ID：6935174
时间：2023-11-28 12:18:12
上传者：琴心月阅读一本好书后，写一篇读后感，不仅能够加深对书中内容的理解，还能够记录下自己的思考和感受。以下读后感给我们提供了一些在阅读过程中可能忽略或容易被忽略的细节和思考。
《借我一生》本是朋友的赠品，先是出于礼貌的心态，我断断续续的翻看着，只是希望从中看出赠我此书的暗寓，但两天后，我便放不下此书了，我迫切地想从中了解到“文化”的真正内涵，“文明”的真正走向，希望从中探索到适合我和我的亲人和朋友们的“文化选择”与“性格选择”。更希望用一个新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》。
它是一本杂文式的人生总结，亦是一份散文式的著作纲目。
十年前，我首次购读《文化苦旅》，浅薄的感觉到了作者文面笔端的“远祖废墟、当代愁虑、一己触笔、世间话语”的感慨，奋然在书扉首页涂上了“悠悠千古文化在滔滔历史长河中岿然不动”的思虑，并固执地决定：今生我要给自己一个机会，孤独地穿行于沙漠之中，沿着前辈先哲的脚印去寻启那悲寂、落陌的历史文明。在悲淡的大漠中刨寻千年前拉走中国古文明的马蹄、车辙，然后在呆呆地、无奈地看着那人、那车、那文明因渐渐远去而模糊的背影。带一壶烈酒，在晚霞、篝火中与那孤寂的道士默默地对视，去解读他那因贫困和无知而痴痴的目光，从中发现，一生中什么叫错过，什么叫无奈。古文明的远去为现代文明的重组清空了理念的仓库。正如一个兄弟的一句话“如果要死我就死在西藏”，因为西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的圣地，所以它能成为余先生手书《文化苦旅》的开启之地，也是秋雨先生一生转折的借住地。
《借我一生》是人们探索先生思想、文章的重要资料，是先生探索中国世界文化文明的游历。文化的发展、文明的演练受历史、种族环境的约束，正如：古西方那种桀骜不逊、豪放不羁而张扬的文化，留给了后人残缺的、悲寂的文明，古中国的中庸之道，包容之量是中国几千年来，因兼容了外来文化而使中式文明源远流长。可见中庸之道确实是生存之本，发展之本呀!这让我那份因种种国际争端而激发的虚假的，所谓爱国之心、悲愤之情而渐渐趋于平淡。是啊，小平同志说的好“发展才是硬道理”
热地誓将革命进行到底时，而他却静静地座在山中书库，从国民元老所捐赠的书中领略真的文化，第二次是当全国上下正由一种浅薄的热闹所掩盖着全国的精神饥渴和理论欠缺时，而余先生却离开热闹与功利，离开全国最年轻的会议秘书长的光环，走向一条寂寞而深幽的学术道路，去追寻人类整体意义的终极目标，人文取向，文明脉络。第三次是当全国在一片文化规范、理论独尊的形式下，作者静静地座在香港中文大学图书馆，去研读中国台湾文化和西欧文明。也正是这三次非常时刻的学习，使得先生学惯中外，文如翰海。惭愧呀!在当今所谓的先进、文明、高科技的笼罩下的浮躁的人们，我们缺的、少的、不足的正是这种学习的勇气，一种敢于面对孤独、面对孤寂的精神，知道不足却不肯静心学习的人是可悲的，而从不知道自己不足的更可怜。
文者需要一种勇气，一种直面人生的勇气，一种敢于在困苦中探索的勇气，一种亲历危险的勇气。
《借我一生》可以看作是余秋雨的自传吧，记述了他父母结婚到他的降生再到写这本书的这个时期之间的人生历程。下面是有借我一生的。
读后感。
欢迎参阅。
每个临睡的夜晚,我以依靠在床头,在温暖的灯光下读书看报为乐趣。前一段时间读了余秋雨的《借我一生》，体会真是不一般。跟许多人一样，我一直是余秋雨作品的忠实读者，如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。他在博客上的文章在我看来每一篇都是精品，每隔几天，我总要打开我收藏的他在博客上发表的新作而拜读一番。
我读《借我一生》的感觉：过去那个在《文化苦旅》与《千年一叹》中视野恢宏的叙述者，正被另一个更加清晰，也更加鲜活的个体生命所取代?从这个角度而言，余秋雨先生的这部“记忆文学”，似乎可以看作他以自身的生命记忆对过去所有作品的一个“总阐释”。
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式......从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以。
散文。
笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。
阅读《借我一生》，跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
读完《借我一生》，才真切感受到阅读的美妙。只有经过时光的流转，生命的体悟，回头再看，才可感知那份阅读心境的真切。
