2023年齐鲁建筑文化研究中心精选(9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇一

常规工作：每周召开理事例会，收集理事意见及进行下周的工作安排。

心理角的定期开放，组织观看电影、阅读专业书籍。

桐梓坡小学心晴工作室开放。

活动安排：

1.与校心康部、青协的合作计划

(1).心理实践社负责团训、校外实践工作

(3). 学术性的讲座等可由其他部承办。但参与同学仅限本专业学生

(4). 新生心理辅导员的选拔培训工作心理实践社要参与。

(5). 建立院校预报机制，增强校、院活动的透明度和联系度。

2.辅助新生心理辅导员做好团训活动。主要以10级的为主，在新生军训期间，辅助各班的心理辅导员为新生做团训活动，每次5~6人。由团训负责人负责具体的人员安排组织工作。

3.招募新社员。通过各班的心理委员及心理实践社的理事向新生宣传，招募新生入社，为心理实践社注入新的力量。

1.在桐梓坡小学开展2~3次团训活动，2次心理小广播。

2.收集桐梓坡小学团训、广播的资料，整理出一份总结。

3心理角的常规活动。

4.安排大一新生与大二学生的交流会，请老师进行指导，提高新生对专业知识了解，以及对本专业的信心。

5. 人事部制定一套完整可行的综合测评的制度.

1. 各部分工作接近尾声

2. 召开理事工作总结会，总结这一学年的工作，以及制定下学年具体的的工作计划。

1. 兴趣小组。活动对象以大一、 大二为主。形式为将报名兴趣小组的同学按各个主题如星座、手相、血型、中医医学等这些方面分组，每个组分别搜集、整理资料，各组每月进行一次交流，方式不规定。活动目的是希望通过此活动来扩展本专业同学的只是面，提高对专业的兴趣以及提升同学们的自主学习能力。

2. 挑战杯学术科技创新大赛。心理实践社作为团体参加比赛，由教研室老师指导选择课题、搜集资料、撰写学术论文参加比赛。

3. .小学心晴工作室开放，每周一次。

4. 心理角定期开放。

1. 周年庆活动

xx年5月10日是我心理协会成立一周年的^v^纪念日，理事会决定以周年庆的形式加大宣传力度，使社员以及广大同学能对实践社有个更全面的了解，提高校领导对 实践社的关注程度。

(1)由心理协会组织一场晚会，每一个会员都能参加，晚会节目由社员排练表演，展现心理实践社会员的风采。届时邀请教研室以及院办老师前往观赏。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇二

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇三

“诵国学经典，沐孔圣之风。”带着这样的初衷，我们毓秀学子怀着赤诚之心，踏上了这片神圣的齐鲁大地。

之前就已听说，曲阜，是孔子的故乡，因此对于这片土地，我们素怀敬重之情。孔子博物馆，是我们初次近距离接触孔夫子的地方，不再是书籍上的略有耳闻，而是真真实实地看到了当时齐鲁大地上的器皿、文书，以及孔老先生所希冀的景象之雕塑，馆内“天圆地方”的设计，则更是体现了古老的文化与智慧。我们一一细品齐鲁大地的文明文化，感受齐鲁之风，这才乘兴而归。

“三孔”——孔府、孔庙、孔林，是我们的第二站。孔庙中柏树环绕，还有不少古代皇帝和文人墨客的题字，令人顿感文化气息之浓。孔府中那所谓的“勾心斗角”的建筑设计，在令人讶异的同时，更彰显了中华文明数千年以来在建筑学上的深入见解以及极致的智慧。对比以上二处而言，孔林，便安静得多。那里埋葬着数千位孔家子弟，可谓是孔家祖坟。每位游客在它面前都主动禁声，望着一个个坟堆、一块块墓碑，由衷地表达着自己崇高的敬意。

“天不生仲尼，万古如长夜。”正如朱熹说的那般，无论是古人还是今人，都对孔子抱有崇拜与敬仰之意，他为我们开了一扇窗，一扇《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》之窗，一扇仁爱之窗，一扇文化之窗。

要说印象最为深刻的，便是第三日的泰山之行。泰山，五岳之尊，在我眼里一座无比神圣的山峰，一想到能有幸攀登它，我便心潮澎湃。

踏着一步步台阶，我兴奋地向上攀登着，眼里满是对于登上山顶的渴望。仿佛不觉得累般，我以极快的速度向前迈着步，最开始只是一段台阶一段平路，还算得上轻松。可是，事与愿违，渐渐地，台阶增多平路减少，再加上艳阳高照，不免有些疲倦，大汗淋漓。望着越来越陡的路，一望不到头的无尽台阶，再望望身后已经累得在石阶上坐着喝水而没有一点起身意思的小伙伴，我终究叹了口气，甩了甩有些酸痛的腿，倚靠在石壁上休息，心里估算着还有多少路程。重新整顿一番，原以为已经斗志满满可以向前冲一冲了，谁知才走完一段台阶便感到浑身无力。这台阶确实是长得过分，供人脚踩的阶面过于狭窄，攀登的确费力。

于是乎，之后的那一段路程，我们便努力保持匀速缓步前进着。路上常见筋疲力尽的游客，就那样半瘫坐在石阶之上，而无数旅客则撑着登山杖，用“三条腿”吃力地爬山，甚至有一人丢了登山杖，双手双脚同时着地向上攀爬。我与我的小伙伴手牵着手，互相给予力量，我们眼下几乎只有这一条条台阶，和一双双疲乏的脚。低着头，感觉着越来越沉重的身体，一步一步费力前行着。

蓦然回首，才猛然发觉，我们已经爬到如此高处。向下望去，是蜿蜒的石阶小径与踩在脚下的诸多小山，心中一喜，爬上泰山之巅的欲望更加强烈。终于，我们见到第一梯队的旗帜，望到了南天门，赶紧踏上最后几百步台阶，终于到达目的地，欣然在那里集合与等待，然后再整装待发，与其余毓秀学子一同携手，最终登上泰山之巅。

“会当临绝顶，一览众山小。”当我们在山顶上激情澎湃地朗诵杜甫的《望岳》时，真切感受到了登泰山而小天下的气势。于泰山顶进行的一场以“山”字为题的飞花令，则更为此行增添了无穷文学趣味，每位同学都积极地参与其中，场面一度沸腾。

但是，在下山之后，我的内心却升起一丝茫然，登顶之时确实快乐，可是除了山顶上的瞬间震撼与欢愉，似乎别无所获，仿佛只是做了一场梦一般，匆匆而来，又匆匆而去。猛然惊觉，缺少的那一部分，是登山过程的感悟，虽有坚持不懈的精神鼓舞，却忽略了沿途的风景。记得当时无意一扫瞥见的溪水潺潺，却因急于登上顶峰而没有驻足欣赏，不禁万分懊恼，自己为什么只顾一路攀登，却忽略了眼前景呢！

唉，留意脚下，一路向前自然是好，可除了终点，沿途自然还有别的惊喜在等着我们，纵然只是自然的随意馈赠，也足够让心灵收获更多。

此行，精彩有趣而又收获满满，可终究还是留下了些许遗憾。带着这份遗憾，我坚信，某年某月的某一天，我一定会重来泰山，到时候说不定别有一番风味在等着我呢！“会当凌绝顶，一览众山小。”想到年轻时杜甫的感慨，我想，我的内心想得更多的，却是日后“凌绝顶”，途中多赏景。更愿齐鲁之文化，在我们心中开花。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇四

“服务他人，提高自己，”这短短8个字，代表了每名志愿者的心声。是甘霖，就要滋润大地;是火把，就要照亮夜空。他们，让文物不再沉重;他们，让历史不再难懂。齐鲁大地上延续千年的文明之花，正在这些园丁手中灼灼其华。

2010年11月16日是山东文化史上具有深远意义的一天：山东省博物馆正式更名为山东博物馆，经十路新馆开馆，同时山东博物馆志愿者服务队授旗成立。

累计注册志愿者近3000人、每年服务时长超过1.2万小时、每年接待觀众近200万人、两次摘得“中国博物馆十佳志愿者之星”……山东博物馆志愿者服务队已经陪伴省内外参观者，走过了十年。

十年来，山东经济快速发展，人民生活水平和文化素质逐步提高，“好客山东”名片越擦越亮。近年来，更是坚持“腾笼换鸟 凤凰涅槃”、新旧动能转换成效初显。这一切的成绩，离不开每个山东人的努力拼搏，也离不开志愿者们对齐鲁文化的积极推广与传播。

十年坚守：形成自己的动力系统

山东博物馆志愿者团队的主要职能是讲解山东博物馆常设展览和临时展览。博物馆宣教部负责志愿者的工作人员向《齐鲁周刊》记者介绍了志愿者团队十年发展历程，目前已形成招募、培训、考核的规范流程。在山东博物馆的努力下，越来越多高素质志愿者加入进来，团队发展步入良性循环。

那是“十一”国庆长假的最后一天，志愿者刘汉义按正常程序讲完三个展厅后，遇到两位河北游客，遗憾没有听到全部讲解，希望他再讲一遍。刘汉义没有推辞，稍事休息又开始为游客带来两个半小时的讲解。

实际上，这不是第一位“追星”刘汉义的粉丝。自2011年加入志愿者团队，他志愿服务9年，凭借丰富的知识储备和高超的语言表达能力，打动了许多观众，甚至有了自己的“粉丝”，经常有人慕名而来听他讲解。

“只要观众感兴趣、想听，就说明历史和文物有吸引力，我们志愿者就应该讲给他们、让他们受益。”这种被需求感是刘汉义坚持至今的动力之一。还有对展厅讲解内容的责任心，隔上一段时间不来服务讲解词难免生疏，于是每周的讲解成为刘汉义生活里固定的一部分，“越坚持，越容易坚持”。

