ID：764413
时间：2023-07-03 16:04:17
上传者：曹czj演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
大家好!
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
俗话说，一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。
有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢?其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。
设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政_提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性的世贸中心。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
“诚”由“诚”和“信”组成。“诚即诚，信即守信。诚实守信可能会让我们失去一些好处，但诚实带来的好处是无穷无尽的。这里有一个关于汽车修理厂的故事：一个顾客走进汽车修理厂，自称是一家运输公司的汽车司机。”在我的账单上多写几个部分，等我回公司报销的时候，肯定对你有好处。”他对店主说。店主拒绝了他的请求。客户继续纠缠，“我生意不小，以后会经常来。你一定会赚大钱的！“店主告诉他，他无论如何也不会这么做。顾客愤怒地喊道：“谁都可以这样。我觉得你太蠢了！“店主要求顾客离开，他绝不会做这种虚假的生意。这时，顾客微笑着，钦佩地握住店主的手：“我是那家运输公司的老板。一直在找一家固定的值得信赖的维修店。在哪里可以谈这个生意？" "。最后运输公司和店主协商了一笔大生意，双方都受益匪浅。
虽然诚实可能会让我们在表面上失去很多，但每一次诚实都可能是我们命运转折点的开始。相反，违背道德和诚实可能对我们有益，但不是永久的。美国有一个案例：有一个小女孩，每天坐地铁上下学。有一次上学，他匆忙忘了刷卡。他到了学校，没人说她什么，她就尝到了甜头。之后的每一天，她都会错过机票。当她暗暗沾沾自喜的时候，她不知道她的公民信用记录表上有一个又一个的不良记录。几年后，小女孩长大了，到了找大学的年龄。她来到了一所世界著名的大学，并希望被录取。但是校方拒绝了。小女孩很不解：“我的成绩明明很好。你为什么不接受我？””学校工作人员打开电脑，小女孩一看傻眼了：她的公民信用记录上的信用几乎为零。以上数据都说明她屡次避过罚单记录。她只是后悔了。
我们都知道人们应该信守承诺。但是诚实也有底线。如果过度，可能会导致不良后果。最常见的：上课有人讲话，你听到了，给老师一个小报告。这位同学虽然被处分了，但是对你怀恨在心，有传言说“_ _是老师派来的卧底。小心！”渐渐的，你被孤立了。这是过度的诚实。
另外，还有一种情况叫做“善意的谎言”。有人认为这只是撒谎的借口，其实不然。“善意的谎言”它有一个形容词“白色”。所以善意的谎言是积极的。适当的善意谎言可以在关键时刻拯救一个人，善意的谎言也可以是救命稻草，把我们从生活的最底层拉上来。适当使用善意的谎言是可以的，但不能成为说谎的理由。
“不要恶小，也不要善小”。这句名言是祖先们在反复失败和绝望中总结出来的。要诚实，但要学会变通。诚实会让我们失去一些东西，但它会给我们带来无限的好处。让我们从现在开始，从小事做起，做一个诚实的人！
不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。
记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。
一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。
有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，您们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。
人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇上。皇上召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友们，抖落您满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！
人的一生当中什么最重要？是亲情、友情、自由、快乐、自尊、理想，还是人格？我认为诚信最重要，因为诚信是一种人人必备的优良品格。
“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓”，肯定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信：忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，多指“内诚于心”。
