中国智慧材料（优质15篇）

优秀作文给人以思考和反思，让读者在阅读中得到了思想上的启发和提升。小编特意为大家整理了一些优秀作文，希望可以帮助大家提高写作水平。

中国智慧读后感

智慧之星事迹材料

张xx，是圣水中心小学一级的一名学生。任班级的文娱委员，她爱好广泛，热爱集体，关心同学，富有爱心，多次受到学校领导和老师的表扬。

她有一颗真诚的心灵，她心地善良、追求纯真、无私无邪。对亲人她是一个孝敬长辈的孩子。在家里，经常帮助家人做一些力所能及的家务活，打扫卫生，让亲情其乐融融。她也是一个勤俭节约的孩子，作业本用完后，再用反面做练习，当草稿纸。在学校，她是一个品学兼优的好学生。

她刻苦学习，认真听老师讲课，积极参与小组活动，大胆发言，学习成绩优异，多次获得学校奖励。对于困难同学，总是乐于伸出援助的小手，真诚奉献。在社会中，她遵纪守法，从不做道德败坏的事和违反学校纪律的事情。她热爱科学，爱做实验，对生活中的科学现象总要弄个明白。这就是她，一个全面发展，孝敬长辈，尊重老师，团结同学，乐观向上的阳光少年。

智慧之星事迹材料

陈xx，男，20xx年4月生，安庆市迎江区绿地实验学校学生。

父母外出务工，陈xx跟着收破烂的爷爷来到安庆。爷爷每天出门收破烂，风里来雨里去，很辛苦。小陈xx看在眼里、疼在心里，每天除了学习外，他还学着做一些家务劳动，渐渐学会了打扫卫生、买菜、煮饭、洗衣。这样，他多做一些事，爷爷回来就可以少做一些事，就可以吃上热饭热菜。3年前，爷爷身体渐渐差了，陈xx不忍心看着爷爷每天拖着年迈的身体去收废品，于是他决定带着爷爷收废品。一千多个日日夜夜，不管是严寒还是酷暑，无论是刮风还是下雨，陈xx每天白天在学校上课，晚上踏上三轮车载着爷爷收废品。他利用下课和深夜的时间努力复习功课，成绩依然在全校名列前茅。

智慧之星事迹材料

郑xx，坡头区第一小学一（3）班的`学生，学校大队部的学习委员,一个脸上总是挂着自信的微笑，明亮的双眸透着智慧的光的阳光小男孩。

智慧的获取，读书是必不可少的。因此，只要有时间，他总是拿着有益身心的书报杂志看啊看，以开阔自己的视野，丰富自己的课外知识，小小年龄的他看过的书一个书柜都放不下。

他读书还有一个最大的优点,那就是爱思考。而积极动脑、大胆发言是他上课时的突出表现，课堂上老师提出的问题，他总有自己独特的见解，有时为了一个问题或一种解题方法和老师、同学展开辩论，老师看在眼里，喜在心里，正如任课教师所说的“上课缺了郑xx，课堂气氛上不来！”。正是因为这种勤奋刻苦、孜孜不倦、善思好问的精神,使他不但具备了广博的知识基础,还培养了良好的学习习惯和学习能力,在学校的各级考试中,他的成绩始终名列前茅,是班级的“三好学生”、“优秀学生干部”、学校的“学习标兵”等。

智慧好少年事迹材料

__是__市实验学校三年级四班的一名学生，虽然年龄不大但是却很早就知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。不论是在校内还是在校外，他都是一个热心肠，在校内，他是同学的好榜样，是老师的好帮手;在校外，他是家长的好儿子，是外人眼中的好孩子。

一、热爱学习，立志报国。

他虽然只是一名小学生，但却从小就志向高远，在蒙学之初就阅读过《为中华之崛起而读书》的故事，自此之后，他也立誓要向革命先烈学习，通过自身努力报效国家，做一名有理想有道德的高素质人才。

