ID：7720097
时间：2023-12-24 08:54:41
上传者：笔尘教案是指教师在教学准备阶段，对于教学活动的设计和组织等方面进行详细规划和总结的一种教学文档。接下来，小编为大家提供一些备受好评的初中教案样本，希望对大家的教学有所帮助。
1、了解文言文的常识和方法。
2、学习古人端正学习态度，改进学习方法。
3、理解课文词语和句子的含义。
理解课文词语和句子的含义
理解课文词语和句子的含义
1、读准下列加点字的读音：
愠罔殆谓哉焉诲
2、看课文注释或查字典，试翻译课文。
3、熟读。
a、三分钟演讲
b、创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。
c、文言文入门：
教师讲解：
1、文言文的翻译方法：直译和意译
2、文言文的古今义和一词多义
3、通假字
4、朗读与背诵
5、四种特殊句式：
d、朗读指导
1、教师范读课文。
2、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
3、抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
e、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
(l)弄懂每个字的含义。
(2)把古代的单音字换成现代双音词。
(3)弄清虚词的用法。
(4)补充适当的词语。
(5)调整句子的语序。
(6)揣摩句子的语气。
(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
f、指导翻译第1—5则：
处理方法：
1、第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3、分别请四位同学展示翻译的结果。
4、师生共同评价，纠正。
g、指导背诵
h、小结
由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
这篇文章的作者马南邨，原名叫邓拓，，福建闽侯人，当代作家。本文选自杂文集《燕山夜话》。这本书的所选文章，刚开始时均发表在《北京晚报》的副刊上，后来收集成书，就取了这个名字。
作者为什么写此类文章呢?作者在《燕山夜话》第三集《作者的话》中有这样一段话：
我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目;每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么;写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。
通过这段话，我们发现作者的写作是有感而发，同时作者写作是按照自己的思维过程而写，交待了事情的来龙去脉。那么，下面我们就顺着作者的思路去看一看他发的是什么感，为什么要发这个感。
作者的思路大体上是这样的：
第一段，人们常认为“对任何问题不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者开门见山坦率地表明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。简化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出处，陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句，而没有看到后一句，从而造成了曲解，并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应虚心学习。
第三段，这一段讲读书的要诀在于会意，而会意的基础则是好读书。如果不好读书，谈什么甚解、不甚解都是没有意义的。
第四段，分析陶渊明说“不求甚解”的本意，有两层含义：一是出于虚心，因为书不一定一读就能懂，所以说“不求甚解”;二是着重在读书方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的“不求甚解”的态度。即虚心读书，了解书的精神实质(会意)。
第六段，又以诸葛亮为例子，证明“不求甚解”的读书方法知识面更广，了解问题更全面。
第七段，对“不求甚解”作出解释，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
第八段，举陆象山的道理论据来证明上一段的观点，不要因小失大。
第九段，最后介绍了一个读书方法，就是书要反复地读。这实际上就是说会意不是一步就达到的，需要读一遍就会意多一点。
综观全文，作者所持的总观点是读书是可以“不求甚解”，但是这“不求甚解”的含义是：一、会意，即理解书的精神实质;二、整体观，即不要固执于一点，不要因小失大，应注重整体。
怎么去学写这篇文章呢?
