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时间：2023-12-22 20:43:11
上传者：曼珠《皮囊》是一部经典的小说，作者张爱玲在书中深刻地描绘了那个时代的都市生活，以及男女关系的复杂性和城市文化的异质性。不同于一些小说，阅读《皮囊》不只是阅读一段留给读者的思考空间，更是一次深入思考、体会人生的过程。下文将从个人角度出发，分享我阅读《皮囊》的心得体会。
第二段：感受。
在我看来，《皮囊》最令人难忘的是张爱玲娴熟的描写技巧以及她独到的写作风格。特别是在表现女性形象方面，张爱玲擅长用细腻且犀利的笔触，将女性的美、智慧、活力和脆弱感都表现得淋漓尽致。作为女性读者，在阅读中，不仅跟随女主人公芷晴的情感变化、人生转折，还能获得自我、人生的启示。
第三段：品味。
从内容上来说，阅读《皮囊》需要仔细品味章节，情节与人物关系的纷繁复杂。对于人物关系的描写，张爱玲一针见血地将人性的弱点与瑕疵刻画出来，让读者领悟到人生的深刻哲理。还有各种文化符号的运用，如各自的新年等节庆，不仅表现出中国乡土文化和都市生活的差异与奇妙，还旁证人物性格的塑造与作用。
第四段：思考。
阅读《皮囊》需要读者还原时代背景，思考人物和故事背后所承载的文化和思想内涵。同时需要思考性别、权利、家庭、爱情等主题，从中获得更深层次的思考和体会。其中最令人感动的是：在城市的庸俗与浮躁中，张爱玲保留了对一些纯真的信仰与追求。最后读者领悟到的，是人生的拓展性与开放性，是与生俱来的时尚与精神的价值观念，还有我们应当乐于接纳和承认多元文化、重新思考传统、重构价值的建议。
第五段：结论。
《皮囊》是一部值得认真阅读、思考、品味的庞大作品。在这部作品中，张爱玲刻毒、刁钻、幽默，却又深刻敏锐和富有洞见，她用诗人的灵敏，小说家的娓娓道来，将城市生活和人物描写得淋漓尽致。读完《皮囊》，我们将会感受到一股从心底发出的温暖，更愿意站在时代的角度看待自己与外界的关系，更思考如何在多元文化交流中积极融合和发展，更以平和与自由的心态面对生活的挑战。
进入高中学习生活以后，对文学的渴望愈发强烈，用了四个晚上把蔡崇达的《皮囊》读完了。
我读一本书，喜欢那种前面就把我带入作者回忆的，如果没有，我也会渐渐失去对这本书的兴趣。
好在《皮囊》开头是以一个顽强的阿太将我拉入故事，99岁的阿太，正处于高龄的阿太用一句“肉体是用来用的，又不是来来伺候的如果整天伺候你这皮囊，是不会有出息点，只有会用肉体的人才会有出息”诠释了书名的意义，为后文阿太的去世埋了伏笔，也奠定了这本书的感情基调。
黑狗达在小的时候结识一个伙伴，他的名字叫文展，他“天才”的名号在当时小镇几乎是无人不知的，可是最后外界的影响使他误入歧途，他还觉得是黑狗达不懂他的初心，两人的路想不通的路延伸。
不仅如此，这本书还塑造了不同的形象：满嘴“世界”和“理想”而被现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、来自不同世界的阿小……一个个人物在纸上演示鲜活的形象，揭示旧时期封建思想的危害和别样的小镇风情，诉说的不同的人的不同人生。
黑狗达经历了很多，也承受了很多，即使是下葬的阿太和父亲，亦或是误入歧途的文展和厚朴，他都仅仅看着，无能为力，唯一的是，他可以将这些写进书里，去宣泄。
最后结尾，这本《皮囊》里我最喜欢的一句话：“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多希望付出所有为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在骨头里即使时光列车拖着我的的肉体前行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”
阅读完蔡崇达的《皮囊》，我似乎也脱离了肉体，只剩灵魂在思考。
皮也就是作者的外曾祖母。她活到九十九岁，从来不在乎自己的身体，认为肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切断一根手指，家人乱成一团，她却像没事人一样。看见一只从菜刀下逃生，洒着血到处乱跳的鸡，她一路小跑出来，抓住它，狠狠地摔死在地上，“别让这肉体再折腾它的魂灵。”
这样的文字，无端让人惊心。这样的阿太，让人敬佩又陡生怜悯。在那副看似强悍的皮囊之下，她曾白发人送黑发人，挥别先她而去的女儿；也曾在摔伤腿之后，靠一把椅子一步步挪到门口，只为等待家中娃娃放学回来的身影。她有她独特的生活哲学，也有她命运里被坚实皮囊所遮蔽的巨大忧伤。也许正是受她的影响，作者把本书取名为《皮囊》。
皮囊，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲，自中风瘫痪后，会突然号陶大哭，会像小孩一样耍赖，发脾气，也会因为绝望而整天跟家人嘀咕，要“抓紧死”。真正死了之后，他又跑到儿子的梦中，责怪儿子只给他烧小汽车，不烧摩托车，“小汽车我不会开”；跑到老伴的梦中，说他“想骑摩托车去海边逛逛”，要赶快给他。原本带着几许幽默的话，此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子，要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。
除掉熟悉的亲人，作者也写了很多遇到的普通人。比如重症病房里的病号和小心翼翼陪伴的家属，敢爱敢恨却为世俗不容的小镇姑娘，以及离开家乡闯荡最终一事无成的天才少年。他们离当今社会上所描述的那种“成功人士”似乎相去甚远，生活里的失意与痛苦，他们一一尝尽。他们也许有过意气风发，有过拼搏与执着，但无常的命运最后还是把他们一股脑地裹进忧伤的洪流。
评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”我们也都该给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，看见忧伤，看见人心。
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有些书注定是能引起共鸣的，不是因为词藻华丽，字句精妙，或许是因为内心的感受被作者揪出来，然后泪腺受了刺激，脑中浮想联翩。
《皮囊》——一本我分不清到底是小说，还是自传的书，在我的内心激荡出了涟漪。书名给我的第一感受是忧伤的，但书中娓娓道来的故事，一层一层揭伤疤式的诉说，让我似乎经历的作者的心路历程，也对自己今后的路有了新的认识。
《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，由蔡崇达编写、韩寒监制。文集风格沉稳，表达了作者这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。
旅程的开始总是满心欢喜的，仿佛刚买了车票，就已经闻到了终点的花草芬芳;旅程的开始总是充满期待的，仿佛拥有了一张世界地图，就已经征服世界一般。
就像书中的张厚朴，名字来自英文hope，寓意着梦想、希望。可以想见，他是一个对生活极度热爱，迫切追逐梦想的人，我对他心生期待。期待他能够实现开学典礼上的豪言壮志，期待他梦想成真，但最后他却成为了现实这场战役中最先阵亡的人。对此我深感惋惜，同时也陷入深思。
有时候觉得自己很像厚朴，会做一些不切实际的事情，会因此和家人生气，会吃亏，然后不知悔改，然后继续着下一件不切实际的事情。有时候觉得身边很多人像厚朴，面对生存现状和自我期待的差距，不知该如何安放自己的理想，又或者是将理想慢慢变成幻想，却仍然沉醉其中。
我敬佩一位同事，他因为考博失利，沦落到和我这个本科生住在一间宿舍，但一年之后，他如愿在浙大开启了他的博士之行，在我的意料之中。这是给坚持每天看书、做笔记、写论文的人应得的回报。
你想怎么走以后的路?
