ID：7510449
时间：2023-12-21 21:46:11
上传者：XY字客通过教学工作计划，教师可以在教学过程中更好地掌握学生的学习情况和进度。这是一份科学合理的教学工作计划，它能够帮助教师提高课堂教学的效果。
《老王》阅读答案——老王是个普通的人，普通的就想我们身边任何一个邻居，并不如何引人注意，但《老王》这篇文章却微微触及着我们的心灵，小编整理了关于《老王》阅读答案，以供同学们参考和练习!
3.第(8)段“镶嵌”一词用得精妙、准确，极富表现力，试分析它的表达作用。
4.结尾句为什么说“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”?
5.老王这样的人，在现实生活中有很多，请你谈谈我们应该怎样对待这些人，为什么?
《老王》教学反思。
《老王》是著名作家、文艺翻译家杨绛写的一篇写人记事的散文，作者笔下的老王是一个命苦心善的不幸者，在荒唐动荡的时期，他的精神世界没有受到任何污染，他善良诚实，忠厚老实，知恩图报。
那么，对杨绛的这篇文字浅显，字里行间流淌着爱的清泉，闪动着人性人道光芒的散文，如何引领学生走进作者的精神世界，感悟爱的博大，体察善的魅力?如何避免把课上得枯燥乏味，这是我在上公开课前一直思考的问题。
在反复阅读文本之后，我将这节课的教学重点确定为：全面把握课文，领会作者与人物的思想感情;激发学生的同情心和爱心。教学难点确定为：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大。教学过程设计为三大板块：
(一)说老王。
先通过播放出示明星图片和弱势群体的图片对比，突出要对弱势群体的关注并吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面?老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。
(二)说作者。
先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的?具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚?对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。
(三)说自己。
设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
1、把握文本特色，重视情感体验。
整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的主体性。
2、立足语言品味，穿插写作指导。
课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学习习惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。
3、面向全体学生，小组合作探究。
在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。
但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早;最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读;应该在课堂上完成的仿句练习改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧。
《松鼠》这篇课文选自北京师范大学义务教育课程标准实验教科书三年级下册。这是一篇描写动物的课文，介绍了松鼠的外形特征和它的生活习性，表达了对动物的喜爱之情。课文共四个自然段，按照松鼠的外形、活动、吃、住分成了四个部分。预计用两个课时完成《松鼠》一文的教学。第一课时，安排的是从外形上感受松鼠的美丽以及从活动、吃、住方面感受松鼠的可爱。
[教学思路说明]。
松鼠一课以平铺式来安排。我在教学中则在每个自然段都设计了小练习，这些小练习都在潜移默化地进行听说读写等能力的渗透。
在教学松鼠外形这一自然段时，设计了“读――记――说――读”的教学环节。让孩子们先初读第一自然段，然后记住你认为非常关键的词语，接着以竞赛的形式让学生说出松鼠的“四肢”、“眼睛”、“毛”等部位的特点，最后指导学生有感情地朗读，进一步从文字中感受松鼠外形的美丽。
松鼠搭窝这个自然段的教学设计尤为巧妙。通过教学这个自然段是抓住表示顺序的词语“先……然后……最后……”了解松鼠搭窝的经过。这次教学设计很有特色，非常新颖。在设计时能尽量发挥文本的作用又勇于超出文本，有的放矢的进行训练。设计时抓住“窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了”这个句式进行训练。教学时，老师作为一名引导者，把孩子的目光都集中到了“这样就……”这个句式上，然后让学生熟读这个自然段，去发现哪也能加上“这样就……”的句式，并试着往下说。这次要求孩子要说通顺。当他们说的不够好时，教师要鼓励孩子，帮助孩子。
