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时间：2023-12-09 05:58:59
上传者：琴心月读书心得是一次自我发现和成长的机会，通过写作可以让我们更好地认识自己，并不断提高自己的思维能力和表达能力。小编为大家收集了一些优秀的读书心得范文，希望能给大家提供一些写作思路和参考。
多少个人走多少年回乡之路，才能走出2000里的回乡之路。鲁迅的故乡是一篇小说，细细地品读下来，却有着诗一般的回想，散文一般的语句氛围。
那是一个由古文向白话文变革的年代，文中的词语或多或少有着一些错别字。读着原文，不知为什么，总觉得那些错别字，比如今矫正后的教科版好。一些富有地方语言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的动物名称，都让人感到一股意外的亲切感，近代中国改革之路的沧桑感。鲁迅作为白话文作者第一人，他的文中缺不乏白话文最重要的“读点”。初次读《故乡》，总有一种流水账的感觉。但读完一次，不知为什么，一种似乎是疑惑又仿佛是留恋的感觉，促使我再一次从头读起。鲁迅的《故乡》，用了很大篇幅描写了返乡的所见所闻，并没有很多自己的想法，但多读几次，却可以从字里行间念出他的一些想法与念头。鲁迅的第一想法没有通过直接叙述，而是埋在文中。
第二次读到这里时，我又一次顺着这思路想下去，仿佛明白了鲁迅的用意。鲁迅以成年人身份回到故乡的时候已经是乱世了。他的爷爷已经因贿赂罪入狱病死很多年，父亲也病亡了。山贼官税压得民不聊生。鲁迅在文中借闰土之口，说出来那个年代百姓之苦，说出来自己所期盼的环境。在20_年的如今，鲁迅所说的问题仍然存在，也有可能是我断章取义，但是我觉得鲁迅的预见的确成真了。文中像这样的地方还有很多处，鲁迅的暗喻与埋笔真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潜意识纵使他的笔写下了很多讽刺社会的语句。
这篇小说之所以一直作为中学生的课文，甚至在日本中学的课本里，也有一篇课文是鲁迅《故乡》的译文。我想教育者不仅是希望我们学习鲁迅的思想，对社会的呐喊。对我们中学生更有用的是，鲁迅生动而真实的描写。鲁迅文中的“脑中镜头”很多，而他的描写让这些镜头变得栩栩如生。他拥有很丰富的词语，经历了农村生活后记住的词语。鲁迅的文章无法脱离一种近代中国的文风，乍一读，仿佛是没有深度，缺少繁华的行笔。但是认真读了故乡的人，无法不承认他文笔的成熟与脱俗的描写手法。比起以风花雪月和埋了数层暗喻的现代诗，和《故乡》一比，弱点比比皆是。比起当今流行的情节的小说，鲁迅的《故乡》不仅没有在情节上输给现代文人，更在内涵上打败了大部分文章。
鲁迅，在那个国乱之时，以文笔救了国。我真希望鲁迅可以一直活到现在，那样的话，我相信如今中国人的弱点，也可以通过他的笔，被清楚的指出来。其实现代中国和当年的中国很像，新一代九零后的弱点更是换汤不换药。如果中国历史上多几个鲁迅，我想，不仅是我们的中学课本选材可以变多。我们所应该走的路，也会被指明。就如《故乡》的结尾一样——其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有静下心来认真阅读细细品味，才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口气看完这本书。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运。
一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉，是个循规蹈矩的保守派，是两大家族的代表族长。他虽然文化不高，但明白事理，受过封建思想的洗礼，有担当、有责任感。自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事，则请教有文化有见识的人作参谋。白老汉尊重有文化的人，要求自己的子女从小读书，懂得识时务者为俊杰之理。我喜欢老实巴交的白嘉轩。
讨厌书中的鹿子霖，一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。害人害己，埋下的因果最终还是要还的。读完此书，回味无穷，最大的体会就是善有善报。白、鹿两家的命运结局截然不同，种什么因就结什么果。
今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》。《红颜》是一部中国军事文学名著。他描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍人为己;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么令人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
解放前夕国统区斗争十分严峻，当我看到江姐回乡为游击队送药的片段时，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，他尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女该如何承受?书中描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，他在渣滓洞集中营被敌人多日严刑拷打。宁死不屈的精神给所有的战士以无穷的动力。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
我要感谢《红岩》，他为我树立了榜样，他使我对人生的价值有了崭新的理解，他将我促使成了一个英勇坚强的人!这些革命的壮烈事迹，我们必须铭记在心。没有他们挥洒热血，哪有我们胸前的红领巾?越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我们要牢记：今天生活的幸福与美好，都是烈士们前仆后继的成果。所以，我们应该更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，创造更加美好的明天!