平视前方，抬头挺胸就好。
这样能够看清脚下的路，欣赏远方的景。
近年来，“皮囊”成为文艺青年们的新宠，这部改编自李银河同名小说的电视剧，让观众对于面临恋爱、生活等问题的态度和看法都有了新的思考。畅销书籍的背后是文学的感悟，而最终引人沉迷的还是那些被书籍打动的心灵。读完《皮囊》，我收获了什么？下面，就让我来和大家分享一下我的读书心得和体会。
第二段：小说的主题。
《皮囊》是一部关于青春和人生价值的小说，作者李银河用细腻、真实的笔触，通过探究性别、人际关系等问题，从人性的细微变化出发，从不同角度呈现出多种价值观之间的矛盾与冲突，揭示了社会的现实困境。
第三段：小说对人生的启示。
读完这本小说，我深刻地认识到了“不要轻易放弃”的道理。面对挫折和失败，很多人会容易失去信心，耗尽自己所有的精力和勇气，而主人公之一——相信感情和信仰的益西，则在人生的路上始终保持了自己的品性，最终成为了一个感性又富有生命力的人。这使我明白，只有坚持自己的梦想，才能在追求中实现人生的意义。
第四段：小说对恋爱的启示。
在新时代，恋爱已经变得很微妙，很多人缺乏行动力。通过本书中的描述，我们可以看到作者李银河对于性别和爱情的思考，通过女主角梦莹和男主角益西的感情线，呈现出爱情的成长和失落，以及人们在恋爱中所呈现的不同态度。值得注意的是在面对追求自己的男生时，梦莹的坚定和男女平等的理念是值得参考的。也许爱情需要一定的技巧和经验，但却不能侵蚀人的自由和尊重他人的权利。
第五段：小说对生命的启示。
李银河在《皮囊》中强调了人的尊严和自由，同时也展现出对于死亡的态度，最终得出一种关于人生的结论——“回归真实的自己。”身体和灵魂的结合一定程度上影响着自己成为怎样的一个人，通过对死亡的了解与认识，人们会逐步领悟到人生的真谛，在人生的漫长路途中，细心感受，找到自己的方向。
结尾。
在读完《皮囊》后，我不禁感叹，原来梦想和爱情都需要有一个良好的生存环境和态度才能茁壮成长。每个人都有自己的人生轨迹，无处不在的机会和挑战，我们需要在这个广阔的世界上找到和发现自己的方向，最终实现自己的梦想，走向属于自己的辽阔天地。
它有着浅黄色的封面，寥寥数字，丝毫不起眼的静静的趟在书架上。直到看到它有韩寒、刘德华和李敬泽作序，这才让我好奇：这是本什么样的书，竟劳动这三位不同领域的大腕！
原来这是《中国新闻周刊》前执行主编蔡崇达的第一部文学作品，这位80后的闽南人，用他真挚的语言，描述了坦荡荡的自白成长经历，没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，他的人生就这样真诚的摆在面前。
整本书有14个小故事、1篇后记，每一篇读起来都有种共鸣感，那种沉重却又如释重负的感觉。如第一篇《皮囊》：一贯坚强的阿太（外婆）去世了，我和作者一样难过。我也有个坚强的外婆。外婆早早的腿脚就不怎么好了，但凡跑腿的事情都是外公在做，即使这样也没见过外婆对什么事情示弱过。几年前外公离世，外婆又摔了一跤，腿脚越发的不好了，连正常走路都成问题。当时我们晚辈都以为外婆撑不了多久，一贯强势的她，怎能受得了无法走路、事事看人脸色的现实。没想到，大半年后外婆居然能借助椅子挪到院外晒太阳、找人聊天了！后来才知道，是外婆逼着我妈妈买了好多止疼片，每天都吃一把，强忍疼痛都要站起来。我每年回家都会去看望外婆，她总是拉着我的手说好多话，我说的话她却因为耳背已听不大清了，但她依然很开心的笑着、颤巍巍的挪着椅子送我出门。
读到阿太留下的话：“黑狗达（作者小名）不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”至此才明白，阿太才是大智者。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
读到强壮的父亲中风瘫痪了，一次次尝试恢复一次次失败，退为孩童，无理取闹，直到去世，作者气急败坏破口大骂时，我的泪水止不住了。这不就是可怕的“子欲养而亲不在”吗？父母亲用他们历经几重苦难的皮囊养育了我们，让我脱离山村在城市定居。他们的皮囊渐渐衰败，已经无力再为我遮风挡雨，他们认为这是在拖累我，不愿和我一起在城市生活。殊不知，只要他们在我身边，就会带来无穷的力量，像小时候依偎在大树下，有着说不出的安宁和踏实。
没有了皮囊，还有灵魂。没有了灵魂的皮囊也仅仅是皮囊而已，没有任何意义。刘德华说，看蔡崇达的书，犹如生命中多添一盏明灯。我想，这盏明灯我需要，你也需要吧。
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生活需要一些无聊琐事来填充时间上的每一个间隙，像是树干里的一圈圈完整的年轮，新的记忆被包裹进来，旧的珍藏便更加充实。
尽管我知道人是否觉得无聊，取决于我们对生活的态度。当我开始意识到人是一种特别容易迷茫的动物时，时间已经不由分说地将我送入了新年的门槛。
电影、音乐和文字是我生活中三样最乐于投入时间的爱好，在无聊的时候去看一部电影，去听半小时的歌单，或者去写上几笔小心思。我乐衷于去做这样的事，这能让我不再担心突如其来的无聊与孤寂。
说来惭愧，去年一年正儿八经看完的纸质书几根手指头就能数的过来，这是需要做检讨的。
之所以开始写读后感，是想要给自己安一扇除了电影之外的窗，窗口不需要太大，视野也不需要太辽阔。我只期望于这扇窗能够让我生活的节奏偶尔地慢下来，回过头去观察一些事，一些在我平凡的生活里极少发生的，又或者是发生过但被我粗心地忽略的事。
我曾无比期待书里的角色，它们的人生结局并不一定是圆满的，但它们经历的过程却很充实。我也知道我们其实有机会成为那样的人，只是需要轮到我们做出选择时，又不约而同地打起了退堂鼓。但我并不后悔以前所做的所有选择，每个人承担风险的能力不同，对于生活的追求方向也不尽相同。