作为一名学生，学习上他以高标准严格要求自己，努力学习，从不懈怠，不断进取。课堂上专心听讲，思维活跃，积极发言。课下喜欢和同学一起讨论解决难题，成绩优秀。在二年级的时候被评为“三好学生”

二、热心公益，奉献社会。

“做一个对国家、对社会、对他人有用的人”一直是他是奋斗目，学习之余他积极参加各项公益劳动或社会实践活动，回报社会，服务社会。节假日，他跟随家长参与志愿服务活动，在社区清捡垃圾、在街头劝导不文明现象、在集市宣传文明公约、在小区宣传防疫防控为__市创建全国文明城市、卫生城市贡献自己的力量。

在新冠疫情持续，防疫工作常抓不懈的当下，想到做小志愿者时看到叔叔阿姨的辛苦，他就想：“面对疫情，我还能做些什么?大事做不了，做点力所能及的小事总行吧!”于是他经常在小区的楼道、电梯内用喷壶喷洒84消毒液进行消毒，遇到邻居的时候还主动提醒大家要遵守防疫要求，做到“戴口罩、勤洗手、常通风、保持社交距离”。

在一次乘坐公交车的等候时间里，他发现有一位候车的老爷爷没有戴口罩，于是便上前提醒，在得知老爷爷在出门时忘记拿口罩，又因家距离车站有一段距离且住六楼又没有电梯，不想回家拿口罩的情况后，便主动将自己的备用口罩送给老爷爷，不仅免去了老爷爷来回奔波之苦还解决了老爷爷没有口罩无法乘坐公交车的问题。

三、助人为乐，热爱集体。

在学校里，帮助同学是他快乐的源泉。当同学在学习上遇到困难时，他总是不厌其烦地帮助其他同学，细心讲解学习方法，循循善诱，直到同学完全明白。

在班级里，他是值日班长。在学好各科知识的同时，班级工作很有激情，勤勤恳恳，任劳任怨，是老师的好助手。当每次老师叫他帮忙时，他总是毫不犹豫地去做，他觉得能为老师分忧是件非常快乐的事情。他总是自觉维护班级荣誉，在班级中，每当有什么最脏、最累的活儿，冲在最前面都有他的身影，在有同学因为生病请假不能参加值日的时候，他总是能够主动代劳，在他带队值日的时候，也总能发挥自己的组织能力，带领同学们把班级打扫得干净彻底。

在少先队，他是中队宣传委员，负责班级手抄报的出版工作。在每次收到当期手抄报主题后，他总是在第一时间准备素材、召集同学、分工合作在规定的时间完成出版任务。他们班的手抄报在学校评比中多次被评为“最佳手抄报”。

四、兴趣广泛，全面成长。

少年强则国强!作为新时代的少年，__有着善良单纯、乐于助人、关心集体的道德情操;有着尊敬师长、团结同学、热爱劳动、文明礼貌的优良品质;有着热爱学习、积极向上、追求进步的思想风貌。相信他在今后的学习和生活中能够保持现在的优点，奋勇向前，不负韶华，做到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!

文档为doc格式。

中国的智慧读后感

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

智慧之星事迹材料

我叫陆xx，是红旗一小三年级的学生，我是一个酷爱学习，性格开朗的男孩子，上一、二年级时就连续被评为校“三好学生”。

在课堂上，我能积极举手发言，集中注意力认真听讲，而且能带动周围的同学认真学习，不做与课堂无关的事情。对于作业，每次我都能非常认真的完成，独立思考，所以每学期我都能取得优异的成绩，经常被评为班级的“学习之星”。