每一次相遇都是久别重逢，是因为有人一直在等。每一位观众的期待和收获，就是志愿者团队常青的不竭动力。

十年成长：观众和文物是最好的老师

作为全国爱国主义教育基地和全国科普教育基地，山东博物馆十年来一直接收未成年志愿者，并在2018年将“小莲蓬”服务项目提交国家知识产权局，注册为教育品牌。受到省博志愿服务精神的感召，很多孩子成年后又继续担任成人志愿者，胡力文就是其中之一。

十年前，受济南全运会影响，还在读高一的胡力文成为了省博的一名小志愿讲解员。十年间，他不曾间断服务，现在是成人志愿者的主力之一，担任佛造像展厅志愿者组长。“刚开始特别骄傲，觉得我背的词就是最权威的，一年之后开始怂了。”文物背后浩如烟海的历史知识、并无考古学专业背景、提出千奇百怪问题的观众，让还没成年的胡力文深感自己的无知与渺小。从此，不停翻阅书籍、观看历史节目、外出考察学习……想要给观众一桶水，胡力文要引出自己的一条河。

“比起付出，我们学到的其实更多。”被大家亲切地称为“羚子老师”的宋玉玲，今年已经63岁，来到志愿者团队6年。她担任组长的“生生不息”学习小组，承担着全馆90%的参观团队接待任务。野生动物保护、孩子教育心理辅导、志愿服务精细化……火热的讨论和学习，每天都在这个小组里“生生不息”。

“蓬生麻中，不扶自直”。在志愿服务队里，大家老带新、一起学、比着学。没有年龄界限、没有职业高低，掌握知识最多的那个人，才值得所有人看齐。

十年传承：让志愿精神薪火相传

得益于山东博物馆的悉心培育和社会各界的大力支持，一代又一代志愿者将接力棒稳稳地传递了下去。志愿者服务队像个大家庭，高红为团队创作出一幅幅精美的剪纸作品、马睿联系“水立方”中方总设计师赵晓钧为“思齐轩”书写匾额。谁有了困难，大家都会伸出援手，尽力不让一个志愿者掉队。

刘汉义的儿子刘茂祺14岁时就受父亲影响走上了志愿者之路，目前是讲解志愿服务项目的负责人。他计划搭建起高校和博物馆的桥梁，为更多大学生提供志愿服务岗位。

陈祥英和儿子是志愿者“母子档”。她感激山东博物馆让儿子从偏科数学变得爱上历史，更重要的是，省博进学校、进社区宣教活动中给了她启发，别的学生能来，为什么她的学生不能来？说干就干，通过多次协调博物馆和学校，她所在的济南市历城区王舍人实验小学学生也走进了山东博物馆，也加入了“小莲蓬”志愿团队！

牢记志愿者身份，努力将志愿者服务精神播撒得更远。山东博物馆志愿者服务队聚是一团火，散是满天星。愿志愿精神不灭，愿文化之灯长明，一起迎接下个十年！

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇五

贯彻落实国家卫计委《关于在机构改革中加强计划生育协会工作的通知》、《关于加强计划生育基层基础工作的指导意见》等文件，切实落实计生协工作和活动经费；完成“入序”、“参公”和机关“三定”工作，县级配备3-5名专职工作人员；乡镇明确配备一名专职副会长，2-3名工作人员，抓好村级计生协规范化建设。

进一步加强计生基层群众自治工作，做好宣传、协助落实和*服务工作，配合做好再生育人群的优质服务工作；及时修改完善基层群众自治章程、计生村规民约，规范工作流程。总结和推广流动人口计生“协会+党支部”服务管理模式，进一步扩大流动人口计生协工作覆盖面和影响力。

20xx年，主动适应新常态，努力开创新局面，不断提高工作效率，继续推进“生育关怀幸福家庭”活动深入开展，全面做好人口基金各项工作，更好地为计生困难家庭服务。

1、计生特殊家庭帮扶（占项目资金比例20%）：包括紧急慰藉一次性给予3000元救助，圆梦行动一次性给予1万元限额内据实补助；特扶家庭综合保险；亲情牵手、结对帮扶、志愿服务等。

2、扶贫济困（占项目资金比例30%）：元旦、春节、“母亲节”、“”期间开展救助、慰问、帮扶活动，原则上按500-1000元标准救济；对大病或发生意外事故的家庭进行紧急救助，原则上不超过5000元标准。

3、助学成才（占项目资金比例20%）：对当年考取全日制本科院校的计生困难家庭新生，原则上按20xx元标准，给予一次性资助。杜绝撒胡椒面式*均资助，要把有限的资金真正救助到特别困难的计生家庭。

4、基层村、居委会计生专干家庭家庭意外伤害保险。

5、计生家庭优生优育保险。

6、暖心工程、点亮工程：为计生特扶家庭提供软件产品，帮助提高他们的精神生活质量；为弱视少年儿童提供远程弱视康复服务，帮助改善弱视少年儿童的视觉健康。

7、青春健康俱乐部：重点是提升项目水*，培养师资队伍和管理人员能力，充分发挥青春健康俱乐部功效。

利用纪念*计生协成立35周年、省计生协成立30周年和“”会员活动日等，开展主题宣传活动，围绕重点项目广泛宣传卫生计生工作成就和经验，发挥“三支队伍”（计生协会员队伍、人口国策志愿宣传队和人口国策志愿服务队）作用，弘扬科学人口观、新型婚育观和幸福家庭观。

巩固和深化党的群众路线教育实践活动成果，形成反“*”长效机制，贯彻落实中央八项规定，认真做好党风廉政建设工作，强化党员教育监督管理，增强廉洁自律意识，保持和发扬党的先进性和纯洁性。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇六

文学部心理健康教育协会工作以社会心理学理论、教育心理学理论以及国家有关加强大学生心理健康教育的文件为指导思想，根据在大学生活的不同阶段学生的不同心理特征开展有针对性地心理健康教育活动，采取丰富多彩的`活动形式，树立起学生积极向上、自信乐观的生活心态，培养学生的意志力、自控能力等，提高大学生的综合心理素质，使他们成为心理素质过硬、能够肩负起建设祖国重任的合格人才。

（一）继续开设学部师生心理对话坊，对已经产生学习、情感、行为等方面问题的学生进行合理疏导和矫正，以诚心、爱心、热心帮助学生解决心理问题。

（二）利用“信箱”：通过电子邮件等形式，接受个别咨询。

（三）举办心理健康知识系列讲座：计划本学期针对新生举办新生入学心理调试讲座；举办1～2次心理健康讲座。讲座要针对新生入学常见的相关问题及在校期间会遇到的常见问题，达到传播心理科学知识，提高学生心理健康水*的目的。

1、开展心理协会活动，准备1-2次左右的素质拓展活动。

（一）继续对构建系心理健康教育体系进行实践探索。

（二）进行问卷调查，为以后的工作提供思路和依据。

（三）配合院心理健康教育中心，开展心理健康系列活动。

（四）针对学生中常见的问题定期开展“班主任心理论坛”，讨论解决学生常见问题的有效方法。

9月份：制定本学期心理协会工作计划

10月份：1、新生入学心理健康教育

2、新生心理健康普查

3、对排查出的学生进行备案并上报，

2、组织心理协会的学生参加心理健康教育节目的排演

3、组织本系部心理有不健康倾向的学生参加学校统一组织的团体心理辅导

12月份：临近期末学习压力增大，关注本系学生的心理状态，及时做好减压辅导。

1月份：1、做好学生期末考前心理辅导工作

2、做好放假前学生心理健康教育，鼓励学生利用放假期间参加各种对身心健康有益的活动。

3、本学期心理健康教育工作总结。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇七

围绕镇委、镇*中心工作，根据县计生协的工作精神，利用计生协群众团体优势，发挥服从、配合、支持、协同和承办的职能作用，扎实开展计生协会的各项工作。

（一）开展全镇计生协组织建设年活动。

1. 不断健全完善各村（居）、单位计生协组织。不断健全完善各村（居）、单位计生协组织机构、人员队伍、工作职能和工作制度，确保每个村（居）、单位有专（兼）职人员做计生协工作。

2. 举办全镇计生协负责人培训班。

3. 大力推进企业建立流动人口计生协会。

4. 大力推进全镇人口计生基层群众自治村（居）标准化工程建设工作。

5. 继续做好国家、省、市、县级计划生育基层群众自治示范村（居）创建工作。

6. 开展全镇计划生育协会工作调研与督导工作。

7. 创新开展5月29日计划生育协会“会员活动日”系列活动。

（二）开展全镇计生保险增速年活动。

1. 继续实施市、县、镇*民生实事，为全镇所有“失独”家庭和独生子女“伤病残”家庭以及农村纯二女结扎、独生子女绝育户节育奖家庭购买计生家庭意外伤害保险。

2. 积极争取，大力推进将全镇农村独生子女*津贴户纳入*购买计生家庭意外伤害保险范围。

3. 将计划生育家庭保险工作列入镇计划生育目标管理责任制考核。积极争取20年进入市、县计生保险先进镇行列。

凡涉及资金项目，必须严格按规定实施和管理，确保做到公开、公*、公正、合法和廉洁。

1. 大力开展20年元旦春节期间慰问扶助计生特殊困难家庭公益活动。

2. 广泛宣传和贯彻实施《惠州县生育关怀资金管理暂行办法》。

3. 深化计生“三结合”工程项目建设和管理工作。积极配合市、县做好20年省、市计生“三结合”项目点的选点、推荐、申报工作，跟踪督导已在我镇实施的省、市计生“三结合”项目，发挥项目应有的效益和作用，积极争取省、市计生“三结合”项目落户我镇。

4. 充分发挥“五老”（老党员、老干部、老模范、老职工、老长辈）的骨干作用，深入开展青春健康教育“四进”（进农村、进居、进校园、进企业）活动。积极争取省、市计生协“四进”项目。

5. 认真做好镇委、镇*和上级等交办的^v^工作。

按照镇委、镇*中心工作要求，结合县下达的人口和计划生育各项指标任务，切实稳定低生育水*，全面推行镇村人口计生目标管理责任制，深化优质服务活动，完善利益导向政策，提高出生人口素质，促进人口长期均衡发展，为确保20年我镇计划生育各项工作任务顺利完成，制订本工作计划。

