ID：6999423
时间：2023-12-02 05:40:05
上传者：字海范文范本的阅读可以拓宽我们的写作视野，并培养我们对于各类写作形式的敏感性。以下是一些经典的范文范本，希望能够激发大家对写作的热情和创作潜力。
两天前，老王科问我：你能说说最近参加几次活动的感受吗?其实我也写了不少，对于两次全国的会议，都有了一些文字上的整理，而杭州的课却没有。上完课，我一直都有许多想法与念头，或许紧接着的任务，让我一时没有静下心来，好好地去写一写。
我在思考：
关于技术。
近两年一直都在移动终端与未来学习的尝试中，在不断尝试各种课型、各种技术的同时，也总会质疑，究竟我们需要怎样的课堂，我想所有教育者的认知是一致的：高效且学生利益最大化的课堂。那么我们的移动终端在其中该是助推力，直白点，就是技术应该服务于教育教学，应该让我们有限的课堂教学时间达到无限的教学效果。
我认为，其一技术的使用就应该是突破难点，突出重点的有效手段，当传统课堂无法实现时，我们就可以大胆使用。其二我们的教育需要大数据的统计与分析，以便更科学地指导老师的教育教学工作，及时调整教学方向，正确确立教学目标。利用移动终端技术就能非常好的达到这一效果。其三，未来的课堂一定不是40分钟的教学时间，而是自由且更快捷的教学技术提供的学习时空，学生主体意识会达到最优的呈现状态，将有限的教材资源扩展延伸到无限，未来的课堂一定不仅仅是技术的改变，更应该是知识结构的重组与学习方式的彻底变革。总的来说，如果我们在教学中能立足学生本位，基于学生所需，解决学生所困，引发学生所趣，那么技术的使用才能说是有效的。
于是，在浙江省未来课堂的展示课中，我更多思考的是：我的课堂是不是一定要学得深?我们的长周期的设计一定要如传统课堂般的将教材挖深了学吗?不，我希望给学生一种整体的学习概念，我希望给学生一种框架式的初读方式，我希望引发学生学习兴趣的同时，再展开有效的单课学习，我希望学生能先学会一些学习的方法，任务驱动式的自主学习。或许课是有争议的，但是，我不想拘泥于原本的课堂，希望改变，希望尝试，希望听到更多的声音，希望有更多的老师来解读我们的课堂，给我更多的思考。所以，大家看到了并不那么“生动”的一节课，技术的使用也并没有那么“花哨”，毕竟是语文课，还是不能失了语文“味”。
当然实践还在继续，或许在不断的探索过程中，我们还会不停地调整自己的思路与想法，正所谓“路漫漫其修远兮”。
慢下来：
我在感受。
已经不记得多久了，可以如此没有轻松地过一个周末。虽然身体有些不适，但难得的自在让我平静的享受着。阴冷的天气，总是不断提醒着人们已是冬天。端坐电脑前，一路回想着，这十一月——全国情感教育年会、浙江未来课堂展示、浙江省数字化学校验收、全国首届乡村班主任论坛，还有省课题的申报，这是日常教育教学工作之外的事，或许对于圈里的大学教授们来说，根本不值一提，对自已来说，却已是异常忙碌了。
当忙碌时，我庆幸着所有，那些伸出的双手，那握住我时的温暖，还有那些与我一样执着的人儿。我总会面对许多质疑，许多不理解的声音，甚至是毫无依据地“添油加醋”，当然也不乏支持与理解，还有宽慰。我从不争，努力做着到了手头上的事儿，或许骨子里的“完美主义”让我做事多了一份责任与“尽可能”。我不聪明，却真的很努力，而这份努力总是被人误解，一开始我会懊恼，后来变成坦然，是因为有一天，我突然明白我的努力没有伤害别人，我努力的工作着，我努力地写着，我努力去做有价值的事儿，我不屑于解释更多——只有在同一思想中的人，才会明白。那么，我何必去在意，我何必让自己做无谓的挣扎与辩白。
作者|程露。
公众号：武义实小08。
骑单穿过朝阳老街，尽管被旁边的高楼大厦映衬的更加狭窄逼仄，但是扑面而来的却是浓浓的生活气息，这种气息是在那繁华的车水马龙的大街上上怎么都寻不到的。这条街好像从我有儿时的记忆起，就没有怎么变过。街道两边的商铺好像还是小时候的样子，又矮又小，但是种类齐全，有蔬菜水果店，各种小家电，海鲜店，服装店，糕点店，修理自行车的商铺都有，总之，走进了朝阳老街，各种店铺都有，最有特色的不是各类商铺，而是街道两边人行道上零零散散的卖蔬菜水果的散摊。基本上这些散摊都是周边的`农民，面前也就摆放几种地里自己种的蔬菜或者地里挖的野菜，或者自己养的鸡鸭鹅以及它们生的蛋。他们的东西尽管少，有的年纪大的爷爷奶奶面前只有一篮草鸡蛋或者一堆野菜再或者自己炒的花生，就那么静静的坐在朝阳老街上，守着面前的东西，乐呵呵的和邻居聊着天。