过年，回到他的老家。闲暇之余在书柜的众多书籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。随手翻开，便被他的首卷语所吸引，他是这样写的：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。
《借我一生》为我展示一个遥远而又似曾相识的年代，文化大革命中的磨难委屈，生活的艰辛无奈，让我似乎领略了那个年代，那段岁月的荒唐和恐怖。仅列举文章中的一段就能够让我们感受到那个荒唐岁月中人的扭曲的心理：一位中年女子对着另外一为也是中年女子的负责人喊一声“你无耻!”让全场吓了一跳。接下去的愤怒话语是：“你居然当着那么多干部的面公然说，你年轻时翻过那本书!作为一个干部，作为一个领导，作为一个女人，你居然说得出口!广大革命同志，你们知道她说的是什么书吗?我实在说不出口但今天只能红着脸说出来了：金——瓶——梅!”说完她似乎要立即晕倒在台上，好像猛烈的怒火已经烧干她的精力，好像她说出那三个字已经使她丧失了全部贞操。一位惊慌不已的女学生把她扶了起来。只要上台发过言的人，第二天走在校园里便步履轻松，别人对他们也不敢小觑，总以为他们上台发言一定获得过当权的造反派的批准，至少没有被造反派阻止。这种心理气氛，极大地鼓励了大揭发和大批判，下一次大会也就开得更热烈、也更残酷了。
文革结束后，作者对学术的孜孜追求，放弃世俗的名利，实现自我的超越，让我更加认识到什么叫大家风范。尤其是他在上海戏剧学院院长干得很辉煌的时候，却做出了“真正的人生选择”，辞去职务，做了“人文行者”!试问又有几人能够做到。我们需要学习的是对生命的理解，那种豁达、超脱物欲的自然心理状态，这一点说起来容易其实很难做到。
《借我一生》从名字上看去就知道是一种充满感情色彩的行文，是一种自白形式的文章。读过作者的其他的著作，也对作者有过一些认识和评论，但是就此书而言，却和以前的文章风格截然不同。《借我一生》没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的动乱无序，咆哮的热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵的检讨在读者的面前一一展现。
借我一生，何谓人生?借我一生，岂能苟活?在他的一生中，所经历的种种磨难，他都坦然面对，对那些诽谤者更是以博大的胸襟包容他们。思考着他的种种，使我不断的明白一个或许一生都学不完的问题：如何做人，如何面对挫折和失败，如何用一种包容的心态去生活和工作。记得大学的时候，学校的很多地方都帖着醒目的条语：海纳百川，有容乃大。宽容是世界上最美好的品德，无论对我们的生活还是工作来说，她的作用是不可忽缺的。
在现实生活中，有人为了一元钱而大大出手，伤人害命;有人为了一句玩笑的言语而怀恨在心，日夜不得快乐;有人为了生意的失败而郁郁自杀;有人为了爱情的结束而惶惶不可终日，……。还有许多这样类似的悲剧在我们身边发生着。其实静下心来思考下，难道这些问题真的很难解决，真的不可避免吗?我想不然吧。如果可以用包容的心去面对这一切的事物，用感恩的方式面对生活，用无私的态度工作，那么我想以上的问题应该不会发生的吧?也许有人会说：人争一口气。真的是为了一口气吗?扪心自问，我想更多的时候是为了面子吧?因为放不下，所以得不到，得失皆有运数，何必去争朝夕之长短呢?自古以来许多成功者，他们已经为我们做了一个很好的证明：历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位;因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的包容，也希望自己拥有包容这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎包容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎包容，因为包容是世界和平的根基。如果没有了包容，这世界就好像失去了光明。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去包容，也绝不能失去包容。所以，让我们都将心地的那一份包容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了包容才更加灿烂!人生有了包容才更加迷人!世界因为有了包容才更加精彩!
《借我一生》从名字上看去就知道是一种充满感情色彩的行文，是一种自白形式的文章。读过作者的其他的著作，也对作者有过一些认识和评论，但是就此书而言，却和以前的文章风格截然不同。《借我一生》没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的`言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的动乱无序，咆哮的热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵的检讨在读者的面前一一展现。