第一步。
目标：了解作者的观点——方法：阅读全文整体获得——学习层次：读懂。
第二步。
目标：作者为什么要持这一观点——方法：分析全文的论证——学习层次：读懂。
第三步。
目标：你认同作者观点吗——方法：与自己对话——学习层次：读出自己。
第四步。
目标：此文的现实意义——方法：与生活对话——学习层次：读出深度。
3、领悟作品语言，感受鲁迅先生独特的语言魅力。
对比手法的运用及作品的内蕴
领悟学习作品独特的语言
教师引导，学生分小组研讨、总结
幻灯片
一课时
一、介绍作者，导入新课
几个学生分别从不同方面对鲁迅作了介绍，我们今天就来再次领略一下鲁迅的博大的胸襟与坚强的斗志。打开课本，翻到第六课。（板书：雪 鲁迅）
二、学习文章
1、请同学们快速浏览课文，划出不理解的生字词，查字典词典解决。（出示幻灯片上的生字词）（博识、处子、粘结、粘连、消释、褪尽、凛冽、旋风、旋转、脂粉奁）
下面找一位学生来朗读一下这些字词。
2、把握文章结构
听录音朗读，看看作者共写了几个地方的雪，段落层次应怎样划分。
（板书：江南的雪 朔方的雪）
3、理解文章主旨
作者在《雪》这篇文章当中写了江南雪与朔方的雪，那么作者是怎样对它们进行各自的描绘的呢？又是怎样地把它们有机地联系在一起的？这篇文章表现了作者怎样的思想？下面我们就具体来探究一下这些问题。认真阅读课文，运用圈点勾划及小组合作的方式解决以下问题，每个小组任选一至两题。（出示幻灯片）
（1）诗中所表现的江南雪与朔方雪的美，有怎样不同的特色？
（2）江南雪的“美艳”具体表现在哪里？作者从哪些角度表现朔方雪的形态和气势？
（3）关于江南雪和朔方的雪，作者是怎样将它们联系在一起的？
（4）写江南雪和朔方的雪与表现作者思想倾向有什么关系？
小组内分析讨论，而后派代表进行发言。
（1）（2）之后：你们能不能把描写江南雪与朔方雪的有关句子朗读一下？
（4）之后：齐读最后两段。
4、教师小结：
本文作者对江南雪与朔方雪进行了细致的描写，江南的雪是温润的美，但不长久，相比而言，作者称赞的是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。我们通过学习这篇文章，既欣赏到了优美的江南雪景和壮美的朔方飞雪，又从中感受到作者博大的胸襟和坚强的斗志，因此，这篇散文诗不仅是一支不同凡响的雪之绝唱，更是一曲响彻云霄的人的精神的赞歌！（板书：博大的胸襟 坚强的斗志）
三、品味语言，感悟鲁迅的文章风格
作为新文化运动的主将，鲁迅的语言确有他的独到之处，让我们一起来讨论下面的几个问题，感受鲁迅语言的魅力。（出示幻灯片）
（4）第四自然段中的“但是”一词能否去掉？为什么？
讨论之后，各小组派代表发言。
教师小结：所有的文字都是为文章的主旨服务的，我们在平时的作文过程当中，也应学习鲁迅的这种严谨的文风，注意语言的运用。
四、拓展延伸
以前我们也学过不少关于雪的诗歌，请大家回忆一下，说出几句有关“雪”的诗句。
五、课外练笔
学习了鲁迅的《雪》，我想同学们一定对雪有了更深一层的认识吧。课余请以“雪”为话题写一篇作文。
六、板书设计：
雪（鲁迅）
江南的雪 滋润美艳、优美 怀念、向往衬托朔方的雪 独立不羁、壮美 赞美、追求（博大的胸襟、坚强的斗志）
1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。
2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
一、导入新课。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.作者简介。
白居易，字乐天，唐诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
2.讽喻诗有什么特点?
特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
3.介绍“宫市”。
宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠夺。
目标导学二：理清结构，分析人物形象。
明确：地点——市南门外。
人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)。
2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?
