ID：8080249
时间：2023-12-28 13:46:33
上传者：笔舞优秀作文的写作过程需要经历思考、构思、组织和表达等环节，通过反复修改和打磨才能达到较高的水平。我们来看看以下几篇优秀作文，通过欣赏这些作品，可以学到很多关于写作的技巧和经验。
对于文明礼仪的理解，古人曾这样说过：“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足，事实确实是这样，从我们呱呱落地到慢慢地学习说话，那些“叔叔、阿姨、对不起、谢谢”无一不标志着我们是一个文明的孩子，从我们迈入学校时，就意味着我们长大了，要做一个懂礼貌，讲文明，用礼仪的孩子，当看见老师时，向老师问好;不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，看见垃圾要有责任地捡起;不能和同学打架，要和同学友好相处。是的，在我们学习和生活中，父母和老师常常这样嘱咐我们，可做到的同学又有多少呢?在别人面前滔滔不绝地大谈文明礼仪，看着校园中随处丢弃的小食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，我怎能不感叹一句：悲哉!为何我们要做语言的巨人行动的矮人啊!
在这文明的社会里，我们不能做行动的矮人，否则只会损中国五千年来的形象，让自己没有颜面。我们是生在新时代，是祖国的花朵，讲文明、用礼仪，是我们成才的标志，因此让我们行动起来讲文明用礼仪。
记得一个校长曾写过这样一句箴言：“面必争，发必理;衣必整，钮必结;头容正，肩容平;胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装”。一个人的仪表就代表着自己的整体形象，作为学生时代的我们，仪表不仅要得体，还要大方和端庄，这样才能展现出一个文明的青年。
让文明在我们心中驻扎、成长、争做文明小青年，文明谈吐，文明举止，文明做人，文明做事，只有这样才会让中国传统美德弘扬久远，才会共创美好的明天。
学了本单元的这组漫画，让我懂得了许多的道理。
这组漫画是这样的。星期五到了，小明和小丽像往日一样，从学校走出来，来到了一条街上。
突然，小丽惊讶的指着垃圾箱旁的一堆垃圾叫了一声：“天呀!”小明也惊讶的说：“这么多的垃圾!”小丽说完后，便快步走到垃圾旁，弯下腰开始捡起垃圾，可是垃圾这么多，靠小丽一个人捡，要捡多久呀!于是小丽不高兴的说：“小明，你为啥不过来帮忙?”小明连忙说出了自己心里的想法说道：“小丽，我们这次捡了垃圾，下一次下下一次我们还要捡么?小丽一脸不高兴转变成了疑问，急切地说：“那咋办?”小明沉思了一会儿，眼前一亮说到：“有了，我们可以在垃圾箱上写一个文明小提示。”“真有你的，可是，写什么呢?”小丽问到。小明说：“你先捡垃圾，我先想一想。小丽边捡，边说：“真是的，垃圾箱那么近，可那些人却不肯多走一步，“有了，我们就写个文明—只差一步。你真棒!”小明对小丽竖起了大拇指，小丽和小明的脸上都是幸福和快乐的表情。
文明—只差一步，请大家务必要变成有文明的人。不要因为缺少那一步，而让你变成不文明的人。
我的家乡兰州是一座美丽的.城市，她又被人们称作“金城”，这里风景秀丽，四季分明，冬暖夏凉，是名副其实的旅游胜地和瓜果之乡，甜蜜的白凤桃和白兰瓜，一想起来就让人垂涎欲滴;伟大的母亲河——黄河就从我的家乡穿城而过，她像一条奔腾的黄鳞龙，为我的家乡增添着无尽的活力。
黄河两岸的风景可美啦!妈妈说：我们黄河的风情线有四十里长呢!她有全国闻名的雕塑——黄河母亲，有名胜古迹——白塔山，天下黄河第一桥——中山桥，还有小西湖公园、水车园、体育公园，等等等等，吸引了许许多多的中外游客来到这里观光游览。每当我看到那么多的中外游客在我们兰州流连忘返，我的心里就特别骄傲。虽然兰州很美丽，可是，我总是发现一些人在破坏我们美丽的城市，比如：有些人不管在哪里就随地吐痰、乱扔垃圾，有的人在公共汽车上看到行动不方便的爷爷奶奶或抱孩子的阿姨也不让座，还有的人在大街上讲脏话、打架……这些行为都是不文明的，它不仅破坏了环境卫生，损害了城市文明，也给外地游客留下了坏印象。所以，我希望大家都来爱护兰州，保护兰州的环境，让兰州不仅风光美，还要让兰州人更美!
现在，我要从自己做起，从身边的一点一滴做起，干一些力所能及的事情：我要做一个懂礼貌、爱劳动、讲卫生的好孩子。我肯定不会乱扔垃圾、不讲脏话，有时间我还会帮妈妈做家务……如果看到同学有不文明的现象，我会及时去阻止;如果看到操场里有纸屑我会赶紧捡起来放进垃圾袋。我不仅要自己做一名城市文明小卫士，还要和班同学一起共同争做城市文明小卫士。就像广告里说的：其实文明离我们很近很近，近得触手可及。我们会在生活中不经意地流露着。有时，文明也许只是几十厘米的长度，也许只是一张纸的厚度;有时，多一点儿耐心等待，对别人来说就是一种关爱;有时，多一点儿分享，对别人来说就是一种温暖。我相信：只要每个人都从自我做起，兰州就会更美好，成为人人向往的地方。
1、学习民族优秀文化，传承爱国主义传统。
那些经典的篇章，字字句句如同珠玑，拨动着心弦，深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。她对于孩子们认识中华传统文化的博大,吸收民族文化的智慧,培养热爱祖国语言文字的情感能够起到举足轻重的作用。
2、经典引路，陶冶性情、提高修养。
文言文作为中国古代文学阆苑中最馥郁芬香的一块园圃,长久以来滋养了无数的读书郎,对他们的心灵情感的熏陶与升华、个性人格的健全发展起到了不可替代的作用。文言文本身有一种独特的美感,这种特殊的美感能够使学生内心产生一种特殊的效果,好像音乐一样,控制学生的性情,从而更为有效地完善学生人格,使学生的心里能够得到一份慰藉与舒适。
3、与文言文为伴，发展学生思维、提高写作能力。
文言文不仅内涵丰富,意境深邃,而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。他们可以用最凝练的笔触，最传神的语句，写出最深挚的情感。中学的孩子学习文言文既可以切实巩固中学文言文知识，又能增长文、史、哲常识，提高文言文的阅读和理解能力，也能发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品位与审美情趣。
1、课堂教学重工具性轻人文性，教学理念陈旧、学生学习兴趣不高。
常规的文言文教学过分强调接受学习、死记硬背、机械训练的教学模式，教师把文言文当做孤立的语言材料来处理，而不是当做活生生的作品来教学。这阉割了学生学习的兴趣和主动性，使其逐步丧失了感悟文言文精妙语言、鉴赏古代文学作品中的生动形象、体会圣人先哲深邃思想的能力。
