ID：8082299
时间：2023-12-28 14:16:44
上传者：LZ文人读后感是在读完一本书或文章后对自己的心情体验和思考的总结与表达，它能让我们更深入地理解和体味书中的感悟。通过下面的一些读后感范文，我们可以看到不同读者对作品的理解角度与感悟，这也为我们提供了思考的启示。
贾平凹执笔40年高水准散文精粹，研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。人很大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
今天拿起了贾平凹老师的《自在独行》，当时买这本书的时候，我还是一个人，刚认识他。现在，我拿起存封已久的它，我还是一个人，像从未遇见过他一个多月了。今年过去快五个月了，可能这一个多月过得是最快的吧，每天没什么可记得的，总是过得最快。
走进了第一章，孤独地走向未来，生命的睿智——从容是真！
随着贾老师来到了，他的小学生活，瞬间亲切感袭来。我的小时候，小学的教室也在寺庙里，每早每晚都是估摸着起床睡觉。晚上嘛，就是想着五点半的动画片开始了，七点的新闻联播（每天最不想看的，但是不能切台，因为啊就两个频道），七点半开始电视剧或者综艺节目啦（最最喜欢得），那时候晚上八点多九点就睡了，哪像现在十二点还在倒腾。早上嘛，听到院子里的闹腾着叫吃早饭了，差不多我已经起来了，没表，不知道什么时间，就怕迟到，起来得老早了。后来，爷爷为了我有个好点得教育，把我转镇上的小学了，每天可要走三四十分钟的小路。我记得最深得是冬天得时候，我们都是院子里七八个不等的小朋友一起打着电筒一前一后的去学校；下雨时，我们还会背一双干净的小皮鞋放书包里，进学校得时候，去熟悉的小卖部把筒靴换了，再去学校。想想那时的我们还是挺好玩的。后来五年级去华蓥的某小学了，兜了一圈还是去华蓥了，记得我幼儿园还是在华蓥读的呢，家里变故回老家了…。
难得如此平静的静心下来看看书，感觉很棒！
最期待第二章，人世的悲心——宽释是福。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你，生活之累就该少下来了。
《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。
自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。贾先生也喜静，但喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。
文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢？所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。
可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。
愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。
天空之下你走后，我还能剩下什么。
姥姥走得那一天，我快要高考。犹记得，那时候的天很热，那几天心脏也很闷，砰砰砰砰得，比平时跳得快些。我一直以为是那没日没夜，癫狂似地看书所导致。很久以后，在我接到通知书那几天，妈妈告诉我姥姥去世时，我才恍然惊觉，原来那是一种玄妙的心理感应。
妈妈说这几个字时，分外艰难。公共电话里刺啦刺啦的声音把抽泣掩盖住了。我不懂妈妈的痛和悲伤，只知道可供我玩耍，可以吃到好吃零食，还有能吃到大鸡腿的那个家少了一个人。心似乎很痛，但又很茫然，死是什么呢？今天，我买的那本《浮生自在》终于到了，这是我渴望许久了的书。这种纯粹文学，纯粹洗涤心灵之梵音我已经丢弃很久了，今天终于到了。
《浮生自在》是北京联合出版公司出版，由北京文学月刊社主编，收录了史铁生，贾平凹，毕飞宇等人的著作。它是《北京文学》70周年经典作品系列丛书的其中之一，属于散文卷。
这本散文卷收录了整整33篇作品，内容之精彩，题材之广泛，风格之多样，都堪称经典。《浮生自在》分为三辑，第一辑是放下的禅意，收录了汪曾祺，史铁生等作者的作品。第二辑是享受自在生活收录了胡念邦，梁衡等作者的作品。第三辑静思与独处，收录了蒋子龙，杨献平等人的作品。
而我就是读了第一辑放下的禅意中，蒋殊所作《大地之下，天空之上》突然想到妈妈给我打电话，告诉我姥姥去世消息那一幕的。