我所期望的，是平安喜乐，很多理想更适合在面对流星雨和生日蛋糕时配合气氛许愿。谁都明白人生最大的艰难，不在于肉体的受苦，而在于精神上的修行。
这种信仰在我阅读完蔡崇达先生的《皮囊》后便更加笃定了。
人的故事一旦被写进书里，那种关乎生命热忱的仪式感便开始消磨了。除非是生平事迹，否则看到印刷出来的那字里行间的自己准会觉得疲惫和仿徨。那种被笔墨规则固定在纸张上的人生，是不会再有更多奇迹可以期待了。但仿徨之后更多的便是心安，多幸运啊，跌跌撞撞的人生终于可以安稳下来，无论好事还是坏事，统统包裹起来书写成文，捎带着一些情绪，轻轻地拂过读者的心头。
若能博君一笑，便是分享中的一大乐事，若是把读者感动得哭了，那也是书中角色人生的友谊延续。
原以为看一遍书，就能感同身受地过一遍书中人物的人生。现在看来，有太多的苦涩只有当事人才深有体会，而有太多的喜悦只凭我们的一丝遐想，就能醉倒在那金黄色的阳光与麦浪中。
书里的天空底下，都是生命的热忱气。珍惜我爱与爱我之人，关心我想与想我之人，便是一种大大的理想与追求。
母亲的房子。在中国的大背景下，时至今日，有多少形形色色的人们在为了有一个安定的居所而不断奔波劳碌。特别是在那个时期的女性，倾其一生只为那所谓不可辜负的使命，为了丈夫为了儿子为了所谓尊严而把自己修炼成金刚不坏之身，坚毅不屈之心。即使看起来是那么不理智，只为那活着的一口气一份情。作者说他看到的是母亲对父亲的爱情。
阿小和阿小。同名不同命，但皆同形。一个是邻居的阿小，有自己的理想，被断为孤僻，跟香港阿小成为玩伴后一心想成为同样的人，不甘变为一介渔夫，但有时命运就是这么可笑，自己一步步走上的道路，即使不甘或委屈也是自己亲手搭砖砌墙铸就的定所。人性本孤独，香港阿小似乎拥有了一切物质，但内心的空虚还是无法被填满。反而是真心以待的朋友，来日即使落魄未及富裕，也会为彼此曾经的友情而保留一份温暖。
文展。如何想象一个9岁的'少年就已打算好自己未来的方向，为了锻炼领导能力，有条不紊的组织玩伴，为了让自己作文有素材，每天定时整理历史时事大纲，为了不给家里太大负担，努力让自己完美得控制考试分数，林林种种，既可悲可怜又似乎引人生羡。但有时，人性的漠然和诋毁，会让一个自信自傲的人被慢慢消磨颓然。可能会有人天生幸运，一出生便知道自己的追求和要奋斗的方向。但绝大部分的人都需要在摸索中前行，区别就在于你愿不愿意迈开步伐，愿不愿意拐弯。
正如李敬泽先生所言，人生或许就是一具皮囊打包携带者一颗心的羁旅。
看书评里有很多关于作者觉得自己很了不起的话，其实看的过程中我也是这么想的，但是越看到后面，就会越明白皮囊和现实的意义。我们都执着于追求表象，却总是习惯性的'忽略表象背后的真实。生命很短暂，短暂到我们都来不及细细体会已经流逝的生命阶段，然后新的年龄阶段又马不停蹄的赶来，然后再匆忙的逝去，以至于让人手足无措，手忙脚乱，然后周而复始的开始和结束每个生命阶段，多可怕！生命又是漫长的，每一个抉择都是不容易的，我们或许站在选择的十字路口上纠结一分钟，一小时，一天乃至更长时间，选择的过程太痛苦，痛苦到感觉时间像个压力泵，行走太慢压的我们喘不过来气……但是，这就是生命的意义吧。认识自己的内心，倾听别人的内心，慢下来去了解和体会，试着去理解别人，试着换位思考，试着换个心情去爱这个世界。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一，做不了有趣的人，做一个认真的人也是可以的。
没想到这本书给能让我有感而发这么多，昨天的文章主要侧重于个人看法，今天则更多情感的抒发吧。
除了这些文章，触动我的还有什么呢，我想，还有阿太对作者说的那些话，关于人不过是一具皮囊的言论；还有作者不时发出的对故乡的恋恋不舍和更深的连接；还有久别后的朋友之间的疏离与扼腕。
谈到故乡，我始终没有那么大的情怀，想起有一次，爸爸喝醉酒，照例开始教育我，念念叨叨故乡之于自身的重要性，我没有他期望的那么多对故乡的眷恋，但是也不是他口中那副急于摆脱故乡的形象。可能更多的是因为从未真正背井离乡过，学生时代每年逢假期就会兴冲冲地赶回家，那不是故乡，那只是我的家乡，那只是印在火车站优惠区间上的站点，那是可以用74.5的硬座、117.5的二等座、121的巴士、4个小时的车程来衡量的地方。
我真正奔赴的，只是个我父母亲所在的地方。
然后，只要被爸爸瞪一眼就会眼泪汪汪的我，委屈地辩驳：“对我来说，故乡就是有我爸妈的地方。”
然而今年开始忙碌着找工作，当承载我希冀的简历纷纷奔向天南地北各个陌生的城市的时候，当它最终落户在杭州之后，我想到的第一件事，是查一查回家的航班，而后也开始想，以后兴许一年只有一次回家的机会了。
这时候看到《皮囊》，突然对故乡，有了更深的一层体会。
泉州是一个海滨城市，而我的故乡没有那片波光粼粼，但是有层层叠叠的绿，还有特定季节是漫山遍野的杜鹃花。我的故乡没有热闹的出海打渔，甚至没有让我能明确说出来的活动，只是每每到了某个节日，而我不得不留在学校过节的时候，谈起家乡的习俗，我却是话最多的那个。
所以故乡到底是什么呢。
因为现代高科技发展带来便利的交通，带来四通八达的媒体资讯，我们从未真正远离，所以我们没有浓浓的思乡之情，更或者是因为，故乡早已经具体化到某一个地方、某一种食物、某一个人身上了。
她说不定是某种食物：
一群在外的朋友凑在一起时，聊起小连城，无非思念学校门口的烂粉和兜汤、南门头的捆粄、大桥下的大扁食、四角井的灯盏糕，或者只是妈妈做的菜，我们对故乡的思念，全都化作跟随我们走南闯北的肚子里的馋虫。
她说不定是我家门前的小溪流，也说不定是培养教育我的母校，更说不定是从小到大春游秋游的目的地冠豸山。然而，奶奶曾在那洗菜的小溪流已被柏油马路覆盖，小学的母校已经化为居民楼的工地，冠豸山在售出协商买回的过程中开始向本地人索取门票......