2、教学评价方式单一，评价反馈滞后。
在强调学生多元发展的今天，评价方式也应呈现多元的形式。然而针对学生学习文言文的效果往往由教师一人完成，带有教师个人的主观色彩，学生收获到的教学评价往往只是一个分数，没有认识到自身学习的不足，所以并未达到“评价是为了诊断和改进”的效果。
3、重课本轻课外，拓展和延伸严重不足。
古诗文教学历来是语文教学中的薄弱环节,与现代文教学、作文教学相比古诗文教学改革明显滞后。大多数文言文教学只注重课堂教学，注重课本文选的教学，忽视课外迁移，忽视文言文经典篇目、经典诗文的阅读和学习，使文言文教学失去了文明古国几千年传统文化的滋养，变得视野狭窄，枯燥无味。
4、教师文言文知识不够深厚，鉴赏能力不足。
不少教师在古诗词教学时偏重对知识点和诗词表面意思的理解，而忽略了文言文的深层次内涵与文化意境。教师自身水平的限制，导致他们没有重视学生学习习惯的培养，他们没有让学生真正地领悟学习知识的一些规律，没有提高学生对于文言文的独立阅读能力和独立分析能力。
三、国家教育信息化技术战略需要。
党的十七大报告指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园…加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”党和国家站在历史发展的高度，指出了新的历史时期中国传统文化的发展之路。多媒体、网络等现代信息技术已成为日常课堂教学的一部分。如何在教学实践中运用现代科技手段渗透中华优秀传统文化，让学生在掌握使用祖国的语言文字的同时受到传统文化的熏陶，值得我们认真思考。
【主要内容】。
多技术融合环境下的初中文言文教学利用umu互动学习的平台、希沃白板（互动平板）构建课前、课中、课后三个环节，旨在用新的学习方式为学生创设合理的学习空间和学习氛围，提升学生学习古诗文的兴趣，让学生在愉悦的环境中主动学习，全面提高学生的语文核心素养：
（一）课前运用umu互动平台开展前置性学习，培养学生自主学习与合作学习的能力。
基于umu互动平台的初中前置性学习不是简单的让学生自学，而是教师在开展线上教学前利用网络资源和平台，指导学生通过微课、师生互动等手段组织学生进行探究性的学习。
1、以师生制作的微课为教学主阵地，提升学习资源的趣味性。
教师借助动漫资源制作一些符合学生兴趣的微课，把知识点融入其中，学生通过翻转课堂去了解本课的主题。除了在微课中运用影视资源外，还可以让学生制作微课发挥他们的学习积极性。教师在班级微信群上布置具有挑战性的知识点让学生认领并录制微课，教师明确制作要求及提供相应的范例。学生所做的微课形式丰富多样，它们集合了图文、音视频及学生独到的心得，当学生观看了同伴展示的微课后，学习兴趣得到大大的提高。而微课制作者也在制作的过程中加深了对知识点的理解，既锻炼了表达能力又提升了思维和学习能力。
2、以练习提高学习专注度，促使学生自主学习意识的养成教师可以在umu互动平台发布一些练习，以练习促进自主学习，提高学生的预习效果。教师设计一些与课程有关的小测让学生闯关，通过练习反馈对学生的学习过程进行跟踪，对学习结果进行诊断分析，以确定课堂教学策略。为了满足各个层次的学生学习需要，练习的布置应遵循由浅入深、循序渐进的原则，基础差的同学做简单的练习，逐渐提高他们的自信心；基础好的同学做难度大的练习，满足拔高的要求。
2、以师生互动为关键，培养合作学习的能力。
教师在这个过程中充当组织者、参与者的角色，通过生生互动、师生互动，培养学生合作学习的能力。教师把班级分为7个小组，每个小组都有一个组长负责督促组员开展前置性学习并统计完成情况。前置性学习时碰到不懂的地方也会有教师和同学帮忙解决，同学回答不出来的问题，教师就会给学生一些提示，启发他们从哪些方面入手去解决这个问题，经过教师的点拨后学生恍然大悟。对于一些精彩的留言，教师与学生可以通过点赞的形式给予肯定；对于回答错的内容，教师也要尽量从中挖掘闪光点培养学生的自信心。在这样宽松、民主、自由的学习氛围中，学生都跃跃欲试，留言的激情高涨。
3、以趣味材料为拓展，构建广阔灵动的语文学习体。
教师在umu互动平台上布置学生阅读与文本主题相同的短文或观看影视片段，链接与文本关系密切的课外知识，将文本置于更广阔、更开放的知识体系之中，使学生对文本的理解更深刻。教师还可以发布与作者有关爱国文章，学生不仅能更好的理解作者感情上的升华，还激发了努力学习报效祖国的雄心壮志。基于umu互动平台的课外知识拓展能让学生接触丰富多彩的语文材料,使得所学知识内容结构化、立体化、综合化,从而促进学生语文综合素养的全面提高。
（二）运用希沃白板、希沃易课堂为课中互动助力增效。
1、巧设教学情境，有利于激发学生的学习兴趣。
在教学时，教师应该为学生创设多元化的学习环境，例如采用动画、小视频来展示古诗词的意境，让学生在欣赏古诗词的意境中获取情感体验，教师也需要用古诗词优美的文字、饱满的情感与深远的意境感染学生，让学生对中华古诗词文化产生发自内心的热爱与认同。它用无意识引导有意识，用情感伴随理性，使学生在轻松、愉悦的状态下渐入学习的佳境，从而达到既定的学习目标。
2、生动有趣的小游戏，有利于刺激学生的探究欲望。
希沃白板5提供了形式多样的课堂活动，使枯燥的的教学环节变得趣味化，给初中古诗文课堂教学注入了新的活力，让课堂变得“妙趣横生”。教师利用课堂活动中提供的各种小游戏模板编成适合本节课知识的课堂小游戏，轻松创建互动课堂，教师、学生共同参与，寓教于乐，用游戏化教学将学生带入教学情境，提升学生融入度，提高学习积极性，实现课堂互动高效性。
3、直观演示，突破难点。
在教学中，有不少知识点比较抽象，是教学的难点，学生不易理解和掌握。利用希沃白板5，不仅可以把课本里的画面由静态变为动态，而且能把一些比较抽象的难理解的问题通过图像、声音、动画等方式模拟成现实过程，吸引学生的注意力，激发学生求知欲望。电子白板互动技术的恰当运用，可以变抽象为具体，调动学生各种感官，从而有效地实现精讲，突出重点，解决难点，取得传统教学方法无法比拟的教学效果。
（三）运用umu互动平台进行课后拓展与延伸。
如果古诗文教学停留在一篇文章的讲解上，那么学生就不能在积累、感悟和运用上切实提高欣赏品位了。教师如若能针对某个议题，开展多文本阅读教学，对文本进行有深度、由广度的阅读，从而提高学生的阅读水平，增强其对传统优秀文化精髓的理解。教师组合选文的时候，要以同一作者、同一体裁或同一主题为线索，选择一些具有趣味性的文章来激发学生对阅读的兴趣，有效的通过古诗文的群文阅读促进中国传统文化传播。为了满足各个层次的学生学习需要，学习任务的布置遵循由浅入深、循序渐进的原则，基础差的同学做简单的群文阅读，逐渐提高他们的自信心；基础好的同学做难度大的群文阅读，满足拔高的要求。利用积分榜的激励作用，学生会积极参与到课后的练习中，提高了学生的学习成就感。
