ID：8078998
时间：2023-12-28 13:28:33
上传者：MJ笔神：这句话揭示了一个道理，人的心灵如果有缺陷，那么当自己的优点不足以提供足够的养料时，这样的人就会爆发出自己的缺点，然后去损伤别人，以求宽慰，达到心理平衡。
10、有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
：培根认为，形体之美是非常吸引人的，比颜色之美更胜一筹，但如果人的行为不够优雅，没有一颗善心，那么再美的形体也只是样子货，又算不得什么了。
5、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
假期读书心得生活中，拥有仪式感，是对生活负责。
正如李思圆所说，仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。认真，让我们对待自己更加认真，包括吃穿;尊重，让我们对待他人更加温暖;敬畏，让我们对待工作更加热忱;热爱，让我们对待生活更加用心。可以说，仪式感是我们认识和理解世界的一种态度和感觉。
生活中，平淡是常态，我们如何在这平淡的日子里，过出自己想要的生活，仪式感是一种选择。给父母打电话聊聊天，唠唠家常;和朋友时常聚聚，说说近况;给爱人买个生日礼物，以示爱意;在各大节日、结婚纪念日，生日等日子，做一顿可口的饭菜，等等，这些都是我们生活中的仪式，它不仅可以让我们用心体会生活，更能收获一颗感动的心。
只是，正如李思圆所说，我们大多数人过着一种越来越不容易被感动的生活。
给父母打电话，觉得没什么可说的;和朋友聚会也无法聊出有“温度”的话;原来美好的爱情之花也在慢慢凋零，生活中的.共同语言很少……，这样的生活我们感受不到生活之美，只是在将就着过。
为了发现生活中的美好，建立良好的交流氛围，李思圆给出了一些建议:
比如，我们要用积极的“好、行、可以”等词代替“啊、嗯、哦”中性词，这样可以传递一种积极乐观的语言状态;全心全意听对方讲话;交流时可以适当发问，以表示自己在听;掌握好说话的语气，不要让人感觉你不想说话等等，这样，我们可以通过良好的沟通氛围来创造属于自己的仪式感，以示自己对生活的用心和负责。
当然，除了良好的交流外，还有很多有仪式感的事，都能让我们感受到生活的美好。比如，你可以在第一时间分享给朋友或家人你所见的趣事，和爱人道一声“早安”和“晚安”，给身边关心你的人创造一些小惊喜，心中时常想着他人，等等。
：这段话揭示了社会当中比较复杂的一类人的心态，即一无所长的人，这样的人对优秀的人往往会生出嫉妒之心，是恶的体现，培根说，人的内心只有善恶两种滋养方式，不是自身的善，就是他人的恶。生出嫉妒之心的人，会希望优秀的人走霉运，然后和自己打个平手，一安慰自己的内心。我们要保持一颗善心，才不会让自己变得奸邪，生活得才会快乐。
6、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
：这句话是培根对妻子在不同的年龄段所处的身份的定义。青年时代，海誓山盟，是情人；中年时代，已经逐渐丧失了激情，就转变成了伴侣，一起奋斗和维系家庭；到了老年时代，就成了一种守护和牵挂，互相依靠。
4、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。下面是小编为大家整理的幼儿教师读书随笔，希望大家喜欢!
