ID：7128488
时间：2023-12-10 09:19:30
上传者：BW笔侠心得体会是一种对自己学习和工作的反思和总结，可以帮助我们更好地规划未来的发展方向。接下来是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家一些启示和思考。
童年阅读心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的童年阅读心得样本能让你事半功倍，下面分享【童年阅读心得通用5篇】，供你选择借鉴。
《童年的秘密》揭开了儿童成长奥秘的革命性观念。本书的作者蒙台梭利博士详细而生动的描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动著作。
儿童天生具有秩序感，这是无可厚非的。但之前，我们并不太在意，读了这本书以来，我对这点就有感受了。大人都自以为是地按照自我的意志行事，不会去研究儿童的感受，这样就会违背儿童的心理愿望了，年幼的初生儿将用啼哭来表示抗议，稍大点的幼儿园小朋友就会大胆说出来，到了小学阶段的儿童，甚至会产生逆反的心理，所以，我们要根据儿童天生具有秩序感这一点原则，多研究儿童的感受，并作出让步。这样对孩子的身心健康发展是有好处的。例如我家此刻读幼儿园的女儿，在吃晚餐时，对餐桌旁边谁坐哪个位子很敏感，平时，她习惯坐在爸爸妈妈中间的位子，爷爷坐在最旁边的位子。记得有一次，吃晚饭时，我坐在我女儿的位置吃饭，女儿立刻就说，爸爸你坐错了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班级里的学生，他们也很有秩序感，例如，他们在教室里上课之前，会很自觉地坐好等待教师来上课，当有一名学生总是站着，或者在捣乱，其他学生总会觉得不习惯，从而会对他产生反感，当我到了教室里之后，很多学生会主动地举手告诉我这个学生怎样样不遵守纪律。
蒙台梭利还告诉我们，成年人应当去努力理解儿童的需要，这样就能够给他们供给一个适宜的生长环境，使他们得到满足。仅有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮忙。首先要满足孩子的睡眠需要，“为了保证儿童的健康，应当让他多睡些”。新生儿基本上一天基本上都是以睡眠为主，一天的非睡眠时间仅有几小时，幼儿园小朋友最好能一天睡上12小时以上，到了小学生，最好是能睡上九小时以上，才能满足睡眠。可是，蒙台梭利也告诉我们，千万别让儿童过量睡眠，过量睡眠，会让他们缺乏必要的活动时间，不利于身体的正常发育，不利于成长。我女儿说，睡太久了，上幼儿园会迟到，要早睡早起。此刻的小学生，由于作业量过多，有的同学写得较慢，一向写到晚上十一点的现象较为普遍，中午也有作业，不能午睡，这样一天的睡眠时间不足八小时，这样，怎样能满足睡眠的需要呢。
蒙台梭利说，成人能够以儿童的身份去代替儿童做某件事，但决不可把自我的意志微妙地强加于儿童，而应当让儿童自我去做。一旦发生成人替代儿童做事的情形，就不再是儿童自愿去做，而是成人借助儿童去做某件事了。拿我女儿来说，因为担心她自我吃饭会吃不饱，所以都是大人喂给她吃，但最近我发现，在吃饭这点，她早已落后于其他小朋友了，她在幼儿园里吃饭排行倒数。我在想，这就是我们一向喂她的原因了。她缺乏自我吃饭的锻炼，难怪在幼儿园里吃饭很慢。这几天，我们不喂她了，让她自我吃，几天来，她提高很快，还会用筷子吃饭夹菜了。我也在暗暗责怪自我，为什么不早点让她自我吃呢？为什么我们要帮她呢，让她自我来不是很好吗？有的小学低年级学生，因为写家庭作业时写得慢，陪伴的家长又没有耐心，为了赶时间，家长会帮着写，这样将不利于学生快速完成写作业。学校卫生大扫除，低年级家长会主动地帮孩子班级搞卫生，这样包办代替，也不利于孩子的劳动本事的提高。
《童年》—读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧。
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。
早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、呻吟着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫......一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。