除了群文阅读外，教师还会会精心组织和穿插适合的活动，如把对联引入课后拓展，增强学生运用语言、精炼语言的能力；教师在umu互动平台分层次发布了课外文言文阅读计划，学生在规定的时间内登录平台打卡积分，激发学生线上线下阅读的兴趣。学生在阅读的过程中可以分享读书心得，点评同学的发言，师生之间也可以互动交流。这种生生互动、师生互动的交流方式充分调动了学生阅读的积极性。利用umu数据分析功能，教师建立班级的阅读群，指导阅读方法，反馈阅读情况，表扬阅读排行榜靠前的同学，树立榜样，激发学生阅读欲望，推进学生的名著阅读、提高学生的学习成就感。
【应用效果分析】。
（一）转变教学模式和改变师生关系。
教师运用umu学习的平台、希沃易课堂开展初中文言文教学课前预习、课中交流、课后延伸三个环节的教学，学生打破课堂教学时间、空间限制，实现处处可学、时时可学的智能化学习模式。调查发现，学生对待文言文学习的兴趣和愉悦度要比对照班学生高；umu学习的平台下的文言文课堂学生积极思考、参与学习，从而提高课堂效率、改善师生关系、活跃课堂气氛。
（二）及时反馈学情，减轻教师工作负担。
umu学习的平台能够自动批改填空题和选择题，它的数据分析功能不仅包含了考试中每个小题的得分情况，而且可以列出回答正确或错误的学生名单，这样能够使老师清楚地知道学生对每道题的掌握程度，在教学中可以有针对性的讲解知识点。而学生获得及时有效的修改意见，针对自己存在的问题及时更正。数据分析功能的应用中大大减轻了教师的工作负担，给教师带来了极大的方便。
（三）拓宽了教学空间，增加学生古诗文阅读量及提高运用能力。
umu学习的平台开展课前预习和课后拓展，增加了学生对文学常识以及课外文言文的阅读，学生阅读课外文言文的速度提高了，而且除了阅读课本与平台所发布的课外文言文外，他们还会主动阅读浅显的中国古典小说，阅读量大大增加；课余时间间也可以听到学生在唱由文言文改编的流行歌曲；在学生作文中，笔者也可以经常看到巧妙化用文言名句或素材的优秀作文，惊喜不断；钟媛娴、蔡芊瑜等同学的多篇文章发表在《中山日报》的教育周刊上。
（四）学生文测试成绩的提高。
利用umu学习的平台、希沃白板开展初中古诗文教学形式多样、生动有趣，学生充分感知所学内容、加以理解，达到较好的教学效果。从单元测试结果来看，实验班学生在字词句的翻译、断句的能力、对中心思想的理解等方面都有了一定的进步。
（五）教师科研水平、教学水平显著提高。
通过对课题的研究，我们课题组的全体老师的教学理念和教学手段得到更新，理论水平和业务能力方面有了较大提高，成为了一支师德高尚、业务精良、敢于改革、勇于创新的教师群体。教师的教育教学理念得到进一步更新，教学方式得到优化，教学素养显著提高。
一下子脑子里塞了好多事情，涌现好多想法，跳出平日里与你交集频繁的人。如今统统一股脑的蹦出来，原本没多大设防的心里防线挡也挡不住这洪水般的肆虐，我异样魔怔深夜作死状。
翻飞了的往事，热络的灼伤了眼眸，那伤人的台词现在听来稀松平常，平静了心思，转瞬一笑而过，我此刻的样子见风仍然是风。若是不曾走过怎么会懂得，生活的艰辛让我们步履蹒跚，我们原本所想追寻的安逸的生活，向往简单的自己，可总是不经意间被现实的种种打败，现实中堆砌着的虚伪的笑意向我们不由的袭来，我们连反抗的余地都没有，有的只是内心中的那抹恶心与无助。前不久我的一个朋友在向我诉说被同事出卖的事情，听她说起来是那么的稀松平常，在我看来这是无尽的辛酸与愤怒，她是怎样做到的又经历过什么着实令人渗然。我无法想象那么善良的一个女孩子怎么允许别人满怀着恶意的欺骗。
在我表达不平的时候她说了一句话：“心中要有一束光照亮自己，勿忘初心就好。”想想那是多么的令人折服。生活总是那么的波澜不平，我们有时候的最初的想法可总在最边缘的时刻调转船头，极力苛责自己的人生，想让自己过得流光溢彩，我想就是先得让自己持续闪烁吧。
七堇年有过那么一句话：“我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍，辗转中的快乐在百转千回中碎了一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系，那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踟蹰，只剩坚强无处不在。”这不恰恰是我们如今大多数人的写照了么，但我更赞成我朋友的做法，秉持一颗初心，晴朗的心写成了歌，为生活唱，该过去就过去，我往未来唱。
关于失眠，翻来覆去，止于此。
滴答!滴答!床前的小闹钟不紧不慢地响着。我在床上翻来覆去还是谁不着……白天发生的情景仍历历在目。
数学测验课上，我和我的死党李佳晨对答案。他肆无忌惮地给我写纸条，竟然没有发现早已站在他背后的数学张老师正怒气冲冲地瞪着他，丝毫没有感受到背后那浓浓的杀气，最后居然还在纸条上写上了我的名字，我恨不得搧他一巴掌。张老师在他背后看准了时机，一把抢过纸条，拽着他的耳朵就往讲台上拉。我看着张老师高高扬起的教鞭、听着他苦苦的求饶声，我手心汗津津的。心想：接下来轮到我了会有怎样的惨状呢?只见张老师又看了看那张该死的纸条，看完后，抬头瞄了我一眼，那一瞄非比寻常，那一瞄带着一种恨意，带着一点疑惑，带着一种轻视，还给我带来了无数的胡思乱想。
晚上我躺在床上，一直还在想那一瞄的意思，她是在观察我的反应，让我去认错，还是无声地嘲笑?是在质疑我的人品，还是在警告着我不要惹是生非?时间在一点点的流逝，我却毫无睡意。
张老师那一个也许是不经意的一瞄，却让我彻夜难眠。张老师呀!您那一瞄到底是什么意思。
夜，静悄悄的，广袤的天空中，星星在疲倦地眨着眼睛，依偎在月亮的怀抱中，尽情享受月亮的爱抚。我躺在床上辗转反侧，怎么也无法入睡，伴我失眠的，只有窗外一束昏黄的灯光。
打开窗户，听到不知名的小虫偶尔在草丛间叫唤，一阵寒风袭来，我不禁打了个寒噤。默默关上窗，躺在床上强迫自己快速入睡，可辗转反侧，怎么也睡不着，我只好闭目不停地数羊：“1只羊、2只羊……99只羊。”数了这么多只羊，怎么还是睡不着呀!
我想起今天的语文单元考试，不觉叹了一口气。唉，作文题其实不难，好像还写过的，怎么考试时大脑糊涂，写偏题了呢?听说明天要考数学，这个周末还要外出参赛打乒乓球。事情一大堆，好像每天都有做不完的事!不想了，快睡吧!可越想就越睡不着。忽然，窗外有什么东西在叫，吓了我一大跳。我想，反正睡不着，要不先起来看一会儿书了再睡吧!