01、时间已经过去很久，当时我心中所有悲伤可能是一个不大的锅就可以盛下，而妈妈的悲伤，就像是一望无际的大海吧。它平静又压抑着，但是河底鲨鱼在搅弄风云！
奇怪的是，现在想起来，那时候的细节竟像是昨天刚刚做的梦，如此清晰。我记得通话开始，妈妈叫我名字时候，嗓子是哑的。那一刻我像是知道妈妈有大事要告诉我，又像是不知道，仍然像平时那样打着电话。通话开始就立刻叽叽喳喳告诉妈妈我这几天经历了哪些事情。
高中刚刚毕业，妈妈允诺给我买得手机还没买，公共电话里刺啦刺啦的噪音响着，但掩盖不住母亲压制得哭声。等我噪音停止，她顿了一下，然后一个字一个字的对我说：“姥姥去世了……”
我没听清，车辆的轰鸣声跑过，那一刻我的耳朵像是失聪了，可我又很清晰听到妈妈说了什么，然后不知怎么回应，只是木木的点头：“我知道了。”
妈妈听到我声音如此淡漠，哭泣更是压制不住，倾泻出来。而后，她缓了一下，我还感觉到她深深得吸了好几口气，好像要把悲痛吸回去，不让它们打扰到了我。沉默……然后听到妈妈说：“去世有一个月了，怕耽误你高考，没告诉你。我现在在老家，你回来……拜拜她，认个路。”
第二天，我回去了。但妈妈始终没有提去拜拜姥姥的意思。我知道，她在害怕。因为每去一次，现实都会把她的心撕裂开来，让她认清她还没敢接受得现实，她没有妈妈了。
02、蒋殊在母亲重病要做手术时说：“身边人来人往，有人匆匆而过，有人发现了我的失态，然而没有人因此停一停，更没有人从内心难过一下。即便是与我同样处境的人，也不会设身处地了解我此刻内心的悲凉与绝望。是的，我的疼痛，只是我自己的。我的母亲只是我的母亲，与别人无关。”
姥爷和姥姥有六个孩子，而六个孩子中都已有了自己的孩子。最少的是我家，只有我一个小辈。最多的是我大姨家，有六个孩子。所以，每次过年，姥姥家的老房子都吱吱呀呀的响着，像是无法承受这么多人的聒噪。我觉得姥姥比较喜欢大姨家的孩子，因为，她们人美嘴甜。姥爷性格比较沉闷，他对每个孩子都很好，但是我觉得他对我最好！
姥爷去世的时候，我仍然没有赶回来。那时候我怀孕五个月左右了，不能长时间坐车。妈妈知道我和姥爷感情很好，所以她打电话时没有敢带着悲伤的语调给我说，只是在提醒我注意身体之后，提了一句，你姥爷也去了。站在楼顶上，看着广饶的星空，我有那么一瞬间觉得我的灵魂也在起飞，起飞到星星和月亮上去，看看月球之上，是不是姥爷和姥姥在里面正经历着重逢的喜悦。
过了一会，灵魂回归得时候，那种撕裂的痛袭击了我，心里竟是空了一块。那个耳朵有些聋，说话有些喘，走路有些不稳的老人，竟这样不见了，真的再也见不到了。我结婚时，他来看我。看着他迷茫的双眼，我就在想，老天多给他些好日子吧，也多给我些时间，让我有能力让他晚年过得更好一点。我要赶紧在城市扎根，把他接过来，带他四处走走，看看他一辈子没有走出去过的世界。
可是，一切太迟了，太晚了。我食言了……。
03、蒋殊的母亲手术成功时说：“之前有多悲，之后便有多喜。”
而我，再也没有那种喜的机会了。妈妈呢？比我更痛，更悔，更悲的妈妈呢？她瘦弱的身体承载了多少我不能感同身受，摧心剖肝的痛楚！写下这段回忆的此刻，我又泪流满面了，竟不知道是自己的文字让自己流泪，还是唤醒了心底不敢掀开的思念让我流泪。现在，我的孩子长大了，她也开始叫着姥姥，姥爷。她的姥姥，姥爷很疼爱他。而我是她姥姥，姥爷的女儿。我们现在在一起。妈妈喜欢用她的脸蛋贴着我的脸蛋，轻轻得和我聊天，我觉得这就很好，以后的路会很长。
贾平凹先生同年因为文革而离开了父亲七年。这七年中，贾平凹先生自己撑起了这个家，承受了同年孩子难以忍受的责任。
父亲离开了这个家，被迫接受了改造。家里的重担子一下就到了，小脚的母亲身上，她每天夜晚日夜纺织，晚上返现到深夜，等我们睡了，她还在访车上纺线，但家里的日子却一日不济一日。贾平凹先生为了帮助家庭决定辍学，但母亲坚持反对。可在父亲寄信回来，他希望与母亲离婚，以减轻家庭的负担。但母亲坚决反对，他不得不把书拿回来自学。帮母亲做些事，挣些工分。可在那年冬天，母亲的纺车却坏了，他为了家人的生存，想把父亲的书变卖给母亲，买一辆纺车。可在母亲知晓后，严厉地斥责了我。隔壁刘五叔决定带我上山砍柴，减轻家里的负担。这实在不是一件轻松的事，他们将干粮压在石板底下，爬上陡峭的悬崖，砍那些枯蒿野棘。我努力挥砍一株野棘，还没有倒，手上就磨出了血泡，衣服也被划破了。我却在回去的途中，一步没有踩稳，摔倒了。血水从腿流出外面，他疼得厉害，但仍然坚持着背着笼子。一瘸一拐的往回走，在我坚持不懈的努本站力之下，终于攒够了钱，为母亲买了纺车。
看到这里，不禁试问，我能做到这样吗？与贾平凹先生同龄的人，能做到这样吗？不，我们不能！