大概是由于媒体炒作的缘故吧，去年看的书报似乎是近几年来最多的，然而，现在回顾一下，却没有一篇能留下什么印象，感觉像一地鸡毛，估计已经被扫进了记忆的垃圾堆。
王朔的作品我至今还没有涉猎，只知道是一位被媒体炒作得沸沸扬扬的文化人，特别是王朔对鲁迅、齐白石、张大千、金庸等人的京骂，对文化圈展开的地毯式轰炸，让鲁迅等已故文化名人纷纷沾了一身污秽。
可是到我上了中学，读了《故乡》的全文，对闰土后来因“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，苦得像一个木偶人”的景况又感到一种前所未有的震惊，他的“已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，仿佛石像一般”的脸，他的“肿得通红的眼睛”和“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”的手，他的“只是觉得苦，却又形容不出，只管拿起烟管来默默的吸烟”的穷苦庄户人的神情，他的那一声“老爷！”，又给少年时代的我留下终生难忘的印象，联想起儿时伙伴后来的景况，总感觉鲁迅先生所写到的人和事就发生在自己身边，并同先生一样对封建制度、封建意识的毒汗对农民的摧残，对农民精神上的创伤产生了无比的愤恨，思想上更是引起了革命性的触动：那就是绝不走闰土那样的路。
鲁迅先生的《故乡》比同时代的人包括当今的一些文化名人写的《故乡》一样，看似题目平平，但鲁迅先生的《故乡》无论是思想还是文笔，都是讫今无人能及的。我们这一代人，特别是体验过农村生活的人，都是读着鲁迅先生的《故乡》、《社戏》、《狂人日记》、《阿q正传》、《藤野先生》长大，成人的。先生文章那娴熟的文学笔法，那深邃的思想，“给予我们的不仅是文学的章法和技巧，更是精神和心灵的滋养”。“他不只是作为文学家仅仅出现在我们的语文课本上的，而是作为思想家横亘在我们民族的多灾多难又是世纪动荡和变革的历史坐标系上的。”谁说先生的文章过时了？！
偶而看了电视里的余华专访，余华说他很同意一位美国作家的话，看书要选择那些几十年前的名著。那些书才是经过岁月大浪淘沙提炼出来的，而当今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。
当然从垃圾里淘金也是靠人去做的，不过以我的年纪已经没有那么多时间和精力了，所以以后看书，我会选择那些还未看过的名著。
今天，我读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年到晋代统一之间发生的一系列故事。
正文第一句话这样写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。从周朝末年七国纷争，并入于秦统一天下开始，楚汉相争，又并入于汉……书中有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。罗贯中笔下的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、董卓，心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，机智的孔明……这些鲜明的人物都给我留下了深刻的印象。
虽有这些人物，但最令我受到感染的就是关羽。文中描述的文字极其简单：“丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，青龙偃月刀”后骑一匹“赤兔马”，他降汉不降曹、秉烛夜旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操，他刮骨疗毒，斩颜良，诛文丑……几乎变得天下无敌，他的所作所为真的是值得我们学习。
《三国演义》的作者——罗贯中，其所描绘每个有血有肉的人物笔法令我敬佩，抓住人物个性，突出人物的特点，还巧妙地运用了语言描写、动作描写等手法。故事中“赤壁之战”令我最为激烈，使读者都有身临其境之感，真为作者高超的笔法折服!
《三国演义》——四大名著之一，值得同学们学习!