我打开壁灯，从床上坐起来，拿出一本故事书开始看，可刚看一会儿，就觉得头脑发胀看不进去，只得把书放下。可心中总不安神，隐约有一丝不安，难不成是家庭作业没有全部做完?我悄悄去书房把书包拿来，重新检查一遍，结果没发现什么问题：所有科目的作业都做完了，妈妈还签了字……难道是没有打扫教室卫生?不对呀，今天轮到第二组打扫，我是第三组呀!
正在我胡思乱想难以入睡时，妈妈起来上卫生间，看见我卧室里有灯光，便蹑手蹑脚地进了屋，看我还没有睡着，就走过来温柔地对我说：“泉儿，怎么睡不着呢?快点睡啊!明天还要上学呢!乖啊!”我答应马上入睡。
望着妈妈离去的背影，我忽然想到，在我成长的过程中，爸爸妈妈该付出了多少啊，现在，我慢慢长大，可他们却渐渐衰老了。想到这里，我的眼角有些潮湿。我暗暗下定决心，一定不辜负他们对我的期望，长大后回报他们的养育之恩。
夜深了，一缕轻柔的月光透过窗子，撒在窗子上，窗台像镀了银，窗外树叶哗哗地响。这时，时针已指向12点，我躺在床上用被子蒙住头，天马行空，思绪万千，不知何时终于渐渐沉入梦乡。
苜儿看书看得累了，她躺在床上，抱着兔儿(玩具)，沉沉地睡了过去。
她做了一个梦。梦里的她变成了一只小狐仙，整天无忧无虑。有一天，天空中突然阴晴不定，她飞到河畔正中，水下的红莲业“滋滋”冒了起来，身旁像有个无形的笼子，使她无法挣脱，慢慢地，被这红莲业火吞没。
苜儿猛地惊醒，回顾梦里所发生的一切。她轻轻抚摸自己干净的小脸，感觉那火舌还舔着自己。又想侧身睡去，但她却毫无困意。她慢慢起身，倚在枕头上，轻轻唱起了歌。一滴滚热的泪流了下来。她停止唱歌，开始哭泣，但她哭得很小声，一只小小猫从床下溜了上来，看自己的主人哭得那么伤心，钻进她的怀中，还轻轻伸出小爪子，帮她抹去眼泪。
突然，一位老师冲进宿舍：“哭什么哭，每天晚上都哭哭哭，别的孩子还睡不睡觉了!”她这么一吼，苜儿哭声变成了哽咽，老师根本不管她，“啪”一下关上房门，自顾自走了。房间再次安静下来，这一次她想起了她的爸爸妈妈。
她对她爸爸妈妈的记忆很少，只记得妈妈牵着她的小手，脸上的妆容哭花了，把她带进一家房门，说“宝贝，妈妈下次一定会好好爱你。”话刚说完，就哭着冲出房门，苜儿不懂，只是一遍遍地问：“妈妈在哪儿，妈妈在哪儿。”此时她想着自己还不如那只梦里的小狐仙，无忧无虑。
她最近一直失眠，一失眠就会想到许多的孤儿被人认领回了家，想到自己依然呆在这里，她就会哭。她有时甚至还想爸妈为何要帮她生下，一想到这儿，她的心痛了起来，不知是心理作用，还是真的疼。
她又想起，曾经有一双温暖的手，帮她们整理衣领，抚摸她们的小脸，很是喜欢自己，但这阿姨最终牵走了她唯一的朋友。朋友欢呼雀跃的样子令她转过身去流下热泪，也是第一次，她的心“刷”地痛了起来。
失眠的经历我常常都有，有时是由于太严重，有时分是由于太高兴而睡不着，可是隔天起来可就不是什么值得太高兴的作业了！
有一次由于想着要校外教育，能够暂时脱离枯燥乏味的讲义，和同学们一同去外面透透气，测验体会新鲜的事物，脑袋里反反覆覆都是那等待的画面，成果精力越来越好，底子睡不着，比及这满心等待的一天总算到来，我却萎靡不振的，当同学们兴致勃勃在车上谈天吃点心的时分，我早已经在梦游周公了，真是不堪回首！还有第一次在小学由于考试名列前矛，知道升旗时能够上台承受校长颁奖时，前一晚更是又严重又振奋，脑袋y面显现的是承受我们掌声时羡幕的眼光，边想边傻笑，整个晚上眼巴巴的瞪着天花板睡不着，隔天爸爸妈妈三催四请，都叫不醒我，让爸爸妈妈又好气又好笑。
我不喜欢失眠的感觉，他就像是防不胜防的病毒相同，让我无法入眠，不光隔天没精力，也让家人忧虑，假如我没失眠的话，爸爸妈妈就不必忙着上班前还要使出浑身解数把我叫起床了，想想真是不好意思，只差没有找个洞让自己钻进去了，记住教师曾经在课堂上共享过泰戈尔的诗歌，“歇息与工作的联系，就如眼皮与眼睛的联系。”意思就是阐明歇息也是很重要的，恰当的歇息才干有更好的工作效率，而睡觉不就是最好的歇息吗，尽管我年纪小还不必工作，可是我也不想要和失眠当朋友，我期望我每天都能进入香甜的梦乡，天天早上都能用最精力的脚步，最愉快的心境和最亲爱的同学以及教师们碰头！
在无尽的黑暗中也存在着光芒，即使只有几个火星，即使光芒很黯淡。但那几颗微弱的火星聚集在在一起却可以照亮一片区域，就算那片区域很小很小，它们能守护着属于自己最后的光明。就算再微弱的光聚集在一起也能冲散黑暗。
雷雨前的傍晚，天是那么闷热，没有一丝凉风。而远处，乌云一层一层地占据着天空，不一会儿，乌云就像一块帷幕一样黑压压地布满了整个天空，，随即，雷雨就下起来了。开路军是夺目的闪电和惊天动地的雷声，它们胁迫着狂风暴雨铺天盖地地向大地冲来。狂风挟持着雨丝像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽，窗缝里真的钻进雨水了。闪电一亮一亮的，像巨蟒在云层上飞跃，一个暴雷猛地在窗外炸开，险些把我轰懵了。雨下了很长时间，没有一点停的样子：电光闪闪，雷声隆隆，老天爷还不时以雷霆万钧之势倾下了惊天撼地的滂沱大雨——这雨也拼命地往下打，打的窗户都噼里啪啦得响。
我一个人躺在床上，用被子蒙住自己的身体听着外面风雨交加的声音。拿起手机看了看时间，不住的小声嘟囔道：“外卖应该会晚一些吧!”