有时候天气不好的时候，看见有卖东西的老者，多的就买一点，少的就全部买下，希望他们能早点回家。后来才发现他们每天都带一点东西过来卖，和旁边的邻居说说笑笑，家长里短的聊着天。或许这些老人在家里太孤单，出来倒可以有人倾诉有人陪伴了呢。
这条街有一个头发胡子都白了的爷爷，经常会骑着三轮车在老街上卖蔬菜。他的菜都是他自己种的，卖得贵但是特别新鲜。爷爷背有点驼了，也不爱和人说话，有顾客的时候，就手脚麻利的做生意，没有顾客的时候，就把手放在袖笼里面，就那么面无表情的站着，既不看前方也不看天空，眼睛亮亮的，不喜不悲的样子，每每进过老街，总会看见这个爷爷。不知爷爷家里还有什么亲人，更不知道这个爷爷为什么看上去那么的不能融进周围热闹的环境里。
快走出老街的时候，看见在一个门店上面写着天宫赐福的小吃门前（这个店正对面是一条很宽很大的马路，但是鲜有多少车辆，因为路到这里就被被老街截断了），有一个中年大叔在打电话，“买一点豆芽回家炒炒好吗”，不知道电话的那头是谁，就看见大说这边笑开了花，皱纹很多条，每一条都是幸福的符号，心里的快乐还有幸福，都争着抢着从那一双笑弯了的眼睛里面流出来。大叔不帅，甚至穿的随意邋遢，可是他满足幸福的样子啊，谁看了他都能被感染到。
卖肉的屠夫又在和隔壁的卖考牌的大爷在聊天，对面打铁的铺子传来叮叮当当的响声，理发店的帅气小哥哥飞快的跑到清真小吃铺要了一碗牛肉混沌又飞快了跑了回去，瞅一眼，里面理发做头发的满满一屋子。
路过友爱医院，路过鲜花店，路过修鞋的小摊，转角就是老凤祥高高的招牌还有超市年味十足的音乐随风飘过来。
人家百态老街都有，生活可能在街头巷尾才更能捕捉的到。
我犹记得尼采《查拉图斯特加如是说》里对善与恶的思考。他以汪洋恣肆的诗体熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉。他呼唤着“超人哲学”，宣称上帝已死，他说，这是个大善大恶的世界，我们只有自我救赎。
是啊，正如莎士比亚所言，人生就像一匹用善与恶两种纱线交错织成的布，没有谁十全十美，没有谁纯粹的大善，佛亦如此。因为救赎才得有佛。
“非洲圣人”史怀哲就是这样一个用恶去鞭挞以驱使善前进的人吧。年轻时他用弹弓打过小鸟，看见鸟的痛苦他幡然醒悟，丢下弹弓掩面痛哭。而他的一生似乎都在重演儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是拾起弹弓，学会杀戮，还是丢下弹弓，劝善与行善？他终究是悔悟的，从中年入非洲丛林起，他一生的精力都奉献给了那片贫瘠的土地。尽管爱因斯坦称赞他是“纯粹的善良的人”，我却宁愿记得他扔下弹弓痛哭的一幕。在人生善恶交织的布上，他竭力扭动着善的纱线织成锦绣。
基督信徒总要学会去忏悔。小孩子也会从小被教育懂得忏悔。忏悔是一门学问，更是一种人生观。我感慨于托翁鸿篇巨作《复活》里的人性善恶。之所以为复活，不指肉体的起死回生，而指人性的回归和善心的救赎吧。我是喜欢并欣赏着男主人公的，尽管他曾经那样不完美，玩世不恭，戏弄玛丝洛娃的感情，但人性复活后的他，却是如此光彩夺目。我钦佩于他从混沌中迈出的一步，那便是自我救赎了吧。你瞧，这便是人性，孰是孰非，本无定论。只要你肯改变，只要你肯细细摹挲这善与恶交织的人生纱线，你总会织成美丽的布来。
我想，托翁的.《复活》和森村诚一的《证明三部曲》便是诠释人性的最好注解。前者在恶的深渊看见善的晨煦，后者在善的虚假美景里撕开捧出人性的丑恶。我钦佩森村诚一犀利的视角，却更偏爱托翁所彰显的人性复活悲悯的情怀。正因为这样由恶而愧疚善心溢出的认知，贯彻俄罗斯文学的本身，故才有学者哈金的赞叹：“如果说法国文学是午后的甜点，那么俄罗斯文学就是必备的正餐。”
今天，我们将会学习如何一直“生活在爱中”，尤其当你是一位单身人士。若你还没有遇到你的那个他/她，首先，你得先成为你想遇到的那个人。
1.成为你想遇到的那个人。
是否到了谈婚论嫁的季节？身边有很多含苞待放的桃花在等待一颗让其一绽芳华的心。昨晚十一点45分刚刚准备关机睡觉一个在荔枝关注了甜心的好友突然找我聊天。他说她想遇见一个内外都美丽的佳人。然后他和我说了他前两段感情经历。听完他的故事，我说了一句那就先成为你想遇见的人吧！我们在生活中总是会习惯性的要求别人怎么样怎么样，却很少会回头看看自己是怎么样的。我们总希望别人如何来爱我们，却不知道别人也在想着得到这样的爱。
