ID：8046659
时间：2023-12-28 05:26:35
上传者：曼珠通过写作，我们可以将自己的思想与情感表达得更加准确和深刻。小编为大家整理了一些优秀作文的案例，希望对大家在写作时有所启发和帮助。
可信可爱可敬的中国形象是我们需要树立的!如何展现可信可爱可敬的中国形象?下面是小编为大家整理的如何展现可信可爱可敬的中国形象，如果喜欢请收藏分享!
“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界，是建设社会主义文化强国的重要内容。
“可信”展示的是中国的公信力，“可爱”展示的是中国的温润度，“可敬”展示的是中国的责任感，这些都是中华文明数千年沉淀下的文化特质。君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的可敬，是中华文明不间断传承的重要原因。中华文明的丰富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献。
经由“中国”到“全球”的过程，需要加快构建中国话语和中国叙事体系，切实提升中国国际传播能力。具体来说，增强中华文明传播力影响力的过程，一般要经历三个阶段：第一步是让海外受众“认识”我们，即让其更多接触到承载中华文明精神标识和文化精髓的内容，如创意文化作品、视听传媒产品等;第二步是让海外受众“认知”我们，即让其懂得中华文明、中华文化的一些基本内涵、典型观念;第三步是让海外受众“认可”我们，也即让其对中华文明、中华文化的理念、价值、情感、情怀等产生自发的认同和赞誉。这样一个由浅入深、由表及里的过程，实际上是经由“认识度”“认知度”最终实现“认可度”的逻辑。
增强中华文明传播力影响力，在叙事方式上，应以默默浸润、细微切口、日常情感的动人力量，唤起海外受众强烈的共情感，增强其对中华文明的亲近感;在传播渠道上，可考虑加强对网络新媒体平台的依托和借力，让传播更贴近海外受众的日常生活;在传播主体上，可考虑发挥非官方主体力量的补充作用，让民间传播成为中华文明跨文化传播的一抹亮色;在价值表达上，可考虑寻找既能够展现中国文化标识性、本土性、独特性，又能够为全球所共享的价值点，着力弘扬全人类共同价值。
同时，还需要针对不同的区域国别进行“精准传播”。一则，我们可以考虑首先建成区域性文化中心，从影响周边国家、“一带一路”沿线国家、发展中国家开始，继而逐步实现全球性的文化影响、文明贡献。二则，针对不同国家和地区的政治制度、文化观念、社会背景、人群习惯等差别，在文明交流互鉴时践行“一域一策”“一国一策”，以精准了解、精准传递的方式增强中华文明在各个具体国家和地区的认同度。同时要看到，中华文明的国际传播、国家形象的全球塑造是一个长期过程，需要政府部门、媒体、企业、个人以及各类团体、机构等多样主体的通力配合、久久为功，以真诚之心、坚守之志，在日积月累中达到春风化雨、润物无声的效果。
中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增。坚守中华文化立场，全面提升国际传播效能，就一定能形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，推动中华文化更好走向世界。
讲故事，是国际传播的最佳方式。“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心!”我们有信心有能力，做好中国的事情、讲好中国的故事。
既要“重逻辑”更要“有情感”，不断提高中国故事的说服力。讲好中国故事，离不开对中国故事深层逻辑的准确凝练与清晰表达。中国故事要“让人听得懂”。最起码的要求，外语要足够好。然后从别人容易理解的叙事方式和思维习惯入手，清晰讲述中国社会的发展历程和中国故事的起承转合，翻越“文化鸿沟”。中国故事要“让人能动心”。唯有逻辑通达，故事才能动人心弦。注重对中国故事、中国发展道路本身所蕴涵的深刻逻辑，进行有效挖掘和准确表达。以深刻哲理和内在逻辑，打破“文化壁垒”。中国故事要“让人悟到理”。突显中国人思考做事的基本经验和思维方式，注重以理服人，深层讲述中国人的生命、生存、生产、生活和生态的人生道理。要承认情感比逻辑更有说服力。媒体面向大众，不是面对一两个哲学家。要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来。要继承善于讲故事的优良传统，多讲《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》以及坦赞铁路等那样的故事，讲述有情感、有温度的中国故事，拉近不同文化背景的国家人民之间的距离，增强情感认同。
