ID：8093891
时间：2023-12-28 17:13:36
上传者：雁落霞读后感是评价一本书或一篇文章好坏的重要依据之一，它可以反映我们对作品的理解和欣赏程度。这里有一些读者对传统文化的读后感，它们展示了传统文化的魅力和价值，令人深思。
最近看了一部日本长篇小说《东京塔》，觉得并非人们所说的那么催人泪下，但却能感受到那一份悲伤与孤独，或许还有些可惜和怜悯，让人那样地印象深刻。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的`不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
“人和人大概是因为空气而相互吸引的吧。”记不得是什么时候，诗史曾这样说过。“人与人之间的相互吸引并不是因为性格和相貌，而是空气。是一个人向周围散发的空气。我相信有这种动物性的东西存在。”透觉得诗史就有一种动物性。在她身上能改到一种自己没有的力度和活力，常常让自己不知该怎么才好。
生活在一起和心心相印是不一样的。
“······我们出生的那一刻谁都没有受过伤。即使天生有些残疾或者什么毛病，或者是出生在缺乏温暖的家庭，出生的那一瞬间大家都是健全的，没有受到丝毫伤害。很难得，对吧?可是出生以后，人就开始不停地受伤害了，一直到死，伤口只会越来越多。不管谁都是如此。”
耕二喜欢大龄女人是有理由的，就像他曾对透说过的那样，并不是因为大龄女人的身体有什么特别，或者是因为她们无需为钱烦恼，也不是因为和她们一起走在路上会引人注目，更不是因为她们不会严肃地追问将来会怎样，而是因为一个极为单纯的理由。
诗史什么都有：钱，自己的商店，还有丈夫。
“我对自己的人生很满意，”记不清是什么时候，诗史这样说道，“虽然说不上特别幸福，但幸福与否又能怎么样呢?”
透觉得诗史就有一种动物性。在她身上能改到一种自己没有的力度和活力，常常让自己不知该怎么才好。
“在这儿一起读书的感觉很好的。要是还有月亮，气氛就更好了。”
不是嫉妒摄影家和诗史那么亲切的接触，而是嫉妒他的年龄。这个人知道自己无法知道——可能永远也无法知道——的那个诗史。
喜美子穿著黑色的内衣。她身体瘦削，几乎一抱就能碰到肋骨。但是，也许是得益于学习弗拉明戈舞的缘故，她的四肢线条优美、肌肉丰满有力。不过，她认为自己的手太大，说自己的自卑感就来自于此。
透终于发现了不依靠任何人的、完全独立的自己，他对自己找到了真实的自我颇感满意。那是自然的、自由的，也是幸福的。而且，这样的自己完全是因诗史而存在的。
幸福与否又能怎么样呢?透当时根本不懂这句话的意思，不过现在，他却觉得自己好像有些懂了。只要是诗史给的，即便是不幸，也比其他任何幸福都更有价值。
读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让,我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。
《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝顺父母以及亲人。
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读了《鲁滨逊漂流记》，我发自内心地感想油然而生。
作者笛福为我们讲述了一位具有大无畏冒险精神的人——鲁滨逊的英雄事迹。
主人公鲁滨逊出生在一个富裕人家。因自己从小对冒险就充满了兴趣很想去外面闯荡，便离开父母，去外面奋斗。
《鲁滨逊漂流记》赞扬了鲁滨逊与自然的斗争，以及勤奋的劳动。同时我记住了作者笛福在书中写的一句名言“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍”。也有了一份新的体会：这本书集中了智者对人性和自然的.最高感悟，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘发现自己的精神依托。同时告诉我们，美是一种超越功力，抑制物欲的圣洁想象，在青少年时期充分接受过的人。不管今后从事什么事业，大多会长久地保持对丑陋和恶俗的防范，作为新一代的学生该怎么做。
这本书告诉我们大家一个人处在危险状况中，只要有坚忍不拔的意志和过人的智慧、勇气，也终将成为一个成功者、一个英雄。
《东京漂流》是2019打卡的第二本书。此书作者是藤原新也，介绍中身份是日本的作家、摄影师。我觉得摄影师一词应该在作家之前，因为似乎作者在摄影上的履历更丰富，而且在文中不少地方也体现出了摄影上的卓越才能。
翻译偶有晦涩，长难句较多。