明确：外貌描写。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：心理描写。天冷可自己身上“衣正单”，总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了;天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
目标导学三：感受对比，体会作者情感。
文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。
明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
(3)“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
三、板书设计。
可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了，学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错，这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。
不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要加强他们的情感体验，明白现在的美好安稳的生活来之不易，要学会珍惜。
1、借助工具书及老师的适当点拨，读懂这篇文言文，体会作者的情感。
2、学会细心观察大自然，观察生活，能探寻作者“物外之趣”的由来，发表自己的看法。
1、借助工具书扫清文字障碍，熟读课文，初步读懂课文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪几件。你喜欢这样的童年生活吗？为什么？
第一块：整体感知，精读课文
1、教师活动：纠正错误，指导学生正确朗读。在巡视过程中，随时帮助学生解答疑难。
学生活动：学生有感情的朗读，结合书下注释，运用工具书，尽量扫除文字解释的障碍。
2、教师活动：组织学生互相翻译
学生活动：讨论、评价
3、教师活动：指出重要的词句，引导学生进行归纳。
学生活动：学生进行标注，划出重点。
4、教师活动：组织学生再次互相翻译
学生活动：学生熟悉字词句的翻译
第二块：语文活动：看谁复述文章最棒
1、教师活动：以小组为单位，先组内复述，选派代表，然后集体交流
学生活动：学生推荐代表
1、回家将文章内容复述给自己的家人听。
2、抄写一定量的字词句解释，是自己不熟练的。
师：上节课，我们听培根给我们讲了读书的作用，相信大家一定受益匪浅。读书，既有千般乐趣，又有万种读法。这里，我给大家推荐一种全新的读书方法――不求甚解。
(板书：不求甚解)。
师：对这咱读书方法，你有没有什么疑问?如果有，尽管说出来。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
师：对别的同学提出的疑问，如果你就能解答，你随时可以站起来回答。
生1：我觉得它意思是说读书不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又谈何读书呢!
生2：我想知道这种说法是怎么来的?
师：这到底是怎么回事呢?请读――《不求甚解》。
师：现在，请带上疑问速读《不求甚解》。
(学生速读)〕。
师：读完本文，对“不求甚解”这种说法你不没有还没弄明白的地方?有的话就请提出来，大家一定会帮你解答的。
生：我还是不懂，既然“不求甚解”，读书有什么益处?
师：现在请大家结合课文思考一个问题：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法，要前后贯通，了解大意。
师：有补充意见或不同意见吗?
生：我补充一点，这也不是说读书可以马马虎虎，不认真，而是说读书不死抠一字一句，不因小失大。
师：如果没有这两段的论述行不行?为什么?
生：不行。如果没有这几段论述会让人误以为“不求甚解”就是读书可以不认真，不需要读懂。
师：现在，我们再来一起阐述一下作者对“不求甚解”的理解。
(师生一起口头阐述)一是表示虚心;二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可死抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
师：《谈读书》和《不求甚解》同是针对读书这一问题展开论述。它们之间有许多相同点，也有许多不同点。下面请大家采用小组全作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以说明。
(小组合作进行比较阅读)。
师：大家愿意把自己的思想拿出来与别人交换吗?
生：(齐)愿意!
师：那就开始吧。后面发言的同学不再重复前面已经陈述的观点，只要对其进行补充或提出不同意见。
特别提醒：学会倾听，学会做笔记!
师：对不起，我打断一下，听得出来，你们这小组的理解比较透彻。可以给其也同学留点儿机会吗?(学生点头表示同意)，好，谢谢!你请坐!
生1：《谈读书》运用了大量排比句式，句式整齐，而《不求甚解》没有。
生2：《谈读书》的语言具有古典风格。《不求甚解》则明白如话。
生3：《谈读书》举例时语言简洁，《不求甚解》事例详细一些。
师：你读得他细!你也领略到了运用举例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕观点稍详一点。
生：《不求甚解》引用了名言，而《谈读书》中没有。
师：能说说细点儿吗?
生：《不求甚解》中引用陆象山的话“读书且平读，未晓处且放过，不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。
师：一个全新的发现?像这样运用名言警句或经典著作中的精辟见解论证论点的方法叫道理论证。
这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，这又是两篇风格迥异的文章。请大家再用各自喜欢的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。
(学生品读两篇文章)。
师：有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待“不求甚解”的?你同样可以发表你的观点。请以“我说‘不求甚解’为题说一段话。要求：(1)观点鲜明;(2)学习运用恰当的论证方法展开论述。
(学生思考)。
生：读书而不求甚解对于正处在求学关键时期的我们是有害的。既然“不求甚解“，读书的目的是什么呢?就如我们吃饭，不就是为了吸收其中营养吗?而吸收的前提应该是消化。
师：精彩极了!还记得《谈读书》中一段话吗?“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。一如身体百病，皆可借相宜运动除之。”你一定是从这里学到民不少东西，你自己学会了类比论证。祝贺你!