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的期望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养潜质、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
做最好的老师中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一向以来，我认为“严”才是真正的爱，正因有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”因此，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，务必予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一向渴望能和孩子们一齐玩、一齐乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是正因我缺少一份童心。
可我……实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的用心性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么一向让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?此刻，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。正因我们剥夺了他们一生中最完美的时光——童话般的童年。作为教师，在应对幼儿时要持续一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造用心健康、生动活泼、民主和谐的师生关联，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。
在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：“这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。”
诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对?”这些语言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
买书：开始工作的这第一年，按月即可领工资了，腰板直了，不用再谄媚讨好的跟妈妈讨要。买书也阔绰得多了。年初买了电子书，读书量大大增加。看到喜欢的网上随即买来随即阅读也不心疼，走进书店，看到心仪已久的想要收藏的“大部头”也不在乎比网上贵那么几十块钱，自诩自嘲买的是“心满意足”，买的是读书人的“感觉”，可谓真正实现有资可读了。甚至有次豆瓣有人出二手书，眼馋得一下列了十几本，花了几百大洋。是我买书最多的一次。真是“买书如山倒”了。
读书：有资可读，却未得闲暇去读。这又是“好（四声）读书，不好（三声）读书了。”这一年，买的读的也大多跟工作有关，教育类书籍堆在办公桌堆在床头案头，却都是略闲时翻个几页，至今没有全读完的。自惭得很。《给教师的建议》《要相信孩子》《爱的教育》《第56号教室的奇迹》，简单做了些笔记，应写些教学手记并配以班上同学们生动的实例才好。只求精不求多了。不再买教育类书籍，把手头的读完并变成自己的。刚读完的有杨绛先生的《我们仨》，给三星半。再次倾心仰慕简简单单的学者家庭，相守相助，各人又有各人的喜好志趣。这一生，得一陋室，窗明几净。记欧阳子读书时“仿佛觉得有此一境，瓦屋纸楞，灯蘖（不知道是不是这个字）铭碗，室外有竹有棕榈…”，这大致是我读到的读书最僻静处，总觉得无论是潇湘馆的“凤尾森森，翠竹环绕”还是那蘅芜苑都不及此有兴味。又想起苏州留园里那望不见头的长廊，可遮阳可避雨，累了有石凳供小憩，手边有镂空的窗，可隐约望得那边一汪青翠，却又看不大分明，使人欲起身再观。墙脚常常种有茂盛的芭蕉，有不到半人高，使人神清气爽。最是那蒙蒙细雨天，更怡情。哈，扯远了。眼观自己，现在常常是和衣卧在被窝里，舒服得很，又是催眠的绝好秘方。奶奶又剥好了香蕉送来，哎呀呀。嘛，再说今天刚意识到的一个问题，这一年来读得近现代的居多，而这些作品总称不上是伟大经典，不说糟粕酴毒吧，总是无所裨益的。而且几次翻都翻不完。实在有如鸡肋，味同嚼腊。有的倒还像“垃圾食品”有点小诱惑，比如“可以群”，可以标记读过，只是满足一点点虚荣心而已。《看见》这本书还没读完，倒还可以当做自己的一面镜子去读，去去自己身上的这气那气，以求一“真”，有的有点实战经验，但过后又没有留下多少印象，比如《男人来自火星，女人来自金星》《遇见未知的自己》还有武志红系列，实在没有别的用处。这半年在选书上还是要慎重些，去年基本没读小说，今年重点放在诗歌和小说上！得意的说，新买了《海子诗全集》。在步入社会的第二年要不忘沾沾太阳、热烈、浪漫、绝望的气息，小说吧，试读《堂吉诃德》《约翰克里斯朵夫》。
《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”.培根的话语即使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。
在这数十篇随笔中，我最喜欢的就是《论友谊》了，我觉得，人生中最不可少的就是友谊。我特别喜欢书中的一句话：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!就像培根所说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。
在前几日上学期间有位朋友曾和我说，现在学习形势太严紧，所以平常只要补课，不用靠自己学就能够轻松了。对于这种观点，我不大赞同。
补课对于我们来说，其一是要帮助我们在基础之上巩固知识，即为加深印象;其二是要在我们不会的前提下，对新知识进行瓦解，这样在上学时即为之所学了。这样一来，我们就在大脑中学了三遍，加深了印象，也就符合“学而又习”的根本了。可补课毕竟是学习中不公平的体现，所以，学习还是在个人。
学了知识，我们不能说只一味的学，那样必然会变得机械。孔老夫子不是说过“学而不思则罔，思而不学则殆”嘛，这位老夫子说得很对，我就很赞同。不是因为他们的身份不同，而是站在客观的角度去评价。学了不思考，就会对所学的知识感到迷惑，思考了而不学习，就会有一定的害处，这样长时间以来，遇到处事辩证之时，必会不知所措。
说到辩证，即为口语表达能力，也一样和学习有关。有的人自作聪明，不学知识也不做练习，长久下去，他讲话时将会哑口无言，不是说他天生的缺陷，而是后天缺乏语言表达这种能力，而造成他这样的直接原因就是不学习。恰恰相反的是，如果一个人平常多读书，勤于思考，多做练习，努力认真，坚持不懈，随着时间的推移，他所说的话就会富有文采，言辞就会很华丽。
学习的目的'不是在于辩证，然后让你去批驳你所反对的人，而是在于增长知识，提高素养;学习的范围不是在狭窄的小图书里，而是在古今中外名著，古文现代文的文章当中，这样学习的范围也就体现着学习的目的，可是既然已找到了学习的范围，也已有了学习的目的，那么没有好方法又怎可学呢?其实，学习方法也很简单，第一，要端正态度，不要把那些不良之风带到学习上来;第二，要学会钻研，书籍就像一把锁，如果你不找到思考这把钥匙，你又怎么打开它呢?第三，则要持之以恒，坚定信念，因为一旦放弃，那么一切将毁之于旦!
