ID：6985047
时间：2023-11-30 08:29:40
上传者：BW笔侠通过写读后感，我们不仅可以加深对所读书籍的理解，还能锻炼我们的写作能力和思维能力。小编为大家收集了一些读后感的佳作，希望可以给大家带来一些启发和思考。
今天是我的幸运日，柳树随我摇，枝叶随我飘，一天随我心，一天真幸运。
今天早上我们班里发书，每人到讲台上拿一本。语文老师说，有一本书是著名作家童喜喜签过名的，同学们都打开书找一找，看谁比较幸运拿到了那本签名的书。我着急的打开书一看，哇！我高兴的跳了起来，你猜是什么？哈哈哈，是作家童喜喜的亲笔签名。全班的同学都围着我看，老师的'手机不停的对着我闪灯，我真是太高兴了。
我一定好好的爱惜这本书，认真的阅读这本书，长大了像童喜喜作家一样写书。
二年级:王霄宇。
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
上面这副对联，是清代著名书法家、篆刻家邓石如撰写的一副盛传不衰的名联。其上联，写九处神州千古胜景奇观，要将它们绘成画卷，挂于墙壁以观赏。其下联，写中华古代九位名人及其绝艺，要将他们的.作品收藏于书屋橱窗。
我十分喜爱这副长联，不仅是因为它出自名家之手，也不仅是它对丈工整、平仄讲究，而是其内容及意境都使人无不为之感动。我想，我们不一定能将哪些名胜绘成画卷，也可能无法将哪些名家的作品收藏齐备。但是必须明白，作者赞美这九处胜景，是在歌颂祖国的锦绣河山，作为每一位炎黄子孙，一定要激发爱国、爱乡、爱家的热忱，并落实到具体行动中。同时，我们还应明白，通过作者呕歌这九位有代表性的历代名人，我们每个中华儿女应受到启迪，都要努力继承和弘扬中华优秀传统文化，为繁荣社会主义文化添砖加瓦，贡献力量！有鉴于此，我将这副长联写成书法，一赠长女，一留自用。
之前，由于我怕火，所以从来都没有试过煮东西。今天，我终于有胆量去尝试煮东西——椰汁西米露糖水。
首先，我让妈妈帮忙用锅煮好开水，然后我就开始动手了。我小心翼翼地把预先准备好的西米露倒进开水里，然后把它煮了大概两至三分钟，就熄火了，使西米浸泡在锅里半个小时，让它被浸泡透待用。这时候我兴致勃勃地去准备其他材料，有：一罐椰汁、三小勺的糖、六个小不点鸡蛋。此时此刻我的心情更加兴奋了，我看着时钟，时针似乎不动了，我问妈妈：“时钟是不是坏了，时针怎么好像走得特别慢?”在客厅里的爸爸听见了，就哈哈大笑了起来，说：“你别太心急了!先歇一会儿吧!”没办法，我只好拿了一本书，时不时就抬头望望那个时钟，这个动作做了n次，脖子都累了。好不容易，时间终于到了，我急匆匆地跑向厨房，急不可待地掀开锅盖，看见西米有大半都已经是透明的了，我重新开了火，将椰汁、糖、煮熟了的鸡蛋按顺序地放进去，把它煮开了之后，我就试味了。哈!味道刚刚好。我欢呼起来，宣布：“我的椰汁西米露糖水终于做好啦!”
啊!原来煮东西是那么的好玩!
在一个阳光明媚的早晨，我信步登上了高耸的碣石山，来观赏浩瀚无边的大海。
海仍旧是那么蓝，相较于电视的大海，它的颜色更美丽、更耀眼、更神秘——看着蓝蓝的，捧起水来却是透明的，凉丝丝却又夹带着些热情;沉甸甸却又有一点轻松的感觉;静静的但又有几股热闹的浪花、、、、、、百感交集，有着不同的味道，啊!这才方知大海的博大呀!原来千万条江河之水流到了海洋，才有不同的感觉。正如“海纳百川，有容乃大”说的就是这样。真是一语道出了大海的宽宏度量。那好似装满蓝宝石的海水里，是那样晶莹，浪也纷纷涌来，使平静的海面热闹起来。望着这湛蓝的海水，忍不住尝了一口，又苦又咸，我却尝出了苦中之乐、咸中之甜。正是这种滋味，又让我更明白了大海之博大，更体会到海纳百川的真谛。
听，大海在欢快地唱歌了，浪花啦啦地响着，仿佛贝多芬，莫扎特、肖邦和柴可夫斯基一齐奏响海的乐章。随着时间流逝，黄昏来临，海扔那么蓝，海风轻拂着，只是这都增添了一层阳光的金黄。深圳的谈空由蓝变得火红火红，太阳保持在海平面。仿佛想给日光浴的人们最后一缕金光，也仿佛爱着这片海，也仿佛舍不得沙滩和我们的离去。
妈妈在叫我了，我眼睛扔盯着大海，太舍不得了，不知几时还能再会，它下次又会以怎样的方式向我展示它的魅力呢?我不知道，但我相信，大海，它的美是永恒的!