生1：我曾读过一本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我根本就不懂这些，但我并没有在这一点上纠缠，而是跳过去继续读。随着知识的增长，今天，我早已明白了这些知识。所以说，读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取。
生2：不求甚解不仅是一种不好的学习习惯，而且容易养成一种做任何事情都不深入的毛病。读书不求甚解带来的后果是读了也白读，吃饭“不求甚解”带来的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走马观花，那后果就不堪设想了。
师：措辞严厉，步步进逼，怎一个“妙”字了得!
生：我觉得前面两位同学正是犯了他们所谓的“不求甚解”的毛病。(师生笑)“不求甚解”出于陶渊明之手，他全句是“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”肚子饿极了，你怎么吃饭的?狼吞虎咽!吃下去再说，到了肚子里再慢慢消化。如果真是说吃不下了不管不顾，哪会“会意”呢?所以说“不求甚解”只是一种读书的方法，目的仍然是读明白。
师：简洁明了!同样以吃饭为例来说，你还能不服!唉!我真想继续听大家精彩的论述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割爱!没关系!把你想说的写在周记本上，咱们周记本上见!我期待着下一个精彩!
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。
试一试，自拟一条读书名言。
(学生思考，自拟名言)。
师：把你的名言向同学们大声读出来。这是为自己喝彩，也是为别人加油!
生：读书，是心与心的交流。
师：如果你觉得精彩，就不要吝异你的掌声!
生：读书，犹如与人相处，你得用“心”对待。(掌声)。
生：读书如饮酒：啤酒需豪放地喝;白酒要细细地品;而葡萄酒则需要一份好心情。(师生笑)。
生：读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。(掌声)。
生：书中有命运之神为我们立下的前行的标志。(掌声)。
生：知识能塑造性格，性格能决定命运。(掌声)。
师：请大家下课后把这些名言也写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上前言和后记，设计一个封面，在班上展出。
我相信，我们能创造出如此精彩的语言，也一定能创造一个更为精彩的人生!
最后，我想把王国维的一段话送给每一位读书人，让我们一起共勉：读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯为阑珊处。
同学们，好好读书吧!知识就是力量!
一、导。
1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？
二、定。
1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。
(尤其注意从正面表观点的判断句)。
2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类。
(驳论文)。
3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。
本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”?
(第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”
思考：(1)世人怎样理解“不求甚解”?
(2)世人对“不求甚解”的态度如何？
(3)世人用怎样的行动“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：(1)作者怎样理解“不求甚解”?