最后教学的是松鼠活动的这个自然段。听到“活动”一词，就自然而然地想到“放”。确实这个自然段就是用“放”的教学方式，而且“放”的很开。开始，老师通过多媒体出示了文中的插图，自叹到：“这幅图不够生动，最好能够动起来。”随后就让孩子们上台来写松鼠活动时动作词。这时充分调动了学生的积极性，课堂再一次活跃了起来。但是，这时的“放”，这时的“活”还是有一定规矩的。例如：上台来写的动词不能是书中的，这从另一个角度来说又是要求读书；四人小组讨论后派一个代表上来写，旨在学生合作、探究；将小组同学所写的动词连成一段话，并说一说，这则是从词语到段的练习，又是一次说话练习。最后把对松鼠的这份喜爱，化作笔下的语言写出来。
《松鼠》一课的教学处处渗透着听、说、读、写的训练，充分调动了学生学习的积极性，让学生投入到充满趣味的教学环节中去，去体验发现的乐趣，去感受成功的快乐。
[教学流程]。
教学目标：
1、感受松鼠的美丽和可爱。
2、激发学生对小动物的喜爱。
教学重难点：
重点：感受松鼠的美丽和可爱。
难点：激发学生对小动物的喜爱。
教学准备：自制课件。
教学时数：1课时。
教学过程设计：
（一）渲染学习氛围。
1、同学们，今天我们一起去森林乐园玩，好不好？
2、这一路上会遇到许多动物，咱们一见到他们就马上跟他们打声招呼，怎么样？（师播放动画，画面上出现几种小动物）。
[设计意图]通过活泼轻快的音乐，鲜艳生动的画面，吸引学生，激发其学习的兴趣]。
（二）整体感受松鼠。
1、松鼠这一课大家预习过了吧，你觉得松鼠怎么样？
2、课文给我们介绍了松鼠的哪些方面，打开书，读一读，你一定会知道！
（了解课文是从松鼠的样子、游玩、
搭窝、吃食四个方面进行描写，根据学生的回答，教师随机板书）。
（三）感受松鼠的外形的美。
1、我们班的小朋友读书可认真啦，下面我们就来看看课文是怎样描写松鼠样子的，谁来读第一自然段。
2、现在我请大家做件事，你们再看看这段话，记住你认为很关键的词语，待会我要考考大家的记性。
3、读完了吗（读完啦）都记住啦（记住了）开始考啦。这个自然段从哪些方面描写了松鼠的样子？（生抢答）。
师：下面，可要睁大眼睛，集中注意力，跟着我的鼠标走。鼠标点到哪，你能想出文中用了哪些关键词语来描写，你就马上举起手。
[设计意图：通过竞赛的形式，抓关键词的学习方式，感受松鼠的外形美]。
4、指导朗读。
（1）刚才，大家记住的关键词都写出了松鼠的美丽、可爱。现在，谁想试着读一读。
（2）谁敢说有一句我比他读的更棒呢（抓住句子指导朗读）。
（3）师生接读。
（4）谁也上台来当回小老师，和你的学生们合作读这个自然段？
（四）感受松鼠打窝的巧。
1、读的不错，松鼠不只样子美丽，也很机灵，他还有什么本领呢？（会搭窝）请一位同学读读这个自然段（生读）。
2、下面请大家看这一句（出示“窝搭好了……风吹雨打了。）。
3、质疑：为什么松鼠把窝搭好后，还要加个盖呢？
你能在这句话中找到答案吗？
4、感受打窝的巧妙。
看来，松鼠搭窝过程中的每一个举动都有他的目的。（出示整段）。
我们一起来读读第一句（松鼠常常把窝……这样就……）那么在松鼠搭窝的过程中，你觉的哪也可以加一条横线，并说说松鼠这样做的目的？看来，松鼠真是一种聪明的动物呀！（板书：聪明）。
（五）感受松鼠活动的趣。
1、现在，我们再来看看松鼠是怎样活动的（出示第二自然段）。
2、请同学们放声自由读这个自然段。
3、瞧，我给大家带来了一张松鼠追逐嬉戏的`图片，你们觉得这图片怎样？
4、师：我们班的小朋友都很聪明。我相信你们一定能运用书上没有出现的精彩动词让这几只松鼠动起来。先到小组中讨论讨论，想好了，就上来写吧！生上台写。
5、松鼠玩够了，闹够了，也要休息了。那我们也静静地把刚才想到的，说到的松鼠追逐嬉戏的情景写下来。让顽皮、可爱的松鼠留在你的文字里，留在你的记忆中。（生写）。
设计意图：通过“放”的教学方式，让课堂再次活跃起来。让学生充分展开想象的翅膀，描述松鼠追逐嬉戏的情景，从而感受松鼠的活泼可爱。
2、教会学生阅读的方法。这一节课围绕以上两个学习重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路，学生结果各种各样，但我觉得学生思考的过程就是他们的思路清晰的过程。然后提醒学生找出语段之间的衔接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思考文章的思路。最后师生共同梳理文章结构。学生的思考、概括、表达的能力在于老师的培养，不能操之过急，必须循序渐进。
3、体味“吆喝”的魅力，我让学生先细细品味作者的描写，再让学生从作者的描述中体会如果自己就是小贩大声吆喝出来，学生尽兴发挥，场面热烈。在让他们展现收集本土吆喝。
4、通过作业设计把学生学习兴趣由课内引向课外，让学生通过课外学习获取更多的知识。
由于充分调动了学生，为了课堂时间，在从艺术的高度品味吆喝时，教师讲析太多，学生兴趣不高，完全没有达到我的预期目标，还需加以改进，如利用课件播放一些带有唱腔的吆喝声让学生品味吆喝的音韵美等。
教学目标：
一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.