既要“摆成就”更要“展形象”，不断提高中国故事的亲和力。成就不是中国的唯一形象。要向世界展现真实、立体、全面的中国形象。在正面叙事、大张旗鼓宣扬中国成就的同时，要把握内宣外宣的区别。通过讲故事向国外树立形象，是中国共产党人的优良传统。早在1936年，毛泽东就曾向美国记者埃德加·斯诺讲述“延安故事”。斯诺《红星照耀中国》一书的封面：一位英姿勃发、昂首吹着小号的红军战士的剪影，深深烙印在不同时代人们的记忆里，成为红军的形象代言!展形象，重要的一点是把抽象的描述具象化，比如，在谈到中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨时，“半条棉被”故事。展形象，要着力塑造和展示中国魅力、中国文化，比如《航拍中国》《舌尖上的中国》等。
既要“显宏大”更要“示细节”，不断提高中国故事的感染力。讲中国故事时，在展现“大场面”之外，应该更多聚焦个性的脸孔、提高对细节的关注，增强对个体的尊重。要讲好人民领袖的故事。要把他的故事作为中国故事的核心对外传播。他的成长经历、治国理政思想等，都能让世人真切地看到中国从“站起来”“富起来”到“强起来”伟大飞跃的根本原因。要讲好“老百姓自己的故事”。坚持以人民为中心，站在人民的立场上，讲述普通百姓、寻常家庭、弱势群体的话题，是永远最具魅力的讲述主题。要讲好接地气的故事，面向世界、取向多元的受众，生动展现中国的美事、美景、美食、人美、心美、情美。
既要“自己唱”更要“别人夸”，不断提高中国故事的影响力。我们在国际上有时还处于“有理说不出、说了传不开”的境地，存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。讲好中国故事，不仅宣传部门要讲、媒体要讲，而且实际工作部门和各条战线都要讲。媒体在公共外交中要发挥主要作用。国际传播是开展公共外交的一个重要手段。要通过中国故事的国际表述、世界新闻的中国视角，来打造向世界讲述中国故事的新平台。要借助外国人讲好中国故事，可以产生倍增效应。通过不同层面的外国人来讲述中国故事、阐述中国观点、传播中国声音。
既要“叙事实”更要“讲方法”，不断提高中国故事的传播力。中国建设发展的事实，是维护话语权、讲好中国故事的底气。媒体传播中国故事，要说实话、讲事实，还要讲究方法技巧。一要换位思考。媒体必须不断培养国际化的视野和思维方式。二要保持本真。换位思考并不意味着失去自己，把中国故事讲出精彩，要求必须有内在的、自己的、独到的东西。三要善于包装。不但要学习主要对手的“包装”术，还要发挥后发优势、弯道超车。比如，近年上映的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等中国大片，讲述中国人的亲情、英雄、故园、家国故事;展示中国人的世界观、思维方式、行为逻辑和生存哲学;体现中国人的亲情观念、英雄情怀、奉献精神和故土情结;传递中国关于人类命运共同体的核心价值。
最近关于“中国故事”的论述颇多，但何谓“中国故事”，却没有清晰的界定。在我看来，所谓“中国故事”，是指凝聚了中国人共同经验与情感的故事，在其中可以看到我们这个民族的特性、命运与希望。而在文学上，则主要是指站在中国的立场上所讲述的故事，这主要包括以下几个层面：相较于上世纪80年代以来的“个人叙事”、“日常生活”、“私人生活”，“中国故事”强调一种新的宏观视野;相较于“五四”以来，尤其是上世纪80年代以来的“走向世界”，“中国故事”强调一种中国立场，强调在故事中讲述中国人(尤其是现代以来的中国人)独特的生活经验与内心情感;相较于“中国经验”、“中国模式”等经济、社会学的范畴，“中国故事”强调以文学的形式讲述当代中国的现代历程，在“中国经验”的基础上有所提升，但又不同于“中国模式”的理论概括，而更强调在经验与情感上触及当代中国的真实与中国人的内心真实。在这个意义上，我不想在“现实与虚构”这一普遍的范畴中看待中国与故事的关系，而将讲述“中国故事”作为一个整体，一种新的文艺与社会思潮，我想这可能会更有意义，也更能启发我们的思考。我们讲述“中国故事”，并非简单地为讲故事而讲故事，我们是在以文学的形式凝聚中国人丰富而独特的经验与情感，描述出中华民族在一个新时代最深刻的记忆，并想象与创造一个新的世界与未来。