3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？
梳理第二、三段。
(引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值)。
4、先破后立的议论思路有何益处？
(消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚)。
四、立。
1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？
(第五、六段运用举例论证，事实论据)。
2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？
(古今、中外、正反、不同角度：态度、方法)。
3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？
(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)。
4、“攻取阵地”(破)难还是“守住阵地”(立)难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？
多种论证方法科学搭配(火力强劲)。
全面思考，弥补逻辑漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧。
第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明。
(先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
1．反复诵读课文，理解全文的大意。
2．感受文中语句的形象美和意境美。
3．积累语言素材。
1．重点：感受语言的形象美和意境美。
2．难点：理解某些句子的含义。
教学时间：一课时。
1．朗读一遍课文，扫清文字障碍。初步熟悉内容。
2．了解下列词语，注意加点字的读音。
静谧（mi4）：安静。
崎岖（qi2qu1）：形容山路不平。
深邃（sui4）：深，指从上到下或从外到里的距离大。
繁衍(yan3)：逐渐增多或增广。
袒露（tan3）：裸露。
憧憬(chong1)jing3）：向往。
萦绕（ying2）：围绕，萦回。
羁绊（ji1）：缠住了不能脱身；束缚。
宣泄(xie4）：舒散；吐露（心中的积郁）。这里指倾泄出来。
缔造（di4）：创立；建立（多指伟大的事业）。
玷污（dian4）：弄脏（多用于比喻）。
不屈不挠（nao2）：指在困难或恶势力前不屈服，不低头。
忠贞不渝（yu2）：忠诚坚定，永不改变。
永葆青春(bao3）：永远保持住青春。
3．读准下列字音。
栖落(q1）濡湿（ru2）排闼（ta4）震慑（she4）徘徊（huai2）苍穹（qiong2）啜饮（chuo4）荆榛（zhen1）汗涔涔（cen2）迷惘（wang3）惊愕（e4）黢色（qu1）悄无声息（qiao3。）白炽（chi4）蛰音（zhe2）。
“岁月，在黄土地上流过”，这是个非常抒情的题目。作者借黄土地上一年四季的更迭，表现了岁月的流逝，而流逝的岁月在作者的心中又引起了万千感慨。作者感慨什么呢？他借黄土地上一年四季景色的描写，要抒发怎样的情怀呢？让我们一起来理解课文。
1．请学生朗读第一节。提问：这一节写什么？抒发什么感情？
讨论并归纳：写黄土地上春夜的景色：沉静（静谧）而潜伏着活力。
抒发作者希望“春天里诞生的.一切”美好事物，都将铺满（拥抱）整个黄土地的愿望。
2.请学生朗读第二节。提问：这一节写什么？抒发什么情感？
讨论并归纳：写黄土地上夏日的劳作：浩荡而又不屈（顽强）。抒发作者对我们民族顽强进取精神的颂扬之情。
3.请学生朗读第三节。提问：这一节写什么？抒发什么情感？
讨论并归纳：写黄土地上秋日的丰收：欢乐又沉思。表达作者丰收不忘来年春，总结经验，更上一层楼的冷静和谦逊（深思）。
4.请学生朗读第四节。提问：这一节写什么？抒发什么情感？
讨论并归纳：写黄土地上冬日的景色：圣洁而又忠贞。抒发作者对新春的期待和热望。
5.由以上的分段阅读理解后，请大家说说全文的大意。
讨论并归纳：全文通过四季不同景色的描绘，讴歌了黄土地上历史的变化，讴歌了中华民族勇于进取和创新的精神。
6.请同学们说说本文哪些语句富有形象美和意境美。
讨论并归纳：这样的句子在文中很多，我们要边读边想象，体味句子的形象和意境，得到美的享受。如“春月是一只青春乌，驮着幽幽夜色，栖落在古城的檐角”，这个句子就如一幅画：背景是幽幽的夜色，地平线上有一座古老的城池，弯弯的月亮正悬挂在这座城里一家古老建筑的檐角上。多么静温、多么富有诗意的一幅画啊。又如“当最后一片残冰在荒滩上消融，当流浪的星星搜寻到春天第一声蛰音，黄土地将又重新奋起……”这个句子也非常形象地描述了冬的渐渐消融，冬夜的最后一颗流星逝去了，春天的第一声虫鸣后一颗流星逝去了，春天的第一声虫鸣从地下隐隐传来，黄土地又重振旗鼓。这里，冬春的交替是借残冰、流星和春雷的形象来描述的，语言富有形象性。
1.完成课后练习。a类。
2.完成下列练习。
(一）根据拼音写出汉字。a类。
静（mi）＿崎（qu）＿深（sui)___（tan)__露（ying）__绕（ji）__绊。
（二）仿造句子。b类。
春月是一只青春鸟，驮着幽幽夜色，栖落在古城的檐角…秋阳是________________。
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的意思。
3．能创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
目标1、3。
目标3。
录音机、投影胶片、小黑板。
一教时。
简介作者及作品（出示投影）。
1．提出听读要求，听课文范读录音。
要求：听准字音，注意停顿，词义句义不懂处做记号。
2．（出示投影）检查听读效果。
（1）读准下列字音。
