ID：6913339
时间：2023-11-28 07:17:21
上传者：薇儿写读后感是对于自己阅读能力和思维能力的一次锻炼，通过总结和归纳，我们可以更好地理解书中的主题和观点。这些读后感范文涉及了不同类型的书籍，让我们一起来看看不同风格和主题的读后感是如何写作的。
又到了夏天，在蝉声中那热浪连连，我这颗少年的心不禁变得烦躁，心里像种了一颗仙人掌，毛毛的，乱乱的，于是，便拿来一本书去读，希望用书的沉静无言给我的心送来一丝清凉。
眼睛不由被扉页上几句简洁话语所吸引：人淡如菊，情浓如丝。心素如简，文美如禅。
林清玄先生的书就是这般明净，他的作品是世纪之交最清明的文章，也是人世间最美妙的声音。
林清玄先生爱石，他透过石悟禅，悟理，悟心，他三十二岁遇见佛法，入山修行，三十五岁出山，四处参学，以自己的切身体验，将佛理养化作美好心情，引领人们进入质朴寻常，自主尊严的精神境界，陪伴了许多不安的心灵，使人们找到了安静的力量。
在这本书中，给我领悟与感触最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一轮明月给他》和《伤心渡口》。
《佛鼓》是本书第一篇文章，是在我心灵最杂乱和躁动时读的，可就这一篇文章，便似清泉安顿了我的身心。它讲述了作者住在佛寺里的所见，所想，所闻。想象着，仿佛也真的听到了那警醒与沉静的晨钟与多变又灵动的鼓声。随着鼓声的余韵袅袅，我的心一下子沉静了、澄净了，眼前仿佛就立着一棵沉默的菩提树。
而《送一轮明月给他》则使我深切感受到人性大爱，人善大美。这是一个动人的故事：一位在山中修行的禅师，趁夜色在林中散步，走回住处眼见自己的住处遭窃，找不到任何财物的小偷正巧遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷正感错愕时，禅师说：“你走老远山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所错，低头溜走了。
禅师望着他的背影走过明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可怜的人啊！但愿我能送一轮明月给他。”在禅师眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自见光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的东西。结局当然是美的，小偷最终体会到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在伤心无助时，总会想起《伤心渡口》里的几句话：落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蚕土丝自缚的终极，是一只蛾的重生！
是啊，这本书带给我们的智慧与启迪是多么深刻。让我们多读书，感觉到“清风匝地有声”，描绘出”记忆的版图“，聆听到“欢乐悲歌”，接收到“来自心海的消息”，走进了“想象的城堡”，品悟到“觉醒的滋味”，最终“走向生命的大美”。让我们寻找心的菩提吧！
“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!”
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。
这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二”哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
今年的我已经是六年级的毕业生，各位家长都希望自己的孩子在考试中脱颖而出，争取考入东莞的名校，报了各种的补习班，所以我的家长也逼着我参加培优班的补习，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看着看着，我的心微微颤抖，一瞬间我明白了一个十分简单而又重要的道理：冠军只有一个。这世界上，更多的是像我一样默默无闻、跑到最后也没有拿到冠军奖牌的人，难道因此我们就可以不努力、停步不前了吗？当然不是！因为人生首先是一场和自己赛跑的比赛，对手就是自己，只要在场，只要不停下来，继续努力奔跑，就会比昨天的自己进步一点点，就会赢得自己人生的冠军奖牌。