每月8日严格按要求定好计生报表。计生检查前要召开培训会议，发动全镇包村包户干部去落家落户做好相关迎检准备工作。要重点抓好镇挂钩领导、包村联系人和村（居）负责人的带头包村包户，以计生工作实绩与“票子”“位子”和“面子”相挂钩，严格兑现奖惩。各村（居）*、主任务必保持清醒的头脑，进一步增强做好人口和计划生育工作的紧迫感和责任感，切实加强对计划生育工作的领导。

全年，结合全县要求做好本镇计生优质集中服务活动。严格落实问责制和倒查制，切实发挥好计生包村包户干部、各村（居）委会、镇计生专职部门和村计生员的作用，以“四定”（定岗、定责、定任务、定奖惩）为主要抓手，建立健全各项考核管理制度，严格落实工作责任，全面推进“四术”库存清理工作，减少计划外人口出生。

20年度共三次查环查孕，时间安排：第一次10月至1月、第二次2月至5月、第三次6月至9月，查环查孕率达到85%以上。每月初，由相关负责同志分别到卫生院、派出所、社保所、中小学校等相关部门进行信息协作，加强部门间信息沟通，完善处理好各方面工作。

常态化做好本镇的利益导向工作，服务管理好计划生育家庭，各村（居）委的“计划生育长效避孕节育措施奖励”、“计划生育家庭殡葬补助”、“独生子女津贴”、“家庭奖”、“节育奖”等利益导向材料，已落实随报随办。每月10日汇总做好上月《农村独生子女、纯生二女结扎户养老保险（增减）统计表》、《农村独生子女、纯生二女结扎户缴交养老保险名册》、《农村独生子女、纯生二女结扎夫妇养老保险激款汇总表》等3份报表，以电子邮件及纸质版（盖章、签名）上报县卫计局。

上、下半年各一次，在全镇统一开展流动人口计划生育服务管理专项活动，对全镇流动人口情况进行深入层级动态摸底调查，进一步掌握全镇流动人口基本情况。针对流动人口较多的村或企业要有专职管理人员，按照“属地化管理、居民化服务”的目标，切实做好流动人口的日常管理工作，彻底解决流动人口漏登、漏管问题。

每月底前，将当月收缴的社会抚养费转账到县财政局专用账户，于下月5日前到县卫计局办理相关核票手续。每月20日前汇总做好上月《发出征收决定书登记表（已缴款的）》、《发出征收决定书登记表（未缴款的）》、《征收社会抚养费缴款情况登记表》、《征收社会抚养费收缴汇总表》等4份报表，以电子邮件及纸质版（盖章、签名）上报县卫计局。依法征收社会抚养费，不得擅自降低社会抚养费征收标准，按照“谁降低谁补足，谁减免谁负责”原则执行社会抚养费征收管理工作。

每季度，组织宣教队伍到各村（居）开展计生业务培训，组织镇计生干部加强业务交流学习，切实提高各妇女主任、镇村组计生干部的业务知识水*，强化*时检查效果。依法行政，规范办理“申请生育一胎”、“申请再生育一胎”、“单独两孩政策”、“流动人口计划生育服务证”、“计生证明书”等计生业务，严格把好计划生育审批关。

按照构建和谐社会的要求,以认真贯彻落实《人口与计划生育法》和《湖南省人口与计划生育条例》为工作指针,严格依法管理,努力推进村民自冶工作,打造“诚信计生”，促使我镇计划生育工作再上台阶。

全面完*口与计划生育工作任务,实现保类进位。

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇八

一、人事管理方面

根据公司部门岗位的实际需要，有针对性、合理地招聘一批员工，以配备各岗位。规范了各部门的人员档案并建立了档案，严格审查全体员工档案，对资料不齐全的一律补齐。同时要加强内部的培训管理工作。

二、行政事务工作方面

1、本年度进行了两次验厂活动，主要出现在目前公司厂地面积窄小和现场员工访谈的培训不够使得验厂结果要求改进。

2、搞好iso再认证工作，确保iso认证通过，通过这次iso在认证，让我们认识到了我们的管理上还存在着诸多的不足，iso的覆盖不全面，来年行政部需加强各部门iso管理体系的培训于学习。

3、对后勤保障工作做到让员工用上健康、卫生的食品。

三、公司管理运作方面

1、顺应市场的发展，依照公司要求，制定相应的管理制度。完善公司现有制度，使各项工作有法可依，有章可寻。在日常工作中，及时和公司各个部门沟通。

2、逐步完善公司监督机制。有一句话说得好：员工不会做你要求做的事情，只会做你监督要做的事情。基于这个原因，本年度加强对员工的监督管理力度。

3、加强团队建设，打造一个业务全面，工作热情高涨的团队。作为一个管理者，对下属充分做到^v^察人之长、用人之长、聚人之长、，充分发挥他们的主观能动性及工作积极性。提高团队的整体素质，树立起开拓创新、务实高效的公司新形象。

4、搞好明年的高质量、高效率、确保安全生产，减少安全事故发生。

5、充分引导员工勇于承担责任了解职责。要逐步理清各部门工作职责，并要求各人主动承担责任。

四、工作中的收获

懂得事情轻重缓急，完成领导交代的工作，做到了^v^上传下达^v^。与同事相处融洽，能够积极配合及协助其他部门完成工作;工作适应力逐步增强，对后期工作垒积了许多经验。

五、工作中存在的不足：

1、由于行政部工作常常事无巨细，每项工作我们主观上都希望能完成得最好，但由于人力和精力有限，不能把每件事情都做到尽善尽美。

2、对公司各部门有些工作了解得不够深入，对存在的问题掌握真实情况不够全面，从而对领导决策应起到的参谋助手作用发挥不够。

3、抓制度落实不够，公司事物繁杂，基本检查不到位，因而存在一定的重制度建设，轻制度落实现象。

4、对公司其他专业业务学习抓得不够。这些都需要我在今后的工作中切实加以解决。工作细心度仍有所欠缺;工作效率虽有所提高，感觉有时各部门之间的配合仍有所欠缺，工作效率并非是最快的!接下来的个人工作计划中会根据以前工作中存在的不足，不断改进，提高自我工作意识及工作效率，努力做好工作中的每一件事情!

齐鲁建筑文化论文齐鲁文化论文文献篇九

人文山东：齐鲁文化名人关键词：山东省情 人文山东 齐鲁文化名人[提要]山东号称齐鲁文化之邦，是中国古代文化发源地之一，也是中国古代文化的中心。自古至今数千年来，在这片土地上，诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文..山东号称“齐鲁文化之邦”，是中国古代文化发源地之一，也是中国古代文化的中心。自古至今数千年来，在这片土地上，诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。他们当中有生于齐鲁成就于齐鲁者，有生于齐鲁然大部分人生在异地他乡做出贡献者，也有祖籍于齐鲁之外，则为齐鲁昌盛献出毕生精力者。他们为齐鲁文化的传承与发展创造出无尽的智慧，谱写出光辉的典籍篇章。

（一）齐鲁历史文化名人1.先秦时期姜太公（生卒年不详）姓姜，名尚，字子牙。中国商周之际杰出的政治家、军事家，为西周王朝的建立和巩固立下了卓着功勋；同时，他也是春秋战国时代最强大的封国之一——齐国的开国始祖。姜太公的政治思想和军事谋略，对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。相传兵书《六韬》为其所作。

齐国贤相管仲管仲（？—前645）名夷吾，字仲，被尊称为“仲父”。管仲是春秋初期齐国杰出的政治家，他辅佐齐桓公改革内政，振兴经济，富国强兵，使齐国“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋五霸之首。他也是先秦“管仲学派”的开创者和奠基人，其政治改革思想对后世产生了重要影响。《汉书·艺文志》着录《管子》86篇。

晏子（？—前500）名婴，字平仲。先秦时代着名的思想家、政治家、外交家。他历相齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，尽忠极谏，机敏善辩，政绩卓着，是继管仲之后，齐国历史上又一位有名的贤相。《晏子春秋》一书，记述了他的一生言行。

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，先秦儒家学派的创始人。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记我国第一部编年体史书《春秋》。相传从学弟子三千人，其中着名的有七十多人。他大力宣传“仁”的学说，首创私人讲学，主张“有教无类”，反对主观臆断和墨守成规，提出“正名”的主张。自汉以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统，影响极大。孔子的整个思想体系最集中地体现在《论语》这部语录体着作中。

兵学大师孙子孙武（生卒年不详）字长卿。被尊称为孙子或孙武子，是春秋末期着名的军事理论家，被誉为“兵圣”、“兵学鼻祖”。着有《孙子兵法》13篇，是中国古代最杰出的兵书，被誉为“兵学圣典”。

左丘明（前556—前451）春秋末期史学家，可称“史坛巨匠”。工匠始祖鲁班着有史学巨着《春秋左氏传》，这是先秦时代内容最丰富、规模最宏大的一部历史着作，也是中国第一部编年体历史着作。相传《国语》为其所着，这是中国最早的一部国别史。

鲁班（前507—前444）又称公输子。中国古代一位最优秀的土木建筑师，被尊为中国土木工匠的“始祖”。曾创造了攻打城池用的云梯，发明了磨、碾等农用机械以及刨、钻等木工工具。鲁班的发明，涉及建筑、木工、工艺、机械、军事科学等行业，是中国古代科技文化的集大成者。

墨学始祖墨子墨子（约前470—前382）姓墨，名翟。战国时思想家、政治家，墨家学派创始人。他从小生产阶级的利益出发，提出“非命”和“兼爱”的学说，主张“非攻”、“尚贤”。墨子学说成为先秦时代唯一能与儒家学派相抗衡的“世之显学”。其思想集中保存在《墨子》一书中。

子思（前483—前402）姓孔，名汲，孔子之孙。把“中庸”作为自己学说的核心，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。现存《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》，相传是他所作。