读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。
刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。
通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。
所有这一切展此刻我眼前，那是多么让我崇敬、悲愤、感叹的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒的那段描述，应对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了，然而共产党员们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前写语文作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了。没有对学习完全充满热情的我很容易就被摧垮。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感激《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《红岩》这本书写的是1948年-1949年解放战争时间，重庆地下党组织与国民党反动派展开激烈战争，体现了共产党人坚贞不屈的革命意志和向往光明的崇高精神，虽然我们生活在和平年代，但是老一辈的革命先人为我们所做的一切，我们不能忘记，所以我们要学习这种精神。在这本书里，印象的是江姐、许云峰和华子良等人，其中江姐和许云峰在我印象中最为深刻。江姐是这本中的主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，而且遇事镇定，对革命同志血肉心情深，许云峰他经验丰富，胆识过人，沉着机智。顾全大局，还有一些为中国革命做出贡献的人，在酷刑面前，没有暴露党的任何机密，以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的精神，压倒了一切敌人，在面临生与死的选择下，他们昂奋达观，高唱正气歌，“失败膏黄土，成功济苍生”展现了他们的乐观主义大无畏的革命精神。
作为我们生在新中国，长在红旗下的一代新人，我们不能忘记历史和过去战争的一面，要感谢《红岩》这本书，是它教会了我要勇敢坚强，展望末来，我们要认真学习文化知识，报答祖国，使我们国家更加繁荣，更加强大。
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高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。从小看经典给我带来了惊喜和享受。读书成了我净化心灵旅途中的伙伴，一直伴随着我成长。
小王子热爱生活。他离开了自己的星球，开始旅行。她陆续见到了各种各样的陌生人，他终于认识了其他星球上的人。
安东尼《小王子》。德圣德苏贝里具有双重身份，既是飞行员又是作家。他喜欢冒险，写诗，玩机器等等.
故事里的小王子，天真无邪。如果小王子问“我”，他一定会打破砂锅问到底。他问的“我”很难回答，但“我”知道小王子的无辜。
小王子的天真可爱让我们明白了孩子内心的幸福。一个天真的孩子独自旅行，遇到了不同职业的人。他们的性格让小王子难以忘怀。
小王子的天真、真诚、纯真、纯洁值得我们学习。不放弃不放弃的精神让我们刻骨铭心。小王子的笑容是来自一个天真无邪的孩子的内心。它是如此的辉煌，以至于我似乎看到了我对面的小王子，这让我感到非常高兴。
读书是一件很快乐的事情。读书就是在书中寻找快乐。我们应该爱上读书，因为不仅有“金屋”，还有“颜如玉”。
“今后我要是再陷入困境……我要考虑，既要对得起自己，也要对得起别人。只要自己能够去找，去想，第三条路总是有的!”这句话是《尼尔斯骑鹅旅行记》的主人公尼尔斯说的。它像一面镜子，时刻照耀着我，让我在困难面前决不低头。《尼尔斯骑鹅旅行记》是十九世纪末出现的新浪漫派主义文学的代表拉格洛夫的著作。
尼尔斯是书中的主人公。这本书主要讲了一个叫尼尔斯的十四岁男孩，调皮捣蛋，好捉弄小动物，不喜欢读书和学习。因为招惹了小精灵，变成了个拇指大的小人，跟着雁群一起旅行，游遍了瑞典。饱览了祖国的风景名胜，了解祖国的地理知识和风土人情。经历了许多事情，从那个调皮、捣蛋的男孩变成了个善良、温柔、乐于主人的好孩子。
文中的尼尔斯是个调皮捣蛋、爱欺负小动物的男孩。他和大雁一起旅行的故事告诉我一个深刻的道理。一个人，面对困难，决不能叹息。不论困难多大，都要想尽办法去克服它。不论是谁，都会经历许多折磨：如痛苦、疾病、挫折。这些困难对有些人来说，就像一座山，压得他们喘不过气来，但是其它人却显得格外轻松。为什么?就是因为有些人向困难低头，向困难屈服了。并不是说世界上缺少轻松的生活，而是向困难屈服的精神把朝向轻松生活的那扇窗悄然关上了。人们不应该面对困难叹息，而是该向它勇敢地搏击，活出我们的风采。就像钻石，只有经历一次又一次的打磨才能放射出更加耀眼的光芒。没有人的一生是一帆风顺的，只有经历过风雨的人才能见到彩虹，才能长大。我们不论身陷何种境地，或承受多少痛苦与折磨，只要心怀勇气与希望，轻松面对困难的挑战，就能在生命的画卷上留下一抹绚丽的色彩。
生活中，我也会遇到许多困难，比如写作业写不出来，弹琴时弹不好，生活中遇到困难找不到解决的方法。有一次我遇到一道难题做不出来，想放弃，一想到这本书，想到那中坚持不懈的精神，便坚持了下来。过于平缓的日子是一种伤害，而挫折是一种灌溉。
面对挫折不放弃是人生最富有的精神。
被公公鹿三亲手杀死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一场瘟疫，哀鸿遍野。此刻，她的心中只有愤怒与复仇，可这毕竟是有违天道的，她也因此被镇在了塔下，不可超生。
我固执地认为田小娥至少是黑娃和白孝文心头的朱砂痣，可这两位幡然悔悟后再回白鹿原时竟不约而同的选择了忽视田小娥，这个他们光鲜履历背后的“污点”，这行为应不是一句“等闲变却故人心，却道故人心易变”所能描述的吧?或许，三人的纠葛只能用一句“那些女孩，教会我成长;那些男孩，教会我爱”吧!
