ID：7884078
时间：2023-12-26 04:54:03
上传者：书香墨星期一早晨，同学们一个个都早早地来到了学校。只见他们直奔教室，迅速放下书包，又冲下楼，来到我们学校的前操场，准备参加每周一的升旗仪式。
升旗台在教学楼南边的正中央，升旗台的北边站的是学校的管乐队，他们呈圆弧形围着升旗台的后面。管乐队的同学的后面，是一年级的小弟弟、小妹妹们，他们还没有校服呢！只见他们穿着五颜六色的衣服，像一片大大的花海，还真是一道亮丽的风景呢！在升旗台的南边，从东往西分别是二、三、五、四年级。如果你站在教学楼往下望，你会看见一番壮观的景象。近四千个人的大型队列，每一个班都排的整整齐齐，大家（除一年级学生）都穿着红黄白相间的校服，像一面鲜艳的国旗。
七点四十到了，同学们都安静下来，前操场一片肃静。主持人拿着话筒走上上升旗台，她对着话筒说：“濮阳市油田第一小学，升旗仪式，现在开始！第一项，出旗。”主持人声音落下，鼓号队奏起了音乐，七名女生就小心翼翼地拉着国旗的四个角，踏着整齐的步伐，从西向国旗台缓缓地走着。音乐停止，一位女生收起国旗，把国旗交给升旗手，七位女生和三位升旗手一起敬了一个队礼。
等升旗手把国旗系在旗杆上后，国歌——《义勇军进行曲》响起，同学们一起把手举起，目光从各个地方转到了国旗上。其中一位升旗手“唰”地一下甩出手中的国旗，国旗在风中飘扬着。旁边的两位升旗手拉动着滑轮，国旗缓缓地上升，大家认真注视着国旗，整个操场鸦雀无声。国歌结束，国旗也升到了旗杆的最顶端，大家又放下了高举的手。看着国旗的升起，我的心中就会燃烧起一团红红的爱国火焰，每次听到雄壮的国歌，我心中就会涌出一种作为中国人的自豪感。
主持人会邀请老师上来讲话，老师们讲话的题目不同，有：爱护环境、懂得感恩、良好习惯等。我们聆听着老师的讲话，我们反思自己的行为，并改正自己的坏习惯。虽然每次讲话的老师不同，意义不同，可他们的讲话却有着一样的雄壮，让我们受益匪浅。
接下来是才艺展示，这项展示可以鼓励同学们当个全面发展的好学生的信心。最后是颁发流动红旗，一共分卫生、间操、纪律三种红旗，当同学们得到红旗时，兴高采烈，而当同学们没有得到红旗时，垂头丧气。
近三十分钟的升旗仪式结束了，同学们分成了四股洪流，向各个方向走去。这又是一道亮丽的风景，二年级走进东楼道，五年级走进西楼道，而四年级则走进了南教学楼。校园里静悄悄的，不一会，看到了同学们值日的身影，听见了同学们美妙的读书声。
星期一的早晨真是一个美妙的早晨。
我读书的好习惯，功劳也有爸爸妈妈的一份。
在我很小的时候，爸爸妈妈就给我买来有图，有字，有拼音的书。
但我看了之后，只知其文，不知其意。他们就耐心的给我讲书的内容及意思，使我更加深刻的了解。
之后，我认识了很多很多字，并学会查字典后，就不需要他们给我讲了。
上学之后，老师很注重我们的阅读训练，都让我们阅读课外书，是我们有阅读了大量的书，让我们增长了知识，开阔了眼界。
我们又在课本上学会了略读。略读就是大略地读，略读可以增加阅读量，通过略读，可以用较少的时间内阅读大量的书刊，从而扩大自己的知识面，获得对有关读物的总的`认识，便于以后需要的时候去查找。
略读也是精读的基础。通过略读，我们也可以在很短的时间内知道一篇书的基本内容。
此外，我最喜欢的书有《长空战鹰》，《福尔摩斯探案全集》等。
这就是我的读书经历。
今天早上，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶去植树。
到了植树的地方，我们扛着铁锨，提着水桶准备开始植树，一开始，是爸爸和爷爷挖坑，我和妈妈给他们照相，然后妈妈又说她也要戴着手套试着挖一挖，最后我也憋不住了，只好对他们说：“我也要试着挖一挖。”
于是，我们三个人分工开始挖。“为什么突然就变成了三个人了呢?那是因为妈妈要给我们照相，爸爸负责松土，我和爷爷负责挖被松过的土块和土渣。
等一个坑挖好了，我已经累的眼睛都冒星星了。于是，我从我的小背包里取出了一些零食吃掉了。挖好坑后我们把树苗栽到树坑里，培上湿润的.土，浇上清凉的水。
接着，我们又按刚才的步骤挖了一个坑，种了一棵树。爸爸说我们种的是杏树。
最后，我们给两棵树又浇了一些水，还跟两棵树合了影，就回家了。
我有许多爱好：画画、玩电脑……但我最爱看书，每天睡觉前总要看一小会儿才能安心入睡。虽然称不上“书呆子”，也算得上“小书迷”了。
看书成了我的习惯，没看书就觉得空荡荡的；吃饭时放在桌子上看，睡觉时躺在床上看，上厕所时捧在手里看。
一天，我忽然觉得肚子疼，想去上厕所，不管多么急，还是拿起一本书冲进厕所，津津有味地看起来。那藏在柜子后面被我用来放书的小板凳也快吃不消了。
过了好久，“哐啷”一声门响，糟糕，有人来了！吓出了我一身冷汗，心想：家里人看见我在这里看书，会训我一顿的。于是赶紧把书放在了老地方——卫生纸下面，并且盖好。
这时爸爸进来了，他严肃地对我说：“我发现你好几次在厕所时间都超过了半小时，在搞什么名堂？”我辩解道：“没，没啥。”爸爸把我往旁边一拉，东瞧瞧，西瞅瞅，像在找什么东西。
突然，一个顽皮的书角闯入了爸爸的视线，呀，不好，狐狸尾巴露出来了！爸爸用手往下一摸，摸出那本书来。我低下头，不知如何是好。“没收！”“啊！”
朋友，你觉得我是小书迷码？
完美的结果并非人人拥有，但这并不会令人沮丧或失望，因为它并不是最重要的。我们要的是永恒的过程，是不完美却很精彩的过程。
将人生定义为完成一个又一个的目标，是许多人共同的想法。乍一看，不断的追求超越，以此体味胜利的快感，这种人生的确充实。可实际上一旦他们失去了新的目标，或在同一目标上失败过多次，他们就会为找不到新的目标而茫然，进而停止前进的脚步，为生活埋下遗憾的种子。我们应将人生定格于过程而非结果。因为过程是永恒的，而结果是短暂的。用一个简单的例子来证明：大千世界芸芸众生，每个人最后的结果都是不可逃避的死亡。可是由于他们选择了不同的人生道路而会在别人心中留下不同的印象。有的人轰轰烈烈地走完一生，用与众不同的人生过程为自己塑造了在别人心中的永恒;有的人认认真真地过完一生，平淡中却也带着几分真实。
俗语道：“谋事在人，成事在天”。在人生的旅途中成功者毕竟只占少数;失败是每个人都不可避免的。可是由于注重了过程，所以即使失败，我们仍然可以坦然地说“我们还拥有过程!”