吴起（约前440—前381）战国初军事家。他博览群书，注意吸收各家学派的思想，是法家的重要代表人物。着有《吴子兵法》。

扁鹊（约前407—前310）姓秦，名越人，号卢医。战国时医学家。精通各科医学，反对以巫术治病。着有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。司马迁着《史记·扁鹊传》为他立传，这是中国正史中现存最早的一篇为医学家所作的传记。

淳于髡（约前385—前305）战国时期齐国着名的政治家和思想家。以博学多才、善于辩论着称；兼重礼法而更倾向于法治，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。着有《王度记》等。

儒家亚圣孟子孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，战国中期着名的思想家、政治家、教育家。由他的思想和孔子的思想结合而成的“孔孟之道”，构成了中国儒家思想的核心。着有《孟子》。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”、“民贵君轻”，整个思想体系的理论基础是他着名的“性善论”。

孙膑（生卒年不详）孙武的后人。战国时期齐国的军师，中国历史上卓越的军事家、军事理论家。“围魏救赵”、“攻魏救赵”战例使其名扬天下。着有《孙膑兵法》传世。副标题庄子（约前369—前286）名周。战国中后期着名的思想家、哲学家、文学家，先秦道家学派的集大成者。提倡意志自由和避世脱俗的人生哲学，思想具有鲜明的思辨性和相对主义色彩。着有《庄子》33篇。

邹衍（约前305—前240）战国后期着名哲学家。阴阳五行学说的代表人物。他提出“五德终始说”，把“五行”附会到社会历史变动和王朝兴替上，这种理论，后来成为汉代谶纬学说的基石。《汉书·艺文志》阴阳家类着录《邹子》49篇、《邹子终始》56篇。

荀子（约前313—前238）名况，字卿。战国时代的思想家、教育家，先秦时代最后一位儒家大师。他反对“性善论”，首创“性恶论”，主张礼法兼治，王霸并用，坚持儒家正名之说。成为集先秦诸子之大成的唯物主义思想家。着有《荀子》32篇。

甘德（生卒年不详）又称甘公。战国末年的天文学家，中国古代天文学的先驱之一。在恒星区划命名、行星观测以及历法制定方面做出了杰出贡献。相传他所测定的恒星有118座510个，他与魏人石申创建了世界上最古老的恒星表。着有《天文星占》等。

2.秦汉时期徐福（生卒年不详）字君房。秦时有名的方士。以求仙药为名东渡日本，在九洲岛等地向日本土着居民传播秦朝先进的农耕知识、手工业技术及文化，开创了中日友好交往的崭新篇章。传日本有徐福之墓。徐福东渡开创了世界航海史上的新篇章。

伏生（约前260—前161）名胜，秦汉之际的经学大师，秦时为七十博士之一，专治《尚书》。秦始皇焚书坑儒之时，藏《尚书》于壁中，使这部重要的古代文化典籍得以保全而流传至今。

叔孙通（生卒年不详）西汉名儒。秦博士。西汉初年，叔孙通与诸儒生杂采古礼及秦制，共立朝制礼仪，因时制宜地将儒家学术运用于社会政治现实，从而对儒学的复兴做出了重要贡献，被称为“汉家儒宗”。撰有《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》等。

公孙弘（前200—前120）字季。西汉大臣、政治家。他认为“仁、义、礼、术（道术）”为治国之本，倡导儒学，精通《公羊春秋》，是中国两汉历史上着名的经学家。他以简约垂一代风范，有“布衣儒相”誉称。

东方朔（前154—前93）姓东方，名朔，字曼倩。西汉文学家。博学多识，滑稽善辩，诙谐足智，机敏过人。被称为神仙家，着有《答客难》、《海内十洲记》、《非有先生论》等。

泛胜之（生卒年不详）西汉着名农学家。创造并推行“区田法”、“调温灌水法”、“溲种法”等。所着《泛胜之书》，反映了2000多年前关中和黄河中下游地区的农业生产经验，体现了中国农业精耕细作、集约经营的优良传统，是中国最早的一部综合性农书。

郑玄（127—200）字康成，东汉经学大师，杰出的文献学家、思想家和教育家。他遍注儒家经典，统一了经学，创立了“郑学”，使经学进入了一个新的发展阶段。他以毕生精力整理古代文化遗产，为中国古典文化的保存整理做出了巨大贡献。有注本《十三经注疏》中《毛诗》、《三礼》等，撰《六艺论》等。

何休（129—182）字邵公。东汉经学大师，《公羊》学集大成者。撰写了《春秋公羊传解诂》等一批对中国文化发展产生重大影响的着作。

刘洪（约129—210）字元卓。东汉末年杰出的天文学家、数学家。擅长天文历算，对于回归年长度、月亮运动、日月交食、五星会合以及数学歌诀和珠算的研究都取得了突破性进展。所着《乾象历》是中国历法史上继往开来的重要着作，标志着中国古代历法的成熟。

孔融（153—208）字文举，孔子第二十代孙，东汉文学家，“建安七子”之一。能文善诗，所作散文锋利简洁，多讥嘲之辞，开创“以气为主”文风，是汉末一代文章宗师。后人辑有《孔北海集》。

刘桢（？—217）字公斡。东汉文学家，“建安七子”之一，其五言诗在当时负有盛名，彰显其关注现实之精神，与曹植齐名，并称“曹刘”。也有人把他与王粲合称“刘王”。明人张溥辑有《刘公斡集》。

王粲（177—217）字仲宣。东汉末文学家，“建安七子”之一。以诗赋见长，其诗语言刚健，词气慷慨，不少作品较深刻地反映了当时社会的动乱和人民的苦难。刘勰称为“七子之冠冕”，与曹植并称“曹王”。今人辑有《王侍中集》。副标题3.魏晋南北朝时期诸葛亮（181—234）字孔明，人称卧龙。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。从其27岁出山到54岁病逝，明法、正身、和吴、治军，“鞠躬尽瘁，死而后已”，以超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格成为智慧的化身。着有《诸葛亮集》。

王肃（195—256）字子雍。三国魏经学家、儒家学者。一生研究传统经学，以图安邦治国之目的。曾对各种儒经进行注释，综合今文、古文经义，融为一体。和郑玄学派对立，维护儒家学说的纯洁性，称为“王学”。《隋书·经籍志》收录其经学着作20多种。

王弼（226—249）字辅嗣。三国魏玄学家。与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈风气，世称“正始之音”。始以新的玄学代替当时逐渐失势的汉儒经学，对于儒学经典的注疏，偏重哲理发挥。着有《周易注》、《老子注》等。有《王弼集》。

左思（约250—305）字太冲。西晋文学家。所着《三都赋》等，因文采富丽、气势磅礴而闻名于世，许书家至圣王羲之多作品托古讽今，抨击门阀制度，为现实主义的杰作。有《左太冲集》。

王羲之（321—379）字逸少。东晋大书法家。他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长，成功地把楷书和草书结合起来，把书法的实用性和艺术性结合起来，创新了刚劲中正，妍美流变的新书体，被后人尊称为书圣。《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》等书迹刻本着称于世。有《王右军集》。

王猛（325—375）字景略。十六国时前秦政治家、军事家。终其一生辅佐朝政，立法度，讲礼义，兴学校，课农桑，淳风俗，促团结，角逐群雄，统一北方，是历史上着名的贤臣良相。

何承天（370—447）南朝宋着名思想家、天文学家和数学家。博通经史，尤精天文历算，最早提出要考虑月球运动的不均匀性，改平朔为定朔，还推算出圆周率为3.1428。运用当时的自然科学水平，批驳佛教“神不灭”说和因果报应说。着有《报应问》、《达性论》等。有《何衡阳集》。

贾思勰（生卒年不详）北魏农学家。所着《齐民要术》一书，共10卷，92篇，11万多字，引用有关书籍156种，全面反映了当时黄河中下游地区的农业生产情况和技术措施，科学总结了南北朝及之前的农业生产经验和理论知识，是中国古代的一部农业百科全书，也是世界农学史上一部不朽的农学名着。

刘勰（约465—约532）字彦和。南朝梁文学理论批评家。着有《文心雕龙》50篇，对有史以来各种体裁的文章及各类作家进行评论研讨，并提出文学批评的六个标准及必须具备的修养，见解精辟，体系完整，是中国历史上第一部文学评论巨着。

颜之推（531—约590）字介。南北朝后期到隋朝初年着名的思想家、教育家、经学家、文学家、文字音韵学家。着述颇丰。晚年着《颜氏家训》七卷二十篇，阐述立身治家之法，奠定了古代家庭教育的基础，构筑了一个体现中华民族特色的比较完整的家教理论体系，被后人誉为家教规范。

4.隋唐五代宋元时期房玄龄（579—648）名乔，字玄龄。唐大臣、政治家。协助李世民筹谋统一全国，取得帝位，是唐朝开国功臣，也是唐代在位时间最长的宰相。协助唐太宗成就了“贞观之治”，使唐朝出现了政治修明、经济繁荣的局面。有关言论在《贞观政要》中多有记载。

颜真卿（709—785）字清臣。唐代着名书法家。其正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，自成一格，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。传世刻碑有《多宝塔碑》、《李玄靖碑》等；行书有《争坐位贴》；书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》等。有《颜鲁公文集》。

刘晏（715—780）字士安，唐中期大臣，着名的经济改革家和理财家。掌管国家财政赋税20年，推行了一系列改革。疏浚运河，改革盐政，改善了唐“安史之乱”后混乱的财政状况，为唐后期社会经济的恢复和发展做出了卓越贡献，被誉为“管（仲）、萧（何）之亚”。

晁补之（1053—1110）字无咎，晚年号归来子。北宋文学家。论诗主张师法自然，推重平淡风格，作品多雄健豪放。文章凌丽奇卓、温润典雅而富有文采。时与晏殊、苏轼、周邦彦、秦观并列宋词五大家。着有《鸡肋集》、《济北先生文粹》、《晁氏琴趣外篇》等。