综上所述，我本着朋友的身份告知天下的朋友，我们学习，不要只为了走捷径而偏弃了那些足以带给我们磨练的曲路!
大大家总说她们是最懂小朋友的，是真是假？我看完了《小屁孩日记》，我也对这个问题拥有新的了解。
使我们先来认识一下主角卡兰。他是一个一般的中学生，在三兄弟中排名老二。无论他如何聪慧，他的亲哥哥罗德里克每一次都能把握住把手欺压他，而三岁的小弟曼尼却能以小恃小，总会有父母维护。卡兰的最好的朋友罗利是个自以为是优秀的人，但他又经常干出一些让人啼笑皆非的事来。这本书常常要我开怀大笑，是一本很有趣的书，但这本书也是有很多的生活哲理。
许多小孩都曾撒过谎，卡兰都不除外。在他小的时候，以前偷食了母亲做的姜饼屋，却沒有认错。他的母亲发觉了，就从此不敢相信他了。一年后他想认错，就为母亲干了一个糖苹果。可是由于他的技艺较差，母亲认为他在iphone里放了小虫子，就把糖苹果重重地摔在地面上。这件事情深深打动了卡兰。他伤心欲绝，由于他的一次说谎，让母亲失去对他的信赖，诬陷了他。
相近的事儿在某校的一个成绩优异的同学们的身上也产生过。一次关键的数学考试中，她认为不许内置草纸，就沒有带，結果遭受了监考官的讽刺：你觉得你是天才儿童啊，数学考试都能无需草纸了？教师把草纸重重地拍在她的桌子。这让她一下子懵了，眼泪直在眼晴里转圈。她坚持不懈把试卷做完，从始至终没有用草纸，回家了还痛哭流涕一场。結果她仍以100分的考试成绩得到班里第一。我觉得，这名教师的念头是好的，可是他的作法伤了小孩的自尊。
卡兰也有一件事情帮我留有了深刻的印象。他的院校机构了护蛋行動，每一个人都需要找一个鸡蛋，并接送生鸡蛋去学校。此项活动会计入学员的.期末成绩。正好卡兰家仅有一个鸡蛋，卡兰就把它提心吊胆放到背包里。但是第二天生鸡蛋不见了。他匆匆忙忙的去问母亲，生鸡蛋是否被曼尼偷了。殊不知母亲不以为意地说：别找了，我拿它干了你的早饭。卡兰生气了，难道说拿到手的考试成绩就是这样功亏一篑了没有？而母亲却毫不在意的说：急什么？不便是个生鸡蛋吗？简直心惊胆战。或许看完了这一精彩片段，你能诧异的感觉卡兰的母亲很不重视卡兰，实际上这类事在日常生活中有很多。
例如：有的父母碰到一些不如意的事，总喜欢在小孩的身上发无名火，小孩忍不住担心的哭起來。大多数父母在应对这类状况时通常都是会骂道：你哭哪些哭？我不搞清楚你哪里受了憋屈了，有什么好哭的？这时候，小孩子便会觉得父母好坏不分。假如在这个时候，父母能从小孩的视角考虑，宽慰一下小孩，小孩子就不容易那样想想。
大大家总说她们是最懂小朋友的，由于成年人是以此刻回来的。可是实际上最懂小朋友的并不是成年人，只是小孩自身。小孩的心理状态，不一定全部的父母都能了解，而能随处摸清小孩心理状态，真真正正走入小孩心里的父母，就也是屈指可数了。童真在召唤，它召唤着成年人和小孩互相的了解和重视。《小屁孩日记》表述了成千上万孩子的心声，解释了很多让小孩迷惑不解的难题，要我与父母能更强的沟通交流，彼此之间更强的了解，我更喜欢这本书了。
人做决定时，分两个层次：
第二个是“理智决定”，理智决定同样表示想要一样东西，但必定是已经想要了为什么要做，怎么去做，以及可能遇到的困难等问题。
习惯做「情绪决定」的人，凡事倾向于半途而废，最终倾向于一事无成，而善于做「理智决定」的人则更容易让想法变成现实。
读书这件事也是如此。
自己现在总是厌恶现状，感到十分的焦虑，期望自己变得更好，每天都能有所进步，第一件事想做的事情是：读书。
因为几乎所有的牛人都特别喜欢读书，书本肯定给了他们不一样的东西，所以不管怎样多读书肯定是好的。这种仅由强烈愿望产生的决定就是情绪决定。
于是就会去向别人索要书单，立即去网上找电子书下载或者就去图书馆借书、书店买书。。
很多时候自己有很强的买书愿望，觉得这本书对自己一定很有用，当在图书馆找到或者在网上点击付款的按钮时，那种快感是无与伦比的——似乎只要占有了这些书籍，这些书里面的知识就已经变成了自己的一样。
但真的翻开书，那些黑字就不是自己喜欢的样子了，兴趣就全无了。
阅读体验和想象的相差十万八千里，远不如刷朋友圈、刷微博来的轻松有趣。