我时时提醒自己：偶尔做不了第一，也没什么大不了！这个世界上注定要有人比你更强、更高、更好，这是不争的事实，但我们不能因此就放弃奔跑。跑，是一种人生的态度，是对生命本质的理解和尊重，是对生活最为真挚和深沉的爱。即使竭尽全力，也跑不过别人，但一定会跑赢昨天的自己。
读这本书的兴趣来自于对曹德旺本人的敬佩，因为偶然看到一个视频是曹德旺的讲话，说福耀的正式员工我不要你买保险，不要你出一分钱，就是硬性规定，员工的嫡系家属重大疾病集团管，报上来，我处理……让我看到一个牛叉的企业家，正好在上看到他的自传书记《心如菩提》9.1分，正合我意。
书名起的并不好，整的我感觉像一本佛系图书，却结果是作者奋斗的坎坷一生和从中得到人生感悟，作者说自己经商的理念来自于父亲的启蒙，父亲那时候叫投机倒把，现在叫商业头脑，我觉得可能当时的贫穷和父母的教育方式对他影响更大，他母亲说“天下没有人会同情你的贫穷，也没有人为你解决；要摆脱贫穷，只有靠你自己的努力和拼搏。”“穷不可怕，最怕的是没了志气”。作者书中没写，但通过百度我看到作者小时候贫穷到被村里人打出村子，在看看这些话就理解了。也知道他为什么如此的拼搏和努力。
在学生时代，作者本人的学生时代相当短暂因为他只有小学文化，也正因为辍学的经历更加激发了他对知识的渴望，他说他每天放牛、捡柴、读书，身边放着《新华字典》、《辞海》，从此养成了读书的习惯，而此后更是自学财务会计、企业管理等一切有意义企业的内容，以至于在收购企业时候仅仅看看企业的财务报表就能找到企业亏损的症结。
说起最快乐的时光，作者认为是在工地做工，他每天任务是拉着装半吨土的板车运到十多公里以外，每天三车，走路50公里，他却因为自学了修理自行车成为了工地修车能手，这一修整整28天没有离开修车棚，以至于没有领救济物资，而被教导员认识，并因为肯干成了食堂炊事员。又因为有怜悯之心结识了农场书记，练就一身销售本领，又因为销售的本领和经商的头脑发现了玻璃的商机，从此与玻璃结了缘，历经各种困难，最终天道酬勤，赢得玻璃大王，发行股票，引入先进的管理机制，规范东北玻璃市场秩序，他用敏锐的眼光、独立的思考，不断扩展福耀的市场份额，面对98年的金融风暴带给东亚企业的断供的风险，他说：“从产业链的理论上讲，上下游企业，绝不是各自孤立存在，坚持在没有资金保障的情况下为企业供货”。面对08年的美国次贷危机，他说：“福耀企业若想繁荣，必须先保证通用的兴旺。我们是一个藤上的两个瓜，赚钱赚道义。
三是他洞察事物本质的能力，所谓心灵者手巧，从自学修车-到玻璃生产工艺，丰富的财务知识、灵活的企业管理机制都体现了他非凡的洞察事物本质的能力，知道所有问题的症结，并提出解决方案。其实这与他不停的学习也有关系。四是他所谓的铁肩道义，其实中国古代的大商人胡雪岩就做过高价收购破产商户的事情，所以并不难理解，包括近期的华为事件，真正有远见的企业家都明白道义、信用、共赢的道理，所以成功的人都会有很多相似的地方。
之前读书，我都是怎么喜欢怎么来，全凭喜好！拿来一本书，先读开头，感觉还可以就继续，不是我喜欢的就放在一边，然后就再也不碰了。读了几本书吧，回头一想，最最令我着迷的是《草房子》，每次都被感动得稀里哗啦的，这是为什么？我自己也没有想明白。最近，慢慢地觉得，读完一本书，最好留下点什么……之前是自己太懒了，懒得动动脑子，懒得动动手，近期感觉不能这个样子下去了，就有了写点东西的想法。不拘形式，想到哪里就写到哪里，记录一下，对自己也算是一种锻炼。
之前，没有听过曹德旺这么一个人，是办公室同事买了一本《心若菩提》，然后自己就借来看看，接着不到两天就看完了。期间网上查了查背景，唉！原来福建还有这么牛的一个企业，还有这么厉害的一个人啊！
首先一点，感觉也是最契合自身境遇的就是曹德旺这个人的脑子太活泛了。什么问题到了他那里都能找到解决的办法，其公司的几次重大的问题决策就是建立在其聪明灵活的脑袋上。我很服这一点，所以就喜欢上了这个其貌不扬的人。我就是太懒了，这个懒主要是脑子懒，不爱动脑，身体上倒是很勤快。之前对这个问题也有所察觉，但是不如这次感觉来的强烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都学疯了，可是成绩一直不稳定，高考也是没有考好；来年，自己调整了一下，变成了班里的懒人，结果考的还算可以。主要是自己积极主动地去思考了，有自己的复习思路，不再那么顺从老师的按部就班。大学毕业后，工作有点安逸，渐渐地，毛病又犯了……最近在寻求改变——其实自己一直在寻求改变，可是吧，总是坚持不了几天就歇菜了，总是一遍遍地在原地转圈而已……这样一想整个人就不好了，唯一跳出圈子的就是复读那一年。看来不逼到份上真是不成啊！