张择端（生卒年不详）字正道。北宋末画家。供职翰林国画院。工于界画，尤擅舟车、市肆、桥梁、街衢、城郭，自成一家。所作《清明上河图》，描绘了北宋都城东京（今河南开封）各阶层人民的生活情景，是一幅具有重要史料价值的稀世珍品。

李清照（1084—约115１）自号易安居士。南宋杰出女词人。词作为南宋婉约派宗主，语言清丽，善于白描。论词强调音律和典雅，反对以诗为词。着有《易安居士文集》、《易安词》。后人辑有《漱玉集》，今有《李清照集》辑本。

辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩居士。南宋词人。着有《稼轩长短句》12卷，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

丘处机（1148—1227）字通密，自号长春子，世称“长春真人”，创立集全真道教之大成的龙门派。一生志行苦修，济世救民，被誉为“中国道教史上第一人”。着有《大丹直指》、《摄生消息论》等。另有《邱祖全书》。

张养浩（1270—1329）字希孟，别号顺庵，晚号云庄。着名的文学家、政治家。以散曲知名于世，其诗文创作亦很有成就。作品多为对自然山水的描绘及对仕途的厌恶，也有反映民生疾苦的作品。着有散曲集《云庄休居》、文集《归田类稿》和词集《江湖长短句》等。

王祯（1271—1368）字伯善。着名农学家、印刷技术革新家。所着农学巨着《农书》，１３万６千余字、插图２８０余幅，集北魏以来农业生产之大成，是中国第一部适用范围最广、最为全面的农书，在中外农学史上占有显着地位。此外，他还成功地发明了木活字印刷术和可自由旋转的轮型字盘，对元代科学技术的发展作出重要贡献。副标题5.明清时期罗贯中（生卒年不详）名本，字贯中，号湖海散人。元末明初着名文学家。一生着述丰富，创作了数部历史演义和英雄传奇小说。代表作《三国演义》，代表着中国历史演义小说的最高成就。

李开先（1502—1568）字伯华，号中麓，别号中麓子、中麓山人、中麓放客等。明朝中叶着名的戏曲文学家，时为“嘉靖八才子”之一。喜藏书，善诗文，尤精于词曲，且能编能唱，着述很多。今存传奇有《宝剑记》；院本有《园林舞梦》；散曲有《词谑》、《画品》；诗文有《闲居集》等。另有《李开先集》。

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，人称“沧溟先生”。曾为“嘉靖七才子”之一，史称“后七子”，并为主将。倡导文学复古运动，主张“文必西汉，诗必盛唐”。着有《沧溟集》、《韵学事类》、《白雪楼诗集》等。

戚继光（1528—1588）字元敬，号南塘，晚号孟诸。明代抗倭名将，中国历史上杰出的军事家，伟大的民族英雄。他在军事史上有重要地位，对练兵、治城、阵图等多有创建。着有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等。

王士禛（1634—1711）字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。清代文学家。尤以善诗着称，首创“神韵派”诗。诗论以清淡、闲远为诗歌最高境界。着有《带经堂集》、《渔洋诗文集》、《渔洋山人菁华录》等。

蒲松龄（1640—1715）字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代短篇小说大家。一生着述丰厚，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等均有佳作。创作的《聊斋志异》成为中国古代文言小说的高峰。另还有《聊斋诗集》、《聊斋文集》以及医学着作《药崇全书》等。

孔尚任（1648—1718）字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称“云亭山人”，是孔子的第64代孙。好诗文、通音律，在文学、经学、音乐、文物考古等方面都取得了相当成就。创作有昆曲名剧《桃花扇》。其着作还有《岸堂稿》、《湖海集》等。

薛凤祚（1600—1680）字仪甫，号寄斋。明末清初着名天文学家、数学家。主张学以致用，西为中用，是中国历史上向西方学习的先驱者之一。一生着述甚多，汉译《天学会通》为其重要的天文着作。此外，还有《比例对数表》、《两河清汇考》以及《车马图考》等数学、物理、水利、医药、地理等方面着述。

武训（1838—1896）清代平民教育家。作为行乞兴学的先驱，以“修个义学为贫寒”为理想。行乞三十八年，建起三处义学，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。

王懿荣（1845—1900）字正孺，又字廉生、莲生，晚年自号养潜居士，谥号文敏。清末着名金石学家。最早发现甲骨文，开创了中国文字学和历史研究的新天地，被誉为“甲骨文之父”。编着有《汉石存目》、《南北朝石存目》、《攀古楼藏器释文》、《古钱精选》等。

（二）山东籍当代文化名人1.着名学者、教育家傅斯年（1896—1950）字孟真。聊城人。着名学者、历史学家。20世纪“五四”前后新文学的先驱，是当时傅斯年手迹《新青年》、《新潮》的主要撰稿人之一，人称“黄河流域第一才子”。主要着作有《东北史纲》（第一卷）、《性命古训辩证》、《古代中国与民族》（稿本）、《古代文学史》（稿本）、《傅孟真先生集》（六册）以及《傅斯年全集》等。

王献唐（1896—1960）初名家驹，后改名琯，号凤生。日照人。着名的考古学家、图书馆学家、版本目录学家，着名学者。其精于文字、音韵、金石、目录、版本，又通典籍，兼长诗文、书画和印章。出版的《黄县器》一书，为研究山东古代历史开辟了新途径。主要着作有《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《山东古国考》等50余部。

何思源（1896—1982）字仙槎。菏泽人。爱国民主人士、着名学者。精通英、德、法、俄4国语言。20世纪60年代初，出版的译着已达16部，其中有《哥白尼与太阳中心宇宙系统》、《凯绥·克勒惠支》、《卡尔·马克思》、《保思·郎之万》、《近代中国外交史》等。

于道泉（1901—1992）字伯源，临淄人。着名藏学家。主要从事藏学研究和人才的培养教育工作，在少数民族教育事业中作了重要贡献。晚年工作重点逐渐转向“号码代字”和“号码代音字”的研究。主要着述有《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》、《乾隆御译衍教经》、《藏汉对照拉萨口语词典》；世界语译文《空山灵雨》、《妒花歌》；法语译文《小二黑结婚》、《李有才板话》等。

屈万里（1907—1979）字翼鹏。鱼台人。历史学家。以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。主要着述有《诗经释义》、《尚书释义》、《古籍导读》、《尚书今注今译》、《〈殷墟文字甲编〉考释》、《汉石经尚书残字集证》；有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专着20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》等。

牟宗三（1909—1995）字离中，栖霞人。哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。被称之为最具“原创性”的“智者型”哲学家，毕生致力弘扬民族文化，许多着作被译成英、德、韩等文字。主要着作有《逻辑典范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》、《中国哲学的特质》、《智的直觉与中国哲学》等28部；另有《康德的道哲学》等3部译作。

季羡林（1911—）清平（今临清）县人。北京大学教授，中国科学院院士，中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。主要出版论着有《中印文化关系史论》、《罗摩衍那初探》、《原始佛教的语言问题》、《季羡林文集》（25卷）；主要译着有《论印度》（卡尔·马克思着）、《安娜·西格斯短篇小说集》、《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》（1-7）、《大唐西域记今译》、《家庭中的泰戈尔》、《梵文基础读本》等。

何兹全（1911—）菏泽人。历史学家。主要从事汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史研究，是国内最早倡导魏晋封建说的学者之一。主要论着有《中国古代社会》、《历史学的突破、创新与普及》、《三国史》、《中国通史》（第五卷）、《三国西晋南北朝时期》（上）、《中国文化六讲》、《中国中世社会》等。

马学良（1913—1999）荣成人。民族语言学家。毕生致力于少数民族语言、文学的教学和研究工作，为发展民族语言、文学培养了大批人才，并对中国少数民族语言、文学的调查研究做出了重要贡献。主要着作有《彝族文化史》、《汉藏语概论》（上、下）、《藏族文学史》、《中国少数民族文学史》（上、下卷，合作）、《彝族原始宗教调查报告》（合着）；着译有《撒尼彝语研究》、《苗族史诗》（与今旦合译）、《云南彝族礼俗研究》等。副标题任继愈（1916—）平原人。着名学者、哲学家。是中国哲学研究领域最优秀的学者之一，中国马克思主义宗教学奠基人。长期探究中国的传统文化与传统哲学，在佛教理论研究方面做出了突出贡献。主要着述有《中国哲学史》（4卷）、《中国近代思想史》（合着）、《老子今译》、《汉唐佛教思想论集》、《中国佛教史》（8卷）、《中国哲学发展史》（7卷）、《宗教大词典》、《中华大藏经（汉文部分）》（106卷）、《中国文化史知识丛书》（100卷）、《中国道教史》、《道藏提要》、《佛教大辞典》等。

孔德成（1920—）字达生，孔子第七十七代孙。曲阜人。历史学家。主要学术方向为三礼、金文、商周青铜彝器，尤工诗词。主要学术着述有《孔子的政治主张与伦理学说》、《中华文化的根本与生活规范的实践》、《礼记概说》、《图书以外的我国古史资料之——金文》、《儒学中之师道》、《金文讲义》等。

逄先知（1929—）胶州人。中共党史专家。长期从事毛泽东生平、思想和着作的研究以及编辑工作。主编或参编着作有《毛泽东农村调查文集》、《毛泽东书信选集》、《毛泽东着作选读》（新编本）、《毛泽东选集》（第二版）、《毛泽东文集》、《毛泽东年谱》、《毛泽东传（1949-1976）》、《邓小平文选》等。主要着作有《毛泽东的读书生活》、《毛泽东和他的秘书田家英》等。

2.着名科学家郭永怀（1909—1968）荣成人。着名空气动力学家，应用数学家。中国近代力学奠基人之一，中国原子弹、氢弹研制过程中杰出的领导者和组织者之一。长期从事航空工程研究，发现了上临界马赫数，发展了奇异摄动理论中的变形坐标法。在中国原子弹、氢弹的研制工作中领导和组织爆轰力学、高压物态方程、空气动力学、飞行力学、结构力学和武器环境实验科学等研究工作，解决了一系列重大问题。被中共中央、国务院、中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。出版有《郭永怀文集》。