每次回家看到又一片新的施工地，或者只是一块又被开垦然而尚未动工的农田时，我总是会感到可惜，甚至是鄙夷，好好的小镇，本来就应该是一幅接地气的模样，偏要硬凹造型向现代化大都市看齐。
于是我想起我的另一个故乡，那个离开更久我更愿意称作故乡的地方——一个更加偏僻的乡镇，那里曾经是我的伊甸园，是最初在我心中播撒美好种子的地方，然而这几年回去时，看见四处横躺的木材，看见我嬉闹的凉亭都是木屑，我根本没有再往里面走的欲望。
于是我的心情就跟作者说的这样一段话产生了共鸣：
“我知道，其实自己的内心也如同这小镇一样：以发展、以未来、以更美好的名义，内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划，销毁，重新建起，然后我再也回不去，无论是现实的小镇，还是内心里以前曾认定的各种美好。”
这种不可挽回不可避免的遗憾，也同样产生在每一次和朋友分别的时候。
我曾经做过一个电影画面感极强的梦，梦到我一个人搭乘着日本电影里常见的火车，窗外是一闪而过熟悉而陌生的风景，车厢内是熟悉的朋友。久别的朋友突然主动问候我，我还一脸诧异地回：“你怎么会跟我说话。”然后，这么些时日的隔阂就像不曾存在一般，聊得很热火朝天。
不知不觉，火车到站，友人a下车，友人b登场。留下我一脸错愕，追问着友人a的去向。
这个梦境与现实太相似，醒来后的我一直空落落的。
前些日子见到一些故人，外界因素推动下能够自然而然地像彼此认识但不熟的朋友一样聊天，分开时也不像更小的时候所期望的那样，非要执着地把过去的一些困惑和误解解释清楚，因为突然觉得，那是另一个时间段的事了，对待过去的事，最好的做法是——既往不咎。
因为我们总是活在当下的，所以，对未来，也不要抢抓不放。
就像突然想联系很久没互相通信的朋友，毫无疑问彼此都想展现出曾经的热络，然而几分钟的问候之后，空气里只剩难忍的尴尬。那时我哈哈一笑，说：“相见不如怀念，就这样吧！”然后逃离一般匆匆挂了电话，并长舒一口气。
就像毕业许久总想组织一次聚会，也许这件事的难度不是各自都忙，而是怕见了面已不复年少的模样，让彼此和自己都失望。
作者的一席话是很好的解释：
“每个人都已过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候聚会才能成真。”
动笔之前，没想到《皮囊》的读后感会变成这么长的侃侃而谈，或许真的是平常人的生活里也折射了我的影子，而作者又没有难懂的故作深沉，从而激起了我许多的共鸣。如果让我写，我好像还能继续写下去，只是怕演变成了 懒婆娘的裹脚布，反而没有了趣味。
能让读者写出这么长的感慨，大概真达到了作者的期许吧，因为人的本质是一致的，而我们有心，从而达到了共同的部分，最终看见了彼此，映照出彼此，温暖了彼此。
今天其实写了两篇文章，但是对另一篇不满意，没有饱和的情感，没有满满的触动，打算好好写再发出来了。
另，今天在学习日语时，发现慢慢地，积累的知识也不少了，打算一周要腾一两天出来整理之前学过的内容，否则会消化不良吧。
《皮囊》是一本好书，作者蔡崇达通过成长的痕迹串起一个个故事，对自己小时候的追忆与后来工作中的九年发生遇见、别离和反思，毫不掩饰地写下了他要告诉人们的话语，以及追寻皮囊之下的灵魂。
蔡崇达正少年时代，经济来源的短缺导致贫穷，十一岁那个年纪已经在思考人生的方向，总想有一天能够改变家庭的困境和自己的命运。
改变命运，我们要竭力反省和调整自己，做真诚的人，求真，求实，求力度，去华而不实的东西，去浮嚣的东西。与此同时，在我们青少年时代，一定要紧密注意身边的朋友与一个优秀、上进的同龄人在一起会受到亲密影响，甚至胜过父母的说教。它好比是你生命中不可缺少的盐，增加你骨骼的钙质成分，也保证了你血液的纯度。因此，有几个像李大人这样的朋友，是幸运的，也是值得珍惜的。他聪明而不过分自负，有胆略而不莽撞冲动，傲气而能厚道待人。
阿太曾说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太几次把舅公扔进水里，逼着他学会游泳。还将一只没有割中动脉的鸡摔死。她说：别让这肉体再折腾它的灵魂。阿太坚硬的像块石头。
缠过小脚的阿太九十二岁还攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了，两周以后她倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。后来的后来，阿太终究因为岁数大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太还丢下一句话死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱，来去方便多了。阿太她爱自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇达一辈子尊贵的遗产。
阿太、母亲让我想起马尔克斯笔下的老祖母乌尔苏拉。原本很务实、很有上进心的布恩迪亚婚后很快就变了，变得异想天开，不务正业。乌尔苏拉看着嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撑起这个家。所有的母亲几乎都是这样吧。
流泪、流血、结痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让每一次疼痛和跳动都如同初心；一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志着生命的限度，生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。
我所说的浑厚有个最简单的解释，从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市，这条链条下来，每一个层次的生活都不一样，你经过对比对以往得更能理解而且吸收对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们，我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。之前小时候就这么想过，小学在乡镇中学读，中学在县城读，大学在省会读，研究生来到了一线城市。想来，这便就是人生的轨迹吧，一步一步，慢慢晋升。内心的一点小目标终于得到满足。其实，活着，有些目标是挺好的。
在我看来北京不是城市，而是“世界上最大的农村”，我现在住的地方是王府井旁边的小胡同，从大路走过来还是可以吓唬人的流光溢彩，突然一拐就是吊嗓子的老大爷，开做茶馆的四合院，蹲着吃东西的大妈，在路边摆棋的老人，我会觉得这样的地方有惊喜，因为你不知道你拐得下一个弯会有什么——因为层次太多东西太杂。