“不以成败论英雄”。何为英雄?只要你为预定的目标付出过努力，洒下过汗水，不论结果如何，你都是一个无愧的英雄。小学6年学习生活后，每个人都可以有理想的结果，可我们曾真实的拚搏过，只任这一点，我们便可以无怨无悔。有人说：“我没有明天，我们有的只是昨天的经验和今天的机会”。因为我们无法预知明天的结果，所以我们唯一能做的就是把握今天的过程，这过程会是艰难坎坷的，但是，请不要放弃，因为这是通过自己的双手而获得幸福快乐的方式。未知结果的过程就如同黑夜里的漫漫长路，请继续走下去。因为有了酷爱和执着，即使一枚落叶，也能够倾倒春季!
完美的结束并非人人都可以拥有，但这并不会令人沮丧或失望，只因为它并不是重要的。我们要的是永恒的过程，是不完美却有精神的过程，这才是我们飞扬青春的本色。朋友，让我们放开心灵，一同高呼吧：我们不在乎完美结果，我们要的是过程的精彩!
小学数学教学，作为一种以小学数学教材为中介的师生双方教与学的共同活动，它既是一种动态的多维结构，更是一个有序的连续过程。探明这个过程的本质和特点、要素与结构、实施程序与步骤，不仅是小学数学学科教学理论研究面临的一个重大课题，同时也是小学数学教学实践迫切需要解决的一个实际问题。
（一）小学数学教学过程的本质什么是小学数学教学过程？教学论认为：教学过程既是一种特殊的认识过程，又是一个促进学生全面发展的过程，它是认识与发展相统一的活动过程。笔者认为小学数学教学过程可作这样的.表述：小学数学教学过程是师生双方在小学数学教学目的指引下，以小学数学教材为中介，教师组织和引导学生主动掌握数学知识、发展数学能力、形成良好个性心理品质的认识与发展相统一的活动过程。
我们还可以对小学数学教学过程的本质作出进一步的表述：从结构来看，它是一个以教师、学生、教材、教学目的和教学方法为基本要素的多维结构；从功能来看，它是一个教师引导学生掌握数学知识、发展数学能力、形成良好心理品质的认识与发展相统一的过程；从性质来讲，它又是一个有目的、有计划的师生相互作用的双边活动过程。
1．小学数学教学过程是一个以小学生为认识主体，以基本数量关系和空间形式为认识对象的特殊认识过程。
小学数学教学过程中的认识主体是学龄儿童，这一年龄阶段儿童的思维正处在以具体形象思维为主要形式，逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡的阶段，他们的抽象逻辑思维虽然有了长足的发展，但仍然带有较明显的具体形象性。他们对生动具体的事物认识较清楚，但对抽象概括的知识理解和掌握却往往感到困难。再从认识对象来看，小学生在数学学习中所认识的主要是客观世界中的一些最基本的数量关系和空间形式，这些内容虽然反映的是人类在认识数量关系和空间形式方面的早期成果，但与其它学科相比较，它们仍然具有高度的抽象性和严密的逻辑性等特点。
认识主体和认识对象的特殊性决定了小学数学教学中的认识过程的个性特征。首先，认识主体思维的具体形象性和认识对象的抽象概括性决定了小学生在数学学习过程中对感性材料的依赖性。这就要求教师在教学中必须加强实际操作和直观教学；其次，认识对象严密的逻辑性决定了学生认识过程中不可逾越的阶段性和严格的顺序性。这就要求教师在教学时严格遵循儿童的认识发展顺序和小学数学教材结构的逻辑顺序。
[1][2][3]。
时间就像一条奔流的小河，总是悄无声息地从我们身边溜走，不知不觉，值得回忆的20xx年过去了，迎来了激动人心的20xx年元旦节，开始了一年的新旅程。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。这一切所发生的事仿佛就在眼前。我不禁轻声笑了出来。
过去，我在班上并不是个优秀的学生，我羡慕那些班干部们。他们学习好，拥有许多朋友。我渴望像他们一样。于是，我便开始向那扇带着锁的大门前进。我付出比别人多一倍的汗水。上课，我认真听讲，积极发言。下课时，当小伙伴们在操场上快乐的玩耍时，我在教室里静静地看书。课后，我按时、认真完成老师布置的作业，并尽量做到准确。我还根据自己的爱好，报名参加了学校的演讲班。
终于，功夫不负有心人，我付出的汗水得到了收获。我的学习成绩提高了。在新学期的一次选举当中，我被同学们荣幸的选为班长，从那以后，为了不辜负老师、同学和家长的期望，我便更加努力地学习。现在，我已经是学校的中队长了，这一切都少不了老师、同学和家长的帮助、鼓励。在这新春之际，我衷心地祝福他们。
告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道，也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。
过了20xx年元旦节，新年新气象，我相信我会迎来新的一年新的希望……。
一天，我到丰百文具店去买文具。
我一进门就有一位阿姨说：“小朋友，请问你要买点什么？”
我说：“我要买一个文具盒。”
阿姨听了，就给我拿了一个文具盒，笑着对我说：“你看这个怎么样？”
我看了看觉得不太好，就说：“阿姨能再给我拿一个吗？”
阿姨又给我拿了一个，说：“你看这个合适吗？你只要一按这个按钮铅笔盒就能自动弹开，很方便的。”
我试了试，还真能弹出来，我就决定买下了。我对阿姨说：“我就要这个了。”
阿姨笑着说：“好的。我给你包起来吧。”阿姨熟练地给我用袋子把文具盒装了起来。
我把钱掏出来，递给阿姨，阿姨找给我零钱笑着说：“小朋友，找你钱，拿好了，再见，下次再来。”
我也笑着对阿姨说：“再见。”就美滋滋地带着文具盒回家了。
《观潮》通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。
教学目标。
1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。
2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。
3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
“乐乐我们走了”。只听是爸爸妈妈的声音，“砰”！门重重地关了，我一下子向书柜奔去。
这是怎么回事，原来爸爸妈妈除了双休日让我看小说平时不让我看。