培根先生曾经说过：“知识就是力量”。读书给了我阳光的心态，快乐的情怀，积极的态度，无限的正能量，所以我最大的爱好就是读书。我喜欢在书的海洋里畅游，书籍就是我的良师益友，使我不断的完善，不断地摆正前进的方向。我喜欢的书有《童年》《格林童话》《一千零一夜》等等。一本《格林童话》，带我走进了一个美丽的奇妙世界中，里面有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着小主人公的喜怒哀乐总之，一个个都让我身临其境。有时，我也会为着悲惨的情节而流泪，也会为坏蛋们得到应有的惩罚而拍手称快。读书给了我丰富的情感体验，告诉了我什么才是真善美。童话故事已不能满足我巨大的胃口，历史、科普的书籍渐渐走进了我的生活，如《十万个为什么》也是我喜欢读的书本，我的求知欲引领着我，找寻更多的“宝藏”。虽说，许多内容我不太理解，但我不会停止前进，我会一直阅读，一直探索。

中国智慧故事

从前，有一个穷人，穷得象教堂里的老鼠，他的孩子多得如丝网里的洞。

有一天，妻子对他说：

“孩子爹，反正我们的生活过得不象生活。你出去试试运气，也许能找到一个工作。否则，我们只能把牙齿放到搁板上去，很快就会饿死。”

妻子给丈夫烤了饼，放进旅行袋里。这样，穷人就出远门了。

他在路上走啊，走啊，竟遇到了一个魔鬼。

“穷人，你上哪里去?”魔鬼问。

“我去找一个朋友，想试试运气。我们一起走，怎么样?”

“好的，我同意。我们去打粮食吧，现在是秋天，麦子成熟了，是农忙季节。我们打多少，就分多少。”

他们就这样商量好了。后来，找到了一个主人，去给他打粮食。他们从早一直工作到晚上，可是糟糕的是，穷人饿得十分虚弱，一点都打不动，而魔鬼身强力壮，他只要轻轻挥舞一下，麦捆上的麦粒就全打下来了。

晚上，麦子打完了，主人看了看说：“小伙子，你们干得很出色，只一天时间，就打完了全部麦子。我要好好酬谢你们。”

穷人和魔鬼把麦子堆成一堆，麦壳堆成另外一堆。主人给他们拿来了容器，给他们分粮食，穷人问主人：“麦壳给吗?”

主人笑了一下说：“麦壳随你拿多少。”

穷人拿了容器，倒出麦子，又在旁边堆起一堆麦壳。堆好麦子和麦壳后，穷人问魔鬼：

“老兄，你挑选吧，要大堆的，还是小堆的?”

魔鬼看了一看，麦堆很小，麦壳堆很大，发出一片金黄色。魔鬼说道：

“我活干得多，应该多拿，大堆的给我吧。”

于是就这样分了：麦子堆给了穷人，麦壳堆分给魔鬼。

第二天，穷人和魔鬼到另一户人家去干活。打下的麦子也堆成了小山。

不言而喻，麦壳比麦粒多。魔鬼又取了一堆大的麦壳堆，他还说，这是他应该拿的。

就这样，一直工作到星期六。他们走了好几户人家，穷人只拿到一袋粮食，而魔鬼却拖着整整一车的麦壳。

他们都回到了家里，把得到的报酬交给妻子。

穷人的妻子用小麦烤面包;魔鬼的妻子用麦壳做面包。穷人烤的面包松软、红润，发出咝咝声;而魔鬼做的面包又扁又平，象只鞋后跟，根本不能吃。

“怎么搞的，穷人妻子烤的面包比你的好吃得多!”魔鬼非常生气，狠狠地揍了老婆一顿。

星期一，穷人和魔鬼一清早又出发了。魔鬼对穷人说：

“穷人，你听我说，上次你骗了我，现在我们不去打麦，去偷。附近有个富人，猪圈里都是猪，我们去偷几头来。干这一行，我是内行，这下你可骗不了我!”

他们一起到了一个地主庄园，溜进了猪圈，里面足足有一百多头猪!

“老兄，你也知道。”穷人说，“我们必须事先决定，谁该分得什么样的猪。否则，你自己说过，干这一行你是内行。可不能让我吃亏啊!”