其实，作者说的这样的感觉我很有感触，因为作为一个北方人，这样的经历还是很熟悉的，小时候的记忆仍然还是存在的吧。上海作为一个金融中心，是一个年轻的城市，并不如北京那样具有历史厚重感，城市规划好的，各种便利性，大大小小的商铺和娱乐设施是吸引我们的地方。不过确实有机会想去北京去一下的。喜欢那里的生活气息吧。
再走几步看看。
当你拿不定主意的时候，就再等等，让时间给予最合适的选择。
从开始看不进去到后来一口气看完，还是书的魅力。很早之前就听各种人推荐皮囊这本书，却一直没来的及看，沉不下浮躁的心。昨天有幸翻开了这本，并通读全文。最大的感受就是并不是华丽的词藻才吸引读者，往往那种平淡而又真实的语言更为戳心。
“皮囊有心”是的，不管这具皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心醒着，皮囊就会被照亮。人们总是为了这副皮囊而做一些违背本心的事情，殊不知这副皮囊下的本心才是真实的自己。我们生活的世界，有很多人为了伺候皮囊而活着，凡事都要为自己的这副皮囊着想，而他人看到的，也只是这个人的皮囊而已。就像张美丽，我敬她是个奇女子，若不是小镇的舆论一次次将她推向风口浪尖，她不至于落的如此下场。活在这副皮囊之下，就注定了要有“人言可畏”的恐惧与压力感。世事弄人，自古与众不同的事物就会变成众矢之的。可叹可泣。
其实书中的每一个人物都有一个共同的特点，世人只看到了他们想要呈现给观众的样子，而非真实的自己。皮囊之下，才是本心。为什么要被肉体束缚呢？在意世人的眼光从而导致无法做真实的自己？自己的奇特想法或许在别人眼中像“怪物”一样？其实不然，人们总是惯性的排斥和自己与众不同的事物出现，因为它打破了现有的平衡。不去接受新鲜事物，永远呆在自己的舒适区里，这样的人注定一生平庸。
生活就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。正如书里写的身边的朋友都一心想离开这个养育自己的小镇，去大城市生活。然而，大城市的喧嚣与小镇人的安逸格格不入，所以我们学着伪装，学着市侩，学着像大城市人一样生活，仿佛在证明自己，你看啊，我也是大城市的人了。一次次洗刷身上小镇的印记，其实就是在一次次的逃避那个真实的你。
皮囊是用来用的，不是用来伺候的。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。
别让肉体再折腾它的魂灵。
这本书并不厚，文笔流畅，比较好读。最让人喜欢的应该还是本书前半部分描述的作者的阿太、父亲、母亲的部分。
“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”
“我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。”
后半部分写朋友，阿小、文展、厚朴，虽然每个故事故事都发生在作者生活中的不同阶段，但是每个故事又基本一致。他们都在作者成长的对立面，在作者成功扎根北京后，以一个看似成功者的角度，用只参与了朋友的那部分来审视他们的整个青春，这可能也是小j不喜欢的地方，也是我觉得整本书让我觉得压抑的地方。
“海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的精致，也翻滚着各自的危险。生活是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。”
“我们一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。”
这是我这本书最喜欢的一段话。
一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑，从不为寿命以及疾病担心的，这大概是在少年时期；一种是拼命工作，看见了生命的脆弱，便愿利用这生命的人，这大概是在中年时期；一种是太老太老或大病将衰时，已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里，这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年，而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲，那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处，但看起来十分温馨，似乎没有什么需要痛哭的地方，维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念，让他们能团结互助，还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了，从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了，你以为他们是真的赞同着对方的决策吗？母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗？他们真的不知道，真的是想不通父亲的离去么？他们是知道的，知道什么是徒劳，也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
这时候我才发现，我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗？母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗？
因为父亲，这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达，十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”，是因为他无忧无虑？不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群，挤攘在一起，不嫌脏，也放下以往的优雅，拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人，多是年过六旬的老人，只为拾起所谓人间烟火，感知自己仍然活着，仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲，也往来于神祠灵庙之间，好像不能自食其力却流落街头的小孩，奔走着索要残食。可是，是什么样的食物？是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强，时而努力寻找一点给软弱者的安慰？是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西，许多心理学家说如果没有新意，再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣，之于生的乐趣。它当然会消逝，因为这些希望用在这个“生病”的家庭中，等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏，它会慢慢变弱，最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣，不如归结于生的乐趣。这时走时来，但给人无穷动力的宝物。