侯仁之（1911—）恩县（今武城）人。历史地理学家。中国科学院院士。长期从事历史地理学研究。主要着述有《侯仁之文集》、《中国古代地理学简史》、《历史地理学的理论与实践》、《北京历史地图集》（1、2集）、《黄河文明》、《步芳集》、《古都北京》、《晚晴集》等。

卢鹤绂（1914—1997）莱州人。被誉为“中国核能之父”。中国科学院院士。毕生从事核能研究。1937年发现热离子发射的同位素效应，发明了时间积分法，并在世界上首次精确测定了锂7、锂6的丰度比为12.29，被国际采用近半个世纪。提出的流体动力学弛豫压缩基本方程，被命名为“卢鹤绂不可逆性方程”。1995年检验了马赫理论的正确性，被认为是向爱因斯坦挑战的新方法。主编有《受控热核反应》等专着。

任继周（1924—）平原人。现代草业科学奠基人之一、中国工程院院士。数十年在中国大西北从事草原生态研究，在草业科学的理论和实践的主要贡献有：创立了草原的气候－土地－植被综合顺序分类法；提出了草地农业（草业）生态系统的新理论与技术。主要着作有《草地农业生态系统通论》等10余部；主编有《中国农业百科全书》（草原牧草部分）等。

刘光鼎（1929—）蓬莱人。海洋地质与地球物理学家、中国科学院院士、第三世界科学院院士。于1958年开创了中国海洋地质与地球物理事业。1982年完成“中国海地质构造及含油气研究”，在中国近海大陆架地区发现六大新生代沉积盆地及一系列含油气构造。完成国家多项重大课题。发表出版有“中国海大地构造和地球动力学特征”、“中国地球物理场和地球动力学特征”等论文68篇、译着14部及研究报告、科普书籍10册。

刘振兴（1929—）昌乐人。空间物理学家、中国科学院院士。长期主要从事大气物理学研究，其主要科学与技术成就有：创建了涡旋诱发磁场重联理论，为磁场重联研究开辟了新的途径；提出一个新的木星磁盘模型，被称为“刘氏模型”；提出地球空间双星探测计划，并任首席科学家。合作着书6部，发表论文160余篇。

宋健（1931—）荣成人。中国科学院院士、中国工程院院士。是中国控制论研究重要奠基人和推动者。主要着作有《工程控制论》、《人口控制论》、《中国人口控制：理论应用》（英文）等，主编有《现代科学技术基础知识》等。1985年发起了“星火计划”，1988年主持制定了“火炬计划”。曾领导和主持了中国反弹道导弹武器系统的研制，在工程控制论和人口控制论方面有杰出贡献。先后发表科学论文160余篇，科技着作10余种。

丁肇中（1936—）日照人。美籍华裔物理学家、美国科学院院士。主要从事高能实验物理、基本粒子物理、量子电动力学、γ辐射与物质的相互作用等方面的研究。其最杰出的贡献是在1974年，与里希特各自独立地发现了j／ψ粒子。j／ψ粒子的发现大大推动了粒子物理学的发展。为此，他们因而同获1976年诺贝尔物理学奖和美国政府的劳伦斯奖。此外，1979年发现了三喷注现象，为胶子的存在和量子色动力学提供了实验依据。

3.着名文学家杨振声（1890—1956）字金甫，亦作今甫。蓬莱人。着名学者、教育家、作家。长期从事高等教育，主要创作有散文与小说。其主要作品有短篇小说《渔家》、《一个兵的家》、《贞女》、《磨面的老王》、《小妹妹的纳闷》；散文《圆明园之黄昏》、《与志摩的最后一刻》等。1925年发表的代表作中篇小说《玉君》，被鲁迅誉之为“极要描写民间疾苦”的作家。

陶钝（1901—1996）原名徐宝梯，号步云。诸城人。革命文艺家。长期从事文学艺术指导工作，而一直文字行世，笔耕不辍。主要作品有中、短篇小说《上升》、《黄犍》、《麦黄杏》、《女民兵》、《掩护》；长篇小说《为了革命的后代》；长篇唱本《杨桂香鼓词》；中篇纪实小说《小鬼的故事》、《沂蒙探亲记》以及《陶钝文集》（6卷）等。

臧克家（1905—2004）字士光，号孝荃，曾用名藏承志、臧瑗望，笔名孙荃、何嘉。诸城人。着名诗人、作家。在长达70余年的创作中，创造出世纪的辉煌。主张以“表现大的思考”为新诗的艺术使命，其作品形成了强烈的关注社会、关注民生，朴素、真实、含蓄、抒情的风格。20世纪30至40年代末有诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《从军行》、《泥土的歌》、《向祖国》、《生命的秋天》，政治讽刺诗《宝贝儿》、《生命的零度》等。新中国成立后有《凯旋》、《落照红》、《杂花集》、《诗与生活》、《臧克家文集》（６卷）等。另有长诗《古树的花朵》、《感情的野马》、《李大钊》等。

李广田（1906—1968）原名王锡爵，号洗岑，笔名黎地、曦晨、望之等。邹平人。着名散文家、诗人、文学理论家、教育家。作品以“永远嗅着人间土的气息”为特征，打造了乡土作品新风格。主要作品有诗集《汉园集》（合集）、《春城集》；散文集《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑记》、《西行记》、《春城集》；短篇小说集《欢喜团》、《金坛子》和长篇小说《引力》等。

杨朔（1913～1968）原名杨毓瑨，字莹叔。蓬莱人。着名作家。其创作中尤以散文着称。他的散文写作模式被称为“杨朔体”，散文以“美”享誉文坛。主要作品有小说（集）《帕米尔高原的流脉》、《红石山》、《望南山》、《北黑线》、《北线》、《锦绣山河》、《晚凉天》、《红花草》、《三千里江山》；散文集《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《铁骑兵》、《生命泉》等。其中，散文《香山红叶》、《荔枝密》、《茶花赋》、《雪浪花》等作品，产生了深远影响。副标题峻青（1922—）原名孙儒杰，字俊卿。海阳人。小说家、散文家、书画家。其作品风格亲切自然、质直雄劲，充满着革命的英雄主义精神。作品有短篇小说《马石山上》、《黎明的河边》、《老水牛爷爷》、《水落石出》、《党员登记表》、《老交通》；短篇小说集《最后的报告》、《海燕》、《怒涛》；长篇小说《海啸》；散文集《秋色赋》、《三峡赋》、《雄关赋》以及《峻青文集》（六卷）等。

曲波（1923—2003）黄县人。作家。其作品有着“传奇性”美学主义。有长篇小说《林海雪原》、《山呼海啸》、《戎萼碑》、《桥隆飙》等。还发表有《热处理》、《争吵》等工业题材的短篇小说和散文。代表作《林海雪原》曾多次再版，被改编成话剧、京剧、曲艺和电影，并被译成英、俄、日、阿拉伯等多种文字出版。

贺敬之（1924—）曾用笔名艾漠、贺进。峄县（今枣庄）人。着名诗人。歌词《南泥湾》、《翻身道情》和歌剧《白毛女》传世至今。有长诗《回延安》、《放声歌唱》、《桂林山水歌》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等。诗歌《中国的十月》《八一之歌》影响深远。其作品或在赞美与歌颂中表现出冲天豪气，或把雄伟与优雅融为一体，使古典美与时代情尽在诗中展现，被誉为“人民的诗人”。

邓友梅（1931—）笔名右枚、方文等。平原人。作家，文化寻根派的代表人物。其作品主要写城市民俗，自成“京味风情小说”一家。主要作品有《在悬崖上》、《凉山月》、《“猎户星座”行动》、《京城内外》、《话说陶然亭》、《那五》、《烟壶》、《我们的军长》、《追赶队伍的女兵》和散文集《樱花·孔雀·葡萄》等。

李存葆（1946—）五莲人。作家、诗人、散文家。有小说、诗歌、报告文学和电影剧本等大量文学作品，是一位直面军营的作家。代表作有《高山下的花环》、《山中，那十九座坟茔》；散文集《大河遗梦》；长篇报告文学《大王魂》、《沂蒙九章》（合着）；舞剧《火中凤凰》（合着）以及报告文学《将门虎子》等。

莫言（1955—）原名管谟业。高密人。作家。其作品具有浓郁的乡土气息。1985年以中篇小说《透明的红萝卜》轰动文坛。代表作有《金发婴儿》、《红高梁》等。有中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《欢乐十三章》、《白棉花》、《怀抱鲜花的女人》、《苍蝇·门牙》、《初恋·神嫖》、《老炝·宝刀》、《长安大街上的骑驴美人》；长篇小说《红高梁家族》、《丰乳肥臀》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》、《酒国》、《红树林》、《檀香刑》、《四十一炮》以及《莫言文集》（5卷）等。

张宏森（1964—）淄博人。作家。创作诗歌、小说等大量作品，尤以电视剧创作影响广泛。有小说《阳光与蛇》、《狂鸟》；电视剧《无雪的冬天》、《大交叉》、《苦夏》、《车站》、《中国窑》、《管仲》、《战争笔记》、《西部警察》、《车间主任》、《济南夜话》、《大法官》等。

4.着名艺术家崔嵬（1912—1979）原名崔景文。诸城人。着名电影艺术家、剧作家。集编、导、演于一身，是中国电影、戏剧史上的一员巨匠。主要代表作有主演电影《宋景诗》、《海魂》、《老兵新传》、《红旗谱》等影片；导演了《青春之歌》、《小兵张嘎》、《北大荒人》、《天山上的红花》、《红雨》、《山花》等故事片和《杨门女将》、《野猪林》等戏剧片。1962年当选为“新中国22大电影明星”。导演文论、创作手记等被收入多部着作中。