甜心认为你想遇见怎么样的人就想成为这样的人吧！
2.在生活潜心修行。
记得小静前些时间问过我：“我们女孩子是不是一辈子就为了爱情而活”？我听到这句话时有点惊愕，我问她为何这么说。她说，我们减肥，我们把自己打扮得漂漂亮亮难道不是为了爱情吗？我沉默了一会，说或许一部分是这样的。而我确实不是，我减肥是为了健康，完了完美的身姿，我打扮自己是为了取悦自己。最近看了三本书第一本《亲密关系》第二本《爱的艺术》第三本《毕淑敏语录》或许你觉得突然在此说出这几本书有什么关系呢？确实有关系《亲密关系》让我了解到爱是什么？爱是如何产生的？爱有哪些成分？什么因素影响了爱？爱的心理又是如何的。《爱的艺术》让我明白要如何去给予爱，要如何去表达爱，对方需要怎么样的爱，我表达爱的方式是他接受的吗？如何付出爱……《毕淑敏语录》结合了她所写的'很多书，从一个生命的诞生开始谈到一个人的回归自然。从中会让你很真实的看到人们一生的很多事情。好了回归正题说了那么多就是为了想说，在生活中潜心修行，不断的提升自己阅历，不断完善自己的不足，当你想要遇见怎么样的人时，当你想要怎么样的爱时试着想做这样的人，想给予这样的爱。
毕淑敏说过从来都没有人教过我们如何去爱。但我们却可以学习怎么样去爱。
3.相容清单。
在生活中我们会发现和我们走在一起的人必定有一定的兴趣爱好——相容。这样让我们有话可说，有乐趣可分享，有一个共同的方向去探讨去成长。爱情更是需要有一份相容清单，我们是否能接受对方列表上的信息决定着我们是否能走在一起。一般而言是相容性越大在一起的幸福程度会越高。
4.在爱中修行。
世界没有完美的人，没有完美的心。幸福快乐的生活是需要彼此一同努力经营的，岁月的潮流会冲淡爱初期的热情，让激情的脚步缓慢下来。常常给生活给爱人制造一些小惊喜就会让爱升温，让激情的脚步恰到好处。我们都知道道理谁都明白，而行动起来却远比想象中难，所以才更需要在生活中不断的完善不足。或许这个世界更喜欢可以从任何不美好的事物中都可以发现美看见希望的心。有时候不要太吝啬了你美丽的嘴唇，上帝是让你来赞美世界的而不是让你来把世界把他人说的一无是处的。
你知道37度温水为什么那么让人喜欢吗？因为它不冷不热刚刚好！生活和爱别人说是两门必修课，而我觉得是一门。因为生活离开了爱就像鱼离开了水，虽然世界有无水活鱼但却是冬眠状态的，只有回到水才重新清醒过来。而爱就好比生活中的水，人就好比鱼。
活在爱中才是最好的状态，才是最美的风景！
人的一生中，许许多多的成功与失败锻炼了人的`意志力与胆识，让人在困难中成长，在荆棘中走出一片成功的天地。
同学们轮番上场，从精神抖擞到“倒头就睡”，看得我阵阵冷汗。“下一组。”吴老师一吹哨子，同学们个个做好准备的姿势，我慢慢走去（不管了，拼了）“呼”同学们个个向外跑去，呵呵，我位居第一，真是身如轻燕，好吧，加油，长跑和短跑没什么区别，加油，第一，第一，到第二圈时，我发现渐渐开始力不从心，脚步越来越沉重简直跟走没什么区别，加油啊，不能输啊，看着终点女孩子们为我的呐喊声，我真的想加速，可是，双腿如灌了铅一般，整个人属于眩晕状态，坚持，坚持，向着第一进发，可是上天似乎没有听到我的呐喊，第二个在落后我近十米处追上，并取得第一，而我和他，仅仅相差一秒。
不要啊……。
可是我现在似乎并没有心思去管成绩了，我以“飞速”躺下。（大地啊，我第一次觉得你给我一种可以依靠的感觉）继而立即闭上眼睛。第一次那么大的运动量险些使我的身体吃不消，之后我是靠人扶着走回教室的，因为我的腿啊暂时“报废”。
不过，那一天我成功了，因为我又一次超越自己，做了一次从未做过的事。
“生活在别处”，短短的五个字，法国诗人阿尔图·兰波的这句最精典的话却揭示了大多数人的生活心态。
夏天来临时，强忍酷暑的我们不禁一次次想起冬天雪花飘落时的那份冰凉，感叹“冬天多好啊”；身处寒冬时，人们又不停地怀想夏天的温暖，感叹中逝去。我们忽略了夏的热情奔放，又与冬的冰洁纯净擦肩而过，最后只能在回味中饱尝遗撼。
“得不到的就是最好的”，人们把这句话奉行得淋漓尽致。
生活，是属于自己的。无论它是贫苦、坎坷，还是富足、平坦，它都是生命赐予我们每个人的一项权利，既然我们无力改变它，那何不将它好好的规划然后用心经营呢？你所厌倦的说不定正是别人所羡慕的，拼命追求其实并不适合我们的东西只会让我们对生活的支配权越来越小，失去的越来越多。