时间一分一秒的过去我的肚子早已饿得咕咕直叫，“噼里啪啦”这是雨滴打击在我家窗户上的声音，我又看了看时间心里有些埋怨：“外卖怎么还没到哇!”我真的饿坏了，“这外卖来得太慢了。”
“叮咚叮咚”门铃响了，我赶紧撩起被子，起身下床隔着门通过猫眼瞄了一瞄。这正是我期待的外卖小哥，我赶紧打开门，一个狼狈的形象出现在我的面前，他的身上沾满了泥点还不住地向下滴着泥水，头盔上沾满着雨水像成股的水柱顺着他的肩膀后背大腿流下加入在向下滴的泥水中，透过头盔我看见了他脸色发黑，但眼睛格外得明亮。
看到我打开门，他冲我笑笑，露出了一排洁白的牙齿“哥，你的快递到了。“”哦，谢谢“我用手接住他递给我得快递看着他狼狈的样子我想了想“来屋里喝杯茶坐一坐再走吧!”他听了我这话笑了起来“算了，我身上挺脏的怕弄脏你屋子不好收拾”“没关系挺好收拾的进屋坐坐，用毛巾擦擦脸再走吧!””不了哥，我还要继续服务有人还饿肚子呢!我还要给下一个人送解决他们吃饱问题。"他笑了笑又道“哥，好好吃!再见。“说着向我竖起一个大拇指露出了·他洁白的牙，然后冲下楼去。
站在窗户边透过窗户看着在雨中飞驰的外卖小哥，他车前的灯光不断闪烁聚集着一点又一点的光芒，这份光芒没有太阳的光芒那么耀眼，但在太阳照不到的地方却散发着属于自己的光，这份光芒虽然微小却照亮人心。
我们在成长道路上，每一天都过得津津有味。然而，在身边发生的每一件事，都变成一颗颗闪烁的明星，在脑海中闪闪发亮。但是，在这片星海中，有一颗星让我无比自责。
那是发生在初一的一件事:那天，天气晴朗，万里无云。我正和平常一样，准备去饭堂就餐。突然，一对老夫妇闻入我眼帘，只见他们穿着早已被这个时代抛弃的衣服，男的头上还戴着十分显眼的安全帽，鞋子沾满了水泥;女的手里拿一个破布袋，双脚还穿着带有新鲜泥土的水鞋，显然是刚从地里上来的。
我想:天啊!他们是从哪个朝代穿越来的呀!好土!出于好奇，我找了个地方观察他们。
只见那个女的从破布袋里拿出自己辛辛苦苦煮的鸡汤，脸上布满了笑容，而那男的正静静的靠在乒乓球旁，手旁还有一袋补品。
过了一会儿，一个满嘴黄牙，凶神恶霸地和他的朋友走去饭堂。一路上，他们有说有笑;而那女的显然很兴奋，朝他们招手:“小明，这呢!爸妈来看你了……”小明一愣，又若无其事地往前走，小明妈妈以为他没听见，又追了上去，说:“儿子，妈在叫你呢!快，你爸煮了鸡汤。呵呵，你这孩子。”小明对他朋友说:“你先去吃。”然后两手插裤袋，大摇大摆，却一幅不认识他们的样子。小明爸爸脸上的笑容逐渐消失，神情很严肃，气氛陷入了冷战。
世上永远只有母亲愿为自己的孩子做牛做马。小明妈妈干笑了几声，又赶紧从球台上拿起鸡汤，打开盖子，递给小明，鸡汤的香从老远就闻到了，还能想象到沉在汤底的滑溜溜鸡块，香啊!
“咚当当——”一声巨响把我从幻境中狠狠地址了出来。只见小明一挥手将鸡汤狠狠地打翻了，香喷喷地鸡汤洒满一地，空气中还散发着它的气味。小明恶狠狠地说:“老太婆，下次送东西来，记得穿漂亮点。”然后头也不回地走了。小明爸爸一愣，摸了摸自己的脸，悄悄地翻过身去了，既使隔了六、七米，但我还是能听到他轻轻叹息。看着他的背影，一种无奈和悲伤的心情直刺我心。气氛再次陷入冷战。
当天晚上，我在床上翻来覆去，翻来覆去，满脑子都是早上发生的这件事。我认真地问自己，如果是我，我会这样做吗?不会?那为什么妈妈拜托我做一件小事，我都不情不愿呢?还不断地嫌弃她这样，又嫌弃她那样呢?妈妈是一生下来就要为我做牛做马吗?不是。那为什么她会不离不弃地为我做牛做马呢?她傻吗?不是。她为什么宁愿自己不买新衣服，却成天关心我衣服不够呢?我又有什么资格对她发脾气呢?我又该如何报答她呢?一个个问题困挠着我，家中的母亲正为我学费而连夜做手工，家中的节能灯越来越亮，最后化成了一颗明星，永远地住在了我的脑海里。
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初一年级上册：
1、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2、私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们（蚊子）比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。
4、神游其中，怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子说：只读书却不思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就有危险。
7、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子说：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
10、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
——孔子说：那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
11、未几，高垣睥睨，边亘六七里，居然城郭矣。
——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
12、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
——过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，13、楼五架，窗扉皆洞天；一行有五点明处，楼外天也。
——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
14、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。
15、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲。
论文。
义。
——一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
16、兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。
——他哥哥的长子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多。他哥哥的女儿说：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
17、友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
——那人便发起脾气来，骂道：真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
18、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20、此独以跛之故，父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
初一年级下册：
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
——从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
——同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
——他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
——他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
6、权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
——孙权说：我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
——有才能的人几日不见，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！
8、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
——不远万里，奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。
9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
10、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
——在座所有宾客，没有人不伸长了脖子，侧着头注意看，微微含笑，默默赞叹，认为表演真是妙极了。
11、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
12、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色，离开座位，甩甩袖子、伸出手臂，两腿发抖，差点儿就想要抢先逃跑了。
13、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
——夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
14、天倾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动。
15、地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——地向东南陷塌，所以江河流水和泥沙都在这里汇集（或流向这里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。
17、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
——过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
——屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行。
19、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
——这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
20、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
时光悠悠，记忆里的街道尽头有一户人家，里面有一棵很漂亮的花树。由于我不精通花，所以不了解那棵树的名字。只知道，每逢夏天，那棵树便能绽放花朵，将香气慢慢随风飘散。那风携着香气，溜进我的房间。我总是按捺不住，立刻搬个凳子，拿着一本书，前往那棵树下，阅读书籍。
那棵树下时常摆上一张桌子，几个凳子。桌上上面是美味可口，却又是寻常的菜肴。我总是吃的很多，因为饭菜太好吃。但每次总喜欢在碗里留下米粒。我的外婆总是慈爱的用筷子敲我的碗，对我说：“粒粒皆辛苦，大米来之不易，要吃光，不要留下米粒。”我总是无奈，因为如果吃不干净，就不能离开桌子。
那棵树听说是从我刚出生时就种下的，外婆说：“希望那棵树能见证我的成长，当我有一天长大了，离开他们，看着这棵树，但能想起我。想起以前的事情。”我懵懵懂懂地听着，小时候，在外婆的摇篮曲里进入梦乡，然后将我抱进房间，稍微长大，就在那棵花树下，给我讲故事，童话故事，然后我听够了，才肯回到房间睡觉。
小时候，外婆陪在我的身边。我记得父亲和母亲总是在忙，几乎不回家。那个房子只有我和外婆两个人。很快，我到了上学的年龄，有一天，我被父亲和母亲接走了。我被送进一所私立学校，我在那里住校，上一年级。一开始，我很不习惯，总是偷偷地哭，想家，想外婆。想起那棵花树。
后来，外婆来看我了。后来听说那天外婆迷路了，还好早点来看我，所以最后没有迟到。给我带来许多好吃的，还跟我说了好多话。我渐渐习惯学校的生活。
外婆去世的时候，我还在学校上课。直到放假回家，我才知道。原来前不久的那次见面竟然是最后一面，我真的好伤心。后来，我帮忙收拾东西，翻到一封信。肯定是拜托邻居帮忙写的，上面写着我天天看着那棵花树，总是没事时想起你，希望你能够像花树那样绽放花朵，外婆一直陪伴你。要学会坚强，要努力，要珍惜粮食，要做个好孩子。
我记得那年我已经上初中了。那天，读完信，我的泪流下。看着花树，看着花落的样子，我读懂了花落的声音。花落也无怨无悔，化作肥料给予花树更加繁荣。花朵也在努力绽放，我也要努力向前看，向前奔跑。
今日在床上，却一点儿也不困。如今早已是夜里九点了，但是]有睡着。我悄悄的下了床，打开了大客厅的灯。
我妈妈睡着了。
我放到桌子上的工作睡着了。
靠在墙脚的扫帚也睡着了。
我堆成山的书也都睡着了。
妈妈养的兰草垂着叶片，睡得好香呀！
向外看，月亮看上去一动不动的，好像也睡着啦！
大家家中就只剩我一个没睡着。
心动不如行动，时不再来，打王者荣耀！
一个小时后，霸者也索然无味了。
但是也没事儿，零食随便吃！动漫漫画随意看！
只遗憾，十一点了。我感觉全都无趣。更要人命的是，是一点睡意都没有。细心想一想，大白天我好像把一杯咖啡当水喝过。
我觉得，敲自身一下，指不定会晕。因此，我的心一横，把一棍子向我头顶砸了一下。但是，不但]有晕，痛疼却要我更精神实质了。方式a不成功，我又逐渐操作方法b。我在在网上安装了一张黑与白涡旋图案设计，一直盯住它看，或许会晕。可是，我盯住看过三十分钟，却还不困。
方式b不成功！我还有一套方式c。书本上说，当一个人听见哈欠声时，也会打哈欠并觉得困。我打了个哈欠录了出来，随后一直循环播放。十分钟后，我情不自禁地打了个哈欠。成功了！我躺了出来，不一会就睡着了。
星期天的清晨，温煦的阳光普照着大地，洒在身上暖洋洋的，妈妈骑车带我出去游玩。
正当我们在红绿灯路口处等待着红灯变绿时，突然听到“哧——咣当”的巨响，一辆三轮货车翻倒在地，车上的水果一瞬间洒落在地。路过的行人，纷纷停下车向三轮货车奔去。有的用衣服包住捡起的水果，有的把水果直接放在电动车车篮子里，还有的甚至直接用一个大口袋来装捡起的水果。
三轮货车师傅一下子傻眼了，心急如焚地看着倒在地上的三轮货车和洒落一地的水果，双手作揖，急切地向路过的行人求助：“拜托路过的好心朋友，帮帮忙，帮我把车子扶起来，谢谢各位!谢谢……”
我心里想，这下坏了，水果都要被人捡走了，这位三轮货车师傅真的很倒霉!
这时，三个人和三轮货车师傅一起喊着“一二三、一二三……”的口号，三轮货车很快被扶起来了。三轮货车师傅仔细检查车辆，看能否启动，试了试启动钥匙，车辆还是正常启动的。
出乎我的意料的是，捡水果的行人们不约而同地将水果放进货箱，居然没有拿走水果。这种情景大约持续了半个多小时。
看到眼前这种情景，我心里真的好感动，深深地被这些好心的过路人触动了心灵。我领会到这就是文明的力量，是文明让大家乐于伸出帮助之手，是文明时刻感动着你和我。生活在一个关系融洽的文明环境中，真的好幸福。
这就是我的文明观察日记。
1.下列说法不正确的一项是()。
a.《马说》一文的作者是我国唐代文学家韩愈，他是我国唐宋八大散文家之一。
b.《杨修之死》选自清代小说家罗贯中写的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。
c.我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中苦心孤诣地教导儿子，他希望儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
d.《童年》是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
a.《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文，他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。
b.陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。
c.吴敬梓笔下的范进和鲁迅笔下的孔乙己都是深受封建科举制度毒害的读书人。
d.前苏联作家高尔基在《钢铁是怎样炼成的》一书中塑造了保尔·柯察金这一人物形象。
3.表述有误的一项是()。
a.“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内的八位著名文学家。
b.我国古典名著中很多文学形象除名字外还有别称，如：贾宝玉――怡红公子;宋江――及时雨;诸葛亮――卧龙;孙悟空――弼马温。
c.“书圣”王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下行书第一”，而唐代颜真卿的书法对后世影响也很深远，有“学书当学颜”之说。
d.春节、雨水、惊蛰、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。
4.下列各项说法有误的一项是()。
a.《关雎》选自《诗经·周南》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
b.朱自清，字佩弦，现代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚绿记》等。
c.《马说》是一篇寓言性质的杂文。借伯乐相马的故事讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。
d.《春望》是唐代现实主义诗人杜甫的五言律诗，表达了作者忧国忧民的痛苦和感伤。
5.下列对文学作品的分析，不正确的一项是()。
a.《傅雷家书》中作者从如何做人、如何对待生活等方面对儿子进行引导，字里行间凝聚着对祖国、对儿子深厚的爱。
b.《钢铁是怎样炼成的》成功地塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。我们不仅可以感受到保尔巨大的人格魅力，而且可以从中汲取精神养料。
d.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴盛，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
6.下列对课文理解有误的一项是()。
a.从《蒲柳人家·节选》所描写的景物和风情中，我们闻到了浓浓的乡土气息，感受到了中国农民质朴的人情美。
b.《我的叔叔于勒》叙述了“我”的一家人对于于勒的态度不断变化的过程，从而揭露了资本主义社会人与人之间裸露裸的金钱关系。
c.《醉翁亭记》描写了滁州秀丽的风光和宴饮的场面，表现了作者纵情于山水，醉心于游乐的情怀。
d.《得道多助，失道寡助》开头就提出了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，继而指出“人和”是克敌制胜的首要条件。
a.《陋室铭》的“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”指奏乐的声音。
b.高尔基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚蓝的王国》这两首散文诗都运用了象征手法。
c.《名人传》和《威尼斯商人》的作者分别是英国的罗曼·罗兰和莎士比亚。
d.著名女作家茹志鹃写的短篇小说《百合花》成功地塑造了通讯员的形象。著名作家茅盾曾给予高度的评价，说其风格是：清新、俊逸。
8.下列几项中表述有误的一项是()。
a.《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策》。《战国策》简称《国策》，为国别体史书，由汉代刘向整理改编而成，具有很高的文学价值。
b.《左传》相传为春秋时期的左丘明所著，是我国最早的一部编年体史书，它记事详备、文辞优美，《曹刿论战》就是其中的名篇。
c.《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶间共305首诗，分为风、雅、颂三部分20xx年初中文学常识试题及答案中考。《蒹葭》一诗出自“小雅”，表现了少女对心上人的思念之情。
9.对下面诗句理解不正确的一项是()。