“好吧，”魔鬼说，“怎么分呢?”

穷人建议：“我们这样来分，你偷出来的猪，按原来的样子丢出来。我偷到的猪，为了识别，将猪尾朝上弯。这样，我们就能知道，哪头猪该归谁了。”

穷人和魔鬼一起动手去偷猪。他们偷了一百头猪，最后魔鬼说：

“够了，走吧，不然要被人捉住了。”

当他们将猪赶到远处时，魔鬼说：

“老兄，分猪吧，你分!”

穷人捉住一头猪，用树枝赶到一边，说：“这是我的!”

他把另一头也赶到一边，说：

“这是我的。”

他又赶了第三头，说：

“这也是!你看，尾巴向上弯的!”

哪头猪尾巴不是向上弯的?魔鬼坐着，还没想通是怎么回事，只听穷人说。

“这头也是我的!”

“这头也是我的!”

一百头猪只有三头的尾巴是直的，而且，看来还是有病的。

穷人把猪赶到家里，过起了富裕的生活。

可是魔鬼依然到处流浪，不知在找些什么。这时，他才明白，不该同人合伙，因为人总是比魔鬼聪明。

文档为doc格式。

中国的智慧读后感

《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言，精妙解析了中国原典的精髓，确实是一本值得阅读的书籍。

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所有人都喜欢你，也不是所有人都不喜欢你，而是好人都喜欢你，坏人都不喜欢你。中庸是什么？不是所有人都认可你，也不是所有人都不认可你，而是领悟中庸之人都认可你，不甘于中庸之人都不认可你。

另外，这本书还让我加深了对《周易》的理解。()。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心――以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《中国的智慧》读后感

智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。

——易中天。

《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言，精妙解析了中国原典的精髓，确实是一本值得阅读的书籍。

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所有人都喜欢你，也不是所有人都不喜欢你，而是好人都喜欢你，坏人都不喜欢你。中庸是什么？不是所有人都认可你，也不是所有人都不认可你，而是领悟中庸之人都认可你，不甘于中庸之人都不认可你。

另外，这本书还让我加深了对《周易》的理解。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。它告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面，但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。

《中国智慧》读后感

这本《中国智慧》。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。

《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍，众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。任何事物都有其对立面，但很多时候我们却只看到了其中的一面，却忽略了它的另一面，从而可能导致我们的判断失误，不能够很理性的去对待事情的本身。

除此之外，我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点，大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展。我觉得这是一种与众不同的治理方法，似是无所为更是有所为。这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。

这给我们在平时的生活中有了无比大的启示，我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美，却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景，蹉跎了岁月，浪费了青春。有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐，并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是大量的物质财富，但是在追求的途中我们也可以获得乐趣，享受人生，这也就是现在我们常说的知足常乐。

读书这种事情更多的是靠自己去领悟，就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中很经典的一句话，而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。

中国的智慧读后感

易中天在书中提到“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定能转化为个人智慧，只有经过自己不断地思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂，条理清晰且观点鲜明。

中庸的原则。何为“中庸”，“中”即不偏不倚，恰如其分，最好。“庸”即常用，不唱高调。如今的社会，当有需要人们对某些事物作判断的时候，很多人都会选择放弃，错误地以为这就是中庸，其实并不如此，“中庸”不是老好人。在孔子的眼里，老好人就好比那些似而非者，被称作“德之贼”，对道德进行人身伤害，会要了道德的命。“中庸”不是和稀泥。知之为知之，不知为不知，这是智慧，也是知识。“中庸”不是没原则。孔子言“君子周而不比，小人比而不周。”这里的“周”指的是团结，团结是要有原则的，不像小人那样勾结在一起毫无原则，正所谓“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。中庸本身就是最高的原则。其实要做到“中庸”并不容易，它是一种道德境界，只有达到了一定的修养（这种修养包括做人要不卑不亢、不即不离、不偏不倚、不疾不徐），才能有平和的境界。它是一种思想方法，主张“认活理”，要“济其不及，以泄其过”，而不是遇事死钻牛角尖。它还是一种处世哲学和做人艺术，教人们乱世中如何生存，人际中如何相处。