二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.
三学习准确地运用表示时间的词语.
四背诵课文。
教学设想：
一教学重点是教学目的一、二。
二先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
第一课时。
教学要点：
指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
教学步骤：
一导入新课。
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二指导预习。
1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
吠(狗叫)叱(大声责骂)。
倾(斜)顷(短时间)。
2.认真阅读课文注释，口译课文。
3.思考“思考一、二题”。
三研习新课。
1.教师范读课文。
(提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情)。
2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
3.齐读课文。
4.理解课文中的疑难词语。
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的词。
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。
6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)。
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
“会”(适逢)“厅事”(大厅、厅堂)“施”(放置)“闻”(听见)“奋”(卷起)“但”(只)“虽”(即使)“走”(跑)。
8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一(个)人一(张)桌一(把)椅。
一(把)扇一(块)抚尺两(个)儿。
百千(个)人百千(条)犬百(只)手。
百(条)舌百(张)口。
9.讲读课文第一部分(第一段)。
(1)先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
(2)提问：这一段写什么内容?
此段写表演前的准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
10.学生熟读，背诵第一部分。
第二课时。
教学要点：
继续研习课文二、三部分。
教学步骤：
一讲读第二部分(2—4段)。
1.指名学生朗读第2段。
2.学生翻译第2段，然后师生订正。
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
4.指名学生朗读第3段。
5.学生翻译第3段，然后师生订正。
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠(出来活动)，悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动;室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。(这是以动衬静)。
7.指名学生朗读第4段。
8.学生翻译第4段，然后师生订正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况;即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.讲析第4段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第三：火势猛烈的声音(中间力拉崩倒之声……百千齐作)。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。(又百千求救声……泼水声)。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
10.指名学生朗读第5段。
11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，(里边)只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具?(结合完成课后“练习二”)。
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作?这些描写有什么作用(结合完成课后“练习二”)。
有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四练习。
1.完成课后练习一、二。
2.熟读课文、自选场景背诵(课后背诵全文)。
知识与技能：
1.，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
2.理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
3.体味生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
过程与方法：
朗读和勾画圈点法。
情感态度与价值观：
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
教学重点：
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言。
教学难点：
弄清文中古诗句的含义。
课前准备：
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
教学过程。
第一课时。
一、导人新课：5分钟。
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导入，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
二、检查预习“读一读，写一写”，教师正音。15分钟。
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a.请用原文给屏下一个定义。
b.作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识?
听读完后，四人小组讨论明确：
a.屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b.作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
画，既起分隔作用，又是艺术点缀;可以挡风，空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近。
诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、研读与赏析20分钟。
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，
这是为什么呢?因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，
找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a.引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b.“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果;“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)。
四、课堂小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
五、布置作业;。
a组(学优生)：完成练习册基础部分。
b组(中等生)：完成书后习题。
c组(后三分之一学生)：整理笔记。
教学反思：
第二课时。
一、课前复习：10分钟。
1.陈从周：
(1918—2000)，浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。
文中作者对屏的感情是怎样的?
2.作者对“屏”的感情：
受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情;后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
3.课文多处引用古诗词，有什么好处?
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
二、授课过程：20分钟。
1.在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，
请你引诗配画作解说。
比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。
2.想像一下，屏风将会有怎样的用途?
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
3.研读赏析。
文中运用哪些说明方法?并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等。
三、课内外比较阅读练习。10分钟。
将《说“屏”》与《文房四宝》比较阅读。
四、课堂小结：
五、布置作业：
a组(学优生)：把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
b组(中等生)：完成练习册。
c组(后三分之一学生)：整理笔记。
教学目的：
1.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1.有步骤的诵读训练。
2.托物寓意的写法。
教学过程：
一、导入。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1.教师范读。
2.学生对照课文注释小声读。
3.指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4.针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5.学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1.教师提出讨论题，学生分组讨论。
(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?
--世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?
--只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
--食不饱，力不足，才美不外见。
--食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?
--且欲与常成等不可得，安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?
--策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
(6)文中的哪句话点明了中心?