全文篇幅接近300页，个人比较喜欢大约中间100页左右的部分。确切地说，是文中香茅草的出现才让我有了读下去的热情。那一丛作者经亚洲之旅带回来的香茅草，让作者把“土壤”变成了“土地”。这象征着旺盛生命力的植物，鼓舞到的不止是作者吧。而后文提到的另一种植物，北美一枝黄，却无法在阳台上展现出哪怕一丁点儿像它在室外空地上的那种蓬勃，毫无生命迹象。不知为何，这两种植物使人印象深刻，隐约以为这是作者的故意布局。
本文虽写于上世纪80年代，批判的是日本战后高速推进现代文明带来的弊病，但也能看出一些当下我们面临的问题。传统家宅文化渐行渐远，单调冷漠的商品房将人们彼此隔离；竞争不相信眼泪，全速前进的时代不允许人们出现消极的情绪；人人拼命工作跻身中产阶级，落后的人被视作异类被无情抛弃；被抛弃者的失望又以愤怒的形式回应，而他们的愤怒又同之前的失望一样不被理解。
为了追求效率追求进步，没有人敢有任何负面情绪，有负面情绪的人便只能压抑自己直到内心燃起火来，然而火是包不住的，悲剧自然上演。这又让我想起不久前热播的韩剧《天空之城》，讲述的不也是上流社会的父母为了让孩子考高分进名校削尖脑袋不顾一切逼孩子拼命学习却遭到命运嘲弄的事吗？说到底，还是人类的贪婪在作祟！文明走得太快会出问题，不论是在哪个国家、哪种文化。
也许人们需要更拼命工作才能买下更大的房子来找回失落的家宅文化，里面除了有体面的现代文明，还要装下谈笑有鸿儒、往来无白丁，还要有父亲的威严和慈爱、母亲的温柔和包容、孩子的纯真和感恩，也许这些还不够……。
也许我们什么也不用做。
读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，四周大多数都是反对和缄默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身……伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被四周抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担忧？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境……父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。
这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
1/2。
华为主人公心底的无限哀思以及对将来的神往，更加积极的人生态度。
看完之后，我想，也许在自己努力追随的时候还领会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我将信将疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种固执于亲情关系的凄美令人垂泪。《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：“所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能安康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；"是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰苦与不易。读完之后更加坚决了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝敬父母以及亲人。
2/2。
而勉强读书的人，人在书前心在外，只是应付式，马虎浏览一遍。什么也没看到，什么也没体会到……所以读书是不能勉强，不能马虎的。
就像读《鲁滨逊漂流记》一样，勉强读书的人，就不会体会到主人公的坚强勇敢，只会想到主人公在文中怎样受罪;就不会想到主人公最后回到了祖国，就会想到主人公最后被折磨死了。
可坚持不懈的读书的人就会知道主人公不但克服困难还活着;在岛上搭了帐篷;还在岛上种了庄稼;还养了与多山羊;还和野人成为好朋友。
认真品味的读者就会体会到一个人生活的孤独无助，体会到得到朋友的那般兴奋不已;以及体会到上了船时，克服困难后船长答应载他们回国的那种激动的心情。而马马虎虎人的永远也不会明白那种种心灵。
所以我们要想身临其境去感受作者所看时、做时、明白时的种种心灵的活动的话，就必须如饥似渴地迫不及待地津津有味地去体会，文章才会让你真情流露，赞叹不已!