我们都是养在“蜜罐”里的孩子，整日里衣来伸手饭来张口，还不知满足。与父母闹情绪，发脾气，不知父母的辛苦。现在想来，我们真的对吗？我们虽然没有生活在那个年代，体会不到当时人们的痛苦，但是我们，但是我们面对生活中的一次挫折，一点困难，我们真的坚持了吗？我们永远都想着什么时候能不用学习？贾平凹先生在那样的环境下，还能认真努力地学习，我们难道不应该去学习他，人们常说：一分耕耘，一分收获。但是我们却想着不付出任何的努力，就能获得成功，这可能吗？不经历风雨，哪来彩虹？只有坚持，才有可能成功。
挫折是失败者的绊脚石，同时也是成功者的垫脚石。
成长的路上，优秀人物的之所以优秀，伟大的人物之所以伟大，总是有着普通人不一样的情怀和境界。他们总有着大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进。
我们又从他们那里汲取了哪些我们成长所需要的营养呢？
正如这本散文集的名字一样，贾平凹也是一个自在独行的人。他素来喜静，最怕有人来敲他的房门，让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他追求的热闹不是灯火灿烂，而是内心的自在与安宁。
他以一种自嘲的方式，向读者介绍了读书的好处。如：读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍有余香。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”到了贾平凹先生这，书犹肉也，善读之可以解馋。读书其实就是这样一种体会，读到自己心里去了，自然而然会进入书里的世界，废寝忘食，我想也能形容一个人专注读书时的状态。
“读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。”读书人很简单，一本书、一支笔、一杯茶，就能满足他们的精神方面的需求，读书人也有简单的心态，简单的生活方式，在闲暇时喝茶看书，在愉悦时静心看书，在难过时还是看书。读书提升的不只是一个人的智商，更是提高了人的心境。
读书人往往会与“穷酸秀才”挂上钩，但并不是，读书人一心钻研他的书，一心考究书中的内容，虽然看得到外面飞过的鸟、下过的雨，作文但他从未忘记书。“但是，能好读书必有读书的好，臂如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强不卑不畏不俗不谄。”
贾平凹先生是好读书的.人，他在家中也体会到好读书的好处。“读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是读书入了迷两耳如塞。”再如“但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书。”三两句幽默通俗易懂的话，揭露了许多喜欢读书的人的小习惯，蹲坑的时间用来看书，要比刷短视频好多了吧。
读贾平凹先生的散文也好，随笔也罢，你能体会到自然而然的亲切感，通俗易懂的语言，平易近人的风格，读一遍觉得不够，两遍三遍之后久久不能忘怀。
《浮生自在》是我这个月会随手翻一翻读一读的散文集，对我来说是一本非常治愈的书，有的文章我也不止看了一遍。如果你目前正处于一个比较迷茫或者浮躁的状态，我都会推荐这本书，读一读里面的故事会觉得心能沉静下来。人生不过如此，起起落落，悲欢离合。除了生死，其他都是小事，脚踏实地过好眼下的生活就好，努力抓住眼前的一点一滴小幸福也不错。
这本书分为三个篇章，分别为“放下的禅意”、“享受自在生活”、以及“静思与独处”。“放下的禅意”这一辑的散文告诉大家“人生的道路上，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容他人果实，岑鞥实现自我修行”。“享受自在生活”这一辑聊的是日常生活，说的是“我们需要珍惜每一个云淡风轻的小子日，享受生活带来的美好，也要从容抵抗所有的风暴的不安”。“静思与独处”这一辑谈的是人与自我相处的智慧，“静思是肉体与灵魂的天人合一，独处时自我生长的必要空间”。
所有故事里让我印象最为深刻的是作者蒋殊的《大地之上，天空之下》，这篇散文描写的是作者母亲重病住院，手术前后的精神状态、家人们的心理路程、以及陪伴母亲过程中在医院的所见所闻所悟。我想之所以印象深刻，是自己也非常有共鸣。此前我经历过爷爷和奶奶前前后后出入icu病房，内心大抵也经历过同样的煎熬。