童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。
读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。
拿到这本书后，虽不能说是一口气读完它，却也是用我最快的速度读完了，正如我的一位友人所说，引起了极大的共鸣。
因为对儿子的成长越来越关注，但是在关注过程中发现我总是用我成人的思维去关注他，这样便与他行走在两个轨道上，不能很好地完成链接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有时会产生冲突，对我而言有时侯的感受就是“这孩子怎么这么不听话呢?他为什么会这么想呢?他为什么就不能理解我对他的一片苦心呢?”而对孩子而言，估计就是：妈妈怎么会这样要求我?我不想这么做……而且又不得不做，因为他需要听大人的，大人的安排貌似都是为他好。看着他无辜而委屈的眼神，我心里一阵一阵的难受告诉我这里面我存在着问题，至少在与孩子的沟通交流上存着的一些问题，我可以做得更好一些的。
于是，我尝试着去了解孩子，去感受孩子，但这只是隔靴弄痒，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必须要进入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心态，让自己再回到过去。
正如作者在自序里谈到的：“我们都曾是孩子，拥有美好而丰富的内心世界。只是，在成长的过程中，面对环境中的缺爱、粗暴、压制和伤害，我们封闭了自己的心灵，使自己变成一个缺失感受、单求生存的工具。”“现在，我们有了孩子。当我们面对自己的孩子时，虽然表面冷静，但内心却惶恐得一塌糊涂。因为我们发现，自己早已遗忘了所有孩童时候的内在需求。同时我们对自己的生命状态也几乎一无所知。由此我们无从了解孩子的内心世界。我们能做的，或者说我们正在做的，就是用我们头脑中自以为正确的方式，来对待和要求孩子的成长……”
写到这里的时候，我记起了去年夏天发生在我和儿子及家人之间的一件事情。当时我和儿子还有爸爸妈妈带着弟弟家的儿子一起去我的姥姥家(虽然有点复杂，但在其中这里面的每一个人都很关键)，儿子和小他四岁的弟弟在一起玩，大人们在客厅里说话，正说话间我感觉到了儿子和小弟弟之间产生了一点冲突，原来他们同时看好了一个玩具，互不相让。就在二个人僵持不下之时，坐在客厅里的大人发言了：“贝贝，把玩具让给弟弟玩一会，你是哥哥，他是弟弟，你要让着他。”这本是一句经常在耳边听到的话，无论是在我们小的时候，还是现在，大人在对孩子之间争玩具之类的东西的时侯，好像除了这句话之外再无他言。可这时，我看到了儿子眼里的委屈和无奈，他无助地看着我，我的心被触动了。
我只好说“贝贝，你自己跟弟弟商量一下，看谁先玩，你们俩自己解决。”这时，另个一个大人又说话了，“贝贝，弟弟小，你要让他点。”在大人的集体关注下，贝贝很委屈地放弃了，很不情愿的走开了。看着他的背影，我感到他受到了一些伤害，那时，那时的我还不能像现在这样更好地处理这件事，我也有一些情绪地对对我而言也是大人的这些权威们说;“你们不能这么说，为什么大的就一定要让着小的?他们自己可以商量的，这样贝贝会受到伤害。”
我的父母及其他家庭成员也都很无辜地看着我，“一直以来都是这样的啊，老祖宗流传下来的美德就是要让大的让着小的。”我无语了。传统教给我们的的确就是这样，但是让出去时的那份委屈以及来自大人的那份压力，该让还不懂事的大孩子如何化解?这会不会给他们带来一种伤害，以致于在他们长大后的成人世界里，也会受到一些影响?我当时明明从孩子的眼睛里看到了那种委屈，这种委屈告诉我他不愿意这样做却又不得不这样做，而得到玩具的弟弟就会产生一种误解，我要什么东西，就应该得到满足，因为前几次的满足就会导致他今后的每一次都要满足，这也会从另一个角度影响到他的今后的生活和意识。我们完全可以变换一下说法和做法，让这样的事情得到圆满的解决，不要伤害到每一个孩子。
了解孩子，理解孩子，接纳孩子，无条件地爱孩子，说起来简单，做起来难，因为我们现在连爱都不会了，明明心中有爱，给出去的时候却附加了那么多的条件，所以给我们自己，给孩子都带来了伤害。
让孩子成长，首先做父母的就要先成长!