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用五十之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，―这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
[沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟翻译]。
晚上，我和妈妈来到中心公园，只见中心公园里非常非常的热闹。
我首先看见一群小朋友在溜冰，小朋友们抓着别人的衣服排成一列溜过来，溜过来时真像一列快速前进的火车。我看见有些大人在跳舞，有的两个人抱在一起跳的，有的一个人自己在享受舞蹈的美，还有的一个抱着娃娃在跳。我看见一群大人坐在大树下面说说笑笑，一个老爷爷拉着二胡，深情的唱着京剧，大树上面挂着火红火红的灯笼，像是大树哈哈的在笑，也像是在赞扬老爷爷的二胡拉得好。我往中心公园外面一看，只见国商大厦灯火通明，里面人头颤动，大家是在忙着购买礼品，年货，好一派过年的气氛。
我想中心公园真是一个好地方，大家可以娱乐，健身，游玩。有公园真好，我真希望嵊州能多建这样的几个公园。
一次重重的打击。
我这几天心情很不好，因为最近我承受了一次重重的打击。
那一天，是语文期中考试。开始考试一会，我正答着题，同桌碰了碰我的胳膊。我开始不理她，可她反反复复地碰我。终于，我忍不住了，拿了一张纸条，写了“你要干什么?别碰我!”几个大字。她见我有了反应，便问我好多问题，我看者这满纸条的问题，像一只热锅上的蚂蚁——该不该回答呢，我看了看她那求助的眼神，便悄悄地给她了几个答案。最后被老师发现了，监考老师告诉了苏老师。我的心此时变成了一块巨石悬在空中。苏老师阴着脸走进了教室，我立刻呆若木鸡，低着头不敢看苏老师。可苏老师叫起了我，老师严厉地批评了我。我心里难过极了，心里好像在说：“堂堂学习委员，怎么能这样呢?太丢人了!”我的脑子里乱嗡嗡的，什么也听不进去。
下课了，校园里一片欢声笑语，可我却呆呆地坐在教室里，什么也不想干，只想大声叫：“对不起，苏老师，我辜负了您的期望，对不起!我再也不敢了!”这真是一次重重的打击呀。
公元207年，我，曹操带着胜利的喜讯回去，大患乌桓已除去。
大海，一望无垠，令人叹为观止。它的心胸是如此广阔!太阳每天从这里升起，月亮从这里落下，天地，似乎为大海所有!大还是如此辽阔!就如我的心胸一样!祖国河山如此壮丽，就像我的志气一样!我登高观海，就像全天下的英雄豪杰观看我的大志与心胸一样!
秋风吹过，不仅让岸旁的枫叶“沙沙”作响，还让大海波涛汹涌!虽然秋风给人萧瑟之感，更是我曹操的本色。我打仗获得连续的胜利;就如大海一样。我——曹操，有大海一样的气魄，有大海一样的胸怀，天下的豪杰我而来?这里，可以让你们尽情施展自己的本领，让你们也有大海的气魄云胸怀!奔我，会让你们不后悔!我才是真正的豪杰!让你们真正佩服的英雄!
起一本书，放下一本书，是在书海中穿梭，连绵不忘;放下一本书，拿起一本书，是在书海中遨游，忘记自我。
封神演义就是一本这样的书。
它的作者是明朝的许仲琳。
在封神演义中，讲述了商朝被周朝的故事，描写很生动，让人身临其近，流连忘返。
作者用自己天才头脑刻画出了一个个细腻的人物形象，如：姜子牙的机智，申公豹的狡猾，纣王的无道等等等等，这些都是现代文学中稀缺的部分。
但是这本书在性格方面上的塑造是十分可观的，每个人物都栩栩如生。让人过目难忘。
而书中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁术，三昧真火，而且被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子救了，从眼里长出了两只手，手里竟然有两只眼睛，这两只眼睛可以上观天，下观地……看着看着，我就彻底被迷住了。
这篇神魔小说蕴含着中国人民对正义、美好生活的向往，也蕴含着我们龙的传人丰厚的想象力!
近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。
回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。
一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!
然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!
由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!
“东临碣石，以观沧海”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野辽阔，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子;“何”，何其，今言“多么”，是赞美之词。“澹澹”而更加赞美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生机盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情!然而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系广袤无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，可以翻译为高兴到了极点，可以用写诗，唱歌来抒发自己的志向和胸怀了!
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤——理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。
愿曹操的这首《观沧海》，能让我们从“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,最是伤心秋又到,难闻何日是归年”的怅惘中释怀“不以物喜，不以已悲”坦然面对人生旅途中的各种疾风劲雨，知难而上，弹奏人生的华美乐章!