其次呢，就是用心。我这人没啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出来，觉得什么都无所谓，就这么得过且过的混了将近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就复读那一年……唉！让我有点无地自容啊！有惯性的作用在里面，从小到大一直是家里的好孩子，生活、学习各个方面都是，见人就是被夸，自己有点飘飘然。然后就在路上迷失了……自己需要做一点点的调整了。那自己如何去用心呢？我还没有个思路，但是调整必须要有了，不然就真的如此一辈子了。用心就是专注？可能是。但是具体如何落实到行动上呢？我这笨脑壳真是没招了，需要自己去探寻。
还有就是曹老板注意分析，从众多微小的现象中找出其中最最本质的问题，一击而中！这个真的是非常的了不得，敏锐的观察力、灵活的头脑、足够的自信……种种优秀的品质真是生动的体现在你的眼前，真是让我服气了。我是觉得，曹老板真的值了！而且注重实地得调研，每有大事，都要实地考察一番，做到心中有数。
还有其他的一些零零碎碎的体会，就不一一的展开了，需要自己慢慢去体会。深思一下，人的行为的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一个传奇！
忽然想起来，我最喜欢的一部电影——《我是传奇》，也推荐读到的朋友看看。
后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。
我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。
看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子!
林清玄，一个喜欢谈禅，喜欢说佛经故事的人，我特爱他的菩提系列散文十书，《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清凉菩提》、《宝瓶菩提》、《红尘菩提》、《随喜菩提》《有情菩提》，清幽大气，是以一个佛教徒的眼光看待世界，用一颗菩提之心关注现世人生。文章委婉轻柔，充满悲悯情怀。他没有简单地讲经说道，而是用一些看似浅显实则深奥的经文，从生活中随处可见的事情和现象说开去，让道理渗透到日常最简单最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《凤眼菩提》的自序中说：“我有一串凤眼菩提子串成的念珠。凤眼菩提子有着古朴精致的褐色，每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。我很喜欢这一串凤眼菩提念珠，每一回数他时，心念就飞升到空明纯粹的世界，仿佛走在精致优雅的路上，一路上有花皆香，有树皆绿，风里流着音乐，云都散得干净。”
《凤眼菩提》书中一文《重瓣水仙》里的这样一段文字：如果一位花贩把自已照顾成一朵花那么细致与美，那么她卖的花一定不会太坏我喜欢向如花的姑娘买花我喜欢向有书卷气的老板买书我最喜欢菜市场卖菜的一位阿婆，因为她梳理得最整洁，笑起来温馨自然，就像她架子上的青菜可惜，这样的惊见是不多的，所以我珍惜这样的缘。读到这样一段文字时，我的眼前不禁出现了作者所描述的如此认真对待生活的人。如花的姑娘、充满书卷气的书店老板、温馨自然的卖菜阿婆……他们对待生活的态度不仅能让自己快乐，而且这份爱生活、爱工作的.情绪还会感染周围的每一个人。就连没有看到他们的我，读到这样的文字，也会觉得生活是那么的美好，快乐和幸福感油然而生。
《凤眼菩提》用一种平淡安闲的心情，让每一个烦恼化成智慧的清气。
人活着，难免会有诸多的事宜来扰乱你，没有人会做到波澜不惊，一直抱着平常心去对待这些事。但最好是在遇到棘手的事时少一分鲁莽，多一份镇定，少一分失望，多一份从容。
镇定是什么？相信不同的人有不同的答案。一般的人说：镇定就是临危不乱，从容地解决任何事情。徐达等名将说：镇定就是在兵败之时，仍旧能有条不絮的指挥队伍撤退，并且不造成重大伤亡的能力。