程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”要求的是说话、做事，讲信用、讲信誉，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，多指“外信于人”。
而两者相结合就是诚信：一个内外兼优、具有内涵的词汇。诚信也是人们的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
而且，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，所以我们每个人都要讲诚信。而且，诚信是立人之本，是主体真诚的内在品质；诚信同样是齐家之道，是交友之基，是为政之法，是经商之魂，也是一个心灵良药。
“正心诚意”，“人无信而不立”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”， “君子诚以为贵”，“诚，五常之本，百行之源也。”……这些悠悠古训在中华大地上源远流长。那么，作为炎黄子孙的我们，更应该做一个诚实守信的人，把祖先这种优良的传统传承下去。
在我的身上就有一些有关诚信的例子：在上个学期末，我向陈彦竹借了一元钱买冰淇淋。可是那天是一学期最后的一天，我没有办法把一元钱还给陈彦竹，所以就向她允诺：下个学期开学初一定会把钱还给她！在暑假里，我一直记着这件“小事情”，因为它仿佛是一块巨石压在我的心里。快开学了，一个邪恶的想法从我的脑海中闪过：就不要还钱了吧，只是一元钱，而且已经过了这么长的假期了，陈彦竹应该已经忘了这件事了吧。可是，我应该做一个诚实守信的人呀！所以我最终还是把一元钱还给了陈彦竹，压在我心上的那块巨石也在我还钱的时候去掉了。由此可见：即使仅仅只是这样的一件小事、这样的一句允诺，如果违背了，每个人的良心也都会因为自己违背了诺言而感到无比难受。
每个人的生活方式都有所不同，但是我觉得一个人无论是大人小孩，无论走到哪里，无论做任何事情都应该讲究诚信。因为诚信能给人带来温暖：有时，你只是做到了答应朋友的一件非常渺小的事，那个人也会感到你很重视两人之间的友谊，从而感到温暖，也可能会觉得你是一个值得结交的好朋友，认为你是一个可以推心置腹、可以给予他人无私帮助的人。
有许多人都认为诚信很难做到，其实有时它的确很难做到，而有时它却很容易就能做到。因为，有时身边的一件小事就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。如果每个人都守住自己的那份诚信，整个世界都将会变得无比美好，人人都会露出欣慰的笑脸！
诚信是一个道德范畴，是公民的第二张“身份证”，是日常行为中的诚信与正式交往中的信用的结合。也就是说，真诚待人，老老实实，讲信用，守信用，信守承诺，守信用，守信用。
其实实话实说并不难。我们身边有不少——。记得有一次，我和妈妈出去玩，突然听到砰的一声。原来轮胎爆胎了。我们不得不去附近的修车厂修车。修车的人是一位老人。他笑着拿走了自行车。经过仔细检查，他告诉我们轮胎被硬物扎破了，内外胎都换了新的，只收了25块钱。我觉得他一定是个善良热心的人。暴风雨结束后，我们觉得很渴，就去远处的商店买饮料，付了钱，却发现妈妈的钱包不见了，一定是落在车库里了。这就麻烦了。别人拿了，我们也没办法。包里有几百块！就在我们匆忙赶回的时候，我们碰到了老人，手里拿着他妈妈的包，气喘吁吁地冲了过来：“你忘了带钱了.钱包，不要.否则你会有麻烦的！”我们非常高兴和感激。我们真的是一个善良诚实的人！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
大家好!今天我演讲的题目是：《诚信是个宝》。
在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，老师又给我们讲《狼来了》。上了小学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以生动、有趣的情节，教育我们要讲诚信。在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就在生活在一个诚信之家里。
有人说：“诚信是金。”我认为诚信是笔金子更贵重的无价宝。
在家里，爸爸妈妈是我们讲诚信的榜样，就是比我晚出生两分钟的双胞胎弟弟，诚实学习的态度也深深地感动这我。我们不在同一个班，一天，他的作业特别多，晚上十一点还没做完，妈妈怕他睡眠不足，影响第二天的学习，就一边念答案一边让他写。弟弟是听话的，妈妈这样做，他什么也不说。可是，等妈妈睡下后，他却起了床，坐在书桌旁，用橡皮把妈妈教他作呕的全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上床睡觉。他这种不欺骗老师，更不欺骗自己的学习态度，也是我学习的榜样。
常常听到有人发出这样的疑问：“诚信在哪里?”我要自豪的告诉大家：“诚信在我家里!”它教我做人，它陪伴我长大，它是我家的传家宝。传家宝，传家宝，要代代相传才是宝。
让我家有宝，你家有宝，他家有宝，家家都有宝，那我们的国家才会一天更比一天好。