--其真不知马也。
2.学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3.在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
(1)同桌间互相听读。
(2)指名学生朗读。
(3)全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
--无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
--食马者比喻不能识别人才的统治者。
--伯乐比喻善于识别人才的统治者。
--千里马比喻人才。
3.简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4.揭示“托物寓意”的写法。
5.学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要“伯乐”吗?
板书设计：
伯乐不常有不以千里称也(无限痛惜)。
食马者无知安求其能千里也(愤怒谴责)。
天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)。
1、体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
2、学习描写人物的方法。
能力目标：学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
教育目标：培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
重点难点：感受本文的语言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗读法、引导法、讨论法。
教学媒体：投影仪、录音机。
一、导入。
二、整体感知。
(这个问题，学生基本上都能找出来，但是概括的语言并不是很简练。但是，对于职业的特点，却总结的不好。好像学生还摸不着门路。)。
1)、信客信客就在一个信字——诚信无私。
2)、终年跋涉，非常辛苦——任劳任怨。
3)、收入微薄，生活贫穷——待人宽容。
4)、最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才干。
2、从上面大家的总结可以看出，信客的为人如何?(或信客这一行所需要的品质是什麽?)。
诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。
(学生基本上能说个差不多。但有时专业语言运用的还是不好。口头语比较多一些。)。
3、那麽分别从文中找出相对应的事例来!
都能对号入座。只是语言繁琐，不凝练。
4、可是，有个很奇怪的现象。为什麽作者再写信客之前，还写了一个老信客?
险些老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：路途艰苦;强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训。又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他迅速成为可以信赖的信客。
(这个问题，孩子的回答却不甚好。老是靠不到主题上来。)。
5、那麽，信客成长起来后，作者重点写了信客的什麽事迹?为何要重点写?
重点写了两个事迹：概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹;具体写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
6、总结信客这一生，他在哪里是一个转折?
回乡教书。
7、他这一生正好验证了那一句话?
好人有好报。
社会总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。人们常送些关怀与温暖。发财的同乡回来道歉，并请他代办邮政事务，后来大家又推举他当老师，当校长等等。等到临死时，又来纷纷吊唁。
8、信客死后，为什麽要和老信客葬在一起?
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
9、请写出一段话，作为信客墓碑上的文字。
(这道题开放性很强。学生的回答也丰富多彩。)。
现摘抄几则如下：
马茜茜：信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之人某某。
王彬：我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱!
徐云龙：村中之翼。
嵇姗姗：您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。
您奉献出了青春，却换来了无限的美好。
于刚：尊敬的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。我们全体同学向您致敬。
杨一帆：一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重。一人只为，仁义热心。。光芒四射，蜡烛已尽。
10、本文的语言有何特色?
《信客》：质朴典雅;警辟而畅达。
《背影》：朴素平实。
《台阶》：十分口语化。
原因：题材不同，作者个性气质语言习惯不同。
三、作业。
1、把课后词语加意思写一遍，并且背过。
2、把自己的墓志铭整理在本子上。
（第1课时）。
一、创建情景，导入（约________分钟）。
二、朗读第一则新闻，对文章产生整体认知（约________分钟）。
三、理解第一则新闻内容，把握新闻的六要素（约________分钟）。
四、分析本则新闻的五个组成部分，初步了解新闻的特点和写法（约_______分钟）。
板书设计。
标题：人民解放军百万大军横渡长江。
毛泽东。
主体：详述三路大军战斗经过（3～16句）。
第2课时教学流程设计。
（第2课时）。
一、分析本文准确简练的语言风格（约________分钟）。
二、讨论课文的写作特点（约________分钟）。
三、导入第二则新闻（约________分钟）。
四、解析课文结构.深入理解文章内容（约________分钟）。
板书设计。
本文写作特点：
依时叙事，
详略得当，
叙议结合，
去粗取精，
语言精炼。
第3课时教学流程设计。
一、疑难字词练习（约________分钟）。
二、课堂练习（约________分钟）。
三、作文（约________分钟）。
板书设计。
疑难字词：突破溃退击溃顽强阻遏逃窜。
练习设计。
阅读下面这则消息，回答问题。
xx社x月x日电，从今天上午x时开始，xxx出现大范围大风、扬沙、沙尘暴天气，其中呼和浩特市地区遭遇强沙尘暴，是今年以来最强的一次。
（1）这是消息的导语部分，根据它来填写消息的标题。
（2）这则消息的来源是哪里？
（3）根据导语部分，写出这则消息的下列几个要素。
时间：
地点：
事件：
辅导练习提示：
（1）的答案具有不确定性，可让学生探讨出几个最佳标题。
辅导练习提示：先区分记叙和议论两种表达方式，找出议论的语句，再分析作者的写作意图。
ppt展示(俗世奇人――泥人张)
冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文联主席。作品有《神鞭》《三寸金莲》《雕花烟斗》《俗世奇人》等，均获全国文学奖。(冯骥才简介)
阅读活动一：课文概说
1、从“内容”的角度来概说“泥人张”面对“海张五”的挑衅，用“贱卖海张五”的方式加以回击。“海张五”只有自食苦果，花大价钱买走了泥人儿，但这个故事却流传下来，直到今天。
2、从“情节”的角度来概说：“泥人张”技艺高超，在天庆馆偶遇“海张五”。(开端)“海张五”拿“泥人张”取乐，“泥人张”用脚下泥捏“海张五”的头像“回报”他。(发展)“海张五”继续斗嘴，“泥人张”成批生产“海张五”的头像，贱卖海张五。(高潮)“海张五”只有花高价钱来买泥人。(结局)
3、从“人物”的角度来说
“泥人张”是一个智勇双全、个性内敛、技艺精湛、镇定自若的人。他技艺精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海张五”，只有核桃那么小。他还沉稳、干练，面对羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他善于后发制人，以独特的方式一招制敌，贱卖海张五，打击了“海张五”的嚣张气焰。
4、从“主题”的角度来说：通过描写泥人张智斗海张五的故事，表现了泥人张技艺的高超和智勇双全，表达了作者对泥人张的敬佩以及为民间有这样的“奇人”“绝活”而感到自豪。
阅读活动二、手法欣赏
伏笔照应悬念设置对比手法侧面烘托
请自选一个话题，表达自己对作者写作技法的欣赏。
1、“那天下雨”和“泥人张从鞋底扣泥巴”形成伏笔照应。
2、人们瞧着“泥人张”如何“回报”“海张五”。设置悬念。
3、“海张五”的气急败坏和“泥人张”的镇定自若形成对比。
阅读活动三、品味语言
泥人张智斗海张五，情节简单却悬念迭生，曲折引人。人物形象逼真，这就与作者高超的语言驾驭能力有关。让我们从语言的角度品味这其中的妙处。
赏析语言的方法：
1、修辞
2、传神词语
3、幽默生动的方言
举例
1、作者说“泥人张”的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”用了夸张的修辞，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦。
3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“赛”、“砍过去”等，都具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
《泥人张》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在语言。泥人张的从容自若，后发制人;海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。冯骥才先生写人叙事的手法更让我们拍案称奇：那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，民间手工艺品也日渐稀少，希望同学们在以后的生活中尽自己的努力去保护这些无形的文化遗产。
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
教学重点。
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
教学过程。
第一课时。
一、导入。
俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意。
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
3、解释重点字词，掌握文意(关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼)。
三、共同研讨文意。
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的?请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
(老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充。
1、“兴”手法的运用。
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句。
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时。