没过几天，书就再也翻不动了，原先欣喜若狂，现在面目可憎。
不用猜，你也知道了，现在还有一些书的包装都没拆开过，在那静静地躺着睡大觉。
不过有的时候稍好一些，能翻开书阅读，读的很快，读书的时候像是一个任务，想着怎么还有这么多，怎么还不完，逼迫自己去读，去赶快读完。结果你也能猜到——我读完了，书里说了什么，讲了什么道理，举了什么例子?啊，我不知道啊?!读完了，什么都没记住，更不用说书中讲了什么道理，做了什么论断。读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。
读不读啊，不读吧焦虑，看手机刷朋友圈微博是在杀死自己的宝贵时间;读吧，一目十行，读完也不知道说了什么，对自己对生活没有任何改变，还是过不好自己这短暂的一生。
更焦虑了。很多时候都处于“假阅读”的状态，并且没有意识到这是由低层次的“情绪决定”所引起的。
下次，看看牛人们是怎么读书的，怎么做理智决定，怎么真正地爱上阅读的。
作者：孙小兵。
公众号：遇见sunlemon。
与书结缘，转眼已经三十年。母亲做了三十多年教师，父亲由教师而到公务员，多年来一直从事文字工作，这决定了我从小就与书有着不解之缘。从不识字起，父母就给我读简单的书，看着连环画讲故事，培养兴趣，所以到上学时与很多觉得失去自由而抵触情趣多多的小伙伴不同，我是怀着一种渴望和虔诚的心理走进知识的殿堂。从天真浪漫的小学生、循规蹈矩的中学生、充满理想的大学生，到满身油污的工厂维修工，再到对知识孜孜以求的研究生、博士生，直到成为专门从事文秘工作的公务员。无论角色怎么变换，不变的，是对读书的热爱和对知识的渴求。遇到妻，一位从事科研工作的电脑工程师，因书结缘，组建家庭，无论工作多么忙碌，不散的，是弥漫在这个小小家庭的书香。
爱读书，是提高自身素质的捷径。多年来，无论多忙多累，每周至少要看十小时的书。对专业性强的大部头著作，一般先拟定一个计划，抽出专门时间，边认真研读，边写出读书笔记，有时要写出读后感；对通俗浅显、篇幅较小的读物，放在随手能拿到的地方，充分利用零碎时间泛读，对自己起到潜移默化的影响。晚饭后是家里最安静的时间，两个人，两本书，两个世界。一本好书，也许在心灵上打开一扇窗户；一段文字，也许在头脑中激发出无数灵感。不是每个人都可以行万里路、交八方友，但一卷良书在手，就象一位名师在席，你就可以放眼未来、神交古人。读书多了，才真正体会到古人所说的“非博学无以广识”，认识到博闻强记是提高自身素质的基础。遇到问题，不偏激、不简单化，从多个角度分析，了解问题产生的原因、发展趋势和解决办法；碰到困难，充分借鉴他人的经验，拟定多个方案，从容应对。书读得多了，不知不觉中也就有了一种写作的欲望，有一种对自己文字作品的自信。
勤藏书，是培养家庭乐趣的源泉。不知不觉中，家里藏书已经达到册，人文历史、管理经济、小说杂文、书法诗歌、名人传记、工具教辅，中文的、外文的，简直是一个缩小了的图书馆，读后感《关于读书》。房子很小，却拥有四个大书架，床底下、窗台上，枕头边，到处都有书的影子。卧室的窗户也摇身一变，被改造成了书架。四十多平方的房子难以承受这种重负，只好把一部分藏书放回老家、堆到办公室的橱柜里。首次到家做客的朋友一般会张大嘴巴，“啊，你们有这么多书啊！”每逢这个时候，总要小小的骄傲一把。高中毕业时，我已经有近八百册图书，那时经济条件较差，对书店的新书虽然心向往之，瘪瘪的腰包却总是提醒我实难拥有之。但机遇似乎还是垂青这个充满渴望的心，偶然机会发现原来乡村的旧书市场是在大集的偏僻一隅，是走街串巷的旧品收购人员以低廉价格从各家各户收集起来的，种类繁多，价格公道。年轻的我不啻发现一片开满鲜花、却又少有人问津的美洲大陆，于是即使在高考前功课复习紧张时也三五天放弃一次午休，骑着自己笨重的自行车去淘自己的“宝贝”。工作以后，经济条件虽然并不宽裕，看到崭新的好书，不再犹豫徘徊然后强迫自己走开，多数情况下会说服自己在未来几天降低生活标准以维护财政平衡，然后先制造这种财政不平衡。到旧书摊淘宝的习惯一直保持下来，毕竟那里的书价廉物美，而且出版时间跨度久、种类多。每个周末，如果没有要紧的任务，去一次中山公园（济南最大的`旧书市场），驻足书前，信手翻阅，收获良多。