“中国故事”是一种创造，并不是有一个凝固的中国在那里等着你写，或者有一个固定的中国故事在那里等着你讲。近代以来，中华民族遇到了前所未有的危机，也处于巨大的转型之中，这一过程至今尚未完结。在历史的剧变中，人们的思想观念也在发生巨大的变动，现代中国究竟是什么样的中国呢?这需要创作者去观察、思考与表达，也需要讨论与争鸣。当然每个作家的认识与理解可能不同，但“新的中国故事”的诞生，恰恰在于创作者的探索。在探索中，我们必须对这个时代有清醒的认识，也必须摆脱长期以来形成的思维与认识惯性。比如长久以来，我们习惯于将中国认定为“弱者”或“落后者”，这是我们思考很多问题的出发点，但现在事实已经发生了很大的变化;再比如，多年来我们习惯以追赶的心态面对西方发达国家，将他们的现在当作我们的未来，但是现在情势也发生了巨大的变化，我们必须以一种新的眼光去重新看待中国与世界。
“新的中国故事”既是历史的创造与展开，也有赖于文学家创造性的感知、体验与表达。在价值观念与美学风格方面也是这样，我们讲述的中国故事，既要是“现代”的，又要是“中国”的，我们可以继承传统中国的某些价值观念与美学风格，但也要融入现代中国人的生活与情感，熔铸成一种新的价值观念，新的美学。在一部优秀的文学作品中，我们会发现一个新的艺术世界，其中凝聚了我们共同的经验与情感，比如《红楼梦》，比如鲁迅的《呐喊》与《彷徨》，而只有通过这样的作品，我们才能更深刻地认识一个时代，更深刻地认识世界与我们自身。
上世纪80年代以来，更多的作家在讲述“个人”故事，其实在“个人故事”与“中国故事”之间，还有不少层次，比如家族故事、阶级故事、村落故事等。有意思的是，在“五四”时期，即使讲述个人故事其实也是在感时忧国，比如郁达夫的《沉沦》，主人公自杀之前还问祖国为什么不强起来，郭沫若的《女神》，更是以个人的激情在呼唤祖国的“凤凰涅槃”;而在上世纪50到70年代，即使讲述一个村子的故事，其实也是在讲述中国的故事，比如《创业史》中蛤蟆滩的故事、《艳阳天》中芳草地的故事，都有一种整体性的宏阔视野。讲述中国故事这一视野的消失可以说是80年代末90年代初的事情，而其消失的原因一则在于“宏大叙述”的消解，个人故事的盛行，二则在于中国视野的消失，以西方文学为规范。在这个意义上说，我们今天重提“中国故事”，也是重建一种新的历史与理论视野。
“中国故事”的主体是中国民众。随着生产方式、生活方式的变化，社会结构也在发生变化，新的社会群落、新的故事不断涌现。但在我看来，“中国故事”应该更多地关注包括工人、农民、打工者在内的最广大的民众，他们或许不那么引人注目，但他们是历史发展的主体与动力，当然，我们也应该在新的社会结构与历史视野中关注。
“中国故事”并不是绝对的，中国作家也可以讲述人类故事或宇宙故事，但就当前的历史阶段来说，作为一个社会主义国家和一个独立的文明体，中国在资本主义世界体系中的崛起是前所未有的事件，不仅对中国，对世界来说也是需要重新认识、理解与接受的。在这样一个具有世界史意义的时代，能否讲述或如何讲述中国故事，如何理解中国在世界上的变化，如何理解中国内部的变化，可以说对当代中国作家构成了巨大的挑战。在这样的挑战与机遇面前，作家或许只能在探索中寻找最为适合的立场、观念与写作方法，但我认为，始终站在当代历史的主体——最广大民众的立场上，可以为作家打开一个开阔的视野。
讲好中国故事，让近者悦，远者来，是当代中国文艺工作者的光荣使命。文艺评论版自今日起，将邀请文艺界人士就如何讲好中国故事分享创作心得，交流感受体会，共同探讨中国故事的当代表达。
我们的总理在地震两个小时后就赶到了灾区，十万大军也奔赴灾区，救助被困人民。只要有一线期望，就要尽百倍努力！这些可爱的战士如同钢铁一般，为了救埋在废墟里的人民，不怕任何困难，不惜牺牲自己的生命。
战士叔叔们花了几十个小时才救出一名少先队员，这位少先队员虽然身负重伤，筋疲力尽，可是他具有一颗感恩的心，为了感激祖国，感激这些可爱的战士叔叔们，向他们敬了一个少先队队礼。战士叔叔们花了几十个小时才救出一位5岁左右的小女孩，这位小女孩虽然双腿没有了，可是她也具有一颗感恩的心，为了感激祖国，感激这些可爱的战士叔叔们，她忍着疼痛唱起了儿歌。
看到着动人的一幕幕，我的心里有一种说不出的滋味，可是我没有哭，因为：灾区不哭，孩子别哭，中国不哭。
感恩祖国的心，我们每一个人都永远拥有。
从共产党成立开始，党为了改善我们的生活，提出了很多新的政策，以及共产党员共同坚守的信念。在我们筑梦的道路上，我认为最重要的是两个关键词：创新、文明。
20_年，屠呦呦获得了诺贝尔医学奖；20_年，位青少年发明了剥虾神器。不论是长达几十年的研究，还是仅仅只有几个月的钻研，我都看到了种精神执着、创新。“创新是科学房屋的生命力”，其实这也是科学研究的基础。使我们现在的生活进入互联网时代的，是那些伟大的科学家与技术人员，在他们身上，哪个不具有创新的精神品质？由此可见，创新改变了我们的世界。