《东京塔》读后感1一本令人忍不住落泪的书，能让读者感同身受，最后母亲的去世最让人难忘，对我们现在这种被娇惯的孩子，体会到什么叫做子欲养而亲不在.或许我们从来没有这种感觉，母亲在身边的日子，我们习惯了一切，习惯被照顾，习惯被关爱，但有一天，母亲离我们而去世时，我们的心会不会坠落谷底，满溢关爱的心会不会充满悲伤...书里的男孩与母亲十分亲近，却始终与父亲有一定的距离，因为我也是这样，与父亲是始终留有一定距离就先每个男孩成长一样，文中的主角也经历了从童年到中年的时期，他跟着母亲的那段日子，是他一生中最难忘的，母亲为他耗尽心力。这个男孩的成长几乎是所有男孩的缩影，这个母亲也是所有母亲的缩影。书的扉页上写着，“可以把这本书给妈妈看，但不要给爸爸看”
痛苦时，我却什么也不能做，只能眼睁睁的看着妈妈。
《东京塔》读后感2从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。
这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。
《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；"是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝顺父母以及亲人。
最近我看了一本名叫《小布头的奇幻漂流》这本书，这本书的主要内容是小布头被两个小朋友放在“船”上，结果船翻了，就这样小布头开启了新的奇幻之旅。他先是被一条大鱼吞到了肚子里，又吐了出来，又被鱼贩子看成鱼，卖了出去，还好，小布头遇到了黑猫巫师，得到了他的帮助，后来小布头来到了朵朵家，和朵朵发生了许多有趣的事儿，不幸的是。朵朵被送去了美国，为了找朵朵，小布头被黑猫巫师送到了青青家，青青顺利的把小布头带到了美国，到了美国后，青青知道了小布头的事情，她又很同情朵朵，于是，青青为小布头画了一幅寻人启事，这幅寻人启事被朵朵的妈妈看到了，小布头又回到了朵朵的身边。
读完这本书，小布头那勇敢的品质深深的印在我的脑海里，令我印象最深刻的是，小布头在河里遇险。他并没有害怕，反而担心他的伙伴有没有事儿。
现在我给大家分享这几段。“小布头在水面上兜着圈子往前飘，脖子扭酸了，他也没再看到那些小朋友，他就看着上面的蓝天和白云，蓝天和白云不停的旋转，把他的头都转晕了，他闭上眼睛，心里想，“布猴子和小布老虎一定像我一样漂着。小黑熊那家伙可就不一定了，他肚子里装的好像是沙子……其实小黑熊已经被老师救上去了，可是小布头不知道，他一直为他的好朋友担忧。小布头有时会被水草拦住，休息一会儿，但很快又随着湍急的河水往前跑了。”
小布头和朵朵分开后，他特别想找到朵朵，于是他付出了行动。他让青青为自己画一幅寻人启事，他并没有站在原地哭鼻子。他是付出了行动。我们应该学习小布头这样，敢于克服困难。为了找朵朵他无畏的往前走，这恰恰是我们应该学到的，遇事不要胆怯，勇敢的往前走吧！
读完这本书，从书中学到的东西深深的刻在了我的脑海里。我们遇到事情要像小布头那样勇敢的面对它，不应该站在原地哭鼻子。让我们一起，做一个勇敢、坚强的人吧！
“我要活下去。我要结束这个噩梦。我要战胜困难，尽管困难很大。”这些铿锵有力的话语是我在《少年派的奇幻漂流》里看到的。时至今日，这本书的主人公派身上表现出的战胜绝境的勇气，都使我无比敬佩。
派的父亲是动物园园长，一场海难使派的全家和大部分动物都丧生了，只有他和几只动物坐着木艇幸存，最终小艇上只剩下了他和一只老虎。在老虎的刺激下，派以罕见的勇气和毅力顽强地活了下来，最终漂回了陆地。这本书惊心动魄而又充满了对生命的渴望和坚强，让我受到了很大的震撼。派很怕老虎会吃了他，但本能告诉他，活下去的法宝就是勇气。于是，派开始尝试着驯服老虎，勇敢地在小船上和老虎划分领地。在漂流途中，派遇到了很多危险，如吃人岛和鲸鱼、风暴等，但派没有屈服、绝望，而是用自己的勇气战胜了它们。可以说，是无所畏惧的勇气让派活了下来。
看完这本书，我突然想到：如果把这只可怕的老虎比作生活的种种困难、障碍，那么我们就应该像派一样，勇敢地去战胜它们，用勇气征服它们。有一次在乡下散步，经过一条小河，只能踩着河里的石头过去。看着凹凸湿滑的石块，我害怕极了，半天都不敢动。但是，最终我还是鼓足勇气过去了，相安无事。这件事情同样告诉我：只有勇敢去做，才能成功。
在一个人身处绝境的时候，勇气能让他绝处逢生；同样的，勇气也可以让我们在生活中战胜困难。勇气，是制胜的法宝，是开启成功之门的钥匙。只要拥有了勇气，那么，我们就可以做一个生活的强者！
看了《东京审判》让我感慨，我觉得我们需要有更多的电影让我们来认识中国，了解中国的历史.下面是小编为大家整理的东京审判读后感,希望大家喜欢!
