ID：6959676
时间：2023-11-29 09:15:07
上传者：HT书生一篇优秀的作文不仅要有个性和创意，还要有逻辑和条理。这些优秀作文是作者用心写作的结果，也是他们对于生活、社会和自我思考的一种表达。
或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东蓠下悠然见南山”般的悠然自得。
或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。
充满。那么诗意是什么?怎样才能诗意地生活?要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕噔、咕噔”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。
也许有时也会为自己没有绝顶聪明的脑袋，挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来，有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失方向，又有多少风华绝代在众星捧月的的诱惑里香消玉陨。因此，诗意地生活不单在于拥有，更在于从容的把握。我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的老师。虽然他并没有多高深的学问，关键是有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识在我幼小的心灵里生根发芽，自信的基石会帮我战胜了生活中一切艰难险阻!我诗意地生活是因为我拥有一份能发挥有用武之地的工作。
领导的开明与包容、同事的宽容与信任，让我可以不用为领导的高高在上而低眉顺眼，不用为领导的武断独裁而心怀怨恨，更不用为同事的勾心斗角而心存芥蒂。在这样的环境下工作，内心感到平和闲适，积极性能得到充分发挥。
诗意地生活还是在蔚蓝的苍穹，看大雁一群群飞过，任思绪飞扬，伴和着追春的雁鸣，在满眼春光的风景里，哼唱一曲快乐之歌;在熙攘热闹的陌生世界里，寻找一张张微笑熟悉的脸孔，在目光频繁的交织中，用真诚和信任架设一座理解的桥梁，让心与心相接;在每一个阳光灿烂的日子，在通体透明的阳光岁月里，携家人与平安相随，伴亲友以宁静为伍，让祥和托起一个个美好的祝福。
人的一生，或许没有诗情画意的岁月，但却不可以不——生活需要宁静的时候，灵魂越是在喧哗的时候，越是会渴望淡淡的诗意的独处。
德国诗人荷尔德林有句很经典的名诗：“人，是诗意的栖居在大地上……”推说这里的“诗意”，我有着自己的理解，这种诗意不是一种轻飘浪漫的状态，而是人本真生存的光华。用一种很简单、纯真的生活态度去拥抱自然、直观生活，跳出生活中浮浮躁躁的外圈，回归到生活宁静、美好的内层里去。
由此，我不禁想起了十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的小木屋里，有一个天天“按时看日出”的伟大灵魂。“按时看日出”跟写作一样，是他的功课。在寂静的黎明，刚刚苏醒的树木呼唤着他；略带咸味的风吹着他；玻璃般的草叶和他招手嬉戏；潮湿的土腥味沁入他的心脾；清脆的雀啾、充满果汁的空气、还有远处闪光的河带、绛蓝的或淡紫色的牵牛花——他俯在窗前，看到了早晨的第一缕鲜泽的阳光，他的生命受到了鼓舞，体内某种沉睡的细胞被唤醒，他想起了某些被忘却的东西，看到了梦想、光明、生机和道路……“按时看日出”让他的精神变得澄澈而明亮。他让这个世界的栖居有了诗意！
上了大学之后，我便迷恋上了散步，还给它起了个很生活化的名字——“出去走走”。在我们学校体育场的外边，有一大片的草坪和两排高大的树木，其间的道路被同学们亲切的称为情侣路。沿着林荫慢慢的向前走，浅浅的草儿，踩上去柔软得像没了感觉一样。尤其是在晚霞拖着长长的尾巴逐渐消退，或是橘黄的灯光开始捕捉晚归的行人迷离的眼睛的时候，这时的景色尤为优美。有时，我静静的坐在草坪上，看着一对对恋人的倒影被路灯拉的很远，听着那清脆的鸟鸣声如天籁般响起，一时间所有的烦恼都归于宁静。有时，走累了，就干脆躺在草地上，或者闭上眼睛，静静的听着风儿亲吻树叶的沙沙声；或者遥望高远的星河天幕，这时，那漂浮在空中的星云定会是特别的多情，它们变换着各种各样的身姿来跟我问好，像老朋友一样的亲切！于是那种很自然、真实、安稳、诗意的感觉便在心底油然而生了。这时的我，觉得生活处处都是美的存在和充满乐趣。
所以我常说，我生活在诗情画意里！有时候，这种诗意恰恰承担起了坦诚而透彻的生命。
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
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暖人的秋风，夹杂着清淡的桂花香，金色的阳光透过调皮的樟树叶轻抚着所能照耀道的每一处。年轻的少男少女们并肩在校园的小道上行走，欢快的笑声伴着有力的篮球拍打声，荡漾在广阔的校园里。在这个场景中，每个物体仿佛都被赋予了生命，那样生机勃勃。这，就是我所认为的一种诗意——青春。
每一个生活的小细节，因为那朝气的青春而显得极富诗意。也许是一声：老师好！也许是一个漂亮的三分球‘也许是一个真诚的笑容；也许是思考数学题时铅笔转过的弧度。生命中最美好的年华，因我们的喜怒哀乐而充满诗意。
我们永远都不用担心，明天的太阳是否照常升起，也不会害怕金融危机哪天会让我们连饭都吃不上，更不会因为某处的地震而终日惶恐不安。扳手指认真数着还有多少天放假，早晨醒来第一件事便是看外面的地上是否经历过雨水的冲刷来判断今晨要不要跑步，最为重要的，便是每日上午第四节课下的狂奔，好像慢一点就吃不上饭似的。我们的生活忙碌而纯净。二就是这种纯净，是我们所唯一追求的小幸福，这一的小幸福里，写满了我们诗意而快活的青春。