在科学界是如此，在生活中也是如此，创新存在于生活的点点滴滴。只要善于探索、发现，每个人都可以有自己独特的创意与发明。小小的发明虽然改变不了什么，但它渲染了创新的精神，这是它的可贵所在。在我们的筑梦路上，我看到了创新的光芒。
德国人的文明是众人皆知的，而我们中国的文明，也即将踏上走向世界的路程。最近发生的两件事，使我深有感触：
那天，在拥挤的公交车上，我抢到了个座位，但在我的面前站着位与我同学校同年级的同学。“你坐吧。”我用手碰了下她的书包，轻声说道。
那天，同样是在拥挤的公交车上，我站在个相对较好的角落，却突然感到有人碰了碰我的手臂。“你坐吧，我看你都快睡着了。”位与我素不相识的阿姨笑着说。
我看到无形的美，在有形的传递。人民的素质品德在不断提高：丢垃圾时分类丢放，斑马线前遵守交通规则，迷路的人得到大家的帮助，几万位志愿者在城市的角角落落贡献自己的份力量……这切的切，都让这个世界真正充满爱。
也就是两年前吧，外婆所在的乡村的那个池塘，我还是不忍直视的。池塘里有水，却没有点水的透明清澈。今天，我终于在池塘上重新见到了几只嘎嘎直叫的鸭子。这完全归功于“排污水”。工人们挖了几个污水进化池，对污水进行集中处理，经过系列的工程，池塘中的水终于有了定的改善，呈现出了水本因有的颜色。进入外婆家的大门，我无意中还发现了个绿色的大垃圾桶，分为两格：格放厨余垃圾、格放其他垃圾，每天都会有人来收。
从这当中，我更真切的感受到了城市与乡村的环境建设的提升。这也是文明的体现。不仅如此，大大小小的乡村所存在的各式各样的问题，政府都看到了，也体现出政府对各个地区的人民给予了极大地关心。
共产党建设了新中国，靠的是每小步的坚持与努力。我们也应该从个人做起，从每小步做起，坚守创造、文明。中国在很早以前，是领先世界的国家，而21世纪的中国，同样也能创造出它的辉煌！
古今中外，文明美的事例数不胜数。有“孔孟之道”的孔子；有“孔融让梨”的孔子；有“三人行，必有我师”的孔子……可是，最令我难忘的还是《孔子》一文。
孔子原名孔子，字仲尼，是我国伟大的教育家、思想家和教育家。他的弟子孔子是我国古代的大教育家和家和家。我十几岁的时候，爸爸给我买了这本书。
那时候，我刚上__年级，老师要求我们读这本书。这本书的主要内容是孔子学校在东周时期开始学习“礼”。孔子是我国古代的家和家和思想家，他在孔子学院教书育人以后，学习了“礼”。孔子学校开始学习“礼”，孔子是中国古代的家和思想家。
在学校里，老师经常给我们讲“礼”，孔子是中国古代最著名的家和思想家和思想家，他学的是中庸主义。孔子是春秋末期的家和思想家。学习礼节是由孔子教导子孙学习礼节和处世的方式。孔子学习礼节是从古到今的学问，我们要以《论语》、孔子为学习的楷模，学习他的学习方法和做人的道理。孔子还教育我们要尊重他人，尊重他人。孔子学习礼节的方式很多，例如：“己所不欲，勿施于人。”“人不知而不信，不知其可也。”“不学礼无以立。”这些都是我们要学习的。
我们学习礼貌也要从身边的小事做起。比如：在公交车上给老人、孕妇、残疾人、孕妇让座。
我想，我以后要做一个懂礼貌，有爱心的人。
吟一首短诗，博得满堂喝彩；写一篇美文，赢得大家青睐；问一个问题，收获无限精彩；分一份心得，回报汩汩清流。此谓语文课程的魅力！
上课的铃声响了，小朋友们乖巧的坐回自己的位置上，挺直腰杆，双手交叠在桌子上。等待老师教授第一节课，这是一节语文课，由我们新闻组的组长黄可儿担任这次授课的老师。她这次讲授的内容是主要是教小朋友语言基本功及传承中华文化。绕口令在锻炼语言基本功方面起着矫正发音部位、促使反应敏捷、用气自如、吐字清晰自如等重要作用。结合绕口令进行语言基本功的训练不失为一种有趣、奏效的途径。
在课堂上，老师不断与学生互动，相处融洽。老师的趣味教学方法引起了孩子们的好奇心，他们聚精会神，目不转睛的看着老师，他们痴如醉的沉浸在知识的海洋里。
三尺讲台，一盒粉笔，一块黑板，一个讲台，这便是我们的舞台。当了老师，才知道老师的期望；才知道老师的责任；才知道老师对我们的爱。在孩子的成长过程中，我们参与过，付出过，努力过，再累再苦也值得。
从东京到北京，从盛夏到冰雪;不同的赛场，同样的追梦。第24届冬季奥林匹克运动会将于2022年2月4日在北京开幕。欢乐的时光总是过的太快，在我们的恋恋不舍之中，2022年北京奥运会即将落下帷幕。在过去的16天里，全世界人民一起分享了奥林匹克的美丽和快乐，在五环旗下，运动健儿尽情演绎了更高，更快，更强的奥林匹克精神。北京奥运会的闭幕式非常精彩。