为了看小说，我还算绞尽脑汁了。晚饭后，爸爸妈妈都要出门一个半小时。掌握好这条规律，我把小闹钟拧到1个小时。这样，我一边看小说，一边听楼道下的动静。小闹钟一响，我就急忙把书放回书架，开始做作业。
尽管这样，但我的“不良行为”还是被他们发现了——有一晚，爸爸妈妈回来了。一走进我的书房，一阵子“侦察‘’后，神秘地对我说：”你一定又偷看小说了“，这句话让我一夜都没睡好。原来，被我看了的书，都会卷边卷起来。于是，我每次看好之后，就放在床被底下压平。
没办法，”纸是包不住火的。“原来，他们把我看的页码记了下来，每当我看完后，书签夹着的页码就会变。于是，我看书的时候书签不动。果真没被发现，太棒了！我简直兴奋不已。书给予我知识，给予我才华，给予我快乐，我爱看书。
一、活动目标：
通过活动了解古今中外的名人的读书事例，使学生明白读书的重要意义。教育学生明辨是非，有选择性地阅读书籍，并且教给学生正确的读书方法，让学生养成好读书、读好书的良好习惯。
二、活动准备：
1、物色好主持人。
2、小组准备材料。
三．活动过程：
女：就好像没有阳光；
男：智慧里没有书籍。
女：就好像鸟儿没有翅膀。
男：一年六班《一路书香伴我成长》读书汇报会。
男女合：现在开始！
男：书，就像一片海洋，让我们在知识的海洋中遨游。
女：书，就像一位老师，让我们学会许许多多从没学过的知识。
男：自古以来，书就是人类的好朋友，以书为友更是中华民族的传统美德。
女：不错，许多科学家、文学家的成才之路就是从小刻苦读书。
男：请同学们介绍几位以书为乐的伟人，请听故事。
女：xx同学的读书故事很精彩。
男：著名作家郁达夫曾说过：“世界上的伟大思想家和发明家，都是从书堆中进去，再从书堆中出来的。”
合：让我们齐诵《弟子规》。
男：我们能从书中读出自己的智慧，读出自己理想。
男：在文章中正确运用成语能让我们的表达锦上添花女：熟读唐诗三百首，男：不会作诗也能吟。女：无数诗人留下的千古佳作，男：让我们尽情吟诵吧（古诗背诵）。
男：好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生。
女：好书像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧。女：下面就让我们借助美妙动听的歌曲《读书郎》来表示我们对书的喜爱，对书的渴求！
男：从书中我们学到了太多、太多女：此时此刻我们只想大声疾呼：女生合：书是知识的源泉，男生合：书是智慧的象征。
总结：通过这次主题班会，我看到了不少同学对书的喜爱，也看到不少同学懂得了读书，读一本好书的重要性。我希望每个同学都能利用好时间，利用好身边的资源，多读点好书，养成每天阅读的好习惯。
囊萤映雪。
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。
司马光圆木警枕的故事。
司马光是我国北宋时代的大学问家。他小时候和哥哥弟弟们一起学习，自己觉得记忆力比较差，便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩。只有他不肯走，轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地，不错一字地背诵，才肯休息。
司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单:一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫:“警枕。”
毛泽东的特殊爱好。
几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这些时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
凿壁借光。
西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
在这学期的实践周中，我们有幸聆听了学院聘请的校外专家为我们做的关于教师职业认同的专场讲座。我从讲座里学习到了很多东西，更加深刻地认识到了教师职业认同的重要性。这次的讲座使我受益匪浅。
职业认同是个体对于所从事职业的目标、职业的社会价值及其他因素的看法，与社会对该职业的评价及期望一致。而教师职业认同就是教师对教师这一职业的认识和认同。教师职业认同度关系到教师的职业发展。
教师是教育教学活动的主体之一，对于学生的学习和受教育过程起着重要的，甚至是主导作用。而教师对于自己职业的认同程度，则在很大程度上影响了教学活动的效果。因此，明确影响教师职业认同感的各种影响因素，对于提高教育教学活动的效果，有着重要的现实意义。影响教师职业认同感的因素，主要可以归纳为社会环境因素和教师个体心理因素两个方面。教师作为社会群体中的一员，其心理状况受社会各方面的影响，影响教师职业认同感的社会的因素主要是尊师重教的气氛。社会支持度的高低，对于教师职业心理有一定的影响。社会支持度是影响教师职业认同感的重要的社会心理因素之一。社会尊重程度对于教师职业认同感水平也有一定的影响作用。同时，在这些因素之外，社会对教师的激励制度也是社会环境影响教师职业认同感的一个方面。除了这些社会因素影响，教师的职业认同还受其内心各方面的心理特性影响，这些个体心理因素主要包括职业态度，人际关系等。
教师职业认同程度影响教师献身教育事业的自觉性。教师职业认同程度高就意味着对教师职业价值认识深刻，在职业活动中情感体验是积极的，对教师职业角色的把握是恰当的，能认真履行教书育人的职责，把教师职业当成是人生价值实现的需要，为师从教有光荣感、使命感和责任感，达到了以教育为信仰的境界，自然就能催生出为教育事业献身的自觉性。教师职业认同程度影响教师完善自身素质。教师职业认同程度还影响教师工作满意度和教师角色冲突的缓解。