千万别做冬天里想念夏天，夏天欣羡冬天的傻瓜，我们应珍惜我们现在拥有的每一次欢乐的痛苦，让生活因我们而变得更美好，更引人入胜。
因为在意别人眼中的你，而迎合别人的期望，去盲目追求一些自己并不感兴趣的东西，从而越来越感到迷茫，失去了自我真正的想法。其实，在这些过程中你收获到的只是细枝末节，真正的收获源于为自己而活。
“怎么办？别人会怎么看我？”
……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法。
……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！”
———何炅。
有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。
有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
1、没一样做好。
2、越做越不清楚自己想干啥。
3、越来越迷茫。
有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的.充实是否值得，然后你是否快乐。
我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。
我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
我并不是说我们干脆不要考神马gre托福司考blabla了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。
不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
前几天和弟弟有些不合，话说不到一起去。
指出他的不对，口口声声说好，以后不会了，但是事情还和之前一样，依然会说伤感情的话，大道理都说了，可是没用。
在生气的情况下，把老弟删了，删了各种联系方式。
可是后来想想，自己真的好幼稚，我都这么大的人了，而且我是姐姐，他是弟弟。
想老弟或许会很伤心，今天给妈打电话，妈说他都不敢给我打电话，说我认为自己全对。
听了这些话，先是难过，我应该深刻的检讨，该怎么处理这些事情，该怎么表达？弟弟有自己的苦衷，可是，有些事情做得很不能接受，只能说他还小，而我却计较起来了。
做为姐姐，不光对弟弟，对妹妹都有一种感觉，力不从心，希望他们能幸福快乐的生活，可是我总是面对一种尴尬，我没有他们的那些经历，说服力不足。
我不是他们，不能说他们应该怎么样，可是我知道怎么样，大家都能开开心心的生活，可以去避免一些事情，避免一些不愉快。
既然事情至此，为什么不能接受现实，相信事情会发展的更好，有时候太急迫，也许好心办坏事，所以我才会这样，深表歉意。
我深刻检讨，以后不能随便生气就删别人，或许那个人真的会很伤心。
我是想删了就不会再发表意见，但是控制自己，什么该说，什么能说，什么时候说，怎么表达，等等很多问题需要考虑。
还有一点，为什么对家人总是不能很好的倾听，对于他人却可以好好的倾听，需要自己反思一下。
请原谅我的幼稚吧！
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本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳；喜欢思考，虚心与人交流,以取长补短。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神，能迅速的适应各种环境，并融合其中。在实习期间善于把检验结果与病人具体病情结合分析;社会责任感强,踏实肯干,主动争取锻炼机会。
我不断地完善自己，提高自身素质。我在学好专业课与公共课的基础上，还阅读了大量的课外书籍，不断地增加新知识，陶冶情操、开拓视野。不仅如此，我还积极参加社会实践活动，和各种文体活动，培养了我一定的组织与社交能力。本人热爱篮球、羽毛球、跑步、下棋、唱歌。
我是一个认真工作，认真钻研，勇于创新的人。能熟练运用电脑，掌握一定的office办公软件，与老师与同学保持着紧密的关系，乐于帮助同学解决学习与生活上的麻烦，善于总结归纳，善于沟通，有良好的`敬业作风和团队合作精神。