有一群这样的和尚，他们每天只是静静的坐在那里，却在禅悟着一切，“酒肉穿肠过，佛祖在心中”这才是禅悟的最高境界；有这样一群练武之人，他们每天练习，手中的剑却越练越短，最后直至“手中无剑，心中有剑”的境界。这就是自己，一个真真正正的自己。这才是一个人最好的从容、镇定。
一位禅门弟子日夜参禅却收效甚微，便向师父请教如何悟禅。师父交给弟子葫芦一个、粗盐一把，说：“你去把葫芦装满水，再把盐倒进去让它尽快溶化。”
弟子照办，过了很久，他满头大汗地抱着葫芦跑回来，说：“水太满，摇不得；葫芦口太小，筷子也无法伸进去把盐搅化。”
“倒掉一些水，再摇它一摇吧！”师父说。
于是，弟子倒掉一些水，只摇了一会儿，就没了盐块在水里碰撞的声音。
“用功是好的，但参禅也须从容；不然就像装满水的葫芦，既不能摇又搅不得，该消释的东西又如何消释呢？”师父说。
这就是从容，也许你感觉这并不是太难，但实际做起来却难得许多。有很多人因为最终做不到这一点而失败。事实就是这样，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，经过无数年的蜕变和进化，人类出现了。这就是达尔文的《自然进化学说》。
心静，则本固；心平，则本静；心动，则本凝。
因为看了纪录片《美国工厂》，对曹德旺的的故事有了兴趣。后来冯大辉老师在朋友圈推荐了他的自传《心若菩提》。这本书网上已经没有新书卖了，我还是在旧书市场-“多抓鱼”上才买到这本书。
曹得旺本来想口述，让别人来写这本书，最后结果不满意，就全部自己亲自来写。作者以第一人称来讲故事，显得更亲切，可读性更强。看来平时练习写作很重要，万一以后出名了，自传还是自己来写比较好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑选自己认为重要的素材写进自传里。其实对素材的选择，也是体现了作者的价值观、人生观。比如，书中多次提到，很多次重大人生选择，他都去当地的一个寺庙，寻求高僧的意见，最后听从了这些意见，并获得人生的重大发展。这就表达了作者对于佛教的喜欢和敬重，而且他也以实际行动对很多寺庙进行了捐赠。
下面我就简单跟大家分享一下，我读完这些故事后的一些心得体会：
1.但行好事，莫问前程。上帝有时会给你一个大大的惊喜。
2.身正不怕影子歪。坚守正确的价值观，不要贪图一时的蝇头小利，而失去自己的主动权。
3.人生关键时点的选择很重要。难以决策的时候，去求签问高僧也是不错的方法。
4.创业或者人生路上会有很多不公平或者不如意，必要的坚持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，贵人的加持和朋友的帮助很重要。
6.只要坚持，办法总比困难多。
7.企业发展到一定规模，诱惑会很多，保持聚焦很重要。
这7点体会，我之前发到视频号上，点赞、转发的人还不少，希望对你也有所启发。
看到本期的同读共谈“心如莲花开”，使我心中大体了解了文章的脉路，应该讲了一个人们常说的话题——心态。
本文引用了一个故事，道出了一个人生的启迪，那就是——学会拥有一个莲花般的心情。
莲花，本文说它不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔，安静地做着自己，守着自己，内省不浮，也许，这就是莲的精神，品质，值得我们学习的心态。
文章中，那位登上山顶而因为特殊情况而下不来山的朋友，他没有想办法放平心态打起精神走下山，则是垂头丧气坐在石头抱怨自己，把自己登上山顶，寻找美景的快乐本末倒置，惹上一身气，最后还是通过一位卖山珍的老人指点，才领略到心态的重要性。
在当你心生消极情态时，希望你能从容，换一种角度设想思考，只有这样，你才具备了莲的'心态。
记住三句话：知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
慢热型的人，对感情更执着。越缓慢的开始一段感情，内心的投入度也就越深。
不管你用什么方式活着，我们只有一个目的，别违心，以及别后悔，还有，去xxx的人言可畏。
很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊，还是我们都已经习惯了口是心非。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
别太善良了，别太大方了，也别太能干了，时间久了人家会觉得，你做的一切都是应该的。即使有一天你撑不住，哭了累了，也没人心疼你。因为在他们眼里这都是你愿意的。有时候心眼也别太好了不要什么事都为别人着想！别人不会想你的感受和种种不易。他们会觉得一切都是理所当然。