砥柱人间是此峰。
——闲话鹿兆海。
《白鹿原》中，让我最嗟叹与不能释怀的人，就是鹿兆海了。他专情、单纯、善良、真诚、热情、阳光，温谦有礼，受过正规教育。就他个人来讲，上对得起国家，下对得起父母，尊师知恩，对情人有情，对家人有义。最后，作为一个战士，他死在了战场上。不负荣光，不辱使命，勇啖犯我中华者骨血。
作为鹿子霖的儿子，他并没有沾染父亲的恶习。相反，他师从朱先生，学礼节，学文化。和初恋白灵相爱相知的过程在他后来的生命中反复咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白灵是他床前白月光，可他却留不住，眼看信仰将他们生生撕裂，并看着心上人成为自己的大嫂。心痛过后并未结痂，他后来在行军途中迎娶了一位酷似白灵的姑娘。或许这是一种救赎，更多的，可能是感情上的饮鸩止渴。午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。这滋味，并不是每个人都能承受得住。
借着寒假的休息时间，我阅读了小说《红岩》，这部令人高亢、激动、悲愤、崇敬的小说，在我脑海中留下了挥之不去的深刻印象。文章的字里行间描绘了众多革命英雄的高大形象：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……书中的一幕幕情景，一幅幅画面，至今还在眼前浮现。
尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴，她虽然受尽了敌人的折磨，但是仍然闭口不说党的机密，敌人用尽残忍的手段，还是未从她口中套出一个字，面对着步步逼近的鬼门关，江姐没有表现出丝毫的害怕，反而对革命的信心更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不动摇。试想，被粗长竹签订入指甲缝间的刺股钻心的疼痛，谁能忍受得了?然而革命英雄们却以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底，如今我们的幸福生活，是无数名革命战士的鲜血换来的，血染红岩，才有了今天我们这一代安逸的生活，美好的享受。他们的事迹永远记在我们心中，他们的精神万古长存。
对这些可敬可佩的战士，国党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神更加坚定不折。读了他们的事迹，我终于明白：世界上的事情并不是尽如人意的，然而，在这多波折多磨难的人生道路上，我们更要学会坚强，学会用自己的双手，开辟成功之路。现在，我也终于明白了“世上无难事，只怕有心人”这句话的深刻含义，是呀，越是坎坷泥泞的小路，就越需要我们去开拓;越是困难重重的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。想想曾经，连一次考试的失利都要伤心好几天的自己，在这些革命英雄的面前，我是多么渺小，是多么不应该，多么深感惭愧。
我感谢《红岩》，是它教会了我坚强，教会了我珍惜。我会时刻以江姐、许云峰、成岗等革命人士为榜样，促使我成为一个对社会有用的人。掩卷沉思，我们更应该牢记党的革命历史，把党的优良传统代代相传，发扬光大!