已熟悉与掌握本专业的相关知识，在大学4年间学会刻苦耐劳，努力钻研，学以致用，这就是我们所追寻的宝藏。
对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神；活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行；上进心强、勤于学习能不断提高自身的能力与综合素质。在未来的工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，与公司同步发展。
积极主动、独立性强、具有高度的责任感和敬业精神，待人真诚、诚实守信、团结协作意识强，能够吃苦耐劳，勇于挑战新事物，具有一定的开拓创新能力，“踏实做事，诚实做人”是我为人处世的原则。
在面试的过程中，通常口语自我介绍及简历自我介绍并存，虽然简历中的自我介绍可以不与口语时的完全一致，但一定要真实可靠。以下为您举例几篇个人简历自我介绍资料，请参考。
老公总会批评我，说我太自我了，什么事情都要按照我的意愿来做。
是的，我是自我，我喜欢做的事情或者是想做的事情，只要对大家都好，就一定得想办法做成、做好。因为我不喜欢一尘不变的生活，呆板、无活力，让人感觉乏味，我总想在生活中加点什么内容，添点什么颜色，让生活多彩点，心情快乐点，感觉上幸福点，这样，你才能对你的生活，对你这个家更加依恋。
自我不能自以为是，得有个度。不能过份的自我化，听不得别人的意见，见不得别人的好。只要你说的对的，让我感觉对大家都好的，对我和大家都有帮助的，我会很乐意接受。我还特别欣赏比我有能力的人，我喜欢用他人的智慧才完善自我，做最好的自我！
曾经以为被人爱着，那个人就应该明白我心里所想的一切，如果他不知道我想要什么，到那就证明他不够爱我。不管自己有多喜欢他就应该忍痛割爱。因为觉得和一个不太爱你的人在一起，以后一定不会幸福的。也许这样的武断是出于自我保护，也许是自己习惯了不主动。但是也应该被原谅，因为我们那时正处在不懂爱情的年龄，对于爱情没有成熟的理解，也不懂得如何去爱一个人，往往在恋爱中相爱的两个人最后都曲终人散。最终都没有搞清楚明明清楚的感觉到对方的爱，却自己也不明白的分手了。无尽的伤痛之后是对爱情的失望，认为这一辈子的爱已经用尽，之后要面对的只是人伦纲常的过程。对爱情基本不抱幻想，这样的结果是伤人伤己。白白辜负了自己应该享受的美丽人生。别人都能看的一清二楚，而自己却一点也不清楚。这样武断的尘封了自我，使自己的人生都活在雾霭中。自己也许都不知晓。
怎么也没有想到自己好像又回到年轻的时候，现在想如果从我们认识的那天起我就认真对你。也许这么多年来，我也不至于过的这么压抑。我以为幸福就是得到我想要的一切，现在我觉得我所有的幸福就是你一辈子对我的不离不弃。
是啊，每个人看到这都会替你觉得开心，你终于明白了把握应该把握的，活在当下的幸福里。最应该珍惜的那个人永远都是身边之人。
不是每个人都有这样的悟性，也不是每个人都有这样的运气。等你想去好好爱那个人的时候，那个人还再原地不动的等你爱。不是不愿意等而是害怕及时等了一辈子你还执迷不悟。她心疼活在痛苦中的你，也不想让你将她的生活也落上痛苦的印记。
不经意间听闻朋友谈论自己的感情生活，讲述自己的不如意，爱人的不理解。但是不管怎么样自己是绝对不会放手的。因为在他心里她是唯一。我们说珍惜不是说要去盲目的珍惜，而是要去珍惜该珍惜之人。过去的就让它过去吧，不要纠结与过去的阴影而阻挡了今下的阳光。放自己一条生路，也是给别人一条活路。谁也没有资格在别人的世界里撒播痛苦，爱她就给她最好的，不爱她也请给她最好的。无论前任让你多么的迷恋，多么的割舍不下。那都会随着时间慢慢淡化的，想想当时的你的梦想和几年后你的梦想。也许你就会释然，因为你已经成长了。当时也许你只想要找份好工作，但是现在的你却想要一套大房子。我想说你的理想在变，你的需要也在变，假如现在你和她回到过去，你还会觉得她是你心目中无可替代的那个人吗？不要让固执延误了你路途的风景。我们在不断的成长，爱情也在成长。不能像以前一样还去期待让另一半自己去猜你的想法。爱是要说出来的，如果你不说出来，她怎么能知道你真正的需要什么了？我们也过了那个爱情主宰一切的年龄，应该学会怎样成熟的去爱一个人，去成熟的理解一份爱。