今年的假期中，我读了《童年》这本小说。《童年》是作家高尔基的作品，有《童年》、《我的大学在人间》等有名的小说，并且被大家誉为世纪最佳少年读物之一。我看了这本小说，每次都热泪盈眶，心潮澎湃。
小说讲的是才7岁的男孩阿凡，从小就离开了母亲，寻找母亲时，也给母亲带来了幸福和痛苦。阿凡刚生下来就被一位将军带走了，虽然阿凡过着很好的日子，但阿凡没有开心过，一直想着他的母亲，于是阿凡逃出了将军的家里，去寻找自己的母亲。
阿凡直到16岁才找到自己的母亲，过着穷苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡听见有人说：“有位将军的女儿死了，要18岁的男子陪葬，如果谁去的话就给他的家人50块大洋，阿凡马上跑到火场，那时，天空飘着鹅毛大雪，阿凡不小心摔倒在石头上，将军发现了，马上把阿凡埋了，阿凡的母亲沙丽知道了，泪流满面的去向将军要钱，将军说：“你的儿子已经死了，只能给你15块大洋”，以后沙丽每天都很痛苦，但沙丽坚强的活了下去。
我读了《童年》这本书，不仅读到了一个惊险而生动的逃亡故事，而且我的思想慢慢的扩大，同时我读懂了幸福和爱的真正含义。
幸福和爱，就是无条件的帮助和给以予，就像阿凡给母亲的关爱，让母亲能过上好日子。我觉得我要学会向世界上给过我幸福和爱的人感恩。
我也要向阿凡学习，虽然我并不能和阿凡一样，但我会去感恩别人，让阳光照射进自己的内心，让快乐从我脸上感染到我身边所有的人，不要像阿凡一样，虽然给了母亲幸福，但让母亲每天都很痛苦。
我要对着天空，对着大地喊：“我是杨瑾茜，我要去感恩我身边的人。让快乐感染我身边所有的人。”
前天无意中看到了我曾读过的《童年》。
记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧！
一直看到今天，我终于看完了这本，真的非常让我感动！里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美，让人看了有种进入小说角色的感觉，其中除了慈爱的外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚老实，和蔼可亲。
《童年》让我懂得了些道理。
高尔基从小母亲去世，跟着继父。在恶劣的环境下他受尽了父亲的折磨，哥哥姐姐的辱骂，陷进了家产争夺的困扰中，他的生活被凶恶残暴嘲笑他的人驱使，唯独奶奶是他黑暗中的光明，高尔基的奶奶是一个具有亲和力的奶奶。让我懂得了要珍惜身边帮助过我们的人！珍惜现在来之不易的幸福生活！其实每个人都有他自己的'精彩生活，也许这就是《童年》的意义。
这个寒假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采野果，入溪水抓鱼，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后来到田野、林间拔猪草，大篮子却总撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的猪草已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润――吸取更多好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，童年更是无比的快乐。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没乖戾，更没没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
让人百感交集的一本书。还是第一次完整地读完一本严歌苓的书。果然文字功底深厚，很多描写，我都觉得很神来之笔。
对于书中的她/他们，第一感觉是羡慕，羡慕那么深邃的，捆绑的，无法从记忆中抹去的芳华。无论如何，这段时光都是她/他们一生的回忆。有回忆，有痕迹总是好的。
同时很悲伤，悲伤于人的难以切割的腹黑和重口铄金，积毁销骨的能力。试问自己如果是林丁丁，会如何?会真的不同吗?我想多半不会。丁丁对于“触摸事件”的反应，应该说是正常的吧，在我看来。这样一想，心中更是凉凉的。
同时很遗憾，主人公刘峰帮助了很多人，救赎了很多人，比如小曼，比如小慧。可是他没有完成自我救赎。或许他认为那是自己对那份最真的，让他丢了半条命的感情的坚守吧。可是我们旁观者可以看到他的逃避和他自身的局限性。难道不是吗?纵然一切的剧情都如是发展，只要他能和他自己的女儿有一个更亲密的父与女的关系，更负责地给女儿一些超出往家寄钱的一点点关爱。那么即使媳妇跑了，他还是有个女儿的，可以有一个更舒心，幸福的晚年，哪怕还是死于癌症，会不会安详些?如果，如果可以这样，总是会让人在一次次泪奔中，有个暖暖的笑容。
外祖父的大染坊里可以染出五颜六色的布匹，却无法给我染出一个色彩缤纷的童年。
--题记摘自《童年》。
初读文章，我感觉到了前苏联无产阶级作家马克西姆、高尔基的写作才华，同时我也感受到了19世纪70-90年代俄国的社会面貌。整本小说充分展示了残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，因此，我对这本小说爱不释手。
小说一共有13个章小说一共有13个章节，分别是：失去父亲、母亲出走、快乐的茨冈、祸不单行、分家以后、罪孽深重、房客的“好事情”、彼得大伯、母亲归来、父亲的故事、母亲再婚、辍学谋生、母亲去世。