据说，你梦到了一个人，是因为那个人在想你。心若沉浮，浅笑安然，请允许我跌进你的梦里。
如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
分开以后，我最大的领悟，不是我有多好，也不是你有多坏，而是我看清了自己，更明白了两个人在一起的意义。好的爱情，永远是两个人的努力，而不是一个人的委屈求全。
每次被人排挤的时候，你总会以为自己错了，每次被人谩骂的时候，你因此郁闷了几天，生活中少不了一些无缘无故看不起你的人，也会碰到一些无缘无故讨厌你的人，不必因此而影响自己的心情。在你回家的路上，总会遇到几条疯狗在路边乱吠，你只需继续前进，无须理会。生活就是一边受伤，一边学会坚强。
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
第一次读林清玄的作品，有种清新、安静的感觉，需要静下心来慢慢读，于是乎，我从网上买了两本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的书，可以慢慢读，细细品味，可以勾勾画画，以记下印记再反复重读。
怀着一颗菩提心，怀着一颗慈悲的心，细读每一篇散文，寻找心灵的安宁，在这个纷繁复杂的大千世界，能够有如此让人宁心静气的文字，真的很少见。
也许作者是学佛的缘故，每一篇文字都会归结到心灵，周围的人和事，周围的一草一木，周围的一切的变化，都会表现出对生命的最深刻理解。
在作者看来，人生的三种境界：
第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。意思是说又感性的胸怀，见到西风里凋零的碧树心有所感，在内心里有理想的抱负与未来的追寻，所有孤独与苍茫之感，但有远见，对生命有辽阔的视野。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。意识是说不只要有追求理想的热情与勇气，还要有坚持、有执着，去实现自己所信奉的真理，即使人变消瘦了来了，衣带渐宽了，也能百折不悔。
第三种境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火珊阑处”。意思是说经过长久的努力追寻，饱受人生的沧桑，到后来猛然回首，那要追寻的却在自己走过的道路上，灯火阑珊处。
对生命的真正意义的深刻理解，只有作者在经历了人生的许多历程之后，才会有如此的体会与感悟。只有内心的最深刻的体悟，才能走向生命的大美。
对生命的化妆，只有体会到对生命最深层次的化妆，才能真正体会到生命的意义……。
《心若菩提》一书讲的是一个一无所有的穷小子，如何通过自己的努力，一步一步成为超级有钱人的故事，我相信这对于很多人都是有吸引力的。赚钱是个正常爱好，孔子说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”但事实情况是，大部分人到了中年，仍然是一事无成，生活艰难，用孔子的话就是“耻也”。知“耻”而后勇，便是觉悟，人生最终，不过是认识自己，接受自己，改变自己而已。只有改变自己，才可能赚到更多需要的钱。
自知很可贵，只有正确认识自己的优劣，才能清醒地去做出对自己有利的改变。一个人的成功，在自己有能力的基础上，还需要天时，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天时、地利或人和中的其中一项。比如前几年炒房赚钱的，是运用天时；在北上广深炒房比在其它城市要赚的钱多，这是地利。天时和地利只是在特殊时空中才能出现，生活中更多赚钱的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后赚取中间的差价。生活中很多事情，“人和”的辅助下，处理的效率也会快一些。很多人便把“经营关系”放在了首位，很多人都在想办法拓展和维护好的关系，却忽略了能力的培养。
没有能力的关系，经不起考验。有能力的关系都会出现人走茶凉的情况，更何况没有能力的人，却强行攀附关系，最终不过是鸡飞蛋打，竹篮打水。所以，为人第一要紧事，便是重视自己能力的培养。