不要让以前的不成熟泯灭了现在的幸福，宽恕别人，也是放过自己。
这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
秋风又起，天渐转凉，春天北飞的雁儿又南翔。青枝残红，春的肆意、春的狂放、春的热恋被秋凉扰出了忧郁、暗伤。天凉了，花谢了，绿瘦了，鸣蝉在疏枝中演奏萧瑟的晚唱。这清秋如许的时节，我又想起一首宋代词赋：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
今夜，我想你了。今天，是七夕，是我国传统的情人节，美丽的夜空，鹊桥飞渡，天各一方的牛郎织女，金风玉露一相逢，鹊桥牵手慰相思。古今多少悲欢离合事，有情人终成眷属。今夜，望满天星斗闪烁，多少有情人梦湿罗枕，天各一方。几个老友相邀，在临江的一个小酒馆喝了几杯高度郎酒，在朦胧的醉意中漫步回家，我喜欢这种情境，独自悄悄地在树影中留连，喜欢在淡淡的月影中，在静静的夜里任思绪纷飞，犹如惬意时呆在无人打扰的`角落，让一首振荡心灵的经典老歌在耳畔不停地回旋。依稀的周杰伦演唱的《蒲公英的约定》又在我的耳边轻轻响起：“一起长大的约定，那样清晰，打过勾的我相信，说好要一起旅行。是你如今，唯一坚持的任性。一起长大的约定，那样真心。与你聊不完的曾经，而我已经分不清，你是友情？还是错过的爱情？”。
缘起缘落缘无尽，花开花落花有期。正如周杰伦歌词所唱，许多的时候，绵绵的遐想，暖暖的关怀，朦胧的爱意，明明知道不可能，却又偏偏会无限相思，许多的情愫纠结在一起，谁也不能完全理清。多少个有你装饰的梦，盛满了欢笑，也留下了无尽的遗憾和孤独！是谁，在枫叶飘零的季节，在盈盈水边，将思念化作蒲公英的种子漫天飞舞，如伞状一般飞舞的花朵，那般飘逸，那般潇洒，那样缠绵，仿佛宣誓着爱的脚步永远不会停闲。今夜，我仿佛又回到高原之夜，又想起西双版纳那茂密的原始森林。今夜，我又想起八百里秦川，不知道能否梦回中州开封“清明上河园”。今夜，我又起了相约钱塘西湖的夜话，又想起了长城八达岭古塞上红日映雪。今夜，我又想起了南国的椰风海韵，那南海的浪花是否会为那段晦涩的往事迷茫，今夜，我又忆起那桃花江畔的月夜，唇尖犹还沉醉着初恋的蜜甜。
今夜，我又想你了。月影朦胧，暗香浮动，弥漫一地相思，空蒙的夜色，可以任思绪随风飞扬。今夜，蛐蛐的曲调在晚风中显得有些凄婉，掩不住对繁华季节的怀想，江边那群不知道困倦的萤火虫是否依然点着微弱的灯火飞翔！深深的情意，不是朝朝暮暮的相守，不是灵与肉的结合占有。我喜欢奢享在明月临轩的小窗前，在小憩醒来的懒散午后，在远离城市的喧熙的农庄，或许在溪涧潺潺的一隅，携一缕清风，煮一盏清茶，吟一首唐诗宋词，听一曲相思旋律，静静地把你的影象回放，让你青春丰盈的倩影化作翩翩彩蝶在我的世界飞舞，让曼妙的怀想穿透时空的隔阻，让相思决堤，揉碎夜色。想你，我喜欢享受属于自己的那份不老的思念，想你，我不愿让你知道，更不愿影响到你生活的宁静；想你，是我打发时光最好的办法。今夜，你是否也会和我一样想起曾经，想起过去。那株，一起拂过的花朵，今年是否还开得如往年那般美丽；那年，一起走过的小路，今夜是否还有相恋的人呢喃细语。一切终究将成为过往，地久天长的词汇在离散的距离中，只能在记忆中收藏。
今夜，我又想你了！只想在月影下把心情浪漫释放，只想让浓烈的思念化作晚风浅唱。现实总有许多无奈和束缚。而我感觉没有必要把真实的情绪藏匿。更不喜欢把美丽的相逢刻意伪装，把刻意相约说成是什么偶然邂逅。虽然我对英国诗人布莱克《天真的预言》中：“一花一世界，一树一菩提”，这一个西方人禅意不一定能完全理解。花有花的世界，一切万物都自己的世界，每个人都有自己的心境，都不必要随意去违背和改变它。无须面对额角的白发感叹时光的流逝，春云秋来，花谢花飞是自然界无法抗拒的规律。不是每一个人都能把自己的事业做得惊天动地，不是每个人的故事都能千古传唱。我只想对你说，心有所向，情有独钟，今生无悔，人生足矣！
今夜，我想你了，我只想对你说，无须惆怅红颜易老，往事如风，无须慨叹当年那纤纤柳腰如今已不再婀娜，在我的眼里，你已在平凡中演绎过真爱，曾经为这个世界展示过你多姿多彩的绝代风华。在我眼里，你缓缓回眸，一颦一笑并不比马丽莲。梦露逊色多少？青春是人生短暂的一季，是人生丰华时节的一件霓裳羽衣。容貌、体形这些外在的美丽，终将会随岁月蹉跎而渐渐消失。翻阅典籍，许多衷情故事无不催人泪下，难以释怀。千古风流，霸王别姬，千年爱恋，白娘许仙。今天所有的终会成为过往，在这个世界上，不是所有的故事都能让人明白，不是所有的诗行都能让人读懂，不是所有的情感谢都能让人认同。虽然，我们这个时代无法效仿张生和崔莺莺，只为你一句“无论沧海桑田，心在一起不变”的承诺，让我有足够的理由，慷慨一生、庄重一生为你守候！