借我一生，何谓人生？借我一生，岂能苟活？在他的一生中，所经历的种种磨难，他都坦然面对，对那些诽谤者更是以博大的胸襟包容他们。思考着他的种种，使我不断的明白一个或许一生都学不完的问题：如何做人，如何面对挫折和失败，如何用一种包容的心态去生活和工作。记得大学的时候，学校的很多地方都帖着醒目的条语：海纳百川，有容乃大。宽容是世界上最美好的品德，无论对我们的生活还是工作来说，她的作用是不可忽缺的。
在现实生活中，有人为了一元钱而大大出手，伤人害命；有人为了一句玩笑的言语而怀恨在心，日夜不得快乐；有人为了生意的失败而郁郁自杀；有人为了爱情的结束而惶惶不可终日，……。还有许多这样类似的悲剧在我们身边发生着。其实静下心来思考下，难道这些问题真的很难解决，真的不可避免吗？我想不然吧。如果可以用包容的心去面对这一切的事物，用感恩的方式面对生活，用无私的态度工作，那么我想以上的问题应该不会发生的吧？也许有人会说：人争一口气。真的是为了一口气吗？扪心自问，我想更多的时候是为了面子吧？因为放不下，所以得不到，得失皆有运数，何必去争朝夕之长短呢？自古以来许多成功者，他们已经为我们做了一个很好的证明：历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位；因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的包容，也希望自己拥有包容这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎包容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎包容，因为包容是世界和平的根基。如果没有了包容，这世界就好像失去了光明。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。” 包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去包容，也绝不能失去包容。所以，让我们都将心地的那一份包容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了包容才更加灿烂！人生有了包容才更加迷人！世界因为有了包容才更加精彩！
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，被余秋雨自定义为“记忆文学”。本书所写的就是他一生的经历，人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。他自己解释说这既不是长篇小说，不是回忆录，也不是自传，而是用了更接近小说的文笔，叙说自己记忆中的事情。全书以前辈的生态群像为背景，主要着墨于一个当代文化学者的成长史，其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。
余秋雨先生说：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写《借我一生》这本书，常常泪流不止”。这可能是他坎坷的一生不堪回首，是一种情不自禁的泪。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。他是以他的经历为题材编成的一个故事。
《借我一生》中，余秋雨不自觉地低了头。以前这个傲慢的近乎绝世的男人，眼光看的都是国家天下，对古来今往的政治人生做探讨。他似乎可以地回避杂事，可以回避烦琐，文字里面全是大道理，多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。这是他的傲气，是成就他的基石，也是限制他的绊脚石。
余秋雨的逻辑话语与众不同。很多明明好象看见的伤痛，经他的文字艺术的处理过，感情马上进入两难境地！如果请一位资深的语文教师来分析，他一定会告诉你，由于用了排比的手法，它有了一咏三叹；由于用了顶针的辞格，它有回环连绵的余音绕梁；由于用了齐整的修饰，它还给你审美的愉悦。任你如何咬，怎样嚼，最终的结论，它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。
《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起，牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。任何时候都可以为他们的不周到开脱；任何时候都能给予他们充分的理解；任何时候都可以为他们舍弃。但是对那些批评或围攻他的人的反击就没什么好脾气了。一个人开始怀念，这说明不了什么每个人每时每刻可能都在怀念。可是一个人怀念的时候带了悲伤的情绪，这说明他开始老了。他对自己的人生重新做出思考的时候，他突然想到，哦，我还有这个，我还有那个，我还有这么多在乎的东西。作为余秋雨这样傲气的人，以前是不屑于说这些儿女情长的。