能力从哪里获得？家庭排第一，一是传承，二是打磨。曹德旺的父亲是曹河仁，福建福清人，福清是全国著名侨乡，自古以来就有年轻人远渡重洋学习打工经商的习惯。也就是说，曹德旺自小便在一个经商事例浓厚、经商典型众多的村里出生，自小便会听到和见到赚钱养家的相关故事。曹德旺的家族在高山镇算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小时候经常到曾祖父的墓地一带玩，墓地很大，那个长眠在里面的人，神秘却非常有影响力。所以虽然家业到爷爷辈衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾经出现过的大人物，对他无疑是一种正向的启蒙。平凡的人都会有关注同姓宗族的名人，以获得名人之后的小小安慰，那个从未见过面的曾祖父，对于贫穷家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽视的心力。这便是传承，文化浸润，家风传承。
曹德旺的父亲年轻时跟着舅公到了日本，但舅公没有把父亲放在自己的店里，而是介绍到一家布店里当学徒。学徒第一年，父亲做的是煮饭、煮茶、挑水、倒马桶、倒尿壶，吃的则是剩饭剩菜。到晚上，布店老板要求父亲对着镜子不断练习走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父亲做货郎，挑着担子边走边叫卖；第三年回到店里学习站柜台，接待客人及进货出货。一个曾经是大户人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾气，不怨天地，踏实勤恳，虚心上进，光这一点，就淘汰了很多人。飞黄腾达，只是时机问题。
没过多久，曹德旺的父亲将破落的家业再次辉煌，这就是自己的能力，后来成为上海永安百货公司股东。但是，天时不巧，赶上国家内战（1947年），曹德旺父亲本打算将所有家产从上海运回老家，结果货船在海上遭遇风暴，沉没了。接下来6个要吃要喝的孩子，曹德旺的母亲是地主的千金，现在也只得当掉了最后的首饰，买了十几亩地，种些红薯、花生、青菜什么的，6个孩子长身体，地里的收成根本不够口粮。由俭入奢易，则奢入俭难。一个好的母亲，将会影响三代。这个艰难的时期，千金出身的曹德旺母亲在艰难生活面前，给孩子们精神上不断传输丰富的营养。衣服洗得干干净净，家里一尘不染，孩子热热闹闹，微笑常驻脸上。曹德旺小时候读书便不是很优秀，相反还十分调皮，经常闯祸挨打，过后母亲都会沟通说理疏导。童年里有长辈陪伴的温暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父亲的辉煌经历，母亲的温言细雨，村里的经典案例，让曹德旺从小便有了商业的良好启蒙，赚钱的意识比其它人要敏锐。现在很多成年的人，走上社会多年，都没有赚钱的意识，更不谈赚钱的眼光。曹德旺在十几岁时，已经展现出他对数字的敏感；15岁开始跟父亲一起正式开启了生意经历。骑车进货30公斤，往返100公里，劳其筋骨，饿其体肤。后来曹德旺父亲改做水果生意，曹德旺每天凌晨2点起床，冬天顶着寒风，夏日冒着酷暑，这些对于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加强。能吃苦，肯钻研，有人带，有人帮，这就是传承。一个人的能力靠自己成长，但如果家里的上一辈刚好有经验，下一辈人只要愿意去接受并实践，相当于比同龄人多出了几十年的职业经验。这种领先的职业优势，会助力他在同龄人更快脱颖而出，更敏锐地抓住机会。后期的曹德旺，比同龄人更容易领会到商业机会，开始了他的独立商业生涯。第一次创业，几个回合，便很顺利地赚到了3000元，相当于现在的几十上百万。
曹德旺通过自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭经验传承，最终形成了自己独特的商业能力，这种能力，让他在生意场上有过人的敏锐，让他一次次能抓住时代赋予的机会。后转战于汽车玻璃，虎啸山谷，龙翔九天，成为商界的传奇人物。而让曹德旺长盛不衰的最终原因，则是过人的品德。处低时不悲，不记个人得失，专心做事，友善对人；处高时不傲，专注优化品质，注重合作信誉，关心供应利益，留心员工福利。君子坦荡荡，小人长戚戚；勇者无惧，仁者无敌。
林清玄的作品字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，最让我感动的是《柔软心》，“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!”