作者母亲是一个很坚强的人，得知自己得了重症也表现得淡定自若，非常听儿女和医生的话，除了希望自己身体得以恢复以外，也是担心自己成为别人的麻烦。人年纪大了就是这样，很担心自己成为别人的累赘，自尊心很强。身体再多疼痛，头发再多脱落，都变现得从容。毕竟亲人照顾自己身体已经很辛苦，不想透露自己的情绪也需要别人来抚慰的需求。对于家人来说，医生的每一句话都意味着这一秒是天堂，下一秒即是地狱。
家属们也很配合会把门前整理干净。虽然并没有人告知家属们自己亲人所在的病床号码，能有机会进去看望亲人的家属也会帮忙留意其他家属的病人床号。医生每一次窃窃私语，家属们也都会仔细倾听是否提到了自己的家人。每当有病人脱离危险，离开icu的时候，所有其他病人家属也会投来羡慕和祝福的眼神。读到这里的时候，我的内心真的有被牵动，仿佛自己也置身于那个场景，仿佛自己也正焦急等待着亲人。
人生在世，除了生死无大事，请安心认真的生活。面对当下的小烦恼，置之一笑就好。
另一篇《花朵上的沙尘暴》讲的是作者杨献平独身一人在巴丹吉林沙漠的生活。本来居住的宿舍后有一座果园，开着漂亮的梨花，香气扑鼻，晚上尤为美丽。可这一切美丽都是不长久的，因为沙漠地区时不时就刮起能置人于死地的沙尘暴。一夜之间，居住的房间都盖满了沙子泥土，若不清洗所有的生活用品，无法再继续生活。而美丽的果园也变得一片狼藉，花瓣散落一地，只剩下破败。可当太阳再次升起，一切回归平静的时候，沙漠的生活也就再次好起来。顽强生长于此的动物、植物还有人们也就再次充满着朝气。
我敬佩与作者有勇气有耐心可以在如此恶劣的条件下生活，并自得其乐。他经历的起起落落其实也就如我们的人生一般。当你觉得一切恬静美好的时候，生活或许给你一剂重创，迫使你卷土重来。而当你坚持不下去，觉得茫然昏暗的时候，再坚持一下就能看到太阳看到希望。
《浮生自在》，我很喜欢这本书，在这里推荐给你们。愿我们都能放下过往、享受当下、并学会静思和独处。
此篇散文收录在贾平凹先生的散文集《自在独行》中。
正如这本散文集的名字一样，贾平凹也是一个自在独行的人。他素来喜静，最怕有人来敲他的房门，让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他追求的热闹不是灯火灿烂，而是内心的自在与安宁。
他以一种自嘲的方式，向读者介绍了读书的好处。如：读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍有余香。汉代刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”到了贾平凹先生这，书犹肉也，善读之可以解馋。读书其实就是这样一种体会，读到自己心里去了，自然而然会进入书里的世界，废寝忘食，我想也能形容一个人专注读书时的状态。
“读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。”读书人很简单，一本书、一支笔、一杯茶，就能满足他们的精神方面的需求，读书人也有简单的心态，简单的生活方式，在闲暇时喝茶看书，在愉悦时静心看书，在难过时还是看书。读书提升的不只是一个人的智商，更是提高了人的心境。
但他从未忘记书。“但是，能好读书必有读书的好，臂如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强不卑不畏不俗不谄。”
贾平凹先生是好读书的人，他在家中也体会到好读书的好处。“读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是读书入了迷两耳如塞。”再如“但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书。”三两句幽默通俗易懂的话，揭露了许多喜欢读书的人的小习惯，蹲坑的时间用来看书，要比刷短视频好多了吧。
读贾平凹先生的散文也好，随笔也罢，你能体会到自然而然的亲切感，通俗易懂的语言，平易近人的风格，读一遍觉得不够，两遍三遍之后久久不能忘怀。
中秋国庆假期过后，收到新书《浮生自在》，看到这样的书名，就能让人浮想联翩，趁着工作不算忙，拿出来翻阅欣赏，在这个风和日丽，秋高气爽的秋日午后，坐在阳台上，欣赏大伽们的经典作品，实在是一种享受。
此书是北京文学为创刊70周年而推出的，是北京文学编辑部发行了70周年经典作品系列丛书之一，《浮生自在》是散文卷，收录了16篇题材广泛，风格多样的作品。作者有贾平凹、毕飞宇、史铁生等等，都是文学大家。基本上代表了70年来“北京文学”的最高水平。