《皮囊》主要讲的是“我”对父母、家乡的缅怀，对朋友的怀念。
“我”的祖母活到90多岁，一直坚信着肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。所以，祖母从来不好好照顾自己，就连切菜都像切排骨那样用力，最终把手指都切断了。而“我”们一家人特别慌，祖母却一副事不关己的样子。祖母还把年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，结果赔了夫人又折兵啊，不仅舅公游泳没学好，还被邻居骂没良心。但祖母还一直坚信着肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。祖母对舅公狠心，从表面上是害了舅公，但她只是希望舅公能早一点学会游泳。
这样的祖母让人悲悯又敬佩，她曾白发人送黑发人，失去女儿。再后来，又摔伤了腿，导致不能行走，一个人靠着轮椅在家中走来走去，就是为了盼望“我”能回家。“我”也经常去看望祖母，和她诉苦，祖母有一个这么好的孙子，我为她感到自豪。
《皮囊》这本书对我影响最深刻的`是《阿小和阿小》这一篇。最开始，老家阿小是一个非常文静的男孩子，在一次考试中“我”再次获得年级第一，老家阿小跑过来说：“你一定要好好读书，离开这个小镇。”这一句话，让“我”非常感动，一个从来不关心“我”的人跑过来鼓励我，从此以后老家阿小和我的关系开始好了起来。自从香港阿小来了之后，我们仨的关系越来越好。但天下没有不散的宴席，香港阿小回到香港去了。但他每周给“我”写信，而“我”也会保存起来，但当老家阿小看到后，他非常生气，并把信撕了。“我”看到后还和老家阿小打了起来，母亲最后不让“我”和老家阿小玩了。这封信里写下了香港阿小的住址。可见“我”和香港阿小的关系是多么的好。但既然他们的这么要好的朋友，那“我”怎么不去香港找阿小呢?可就在一次考试中，“我”考到了香港，而老家阿小被开除了，他储钱买摩托车从事他的渔民工作。而“我”一边在香港学习，一边寻找香港阿小，可是一直没有找到。
这本书是在我旅行的途中开始看的。这本书早已有所耳闻，但选择这本书的原因除了它的名气以外，还是因为莫名的缘分。书架上的书没有几个适合在旅途中阅读的，但是这个是个例外。
书名，皮囊。正如，努力在寻找旅行的意义的你我。
从前很讨厌这种矫情的文字，毫无意义，但是不知道从什么时候起，这类文字书籍深深地吸引着我。大概是从偶然决定看了和菜头的文章开始，我突然开始觉得应该细细的品一品生活中细节，那些文字钉子搬扣入内心，表达出了我体会到却又迅速遗忘的感触，才发现，这种感触，才构成了生活。
读罢这本书，摧毁了我现在的生活。
我也开始琢磨皮囊以外的意义。我也开始面对慢慢老去的父母，慢慢老去的周围诚惶诚恐。刚刚大学毕业的我，即将和这个真是的世界迎面相撞，不奢求软着陆，但我同样不知道怎样才能增加一些缓冲。不喜欢现在的工作生活该怎么办？就像书中的那些人，在同样的`年纪，不知所措，只能向自己所属答案。
书读完了，旅程也结束了。现实生活又迎面而来。旅游只能暂时掩盖生活的难，最后还是要边工作边思考。自己想要的，先得改变自己，甚至是自己厌恶的那样，最后才有资格活出真正的自己。
我们都在慢慢的改变，变得和从前面目全非，却在别人问起来变化这么大的时候，笑着否认。
《皮囊》这本书是去年回国过春节，之后回澳大利亚路过北京，在北京的发小送给我的。她是我欣赏的人，温馨狭小的小房间里堆满了书，还有她的理想。
巧的是，回去的飞机没有电视，我就把这本书看完了。我一边看，一边流泪。其实这本书的主调也不是那么悲惨，但作者细腻的文笔着实让我触动。
一开始的序言中，有句话很适合我当时在读的心境：我说服自己，这不值得流泪，这不值得哭，我所看到的不过是、仅仅是人世间每时每刻发生的事。
全书分为几个大章节，一开始我以为是自传，细腻到肯定真实发生，但后来的故事越发离谱，让我怀疑是不是小说。有评论也表示不知用小说还是自传来形容。但肯定的是，这本书很真实，所以也是大卖的一大因素吧。在李敬泽序中，“蔡崇达写得不太好的时候，还会有一点生涩的文艺腔，但当他全神贯注全力以赴时，他不文艺了，他站在这里，艰难地扪心而说。”
蓝色字体为原文部分。在此记录一下，我喜欢的句子。
i.皮囊
这本书的名字“皮囊”最早出自作者的阿太。书中这样形容阿太：
阿太满是寿斑的脸，竟轻微舒展开，那是笑。
然而每次遇到挫折，我总是请假往老家跑-一个重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。
能想象，一个在城市打拼的青年，面对见过世间繁华险恶，早已宠辱不惊的安然的百岁老人，那种状态必然安慰到我们所有焦虑的人。
当阿太去世的时候，她安慰作者不要太过难过：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。而这个肉体，就是我们灵魂的皮囊。
ii.母亲的房子
*一只珊瑚虫拼命往上长，死了变成下一只珊瑚虫的房子，用以支持它继续往上长。
*谁也不会在意渺小但同样惊心动魄的死亡和传承。
*别人的生活就这么浅浅地敷在上面-这是母亲寻找到的与它相处的最好距离。
*这药反而医治了这个因残疾因贫穷而充满怒气和怨气的家庭(当时作者的母亲打算服毒自杀)。
*这房子的一切。像看一个熟悉却陌生的亲人，它的皱纹、它的寿斑、它的伤痕。
*整个小镇遍布着工地，它们就像是一个个正在发脓的伤口。而这些房子外面布着木架和防尘网，就像包扎的纱布。这片土地将皮开肉绽。
*过去的影子在这里影影绰绰，昨日的悲与喜还在那停留，想象着，它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。
*以发展、以未来、以更美好的名义，内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划，摧毁，重新建起，然后我再也回不去，无论是现实的小镇，还是内心里以前曾认定的种种美好。