分享书，是推动友人交往的引擎。爱读书的人，不管走到哪里都是一道风景。不需鲜花、不需美酒、不置佳肴，不必打起精神应酬，不带半点功利，有的，是一种心的交流，是一种如水的淡薄。一开始是我和妻的同学、同事、朋友，再后来是同学、同事、朋友的同学、同事、朋友，时间久了，演变成一个无形的欢乐大家庭。书是这个家庭交流时永恒的话题，是推动这个大家庭不时相聚，加强沟通的引擎。每有好书，两人世界的小家庭、多人参与的小读书圈认真研究讨论，再推荐给大家庭，大读书圈。看到借书记录上那一串串的名字，油然而生一种自豪，深刻体味一种收获。
读书，伴随我和妻成长，读书，推动我们逐步走向成熟。我们没有周恩来总理“为中华之崛起而读书”的豪迈，没有高尔基饿汉扑向面包般扑向书籍的激情，但日复一日的读书生活使我们的思维更加活跃，使我们的虑事更加周全。名人的事迹使我们振奋，先贤的哲思使我们深刻，书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的智者，使我们在不知不觉中，明智起来、成熟起来、快乐起来。可以说，不管过去还是将来，不管我们的生活如何改变，不管我们经历怎样的沧桑，始终在这个家庭弥漫的，是不散的书香。
弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，被马克思与恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。今日读《培根随笔》，跟随着作者的文字领悟了不少人生哲理，感到收获颇丰。
《培根随笔》共有五十九篇，涉及政治、经济、婚姻等各个方面，内容广泛。在书中，培根详尽地分析了人与人之间种种关系的形成原因，并道出了许多负面情绪的本质。他在带领读者探求本心的过程中宣扬真善美，批判假恶丑。他认为，“人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。”既一语中的地写出了嫉妒的来源，也警醒着人们对自身进行反省与改进。
培根的文字冷静而客观。他不仅对于个人的品德操行进行论述，还公正地指出黑暗的政治现象，并进行劝诫与警示。“当权有四大弊病，拖拉、腐败、粗暴、耳朵软。”他所总结出的这四点，精辟而引人深思，可谓将官场存在缺陷都涵盖在内，放在如今依然很有借鉴意义。他分别提出了四大弊病的成因与不良后果，提出了应对的措施，十分具有实践价值。
培根的思想辩证而理智。他认为“要把外国学得的精华植入本国的习俗中去”，与我们提倡的“取其精华，去其糟粕”有着相同的思想。他主张处理事情要把握一个度，“各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。”比起单纯地追求详尽的安排，他提出秉持便捷的同时不能把简单的问题复杂化。这其中的哲学思想极富智慧，能对我们的生活提供更为有益的指导。
培根虽然对人性中的缺点进行了批判，但却并没有否定人际关系对人的重要性。可以感觉到，培根对于人类社会有着透彻而深入的剖析，因而他很清楚生而为人，我们需要什么，我们会受到什么样的影响。例如，在《论友谊》中，培根说“友谊除了平和感情、加强判断两种作用外，还有在一切活动和事务中的帮助与参与。”这显然来自于他的生活经验与个人的观察。这句话准确地概括出了友谊的重要性，也表明了友谊是社会生活中不可缺失的重要部分。
《培根随笔》并不只是单调地说理论事。培根的论述条理清晰，娓娓道来，层次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文学色彩，也使这本书读起来并不枯燥。他描写美德时，写道“德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。”《论假聪明》中，有“宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头”的有趣比喻，生动形象。