第一辑：放下的禅意，在人生道路上，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容他人过失，才能实现自我修行，拥有一个豁达通透的生命。
《浮生自在》教会我们，世间除了生死，其他事都应该看淡，放下才能更自在，而我们都是凡夫俗子，说放下谈何容易？在我们的人生道路上，只有不断的修行，遇到困难不断的去克服，当千帆阅尽，世事看淡，也就自然容易放下了。
文章开局讲了北京西山风景名胜，让我对北京有了一个更深刻的了解，由于没去过北京，之前在我的印像里，北京就是故宫，长城，人民大会堂，天安门之类的，没想到北京的西山，还有如此别样地方，在汪曾祺的笔下写得鲜明，生动。
第二辑：享受自在生活，珍惜每一个云淡风轻的日子，享受生活带来的美好，哪怕经历风雨，也能从容抵抗所有的不安。
是啊，我们应该珍惜这样的日子，繁忙的工作和生活的无限压力，给我们压得喘不过气来，但是我们也要抽出时间，放下心中的负担，在适当的时间里，享受当下的美好生活。
这一辑有一篇文章让我印像深刻：命如蒿草。
主要讲的是几个红尘女子不同的命运，美女校花银蒿，命运坎坷，年轻时风光无限，众人追棒，晚年生活却是一落千丈，成了山村里面的一名普通农妇。银蒿说：“我来到世上就是隔肚子来的，没人疼，我娘走的时候一再叮咛我：山里的鸡咋叫，你就咋活。我娘一辈子走了两步就完了，我走了两步还在半路上，这就是命！”
艾蒿原是个美貌与智慧集一身的女子，高中三年进入重点班，大家眼中的尖子生，学校里的重点保护对象，可惜在离高考还有三个月时间时，得了精神分裂症，高考没能参加，从此半疯半颠的过着“正常人”生活，招来的上门女婿没少被她毒打，隔三差五的去村里的大柳树下喊：“爸爸”。村里人只要听到她喊爸爸，就知道她的病又犯了。
耐何国家政策双职工不能生二胎，但她还是偷偷生了二胎，可天不如人愿，二胎依然是女儿，直到三胎才如愿以偿是个儿子，她成天背着儿子，儿子会走路时她已经腰弯背也驼了，39岁时就得胃癌去世，真是老天看不得人好呀。
女子麦高，1980年父亲把她许配给了峡里一个青年，相继生下一儿一女，老公却又是一个不争气的男人，自己洗衣做饭带孩子，从来没有享受过男人的关心，在峡里过着日出而作，日落而息的农民生活，老公成天去打牌，天不黑不回家，回家发现饭没做好，又是拳打脚踢。后来男人外出打工，并且在外面有了女人，也不给家里寄钱，离婚后为了养家糊口，麦高去小吃街摆麻辣粉，卖锅的光棍时常去非礼调戏她，她不依，有一天光棍大打出手，把她的所有家当丢出院里，她苦笑道：“有男人的时候挨男人打，没男人的时候，也挨男人打。”
第三辑：静思与独处，静思是肉体与灵魂的天人合一，独处是自我生长的必要空间，学会静思与独处，便能从浮躁的世间与喧嚣人群中抽身，于是万籁俱寂。
我们都是成年人了，应该学会静思与独处，这是生存必备技能，欣赏风景时，我们用心品味，处于人生低谷时，要保持一颗平常心对待，荣辱不惊。
《浮生自在》真的是一本好书，值得一看，希望更多的人都能看到它。
贾平凹《自在独行》读后感800字：这是我第一次看散文类书籍，说实话，我不喜欢散文类书籍，对于这类文章有时我很难看下去，但是这本书我却耐着心性读完了，看完之后让我有了很大的共鸣。
文章开篇，一架纺车，嗡嗡的响着，飞转的车轮低低地吟唱，拉开了贾平凹孤独生活的序幕。儿时家庭的苦难，让他无法继续他热爱的学习，白天要装作坚强的样子，晚上却仰望星空独自流泪，不知所措，即使后来生活越来越好、名气渐渐增大，但他的孤独仍未消解。他是孤独的，但他的孤独与众不同，他在灵魂中独行，在鲜活的.体验中感悟人生。
《看人》一文中，他说最好的风景是在街头看人，可以看到陌生人相视时羞涩的微笑，听到人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受芸芸众生光环背后统一的平凡、平淡。所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现平凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
我很喜欢他的这篇文章，因为我也喜欢看人。我喜欢在热闹的集市上看人，看每个人脸上不同的表情，看每个路过的背影，看人与人之间的寒暄与交谈，这些构成了一个鲜活的社会群体。每当看到这些，都让我清晰的认识到，我还活在这个社会中，也让我明白平平淡淡才是生命最本质的含义。
现在的社会容易让人感到迷茫，不知道自己的路该怎样走，不知道自己的前途方向，社会的快速发展与自己的不知所措，很容易让人产生孤独感。当我们一昧的盲目追逐社会发展的步伐，丢失自己的初心与方向时，不妨让自己停一停，静下心来，静心读书，静心思考。