也许是潜意识里受那句“是中国人都应该去看一看”的话的煽动，才去看了学校组织的这场电影――《东京审判》。
看了《东京审判》让我感慨，我觉得我们需要有更多的电影让我们来认识中国，了解中国的历史，激发我们作为一个中国人的无限热情――《东京审判》是一部关于历史题材的电影，为学生、成人详细地阐述了抗战年代日本人与我国人民间发生的故事。影片中给人留下最深刻印象的是日本人的残忍，更具体的是战争的残忍，战争像一张血喷大口，吞噬了一条条鲜活的生命。战争给世界带来的灾难是毁灭性的。日本人为了那一点点的领土问题，而大兴杀戮，全然不顾人民们的生存与安危，另一线索便是爱国的精神，中国人为了保卫祖国而浴血奋斗，为了保存那一点小小的骨气，而宁死不屈，骨气虽然小，但却可以体现出一个人应有的品质与精神，那博大宽阔的爱国主义精神是多么光荣!
我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。
最让人气愤的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。
还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。
东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束!日本战犯被处了死刑，东京的审判给人留下了那永远不争的事实：正义，永远都是会战胜罪恶的。
我觉得作为一个具有正义感、有血性的中国人来讲，这部电影是不能不看的，它不仅阐述了一段令人无法忘却的历史，还具有十分强的教育意义，它告诉我们罪恶是永远战胜不了正义的，只要做了不该做的、违背伦理通德的事，就一定会受到应有的惩罚;它使我们能够更深刻地了解日本这个曾经对中国欺辱最深的国家当时的情景，以及发动对华战争的罪魁祸首的真正嘴脸。当电影中的全部被告被判死刑时，不仅是电影中，整个看电影的人都爆发出了雷霆般的掌声。他们都为侵略者得到应有的惩罚感到快乐，他们都为这部电影所感染、所震撼。而那十恶不赦、恶贯满盈的日本侵略者最终还是受到了制裁，他们所犯下的罪行是天理不容的，是十万中国人不可饶恕的。
我们要牢记这一历史，勿忘国耻，永远记住那胜利的一刻!