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。以下是本站小编为大家整理的道德经学习后心得体会，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注本站。
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
今天，我有幸拜读了瑞士作家斯比丽的作品，读完后，我深有感触。
这本书讲述了这样的故事：海蒂被姨妈带到了阿尓卑山上，从那以后和她的爷爷一起生活。在那儿海蒂还认识了许多好朋友，过着幸福的生活。后来海蒂又被姨妈说谎话带到了法兰克福去。在法兰克福，她结识了好友克拉拉，但因为思念阿尔卑斯最后病倒了。最后她的好友来到阿尔卑斯山来找海蒂，在他们的帮助下克拉拉恢复了健康。
在海蒂和克拉拉身上，我看到了她们的坚强。克拉拉当时如残疾人一般，失去了双腿，但她却没有放弃生活的希望，依然是乐观的。后来她的好朋友小海蒂走了，就犹如她生活的一盏灯灭了，她伤心，难过可却勇敢地选择去找海蒂，最后通过家人的帮助，她找到了生活中的那盏明灯。
如果生活中你遇到了困难，你会怎样？是灰心丧气，放弃希望，还是勇敢坚强地振作起来，重新点燃希望之火？在考试不及格，受到老师批评，父母责怪，我们会这样？我们能否悄悄地躲在角落里伤心，落泪？不，我们应该坚强的抬起头来，擦掉眼泪，露出笑容。用自己的实力证明给别人看：我能行！
坚强，是一座巍峨的高山，永远屹立在我们心中。
《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。
我禁不住想到了自我。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但此刻的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，最终只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间，差距实在太大了。
看了《童年》这本书以后，不仅仅让我明白了这完美的童年需要我去珍惜，还让我懂得了此刻就应当做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。
今天我看了一本书《鸡毛信》，它给我留下了深刻的印象。故事主角海娃在日本侵略者进山时将爸爸交给他的一封鸡毛信送给八路军张连长而与敌人斗智斗勇，最后终于艰辛万苦地完成了任务。
初遇敌人时，他面不改色、冷静坦然地用智慧与敌人斗争着，因为在这生死攸关之时，必须让敌人放下警惕，才能让任务有完成的可能。在敌人夜寐时，他小心翼翼地逃离包围区，而当时年纪小小的他完全可以赶着羊溜回村，但是他不但没有这样做，反而舍弃了与自己朝夕共处的羊，这是多么大的抉择啊!可见海娃是一个极其无私的孩子。
让我最难忘的'还是当海娃与侵略者的硝烟战火中被误击时依然用手紧紧握着信坚强地爬到张连长身边，亲手将信递给连长，嘴里还忍痛吐到：“张连长······信……信……看到这里，我不禁感动：一个比自己小的孩子就能不惜自己的痛楚，誓死完成任务。而自己呢?虽然我们做不到海娃那样伟大，但是我们可以改变自己，让我们变得勇敢、坚强。
遇到不顺心的事不应该怨天尤人，而是勇敢的反思自己，坚强的面对现实。以前，我大多看的是动画片和卡通片，这种反映战争题材的书只在学校里偶尔看到。看后只觉得小海娃机智勇敢，但有些地方还是不太明白，比如“为什么日本人要侵略中国?”“中国那个时候为什么贫穷?”等等，这些问题老师都耐心地给我们作了解答，并告诉我们“一个国家如果贫穷落后，就要被人欺负”。
这本书使我很受教育，我不但了解了中国的历史，同时我也感到我们现在幸福生活来之不易。我们只有更加努力学习，掌握科学知识，将来把祖国建设得更加强大，才能让祖国繁荣昌盛，和平安。
《论语》代表仁义、伦理和道德，传统观念总把“义”和“利”对立起来，这从古代中国到西方都有这种说法。但在近期的《论语》阅读之中，我发现其中有着不一样的利义观。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”如果不追求物质的进步，人民、国家和社会都不会富庶，这显然对社会的长期发展不利。但孔子又说：“不以其道得之，不处也。”致富的根源就是要根据“仁义道德”和“正确的道理”，这样的富裕才是真正的富裕，才能持续下去。当今社会不乏有企业或个人赚着不义之财，违反市场道德规范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做着公益和慈善事业，背地里昧着良心赚着黑钱，利与义完全对立，这与孔子在千年前的教诲远远背离。