最后，用贾先生书中的一段话与大家共勉：好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。
浮生若梦，难免起起落落，浮浮沉沉。“自在不成人，自在不成人。”如何在浮生中获得自在，是个大学问。最近读《浮生自在》这本书，有很多共鸣，我似乎找到了更真切的答案。
《浮生自在》是《北京文学》70周年经典作品系列丛书的散文卷，作者阵容强大，既有史铁生、汪曾祺、贾平凹、毕飞宇、蒋韵等众多名家，也不乏蒋殊、杨献平等散文新锐作家。
全书作品分为三辑，分别是放下的禅意，享受自在生活，静思与独处。所收集的作品题材广泛，风格多样，篇篇精彩，扣人心弦。刚拿到书的那天，我一口气读了好几篇，喜欢字里行间的那份真诚与亲切，仿佛是和老朋友在对话。
放下，心无挂碍，是多么令人向往的境界。放下二字，说起来简单，但是放下的过程却往往很艰难，不知有多少不为人知的心如刀割！时代滚滚如车轮，作为个体，力量是那么渺小。有人对命运奋起抗争，有人选择对命运臣服，有人抗争之后只能无奈地臣服。
《青梅》一篇，我读了几遍，每次读时，百感交集，而后释然。作者的姥姥小时候被她娘强迫裹脚，说她是要在这本乡本土过活的，挣不过命去！好在她爹极力反对女子缠足，他认为，一辈子做个混沌而快活的人，不是他女儿莲的宿命和人生。她娘拼命裹，她爹坚决放，结果是，姥姥有一双并不天然的畸形脚。
姥姥被她爹送去学堂念书，她识文断字，知书达礼。然而，她没有在学堂念到毕业，她病了，患了头痛症，看书写字久了就头痛欲裂，天旋地转，身体孱弱的她最后只好休学。
新学堂的经历，渗入了姥姥的生命中，它催生了一个少女的不甘心和对未来的一点憧憬。她到很晚才出嫁，嫁给已在北京读完大学的姥爷，不是做原配是续弦。姥姥心大，对未来有憧憬和想象，只身一人，离开家乡离开离开父亲，跟随夫君去闯荡一个大世界。命运却给她开了无数个玩笑。
她夫君比她小几岁，对她心生敬重，却捉摸不透她，从来没有像爱人一样爱她。后来他婚外恋，离家。她就是在那段时间喜欢上了竹叶青，边喝边说：“好酒！”心中多少泪，和着这酒喝下去，暖着百结的愁肠。
姥爷钟爱滑冰，常常和她的恋人一起滑冰，他们心心相印，转出很多醒目的花样。姥姥在三楼的露台弄成了一个冰面，她把那双畸形的不甘心的脚塞进女儿的冰鞋里，很倔强，很努力，最终没有学会自由地驾驭冰鞋。“她的心想飞，可是，她的身体不允许。她的生活，她的命运不允许。”
她的命运，已然无力挣脱。姥姥生育了十个孩子，但活下来的只有四个，且都是女孩儿。姥爷为了延续香火，纳妾了，就在姥姥失去她最疼爱的小女儿不久。姥姥放弃了抵抗。姥爷和他的妾生了一个儿子。
20世纪50年代，新中国颁布婚姻法，姥爷只能二选一，最终是姥姥主动说出了离婚两个字，为了那个刚出生的男孩子。两人办完离婚手续一起下馆子，姥姥喝了最爱的竹叶青。几十年的悲伤与纠缠，千言万语，都在这一杯酒里了。
生在旧时代的读过书的姥姥，命途多舛，她抗争过，善良而坚韧的她，最终选择了放下，原谅伤害过她的人们，和命运和解。我们无数的普通人，何尝又不是无数次的在抗争与放下中前行呢！
“在人生的道路上，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容他人过失，才能实现自我修行，拥有一个豁达、通透的生命。”一边经历，一边成长，有勇气拿起，有心胸放下，便是自在。
得这本书起初是看到贾先生的文字，触动了我。作者对孤独的阐释，使人内心宁静，新生淡淡暖意。
作者讲述从小的生活环境和风土人情，古朴自然，对家中物的钟爱犹若至宝，每每感叹作者辞藻可爱华丽，使人深感体会，感同身受。
在独处的时光里，作者感受到的生活细节唯美舒服，使人身临其境，说到秦腔和在商洛的人文环境，好像已经穿越到作者身边一起感受一样，这种用艺术的心情去生活需要去慢慢培养，生活中是不缺少美的，至少缺少发现美。
看完这本书，有通透之感，所谓孤独，人就是孤独的来的'，孤独是一杯淡淡清雅的茶，细细体会品第一泡的苦涩，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤独似年轮，遇到好日子愉快的成长，赶上风雨满满蓄积内在力量，作者对人生，对孤独用身边的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水无痕的治愈了我。
我虽看似淡定从容，实则内心焦虑不安，第一个目标达到后，茫然不知所措。