生命中曾有多少人陪我们默默成长，生命里曾有多少人叫我们如此放不下？余秋雨在书中总结：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜欢的群落。
前几天读了余秋雨教授的封笔之作《借我一生》这本书。其实一直都很喜欢他的书，从最早轰动文坛的《文化苦旅》，里面有中学学过的《老屋窗口》，以及后来的《霜冷长河》里面的文章我都仔细看过，感觉不错，但是给我震撼最大还是《借我一生》这本，里面写的是他自己的家庭以及长辈和时期的一些事情。也从他朴实的语言，真挚的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父辈以及那个悲苦时代发生的一切悲苦事情。
其实读到他的童年，因为他的祖母没有真实名字，他和他的小弟弟给他祖母捶背猜名字的那段时，我忍不住哈哈大笑，多么调皮的举动。嘿嘿……我于是也突然想起我在小时候也做过类似的事情。不过，他和小弟弟日复一日，年复一年的猜了无数次也没猜着，后来给她戴了个半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一样了哦。因为那时候调皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他们叫什么，连爷爷的名字我也在别人叫的时候偷听来记住了。奇怪的是奶奶的名字好像从来没人提起，问身边的人，居然没人知道。后来我干脆自己问她，她在纺线只是笑怎么都不说，只说姓徐。自那以后我每天没事就去缠她，她也总是笑不说，于是没办法我也就学起了余秋雨先生小时候的那套，一个字一个字的猜，看她有何反应，只记得真的是猜了老长时间，嘿嘿……后来居然猜中了，奶奶敲着我的头笑骂我“人小鬼大”。那件事可是我小时候一直引以为豪的事，家里所有人都奇怪我怎么会知道奶奶的名字。嘿嘿……这也难怪嘛！他们都还不知道呢。想想那时还真是顽皮。
这本书真的不错，我喜欢！
《借我一生》是余秋雨先生对中国文化界的"告别之作"，涉及到他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时的"大揭发"，"大批判"的整人模式，从前辈到自己，作者以平实而深刻的记忆组成了这部作品，作者以自己的笔触，细心地洞察了自己的祖辈，父辈，再到自己的人生经历，语言朴素，仿佛一个饱经人事的人在诉说自己的人生经历，余先生曾经说过："我向来不赞成处于创作过程中的艺术家太激动，但写这本书，我却常常泪流不止。"。
可见他在完成这部作品的过程中投入了很多的感情。在看这本书的同时，我在心情总是随着书中主人公的命运或喜或悲，仿佛我也正置身在那个时代，随着作者的身影经历着各种情况，看完之后，我体味了很久，后来我想到了自己，反思自己十九年来的生活，我的记忆一片空白，我继而一怔，我不得不承认在我以前的岁月里面，我的记忆始终就只有读书读书还有读书，忐忑的经历先不说，即使是让我刻骨铭心的事情也是一件都没有。
我惭愧，为什么我的人生就是如此的平淡无味呢，是因为我生在一个和平年代吗是因为我的生活条件相对优厚吗我不断地问自己，最后我得到了答案，不是我的人生太平淡，而是我根本就不懂得体会人生的酸甜苦辣。在我过去的很多日子里面，我总是在朝着既定的目标前进，当一个目标实现以后，又会有另外一个目标正在等着我，当我以这样的状态进入大学以后，当既定的目标都一一实现以后，我觉得前所未有的空虚，我的生活失去了方向，而正是这个时候，我周遭的环境也慢慢清晰起来，原来我也拥有着与作者一样美丽而生动的经历，只是以前我一直没有注意，该说是没有注意还是不愿意注意呢，总是我错过了很多美好的风景。
人们总是会因为失去目标而变得不安，就像封建时代的百姓，他们绝对不会以为帝王的暴行而不满，只会因为失去帝王的统治而不安，人们即使抱着这样的心态生活着，他们的视线里永远都只有目标，错过一站又一站的风景，甚至有的人会这样错过一辈子的风景，为什么不停下来，看看人生路上多彩的风景呢任何人都不可能给我们完美的人生，惟有自己才能回答谁来借我一生的问题。
放慢你的脚步吧，其实周围的风景真的好美……。
熟识余秋雨先生应该是通过他的《千年一叹》与《文化苦旅》，一本是世界文明的探索，一本是中华文脉的思考。以前不理解一位文化巨人在知天命的年龄冒着生命危险穿梭在伊拉克的炮火连天之中是为啥？看过他的自传有了答案，像他与妻子在伊拉克话别时说的，再早一点身体也许更加强健，但是没有那么多岁月对文化典籍的阅读累积，哪里来的对广袤大地的宏大思索？只有自己的脚步踏着这文化的苦旅才能有来自自己与天地人灵结合的感悟。
让我想起前几年去柬埔寨吴哥窟时，看着墙壁上《罗摩衍娜》和《摩诃婆罗多》的故事，耳边是风声吹过千年前高耸的立柱间夹杂着梵乐的靡靡之音，眼前是信徒们贴合地面的顶礼膜拜，甚至原始森林里还未开发的贡开随处还有红色高棉时期没有排除的地雷威胁，这种身临其境的感悟实在无法用文字语言描述，但是若是再过十年去看也许思考更加丰富。