孔子从未贬低商人，但离开道德的商人，绝对不会是出色的商才。“贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想尽可能钻法律的空子去达到赚钱的目的，这种利己主义只会把个人以及国家送上不归路。近期，爱否科技相关负责人在网上大肆质疑华为的拍照技术，断定其虚假宣传，以达到博取眼球和谋取利益的目的。随后在事实面前，该负责人无话可说，随即被开除。对待财富的正确态度，应是坚守道义，不侵害他人利益，用正当的手段和自身的实力寻求商机。该负责人哗众取宠，自以为是，当然不会再商业的道路上走得长远。
当利义观绝对对立以后，为富不仁的说法自然兴起，当社会的各项规章制度、法律法规仍不健全时，就会留下给不法之人谋利的空间。这种情况下，道德的自律显得十分重要，《论语》可以教给商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不违背圣人的古训，“阳光下的利益”自可争取，不必认为其有愧于道德要求。
正确理解孔子的利义观，才能形成诚信为本的市场经济。利与义，合则两益，分则两伤。
我读了《童年》这本书，主要讲述了阿廖沙3岁到11岁这一段时期的童年生活经历。他出生贫苦，幼年丧父，随着母亲投奔外祖父家生活在一起。外祖父贪婪冷酷，吝啬、蛮横、残暴，外祖母慈祥善良聪明能干，热爱生活。给了他关爱与教育，同时他也亲眼目睹了家庭成员两个舅舅为争夺家产利益而明争暗斗!以及在生活琐事上表现出来的自私与贪婪，这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨早已在他心灵上烙下了痕迹!再这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的痛苦和丑恶，寄居在外祖母家时，又接触了一种小市民的生活。这个阶层的人所作所为令人不堪，甚至让人厌恶，然而阿廖沙单纯美好的心灵，并未受这些消极态度的同化。
几年后母亲又患病去世了!外祖父破产，他被迫流落人间，开始独立为生存在社会上奔波谋生，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。勇敢的阿廖沙依然保持乐观的心态，高尚的思想，对待周围任何不幸的遭遇。
当时，我驾驶的飞机出现故障，迫隆在了撒哈拉沙漠。就在这时，纯洁、忧郁的小王子出现了，他让我给他画一只绵羊。我和他之间的纠葛，就此展开。愒地，我了解到，他原来来自一个代号b612在那颗小行星上，小王子本来深爱着一朵玫瑰，但那朵玫瑰既骄傲又任性，整天折磨他，他于是负气出走了。之后，他拜访了六个星球，分别见到了迷恋权力的国王、爱幕虚荣的人、自我折磨的酒鬼、贪恋财富的商人、机械回执的点灯人和思想儒化的地理学家，试图找到参透爱情的方法和人生的意义所在。最后，小王子来到了地球上。在这里，他遇到了一只狐狸，终于从狐狸那里，学会了如何去爱，找到了人生的真谛。他还和狐狸彼此驯养”，成了朋友。但他也越来越思念他的玫瑰，最终还是决定离开地球，返回b612星球上去。于是，小王子原路返回，这才遇见了被困沙漠的我。后来，他说要带我去沙漠深处找一口井，原来是了和我一起拥有这样一段经历。当我意识到他是真的要离开时，我发现他也感动了我，驯养"了我，但是他已经决定回到他的玫瑰那里去，我的挽留无济于事。他最后求助于一条毒蛇，离开地球，重回到了b612小行星。而留给我的，是无限的星空，和星空中会笑的星星。
《小王子》中有很多隐喻，整部作品至少可以从童话、爱情和哲学三个层面去理解。就意象而言具有两面性，既代表智慧，也代表诱惑。
王子要一只绵羊，是希望能帮他吃掉猴面包树的幼苗。给羊戴上嘴套，也可以理解为，小王子要想决他和玫瑰之间的危机，就得避免祸从口出。还有一种解释认为，猴面包树代表纳粹，绵羊则是信仰的象征，对猴面包树，也不止一种理解。除了代表纳粹，也代表破坏人们生活的各种事物。
玫瑰的第一种解释是爱情，也可以代表我们身边所有重要的人。另一种理解是代表归宿，代表人生的意义所在。
主人公和小王子这两个最重要的角色，其实是一个人。小王子是作者的化身，是他追求理想世界的寄托，也是他对自由和爱的认知的浓缩版。而他的形象，则是哲学和宗教的结合体。
作者吸收了宗教和存在主义的哲学思想，提出了自己对抗荒漠世界的方法。在他看来，只有爱才是最高哲学。小王子的追寻，也是作者的追寻，他是在思考人生的意义，同时也是为了给当时千疮百孔的世界找到一条出路。
暑假考教材的时候，我就发现五年级的课外阅读书目要求学生读曹文轩的作品，假期便从高山那里借来了他的《根鸟》。