赵丹（1915—1980）原名赵凤翱，肥城人。着名电影、话剧表演艺术家。在半个多世纪的艺术生涯中，塑造了一系列光辉的艺术形象，为中国的戏剧和电影事业做出了巨大的贡献。主要代表作有：20世纪三四十年代主演了《十字街头》、《马路天使》、《衣锦荣归》、《关不住的春天》、《丽人行》等进步影片；新中国成立后，主演了《乌鸦与麻雀》、《武训传》、《为了和平》、《李时珍》、《林则徐》、《聂耳》、《海魂》、《烈火中永生》等多部影片。1962年当选为“新中国22大电影明星”。出版有《银幕形象创造》、《地狱之门》、《赵丹书画选》等。

丁里（1916—1994）原名贾克威，笔名卓尔等。济南人。着名戏剧家。毕生从事部队文艺创作，在戏剧、文学、音乐、美术等方面做出了重要贡献。导演的主要剧目有：大型话剧《冀东暴动》、《子弟兵和老百姓》、《大清河》、《冲破黎明前的黑暗》、《战线南移》、《三八线上》、《凯歌行进》、《英雄儿女》以及大型歌剧《李各庄》等。1964年担任了大型音乐舞蹈史诗《东方红》总导演。出版有《丁里剧作选》等文着。

马少波（1918—）莱州人。剧作家、文艺理论家。从事文化艺术组织领导、理论研究工作和艺术创作，60余年来创作了大量散文、小说、戏剧、诗词作品及文艺理论着述。主要剧作有《木兰从军》、《闯王进京》、《正气歌》、《宝烛记》等30余部。出版有《戏曲改革论集》、《戏曲改革散集》、《马少波新剧作》、《马少波研究文集》、《戏曲艺术论集》、《中国京剧史（三卷四册）》（主编）等。

王大化（1919—1946）潍坊人。中国革命文艺史上着名的青年艺术家。主要创作有：剧本《八百壮士》；长篇小说《八月的乡村》刻印插图；木刻作品《列宁像》、《鲁迅像》、《二万五千里长征》；秧歌剧《兄妹开荒》、《赵富贵自新》、《张丕模锄奸》、《二流子变英雄》；话剧《前线》。集体创作了大型民族歌剧《白毛女》，并担任了首次演出的执行导演。王大化牺牲后，中共中央东北局决定并经毛泽东主席批准，授予王大化“人民艺术家”荣誉称号。

胡可（1921—）又名胡腾驹，益都（今青州）人，满族。剧作家。创作有大量的戏剧作品，是典型的现实主义作家。代表作有话剧《戎冠秀》、《枪》、《喜相逢》、《战斗里成长》、《英雄的阵地》、《战线南移》、《槐树庄》等。出版有剧本集《战斗集》、《胡可剧作选》；论文集《习剧笔记》、《胡可论剧》、《胡可戏剧杂文》和散文集《敌后纪事》、《走过硝烟》等。

马金凤（1922—）原姓崔，小名金。女。曹县人。豫剧表演艺术家，豫剧五大名旦之一。马金凤被公认为是20世纪舞台生涯生命最长的豫剧表演艺术家，被称为当代的“洛阳牡丹”。其代表剧目《穆桂英挂帅》、《花打朝》、《花枪缘》都已拍成戏曲艺术片，风靡海内外。特别是新版《穆桂英挂帅》被誉为中国戏剧史上的一座里程碑。

郭淑珍（1927—）女。长清人。女高音歌唱家、声乐教育家。20世纪50年代，在莫斯科成功地扮演了歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》中的塔姬雅娜和《艺术家的生涯》中的咪咪，被评为“名副其实的普希金和柴可夫斯基的女主人公”。代表作歌曲有《玛依拉》、《阳关三叠》、《黄河怨》、《夏日最后的玫瑰》、《鸽子》、《摇篮曲》、《鲁莎尔的咏叹调·让我毁灭吧》、《鲁莎尔的咏叹调·月亮颂》等。

乔羽（1927—）原名庆宝。济宁人。词作家，有“词坛泰斗”之称。创作的大量歌词曲目成为人们传唱的经典之作。主要创作有着有电影文学剧本《刘三姐》《红孩子》；歌词《我的祖国》、《牡丹之歌》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《说聊斋》、《巫山神女》、《夕阳红》、《爱我中华》、《祖国颂》等。出版有《乔羽文集》（2卷）。

吕远（1929—）海阳人。作曲家。50多年的专业创作生涯中，创作了1000多首歌曲，约100部歌剧、舞台剧和影视片音乐。主要代表作有歌曲《克拉玛依之歌》、《西沙，我可爱的家乡》、《有一个美丽的传说》、《愿做蝴蝶比翼飞》、《泉水叮咚响》、《我们的生活充满阳光》、《牡丹之歌》、《我们的事业比蜜甜》、《长征》、《走上这高高的兴安岭》；歌剧《壮丽的婚礼》《歌仙——小野小町》等。出版有《吕远歌曲集》。

谷建芬（1935—）女。威海人。作曲家。主要代表作品有《年轻的朋友来相会》、《那就是我》、《绿叶对根的情意》、《思念》、《烛光里的妈妈》、《今天是你的生日》、《歌声与微笑》、《世界需要热心肠》、《青春世界》、《二十年后再相会》；电视连续剧《三国演义》主题歌与插曲等。

朱逢博（1937—）女。济南人。女高音歌唱家。中国20世纪60年代歌坛上一位富有才华的歌唱家。主要创作演出了《红珊瑚》、《刘三姐》、《社长的女儿》等多部歌剧。演唱的代表歌曲有《赶牲灵》、《滑雪歌》、《夜来香》、《尼罗河畔的歌声》、《蓝花花》、《阿里山的姑娘》、《卖花》、《回忆童年》、《红河谷》等，其中，《北风吹》、《请茶歌》、《美丽的心灵》、《那就是我》等歌曲被文化部选为获奖优秀作品，为芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿的伴唱，被文化部评为中国十大经典艺术作品之一。

李双江（1939—）德州人。军队着名男高音歌唱家。至今已唱过上千首古今中外歌曲。代表作《阿拉尔汗》、《达坂城的姑娘》、《都达尔和玛利亚》、《草原之夜》、《怀念战友》、《战士歌唱毛主席》、《美丽的姑娘》、《丁香啊丁香》、《想起周总理纺线线》、《啊延安》、《船工号子》、《北京颂歌》、《我爱五指山，我爱万泉河》、《党的阳光照耀祖国》、《拉着骆驼送军粮》、《红星照我去战斗》、《再见吧，妈妈》等。副标题吴雁泽（1940—）淄博人。民族声乐表演艺术家、男高音歌唱家。长期从事中国民族声乐演唱和研究工作，被文化部授予民族声乐表演艺术家。演唱的中国曲目代表作有《一湾湾流水》、《乌苏里船歌》、《杨白劳》、《草原之夜》、《草原上升起不落的太阳》、《清江放排》、《手捧红枣想念周总理》等；外国曲目主要有《啊，我的太阳》、《星星索》、《三套车》、《拉网小调》、《小夜曲》等。

成龙（1954—）原名房仕龙、陈港生，艺名陈元楼，又名陈元龙。本姓房，据考为唐朝宰相房玄龄之后。临淄人。香港着名演员、导演及歌手。有“东方功夫巨龙”之称。主演的影片主要有《a计划》、《龙的心》、《警察故事》、《龙兄虎弟》、《都市猎人》、《重案组》、《红番区》、《霹雳火》、《我是谁》、《玻璃樽》、《尖峰时刻》以及2000年后的《特务迷城》、《环游地球八十天》、《新警察故事》、《神话》等。

巩俐（1965—）女。济南人。电影演员。被誉为“全球最美的东方女人”。其创作的一系列影片享誉国际影坛。演出的主要影视作品有《红高梁》、《古今大战秦俑情》、《代号美洲豹》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《画魂》、《霸王别姬》、《天龙八部》、《活着》、《摇啊摇，摇到外婆桥》、《西楚霸王》、《风月》、《中国匣子》、《漂亮妈妈》、《周渔的火车》、《艺伎回忆录》、《迈阿密风云》等。

5.着名书画家于非闇（1888—1959）原名于照，字非闇，别署非厂，号闲人。蓬莱人。书画家。早年师从齐白石，多作写意山水及花鸟，是当代工笔花鸟画的重要代表性作家。画风设色主张浓丽鲜华，同时强调笔墨气韵和整体精神。主要绘画作品有《玉兰黄鹂》、《丹柿图》、《牡丹》、《和平鸽》等。着有《非闇漫笔》、《中国画颜色的研究》、《于非闇工笔花鸟画选集》。国家文化部将其列入“作品原则上不准出境者”。

俞剑华（1895—1979）名琨，字剑华。济南人。艺术史家、画家。在中国美术史和中国画论遗产的整理上成就卓着。擅长山水画，兼擅花卉，并工书法。出版的着作主要有《中国绘画史》、《国画研究》、《中国壁画》、《中国山水画的南北宗论》以及《中国美术家人名大辞典》等。

李苦禅（1899—1983）原名英杰，号励公，亦署英。高唐人。书画家、美术教育家。在70年的艺术生涯中，以其高风亮节和卓绝的艺术才华，成为伟大的爱国者和艺术大师。绘有《盛夏图》、《劲节图》、《红梅怒放图》、《晴雪图》、《松鹰图》等巨制；拍摄有《中国花鸟画》、《苦禅画鹰》、《苦禅写意》等科教片；主要出版有《李苦禅画法》、《李苦禅画选》、《李苦禅画集》等文论与画集。

武中奇（1907—2006）长清人。书法家。尤擅榜书，被书法艺术界和新闻界誉为“金陵第一家”，其书法作品饮誉海内外。代表作有《抗日烈士塔》、《抗日烈士碑》、《抗日烈士纪念塔碑文》和《莱芜烈士碑》等。先后出版有《武中奇书法篆刻艺术》、《武中奇书法选粹》（1-2）《徂来山抗日武装起义》、《孙子兵法》等书法集。