《借我一生》的主要三部分，一部分是余秋雨家中及自己经历的文革时期，父亲及他自己经历文革的斗争，最后意外躲入山中的蒋中正图书馆反而避祸中饱读了古籍，第二部分是意外的被推到中国传媒学院院长位置上，一个文化学术人士执掌行政管理，学究气导致他推行改革成功，最盛时又激流勇退实为大智慧淋漓尽致，最后一部分是回归到一个作家一个文化探索者一个文明梳理者的位置上，以一己血肉之躯冒险一步一步踏足文明征途，用亲身感受书写文明的脉络。在看完季羡林先生自传后看了余秋雨先生这部自传，以前的文人自有风骨，他们被人铭记决不仅仅是留给世俗世界几本文字，而且一种求学的苦闷中寻求的精神的解放，生而为人，总有些自己的乐趣，或是诗酒茶的恬静，或是文化思想的深邃，或是音乐艺术的润色，不论在哪，总有你存放灵魂的地方。
过年，回到他的老家。闲暇之余在书柜的众多书籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。随手翻开，便被他的首卷语所吸引，他是这样写的：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”
如果我没有记错的话，他曾在第十届和第十二届cctv歌手大奖赛中担任过评委，他那幽默渊博的点评不知打动过全国多少电视观众的心。
《借我一生》为我展示一个遥远而又似曾相识的年代，文化大革命中的磨难委屈，生活的艰辛无奈，让我似乎领略了那个年代，那段岁月的荒唐和恐怖。仅列举文章中的一段就能够让我们感受到那个荒唐岁月中人的扭曲的心理：一位中年女子对着另外一为也是中年女子的负责人喊一声“你无耻!”让全场吓了一跳。接下去的愤怒话语是：“你居然当着那么多干部的面公然说，你年轻时翻过那本书!作为一个干部，作为一个领导，作为一个女人，你居然说得出口!广大革命同志，你们知道她说的是什么书吗?我实在说不出口但今天只能红着脸说出来了：金——瓶——梅!”说完她似乎要立即晕倒在台上，好像猛烈的怒火已经烧干她的精力，好像她说出那三个字已经使她丧失了全部贞操。一位惊慌不已的女学生把她扶了起来。只要上台发过言的人，第二天走在校园里便步履轻松，别人对他们也不敢小觑，总以为他们上台发言一定获得过当权的造反派的批准，至少没有被造反派阻止。这种心理气氛，极大地鼓励了大揭发和大批判，下一次大会也就开得更热烈、也更残酷了。
文革结束后，作者对学术的孜孜追求，放弃世俗的名利，实现自我的超越，让我更加认识到什么叫大家风范。尤其是他在上海戏剧学院院长干得很辉煌的时候，却做出了“真正的人生选择”，辞去职务，做了“人文行者”!试问又有几人能够做到。我们需要学习的是对生命的理解，那种豁达、超脱物欲的自然心理状态，这一点说起来容易其实很难做到。
今年夏天，我利用这个假期读了很多书。其中最令我感慨万千的，是这本名叫《生命之树——达尔文的一生》的绘本。
达尔文出生于1809年2月12日。从小，他的父亲就对他寄以厚望，让达尔文和他的哥哥一起研读古典学科，学习多种语言，并早早地把他送到了一所严格的寄宿学校就读，希望他能成为一位有学问、有教养的绅士。但达尔文却不这样想，他不喜欢这所学校，不喜欢古典学科。他喜欢亲近自然、采集标本、做化学实验，并立志要成为一名自然学家。后来，达尔文的'父亲又想让他当医生、当牧师，但他还是坚持原来的梦想。不久后，亨斯洛教授邀请达尔文参加“贝格尔号”的航行，达尔文按捺不住激动的心情，不顾父亲的反对，参与了此次航行。在此次航行中，恶劣的天气和晕船的痛苦一直影响着达尔文的心情，但他仍没有放弃，在每一站都兢兢业业地采集着标本，为了自己的梦想而不懈地努力着。不知不觉中，五年过去了，这艘船也载着他们航行了全世界。回家后，达尔文完成了著作《物种起源》。之后，他又完成了许多有关自然的书，在1882年4月19日，这位对生物研究有着巨大贡献的伟人去世了，葬于伦敦西敏寺。
读了这本书，我明白了：我们一定要学习达尔文身上这种坚持不懈、百折不挠的优秀品质。即使父亲那么抵触他的工作，他也没有放弃，坚持做一名自然学家；当他去坐船航行晕船吃不了除葡萄干外的任何东西时，他仍咬牙坚持，永不放弃。他这可贵的品质令我非常感动。在他的《物种起源》中有这么一个观点：人类是由猿猴进化而来的。在当时，这个推论遭受到了一波又一波的质疑，只有少部分的人相信这个“无稽之谈”，但达尔文仍坚持着自己的观点。终于，经过漫长的岁月，他的推论被证实了，这一推论对于人们有着重大的意义。如今，达尔文已经被世人深深铭记，让我们也记住并学习他的优秀品质吧！
这可真是一本不可不读的好书啊！
落梅风骨，秋水文章。
这本书亦买了纸质版两次，赠送与爱书之人。
于一次书吧闲坐，其翻阅一二。
最喜欢白落梅与林清玄的散文。
白的文笔，淡雅、隽秀、幽远，而不艳俗。
或许这大抵于源于白生于江南、长于江南、又定居于江南，有关。
江南之美、唐宋诗词之美、客窗闲话，寻常人家之事，一篇篇读来，意味深长。