宋代女词人，婉约词派代表李清照在《点绛唇》中曾有“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。”世界上没有绝对永恒的事物，无论平凡与伟大，只是相对而言，只能标明人的际遇好坏和一定时空内存在的价值。当生命划上句号的那一天，铅华褪尽，一抔黄土掩风流，所有的人都是平等的。无声无息的岁月，总是在失去以后，蓦然回首，才让人潸然伤怀，叹惜磋跎时光。那年那月那天，花正艳，柳丝扬的时节，你情丝缱绻地转身离去，你华丽转身的背影是永恒的画卷定格我的的心海，你走得风雅，走得轻盈，可你无论走到天涯海角？你却从未走出我的思念，我的怀想！
今夜，我又想你了。我的目光虽然无法穿透阑珊的街灯，无法看到你倚窗凝思的模样。曾唱过的《往事如昔》的旋律仿佛又在耳边回响，《红雪莲》的伤感故事曾那么令人慨叹。网络让地球变小，让我们的距离化天涯如咫尺。今夜的月光当然不能复制某年某月那熟悉的场景，夜风也不能善解人意地把我的心情传递。当你顺境快乐时我不一定要与你分享，我只希望知道你的面对人生风雨时的感触，你可以将所有的伤感打包邮寄给我。我已经为你清理了足够的磁盘，准备了足够的空间好好收藏。我会独自开辟一块属于你的富娆家园，用真情浇灌出丰厚的草场，让你的情感如骏马脱缰，纵横驰骋。
今夜，我又想你了，我不知道能否枕着熟悉的名字入眠？
喜欢安静的日子，波澜不惊，把日子过成诗，仿佛与世隔绝，但分明又感觉到内在的力量，饱满，生动，丰盈。
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出一个完美的结局。
我们都怀着一颗纯粹的心灵来到这个世界，人生像是一场旅途，旅途中随着时间的延长而有所经历。
随着人生阅历的增加，我们的心变得不再像当初那样纯净，会有很多欲望和想法，那些欲望会驱使我们不断向前迈进，不管前路阳光明媚还是荆棘遍地我们都一往无前，正是因为有了那些不同的沧桑经历，才让我们知道人生的不易，才明白要珍惜当下的幸福时光。
人生很多事都是无法提前预知的，我们只能认真的做好眼前的事，好好活在当下，才是一种最真实的人生态度。
时光会老，老到这般让人无法记得，无处告别。
八月末，浅秋。这个季节，没有萧瑟，一切都依然如故。阳光依然灼人，天气晴好依旧如初。t望云海的时候，天总是很高很远，云浅浅的漂浮在在淡蓝色的天空里。窗格前的花儿掩映在日光下绽放，发散着浅淡的香气，馥郁清雅。
很喜欢每天在朝阳还未升起时，等待第一缕微光。每次在看着天空时，日光总是不经意的射进眼眸里来，总是硌疼了我的眼眸。在这样娴静的时光里，沏一壶茶，捧一卷书，细细的品味文字里的千山万水，柳暗花明。
天色如澜，时光美好的呼吸可闻，总可以看见许多的微尘，在温柔的阳光之下，飘荡，蜉蝣。仿佛那一刻，尘世的喧嚣安静下来了，只有呼吸的不易察觉的声音。然而，当岁月老去，期盼的时光会停止，不进，也不退。闲暇里，时常会听一些安静的歌，安静的就像风轻柔的抚摸着脸颊。安静的年华，也希望，那份安静，一直都在，不老去，不凋零。而我，似乎是习惯了安静，习惯一个人走路，一个人看着花开花落，一个人看着云起云散，在时光里一个人慢慢白头。
因为习惯安静，所以很喜欢望着天空，寻找自己飞过的痕迹，寻找来自内心的安静。浅蓝中带着一缕缕深刻的印痕，深蓝的天空会让人感到一种灵魂的安静。那些深蓝中透着一种神秘，让人深入其中，无法自拔。白色中，夹着一点明媚的阳光，让人觉得如此温馨。浅蓝的天空，纯白的云，明媚的日光，构成一种独特的风景，让人如此安静，如此小心。
每次在写文字的时候，可以让我如此安静，因为安静，所以文字在笔尖安静的胜放，然后安静的消亡，更加让人心疼。写下的文字，或柔或软，或安静或芜杂，每一字一句，都是心疼的期许，在幸福还未来到之前，无法预期。然而安静的时光，在笔尖总是过得很快，在还没记住什么，又匆匆的流走了。那些美好年华里，我伏案的姿态，优雅地笔端，在时光里辗辗转转，终究无处告别。