郭味蕖（1908—1971）原名忻，后改慰劬、味蘧、味蕖；曾用别号汾阳王孙、浮翁，晚号散翁；堂号知鱼堂、二湘堂、疏园等。潍城人。着名画家。毕生从事山水花鸟画教学及创作，对金石、考古、鉴赏、书法和文学皆深有研究。代表作有《晨光》、《鹦鹦图》、《被泽之陂》、《大好春光》、《惊香》、《银汉欲曙》、《河山似锦》、《东风朱霞》等。着作有《中国版画史略》、《知鱼堂鉴古录》、《知鱼堂书画录》、《明清四画人评传》、《郭味蕖画集》等。

王式廓（1911—1973）字子容。掖县（今莱州）人。现实主义画家、人民美术教育家。一生在油画、素描领域有着精深造诣，在木刻、速写、水墨、书法等方面也创作有大量作品。主要创作有木刻《开荒》；油画《自卫军宣誓》《平型关战斗》；漫画《希特勒的战车》以及几十幅形神兼备的农民和农妇肖像画。新中国成立后的代表作有油画《参军》、《毛主席和斯大林》、《井冈山会师》、《秋收场上》、《毛主席和我们在一起》以及大型素描《血衣》等。国家文化部将其列为“作品不流出境”的十名画家之一。

崔子范（1915—）名尚治，字子范。莱阳人。画家。长期担任领导工作，自70年代始主要从事绘画创作，是一位德艺双馨的艺术家。1977年创作的《枯木逢春》以及《松柏常青》在中国美术界引起巨大反响。主要作品有《松柏长青》、《枯木逢春》、《万年青》、《出海》、《玉兰八哥》等。出版有《崔子范画集》、《崔子范艺术研究》等。

许麟庐（1916—）又名德麟。蓬莱人。书画家、书画鉴赏家。是当代中国画坛硕学多才、久负盛名的书画家。主要作品有《松鹰图》、《荷塘鳜鱼》，《墨荷图》以及悬挂于人民大会堂的《梅》等。出版有《许鳞庐画册》等。

孙大石（1919—）亦名孙瑛，高唐人。山水画家。擅长山水画，被誉为“水墨画的鬼才”，是20世纪后半叶推进中国画改革的重要艺术家。撰写出版有《中国绘画的现代观》、《论水墨画创新》、《创作具有中国特色的现代绘画》、《中国绘画的精华及其发展》、《孙大石绘画悟语录》、《孙大石画集》等文论与画集。

王学仲（1925—）笔名夜泊，号黾翁，滕县人。诗人、书画家。在文人画和写意性的中国画色彩等方面都做有新的探索，当年曾被徐悲鸿赞许为“字、画、诗都有些怪，合称‘三怪’如何？”创作有《听松》、《云横秦岭关踞山》、《刘公岛》、《垂杨饮马》、《怀思图》、《枕下涛声枕上山》等大量书画作品。其中代表作有日本东京车站《四季繁荣图》大型壁画等。出版有《王学仲诗词选集》、《王学仲画集》（日文版）、《王学仲诗文书画集》（日文版）、《王学仲书法论集》、《王学仲美术论集》、《王学仲文艺论集》等。

欧阳中石（1928—）泰安人。学者、书法教育家。是当代中国最负盛名的书法家之一，是博纳众识的书法理论家。主编和参加编着的主要着作有：《中国逻辑史》、《中国逻辑思想史》、《书法与中国文化》、《中国书法史鉴》、《书学导论》、《楷书浅鉴》、《行书浅鉴》、《草书浅鉴》、《隶书浅鉴》、《篆书浅鉴》、《书法美的探索》等。代表性书法作品有《中石夜读词钞》、《中石钞读清照词》（行草）、《老子道德经书卷》（小楷、章草）、《朱子治家格言》（楷书）等。对京剧有很深的研究，系奚啸伯弟子。

韩美林（1936—）济南人。画家、雕塑家、工艺美术家。绘画和作品多以动物和人物为主，融写实、抽象、夸张、写意、工笔等诸多艺术手法为一体，艺术个性鲜明、独特。应邀为人民大会堂澳门厅、国务院、全国人大常委会和全国政协等有关场所绘制了巨型国画。创作了《虎群》、《巨龙》、《五龙钟塔》数十件巨型城市雕塑。1989年创办中国美术家协会韩美林工作室。担任过剪纸美术片《狐狸打猎人》、剪纸动画片《狐狸送葡萄》、《捉迷藏》美术设计。为中国邮票总公司设计了《猪票》、《熊猫票》等多种邮票。出版有《美林画集》、《韩美林作品集》、《韩美林工艺美术作品选》、《百鸡图》、《山花烂漫》、《尚在人间》等着作。副标题（三）山东省当代文化名人1.着名学者、教育家冯沅君（1900—1974）原名淑兰。女。生于河南省南河县。文学史专家。20世纪20年代初，创作有《隔绝》、《隔绝之后》、《旅行》、《慈母》等小说。《古忧解》、《古剧说汇》是其卓越的古代社会学和戏曲史学研究成果。与陆侃如联袂合作的《中国诗史》，是一部具有开拓性的中国文学专史力作。

高亨（1900—1986）又名晋生，初名仙翘。生于吉林省双阳县。先秦文史研究专家、文字训诂学家。一生执教长达60年。先后开设过国学概论、金石甲古文字、文字形义学、老庄哲学、周易研究、诗经研究、先秦散文、中国文学史等课程。着有《吕氏春秋新笺》、《荀子新笺》、《庄子新笺》、《墨子新笺》、《老子正诂》、《周易古经今注》、《墨经校诠》、《诗经选注》、《周易古经通说》、《文字形义学概论》、《周易杂论》等着作，其中《诸子新笺》这部书的研究成果被国内外有关学术着作广泛采用。

陆侃如（1903—1978）幼名雪成。生于江苏省海门县。古典文学研究家。在古典文学研究领域做出了重大贡献。先后出版发表有《屈原》、《宋玉评传》、《宋玉》等研究《楚辞》的论着。20世纪50年代中期，与冯沅君联诀修定的《中国文学史简编》，是新中国第一部中国文学通史。

萧涤非（1907—1991）原名忠临。生于江西省临川县。着名古典文学专家、中国文学史家，杜甫研究权威。主要着作有《汉魏六朝乐府文学史》、《杜甫研究》、《杜甫诗选注》、《乐府诗词论薮》、《中国文学史》等。

李书厢（1909—2006）原名焦增惠，字锐锋。生于河北省束鹿县。长期从事马克思主义理论研究及党校理论教育和领导工作。着有《必须承认共产党是工人阶级的党》、《人民群众是历史的创造者》、《发展同志式的批评》、《制度改革要在不断总结经验中前进》、《我们党不愧是伟大光荣正确的党》等着作与研究成果。

蒋维菘（1915—2006）字峻斋。生于江苏省常州市。着名语言文字学家、书法篆刻家。出版有《汉字浅说》、《汉字》、《学习字典》（参加编写）、《汉语大词典》（参加编写）等着作。

关德栋（1920—2005）满族人。生于北京。国内较早研究敦煌文献的学者之一，国内为数不多的研究梵、巴文典籍的学者之一。出版有《新疆民歌民谭集》、《挂枝儿》、《聊斋俚曲选》、《聊斋志异说唱集》、《聊斋志异戏曲集》、《聊斋志异话本集》等。

徐经泽（1920—）字彭泽，号拙山。生于安徽省巢县（今巢湖市）。社会学家。着有《现代化：乡村选择》、《东营村走向现代化道路》等；主编有《社会学概论》、《社会调查理论与方法》、《社会学中国化》、《社会保障概论》等。

刘祚昌（1921—）字西仁，生于辽宁省辽阳县。史学家。在世界近代史、美国史方面达到较高学术水平。着有《美国独立战争简史》、《英国资产阶级革命史》、《美国内战史》、《世界近代史》、《杰斐逊传》等。主编的教材《世界史·近代史》被公认为国内出版的有关近代史水平较高的大学教材。

孙祚民（1923—1991）山东省黄县人。史学家。专着《中国农民战争问题探索》，是国内运用马克思主义原理研究中国农民战争史的第一部理论着作，在史学界引起注意。出版有《中国农民战争问题论丛》、《中国农民战争史·秦汉卷》（主编）、《齐鲁文化大辞典·历史卷》（主编）、《中国农民战争史·宋辽金元卷》（主编）、《中国民族关系史问题研究》等着作。

季星如（1924—）原名兴儒，江苏省丰县人。经济学家。长期从事经济理论教学、研究及领导工作。出版有《商品生产和价值规律》、《生产力经济学概要》、《中国县级经济管理学》、《山东县级经济发展战略研究》等着作。

张文杰（1925—）山东省荣成人。经济学家。编写（主编）有《政治经济学概论》、《乡镇企业通论》、《计划与市场》等近20部专着、教材、工具书，发表有近200篇学术论文，探讨与研究了经济工作实践与经济理论诸方面的问题。

安作璋（1927—）山东省曹县人。历史学家。在中国古代史、历史文献学、山东地方史，尤其是秦汉史与齐鲁文化的研究方面，均有很高造诣。着有《汉史初探》、《两汉与西域关系史》、《班固与汉书》、《桑弘羊》、《秦汉官制史稿》、《刘邦评传》、《后妃传》、《简明中国古代官制词典》、《中国将相词典》、《山东通史》（主编）、《齐鲁文化通史》（合作主编）等。

牟世金（1928—1989） 生于四川省忠县。龙学家。与陆侃如合着《文心雕龙选译》、《刘勰论创作》等，成为研究“龙学”的起步。着有《雕龙集》、《文心雕龙精选》、《刘勰年谱汇考》、《文心雕龙研究》等，其中，《文心雕龙译注》是其“龙学”研究的扛鼎之作。

周来祥（1929—）山东省高青人。美学理论家。1961年，首次提出“美是和谐”命题。出版有《论中国古典美学》、《中西美学比较研