书中引用了较多古典著作、如：红楼梦、诗经、唐诗、宋词、小窗幽记、菜根谭、离骚、以及各种书籍的句子，也足以预见白落梅的'文学底蕴以及阅读面的宽广。
唯一不足的觉得便是有些故事在不同篇幅的文章里重复提出多遍，亦有重复之句穿梭于不同文章。即有一种作者自身理不清篇幅之感。
在我的书架里有一本书，它的名字叫《让男孩一生珍惜的好故事》。
老大和弟弟们散了后，他上了拜师学艺的旅程了。他走了一会儿，遇上了一个人，这个人说：“你想去哪，想干什么？”“我想出去闯一闯，学一门手艺。”“那我教你做一个机灵的神偷。” “不不不这门不适合我！” “我只是教你做别人得不到的东西，你却能得到。”老大答应了。学完后，谁的东西都逃不过他的手心，好像什么事都没发生。
老二在路上也遇上了一个人， 那个人了解了他的目的后，就问他想学什么本领。老二回答：“我心里还没个谱呢。”那人意味深长的说道：“你就跟我学习占星学吧，因为当你了解了星相以后，就什么事情也瞒不过你。”老二非常爽快的答应了。在老师的教导下，老二成了一名出色的占星家。临走前，老师送他一个什么事情都瞒不过他眼睛的望远镜。
老三遇到了一个猎人，最后，他成了一为技艺高超的猎人。临走前，老师送他一副能把什么东西都能射中的弓箭。老四成了一位裁缝，临走前，老师送给他一根什么东西都能缝起来的针。
他们来到他们约定的地点集合。他们的国家出了件大事—公主被一条大龙抓走了。四个兄弟准备救公主。老二说：“我马上就能发现公主在哪！”他用望远镜一看， “公主在一块山石上，大龙在他旁边。”他们造了只船， 通过老二的指点，找到了公主。可是老三不敢射箭，怕伤了公主。老大说：“我试试。”他跳到山石上，把公主偷了下来，他的步伐很轻，居然能瞒过大龙。不一会儿，大龙醒了，他向他们发起猛烈的攻击，老三抄起弓箭，一箭正中他的心脏，大龙的尸体掉在船上，一下把船砸暴了。老四拿出针，把船给缝好了。他们回国去了！
上周读了美国著名:罗伯特·艾格的《一生的旅程》这本书，书中讲述的不仅罗伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在书中提及到:“我的任务就是不要让自尊心占了上风，我要做的就是，并不是使尽浑身解数给桌子对面的人留下一个好的印象，而是抑制住假装知道自己在做什么冲动，并多向对方提问。我格格不入，这是个无法掩盖的事实，我并没有受过好莱坞的历练，也没有夸张的性格或任何招摇的姿态。艾格的坦诚性格、敢于直面自己的态度，很值得我学习。他教会了我做什么事情，无论开始或者过程中，有多么艰难，只要坚持下去，就能迎接新的'高峰。
读了这本书让我不由想起自己的一些经历，记得自己刚刚入职唯品会的时候，面对一个全新的环境，不论是仓库内环节工作还是对着电脑处理数据，对于自己来说都是一个新挑战。很后悔自己小时候没有听父母的话，没有好好读书，导致进入职场对电脑打字一点都不熟练。最后，经过自己的不断练习，不断学习，慢慢掌握了工作的技巧。很感谢唯品会这个平台，让自己成长了不少。
这本书给我最好的启示就是人的一生中，会经历很多不同的阶段，但是只要你还是那个你，那你的世界就不会变，只要坚持就会有意想不到的收获。
我一直都不太爱读励志类的书籍，觉得这种心灵鸡汤往往只一味给人鼓励和慰藉，并不给人任何具体的指引，因为是喜多川泰写的，所以才读了这本《这一生再也不会有的奇遇》，很庆幸自己遇见了一本好书。
故事讲的是一次奇异的青春邂逅，改变了主人公洋介一生的际遇。洋介拥有很多个明天，而春香的生命奇遇却永远的终止在了那个夏天，如果没有遇见春香，洋介的十七岁暑假会一如往常般沉闷无趣，他不会那么认真地审视自己的心灵，不会那么投入、勇敢、坚持、盛放，从容地走向将来。
春香留给洋介的七只彩色纸飞机，分享了她爸爸的手札，他们在一起探讨未来，每次讨论的话题都是一次对洋介心灵的洗礼，正如书最上面写的那样，"人生只保证一件事，就是总有一天会死，其他事都没保证。当明天再也不是无限，你还会像今天一样度过你的人生吗？"。
思考死亡代表活着。我们总是认为明天是无限的，所以很多的事情我们都在拖延。我们拒绝成长，因为成长所要面对的烦心事实在是太多了。我们总把昨天的'失败当做今天做不到的借口，做事只有三分钟的热度。书中第一张人生梦想清单和第二张人生梦想清单的出现让人眼前一亮，它教会了人怎么去看待梦想，还有如何为梦想而努力。
就像我们不要因为不能坐飞机到目的地，就放弃前往目的地的念头。从事某种职业只是实现人生梦想的手段之一，人生不会因为做不成哪项事业就全盘皆输。如果大家都在心里面点一盏心灯，就可以把自我压抑或为了转型成新自我所造成的伤痕转化为个性，变成个人魅力。不要总是羡慕别人的成功，抱怨别人有好的机遇，有贵人的相助，成功的路上需要很多人的帮助，要想得到帮助，就要先学会给予和感恩。必须决定未来方向的时候，不要一开始就莫名地认为只能从以前做过的众多梦想中挑出一个去实现，平白无故割舍掉好多梦想。