当我再次翻阅这本书的时候，倾刻，一种伟大的灵魂出现在了我的面前，啊！那是高尔基先生不向命运屈服，敢于向命运做斗争的精神！由此，使我想到了美国卡耐基的两句话：“人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。”“人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。”是啊！高尔基面对逆境与困难，他毫不畏惧，泰然自若的应付了。
写到这儿，我惭愧地低下了头，我小时候好比温室里的花朵——弱不禁风，遇到一点点挫折就会泻气，虽然我小时候家中不那么困难，但对我来说，那种死亡、受鞭打的折磨，简值就是天方夜谭。
高尔基，我想对您说：“就因为您在挫折中奋起，就因为您不怕困难，所以您的作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富！我一定好好向您学习！”
走一步，就会有一个脚印，我们每个人都会有着不同的童年生活，那些杰出人物的童年是什么样的呢？假期里，我读了名著《100个杰出人物的童年故事》，从中明白了许多以前不懂的道理。
书中的每个人物都有他们的优点：华盛顿有错能勇敢承认，爱迪生喜欢问问题，马可·波罗忍辱负重，科学家竺可桢勤奋好学善于思考，等等。我多么希望自己将来也能像他们一样成为一名杰出的人物，这也是我最大的梦想，那就是当一名科学家，为祖国做贡献。
有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向；有了这个梦想，就好像一盏明灯，照亮了我前进的道路，我会学习他们身上的优点，发奋努力，一直通往胜利的顶峰。
但我知道，科学家不是想做就做的，美国科学家爱因斯坦说过：“科学家不但要一个聪明的大脑，还需要一个科学家应有的坚定信念，还要保持一颗赤子之心，要敢于说真话；在坎坷和磨难面前要乐观，要笑对待人生。
在这个通往成功的道路上，不是完全没有风浪的，想要做出更好的成绩，就要先通过信心和信念的考验。”我深信“只要有恒心，铁柱磨成针”这句话。我对自己充满了信心，我相信，我的信心一定能够冲破各个难关，我要去追求我的梦想，去实现我那未来的梦。我知道只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响；只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。我的梦，中国梦，我要实现我的理想，将来要为我们的祖国争光！
有志者事竟成。只要我们心中有梦想，只要我们坚持不懈，就一定会让梦想开出美丽的花朵，结出甜甜的果实。
作者是前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
这几天的阅读课中，我们一向在读高尔基的《童年》。这部作品使我感受深刻。
小说的主人公是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但自我快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的情景下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每个人心中都有恻隐之心在作乱。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈爱、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
而我要说的是不要对任何不堪的现实失去信心，总有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望。但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会来到。
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝;虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分;却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
以上便是三体书中的一段，现在不如将中美看成三体文明，印度、朝鲜当做人类文明，他们虽然用尽了全力创建了数量庞大的军队，购买组装了一批较先进的武器。看似无比强大，实则只是在科技已经被封锁的情况下对现有科学一点应用。这样科技上的鸿沟是极难弥补的，在常规作战中一定会吃很大的亏。历史长河中，也就只出现了几次野蛮人打败近代工业强国的事，他们是：南非土著击败英军，海地黑人赶走拿破仑，亚比西尼亚打败意大利(现代几次战争中都有强国的参与)。现在的这些事感觉都像闹剧。
就这样，三体文明一个重拳打来，人们眼看就要完了的时候。出了一个人叫罗辑，不是科技被锁死了吗?但是他们锁不死宇宙的奥秘!他的理论是这样的：
一个文明发现其他文明时无法区分它是善意文明还是恶意文明;。
所以很多文明会把自己藏起来。
那么我们要是公布了三体文明的位置，那些高级的文明岂不会好好的教训他们吗?
三体人一听说人类了毁灭自己的方法，急忙向人类抛出了橄榄枝，说：咱们和好吧，互相学习。世界和平了好长一段时间。
印度接连进行了五次核试验，巴基斯坦也报复性的进行了六次地下核试验，日本也偷偷的在攒材料，朝鲜已经将导弹瞄准美国了!五常害怕了，自家的反导系统还没研究好嘞!鉴于当今反导尚不成熟，终于和平了。在和平的条件下各方很好的发展着。
但是生存空间愈发狭小的三体人并不这么觉得(世界上极少数挨过___的国家也跟他们一样这么想)，于是他们发动闪击战占领地球上大部分土地，软弱的执政府放弃了反击，弃核，割地，滚蛋。正在宇宙飞船上的人类怒了，公布了两个世界的位置。
人类，三体都震惊了，真要这么干!?