（2）下列两个句子该怎样处理停顿？
3．请几位同学分别朗读课文，学生对朗读情况作评价。
4．学生齐读课文，做到不掉字、不倒字、不多字，有节奏。
1．学生就不懂的字词质疑，其他同学帮助解决。
2．检查同学字词句掌握情况。（出示投影）。
1．故事中的狼是是怎样一个形象？请试加说明。
2.故事中的屠夫是怎样一个形象？请试加以说明。
3．读了这个故事你有哪些启发？
1．（出示投影）让学生观察五幅图画，想一想可以用文中的那些句子对应。
2．（出示投影）根据图画，结合文章内容，复述故事。
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的大意。
3．能进行创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点。
掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑。
1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？
1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。
（尤其注意从正面表观点的判断句）。
2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类。
（驳论文）。
3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。
本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”？
（第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”）。
1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”
思考：（1）世人怎样理解“不求甚解”？
（3）世人用怎样的行动“求甚解”？
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：（1）作者怎样理解“不求甚解”？
3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？
梳理第二、三段。
（引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值）。
4、先破后立的议论思路有何益处？
（消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚）。
1、作者运用了怎样的'论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？
（第五、六段运用举例论证，事实论据）。
2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？
（古今、中外、正反、不同角度：态度、方法）。
3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？
(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)。
4、“攻取阵地”（破）难还是“守住阵地”（立）难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？
多种论证方法科学搭配（火力强劲）。
全面思考，弥补逻辑漏洞（不留活力死角）。
1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧。
第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明。
（先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：\'好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。\'人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，\'三人务于精熟，而亮独观其大略\'。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：\'读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。\'这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、学习文中论证方法的运用。
4、了解驳论方式。
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
理解不求甚解的真正含义。
一课时。
一、导入：
“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言，这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、授新：
朗读课文，边读边思考：
1、作者针对什么说法进行论述？
对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度？
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？
一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？
从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。
6、引用陆象山的话有什么用意？
作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