如何提高教师职业认同，我认为可以从以下几点着手：一是创设尊师重教的社会环境。教师作为知识的传授者和言传身教的教育者，越来越需要得到社会的尊重、理解和支持。在全社会范围提倡尊师重教的优良传统，创设尊师重教的社会氛围，对于提高教师的工作热情，增强教师职业认同感有着重要的影响作用。二是建立健全教师岗位激励制度。激励是调动人工作积极性的重要措施，由于我国在社会转型时期教育市场竞争机制的不合理因素的存在，教师的待遇有待进一步提高。三是设立教师心理健康培训的机构。教师作为社会关系中的一员，在日常的教育教学活动过程中，可能会面临各种各样的困难和压力，但是教师又同时是教育活动的主体之一，并在其中起着重要的作用，因此教师的心理健康对于教育教学活动的积极、健康有效地进行，有着重要的影响意义。
我认为作为一名教师，需要做的不仅仅是传授知识和技能，爱岗敬业、治学严谨、求知创新、育人为本、以身立教是教师的基本教学素质，也是教师的师德内涵。我们对教师职业观的认识决定了我们对事业的投入和热情，影响着孩子的未来。教师即奉献。走上工作岗位，就应该积极向上、努力进取，自觉踏踏实实，勤勤恳恳，认真学习理论，钻研教材，认真备课、上课、批改作业，处处为学生学习设想，言教身传，一心扑在教学上，辛勤工作。
读书是人们在日常生活中最常见的活动之一。随着现代社会的发展和进步，越来越多的人开始重视阅读，学习和掌握知识技能。读书是一项非常重要的活动，通过它我们可以扩展自身的知识面，拓宽视野，提升综合素质。在本文中，笔者将分享自己的读书过程心得体会。
第二段：感慨。
读书过程中，我逐渐意识到，读书不仅是一种简单的行动，更是一种挑战自己极限的过程。在这个过程中，我常常会有自我怀疑、挫折感和疲惫感。但是，只要坚持下来，不断往前，就会发现自己的收获越来越大。
第三段：学习方法。
在读书的过程中，我渐渐发现了一种有效的学习方法，那就是“背景知识>整体认知>细节掌握”。用通俗的话讲，就是要在学习新知识前，先要了解一些与知识相关的背景信息，再在全面了解后，将知识重点进行整体认知，最后再去细节的掌握，这样能让自己在学习过程中更高效更系统。
第四段：阅读的价值。
在我实践了以上学习方法后，我还发现阅读对于我们的价值和意义。阅读可以帮助我们更好地掌握知识，拓宽视野，提高个人综合素质。并且，经过不断的阅读和学习，我还能够提高自己的理解、思考和创造能力，这对于未来职业发展和个人成长都是至关重要的。
第五段：结束语。
总之，读书是一件极有价值的事情，我们应该有意识地将其纳入到日常生活中。当然在实际操作过程中，我们会遇到很多的困难和挑战，但是只要坚持下来，不断学习和完善，我们一定能够产生极大的收益和回报。希望每个人都能够在阅读的道路上，获得快乐和收获。
读书是人类获取知识和智慧的重要方式之一，对于我们的学习和生活都具有重要的价值。但如果没有正确的读书心态和方法，可能无法达到预期的效果。以下将从自己的读书经历出发，谈一下读书过程中的一些心得体会。
第二段：培养良好的读书习惯。
读书需要一定的时间和精力，因此需要养成良好的读书习惯。首先，制定一个可行的读书计划，规划出充足的时间来阅读和学习，并根据自己的情况和目标选择阅读材料。其次，准备好读书的环境和状态，保持良好的读书氛围和专注的心态。最后，及时总结、反思，巩固和增强所学到的知识和经验。
第三段：注重深度阅读和理解。
阅读不仅仅是快速地浏览和获取信息，更应该注重深入的理解和思考。在读书过程中，要注意对重点内容的反复阅读和思考，针对作者的观点、论证和思路进行分析和评价。理解不仅是对文本的解码，更应该是对信息的整合和创新，通过思考和联想形成自己的思维体系和见解。
第四段：多元文本的阅读和比较。
在信息时代，我们面临着各种各样的文本和资料，如何进行有效的筛选和利用是一个重要的问题。除了阅读书籍，还可以涉及到报纸、杂志、网站、博客等多种形式和类型的文本。在进行多元文本的阅读和比较时，可以借助一些技巧和工具，如笔记、分类、检索等，将复杂的信息变得更加清晰和有序。
第五段：读书的意义和价值。
读书不仅是获取知识和信息的渠道，更是一种精神和文化的追求。通过读书可以开拓视野、增长才干、提升修养、塑造性格。读书也可以让我们感受到生命的丰盈和多彩，从中获取快乐和启示。因此，读书不仅是一种工具性的行为，更是一种价值和意义的追求。
结语：
以上是我个人在读书过程中的一些体会和心得，希望对大家有所启示和帮助。阅读是一个长期的过程和习惯，需要不断地积累和坚持。只有通过自己的努力和探索，才能找到最适合自己的读书方式和路径。最后，希望大家都能享受到阅读的乐趣和收获！
各位尊敬的家长：
你们好!在此我代表全体任课老师对你们的到来表示热烈的欢迎。你们能够在百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们的家长会，单从这点可以看出你们对自己的子女的关心和对我们学校工作的支持。今天约请大家来，主要目的就是分析前一段时间班级的一些情况,研究下一步面临的任务，制定好措施，通过我们三方的共同努力，搞好学生的工作，使每位学生在本学期都能取得或多或少的进步，为使每一位同学都健康，活泼的成长而共同努力。现在是本学期的最后第三周,正是学生心理与行为的调节期,有许多事需要我们去关注与指导。因此我认为今天的会议比较重要，同时对那些缺席的家长感到惋惜。
首先我为各位家长说一说本班的情况。为了带好这个班，开学以来，我做了以下几方面的工作。
2.严格管理，依法治班。严是爱，松是害。严师出高徒。一个班级没有严明的纪律是不可能有好的成绩的。为此，我重点强化了纪律观念，强化时间观念。同时我注重学生良好生活习惯、卫生习惯的培养。我告诉学生习惯决定你的性格，性格决定你的命运，要想成就大的事业就得从身边小事做起，经过一段时间努力，同学们逐渐养成了良好的生活习惯。.3.既要全面抓，又要重点抓。一个班级55人，就每一个学生而言，在班中占55分之1，是微不足道的。但对每个家庭来说，是百分之百的希望，所以我的原则是不放弃每一个学生，关心鼓励每一个人的健康成长。既重视优秀学生的培养，又尽量不让一个学生落队。平时老师们的空余时间、精力都放在帮助后进生上，做到课上多提问他们，多耐心辅导，课后常做他们的思想工作，找他们谈心，常常鼓励他们，他们在学习上一有进步就表扬他们。很多学生基本明确了学习的目标，学习上有了动力，学习成绩有了进步。
让学生有一个有利于他成长的环境。为此，我真诚的向在座的每一位家长提出几点建议：