a.杜甫《闻官军收河南河北》中的“漫卷诗书喜欲狂”，表现出诗人听到收复失地后的喜态;“喜”“狂”两字形象地写出了喜悦情感的强烈。
b.苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。
c.《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写了艰辛的军旅生活。“传”“照”两字描绘出战地的严冷苦寒，渲染了战斗的悲壮气氛，烘托出主人公坚毅顽强的性格。
d.白居易《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，勾画了卖炭老人悲苦的外貌和艰辛的烧炭生涯。
10.下列人物形象、作品、作者(编者)、时代(国别)对应不正确的是()。
a.邹忌――《战国策》――刘向――西汉。
b.格列佛――《格列佛游记》――英国――笛福。
唐朝。
《月下独酌》《把酒问月》《陪侍郞叔游洞庭醉后》《望庐山瀑布水》。
《李太白集》。
举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影凌乱。
今人不见古时月，今月曾经照古人。人攀明月不可得，月形却与人相随。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
字子美唐代诗人。诗圣。诗作有诗史美称，现实主义。
唐朝。
《登岳阳楼》《登高》。
《春夜喜雨》。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
野径云俱黑，江船火独明。
字子瞻，号东坡居士。文学家，豪放词派，三苏。
北宋。
《记承天寺夜游》《水调歌头》《六月二十七日望洞庭湖醉书》。
《东坡全集》。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
但愿人长久，千里共婵娟。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
字摩诘，山水田园派诗人。与孟浩然并称王孟。苏轼称他诗中有画画中有诗。
唐代。
《送元二使安西》（又名《渭城曲》）《鸟鸣涧》。
《使之塞上》。
《王右丞集》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
大漠孤烟直，长河落日圆。
字子安，诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为初唐四杰。
唐初。
《送杜少府之任蜀州》。
《滕王阁序》。
海内存知己，天涯若比邻。
边塞诗代表诗人。与高适并称高岑。
唐代。
《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
瀚海阑干百冰，愁云惨淡万里凝。
字梦得，著名诗人，被时人称为诗豪。
唐代。
《陋室铭》。
《刘宾客集》。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
著名诗人，一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，世称靖节先生。
东晋。
《桃花源记》。
《陶渊明集校笺》。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
字子厚，文学家，哲学家。世称柳河东。柳柳州。又称与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
唐代。
《渔翁》。
《小石潭记》。
《童区寄传》。
《柳河东集》。《永州八记》。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。与康有为一起领导了著名的维新变法。
清代。
《最苦与最乐》。
《谭嗣同之死》。
《饮冰室合集》。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。文学家、史学家。与韩俞、柳宗元（唐）、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石（宋）统称为唐宋八大家。
北宋。
《醉翁亭记》。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
字希文，谥号文正，政治家、文学家。
北宋。
《岳阳楼记》。
《范文正公集》。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
孟浩然。
山水田园诗人。
唐代。
《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》。
《孟襄阳集》《孟浩然集》。
绿树村边合，青山郭外斜。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
字乐天，晚号香山居士。著名诗人新乐府运动的倡导者，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。
唐代。
《琵琶行》。
《白氏长庆集》。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如丝雨。
别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。
字君虞，诗人。
唐代。
《夜上受降城闻笛》。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
字达夫，诗人。
唐代。
《别董大》。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
初名龟龄，字子同，诗人。
唐代。
《渔父》。
西塞山前白露飞，桃花流水鳜鱼肥。
号易安居士，著名的女词人。其词婉约清新，被称为易安体。
南宋。
《声声慢》《如梦令》。
《漱玉词》。
这次第，怎一个、愁字了得。
知否，知否，应是绿肥红瘦。
字义山，诗人。
唐代。
《夜雨寄北》。
《李义山诗集》。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
诗人。
唐代。
《从军行》《出塞》。
《全唐诗》。
《王昌龄集》。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
字幼安，号稼轩，爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称苏辛。
宋朝。
《鹧鸪天、代人赋》。
《稼轩长短句》。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒村点暮鸦。
字千里，号东篱。元曲四大家之一。
元朝。
散曲《天净沙·秋思》。
夕阳西下，断肠人在天涯。
字牧之，号樊川。与李商隐并称小李杜。
唐代。
《山行》《江南春绝句》。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。
字退之，文学家、哲学家。倡导古文运动，唐宋八大家之一。
唐代。
《早春呈水部张十八员外》。
《昌黎先生集》。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
诗人，字嗣宗。
宋代。
《游园不值》。
《靖兔逸小集》。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
字务观，号放翁。诗人。
宋代。
《示儿》。
《咏梅》。
《剑南诗稿》。
临落成泥碾做尘，只有香如故。
诗人。
唐代。
《凉州词》。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
1.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕;横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等。《傍惶》包括《祝福》、《伤逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)。
2.郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅樊》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
3.叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中国现代文学史上最早写童话的作家。
4.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲;《幻灭》、《动摇》、《追求》、《子夜》;(农村三部曲)《春蚕》、《秋收》、《残冬》;《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了左翼文学阵营的战斗实绩。
5.郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
6.徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。
7.田汉，著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》。另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是五四以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。
8.朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格七毛钱》等。
9.闻一多。著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。