《清稗类钞敬信类》记录了这样一个故事：一个叫蔡威的人从一个朋友那里借了1200黄金，但是没有做借条。
没过几年，朋友去世，他把朋友的儿子叫回家，还给他1200金。但是，朋友的儿子震惊了，坚决拒绝了。他笑着说：“没有这回事。父亲没有给我留借条，也没有口头告诉我。”蔡威说：“欠条在心里，不在纸上，心里的诚信才是根本。你父亲没有告诉你，因为他知道我是个诚实的人。他这么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子还给他了。这个故事发人深省，因为蔡威说，外部法律约束，如借条、合同和契约很重要，但人们的诚实更重要。一个人如果没有诚信和道德自律，就可能会钻外部和法律的空子，甚至为了自己的私利而不顾自己的法律义务。
人对道德规范的尊重、人的诚实、道德人格和尊严是人的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我该怎么办？”问题。“怎么办？”包括两个方面：第一，我该怎么办？第二，我应该怎么表现？两者密不可分，后者比前者更根本，应该通过前者来表达。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和信仰，是做人的设定，是理想人格的设定。道德信仰用人格证明或展示人性的神圣和尊严，展示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一种道德价值体系的形成，也是人的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而统一人们关于道德的零散的信仰和价值观，形成一个有序的道德价值体系，成为规范人的一切生活活动和行为选择的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个完整的价值体系，在道德生活的各个方面都发挥着重要作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
我听说过这样一个真实的故事：少女安妮由于受到严重碰撞，成了"植物人"，如同死人一般，现代的医疗束手无策。她醒来的希望极为渺茫，安妮亲密的伙伴东尼，默默承受着巨大的痛苦，每天来到她的床前，抓着她的手轻轻地唿唤着，仿佛在同一个正常的安妮娓娓而谈。日复一日，年复一年，奇迹终于出现了，真诚战胜了死神，安妮苏醒了过来。
的确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但"精诚所至，金石为开"。
当我们赞叹真诚的力量时，也会听到一些抱怨，说生活中缺少真诚。我想那是因为我们总渴望享受真诚，却忘记了真诚必须由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了所有人， 虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和敬佩。这，就是真诚的力量。如果你希望自己周围充满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！
各位老师、各位评委、各位同学：
大家好！此时此刻，我们会聚一堂，共同讨论“迈进新世纪，迎接新挑战”，那么，作为一位中国人，作为一位新中国的青年，我想，首先要向新世纪承诺，对，向新世纪承诺。
回想20世纪以前的漫长岁月，人们习惯而安分地居住在地球这个人类的老家，谁也不会想到太空去旅行，然而20世纪60年代，当美国人首次登上了月球后，就展开了围绕太空的科学竞赛。21世纪就也在人们的竞赛中悄然而至，到此时人们才感叹：宇宙飞船快，但二十一世纪来得更快！不过，请注意，这里的“21世纪” 可不单单是一个时间概念，而实际上，它是一块标志着人类进步的里程碑，它浓缩了汽车、飞机、核电站、计算机和一切尖端科学技术。
而今，而对即将来临的新世纪，我们都应该想想，我们该给他怎样一个承诺呢？是的，时代是新的，对人的要求也是新的。我们要想驾驭21世纪的航船，就不能只会游泳。我们要翱翔在21世纪的蓝天，光有热气球是远远不够的。21世纪的我们，不是为了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿着“大哥大”，头枕着计算机便以为自己是二十一世纪的主人，这些东西，只是暂时的砖瓦，它们也将终会像秦始皇的战车一样被放进历史的博物馆。我们要用自己的智慧和力量，创造出属于21世纪的一切。
时代在进步，它的脚步促使我们每个人都要不断学习，用科学武装自己，否则就会掉队，同样，一个国家也要发展，否则也终将会被世界所淘汰。每每忆起中国近代史，一颗颗中国心就隐隐作痛；中国人发明了火药，但洋鬼子的洋枪洋炮下牺牲了多少手无寸铁的中国人？中国人也发明了司南，但英国的战舰却借助它远渡重洋轰开了国门，在中国耀武扬威，同学们，我们不能让那“列强皆环伺，血火遍中华”的悲剧重演。“雄鸡一唱天下白，巨龙腾飞指日来。”当今，世界上许多国家，包括资本主义国家政要，著名社会学家，外交家都预言：中国将是21世纪亚太地区乃至整个世界的龙头，中国是龙头，那我们呢？ 我们就应该是龙头上最灿烂，最耀眼的龙珠。