《根鸟》这本书，是儿童文学作家曹文轩的一篇名作，曾获得过第六届宋庆龄儿童文学一等奖。这是一部迷人的梦幻般的小说，它让人随主人公在梦幻中游走，在真实中体验人生。
这个故事讲的是：跟随猎人父亲生活的14岁少年根鸟第一次独自外出打猎时，意外见到一只神秘的白鹰，鹰腿上有一块布条，是一个叫紫烟的女孩子发出的求救信。当晚和随后几日，根鸟或和父亲一起外出寻找，或自己单独到附近的镇上寻找有关紫烟的消息，但一无所获。此后，紫烟和开满百合花的山谷经常出现在根鸟的梦中。为了这个梦，根鸟义无反顾地踏上了西行的路程。除了他的父亲，人们都认为他一定是糊涂了。
我们每个人，尤其是孩子都有自己的梦，无论那个梦是什么样的，我们都可以去追求，但我们的结局无非只有两样，要么是像根鸟那样成功地到达目的地，要么是像板金那样以失败告终。但，无论如何他们都是英雄，他们的人生路是闪闪发光的。他们那坚忍不拔、锲而不舍的精神是十分值得我们学习的。
弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。
——题记。
今天，有闲暇时间，便整理了从学校带回来的书;无意中，翻到了《弟子规》，不由得被吸引。一人一书一杯茶，静静地坐下来，坐于窗前，享受书香拂面，共度美好时光。
“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。”这不禁让我回想起了童年，六岁正是好奇心大发的年纪，那时我是家中的小霸王。
一天，我看见了邻居小姐姐抱着的洋娃娃：金发碧眼，戴着皇冠穿着公主裙，特别漂亮。我不由分说一把夺了过来据为其有，哪曾想，天下没有不透风的墙，这事竟然被我的“冷面神”老爸知道了。他一手把我拎起来，二话不说往邻居家走去。
“嫂子，真是对不住，这小丫头不懂事，又欺负你家娃儿了。”老爸说，“丫头过来，给小姐姐道歉还回她的洋娃娃。”我迫于老爸的“淫威”，不得不把洋娃娃还了回去。
这时，老爸蹲下来，温和地对我说：“丫头，抢夺是强盗做的事，咱们是文明人，要以德服人，要讲道理，要学会换位思考;假如是你的东西被人抢了，你会怎么样?”我细细琢磨，明白了是我不对，我愧疚地跟小姐姐说了声“对不起”。
之后，老爸见我知错就改奖励了我一个洋娃娃，我还和小姐姐成了无话不说的好朋友。这算不算因祸得福?我不禁笑了出声，把书翻了一页。
“老易至，惜此时。”是啊，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”想想在学校的日子，也算是“日出而作日落而息”了。
迎着地平线上缓缓升起的第一缕阳光，同学们陆陆续续地回到教室读书。一日之计在于晨，看看坐在角落的我，我在做什么呢?看啊，我正在与同桌“啃”古诗文这块硬骨头。“少壮不努力，老大徒伤悲”，感恩辛勤付出的老师，也感谢认真学习的我们，让你我面对未来的日子时能坦坦荡荡问心无愧。
“叩、叩、叩——”敲门声打断了我的思绪，开门一看，是伯母。“丫头，喏，这是上次借你的菜钱，现在还你。”我一听，愣了;伯母继续叨唠。哦，原来是上次在街上帮她付的菜钱。
“伯母，不用还了，几块钱而已。”我诚恳地推辞着，若不是伯母说起，我都忘了。“几块钱也是钱，何况你还上学呢!快拿着，不然我生气了。”伯母把钱硬塞到我手里，“丫头，晚上过来吃饭呀!”
伯母说完便匆匆走了，我无奈的看着她走远，拿出那几张还有余温的钱，眼睛霎时湿润了。
父母相继离世，爷爷奶奶也都不在了以后，伯父伯母没少照顾我，使我身心健康的成长，这一切的一切，化成一股股暖流，滋润着我的心田。
余光一瞥，看到书中那引人注目的“信”字。是的，它不仅仅是那“几块钱”而已，它更是做人的道理——“诚信”。
我轻轻合上书，静静地，看向窗外正在腊梅树上快乐嬉戏的鸟儿们，心里豁然开朗……。
在我所走过的十七个春秋中，伴着我的，是淡淡的书香;读书，读的是心境，读的是涵养，读的是品格。
“见人善，即思齐;见人恶，即内省。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
——后记。
拉斯缔涅在寒碜的公寓和豪华的公馆之间周旋，巨大的落差，强烈的对比，使他深刻的体验到了世态炎凉，人情冷暖。
一个大学生步入一个巴黎这座大城市，便设法深入到这里。
“一样一样的入了门之后，他便脱去了老皮，扩展了生活的疆域，终于领悟到人有三六九等、一层叠一层，构成社会”
沃盖公寓内部的寒碜，在主顾们同样褴褛的衣着上再一次显露出来。衣服虽破旧，几乎每个人的身体都很结实，经受了人间狂风暴雨的吹打，几乎每个人的脸都是冷漠、刚毅的，……让你一见之下就感到他们已经演完或者正在上演的惨剧。
在这艰难的生活中无声无息发生着连续不断的惨剧，它表面上冷冰冰，却把人心搅得激烈不安。
然而，这些脸色苍白，经受着精神或肉体痛苦的人，巴黎的上层社会是不知道的!