夜幕降临，鸟巢璀璨依旧。由片片雪花汇聚成的主火炬，在舞台中央散发着微光，燃烧的奥运火种镶嵌其中。
承载着奥林匹克精神的火种，在16天前，点燃了全世界人们对北京冬奥会的热切期待。16天间，“双奥之城”的历史文化和奥林匹克精神的相互交汇。
19时许，在四周看台区，氛围灯已经点亮，观众相继落座，等待着奇迹的再次发生;工作人员在正在各自岗位上等待着这场检验的到来;在媒体工作区，记者们的键盘和镜头，早已迫不及待“整装待发”。
为了与开幕式形成呼应，在今晚的闭幕式上，91个国家和地区代表团象征的单片雪花汇聚成的主火炬将再次出现，雪花影像层层熄灭，最后雪花中心的奥运火种熄灭。整个环节，依然创意满满，突出科技含量，通过科技的力量，让闭幕式“本站锦空灵与浪漫”。
与开幕式不同，闭幕式的表演基调是快乐、放松、自由、温暖、感动、依依惜别。同时，希望在疫情中传递温暖，体现“天下一家”的理念。入场式所有的运动员们也心情放松，他们脸上洋溢着灿烂的笑容，像孩子一样，在鸟巢尽情地狂欢，现场气氛非常欢乐。
在威武雄壮的中国国歌中，一面鲜艳的五星红旗冉冉升起，随后奥林匹克会旗、希腊国旗陆续升起在鸟巢的上空。伴随着击鼓声，文艺表演的第一节：《折柳寄情》开始了。80名演员身着盛装，载歌载舞，欢迎来自四面八方的运动员和贵宾，让大家相聚在北京、相聚在鸟巢，一起度过这个盛大的节日。折柳送别，表达了中国人民的深情厚谊!
在舒缓深情的音乐中，文艺表演第二节：《双城璧合》开始了。在鸟巢，一座高耸的记忆之塔在地面上徐徐升起，鸟巢上许许多多的大屏幕记述了从2月4日到今天的每一个感人而辉煌的瞬间，续写了奥林匹克精神的所在。随着意大利的表演，奥林匹克旗帜也从北京交接给米兰。
我们中国人讲究“文明”、“礼仪”、“文明”四大美德的美德，中华文明之美。
“礼仪”这个词对每个人来说都非常重要，它是我们中华民族的传统美德。它不仅是一个国家的面貌，也是一个民族的面貌、文化精神，它更是一个人、一个国家的品质、一个国家的精神面貌。
我们国家的文化源远流长，历史悠久，是世界上最有影响力的古国，有许多著名的文学家，他们用自己的智慧与辛勤的汗水培育了中华文明的灿烂。
有一次，我和妈妈在一起去公园玩，走在公园里的时候看到许多老年人在练太极拳，他们的身后有一堆堆草地，旁边有一个很大的池塘，池塘里面有许多小鱼，池塘里面有一些小鱼，有红色的、有白色的，它们都在欢快的游来游去，池塘上面有一些老爷爷的塑像，有的老奶奶还在练太极拳，还有的老爷爷在下象棋，有的老爷爷还在打牌，看到他们那么有精神，我觉得这些老爷爷很有才华，不管遇到什么困难都能够坚持下去，我也要向他们学习，做一个讲文明的好少年，做一个讲文明的好少年。
我们中国也是世界上有五大文明古国之一，有许多的古诗文人物，我们中国的文化源远流长，我们中国的历史悠久，有很多的历史文物，但我们中国的历史很悠久。
我们中华文明源远流长，它还是一个国家的面貌、文化精髓，中华文明是世界上最伟大的文明，它还是一个民族的灵魂，中华文明源远流长，它更是一个世界上最古老的文明古国。
中华文明源远流长，它更是一个国家的灵魂，一个民族、一个国家的灵魂，中华文明源远流长，它更是中华民族的灵魂，它的美在于它能够源远流长，它是民族文化的精髓。
这就是中华文明之美，它更是我们中华民族文化的源泉，中华文明源远流长，它更是一个国家、一个民族的灵魂。
之前有幸去了北京，带着虔诚和信仰来到了这座古老的城市，虽然沧桑却不失辉煌，五天的时间让我喜欢上了这个充满魅力的古老之城。在北京的每个角落，都演奏着文明之歌。
文明的音符，响在公交车上。在拥挤的公交车上，位风烛残年的老爷爷缓缓踱上车，看见的乘客纷纷起身让座，老爷爷布满皱纹的脸上绽开笑容，眼中尽是感谢之意，这是爱老敬老的音符。
文明的音符，响在繁华的广场上。眼望去，人山人海，潮流涌动。突然，个年龄较小的小朋友被人不小心撞倒在地，摔伤了膝盖，那个人赶忙起身鞠躬道歉，并买来创口贴和消毒棉签，小心翼翼的为小朋友处理伤口，这是温馨有爱的音符。
文明的音符，响在宏伟壮观的故宫里。故宫中国的象征之。在这里埋藏着许多历史，也吸引来世界各地的游客，这样个人来人往的地方，却始终保持着干净整洁，离不开辛劳的保洁人员，更离不开游客们的文明与自觉。无论是自己产生的垃圾，还是别人扔在地上的垃圾，总会有人弯下腰来拾起，这是爱护环境的音符。
北京是壮阔的，它带着历代的智慧与心血而建的山河、庙宇、宫殿、阁楼，带着几千年而不衰的悠久历史，酝酿着坦荡而大气的民族。