日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。
虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。
在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的不仅仅是面子，更是尊严。这其实是对中国的一种侮辱，梅汝璈博士据理力争，争得第二的位置，挣得其实不是位置，而且不仅仅是面子，更是中国的尊严，更是对中国在抗日战争中取得胜利的肯定。
广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。
在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。
我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。
影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗?生命不应该比利益更值得敬畏吗?生命不应该是至高无上的吗?难道在他们眼里生命就那么不值钱吗?我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。
正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。
有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。
《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。
为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆，向那些伟大的中国人致敬。
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》。
这时父亲已经游了过来，近距离看清楚了巨蛇面目，牛头蛇身，蛇身上纹着古朴花纹，双眼如盘，蛇头上有斑斑伤痕，仔细一看那蛇头上竟然带着一小型青铜面具，父亲浑身恶寒，忍住心中的惧怕，举着大葱拍打着水面，这黄教授果然猜得不错，这巨蛇竟是真的害怕大葱。见父亲手中握着大葱，蛇身一阵颤抖，口中冒出一阵白沫，发出类似小孩的哭喊声，便是迅速朝湖底游去，呼吸间就不见了踪影。
父亲长出一口气，全身寒冷如同坠入冰窖，刚才也没觉出腿软，这时候却手足同时发软，往水里看一眼也觉得头晕。
父亲走上岸边，黄教授跟王建军急匆匆赶了过来，问父亲有没有伤到。
就在父亲回话的时候，岸边突然裂开一道大口子，父亲，黄教授，王建军三人眼前一黑，‘噗通’，‘噗通’，‘噗通’三声掉到了一个石道里。
王建军晃了晃脑袋，从背包里掏出手电筒，看了看四周道：“好像掉到地底下了。”
“刚脱虎口，又入狼窝啊。”父亲抬抬头自嘲道，“这上是上不去了，先看看这石道通哪吧。”
王建军举着手电筒走在前面，父亲跟跟黄教授走在后面，这石洞湿气很大，人一进入石洞立即有一股湿气扑面而来，粘在脸上黏糊糊的。
走在前面的王建军对黄教授说：“听前面好像有水声。”
父亲看了看王建军，道：“过去看看。”话音刚落，这时石道里忽然响起一阵嘎嘎的声音，声音洪亮而又凄凉。父亲心里一阵发毛，轻声道：“你们听了吗?”
王建军跟黄教授点了点头。
三人爬在石洞里大气不敢多喘两下。
过了半响，王建军道：“会不会是风声。”
黄教授摸过身旁的一块石头放在胸前，轻声道：“先别动，等等再说。”
这个时候，又是一阵嘎嘎的声音，声音由远而近，好像什么东西从洞口那边进来了。这声音像是青蛙，但比青蛙声又多了些许冷清。
父亲指了指手电筒示意王建军，先把手电筒关掉，会不会是这束亮光把什么东西给引了过来。王建军关掉手电筒，马上靠了过来。
关掉手电筒石洞内一片黑暗，伸手不见五指，父亲把石头放在身前护着心脏，支起耳朵听着石洞那头，果然，听那石洞是爬近来东西了，父亲首先想到的是那头异兽，不过转念一想，这石洞如此狭小，那牛头巨蛇是不可能爬进来的。
那东西越爬越近，伴随着一阵冷气扑面而来。王建军极力控制住自己的颤抖，双腿开始不停的**，父亲抽出一只手压到王建军的腿上。
突然王建军惨叫一声!
“啊!啊!有什么东西…啊…爬到我后背上了!”
这一声叫喊在这石洞中格外响亮，黑暗中父亲一阵心慌，不知这王建军碰上什么了，叫的如此惨烈。就在胡思乱想间，父亲觉得后面一阵凄冷，有什么东西爬到后背上，伴随着一阵恶心的臭气!
父亲猛的一抓那东西，只是摸到一手粘乎乎的肥油一样的东西，湿滑无比，肯本抓不住。右手拿着石块毫不犹豫就砸向了后背那东西，那石头砸到‘肥油’丝毫力道不起，竟然是没入了‘肥油’当中。
就在父亲抽手时，洞内亮光闪现，黄教授手里拿着手电蹲在地上照着父亲，父亲回头一看，只见一头白乎乎肥腻腻的虫子趴在背后，虫子脸型类人，嘴里还不停的吐着白丝，父亲这近距离一看，吓了一跳，呆立不动。
黄教授也是一阵心惊，喊道：“这是尸虫。杀不死的，千万别动它。别动，别动。王建军?王建军?”
黄教授拿着手电又从石洞里照了照，看见趴在地上的王建军，此时王建军血流满面，浑身**不止，背后的虫子胰父亲的那一只大了一号，趴在王建军身上一动不动。
黄教授把王建军扶起，王建军眨眨眼，颤声道：“那是什么虫子。”
“大一号的尸虫。”
父亲隐约看过有关尸虫的记载，道：“这虫子应该不会咬人吧。”
黄教授点点头，“尸同湿，按古书上记载应该是湿虫，样貌丑陋，依人脸型生长，一般出现在地底深处不见天日的地方，吸收地气而生，化作淤泥而死，只会吐丝猎食，不会咬人。”
“不咬人，那王建军这满头血是怎么弄的?”父亲有些狐疑。
王建军看了看父亲，脸色有些不自然，道：“自己碰到石壁上了。”
原来这尸虫爬到王建军身上，后背一凉，这王建军一惊，忘了身处石洞中，猛的跳起来磕破了脑袋。
父亲心里有些好笑，撕下衣角给王建军简单的包扎了一下，道：“难道一直背着它?”