对于下层社会的人来说：悲痛，只能在心头忍着，眼里含着泪水忍着。
沃特汉说：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天跃落泥土，在债主家中乞讨。这就是巴黎女人的本相。”
德?薄赛昂夫人说：“上流社会又卑鄙又恶毒。这个上流社会，配怎么对待，就怎么对待。你越是冷酷无情，算计别人，就越是上升得快。越是无情打击别人，别人就越是怕你……在巴黎，成功就是一切，是权力的钥匙。”
拉斯缔涅面对奢侈的上流社会，让他对清贫的生活产生了怀疑。他想到了公寓的情形，深感厌恶，发誓元月一定搬家，一则换一处干净的房子。
其实，上流社会表面上穷奢极侈，暗里愁肠百结，忧心如焚。
拉斯缔涅走上社会是由德。薄赛昂夫人与沃特汉两个人的引导。表面上看，这两个人属于不同社会阶层的人，但是他们的价值观念却是如出一辙。
翻开册页，心中涌上沉重，却也交织着欣喜。作者近乎严寒的笔调洋溢着达观，一起印证一个时代的艰苦、崎岖与苍凉。一次次生离死别，含蓄却苍凉，展示着生命的藐小与短暂。家道中落的悲痛，强征兵役的惨痛，双亲去世的痛楚接二连三，在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下，次次冲击后福贵仍旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴，回忆从前，他需求多大的勇气。“以笑的方法哭，在去世的随同下活着。”他用他的终身告诉我：活着是一种历练，活着是一种夸姣。
“活着的大街不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的，有的人在年月中感知到活着的意义，所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着，失掉了寻找的方向，活得苍茫；失掉了的斗争的抱负，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艰苦；失掉了脚下的路程，活得愚蠢。其实活着，并非要流芳百世，轰轰烈烈。过火寻求声望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的留鸟，漠然面临，活跃掌握，爱惜当下。
日子是人生一片广大的郊野，而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干涸的心灵，在怅惘时指引行进的方向，在无助时鼓动失落的现实，它可以使人在窘境中刚强，在普通中非凡。
这样一句俗语被人们口口相传：“好死不如赖活。”确实，人们总是在根究生命的本质与活着的意义，以为人活着是为了抱负、贡献、芳华、斗争，诸如此类，却疏忽了人生中最真的东西——“活着”，不论境况怎么，不论坚持着是为了什么，咱们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱们铢积寸累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。
有时我会留一只“神仙”放在睡觉的蚊帐里观察它蜕皮的过程，记的刚蜕皮的“知了”牢牢地抓在空壳上，身子有些嫩黄，翅膀像是翠绿的薄纱，随着时间的过去，慢慢的身体开始变黑、变硬，翅膀也变成透明的了，天亮后它就可以飞行可以歌唱了。
夏天的中午我们是不午睡的，树上“知了、知了”的叫声吸引着我们，从家里抓一把麦子放在嘴里细细的嚼，用水将里面的麸子洗出来，又粘(zhan)又粘(nian)的面筋做好了，找一根又细又长的竹竿，将竹竿的一头裹上面筋，对准树上正酣唱的知了悄悄凑上去，只听知了的叫声一下变了声，翅膀扑棱着早牢牢的粘在竹竿上……当然也有粘不准的时候，“知”一声，撒你一脸尿一下飞走了。那时的我们也比较皮，曾将知了的腹部类似音响的地方扎破，它就不叫了变哑了，知道声音是从那里发出的，知了也可以煎着吃，不过味道就差些了。
黑褐蚁是蚂蚁里最常见的。它就是我们在庭院里，在道路上经常看到的匆匆忙忙地爬来爬去的黑糊糊的蚂蚁。他们经常齐心协力把大块食物搬回家。我最讨厌的是蛮不讲理的兵蚁，因为兵蚁偷懒，喜欢打架。他经常把黑褐蚁的妈妈咬死，并霸占他们的家!
现在的孩子玩具成山，美食成堆，自然也远离了自然界中各种各样的动植物，前几天和儿子参加一个婚宴，上了一道菜——金蝉卧雪，儿子只对下面的“雪”(炸粉丝)感兴趣，而惧吃上面的金蝉，儿子!你可知道，就是它曾带给妈妈多少儿时的欢乐以及多少至今美好的回忆!