北京是感性的，它富有人情味、人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、淳朴的文化。
北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活生活的协调。
我直认为北京是最具有中国感觉的城市，它是祖国的心脏，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史，它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说个个中国的故事，表达出中国民族从骨子里带来的文明。
想起上周和妈妈去南通的经历，我就感慨良多。
像往常样，我和老妈下汽车就先奔书城，去享受顿美味的“精神大餐”。
不愧是周末，街上的人分外多。车流与人流交织在起，就算老老实实地在店门口走，也会冷不丁从后面冒出辆电瓶车来。
眼看对面绿灯眨着眼睛要闭上了，我和妈妈阵狂奔，奈何速度不够快，终究没赶过去。“唉，真倒霉。”我不免有些失望。只好再等会儿了。不料这个路口红灯十分漫长，等了好会儿也没有转绿的迹象。
时间分秒地过去，终于有两个人耐不住性子，冲了出去。似乎是对情侣，两个人手挽着手大步流星地在车流中穿行，引出串汽车喇叭的抗议吼叫，看着真让人揪心。个老爷爷终于看不下去，喊道：“年轻人，慢点，慢点！”
见他们安全到达对面，人群有些躁动起来。“他们走，我们也走！”不知谁发出的号召。“就是，就是！”大家说着就起向马路上冲去。我和妈妈还想再等会儿，却被人群挤到了路中央，进也不得，退也不得，只好随人流到了对面。
但这次过马路还是让我心有余悸。
几天后，电视节目就报道了关于“中国式过马路”的专题片。这不和我几天前的遭遇如出辙吗？想起我当时的行为，虽不是自愿的，但还是阵脸红。
随着这期节目的播出，众多“中国式……”新鲜出炉：“中国式接送孩子”。“中国式离婚”……在全国引起很大轰动。又想想国人在海外的所作所为致使国际上对些华人的不雅言行极度不满，有些国外景区甚至专门用中文挂出文明标语这是何等的耻辱！
真希望将来的我能致力于提高国民素质的工作，帮助我们的同胞早日改掉不好的习惯，使我们的祖国重塑“礼仪之邦”的美好形象。
国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
最近，我读了《美丽中国生态文明建设者》这本书。作者首先以神话的色彩给我们讲述了生命的起源，接着又带着我们领略了祖国美丽的自然风光。而在书的第三章则以个个触目惊心的事例，让我感到保护环境已经成为我们最紧迫的任务。的确如书中所说：“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国；强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。”
生态环境对于我们来说，是非常重要的。它就像把大伞，为我们遮风挡雨，保护我们的家园，如果没有了这把大伞，我们的家园就会像撒哈拉大沙漠样，片死气沉沉，荒无人烟。而如今，环境污染已经给我们的生命带来巨大的危害，给生存环境带来极大的破坏。树木被砍伐了，小鸟失去了欢乐的家园，森林变成了荒漠；小河被污染了，鱼虾的生命受到了威胁；野生动物被杀死了，人类失去了友好的伙伴，各种有毒物质使我们染上了疾病……严重的污染和破坏更会带来生态环境的失衡，造成诸如沙尘暴、酸雨、洪水、泥石流等自然灾害，使我们的家园不再安宁，不再美丽。
人类只有个地球。古往今来，地球妈妈用她甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。破坏生态环境就等于毁灭我们人类自己。拯救地球，已经成为全国乃至全世界人民最强烈的呼声。保护环境，珍惜我们的地球，美化家园，绿化我们祖国，是我们每个人义不容辞的责任。因此，在本书的最后章节，作者向我们发出了“守望美好，争做绿色卫士”的倡议。
是啊，“美丽中国，有你有我。”虽然，我们个人的力量是微小的，但是我们可以影响身边的人，当千万份绵薄之力凝聚在起的时候，世界将会有很大的改变。就让我们立即行动起来，从自我做起，从现在做起，爱护环境，保护我们赖以生存的家园，做个保护环境的卫士，做个爱绿、护绿的使者。让环保永伴身边，让地球天蓝地绿水常清，让我们的祖国拥有绿色的充满生机和希望的未来。
今年是2008年，盛大的第29届奥林匹克运动会在我国首都北京隆重举行。听到这个消息我是多么喜悦呀！不光是我人，全中国的人都沉浸在兴奋中。对中国人来说这年已经期盼已久了，以前这只是个梦想，但现在即将实现。