“活在当下”这句话人们常说，但试问是活在什么的当下？每个人不都活在当下了吗？这句话到底有什么效果？大部分的人把这句话解读为：清楚自己当下在做什么事，专心做好当下的每件事，去感觉自己当下的每个动作，掌握每刻能够享用的韶光纵情地去吃苦······这些当然很好，但恐非圣贤所说的原意，正因圣贤所关怀的，不是你哪件事有没有做好，也不是你是否十分专心地去做某件事或某个动作了，也不是宣扬你纵情吃苦，而是关注你是否愈加“健康安闲”。
“活在当下”这句话有两个要点，第一个要点在“活”这个字，第二个要点才在“当下”这个词。假如把这两个要点的定义混杂了，也就与圣贤的初衷背道而驰了！“活”是过得更健康、更流通、更安闲的意思，“活”字很重要，是这句话的关键意图地点，但遗憾的是人们总把它当做虚字一带而过，只重视“当下”而忘了“活”才是主角。
另外，“当下”不能只解释为此时、此时或这一秒，“当下”就应是广指当下所遭受的任何正在发生的事情、任何境遇、任何顺境或窘境、当下身中所升起的任何好坏的感触以及当下心中所升起的任何心念及苦乐心情等，这都是“当下”两个字的内在所及。
因而，“活在当下”的正确意思就应是：“不管当下本身处于顺境或窘境中，都有安闲快活的潜质（不是只在顺境才安闲）；不管当下身体升起喜爱或不喜爱的感触，都有安闲快活的潜质（不只在好的感触下才安闲）；不管当下心中升起什么气血、什么心情，仍然有安闲快活的潜质（不只在正面心情下才安闲）。在任何窘境中、任何不快的感触中、任何负面心情的当下，不需要花力气去搬运、逃避、改造，当下仍然有安闲快活的潜质，这才是真实的“活在当下”！
有人为了改变他的命运际遇，花费二三十年的时刻不断去运营改造，等改造成功后最终心满意足地笑了，这样的故事在世俗的眼光中尽管可歌可泣，但以出资回报率的角度来说，就算“最终的笑”是称心愉快的，是简略安闲的，也不免过分时间短了，而那条得不到安闲的路途也不免太漫长了！这种寄望于将窘境都改造完之后才干得到顷刻安闲的方法，怎能叫“活在当下”呢！或许只能算是吃苦而吃不了顷刻苦头的知见，岂有潜质快活在每个当下呢！
现今人们往往暮气沉沉在当下，哀哀伤伤在当下，傲慢骄傲在当下，贪欲爱妄在当下······那个清明安闲的本真早已死亡或残废在当下了，但人们竟然还朗朗上口地说自己是“活在当下”！人们对这句话的误会岂不是太深了！
“活在当下”是在痛苦的当下、在快乐的当下、在窘境的当下、在顺境的当下，都能保有安闲清明的本真，都能不被境遇、心情所妨碍，在任何你幻想得到的当下都有安闲快活的潜质。快乐时就安闲于快乐的当下，疲累时就安闲于疲累的当下，哀伤时也有潜质安闲于哀伤的当下。
这种境界难道只有西方人发起吗？我国的先圣先贤早在几千年前不就现已说过“喜怒哀乐发而皆中节谓之和”了吗？指出应在喜怒哀乐的当下就有太和的潜质，不必等喜怒过后才太和。而六祖不也早已用“烦恼即是菩提”来揭示这一禅悦心法了吗？烦恼的当下就等于菩提禅悦，无二无别，何需等平抚搬运之后才安闲呢！若是需要去平抚改造，就是内心对它有个“怕”存在，光这点怕就让安闲清明的心死了，还哪来的“活”呢！窘境当时，负向心情当时，对它一点都不怕，不必改造它，当下就能甘之如饴，才是真实的“活在当下”。
《中庸》不是说过吗？“正人素其位而行，不愿乎其外。素富有，行乎富有；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素祸患，行乎祸患。正人无入而不自得焉！”这个“素”字是洁净无染的意思，一个正人只愿把当下方位上的本分尽好，在当下的方位上实施他的道，历练他的道，而不愿有非分之想。一个正人假如当下是富有的，就甘愿以着富有去行救济的道；假如当下是贫贱的，就甘愿在贫贱中历练自己廉洁的品质；假如出身在蛮夷地域，就在蛮邦做好行侠仗义的道；假如不幸遭受祸患，就在祸患中行牺牲奉献的道。正人不管遭受是好是坏，总是掌握每个当下，尽力去树立他的品质，让他的品质“活”起来，也让众生的品质“活”起来，正人不会正因遭受一点窘境就让时令死了，也不会等到环境都现已称心如意之后才发奋去做这些事，这才是真实的正人，这才是“活在当下”的真义。
翻翻古书，你到处都能够发现，我国老祖宗早就把“活在当下”用详细易懂的方法说得满意理解了，这岂是近代才出现的论题。更惶论现代的人只看到浅薄的“当下”，而忘了最重要的“活”字。想要赶上古人高风亮节的品质及深邃的内在，恐怕路还很长呢！