当我拿起纸笔，构想自己的人生梦想清单时，发现有太多太多的念头呼之欲出，那些曾被忽视的、拖延的、放弃的想法都变得迫不及待。每个人的年少时代，都会经历一段彷徨忧闷的时光。但这时光仅仅是属于我们年轻的时候，还是会伴随长大，变成漫长的郁郁人生就是有你自己决定的。抓不住时间的流沙，就抓住每一个当下吧，去感受生命中所有生动葱茏、热情喜悦的瞬间。
小时候，刚开始火车流行，大家可以乘坐火车去到很远的另一个城市。在我尝试了第一次火车之旅的时候，我爱上坐火车的感觉，第一次是两个小时的火车，之后变成十个小时，变成十八个小时，加之次数变多，我开始厌倦坐火车。之后是飞机，开始坐飞机时特别欢喜，想着终于拜托了火车，能够乘坐更加高级的工具了，但是第一次两个小时，第二次四个小时，最后十几个小时，现在听到飞机要飞超过四个小时，就满心的拒绝。写下这段话，意思是一个小孩子在自己的认知中不知对错，期待的东西实现了变得不知道所以，竟然厌倦。生活亦是如此。一年的日子，每天都重复，迟早有一天会厌倦。
而变化的生活就不一样了。我们不停的从生活中找到灵感，从体验中了解自己，过着每天都不同，每天都有期待的日子，这是莫大的一种幸福。本书《别在二十几岁，就过完了你的一生》，从题目看来，是有点鸡汤文的意思，不过，文章的质量很高，作者是之前公众号爆文作者，写的文章一阵见血，引发深思。另一毒鸡汤作者咪蒙，在没有做公众号之前是报社编辑，业余写文章。她有句名言是，我在豆瓣就加入了三个小组，我们都是拖延症，和另外两个同样消极的小组。她信誓旦旦的说，希望能找到同类人。大部分人被一时蒙蔽了双眼，以为有人在拖延和消极的同时，获得了成功，但是他们不知道咪蒙光荣的过去写作史。咪蒙从毕业进入纸媒，作为一名阅稿无数的`编辑，她在其中找到自己的套路，发现了自己的长处，开始写作，这一写作，停不下来了。在纸媒即将倒闭，新媒体正是兴起的时代，咪蒙赶上了。并且做的很成功。而咪蒙有十年以上的文字写作功力，在报纸中，明白大众人关注什么，社会热点如何打趣的说出来等等。咪蒙在三十多岁，仍然愿意改变生活，可她是一个特别喜欢安稳的人呀，在二十几岁的生活应该是敢闯敢拼，想到什么就去做的时候，而不是面对困难找借口的时候。公务员的工作固然稳定，但你可以试想一下，如果从此，你每天坐在办公室，忙些无用的内容，像个跑腿的忙东忙西，一天下来却不知道自己在做什么，你还愿意么？执行力这件事需要你逼着自己去做，做着做着就习惯了，久而久之你就真的成为这样的人了。
北宋皇帝宋真宗曾说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每天晚上的睡前三十分钟，是我一天最快乐的时刻，因为我可以趁着头发没干，靠在床头上看我心爱的课外书。在阅读课外书报的过程中，我收获了很多黄金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影响一生的故事》来读，偶然间，被“黄香温席”的故事吸引了。这个故事讲的是一个叫黄香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的体温为父亲暖床；夏天，用大蒲扇为父亲驱走屋里的热气及蚊蝇。黄香的孝心流传久远，他也因此获得了“天下无双，江夏黄香”的光荣称号!这则故事给我的印象很深，因为它让我明白了一个道理：父母养育我们，我们要感恩，只有这样，我们才会幸福，才会快乐。
由此，我想到了我的`妈妈。这些年来，我的妈妈一直坚持白天接送我上下学，风雨无阻；晚上，就陪在我身边，耐心地辅导我学习。我和妈妈相依相伴，共同学习，共同成长。不管有多累，妈妈都没有半句怨言。直到有一天，我突然发现妈妈竟然长出了几根刺眼的白头发，它们像针一样扎在我的心上，我突然意识到：妈妈已经老了！我不禁思绪万千：妈妈为我付出了那么多，我一定要报答我的妈妈！
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个问题的首尾两头去盘问，（才得到很多意思），然后尽量地告诉他。”
摘自杨伯峻《论语译注》。
路牌。
在朱如华的“一生成就悟《论语》”中，开篇以此引入，从“不知”讲起，就像在进入景区前的路口放了一个提示牌，提示大家面临路上的问题还有一种选择就是“不知”。
作为答者。
我们可以尽量用已学的知识解释看到的一切，但能解释不等于能解决。就像一本书叫《我们为什么会发胖》就很合适，但读了这本书不等于真的就能解决胖的问题。孔子都能如此谦恭，我们哪来的妄自菲薄呢？在过去面临的各种问题中，我们有没有勇气承认并接受“不知道”呢？在我们的回答中是不是少了一种叫“不知道”的答案呢？面临问题，只有两种人，能解决问题的和不能解决问题的，我有时就被分在不能解决问题的那波里，撑死在这波里再分分最多是个试图解决问题的。只是“不知道”是不负责任的，这样做会让自己与人生的意义擦肩而过，承认“不知道”是放下身段与问话者站在同一个平面寻找问题的答案。我们要用自己的“已知”，从源头和目标两头摸索，寻找解决问题的路径。
作为问者。