生活中目标方向是一定要清晰的，这非常重要，在无目标的时候，每日生活索然无味，如同行尸走肉，迈向目标，分阶计划是每日每月所要具体体现的，日子是一天天过的。
说到这里感觉过生活似在经营企业般套路。
多去感悟，多发现生活中的美丽可爱，生活将妙不可言，感恩今天无病无灾，生活美满。
很久没有打开微信健步了，今天第一天就得了第一名，一万九千多步。
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾平凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。
贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。
贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。
贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
作家白落梅说：“人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。”
《浮世自在》是集众多大家为一体的一本书，我仅节选片段叙自己的感受。《青梅》中的姥姥，一生都在和命运抗争。可是命运究竟为何物，谁用能说得清楚呢？只有那清浅有纯粹的竹叶青，一杯杯诉说着岁月的滋味。
姥姥的母亲说：“小妮儿有小妮儿的命，她争不过命去！”
可姥姥在听到姥爷让她读书时，眼睛都没眨一下就说：“敢，爹，我敢！”
她是坚韧的，无畏的，为了不想一辈子就做个混沌而快活的人，她从不信什么宿命和固定的人生。姥姥虽然比姥爷大，但她一定是爱他的，不然在他遇到婚外情时，那一杯杯落寞入肚的竹叶青，又诉说着怎样的情？她那双残疾的脚注定撑不起漂亮的冰鞋，也无法得到姥爷全心的爱。他对她可能会念恩，但却不是爱情。
只有一盏盏清酒，陪着姥姥度过那些疼痛的人生。但即便如此，姥姥还是坚韧地、不屈的，像莲一样活在自己的世界里。多像年轻时，为了追求远大理性而不顾一切远走他乡的我们。虽然是不一样的境遇，但心思却异曲同工。
姥姥陪姥爷度过最艰难的日子，随他流离漂泊，但当他面临在情人和自己之间二选一时，姥姥还是主动做出了割舍。
两人办完手续，下了趟馆子。姥姥说:“有些日子没喝竹叶青了，怪想的。”
是啊，千言万语都在那杯酒里了。自此后，他不再是姥姥生命中最重要的人。命运交给我们的从来都不只是好牌，有时候烂的不行的时候，除了放下，我们还能做些什么呢？但我想姥姥还是有爱的，不然她不会在姥爷入狱后，把他唯一的儿子当成自己的孩子养。她是把所有的温存，都给了那个和男人一脉相连的孩子，从而完成自己未了的心愿。
姥姥的放下，不是懦弱，而是另一种清醒。她不争，才更能显示她的大气和内敛。毕竟，浮生苍茫，冷暖自知，在迂回的光阴里，唯有自己才能体会到渗透着从容却微凉的境遇。放下，带着一种禅意，是不纠结的豁达，更像是从万象纷纭中绽放如初的莲。
母亲也是爱竹叶青的，她是跟随了姥姥的兴趣。她对姥姥的境遇很多也一知半解，但是她性情里却传承了姥姥的坚韧。她一次次倒下，却一次次顽强的生，即使在浑身插满各种管子的时候，还一天天挺过了四个年头。
但是她却毫无怨言，就像这就是她一辈子的征程。姥姥和母亲，是很多中国女人的代表，她们坚韧、有力量，即使遇到再大的困难，咬咬牙也都能挺过去。
她们从不轻易流泪，也不轻易向别人诉说苦难，唯有把一点一滴的磨砺，都化进那清清澈澈的一杯竹叶青中，让凡尘琐事都穿肠而过，慢慢变成岁月的安宁。
每个人一生要修的功课，都会在某个掩卷的时刻，画上句号。但能留下的，其实早已在我们必经的路上刻下印痕，有心的人总会察觉。人生，是一本蕴含着真理的书，看似波澜壮阔，而那些最有意义的成分，往往都掩藏在最平淡的物事中。
放下即豁达，静思即通透，自在即安宁。浮世万千，随缘自在！
作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心，读后感《自在独行读后感》。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。
书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命"；李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空"。仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁"，这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。