时光是一条看不见的.河流，而它，却一直围绕在我们身边，以自己的方式，向无人的地方描述着它的所见所闻。在青春这条大河里，或许我们并不是一帆风顺，风吹浪打是平常事。而正因为这些“平常事”，让我们成长为更加勇敢，坚毅的人，可能你现在的状况不令人满意，可是，哪一条彩虹不是出现风雨之后的呢？青春就是这样，有笑，有哭，有喜，有哀。而正是这些“调味品”，让我们能发现那些岁月里，美妙的诗意。
生活就是这样，在你无意识的杜国师，你发现总是会错过某些美好的幸福感，可当你在多少年后回忆起，轻易的便从脑海中那一张张熟悉的，阳光的笑脸里品味出来，汇聚在胸口的，温暖而又亲切的熟悉感。
突然发现，原来，那，便是。
是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。
答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。
处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到。
爷爷老了，六十八快七十了。奶奶呢，也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之，他们到一起了。然后就有了爸爸，再然后有了我们这个平凡而幸福的家。
好像从我记事起，爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地，他在园子里种菜，栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令，老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活，假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶，端给爷爷，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直勤俭朴素地操持着他跟爷爷的家。虽然儿女们都已长大成家，他不必再为吃穿而省吃俭用，可他依旧用着最原始的柴灶，他说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的日子里，我和表妹跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍到;捆扎;背回家。排开;晒干;一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟散开，我、表妹在灶膛里看到奶奶红通通的脸。特别是冬天，爷爷烧火奶奶做菜，我和表妹抢着依靠在爷爷身边取暖，一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温馨。
我不知道，爷爷奶奶是否有感情，可是在漫长的岁月中，在相互的信赖与信任里，他们之间的感情超越了爱情。有一次爷爷很突然的病了，非常重，奶奶背着爷爷偷偷的流泪，我安慰她说没事的，爷爷一定会好起来的，可是他说了一句话，让我眼泪都要流出来了，她说;要是他走了，我也随它去。从那以后，爷爷奶奶更亲密了，我从那时起才知道世上有永恒存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走，或在家里聊天，想着真正，就该是这样吧!诗意;就在最平凡的生活里呀!
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。
从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。
我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。
当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！
在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。
我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。
——尾记。
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——题记。
诗是中华民族的精神瑰宝，传承诗的文化是我们义不容辞的责任。诗意的生活，筑造一个诗韵的精神家园，在诗的海洋里自由的遨游，体会诗的真挚，用诗意的心灵，笑看花开花落。
还记得咿呀学语时的《静夜思》，纯真无邪的《春晓》，还有那花样年华的《沁园春》。诗造就了我们的生活，诗意也创造了我们绚丽的人生。或许人生也应该像元亮一样采菊东篱，或者去游山玩水感受飞流直下三千尺的壮丽。
从战国的《诗经》到唐代诗歌的`繁盛，有多少文人墨客用诗来抒发心中的喜悦或是苦闷，诗就是文人的载体。听，王维抚着那悠悠的古琴，在青青竹林间一遍遍地诠释着安逸；看，李白骑着那疲惫的毛驴，手执酒壶，一行行地挥舞着那散尽千金的潇洒。
传承诗的文化，用诗来筑造我们精神的家园，用诗来书写绚丽的人生。诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落，享受诗意的生活，让自己与诗融为一体，体会诗的魅力，永远诗意的歌唱。