一、导入。
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点?(学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃。《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词。
1、苍苍伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄跻坻采采，未已涘沚。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
三、赏析、思考下列问题组(四人小组合作)。
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方?
明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点?请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度?
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展。
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处?(学生四人小组讨论)。
(1)都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”;“蒹葭苍苍，白露为霜”。
(2)都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”;“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业。
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
《俗世奇人》向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。的语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。
知识目标
1、理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。
2、理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。
能力目标
1、学习以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。
2、理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。
情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
1、有感情地朗读课文，感知人物形象。
2、体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。
3、品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练习学会写人物速写。
1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。
2、讨论点拨法。文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。
3、品读法。集中鉴赏独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。
1课时
一、情景导入——引“奇人”
设计（—）山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。
如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。
今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。
设计（二）中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。
二、朗读课文——说奇人
1、朗读课文，初步感受奇人。
学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。
要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。
交流明确：
字词积累。
（1）读准下面加点字的读音。
（2）理解重点词语的含义。
八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。
逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。
看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事（含贬义）。也说见风使舵。
左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。
2、再读课文，说奇人。
教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。
注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。
三、合作探究——学奇艺
1、语文活动设计：拜师学艺。
多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺？并说说你的理由。
2、学生先在小组内交流，然后全班交流。
学生的回答可能有以下几个方面：
我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。
我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。
我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。
师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢？
讨论明确：这是文章以小见大的写法。
我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。
讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”；再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”；第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。
从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。
从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。
这也是文章以小见大的写法。
4、教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服；杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手！值得拜师。中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。
四、品评赏析——品奇语多媒体展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声；也有人说他的语言传神生动、富有表现力；还有人说他的语言富有浓郁的地方特色；“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。
学生思考并交流。
活动成果展示：
幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖a的功夫大半在嘴上”。
传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视f再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手、啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。
着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。
“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。
用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
五、自由探讨
学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。
学生可能问到的问题有：
现在天津还有“泥人张”那样的高人吗？还有那样的茶汤吗？他们的技艺是否流传下来了？
教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，近年来全身心投入对中国民族民间文化的保护，发起“中国民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“中国民间文化的守望者”。
通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。
六、作业设计——联系生活，写“奇人”
1、继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。
2、学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。
该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：
一、通过自选方式复述课文
这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。
二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学习作者独具匠心安排文章结构的方法。
三、通过学生之间的相互质疑、自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点：通过反复朗诵课文掌握文章内容。
教学难点：掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
课时安排：一课时。
流程设计。
一、谈话导入。
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知。
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
(1)大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
(2)天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
(3)不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
(4)故外户而不闭：后停顿稍长。
(5)末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究。
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：1、这篇文章的主旨是什么?