一切就是这么说不准，这个东西让这个世界变得复杂，变得微妙。没想到就由这样的擦枪走火演变成全面战争。三体人的行星围绕的恒星被粒子炮击毁了。一支残余在与“喵星人”的战斗中被全歼，另一只逃向宇宙深处。人类周密的防御工程丝毫不起作用，遭受了意想不到的降维打击。从太阳开始，一切都变成了二维的一张薄薄的纸。还多亏了老对头三体人的帮助，在庇护所小宇宙才留了个种。三体人还告诉了人类，外面高级文明正在将自己降维，然后用这招去对付低级的文明。变来变去的，都不知道成了什么样子。高级文明间的战争是看不到的，即使看到了也即将走入毁灭。像人类一边挖洞，一边往上扔核弹。挖得越深，炸的也越深。看最后谁先挖不动，地表也被炸得千疮百孔，想开动核战争，谁也活不了。
于是我找到了三体人，问：“你认为我们的战争是谁惹的祸?”
三体人说：“是罗辑，是那个发现宇宙奥秘的人。”
愿世界和平，战争停息。
还有很长的路要走，但总有一天会的。
今天我与大家分享的书是刘慈欣的《三体》。刚入手这本书的时候我只知道是一本科幻的小说，很好奇为什么这本书的评价如此高。刘慈欣，1963年6月出生，山西阳泉人，其代表作为《超新星纪元》、《球状闪电》、《三体》三部曲。
《三体》是刘慈欣创作的一篇科幻类长篇小说，由《三体》、《黑暗森林》《死神永生》组成。《三体》小说中融入了大量的物理学理论，并加以延伸。2015年8月23日，刘慈欣凭借该小说获第73届雨果奖最佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。10月18日，凭借《三体》获第六届全球华语科幻文学最高成就奖，并被授予特级华语科幻星云勋章，值得一提的是该等级勋章只有获得国际最高科幻奖项雨果奖和星云奖的作家有资格获取。
故事要从上个世纪60年代说起，那时美苏争霸，两国在外太空探索上展开了激烈竞争。中国也不甘示弱，开展“红岸工程”。女主人公天文物理学家叶文洁也加入了该计划，当时基地的科学家都觉得他们的设备功率太低，即使向宇宙中发射信号，就算有外星人回复他们也接收不到。没想到，八年后的一天，她收到了一名叫三体星人的回复。当时叶文洁目睹父亲惨死，自己又屡次被陷害，对这个世界已经彻底绝望。叶文洁向三体人发出了求救信息。从此开始了翻天覆地的变化……三体人派了一个叫智子的东西来到了地球，锁死了人类的科学发展。叶文洁号召了地球上一群对人类社会不满的人组建一支三体组织，成员都是社会精英。当各国政府意识到这些人类的存在以后，进行了剿灭。在审判过程中，了解了三体文明，不看不知道，一看吓一跳，人类文明与三体文明根本不在一个等级上，在三体文明眼里，人类就像一只虫子。后来，人类开始进行防御计划，选定四个面壁人，其中三个都是非常厉害的人物，第四个面壁人是叫罗辑的年轻人，为什么要选择这个人呢?在四个面壁者的防御计划中，其他三人都被三体文明破壁，只有罗辑成功制定了防御计划，让三体文明感到震慑。这个年轻人是唯一一个威胁，并获得了短暂的和平!罗辑的这个防御计划，就是黑暗森林法则!
《三体》中作者透过科学的角度来审视人性、道德、信仰等方面。在人类面临危机和灾难的时候，会提出各种各样残忍的解决方案。为了生存，一次又一次的做出选择。同时《三体》又赋予我们足够的想象空间，基于天体物理和量子物理真的可谓天马行空，叹为观止!
刘慈欣近乎完美的把中国5000年历史与宇宙150亿年现实融合在一起。将中国科幻推送世界顶峰。如诺贝尔文学获得者莫言所说：刘慈欣的小说，有非常深厚的修养和准备。他利用深厚的科学知识作为想象力的基础，把人间的生活、想象的生活融合在一起，产生了独特的趣味。
主要是写出自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定基础。
在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。
总结像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!
最近读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析成人成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。
首先，关于父母和孩子这两个世界。
从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数成人的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。
如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制成人的生命。事实上，人类应该是不断进化的，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。
其次，认同自己进而认同自己的孩子。
天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。
父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。
总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。