光阴似箭，明如梭离奥运会开幕越来越近。人们每天关注着体育节目。以前当雅典奥运会的圣火徐徐熄灭，全世界的目光都投向北京的时候，我们发现，那不再是种怀疑、轻蔑的目光，而是信服的目光。所以我们中国人要讲文明，要让外国人发现我们中国人也是很优秀的。
近期我们身边的每个人都在做文明的中国人都在做些好事。哪怕是有张纸吹到了地上，人们也会捡起来，把纸扔到垃圾箱内。而且细心的人会发现“中央少儿”、“中央2台”都在播条公益广告文明就在我们身边，让我们迈出小步，社会将迈出大步。迎奥运、树新风、讲文明。
其实做到“文明”也不难只要你细心观察亲身体验。
文明中国，迎奥运！
我有颗心，颗中国心，颗有梦想的心。这颗心装载的是华夏民族五千年的历史，中国人民的心血。绿色梦想，文明生活。每个生命都有自己的价值。木木成林，滴水成海，文明与和谐共处，共盛朵美丽的绿色之花。
有句话说的好“善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来”。只有个地球，人类应该同舟共济。生活在这个美丽的自然里我们定要讲文明，生活中处处有文明，也离不开文明。这样我们的梦想将变成绿色的。
文明意为着有礼貌，有颗包容之心，文明其实是种有礼貌的心态。文明是条友谊之线连接人与人之间的关系，它对每个人来说都是很重要的修养;文明能使人际交往变得轻松，文明也会给自己带来快乐，让气氛更清新。
当春风拂面而过，土壤的淡淡的香气在田野里飘扬，河流有节奏的缓缓流过，杨柳像阵细雨似的窜过，这时杨柳倒映在河流里像用翠绿的颜料在河流的节拍中炫染，这不由的让人联想到，股翠绿银光，刹那间冲上幽静的天空中，空气里都有欢喜的声音，就在那短暂的秒钟里绿色梦想又再次燃起，这是自然完美的刹那，是由河流与柳树的天衣无缝的合作，创制出来的和谐。
和谐意为和平友好，真正友爱，人与人之间相处得当。和谐如朵和平之花，在七嘴八舌的辩论中开放，和谐如棵苍天大树，在烦躁的心灵里发芽，和谐如支蜡烛，点燃你心底早已熄灭的那盏灯。
人之乐并非和谐，人人之乐亦非和谐，人与自然共乐乃为和谐。天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋，银线似的蛛丝在牛角上挂着，稻禾的淡淡香气在天空中迷漫着，为秋这幅水墨画洒上香水，碾着新谷的场院辘辘地响着，田野上面，仿佛笼起片轻烟，飘飘然如同坠入梦境。晚云飘过后，烟消雾散，水样的莹光，冲洗轻柔的秋夜，秋的主打色是黄色，飘入千家万户，这样幅美丽的图画是由“秋”，美丽的自然景观和人们的劳动创造出来的。因为这样自然才会变得充满绿色梦想，才会互相合作，有共同进步之意，文明与和谐共处分不开，文明是和谐共处，文明的生活。
绿色梦想，文明生活。让人与自然和谐共处将地球变成文明世界。个绿莹的气泡诞生在你我心中，飞向天空组成和谐体。人生应该如蜡烛样，从顶燃到底，直都是光明的，这样梦想才会更加灿烂。
圆梦，从爱岗敬业，无私奉献开始。“入则肯肯以尽忠”，我们首先要传承“爱岗敬业，无私奉献”的职业精神。在工作的过程中，用可亲的笑脸，真诚的话语，贴心的服务，高效的工作赢得赞扬和认可。
近些年来的中国经历了太多的坎坷，也收获了太多的喜悦，中国人用智慧、勇敢、坚韧和自强不息承载着伟大的中国梦，向中国人民和中华民族交出了份份圆满的答卷！在这个孕育希望的季节里，个发展中的国家已经崛起，以个崭新的面貌屹立于国际舞台。风定落花香，作为中国人，我感到无比的自豪！传承民族精神，自强不息，创造新的契机，迎难而上，让诗意的人生，诗意的祖国在飘香落花之际彰显悸动的神韵！在圆梦的乐章下更赋辉煌！
我在圆梦，也为他人缘梦。圆份自强不息，圆份明德求真，成人成才的梦。圆份梦吧，圆份任重道远的梦吧，让复兴和富强伴着我们的辛勤耕耘走向希望，走向成功。
圆梦，圆我们的中国梦……。
中国是个正处于高速发展中的国家。它像个机器人，正在不断完善自己的性能、装备，把自己不足的方面改善。但是，它也是个核心芯片遭受病毒不断侵蚀着，从它内部向外部攻击，使中国无法迈出成为世界强国的步。我希望，我长大以后，能解决这些问题。