2、文中的纲领性句子是什么?
3、“大同”社会的基本特征是什么?
4、“大同”社会的社会局面怎么样?
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸。
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
五、作业设计。
1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书：望岳 唐 杜甫
（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
（2）想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”
（三）名句赏析
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？
它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
（四）了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀
2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。
3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败，荒凉，萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？
愁苦，焦虑 忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
望岳
首联：绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联：神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联：云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联：一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
一、学习目标
1.了解作者及写作背景
2.了解“说”及其文体特点
3.理解课文字词及其比喻义
二、引入
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的.语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词
食一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
策策之不以其道
执策而临之曰
四、小组合作学习释疑
第一段
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）
第二段
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）
第三段
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）
3.本段表达了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。）
五、疑难探究
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的人
伯乐：能发现、提拔、任用人才的的人
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
a.韩愈怀才不遇写文章
b.苏秦悬梁刺股发愤成材
c.韩信另寻明主创大业
d.陶渊明归隐田园其乐悠悠
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
2、了解五言律诗这一体裁;。
3、积累名句;。
4、反复诵读，品味语言，体会诗人的孤独和苦闷;。
5、培养学生欣赏古诗词的能力;。
6、完成背诵。
【过程与方法目标】。
情景感染法，诵读法，合作探究法，品读与想象结合法，拓展法，比较阅读法多媒体辅助教学法。
【情感态度价值观目标】。
体会作者惆怅、孤寂的情怀，感受汉语言的美，培养学生的审美情趣。
【教学重点】。
通过朗读训练，了解诗的内容;借助品读、想象，感受诗人孤独仰郁的心情，感受汉语言的美;积累名句。
【教学难点】。
赏析诗歌，领悟诗中情趣，培养学生鉴赏能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文;。
2、准备多媒体教学。
一、创设情景，激情导入：
1、导入：
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋色颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。让我们一起来学习这幅山中秋景画——《野望》吧!
2、作者简介：
王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。生平不拘礼教，豪放纵酒，屡被弹劾。自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想和抑郁的感慨，与唐初流行的浮靡诗风显然有别。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
3、背景介绍：
作者仕途不得志，而天下大乱，故托病辞官归田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初读课文，扫清障碍：
1、朗读诗歌，整体感知诗歌内容。
教师配乐范读。学生自由朗读，扫清文字障碍，教师正音。全体学生有感情地齐读诗歌。2、疏通文意，注解重要字词，请学生翻译，并注意提醒校正。
东皋：作者家乡，归隐之地。皋，水边地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，绕树三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
三、细读课文，整体感知：
1、带领学生再次品读诗歌，了解诗歌大意，请同学翻译诗句。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
2、诗句赏析。
(1)东皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水边地。东皋，指作者家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
(2)树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
这四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
(3)相顾无相识，长歌怀采薇。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