“猴哥!猴哥!你真了不得。五行大山，压不住你，蹦出个孙行者……”这段歌词当然是在形容吴承恩的著名小说《西游记》中的孙悟空。我相信同学们对这位齐天大圣应该是不陌生的吧。下面，就让我来和大家讲一讲我读完这本书中的《大闹天宫》后的感受吧。
孙悟空学了一身好本领，在花果山觉得很无聊，于是就在人间到处闹事，弄得人们不得安宁。管理人间的玉帝知道了这件事后，非常生气，于是就让天兵天将去捉拿孙悟空。可谁知道这些天兵天将根本就不是孙悟空的对手，被他打了个落花流水，最后不得不带着残兵败将返回天庭。玉帝得知孙悟空本领大，没办法管理他，于是就让孙悟空来天庭做一个看马的小官。
过了一段时间后，孙悟空觉得这些马太受约束了，于是把它们从马厩里都放了出来，这些马就到处乱跑，影响了天庭的秩序。
王母娘娘的生日到了，她请众神吃仙桃。孙悟空又跑到王母娘娘的蟠桃园，在园子里大吃仙桃。几个仙女去园子里摘桃子，悟空见了她们，得知王母娘娘生日的事，见没请他，非常生气，于是施法把这些仙女定在了地上。
玉帝知道后大怒，把他抓到天庭受惩罚。尽管大刀在他头上挥过，雷电在他胸前闪过，他都毫不惧怕，咬着牙挺了过去。
在我的眼里，孙悟空虽然有一点无理取闹，但他的本领却非常的高强。他是永远不会受到别人的约束，因为他是一位我行我素、很有主见的人，正如他在管他的那些天马一样。他也是一位非常敢作敢当的人，他虽然知道把天马放跑不会有好下场的，但他却没有逃走，等待着玉帝给予他的惩罚。
在《大闹天宫》中，孙悟空留给我的形象就是这样的。
下午，从军营中出来了一个身影，他向东走去，大跨步地登上了褐石山。路经这里，他，要去看看那个波澜壮阔的大海。
展现在他面前的是从画面中走出来的景：如一块蓝水晶一样空灵的大海，水波荡漾，远远看去安静，祥和;近处，汹涌的波涛猛烈地拍打着褐石山，一下又一下，然后不甘心地离去，周而复始，似乎永远不会停歇。远方，一座座样貌狰狞的礁石山矗立着，像是守护着这一片天地的神灵，巍峨而壮美。见到此情此景，曹操的内心不禁涌起豪情万丈。真是太壮观、太奇伟了。
在他的旁边，一棵一棵的树木挺立如他的精兵，护卫着他。林中的草木丛生，一派的生机。但秋风在“呼呼”地吹着，带着一种狂野，一种肃杀的气氛，似在迎合着曹操心中的雄心。此时被阳光照耀的金色的大海，不再宁静，在用它最强劲有力的潮水不断地拍击着礁石岛，像是在向岛上的男人做出回应。
“将军，涨潮了。”一名士兵报于曹操的侍卫。
“好!我们前行!”下了褐石山，他头也不回地向来路走去。
《观沧海》是建安十二年(207)九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际登上碣石山，俯视大海，举目所及只见一望无垠的大海波涛汹涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔，多么壮观的景象!诗人不禁叹道：“水何澹澹，山岛竦峙。”
诗人居高临下，望着水天相逢的沧茫大海和海中矗立的岛屿，想到北方统一即将实现，心情是何等激奋!这是诗人眼前的岛屿一派生机盎然的景象：树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风掠过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉之感，但是疾风劲草，方显英雄本色;波涛汹涌，愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。于是诗人叹道：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
在一个阳光明媚的早晨，我信步登上了高耸的碣石山，来观赏浩瀚无边的大海。
脚下湛蓝湛蓝的大海，就好像一块巨大的蓝宝石，闪着光，和蓝天连成一片、相互映衬。一阵风吹来，海水卷起朵朵浪花，海面起伏荡漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布苍翠的花草树木，秋风吹来，树叶簌簌作响，仿佛在演奏一曲美妙动听的乐曲。顿时，一种清爽的感觉充满了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，汹涌澎湃的波涛不断轰击着礁石，发出震耳欲聋的巨响。
欣赏着美景，我仿佛看到了太阳、月亮从大海中升起，又落回到大海。太阳和月亮的轮回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。银河群星辉煌灿烂，也像是由大海的水滴凝结而成，包含在大海宽广博大的胸怀中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于关于大海的故事，直到天色渐晚，才尽兴而归。
我感叹大海的美丽与广阔。山岛是静，波浪是动，动静结合，描绘出一幅有声有色的山水画卷。大海还讲述了这样一个道理，包容一切，无私奉献，我们做人也是这样。心中感慨万千，放声高歌来表达自己的心意!
以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”