诗意的生活，诗意的人生。寻找诗意，等待花开的声音。在喧嚣的生活中，找到一份安静与快乐，净化我们的心灵。诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。
平凡中蕴含着诗意，诗意也在生活的点点滴滴之中，
懂得诗意地生活，那么孤独也会是一种深刻而丰富的享受，闲暇也将卓有成效，幽静也将变得灿漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。诗意地生活，我们那天真的梦想也一定会在我们的正确的心灵追求方向中得到实现，我们的生活也将会更加充实、更加美好，定将会充满了真实的幸福与快乐。
人生充满诗意，诗意的人生更加的绚丽多姿。
也许住在城市里太久了，也许是一种自然的爱，也许是对大自然的爱。我站在交通的尽头。
人们厌倦了繁忙的生活，厌倦了肮脏的空气。我在找一种诗意的生活，所以我带着一个简单的行李独自去寻找梦想。从远处，我听到风吹过山顶上的松树，像枫树森林一样吹过山坡上的火焰，吹着我的头发，散发着淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天蓝色的醉人是一种空虚的蓝色，是我笨拙的语言无法形容的。原来的纯真是蓝色的；低头。突然看到茂密的未知草在风中摇曳，迫使你的眼睛在阳光下闪烁；闭上你的眼睛，深深地吸一口满是草的芬芳。我只觉得一颗沉重的.心突然变得轻盈起来，仿佛它独自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在涟漪中，一个袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我静静地走在山路上，不想让我笨拙的声音干扰如此动人的自然声音。听鸟的声音，低声唱着群山的美景，或者打电话给老朋友，或者谈论昨晚的梦想。我不知道我只知道他们应该很开心。否则会发出如此动人的声音。落叶的声音在树枝的顶端静静地听着，仿佛山上的花在静静地绽放，静静地枯萎了。
它似乎也听到种子在呼吸中发芽，也许心与它产生共鸣，所以它忘记了现实和繁荣，独自享受着平静和宁静。品尝这种优雅的心情。风吹起一池春水，吹起芳菲。请闭上眼睛想：一座宁静的山孕育着各种各样的生命，散发着他独特生命的芬芳。难道不是理想的王国吗？在自由诗歌的空间中，在灵秀的景观中被净化。我在追求一个简单但不单调的世界诗歌，但它不是沉默和快乐。你可以在窗前听雨，听风，你可以欣赏山川，听大自然的声音；你可以在深夜独自品尝，平静地打开你的心。在我的生活中也是非常诗意的。汤安第一中学大二：严红。
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的`练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终，人生是有失败的。
在高楼耸立。科技发达的21世纪中，人们似乎都处在高科技不断带来惊喜的生活中，没有人再愿意坐下来饮一杯酒。吟一首诗。品味一下人生。因为，都被那接连不断的惊喜与好奇所埋没。那种品一口酒。品人生的诗意生活，几乎不复存在。所以，我提倡：躁动的我们，偶尔停下来，一下吧！
说到，不得不提到我国古代那些文人雅客们的诗意地生活。
例如，陶渊明，他放弃了做官的机会，他放弃了达官贵族的生活，他选择了回到他的家乡——作隐士，远离官场。他过着田园。逍遥。自在。现实的生活，开心时作诗记叙，难过时饮酒发泄，着。陶潜不被现实的利益所诱惑，不用被现实所束缚，坚持自我，过着自由自在的生活。
而如今的我们……。
现在的我们，太容易被外界所谓的新事物以及各种利益所诱惑，甚至失去自我。因为太过急功近利而放弃了本心，因此自己的生活完全被现实的利益所禁锢。束缚，思想失去了自由，导致我们生活也失去了自由。生活开始变得枯燥无味甚至甚至使人厌烦，而我们却无法调节和改善，环境所致吧！当我们静下来时，思考和回味一下匆匆忙忙走过的这几年，会发现自己的生活原是这样的无味啊！
可是，怎样使我们的生活有滋有味呢？
请吧！在日复一日的工作与学习中，增添些颜色，使其炫彩起来。当你打开电脑时，不知道要做些什么时，请你打开记事本，敲打键盘创造一首你自己的诗，不用多么深奥和华丽的辞藻，只需要你的心，编撰出你的精彩。这样一来，在你近乎黑白的生活中，添加一下眼色。放轻松。饮杯酒。银首饰，这就是。
请。它会使你生活的更加快乐更加放松，更加有信心。诗，会让你的人生更加充实，让你的品性更加端庄；会让你的生活更加有意义。
诸位，请吧！！！
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取。
是李白“仰天大笑出门去我辈岂是篷蒿人”的桀骜是王维既知“都护来燕然”还有心品玩“大漠孤烟直长河落日圆”的旷达还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活但每个人都有权。
黑暗选取了她，她却选取，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
让人们体验自由无拘无束地遨游于纷繁的世界。
是对自己的肯定是看遍人生的大起大落处变不惊的`淡定与从容。
是对自己精神的负责是在纷繁的物质生活的刺激下坚持心灵的准则是“举世皆浊我独清”的清醒。
是对自己的褒奖是在疲劳的奔波后选取悠闲的方式体验简单与自在。
更是勇敢的体现不为利禄所羁绊只为寻得心灵的享受超然世外。
选取，选取精彩的人生。
诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”般的悠然自得。
或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。