《培根随笔》是一本充满哲学智慧的书。培根这位先哲将他对这个世界的思考以文字的形式呈现给我们，我们自然是获益匪浅。
读书让人明理，知性。三人行，必有我师。那么，当你独处时，书将是最好的伴侣。静下心来，走进它的世界，你会得到无限的乐趣和力量。在我看来，没有所谓不值得读的书，只是有不同的方式，有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。我们需要去权衡和思考，取其精华。
《培根随笔》这本书在世界文学史上占据了非常重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。作者弗兰西斯培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，被称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”的思想。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》等共58篇随笔，其中有几篇是我特别喜欢的。
“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话大部分人都听过的名言即出自培根随笔的《论友谊》篇。它告诉我们一位真正的朋友会在生活中扮演怎样的角色，对我们产生怎样的影响。我想这样一位友人是所有人所期盼的，也是所有人应当担当的。
《论美》篇中，培根说道：“才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅，气概庄严的身体内，那是最好的。形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。”作者主要在于论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题，同时提醒人们不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。在当今这个“论颜值”的社会大环境下，那些影视作品为了“保量”，只注重“高颜值”而忽视“高演技”，“保质”则无从谈起。此时又可看出正确观念的重要性，只有“颜值党”的观念有所转变，才不会产生这样的掺水作品。
《论逆境》篇里面有一段令人印象深刻的话：“顺境中不乏恐惧与厌恶，逆境中也不乏安慰与希望。刺绣时，将生动的图案绣在黑布上，比起阴暗、忧郁的图案绣在浅颜色的布上，更让人愉快——悦目才会赏心。美德犹如珍贵的香料，只有当焚烧或碾碎时，才最为芳香。顺境最能显示邪恶，逆境最能显示美德。”顺境和逆境是人生都可能有的状态，逆境并不可怕，顺境也不一定就可爱。人生要面对最多的便是选择，最可怕的是选错了却不知回头。处于顺境怕的是选择放松，处逆境怕的是选择放弃。所以顺境中最能看出人的品位，逆境中最能看出人的品行。只有在顺境中自我鞭策，在逆境中百折不挠，那样才能远离恐惧与厌恶，拥抱安慰与希望。
读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。我认为今后也应该像培根学习，随时把自己的所思所得记录下来，将来重新阅读，一定会有所收获。
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
人生中重要的是过去，而不是未来。
现实它总是很残酷的，以至于我们总喜欢做白日梦，在梦里实现我们在现实中无法完成的心愿，《培根随笔》里面有太多的真理，它们都是培根的心血和想法，却十分真实的揭露出这个社会的面貌，以至于全书的每一句话都震撼内心。
有时，我们会回想起我们人生的某些片段，我们需要论据来证实我们没有做梦，随着时间的流逝，许许多多的人和事到最后会让你觉得特别滑稽可笑和微不足道，也许初心会动摇，会改变，但是野心它始终存在，可能你说你是一个脚踏实地，一步一个脚印慢慢努力的人，可是在内心深处依旧会有一个声音在呐喊——我可以再优秀一些，结局不该是这样。