作为问者，我们能得到什么呢？在提问时，不仅要说明问题源头，还要理清目标，也就是问题的两端。常常我们奔着问题的源头就去找答案了，但实际这个问题就是不目标的切入点，可能让我们越跑越远。就拿我一次请教问题来举例，一方面我在问如何评估工作价值，另外一方面我要说明是为了解决人才引入问题。如果评估工作价值暂时达成不了目的，就换个切入点，再找条别的路看能否走到终点。我们并非站在迷宫的入口，很有可能，我们已经身在其中了，有很多个口在我们眼前来选择。在迷宫行进中，我们要问路，遇到回答“不知道”的，我们可以有更多的解读与反馈方式。我们可以由衷地钦佩并表示感谢，钦佩对方的谦逊，感谢对方没有给你瞎指路，共同探究解决路径。
《一生的资本》是一本很棒的书，不深奥，也不华丽，读起来，不能有功利心，也别抱着“速成”的目的去读。可以用分享的心情来读，如沐春风化雨，润物无声，不知道什么时候，就会发现自己的心灵安宁的许多。
人都是有思想的，没有思想的不能被称为人，无论自己出了什么问题，问题的根本必然来自你的思想。自卑仅仅是你讨厌自己，憎恨自己的一种思想的反应。别让过去影响你，不论这些过去的事情是多么的消极和痛苦，过去的就已经过去了。过去的事情没有力量战胜你，“当下”的生活才是你需要把握的，你的力量存在于此时此刻，认识到这一点是多么的了不起！
这本书所说的思想是有磁力的，他会吸引你想要得到的东西，只要敢去想，大脑里就会有一幅向上的蓝图，一步步的去做，是完全可以实现的。只要自己的信念够坚定，不动摇。不要被外界环境的影响，要给自己暗示，不断的自己激励自己。整个过程都要强调自信信心的重要性。
书中会告你去思考那些令你快乐的思想，去做那些让你感觉良好的事情，与那些让你感觉良好的人交往，走好每一步都会让你感觉良好。要用乐观的思想，来创造我想要的一切，时时刻刻对自己说这是新的一天，也是新的我。
书中会告诉你，每一次经历都是一种成就，如果你第一次没成功，那就去做第二次第三次，这并不是说你应该在第二次第三次都摔倒在同一个地方，你应该认识到你的错误，然后尝试另外的方法去做正确的为止。
从一个成功走向另一个成功，是你与生俱来的权利，如果你并没有将它变为现实，可能是因为你还没有认识到自己内在的能力，也可能是因为我们不相信他会在我们自己身上实现，或者是你没有意识到你的成功之处。
成功还要有一个必不少的因素是好的性格，完美的人格。当你有完美的人格和个性，你就会有很好的人际社交，任何一个活泼性格开朗的人身边总会聚集了很多的朋友，自带吸引力，把周围的人吸附在自己的身边，相互向好的方面感染。机会时时刻刻都在，说不定下一秒你的一个举动就可能让你成功。
如果你选择读这本书，你会发现它会指引你改善生活的曙光，发现真正的自我，并且帮助你探索通往宁静快乐生活的新的旅程，也让你拥有积极的思想方式。生活中的每一个时刻，都是你弃旧迎新的起点。让你就在“当下”，做一个全新的开始吧！
已经记不清这是第几次读这篇文章了，像当年第一次读它时一样，心情还是很激动，激动之余也倍感作为一名教师肩上的责任重大。文中汤普森夫人温暖了小泰迪，照亮了他的整个人生，堪称教师师爱的最好表现。特别是在收到泰迪的圣诞礼物（那个丢失了一颗水晶石的手链）时：“一些孩子开始发笑，她制止了他们。她大声夸赞这只手链多漂亮啊，并把它戴在手上，还在手腕上擦了些香水。”这个细节真的一下就走进了泰迪的心里。“汤普森夫人，今天你身上的味道就像我妈妈以前一样。”这句话也一下就戳到了我的泪点，不知道自己是不是太过感性。好了，整理思路，还是理性看待本文中透出的那些教育智慧吧：
第一条：如果我们现在也只是一个很普通的老师，喜欢表现优秀的学生，对表现差的学生缺乏耐心、难以付出爱心。这并不能阻止你成为一个像汤普森夫人那样优秀的教师，因为她也曾经这样过。汤普森夫人遇到小泰迪，最终发生了转变，我们却有幸读到了她的这个故事，我想：我们也会因此而转变的，要有信心！
第二条：我诧异于泰迪的档案，他每年的记录都非常详实，这说明每年他的老师都能实事求是给他评价，他们都至少是称职或者优秀的教师。反思我的教育经历，那些因为工作忙而让学生代笔，在孩子们学期评价上空洞无物、潦草应付的一次次，我不仅冷汗直冒。请一定认真对待每一次对学生的评价，它可能会影响到孩子的一生！
第三条：“孩子们走后，她哭了至少一个小时。就从那一天起，她不再研究怎样教阅读、写作和算术，而是研究怎样教育孩子们。”有人说当老师很累，因为面对的都是一个个有思想的人；可我们更应该明白，正是因为面对的是一个个活生生的人，才使我们的工作多姿多彩，才有意义。所以说没有情感投入的教育者只能算是教书匠，充满爱的教育者才算得上是一名教师。其实，有爱的付出，不只是丰满了学生的人生，更是丰富了自己的人生。
在当今社会教师工资福利偏少、社会地位不高的环境下，认真审视自己工作的价值与意义是非常有必要的，要能够看清一个教师带给一批又一批孩子的影响，我们并不伟大，但在孩子眼中，我们真的很重要！认真地去收获孩子们那一颗颗火热的心吧，这将是一个教师永恒的财富。