7、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
8、本文在论证方式上有什么特点？
有立有驳，驳立结合。
三、教师小结：
本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
四、布置作业：
1、掌握课文中的要点问题。
2、预习《中国人失掉自信力了吗》。
1、通过自由读、指名读等方式使学生能正确、流利地朗读古诗。
2、让学生通过对重点诗句朗读感受卖炭翁可怜的遭遇，体会作者对他的深切同情。
3、反复吟咏诵读，达到熟读成诵。
品析、诵读、积累诗句。
一、初读古诗，简单了解。
1、谈话导入新课，板书课题，齐读课题。
板书“炭“字：木炭的原意是木材经过特殊烧制而形成的'燃料。今天，我们来学习一首与炭有关的古诗———《卖炭翁》。
理解题目的意思。
2、初读古诗。
(1)自由读诗句，注意读准字音。
(2)再读古诗，注意词与词之间的停顿、重音，要读出古诗的韵味儿来。
(3)指名读古诗，师生评价。
3、介绍作者。
白居易是我们比较熟悉的唐代大诗人，我们学过他的几首诗，我们刚刚学过他的——师生诵“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，我们非常熟悉他的——师生诵“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这些描写景色的诗句，我们上学期学过他的——师生诵“小娃撑小艇，偷采白莲回，不解藏踪迹，浮萍一道开。”描写小娃偷采白莲的事情的诗，今天我们学的《卖炭翁》仍然是一首叙事诗。
二、理解诗意。
1、这卖炭翁到底这是一位怎样的老人，他的身上发生了什么、请同学们借助注释及插图自己解决诗意，不懂之处圈画出来，同桌互相交流。
2、自己试着说说这首诗的主要意思。
3、指名学生说诗意，师生共同补充。
1、在词句训练中，抓特点，找规律，培养语感。
2、积累名言，从中受到教育和鞭策。
3、初步了解章回小说。
4、了解民间传统传唱艺术，热爱民间健康的艺术式样。
在词句训练中，抓特点，找规律，培养语感。
（一）引入。
这节课，我们来学习语文七色光七的内容，希望大家认真学习。自学提示：独立或者合作完成练习。学生自学：学生自学，教师巡视指导。学生汇报，检查自学效果（含讨论）。
（二）日积月累。
1、自读自悟。说说自己读懂了什么。
2、小组交流自己的收获。
3、说说自己对这三个名人的了解。请学生在小组内熟读这些名言。互相学习。
（三）知识窗。
1、请同学们自由读一读这些短文。
（四）开心一刻。
自读这段快板，说说你在什么时候听过这样的快板。你喜欢吗？为什么？读出这段快板的感觉与韵味，你会读吗？用课件补充民间传唱艺术，感受民间艺术的魅力。
（五）当堂作业基础练习。
1、写出下列词语。
第一组的词语小组内四个人共同完成，看哪一组完成得快。第二组同学自己独立完成。
2、读两组句子，体会每组句子的写法有什么不同。要在语境中体会词语的意思。
3、仿写句子。从语言动作神态等方面描写喜怒哀乐的一种心情。
（六）全课总结。
说一说你学到了哪些知识？
1.知识储备点：
(1)积累重要词语，掌握它们的读音及词义。
(2)积累语言，揣摩语言
2.能力培养点：
(1)能正确、流利、有感情地朗读课文。
(2)逐步提高阅读能力特别是品味鉴赏语言的能力。
(3)自主、合作、探究的学习能力的培养。
(4)夹叙夹议的写法。
3.情感态度价值观：
感受文中蕴含的家人之间深沉的爱和欢乐纯真的情，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
1、重点：
(1)尊老爱幼的传统美德。
(2)富有表现力的语言。
2、难点：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
1.多媒体设备
2.音像资料：歌曲《致爱丽丝》《常回家看看》
：一课时
一、课前预习环节:
1.朗读课文，自己查字典，解决字的读音，找出课下注释中没有，自己又不理解的字词，整理在笔记本上，小组同学之间交流字词整理情况。
2.朗读课文，感受亲情的和暖。用一句话说说你读这篇文章的感受。
二、文本研讨环节：
课堂导入：
记得周国平说过，家，是一只船，是避风的港湾，是游子心中永远的岸。家庭中，正因为有了父母坚强的臂湾，有了他们无微不至的嘘寒问暖，我们才感受到无尽的温情与和暖。如今，他们老了，孱弱的双肩再担不起重负，今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春天，去共享亲情的无限。
(一)初读入情整体感悟
1、配乐朗读。
阅读提示：(1)播放乐曲《致爱丽丝》，有感情地朗读课文，感受家庭的亲和力。
我们一起来探究以上两个问题。)
2、反馈、点评、小结：(1)我们一家三代四口人、在春天的田野里散步。
(2)师生明确：“和美”的家庭。
(二)研读入境合作研讨
(下面就让我们把自己也融入这样一个“和美”的家庭，去感悟他们美丽的心灵。讨论)
1、展示题目：
(1)在整个散步过程中，你最欣赏谁的表现?理由是什么?(小组口头表达)
(2)在走大路、还是走小路的问题上，到底谁说了算?假如是父亲或母亲，当尊老爱幼不能两全时，你会怎么做?(班上书面交流)
2、研读要求：
(1)小组内个人见解独到、精彩，每人欣赏一个人。
(2)小组观点一致：中心、补充、记录、发言代表
3、小组讨论，教师参与，点评讨论情况。
4、反馈、小结。师生明确：
(1)中年人是家庭的顶梁柱，他一肩挑两头，上要赡养父母，下要抚育子女，责任重大。
(2)“和美”的家庭是由尊老爱幼的亲情链条缀接而成的。
(3)家和万事兴
(三)美读入理品味意境
这是一篇短玲珑剔透、小精悍的叙事散文，但在写景上也别具特色。找出文中佳句，赏析本文语言特色。
1、提示：
(1)你喜欢文章哪几个写景的片段?分别写了哪些景物?