林清玄运用富有禅意的语言为我们刻画了一颗细腻的柔软心。作为人师，拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗颗水晶般的心灵，去宽容，去爱护。我们心的柔软，可以比花瓣更美，比叶子更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚地相见。
在紧张的学习工作之后，潜下心来，认真的读读林清玄的散文，这无疑是对我们的情感与心灵世界的一次雨露滋润。读完他的散文确实有一种心灵得到净化，情绪得以安宁的感觉。
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人生有舍有得，如何取舍贯穿我们的整个人生。《菩提》这本书取自生活中最平凡的事，看似游记，实则通过在云南的旅游慢慢倾泻内心最真的情感。菩提寓意美好圆满，生活中的是是非非，纵横交错，终归会有觉醒的一天。
一本日记慢慢打开，思绪也回到了童年。左依作为加诺的邻居，舍下"自尊"，"倒追"加诺，她希望加诺也活成人们心中所期望的那样，而加诺得到左依的淳朴友谊，也尝试舍弃叛逆，回归正常轨道。然而情非所愿，左依在家庭与友情间，最终选择家庭。加诺在失去左依的支持，对生活又失去了信心。
随波逐流，不加克制的生活仿佛轻松自然，但加诺内心从来没舍下过左依，只是没有表露，他的一切暴力违法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸福快乐。他们都预知了开始，却没猜中结局。左依选择学长，十年的婚姻没给她带来幸福，她心中隐隐藏着加诺。左依和加诺两个执着的不舍，过程充满悲戚，最终舍下了过往，得到了重生。
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二„„”哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
看老曹的《心若菩提》中关于他的mba知识，他是完全自学的。这一段就颇让人感慨。这几天是高考季，跟这段颇有渊源。
我们一直以来受到的教育就是好好读书，将来考个好大学，毕业后找个好工作，最后好好的成个家。这是一般人通常的设定，这里的读书找工作就涉及到了文凭问题。老曹学历是小学毕业，初一都没念完，但是他自学。
在适当的时候，的确需要适当的凭证。
在你满世界找工作的时候，文凭就是一张通行证。别人不知道你张三李四的能耐如何，只能通过这些证书来证明。但是一旦进了门，这张纸就成了废纸。没有人再去计较你是哪个学校毕业的，获得过什么奖励。从根本上来讲，资历理论都很扯的事情。在市场化企业中，论能力进行分金银。论资排辈，从根源上就不合适。你是正高就一定比副高在项目上处理的好？未必。一边摸索一边创新。
始终保持自学的'态度，持续的读书，持续的精进，主要是要保持自己的思想，一直在前进。
很久以前，同学聚会，咨询大学老师对人生的建议。他给出的建议就是应该去读mba而不是去刷文凭。针对这个观念，当时不理解。为什么不应该去刷个学历呢？读完老曹的书，恍然大悟。
都已经在职场厮杀了十几年了，刷个文凭啥用都没有，不如去学一些对自己有用的知识，除非你打算去考公考编。而mba，甚至是包括会记学都对企业有帮助。确实是这样的逻辑。
真正有用的知识，从来都是靠自学的。刷的各种学历，仅仅是门槛而已。