在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。
《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景"，在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家"。等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！
必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！？但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔"，正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。
我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。
今天我想向大家推荐的一本书是《一生自在》。本书的作者是中国著名文学家、国学大师、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家季羡林。而《一生自在》是他的一部漫谈人生感悟的作品，其中既有季羡林关于个人修养、道德与品质的见解，也有他对人间的世态炎凉、人生的毁誉祸福、个人的命运是非成败的认识。
对或者不对，都在各人理解之间——但不能否认的是，老先生不仅是一名学者，更是一名智者；从他的身上，只要稍加留心，就不难学到更多。此书共分为五章，分别用不同的篇章讲述了季羡林先生在不同情境、不同环境以及不同时代下对于自在的理解和感悟，悟觉人生的生命自在。第一章是“书卷伴青灯，足以慰平生”这一章是关于读书启蒙的书中自在。第二章是“从容坦荡，心装万物”是关于处世智慧的人间自在。第三章是“一念放下，万般自在”是关于心胸豁达的心境自在。第四章是“见识天地，遇见自己”是关于海外求学的人身自在。第五章是“与其完满，不如自在”是关于了悟人生的生命自在。
生命不息、战斗不止，要的就是这样的一种态度。或许有人会说，季羡林老先生之所以能够像《一生自在》中诸篇所说的那样，活得坦荡、清醒、真实——但那或许只是季羡林老先生自己的，却未必能够推而广之，让每个人都去实践。这句话是有一定道理的，但透露出的却是一种消极、不作为。自己感觉做不到，就懒得连尝试也不敢去尝试，倒也真够随遇而安的。生活中允许有禅意，却不必过于佛系，而总是要有所为、有所不为，要对自己负责任，尽力争取一个精彩的人生。所谓有滋有味的人生，其实并没有特定的法则与途径，每个人都可以去寻找并走了走那条最适合自己的道路。有的时候会一帆风顺，有的时候却难免碰壁——只不过，一帆风顺的时候虽然心里开心，却不必得意忘形；难免碰壁的时候虽然难过，却也不必过于沮丧，而是要镇静自若，重整河山，再去开启一番新征程。这才是每个人该有的人生之旅。
正好赶上京东图书特价凑单，在购物车里比较来去，放下这本那本想买，放下这本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是贾平凹的《自在独行》。
是抱着欣赏大家的风采读的，可第一篇读了一半就不耐烦了。是写母亲的，我承认写苦大仇深的母亲有着时代意义，也承认一些写母亲苦大仇深的文章会把人感动得潸然泪下，可是作为一名女儿我真是讨厌极了这字里行间的大男子主义，并认为这份扭曲的价值观应该得到讨伐。
为什么总要歌颂母亲省吃俭用为家庭纯粹无私地奉献，把中国的女性钉死在高高的价值柱子上？“母亲差不多快要急疯了，直着声哭了一夜，头在墙上都撞烂了”，这种近乎歇斯底里的母亲形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母亲，我想我们更应该号召聪明、睿智、积极、努力又善良慈爱的母亲形象，让母亲也活出自己的风采，拥有自己的舞台。
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏;一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
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