*事实上，直到母亲坚持要建好这房子的那一刻，我才明白过来，前两次建房子，为的不是她或者我的脸面，而是父亲的脸面-她想让父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。这是母亲从没表达过，也不可能说出口的爱情。
“我不介意。”我假装冷静地说着，心里被印证的某些事，又触动到差点没忍住眼泪。我看见那笑容就这么一点点地在她脸上绽放开，这满是皱纹的脸突然透出羞涩的容光。(作者的母亲好可爱)
iii.残疾
*身体像被放掉的气球，均匀地干瘪下去-说不出哪里瘦了，但就感觉，他被疾病剃掉了整整一圈。
*他和我同时真切地感受到，疾病在他身上堆积的重量。
*是父亲挣扎着调动脸上的肌肉对我笑，但爬到他脸上的滋味太多了，那个笑，终于扭曲成一个我描述不出的表情。
*揣摩各自的角色和准确的台词。
*她有种力量，不卑不亢却和蔼可亲，让人感觉是一个有主见的老好人。
*没钱带来的不仅是生活的困顿，还有别人有意无意的疏远和躲避-即使心再好，谁都怕被拖累。
*挫败感从那一个个细微的点开始滋长，终于长成一支军队，一部分一部分攻陷他。
*来前悄无声息，来后铺天盖地。
*他在后面安静得像植物一样。
*像是随时被拉到行刑场的战俘，已经接受了呼之欲出的命运。这种绝望反而也释放了他。
*动不动把刺痛我的生死挂在嘴上。但我也知道，这是他能找到的最好的生活方式。
iv.重病房里的圣诞节
*疾病在不同的地方找到了他们，即使他们当时身处不同的生活，但疾病一眼看出他们共同的地方，统一把他们赶到这么一个地方圈养。
*死亡不是疾病的目的，疾病是尽可能占有身体，用自己的秩序统治那身体。
*一打开，嘈杂的生气马上扑面而来。(医院里安静的病房通常在建筑的高层，而一二层往往是门诊，此处嘈杂的生气仿佛和安静压抑的楼上是两个世界)
*我厌恶这种感觉，就像你按照自己的记忆走一条印象中很平坦的路，然后突然哪里凹陷了，一踩空，心直直往下坠。
*有种东西，隔阂着彼此，注定无法做非常好的朋友-目光，太透彻的目光。这里的小孩脸上都有双通透的眼睛，看着你，仿佛要看进你的心里。我知道那是双痛彻后的眼睛，是被眼泪洗干净的眼睛。因为，那种眼睛我也有。和拥有这种眼睛的人说话，会有疼痛感，会觉得庸俗的玩笑是不能说的，这么薄的问题，在这么厚的目光前，多么羞愧。于是会想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何时候都是最累的，通常只要说过一次话，你就不想再和他说第二次了。(这种透彻的目光很有画面感，我似乎曾经见过。)
*这种遗忘又马上会催生内心的负罪感。
*你一不小心留出空当，就会被悲伤占领-这是疾病最廉价、最恼人的雇佣兵。
*家属们一般忧心忡忡，病人们为了表现出果敢，却意外地阳光。每个病人都像个小太阳一样。当然，代价是燃烧自己本来不多的生命力。
*我发誓，不和这重症病房里的任何病人交朋友了。然后安静地回到父亲的病房，把躺椅拉开，舒服地瘫在那，假装，一点悲伤都没有。
*似乎是和疾病最不相干的人，不用担心，要在她面前掩饰悲伤或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点：确保你不会很深地和她发生情感。我尝试理解她的市侩和不近人情。
*这个时候，突然从楼下冲上一缕游走的光线，擦着浑浊的夜色，往上一直攀爬攀爬，爬到接近这楼层的高度，一下子散开，变成五颜六色的光-是烟花。
*燃放烟花的痕迹还在哪，灰灰的，像一层淡淡的纱。过几天，风一吹，沙子一埋，这痕迹也会不见的。一切轻薄得，好像从来没发生过。
v.我的神明朋友
*每个家庭都想办法消化这种困难，并且最终呈现出波澜不惊的平凡和正常。
*混乱挣扎开一个方向，任性地摆脱了一个可能的命运。
*发觉了世界上有我一个人承担不了的东西，才觉得有神灵真挺好的。
*圣杯(由两块木片削成，一面削成椭圆形，一面削平，把两块木片掷到地上，反弹出的不同的组合，表示神明的赞同、否定与不置可否)。
我记得我老家那块有个很神的杨八姐庙，奶奶曾经带我去拜她。和文中描写的一模一样，心中想着问题，然后将圣杯丢下。如果结果不满意，那就再丢一次，前一次就表示杨八姐没听清什么的。直到圣杯摆出自己满意的结果，然后大家心满意足的离去。连这种“自欺欺人”的习俗和文中也一模一样呢。
有时我在想，这种信仰的膜拜和畅销书《秘密》提到的道理是不是一致?一种强大的信仰让当事人更加坚定，有“神明”在保佑自己，一定心想事成。而《秘密》的核心也就是，相信!相信自己的期望，全世界都会来帮你。
*这样的感觉，不激烈、不明显、只是淡淡的，像某种味道。只是任它悄悄地堆积着，滋长着，会觉得心里沉沉的、闷闷的，像是消化不良一般，我知道，这可能就是所谓的悲伤。
vi.阿小和阿小
*然而他读书却并不好，这让他这种高傲的安静，被理所当然地理解成一种孤僻。(是啊!当你读书很聪明的时候，你的孤独会被认为是天才的曲高和寡。然而成绩很差，只会被认为奇葩的不合群。)
*白的发亮，瞬间让周围的一切都灰暗了。
*一种找不到话题的恐慌感，在彼此心内滋长。
*桥上一点一点的灯影，快速滑过，一明一灭，掩映着车里晃动着的疲倦人群。
vii.天才文展
*有那么一两秒，我脑海里晃过诸如草原、大海、星空。。。此类很浩瀚的什么东西。
*他的脸通红通红，几乎可以看到皮肤下的血液在沸腾。
*我莫名其妙地害怕那种相遇，每次见到他，仿佛自己的粗陋一下子全部裸露了，自己的困惑不自觉地又汹涌起来。
*但她不敢把这不安说出口，似乎一说出口，一切就清晰可见，一切担心都落地为实了。
*他再次吞下了自己的残疾，但是，不是以童年时期的那个方式。
*它果然是记忆中的那个样子，大又不仅仅是那个样子，就如同一张没对焦好的照片，一旦清晰起来，大概的模样还是如此。
*疲惫但警惕，眼神的冷漠不是由攻击性的那种，而仿佛是对他自己的冷漠。
*既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。
(从这章开始，我就开始怀疑此书并非自传。书中文展的故事，如果是真的，那真的很可惜。)
viii.厚朴
*看到活得这么用力的人，我总会不舒服，仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。
一个女性友人，一开始认识我的时候，非常喜欢我。然而“表里不一”的我，并不是真的如看起来那般“傻白甜”。我，独立而自我，将她拒之千里之外。因此她的热情被我屡屡浇灭，最终演变成不置可否的保持距离。
她对我的这种排斥感还略带嫌弃和不喜欢。后来她坦诚，说她嫉妒我。嫉妒我非常活跃和有生命力。我很努力，而我的努力衬托了她的不努力。
我没解释什么。
后来我想到，其实，我们认识的时机不对。我冰冷的对待她，是因为当时的我，内心极其脆弱和自卑。因为害怕受到伤害，所以把自己包裹的很紧。不敢让别人看出自己丁点的不堪。也就是说，当时的我，活的很不自由。