文明与有些人渐行渐远。我们总能看见乱砍树木、随地吐痰、乱扔垃圾。这些虽然不是什么大问题，但是，他们的行为被美国人，英国人，甚至是日本人看到，就是中国的耻辱。美国人说：“餐厅里吃饭时说话声最响，吃相最难看的人都是中国人！”英国人说：“超速驾驶，闯红灯的都是中国人！”日本人说：“公共场合大声喧哗，乱扔垃圾的还是中国人！”我听过个笑话：有个中国人在外国工作，找了个女朋友。有天，他和女朋友开车去郊游，在路上碰到了黄灯，他没有停车，直接冲了过去。他女朋友叫住他：“你怎么能闯黄灯！”他很奇怪：“是黄灯，又不是红灯？”女朋友很生气，丢下句：“没见过你这么不讲道德的人”，和他分手了。他很伤心，决定痛改前非，做个文明的人，过了几个月，他回到了中国，又找了个女朋友。有次，他们开车去吃饭，又遇上了黄灯。这回，他停下了车，等黄灯和红灯过去才开车。他女朋友很奇怪：“你黄灯时为什么不开车？”他说：“黄灯要等待。”他女朋友大叫：“黄灯可以开车，没见过你这么拖沓的人。”又下车和他分手了。
这个故事反应的是中国人和外国人道德之间的差距。可以清晰地看出，中国人的公民素质是无法和外国人相比的。这也正是我们薄弱的地方。我现在要向大家宣传文明，等我长大了，定能让我们中国变得更文明，成为个文明之国。
我要努力学习，我最大的梦想就是当个科学家，研制出各种各样的强大武器，让中国变得比美国更强大。我们中国也不是个有强烈侵略性的国家，我们研制武器，只不过是为了不让别人轻易进犯。
等我的梦这成现实，中国将成为个和平、文明、强大的国家。
我的梦，就是让中国更强大！
讲文明，懂礼貌是中华民族自古以来，不断传承，不断发扬的优秀美德。作为名小学生，我们应该把这样的传统带进校园，带到你我的.身边。
是啊！文明正如阵风，吹走了人间无尽的丑恶；和谐正如场雨，滋润着永恒的友谊。养成文明的习惯，就能营造个宁静、有序，充满和谐的环境。
文明是我们素质的前沿，拥有了文明，就拥有了走向成功的铺垫；拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
多么美好的校园，多么美好的让我们多份关爱，少些争执，多份真情，少些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！
校园里，我们是文明的学生；社会上，我们是文明的使者。文明，这个常常挂在嘴边的词，需要大家不断的追求，就能让文明之花在人与人之间绽放。
孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，中国礼仪不能忘，争做文明小天使。
中国，是个文明古国，我喜欢中国的文明，因为它是神秘的，是特别的，是难以捉摸的。
中国文明的历史很神秘。如果把五千年的历史浓缩成个电影，那么可能是部悬疑片，大家不断地尔虞我诈、互相猜疑......谁是赢家还说不准呢！也有可能是部教育片，文豪李白、杜甫、苏轼等等，都能出口成章，这些文豪只要提起笔，就能写出优美的诗。如果中国文明的历史真的是部电影，那么定座无虚席。让外国人不再觉得中国历史很平凡。
中国文明的美食很特别。西方国家都是统菜式，菜式单，但是中国美食跳出了死板的做法，煎炒烹炸样样美味，哪怕是普通的食物，在别人的眼中都是美食，中国菜式主要分为八大类。而在这其外还有很多菜，不断组合，不断创作，毫不夸张的说，种食物能被中国厨师做成千种美食！外国人的认知被中国刷新。
中国文明的发明很高级。地震来了，东汉时期就有可以预测地震的精密仪器，文字的载体不好，东汉的蔡伦改进了造纸术，甚至祖冲之把圆周率精确到了小数点后七位。中国证明了它不是外国人眼中个跟高级发明扯不上关系的国家！
中国文明让人特别喜欢，拿破仑曾说过“中国是条沉睡的雄狮”！中国的文明让我是在喜欢，我要好好探究这中国文明，让我更喜欢它。
9月20日，作为小记者，我有幸参加了在镇江博物馆举行的“中秋明月雅乐诗会”活动。
活动一开始，就是庄严的拜月仪式。只见舞台上一个身穿黑色汉服的男士和一个身穿绿色汉服的女士，来到祭台前，祭台上有一些水果作为供品，他们点燃红蜡烛，等待着祭司的到来。这时一个身穿华美汉服的女士优雅地来到祭台前，原来她就是今天拜月的主祭司，主持人还选了几个小朋友和家长也参加拜月仪式，他们在主祭司的带领下，恭敬地点燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行礼，以表示对月亮的尊敬，期待月神降福人间。
接下来主持人介绍汉服的演变过程，通过介绍我明白了汉服有2000多年的历史，经历了汉魏、唐宋、元明等各个时期，但是不管在哪个时期，汉服总是那么华美、飘逸。
最后是此次活动最精彩的部分——雅乐诗会，只见一个个身穿汉服的男女在悠扬的古琴声中，深情地吟诵着一首首有关月亮的诗词，我仿佛和古人一起，感受着月亮的美好，也情不自禁地跟着大家一起吟诵：“举头望明月，低头思故乡。”“深林人不知，明月来相照。”“海上生明月，天涯共此时。”……我深深地陶醉在祖国灿烂的传统文化之中。
“明月几时有，把酒问青天……”在《水调歌头》优美的歌声中，此次活动画上了圆满的句号。