本书中作者还对兵家思考、魏晋风度、禅宗境界有所解读，让读者对这些古代文化思想有了基本的了解，正如封底所言“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”当我们将这些思想运用到实际生活中去的时候，也就形成了一种为人处世的智慧，让我们在人生的道路上越走越宽广。

《中国智慧》读后感

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是“大无为”。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面，但是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它非常的通俗易懂，也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。

中国的智慧读后感

快乐的假期快过完了，暑假期间我除了做作业，还去了澳门、梅州旅游。另外我还读了一本书，书名叫做《中国少儿智慧宝典》。

这本书中有19个主题，主要有奇妙的太空、智慧的奇迹、名人名言、榜样的力量、读书的快乐、科学的精华、伟大的瞬间、大自然的奇观及世界的奥秘等章节。

从这本书中我知道了许多没有学到的知识，比如：七大洲名称的由来，四大洋名称的由来，古代世界七大奇观，两个半球的划分等。其中，古代世界七大奇观和两个半球的划分是我最喜欢的章节。

在历史上，人们习惯把地中海一带的古代七种著名的建筑物和雕塑品，称为“世界七大奇观”，主要包括古代埃及金字塔、古代巴比伦的“空中花园”及太阳神巨像等。

地球是人类的家，人们在长期的实践活动中，对地球有了很多认识，并根据不同的需要，对地表进行了各种两个半球的划分。除了我们已经熟悉的南北半球和东西半球以外，还可以分为水陆半球和昼夜半球。

通过这本书，我学到了很多新的知识，对历史、天文及地理等知识有了初步了解，最让我惊喜的是有一些爸爸妈妈没有告诉我的知识，我通过读这本书都知道了。所以，同学们，我们要多读书，有个名人说过：读书就是同许多高尚的人谈话。

中国史上智慧故事

我的一个学文学的师弟在女博士楼前看见一个男子，当时正簌簌下着雪，那位绅士身上已经披了厚厚的一层，显然站在那里很久了。这时候，从楼上兜头泼了一盆水下来，把他淋个透湿。“他居然抖都没有抖一下，”我的师弟愤愤地说，“就是只狗也要抖一抖!”

我这个师弟是一个激进派，由于本身条件优厚，对别的男人就有些不体谅。很多人都有过这样的经验，年轻的时候恋爱、颓废、狂热，都跟现实中的人或者事件没有太大的关系。只是有角色需要，需要那些个身份和情绪，跟内急一样不可忍耐。那会儿还喜欢说些注定的话，好像没有这个人就不会这样疯狂，其实最不注定了，就如同排泄物和某一个厕所之间一样，没有注定的关联。

这个男人也许只是在重复自己头脑中的某个场景，因为真正的伤心或恳求跟展览站立无关，他只需要一个，或者一些观众，站给你看。表演最怕的就是无声无息，至少从表面上看，他追求的那个女人还是很配合地肯给他那样豪华的一个道具。我劝我的师弟，人只有在青春之火烧得最旺的时候才有如此强烈的表演欲，这位大哥既然爱上的是女博士，估计岁数也不小了，你应该佩服他，因为他的青春期很长。

当然，人家闺门立雪是他自己的事情，只要没有堵着大门。只是他让我想到了其他的事情，比如人经常会被特别有形式感的行为打动，最后忘了自己本来是为了啥。而这个时候往往还顶着以前订立的名目，未免有点挂羊头卖狗肉，很不诚恳。换一个更精确的说法，这位大哥站在那里的前半个小时可能还跟爱情有点联系，迷茫啊，伤心啊，半个小时以后的事情就说不准了。

我们年少的时候大多都有那样的记忆，被人。