10.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获人民艺术家称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》;剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格，也是京味小说的开创者。
11.冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》;散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现爱的哲学，被誉为美文的代表。
12.夏衍，原名沈端先。著名剧作家。主要作品为剧本《秋谨传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》;改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。
13.巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)、中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利但丁国际奖。
14.赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小》被誉为解放区文艺的代表作之一。《李》被誉为走向民族形式的里程碑。其民族化，大众化，是山药蛋派的代表作。
15.曹禹，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。
16.艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《大堰河我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《手推车》、《光的赞歌》等。他的作品标志著五四以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。
17.周立波，主要作品为《暴风骤雨》、《山乡巨变》、《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。
18.孙犁，原名孙树勋，主要作品为长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画意，有诗体小说之称。白洋淀派创始人。
19.梁斌，主要作品为长篇小说《红旗谱》、《播火记》，作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。
20.柳青，主要作品为长笛小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。
21.杜鹏程，主要作品为《保卫延安》。我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。小说主要人物有彭德杯、周大勇。
22.李季，主要作品为长诗《王贵与李香香》、长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游形式歌颂陕北人民的革命斗争，在我国现代诗歌史上占有重要地位。
23.杨沫，主要作品为长篇小说《青春之歌》。反映了30年代我国知识分子的历史命运和成长道路，主要人物有林道静、卢嘉川、余永泽。
24.曲波，主要作品为长篇小说《林海雪原》。故事惊险紧张，富有传奇色彩。
25.罗广斌、杨益言，主要作品为长篇小说《红岩》，小说主要人物有许云蜂、江姐，特务徐鹏飞。
摘要：在初中语文教学中，文言文是其中的重点教学内容，文言文具有历史悠远、多典故、行文简练等特点，与现代汉语有很大的差异，学生对文言文学习普遍存在畏难心理，文章主要就初中语文文言文教学的思考研究进行了探讨。
中华民族经过了五千多年的传承与发展，积累了璀璨的华夏文明，中华文化有着悠久的历史和崇高的地位，影响了一代又一代的中国人。文言文作为中华民族文化的载体，其教学也成为实现这一目标的重要途径，在语文教学中，文言文是其中的重要组成部分，在初中语文教学体系中，文言文也占有很大的比重，但是纵观文言文的教学，我们发现，文言文教学质量一直得不到提高，究其原因，主要是因为教学模式存在缺陷，教学方式比较落后，因此，文言文教学改革迫在眉睫。
1.教学分散，学不能致用。文言文对于学生来说相对比较陌生，在日常生活中，人们会使用过于“口语化”的普通话进行交流，而很少会使用文言文，所以文言文对于学生而言可以说是一种新鲜的语言，因此，学生在无形中会对文言文产生一种排斥感，这就不可避免地增加了他们认知理解上的难度。在初中语文教材中，文言文的比例相对较小，一般来说，一册书中大约有一至两个单元的内容为文言文，因此，教师通常采用分散教学的方法，即文言文、白话文穿插教学，这样一来，文言文的教学就显得十分分散，再加上学生在平时的生活中很少使用文言文，若长时间不接触，就会淡忘文言文的相关知识，再接触文言文课文时难免陌生。此外，初中语文文言文教学仅仅以读懂为标准，这样一来，学生只是明白了这一篇文言文的寓意，却没有掌握文言文中丰富的语言知识，无法掌握语言规律，就更不可能做到学以致用了。
2.初中文言文教学方法呆板、单一。一般来说，在初中文言文教学中，教师大多会采用串讲的教学方式，因为担心学生难以理解文章意思，所以教师会带领学生逐字逐句地进行翻译，这样就占据了课堂的大量时间，而在这个过程中，教师占据着主导地位，学生很难有机会去进行思考和探索，在这样的教学中，学生的兴趣难以被激发，积极性也很难得到提高，因此，课堂气氛沉闷，学习氛围不浓，还阻碍了学生创造能力的发挥，久而久之，他们就会失去对知识的探求和追问的欲望，因而不利于其学习和长远的发展。
3.初中文言文教学中学生的厌学心理。长期以来，受“应试教育”的影响，初中语文教学都以“中考”为教学指南，教学内容都根据“中考大纲”来进行选择，中考考什么，教师就重点教什么。在中考中，阅读和写作往往占有较大的比重，因此，教师也将大量的课堂时间用来进行阅读和写作训练，而在文言文教学中，更多的是让学生进行反复的阅读和背诵默写的训练。这种枯燥的训练方式很容易让学生产生厌学心理，学生在朗读过程中很难体会到作者的真情实感，也没有走进文章，体味文章的韵味，而只是停留在文字的表面记忆上机械地进行文字背诵，这样学生根本发现不了文言文的魅力，也完全体会不到文言文的真正内涵和价值。此外，还有很多学生认为，当今时代是个信息化的时代，文言文早已过时，学习文言文毫无意义，这种片面的认识也直接影响了他们的学习态度，从而大大地阻碍了其学习能力的提高。
1.了解文言文常识，激发学生的学习兴趣。文言文与白话文有很大区别，白话文比较口语化，而文言文是一种书面性语言，具有几千年的历史，直到近代的新文化运动进行时，文言文才被白话文所取代。但并不是说文言文就此退出历史舞台，相反，文言文虽然已经不常用，但其精髓和魅力依然未减。文言文最大的特色就是文字简练优美、经久不变，要想激发学生的学习兴趣，就必须让学生感受到文言文的魅力所在，发现文言文的“美”，只有对文言文有了正确的认识，才能真正喜欢上文言文的学习，才能学好文言文。
2.重视文言文诵读，培养学生的感知能力。在文言文的教学中，诵读是一种非常好的教学方法，它对个人的影响很大：一方面可以提高学生的语言水平，另一方面，也有助于推动学生思维的发展。古人云：“书读百遍，其义自见。”实践证明，诵读文言文可以使学生在积累、感悟和运用中提高欣赏品位和审美情趣。从某种角度上讲，对文言文的理解也就是学生对其人生价值的理解过程，是学生探索人生意义、寻求正确价值观的过程。而初中学生对文言文进行诵读体验的`过程则是结合文本意义完善自我意识的过程，是学生通过对前人名家文章思想的深刻体会而完善自我内心构建的过程。例如，《桃花源记》这篇课文，作者陶渊明是因为厌恶世俗，所以向往一种超脱尘世、如“世外桃源”般的理想社会，而学生通过学习和诵读这篇文章，不仅可以读到作者所描写的那种美景，更能读到作者对世俗的那种厌恶感，由此，学生就对这种理想社会产生了向往，并提升了自己的人生观。
3.在文言文教学中灵活地运用教学方法，提高课堂效率。在初中文言文教学中，有几种比较常用的教学方法，如引导式教学、多媒体教学，等等，这些方法都是互相作用的，如果教师能够将这些教学方法灵活地运用起来，那么初中文言文的教学质量就一定会得到大大的提高。
例如，引导式教学法的核心涵义就是强调教师的引导作用，教师只是作为一个引导者引导学生进行学习和探究，学生在探究过程中能够培养自主学习的能力，提高自身的文化素养和认知水平。引导式教学分为四个步骤：自主学习、阅读教材、重点讲述、巩固演练。通过这样一套系统、完整的教学过程，能够有力地开发学生的思考，激发学生的创新意识。
再如，多媒体教学法，教师可以借助多媒体技术充分展示文章内容，使学生通过图片、动画或视频等具象的事物得到更为真实的感受，让学生将自身情感充分地融入到文言文学习中。例如，教学《陋室铭》时，教师就可以根据文章内容，利用多媒体手段放映一些有关“陋室”的图片，再配上一段“高山流水”的音乐，让学生通过直观接触体会文章中“陋室”的意义，以及作者的高洁傲岸的志趣和抱负。
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第一个场景：食堂前面的草坪。
放学了，食堂的门都被同学挤破了，几个早一点来的同学凯旋而归，由于天气比较热，他们就坐在草坪上，边吃边谈。后面来的同学也接着坐上去，不时有人把菜或者是饭“不小心”掉在草坪上，草坪被“点缀”得好好看呀——白的，绿的，红的……花花绿绿的，不是我要找的文明大哥！
第二个场景：运动会期间的足球场。
开幕式那天早上淅淅沥沥下了小雨，足球场上变得泥泞，同学一踩上去，小草就成了无辜的后害者，接着又把鞋子上的泥巴带到了跑道上，整个操场变得很脏。期间比赛时，不时有同学在里面漫步或在进行日光浴，惨不忍睹呀，文明大哥，小妹我找你找得好苦呀！
第三个场景：考试完后的教室。
初三的同学来我们考试，等我们回来一看，这教室：许多的纸团零零散散地隐藏在桌椅下面，碎纸片还更放肆，桌子上，椅子上，都被他们侵略了！还有什么食品包装！有的同学还诗意大发，在我们班的黑板上留下几笔！
后感：
文明在我们身边，但是我找不到他，为了使我下次找得到文明，请大家多多文明一下了！辛苦了！