(2)师生明确：第4段：田野、新绿、嫩芽、冬水
第7段：菜花、桑树、鱼塘(“粼、鳞”)
(3)集体朗读，注意读出初春的生机和散步的情趣。
2、提示：
(1)从你更喜欢片段中?感悟到了什么样的意境和哲理?
(2)自由朗读品味
(3)学生简谈文中写景的作用。(点明散步的原因及走小路的原因，也是对生命的礼赞，同时渲染一种和谐而充满生机的氛围。)
(四)赏读入心学习技巧
(我们品味了本文生机蓬勃的意境美，下面我们来揣摩文章清新淡雅的语言美。有些句子虽然不是写景，但我喜欢)
1、展示“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”请学生猜老师喜欢的原因?
2、反馈：形式对称，音韵和谐，相映成趣，清新淡雅。
3、这样的句子在文中还有很多，请画出来(每组看两段，找到一句即可举手)
4、深情赏读：领读辅之以跟读，评价。
5、师生一起朗读最后一段，感悟最后一句的含义。师生明确：以小见大，以轻衬重，体现了作者强烈的责任感和使命感。(再读)
教学目标：1、掌握运用递进式安排论述层次的方法。
2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。
3、学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。
教学重点：掌握运用递进式安排论述层次的方法。
教学难点：学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。
教学程序与教学内容：
导入：
作者简介：
马南邨，即邓拓，1912年出生于一旧知识分子家庭。历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华分社社长等，解放后先后任《人民日报》社长，总编辑等职。邓拓毕生挥笔，热情讴歌党的事业所取得的每一个光辉胜利，对“左”“右”倾机会主义，特别是“左”倾机会主义思潮进行了无情的揭露与斗争。1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的双百方针，以提倡读书，丰富知识，开阔眼界等为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊，妙趣横生，富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。当时全国许多报刊效仿这一做法，开设类似杂文专栏，为当时的文苑增添了生气。
新课：
理解原文出处：
“不求甚解”一语出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作态度的不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
《不求甚解》的中心论点是什么?
《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正，提倡读书要多次反复、虚心领会。(读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。)文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本的思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定;就其立意来说，是“不求甚解”的新解。
学生阅读课文，理解结构安排：
第一部分(第1段)，开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析;用“一般”“常常有人”指出持这种观点的人为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己观点，“虽然不值得提倡”，但是也不应“盲目的反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”?什么叫做盲目的反对“不求甚解”?角度不同，结论迥异。这正是本文肯綮之所在。
第二部分(第2至4段)，正面阐述陶渊明的本义。
一是全用原文，言之有据，认为持不正确的观点的人之所以犯片面性的错误，原因在于断章取义，“只抓住了他所的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢?”语气幽默态度平和，被批评者斗会感到亲切。
二是对引文进行全面的辩正。首先，指出“一定要好好读书”，好读书才有发言权。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，在于会意”;“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的：“不求甚解”的热情赞扬。三是全面具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。旧词出新意，宛如一股清风吹进读者的心里。
第三部分(第5段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“活”读书，理解“精神实质”。
采用了哪些论据?
学生阅读明确：
一是引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应当抱虚心的态度”;二是引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明;三是引宋儒陆象山的话，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里要特别强调的是一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。
三处例证、引证，或外或中，或古或今，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活读书”，理解“精神实质”呢?“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”。这就是结论。
学生阅读课文。
小结：
本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述分析，从而明辨是非，给人以深刻的启示。文章见解独到，文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。