四、精读(选读)课文，深入感悟：
1、让学生描述一下诗中的场景，想象一下诗人创作的意境。
2、品读诗歌，说说诗歌表达的意境和情感。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情;颔联写树写山，一派安详宁静;颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静;尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
五、课堂总结：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。全诗写的是秋色中的山野，于萧瑟恬静的景色描写中透露出孤独抑郁的心情。
六、布置作业：
1、背诵并抄写和翻译全诗;。
2、课外收集学习王绩另外的诗歌，自学背诵。
七、板书设计：
野望。
王绩。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。点名时间、地点。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。萧瑟恬静的景色。
相顾无相识，长歌怀采薇。孤独抑郁的心情。
学习目标：
1.整体把握课文的内容，培养学生的概括能力和语言表达能力。
2.了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因，理解造成罗布泊消逝的深层原因，明确我们该吸取那些教训。
教学流程。
1.读课文，勾画文中描写罗布泊美丽的句子，进行整理，加入自己的想象，写一段文字：《美丽的罗布泊》。可以是文，可以是诗。
2.读课文，画出文中描写罗布泊现状的句子，进行整理，并加入自己的想象，写一段文字：《恐怖的罗布泊》。
（以上两项，可以分男女来写，女生写第一项，男生写第二项，比一比，谁写得最好。作为预习来完成。）。
3.用楼兰古国事的故导入课文。
4.展示预习成果，学生点评。
5.谈谈两者对照的`感受。想一想文章的题目为什么用“消逝”而不用“消失”？
6.谁之过？（这个环节重点研读课文12――13段，品读字词和句子，分析罗布泊消逝的直接原因和深层原因。）。
7.文章是写罗布泊，为什么还写到了青海湖和月牙泉？你还知道哪些类似的例子？你周围的，你听说过的。
8.面对这种现状，作者的心情怎样？
9.找出文中表达作者这种“痛苦而沉重”的心情的句子进行品读。
10.读课文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!（这是什么句式，应该怎么读？）。
11.脚本展示：假如你是罗布泊，你想说什么？假如你是罗布泊已经枯死的胡杨林，你想说什么？假如你是一位世纪老人，你想说什么？假如……你还可以就是一位中学生，给人类写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。
文档为doc格式。
教学目的：
1、学习作家如何把平凡事物写得不平凡。
2、体会课文深刻的批判意识。
教学课时：
一课时。
教学步骤：
一、改改课文题目。
教学设计：有人试着改了课文题目，你认为哪一个好一点？根据课文内容说说理由。
1、人们砍了一棵大树。
2、一棵大树被人砍了。
3、那棵大树被人砍了。
教学设计目的是让学生通过比较辨别，体会课文内容的根本所在，同时领悟如何拟写作文标题。
二、怎样把平凡的故事写得不平凡。
这一节围绕“那棵大树被人砍了”，带领学生走进课文。
教学设计二：我们一起看看砍树的“人”是怎样的？【焦躁、野蛮、自私、愚蠢】。
三、体会众生平等的深刻内涵。
教学设计：首先学生诵读课文第8段文字：“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。”
结束语：同学们，树在“在星空下仰望上帝”，我们也要时时仰望星空，听命于最高的道德律令。记住：人在做，天在看！
3、抓住作者重点介绍丽四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重点）
4、体会作者化身一滴水经过丽，介绍丽的新颖构思。（难点）
一、导入新课
在我国的西南边陲，有一座美丽的城市，她的名字叫丽，因其独特的人文和自然景观，自古以来就是人们喜聚的地方。作者阿来以一滴水的独特视角，带领我们去游览这座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就让我们来赏读这篇佳作。
二、作者简介
三、关于丽
四、整体感知
朗读课文，初步理解文章的内容
1、文章标题有什么意义？
一滴水实际上是指作者自己。题目的含义是作者以“一滴水”的身份游历丽，向人们介绍丽这座古城。
2、文章标题中“经过丽”在文中是如何体现的？
具体体现是，顺着玉河，我来到了四方街前”，“我成水车转轮慢慢升高，看到了古城”，“从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河”，“我穿过一道又一道小桥”，“我经过—————经过—————经过—————经过—————进了纳西人三坊一照壁的院子”，“黄昏时，三人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里”，“黎明时，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙边，跃入流，奔向大海。”这些语句实际上交代了作者的行踪，可见文章的内容是按作者的游踪来安排的。
3、再读课文，画出文中重点词句，搞清作者在文中介绍了丽哪些景观？作者介绍了丽的四方街。
五、课文精读
1、文章的这一滴水在形体上有什么变化？
2、这一滴水到丽经历了哪些曲折？
先是玉龙雪山顶上的形体的演变，再是奔入丽却跌入水洞中，经历漫长黑暗与等待才冒出来，后又经历水车上的眺望和玉河中的徘徊，最终来到丽，穿行于最美丽的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎样介绍四方街的？作者在文中对它进行了三处介绍。
一是第三自然段，简单介绍了四方街的历史沿革，因徐霞客扬名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水车上眺望，苍劲的老柏树，重重房屋，蜿蜒老街，自然美丽。三是第十三，十四自然段具体而详细的介绍，有银器小店，玉器店，字画店，纳西人家以及黄昏时的茶楼酒吧，喧哗的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者为什么介绍东巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排时间这一线索的？
7、作者为什么让自己化作一滴水游历丽？
8、我们能否以其他身份介绍自己曾游览的地方？
六、据以上问题理清文章思路
第一部分（1—2）：写自己是玉龙雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具体介绍自己以一滴水的身份游览丽的经过，重点是四方街。
七、拓展延伸
八、教学后记
互动：
互动1：阅读新闻要把握哪些要素?