1.每个孩子都有一个家，家庭是孩子成长的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。家庭环境的好坏，直接影响孩子能否健康成长。好并不是指富裕的家庭环境，而是指家风好。心理学家讲：
(1)如果孩子生活在批评中，便学会谴责;。
(2)如果孩子生活在敌视中，便学会好斗;。
(3)如果孩子生活在鼓励中，便学会自信;。
(4)如果孩子生活在受欢迎的环境中，便学会喜欢别人;。
(5)如果孩子生活在友谊中，会觉得生活在一个多么美好的世界。
孟母三迁的故事相必大家都知道。所以我们必须为孩子创设祥和安宁的学习环境，鼓励孩子静心学习。当孩子做作业时，不要在他身边大声讲话、争论、看电视等。不要和孩子唠叨，要有章法的教育。
第一段：引言（字数：200）。
读书是一种令人愉悦的过程，通过阅读，我们可以获取知识、开拓思维、增长见识。读书的过程既是一种思考的过程，也是一种感悟的过程。在读书过程中，我们不断思索、领悟，并将这些心得体会融入到自己的生活中。本文将从个人经验出发，探讨读书过程中的心得体会。
第二段：求知的意义（字数：200）。
读书的过程不仅是获取知识的方式，更是开阔眼界、丰富人生的重要途径。读书能够拓宽视野，让我们了解各种各样的人、事、物，提供新的思考角度。通过阅读，我们可以了解不同时期、不同地区的文化，这对于培养我们的人文素养，提升我们的综合实力非常重要。此外，读书还能够提高我们的语言运用能力，增加我们的词汇量，提升我们的写作和表达能力。
第三段：思辨的过程（字数：200）。
读书过程中，我们应该时刻保持思辨的状态。阅读不仅仅是为了获取信息，更重要的是对所读内容进行思考、比较和辨析。例如，在阅读一本哲学类的书籍时，我们需要仔细思考作者的观点、论证过程以及观点的合理性。通过思辨，我们可以培养独立思考的能力，提高我们的逻辑推理能力。同时，思辨还可以让我们学会发现问题以及解决问题的能力。读书的意义也在于让我们思考自己、思考人生，帮助我们实现自我超越和成长。
第四段：心灵的感悟（字数：200）。
读书过程中，我们常常能够获得心灵的滋养和启示。每当读完一本书，我们不仅仅是获取了知识，更是获得了情感上的满足和启发。通过阅读，我们能够更好地理解人性、情感和价值观，从而提高我们的审美和品味。读书能够让我们与作者进行深入的心灵沟通，在不同的时期、不同的心境下，我们可以与书中的人物产生共鸣，享受其中的情感体验。读书也能够给予我们积极向上的能量，让我们更加自信、坚韧地面对生活的挑战。
第五段：读书与生活（字数：200）。
读书的过程应该与生活相结合。读书不仅要获取知识，更要关注知识的应用。我们应该把所读的内容与实际生活相联系，探索知识与生活之间的契合点。通过将读书过程中的心得体会融入到生活中，我们可以改变自己的思维方式、生活态度，提高自己的人际交往能力和解决问题的能力。只有将知识应用到实际生活中，才能使之发挥最大的价值。
结尾（字数：100）。
总而言之，读书是一种宝贵的精神财富，是我们人生中不可或缺的一部分。通过阅读，我们可以获取知识、开阔眼界、培养思维能力，并从中获得心灵上的满足和启发。读书过程中我们应保持思辨的状态，并把所读的内容与实际生活相结合，才能发现阅读的真正意义。高质量、有意义的读书旅程将伴随我们成长、提升，让我们的生活更加充实、丰富。
读书是人类获取知识、培养才能、开拓思维的重要途径。然而，在不同的读书过程中，每个人都有自己独特的体验和心得。本文将探讨读书的过程以及我在读书中的心得体会。
第一段：读书的开端。
每个人的读书之旅都有一个开端。对我来说，读书是父母的要求，以及学校教师的激励，激发了我热爱阅读的兴趣。刚开始的时候，我阅读的内容以故事书和童话故事为主。通过读这些书，我进入了一个奇妙的世界，享受了生动的情节和充满想象力的故事。这使我明白了读书的趣味所在，并对阅读产生了兴趣。
第二段：读书的收益。
随着我的年龄和心智的成长，我开始对各种各样的读物产生兴趣，包括小说、历史、科学和哲学等。通过阅读这些书籍，我获得了丰富的知识和启发，并培养了批判性思维和分析能力。我发现，阅读可以帮助我看到不同的观点和观念，培养了我对问题的思考能力。而且，通过读书，我也提升了我的写作能力，学会了用合适的词语和表达方式来沟通自己的想法。
第三段：读书的挑战。
尽管读书有很多收益，但它也是一个具有挑战性的过程。有时候，我会选择一本很难理解的书或者主题，需要花费更多的时间和精力来理解。这时，我会感到灰心和沮丧。然而，我意识到，挑战是成长的机会。通过这些困难，我逐渐培养了适应新知识的能力，并且更加坚定地去面对阅读中的困难。
第四段：读书的乐趣。
尽管有挑战，但读书仍然是一种乐趣。随着我不断地阅读，我发现了沉浸在书中的快乐。在阅读的过程中，我可以忘记自己，进入作者为我构建的世界。我可以与书中的人物一起经历许多冒险，体验不同的情感。在一本好书中我可以找到启示，在我迷失方向的时候，这些启示可以指引我找到正确的道路。
通过多年的阅读，我深刻体会到读书对个人成长的重要性。我认识到，读书不仅是获取知识的工具，更是培养个人修养和思考能力的途径。每本书都是一座智慧的宝库，通过读书，我获得了对生活和人类世界的更深入理解。读书是一种不断进步的过程，我期待未来继续阅读各类书籍，不断挑战自己，并从中不断学习和成长。
总结：
通过这篇文章，我分享了我对于读书过程和心得体会的理解。读书是从小时候培养起来的兴趣和爱好，它带给我无边的乐趣和无尽的收获。读书也是一条通向知识和智慧的道路，它在我成长的过程中起到了至关重要的作用。我相信，持续地拥抱读书的习惯，以及对读书的热爱和坚持，将有助于我在未来的人生中取得更大的成就。
在我看来，读书是一种体验，一种让我们沉浸在文字之中的享受。对于我来说，读书不仅仅是一种娱乐活动，更是一种实现自我提升的方法。在这篇文章中，我将分享我在读书过程中的体验和心得，希望能够对更多的人有所启发。
第一段：选择合适的书籍。
读书的前提是要选择合适的书籍。对于每个人来说，选择的书籍都要有自身的特色和吸引力。比如，我自己更喜欢推理小说和历史类书籍。在选择书籍时，可以看看书籍的评论和介绍，或者在书店实际的翻阅书籍，找出自己感兴趣的内容。
第二段：培养读书的习惯。