而这种看似优秀实则不自信，会给人高傲的假象，让别人产生嫉妒的情感。真正的优秀，是不卑不亢，陈恳待人，是能让人产生羡慕和模仿的情感。
*我把这个动作掩饰成用水擦脸时舒服的哼哼声，我看出来了，你不是因为擦脸舒服，而是因为扮演自己太累。
*一副活在当下、活在人间的尘俗感。
*其实我自己都搞不清楚，哪个才是我应该坚持的活法，哪个才是真实。
*不合时宜的东西，如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象，但有力量了，或坚持久了，或许反而能成为众人追捧的魅力和个性。我担心着、羡慕着、怀疑着又期待着他。
这句话，是这本书我最喜欢的一句。当时读到，有种说到心坎的感觉。
区间之外的p值小于0.05的人。
旁边另外一个女生说她一直觉得自己挺有个性的。然后，学长看了一眼，说：“你挺正常的。”
我一听就不乐意了，“你是在说我奇葩吗?!”那个女生也不乐意了，“你是在说我没个性吗?!”然后我们两个学妹都嘟着嘴哼哼唧唧的看着学长，一副要学长给说法的样子。一句话，得罪了两个师妹，学长不置可否的低下了头。
说实话，当别人说类似的话时，我内心是有点小窃喜的。毕竟随波逐流和人云亦云都是贬义的。然而一个在别人眼里看来是个性的人，一定是孤独的。
*共同的出口：厚朴你来带头做吧!围着他，像真的围着他们生命的希望一样。
*我不禁开始揣测，或许厚朴是他父亲自认为未尽兴的青春，在新的一个肉体上的延续。
*但我知道自己劝说不了厚朴，我们能成为好朋友，或许正因为我们是相反的人。
*顽强地打着精神，但消沉的感觉悄悄蔓延开。
*更像是以青春的名义集体撒的一个娇。
*只是这样的宣誓，没有从心里透出来的力气，让人听了，反而感觉到无法言说的虚弱。
*北京这个梦想之地，从表面上看，似乎是厚朴天然的生存之所，然而，我也知道，在北京发生的任何理想和梦想，需要的是扎扎实实，甚至奋不顾身的实践。当他看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度-梦想原来是卑微的执着。
*能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
*他不是假装，他只不过不知道怎么处理自己身上的各种渴求，只是找不到和他热爱的这个世界相处的办法。每个人身上都有太多相互冲突却又浑然一体的想法，他只是幼稚，还没搞清楚自己到底是谁。因为觉得，没有必要向她解释什么。因为，她也是个不知道自己是谁的人。
*他越来越投入对梦想的想象，也因此，越来越失去和实际的现实相处的能力。
*他不知道，最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。
*他知道自己再也没有能力，组织起他能想象到的瑰丽生活去与现实抗衡，所以唯一的办法，就是紧张、敏感地去抗拒一切质疑和暗示。
*他敏感地觉得，现在的我，是映照他失败的最好对比。
*以前读大学的时候，总觉得这城市格外的小，就是一条主干道，衍生出几条功能迥异的路。然而，当它藏住一个人的时候，就变得格外的大。
*我必须在中场休息时候结束后，继续扮演起在现实生活中苦苦争取来的角色。
*我总会边想象，边自己开心地笑。仿佛过上这样生活的，是我自己。
*住在厚朴脑子里的怪兽，是他用想象喂大的那个过度膨胀的理想幻象。
*然后不断深深地、长长地叹气。仿佛我的胸口淤积着一个发酵出浓郁沼气的沼泽，淤积着一个被人拼命咀嚼，但终究没能被消化，黏糊成一团的整个世界。
《厚朴》是我最有感触的一个故事。或许因为厚朴有我的影子，所以有种惺惺相惜的感觉。我的想法有时很理想主义和浪漫，这种“不接地气”让我很难和别人聊到一起来。这种不被认同感让我时常怀疑我自己。然而，我还是做不了别人，我只能真实的做我自己。
在不断自我怀疑中，不断勇敢，不断继续。这，是我唯一的出路。
其它部分
*这海水之上那碎银一样的阳光，铺满我的瞳孔，醒来的时候，已经在医院的病床上。曾经的掩饰，更加在意，更加狂热。
*都只能从国外的标准去解释当时为什么这么建，而不能说出这个建筑这条街道和人群的生活是如何自然地演变融合，骨肉相连的。
*人与人关系的建立，显得那么充满偶然又似乎必然。
*直接地突破你说话的逻辑，不让你有试图掩饰的机会，指明你所逃避或者不敢面对、不明白的。每次和他聊天，我时常都有种受伤感-有试图掩饰的挫败，也有的是，其实自己也不理了解自己的状态，然后就被李大人这般一阵见血地指出并且批评了-我知道李大人内心的善良和本意，然而我总是难以遏制挫败感。
*在不知道怎么生活的情况下，我会采用的是一种现成的、狭隘的、充满功利而且市侩的逻辑怎么能尽快挣钱以及怎么能尽量成名，用好听的词汇就是所谓“梦想”和“责任”。
*我真想好好和你聊聊，关于我们要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己。我真的太想和你谈谈，什么才是我们最应该珍惜和最珍贵的。
*我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我;我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。
*父亲突然离世的很长一段时间里，我不是哭泣，而是满肚子的怒气，我憎恨自己再无法为父亲做点什么。
*心里踏实到对生与死毫无畏惧。
*那一刻我会觉得自己是切开的木头年轮中的某一环，拥挤得那么心安。
*我突然如同坠入一种深邃如黑洞的恐慌中，一种踩空的感觉，眼泪止不住汩汩地流，但同时，好奇心又不断提醒自己，挣扎着想看几眼陌生的风景。
*我抬起头，看到一个硕大的，橘子，悬在上空，我知道，这就是童年时代的所有黄昏。
*我看着一座座的房子在我眼光中迅速到来，却仓促被扯走。我就这样短暂参与了他们的生活，刚开始铺张关于他们命运的想象，却又被迅速带离。作为游客，惬意的是，任何东西快速地滑过，因为一切都是轻巧、美好的，但这种快意是由罪恶的。快速的一切都可以成为风景，无论对当事者多么惊心动魄。太多人的一生，被抹除得那么迅速、干净。至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。
*我不相信成熟能让我们能所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。
*世界已经帮他剔除掉天真的虚妄。他能否已经找到办法和自己身上的欲望讲和。理解是对他人最大的善举。听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。
*我应该看见更多的人。这是对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式-路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。