明确阅读新闻要的“三五六”(即三个特点，结构的五个部分，记叙的六个要素)。
互动2：朗读课文，理清记叙的六要素，全班交流。
互动3：再读课文，划分结构层次并概括主要内容。
互动4：导语前面的电头起什么作用?
互动5：导语从哪几个方面总领了全文?
互动7：文中写西路军所遇到的敌情时说“和中所遇敌情一样”，请你用课文中的话说说中路军所遇的敌情。
互动9：本文语言有什么特点?请找出文中的词加以说明。
4达标反馈：讨论课后练习三。
5、学习小结：内容总结;方法归纳。
教学目标：
1、知识与技能：
在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。
理解词人情感主线。背诵全词。
2、过程与方法：
理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙。
通过想象画面感受词的意境。
3、情感态度与价值观：
体会词中蕴含的人生感悟。
培养乐观旷达的情怀。
教学重、难点：
1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感。
2、体会词的意境，
教学设想：通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；借用多媒体手段加强学生的感性认识；积极鼓励学生互助学习。
教学手段：多媒体设备、苏轼图片、古曲。
课时安排：一课时。
教学步骤：
一、创设情景，导入新课。
播放邓丽君的《明月几时有》，谈苏轼词的风格导入新课。
苏轼及背景介绍1、学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。2、问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”
“愤懑、抑郁、凄凉。”4、问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。
三、诵读。
1．播放朗读的音频文件。
2．学生在音乐声中自读，体会朗读要领。
3．由学生推荐朗读较好的同学诵读，进行pk。
四吟读：
1.吟读：按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。
2.教师示范（读出节奏.韵脚读重音，读出感情）。
3.学生摇头晃脑地自由吟读。
4.男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。
五.译读。
1.译读：以诗译诗，用现代文翻译，也要有韵脚。
2.教师示范：山下的兰芽短短浸入小溪。
3.学生试着译读后几句，老师可适当帮忙。
六.背读。
1.随机抽学生背读，检查预习效果。
2．全班同学齐声吟诵这首词。
七.说读1、说读：用自己的话在翻译的基础上，增加自己描写的内容，然后对诗人说。
2．教师示范：山下兰芽短浸溪。
一个微雨飘洒的黄昏，我和庞安游罢清泉寺，来到寺外，看见山上的树木愈加青翠，溪边的兰草刚刚发芽，嫩嫩的，绿绿的，刚刚浸到小溪里，很是可爱。
3．推荐程度好的学生，就自己喜欢的句子进行说读。
八．理解作品的主题。
1、词中那些句子表现了作者的思想感情？
2.结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情？
九：全词小结：
全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。
展示板书（投影）：情——宁静自适。
景——清淡幽静情景理交融。
理——旷达乐观。
学生自由背诵全词。
拓展练习（投影）：
描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。
1、夕阳无限好（对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。）2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来（对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。）。
十二、布置作业：1、背默全词。2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。
十三板书设计。
诵读吟读译读背读说读。
情——宁静自适景——清淡幽静情景理交融理——旷达乐观。
教学反思：
诗词教学不能脱离对意象的解读。“意象”包抱“意”和“象”两个方面的内容。这里的“意”指创作客体的客观物象。按一般情况说，物是客观存在的，它原本是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫的差错，这便是所谓的客观表述。但物象一旦进入诗人的.眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说的“登山则情满于山，观海则意溢于海。”因此诗词的意象就是诗人的思想感情与客观物象的配合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗词是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的，在教读诗词时，要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗人的情感。
诗词中蕴藏着丰富的精神营养，它对青少年成长有着不可低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演变和渊源。诗词深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想像力。诗词想像的思维方式以及诗词审美的再创造性，有助于开发学生创性思维，它的“暗示性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，音乐美可以不时刺激学生在心灵迸发审美创造的火花。