读书是一种积极的行为，需要有坚定的决心去完成。因此，培养一个良好的读书习惯是非常重要的。我喜欢在晚上看书，每天保持一个固定的时间段来读书。这样可以帮助我保持专注和积极的心态来阅读。同时，可以让自己更加愿意去挑战新的书籍和新的思想。
第三段：理解和总结。
读书的最终目的是理解和吸收内容。读完一本书以后，我喜欢把它们总结下来，写下让我最感兴趣或者最有用的内容。这样一来，我可以真正地加深我的理解和与书的联系，并且，我可以将我的想法和体验分享给别人，帮助自己更好地实现自我提升。
第四段：思考与应用。
读完一本书之后，我总是自己思考这本书给我的启示和教训。对于我个人来说，读书的目的不仅仅是获取知识，而是将它们运用到生活中。通过思考和应用，我能够更好地理解内涵和精髓，从中获取更多的股票和能量，让我的生活更加美妙和充实。
第五段：分享和交流。
最后，我喜欢与他人分享我的读书体验。不仅可以让我感到更加的开心和有用，同时，可以让我结交更多的书友们，分享我的收获和体验。多和别人交流和交换意见，可以让自己的视野更加开阔，获得更多的启示和灵感，让我收获感到更多的幸福和满足感。
总之，读书过程是一种富有乐趣的经验，是实现自我提升的重要方法。选择合适的书籍，培养一个良好的读书习惯，理解和总结，思考与应用，分享和交流，让我更加全面地体验了读书的过程，获得更多的成长和启示。
看了一下老师给的书单，我对于这本书产生了兴趣，其实就是不理解什么是“信仰但不认同”，既然已经信仰了，那为什么还不认同呢？这是在看这本书之前的疑问。
看了这本书的序，了解了一些别人看这本书的想法，感觉“大家”不愧是“大家”，他们的思想层次远比我们要高的多，我们想问题只是比较表面，甚至“肤浅”的思考着，然而他们却是从不同的角度，不同的背景，不同的层次在阐述。首先看这本书的内容，给我的感觉就是我们的思想层次如果提高，那这本书所提到的信仰危机，人心问题都不再是问题，我们的信仰就不再是私人化的了。
信仰的私人化是长期以来存在的问题，人们的宗教信仰自由是受法律保护的，所以每个人的信仰可以随意“挑选”随意改变，我们普通人的信仰无外乎是有利于自己的，信仰就像是一盏灯，我们在黑暗中总是在寻找光亮，当我们面临事情的时候总是希望从外界找寻安慰与解脱，这个时候信仰的力量不可小觑。可就是这样私人化的信仰使我们只注重自己而完全忽略了他人，即使他人和我们的信仰大致相同，可能这就是我所理解的信仰但不认同。至于权利层次上的信仰还是与权利本身相关，权利本身就是一个信仰，是大多数想要成功的人所追寻的信仰。
信仰就是一种终极关怀，灾难过后以生命信仰为核心的社会交往模式。这是我看完第一部分给我印象最深的地方。在中国信仰就如同一种终极关怀，在我们遇到事情的时候，我们的信仰会从心底涌现并支撑着我们如同关怀。还有身份和信仰的冲突。在《身份的证明》中共产党人的信仰和他的身份有了冲突，在这种时候我们是坚持信仰还是保全生活呢？我想过这个问题，如果我是主人公我还会为了我的信仰而去过那种不幸的生活吗？而且在那个年代我们的家人也会因为我们的身份而影响生活。信仰有时候是一个人活着的力量，是我们生活的准则或者原则，可是当信仰和身份冲突又该如何？这和信仰的私人化似乎有一些关联。我们的信仰依据我们的利益或者私人生活有关，当面临抉择的时候我们如何选择就应该是考验一个人信仰师是否坚决的时候，也是考验一个人一部分道德水平的时候。
我们中国人缺乏的不是信仰，而是和有相同信仰的人共享信仰，中国人缺乏的不是私人的信仰，而是无数私人的信仰整合成一个共同的团体。伯尔曼说过“法律不被信仰，就等于形同虚设”。然而他还有另外一句话“没有法律的宗教将失去其历史性和社会性，便成为纯属于私人的神秘体验。”宗教与法律是不可分割的。然而宗教与信仰的社会性，法律性，公共性缺一不可。正应为宗教与信仰的紧密联系，所以才产生了宗教与信仰的一系列问题。宗教不等同于信仰，但若是我们把私人化的信仰共享整合，那么我们就有可能有属于我们的“宗教信仰”，只要是作为人生活在这个世界就会有信仰，各个方面的信仰都统称为信仰。我们重要的不是缺乏信仰，而是如何信仰，对于信仰如何抉择如何看待。以前我不会把宗教，信仰分开来看待，甚至不会考虑他们之间的联系，因为我不是学哲学的，对哲学又不是十分敏感。可是，读完这本书，我发现社会中的结构不是我们看到的和想到的那么简单，哲学家可以通过对宗教的研究来预测中国社会的基本变迁，足以看出宗教，信仰对于我们生活的重要性。只要是问题就需要有解决的方法，对于哲学我们从前是不喜欢，可那是因为我们的思想不够深入，所以本能的排斥深奥的东西，对于现在的我们是时候去了解了。这本书的内容其实有一部分不是很明白，可能是我以前思考的深度从未达到过，很谢谢老师给我们这些“好书”，让我们有机会去思考。
姓名：王琪。
学号：2013432126学院：材料科学与工程学院。
者：(澳)迈克尔·a·豪格；(英)多米尼克·阿布拉姆斯主编:方文译者:高明华。
出版社：中国人民大学出版社出版时间：2011年01月内容简介：
本书专论社会群体：社会群体之间发生了什么，社会群体内部又发生了什么；群际行为和群体过程是怎样的；成为一名群体成员(即“归属”某个群体)的心理基础是什么。在处理这些问题时，本书讨论了传统的社会心理学方法，因而可以说这是一本教科书。目的是为了指出传统的社会心理学方法的局限和缺点，并进而提出代替它们的社会认同路径。这本书对于社会心理学当中的社会认同路径提供了一种导论性和概览性的介绍。
p18社会认同是一种视角（perspective）和方法（approach），因为它是一种独特的理论类型（type），一种接近社会心理的独特方式（way）。同时，它也是一种理论（theory），因为它包含一系列相关联的命题，经验上可检验的假设就来自于这些命题。
本书精心总结社各认同论的主要概念基础：一是关注群际关景和积极特异性，此谓群际关系的社会认同论；二是关注群体作为整体和范畴化认知过程，此谓群体的社会认同论或自我归类论。
社会认同在社会影响、语言和沟通中的作用，尽在此书之中。时光流逝，社会认同论的权能且用且涨，魅力不减反增，全球学界从者云集。二十年来，社会认同业已深刻影响社会心理学。社会心理学家思考群体和群际关系的方式为之一新。作者简介：
迈克尔·a·豪格（mictlael），现任克莱蒙研究大学行为与组织科学学院社会心理学教授。同时，他也是《实验社会心理学期刊》的副主编。他与本书的另一位作者阿布拉姆斯共同创办了《群体过程与群际关系期刊》，并任该刊物的编辑。