培根说“野心就像胆汁，它是一种体液，如果不受障碍，能使人积极、认真、敏捷、活跃，它一旦受到阻碍，不能自已流动，就会变得焦枯，因而就凶险恶毒了”。是啊野心和实力是对等的，在没有实力的时候谈野心，前方等待你的只会是万劫不复，所以啊当你的'才华和准备还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来，历练，奋斗。我知道其实我们都不会惧怕千万人阻挡，我们真正怕的是输给自己，怕自己会胆怯会投降，所以一定要在努力下去，别配不上自己的野心，同时我们也要拼搏，好让自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜负了所受的苦难的那种心情，你会感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奋斗，对所有人说：我配的上我曾许下的野心。
在《培根随笔》里，我们所有的疑惑都可以得到解释，因为培根在这本书上面花费了大量的时间和精力，它是时间流逝最好的见证，在这本书里面有一个专属于我们自己的小空间，在这里我们每个人都是主角，都在探寻着真正的人生奥秘，在每一个章节里面总是会有不同的发现，在这字里行间都能找到属于自己的影子，那些个不服输，不放弃，有梦想，有野心，爱美，怕死亡的自己，也许我们并不完美，但这才是最真实的我们，《培根随笔》就好像是我们每个人的人生写照，如果我们都能在这里找到真实的自己，那么也许你就走进了这本书。
希望我们都可以成为自己想要成为的人，该抓住的抓住;该舍弃的舍弃;该背叛的时候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始终潇洒无畏，我想这才是真正的够酷。
《培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家，他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察，最后发表在这个本子里，通读这本书，我们能受益匪浅，跟随着哲学的脚步，看清当时的社会。
培根随笔篇幅极其小而且精悍，可以说十分的灵动。据古论今，引用了种种故事，《圣经》，甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的观点，但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景，但我们仍可感受时代的魅力。在这其中，作者运用了排比，比喻，拟人等修辞手法，如;妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象：德行犹如宝石，镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢，而把德行于宝石相提并论，由此可见德行十分重要。”培根在谈这些事物是，而不仅仅是描述他，更重要的是分析他产生的原因，可能性。最后是在根据这些解决方法方案，将其彻底的根除。从这点上看，这随笔就像某种建议书，告诫人们要以史为鉴，不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性，这种客观冷静的笔调，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在叙述高招。
例如《谈君权》中，就十分明确地指出君权是一种很复杂，很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避，设法转移。君主最喜欢臣子间分派系，相互对立，这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移，更早发动玄武门之变成功当上皇帝。
但他不是神，他要受时间的局限，这也就说有些观点和思想是不可取的。例如：无神论就彻底否定无神论，主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法，中心思想，才算彻底读懂这本书。