多米尼克·阿布拉姆斯（dominicabrams），现任肯特大学社会心理学系教授，群体过程研究中心主任，英国心理学会研究委员会主席，实验社会心理学欧洲协会执行委员。关于译丛主编：
方文，男，汉族，1966年生，博士，北京大学社会学系教授，社会心理学方向和宗教社会学方向博士生导师，教育部2008年度新世纪优秀人才。主要研究领域：当代社会心理学的理论范式、群体过程和群际过程、宗教群体。主要内容：
二、群际行为。
三、从刻板化到意识形态。
四、内群行为：群体内过程。
五、社会在场和社会表现。
六、从众与社会影响。
七、语言、言语和沟通重要概念：
1、社会范畴与范畴化p18社会认同论起源于20世纪70年代初期，并一直处于持续而快速的发展进程中。社会认同被定义为：“个体知晓他/她归属于特定的社会群体，而且他/她所获得的群体资格（groupmembership）会赋予其某种情感和价值意义。”（taifel,1972a:31)。在这里，社会群体是指：“两个或更多个体，这些人有共享的社会认同，或者换句话说，他们感知到他们这些人属于同一个社会范畴。”（turner,1982:15）认同，尤其是社会认同，和群体是不可分割的。
p24人们主要是从他们所归属的社会范畴那里获得他们的认同（他们的自我感知和自我概念）。p25范畴化产生了一种增强效应（accentuationeffect）(tajfel，1957，1959)。个体属于许多不同的范畴，因而，他们潜在地有许多不同的认同资源可资利用。
p27当范畴对于个体来说是重要的、显著的、密切相关的、关乎个人价值的时候，增强效应更加明显。那些认为某一特定范畴更加重要的人往往比其他人更加刻板化——我们也可以说这些人是“有偏见的”。对人的范畴化很少（如果曾经有过的话）是以公正客观、不掺杂私人感情的方式进行的，中立的立场只有在鸟类学家对鸟进行分类时会存在。p40“范畴化”基于相对无意义和任意的标准将人们划分为两个群体。
人们倾向于根据他人与自我的相同与相异来对其他人进行分类；人们不断地将其他人或者感知为与自我是同一范畴的成员（内群成员），或者感知为与自我是不同范畴的成员（外群成员）。
自我范畴化过程的结果是自我与其他内群成员相似性的增强，以及自我与其他外群成员相异性的增强，这就是自我刻板化。确切地说，自我范畴化使自我感知和自我定义更加需要参照个体对群体或群体原型的定义性特征的再现/表征。
p28自我范畴化同时完成了两项任务：一方面，它使某人认为自己与该范畴的其他成员是相似的，而且他们具有相同的社会认同，也就是说，自我范畴化将某人自身放置在相关的社会范畴里，或者将群体置入他/她的头脑当中；另一方面，自我范畴化会让个体在某些维度上做出与范畴相符的行为，这些维度就是划分范畴的那些刻板化维度。自我范畴化是将个体转化为群体的过程。
2、“还原论”p16。
一种阻碍我们正确理解事物或现象的元理论缺陷，倾向于以更低层次的概念或语言来解释某种现象。以我们的目的为例，分析的层次（从高到低）是社会历史学、社会学、小群体动力学、个体心理学、生理学、生物学、化学、物理学，也就是说社会历史学可以被社会学所解释，社会学现象可以被群体动力学解释，群体动力学可以被个体特征所解释，以此类推。这看起来意味着，到最后我们可以用物理学（社会心理学的科学原型）解释所有更高层次的现象。
许多传统的社会心理学都是还原论的，因为它以个体特质解释社会群体，也就是说它们是个体主义的。在很大程度上，社会心理学危机可以被归因于还原主义的理论化过程。
p17实验社会心理学的欧洲路径能够处理个人与社会之间的变动关系，同时又没有将其社会学化和个人化，也就是说，欧洲社会心理学家的目的是要探求人类行为的社会维度。（hogg和abrams，1985；tajfel，1984）。
p19社会认同论用社会范畴来表明社会的结构性特征，这一点与社会学中的结构主义视角有相同之处。
p21符号互动论认为，社会对个体的影响受自我概念的调节，“自我”本身产生于生活中个体间的互动，并在这种互动中不断调整。互动在很大程度上是符号性的（symbolic），因为行为不仅仅是实用的（functional），它更是表达的（expressive）。象征符号是在成员之间达成共识的或者是共享的（为了实现交流的功能，它们必须这样），因而通过以和他人相同的方式将自身符号化，或者通过扮演他人的角色，我们将自身建构为社会之物（socialobjects），或者是我们所生存的这个社会的一个缩影。
p22在我们、我群或内群与他们、他群或外群之间存在着分别。我群内部人之间的关系是和平、有序、规范、治理和互相帮助的。内群成员与所有外人或他群的关系是斗争或掠夺的，只有双方达成共识，状况才会发生改变。（summer，1906:12）。
个世界；内群感知被积极地评价，因为它们提供了“真实的”理解。事实上，我们可以进一步揭示出，人们通常倾向于积极评价内群的所有刻板化特质，因为这些特质将一个人所赞同的共识与他所不赞同的共识区别开来。
p66社会比较背后的动机是获得良好的自我感知，而实现的途径是偏好内群（即通过偏好内群而偏好自我），因而社会比较过程就会选择具体在哪一维度上增强/夸大相似性或差异。一般它会选择这样的维度：在这个维度上内群比外群处于更加有利的位置。它也会放大内群相对于外群的优越性和有利地位，或者说社会比较过程会最大化内群的积极特异性。
4、挫折——侵犯假说p45。
5、相对剥夺p47。
7、最简群体范式p60。
8、刻板印象p83刻板印象具有惰性，一旦形成不易改变，只有在社会、政治或经济发生变迁时，刻板印象才会发生些许变化。当群体间的社会关系变得紧张时，刻板印象会变得更加显著，并且充满敌意。如果群体间不是敌对关系，刻板印象不会引发什么问题，但是，如果群际间处于紧张和冲突的社会氛围之中，刻板印象就是有害的，并且也极难改变。
p84刻板印象是一种无根据的概括化推论，而向最坏处估计，刻板印象是一套完全错误的假定。
9、社会表征p99社会表征是共享的认知构念，它们来源于日常的社会互动，对于个体在世界中的体验提供常识性的理解。
p101社会表征的出现经历了这样一个明显的社会过程：对熟悉现象的不熟悉的解释因为日常沟通而被同化（曲解、简化等），进而将不熟悉的解释变成了熟悉的，成为常识性理解的一部分。确切地说，由“合格的”的个体（即“科学家”——最广义上的）组成的小群体为熟悉的现象建构出了高度正式的、非显而易见的、不熟悉的解释。虽然这种解释可以通过正式的教育而得以传播，但是，它们传播的最主要途径还是非正式的沟通（朋友之间在咖啡馆里的闲谈等）。这就导致了系统曲解的产生，不熟悉的解释经过系统曲解之后就会与人们事先存在的常识性理解和解释框架相协调。这样，一种社会表征就形成了，一种正式的科学理论成为常识性理解的一部分。而无论社会表征还是常识性理解都是以简化和曲解的形式，也可以说是以世俗化和庸俗化的形式实现的。荣格清楚地表达了上述观点，他这样写道：“当一种集体无意识的假设刚刚出现的时候，人们认为它们是陌生而奇怪的，但是很快人们就会占有这种假设，并且把它们当做熟悉的概念来使用。”
10、意识形态p102p103意识形态是一系列系统关联的信念、看法和主张的集合，它的基本功能是解释。当然，意识形态不仅仅“解释”，它也决定某种东西是什么，或应该是什么，也就是说，它设定了一个问题域。意识形态所提供的一套参照术语限定了人们的思考方式，使“打破”它设定的框架、以另一种不同的方式感知事物变得几乎不可能。意识形态会将一些矛盾和话题遮蔽起来（人们看不到它们的存在），原因就是这些矛盾和话题没有进入意识形态的具体范围。意识形态实质上是某种“思想体系”，具有正统共识的特征，因为意识形态设定了狭窄的解释框架，所以它阻碍认知替代物存在的可能（认知替代物，即能够代替既有社会安排的其他可能的社会安排）。
与群体资格紧密相连。
11、群体盲思p139。
12、领导p140。
13、聚众p171与从众p199。
14、群体极化p223。
15、语言p235，包括第二语言习得p255。
内容总结：p105人们不仅需要对世界进行分类和解释，而且通常以一种有利于自我感知的方式来解释世界和给世界划分范畴，这样就促生了一个异质性的社会：它包含许多社会群体，这些群体为争夺支配地位和承认而斗争。个体的范畴化认知过程会导致对群体的认同、群体在心理上的形成以及一种增强效应。在群际背景下，增强效应是一种刻板化行为。之所以说它是刻板化的，是因为它极尽可能地增强或夸大内群的一致性和群体之间的差异性，这体现在信念、态度、价值、归因和行为等方面。整个过程在不同程度上都贯穿着这样一种需求：偏好于内群而不是外群，维持或获得一种社会支配地位（或者是相对于整个社会的支配地位，或者是相对于某些他群的支配地位）。每个群体自身的规范行为和信念，以及他们对内群和他群所持有的刻板印象，都植根于群际关系的动态变化当中，群际关系的变化是历史车轮前进的动力。具体地说，社会群体被社会表征或意识形态所形塑，它们同时也构成了社会群体存在的背景，社会表征和意识形态的出现和发展是为了满足解释事物本质的需要。大规模的复杂事件促生了服务于事件自身的社会解释或意识形态。它们可以是新形成的解释，或者是对既有解释的改变，也可能是那些长期被压制或者处于休眠状态的解释。
理论进展：p273。
社会认同路径深化了我们对一系列现象的理解，它对人们之间的关系进行了独到的分析，这一分析与社会心理学领域已有的大部分理论主张有明显的不同。
首先，群际关系不能寄希望于通过下列因素而得以解释：人格特征、心理动力机制，或群体成员的个人态度。群际关系也不能以群体之间的客观利益冲突来界定。伴随着群际行为而产生的刻板印象也不仅仅反映对经验事实错误的认知理解。相反，只有诉诸集体对群体资格的主观感知，群际关系才能被理解，群际关系可以被解释为心理上的冲突、差异等。刻板印象的功能主要是服务于群体，同时，与大部分群际行为一样，它并不总是直接有利于单个的群体成员。
其次，群体凝聚力、群体内的行为、对群体规范的遵从和集体性的群体行为，所有这些现象都不能以个体之间因满足需要或寻求信息而产生的互依来解释。群体被认为是一个心理实体，对于那些被吸引进入群体的人，群体会告诉他/她什么是应该优先考虑的，应当遵循哪种规范，集体行为的恰切目标是什么。将自我范畴化为某一群体成员的过程会引导信息的寻求、与他人情感纽带的建立以及自我在规范中的融入。
p274最后，不能认为语言和沟通的本质是稳定的和限制性的，相反，语言和沟通是一个过程，正是通过这一过程，认同才能成为他人的象征；同时，语言和沟通过程也界定了群体间的关系。社会不能被当做是一个仅仅提供背景的外生变量，这种主张贯穿我们分析的始终。
社会认同路径正充满着勃勃生机，它不断为诸多社会心理学家的理论和研究注入令人振奋的原动力，越来越多的现象可以应用社会认同路径来进行解释（如群际接触、少数人影响、领导研究、个体间吸引、第二语言习得、权力、多元群体背景、服从和显著性等）。
麻麻陪着咱找教室。
学校操场都是人。
然后进了教室新的桌椅。
新的老师。
新的同学。
如果不是同一个幼儿园同班的同学在一起。
一定觉得心慌。
渐渐的会主动打招呼。
会开始熟悉。
一年级二年级三年级。
还不熟悉。
好像就是在熟悉对方中过去的。
关系好了起来后。
女生就渐渐分成了几个小团体。
下课时。
总是几个几个结伴出去。
四年级。
她们开始遇见让她们无法自拔的星。
很多开始追星。
会围在一起。
讨论着那部电视剧好看。
哪个明星漂亮。
女生会越来越羡慕学霸。
羡慕他们可以很轻松的做出让他们抓狂的数学题。
羡慕男生们一打完架却还可以勾肩搭背的友情。
五年级和六年级。
女生们渐渐有了几个闺蜜团体。
男生越来越喜欢惹女生。
总有几个暴力女去打男生。
班上开始传绯闻。
总有那么几对情侣。
大家下课就去别班串门。
大家会说谁喜欢谁。
会在私底下给老师取外号。
一切看似很平静。
可是时间太快。
六年过了。
你知道。
你一辈子也不会忘记那些人。
那些喜欢瞎起哄的男生。
那几个每次考试都考的很烂的人。
会把对方比喻成猪的人。
全班会说班主任很凶。
会互相问作业怎么做。
然后拿给别人抄。
老师不在的时候就像菜场。
班上会有很多亲戚。
关系复杂。
但是很温馨。
你会越来越喜欢这个环境。
每一个人都显得那么有默契。
每一个人都有一个独特外号。
尽管你自己都不知道怎么来的。
当你越来越喜欢这个团体。
但是。
却毕业了。
老师唯一没骗我们的就是六年真的很短。