黄教授轻声说，“这尸虫有些点类似太岁，你就算是把它撕扯成一小块一小块它也不会死，此虫水火不惧，只要不惹到它，它在你身上趴一会，没有嗅到尸气，自然而然就会下来，不用管它。”
父亲一听，也只好如此，虽说这虫子长相丑陋，浑身油腻，又会吐丝，但一袒咬人，父亲就不担心了，先背着就背着吧。
王建军更是一百个不乐意，脸拉的老长，背着一条这么恶心的虫子，一回头还能看到一张人脸，换做是谁，心情也不会好到哪里去。
黄教授道：“按理说这尸虫应该出现在周围有大量尸体之地，怎么会出现在这石洞内，莫不是这石洞就是一个埋尸之地?”
父亲道：“现在下结论还有些早，我们还是先出去这石洞再说吧，听那水声洞口也不远了。”
爬了有十几分钟，隐约看见光亮，出口在即，这两条尸虫也缓缓从二人后背爬下，没入黑暗角落躲了起来，黄教授拉着王助教悄悄朝远处走去，生怕这丑陋的尸虫跟上来。三人大步离开，均不敢大声喘气，可想这尸虫有多丑陋。
最近看的书是蒋方舟在20xx年发表的作品《东京一年》，同样把书中我觉的有意思的观点分享给大家。
我不太相信硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。
真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
没有永生不死的少女。川端康成说：“一生中如果能写出一位永生不死的少女，那么我就此结束也可以了”。
旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡，这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你，而不是你选择服侍它。华兹华斯有句诗说：“我等诗人年轻快乐地动笔，最后的结局却是消沉和疯狂。”
很多人认为“自律”是自我压抑的结果，“存天理，灭人欲”，变成一个苦行僧。但其实自律不是压抑之后的被动选择，而是个体意识的主动选择。自律的人意识到自己内心的冲动和外界标准的冲突，然后开始主动调整自己。调整自己的身体也是一种控制力的练习。
必须承认的是，写作对天分的要求远远高于对汗水的要求，鼓励一个没有天分的人在写作上花一万小时练习是一件不道德的事情。但是，我非常讨厌成熟成名的艺术创作者毫无愧疚——甚至反以为荣地说起自己的懒惰，说自己生性散漫，不务正业，放纵不羁爱自由，导致几年没有新作，在我看来，这只是用来掩饰自己才华不够的借口而已。
我还是一个如此功力和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。
人人心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧缩的，那锁很难打开，有时还是连环锁，有时甚至是死锁。庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的'自己。
这本书是由蒋方舟在20xx年独自一人在东京生活一年的46篇日记和她最新的短篇小说、演讲和时评组成。内容很丰富，记录了去看各种艺术展，电影以及到某地旅游的感受，说是日记，也像散文，既有趣又有深度。蒋方舟比我大不了几岁，在阅读的过程中，我能清楚的感受到她所担心的，喜爱的，思考的东西，像个同龄的好姐妹。以前知道她这个人，但从未看到她的作品，这本书算是第一本，发现是个有趣有想法的姑娘，以后有机会还会去看她的其他作品。
一只觉得，独居对创作来说，是一件好事，虽然可能会孤独，但独居时，很容易达到平静的状态，只关注自己的内心所想，是创作艺术的好状态。人在创作的时候，必须沉浸在自己的世界中，很难去跟外界沟通和交流。我相信在东京的一年，对蒋方舟来说，是收获很大的一年，不仅创作了一本书，还去了很多地方，接触了很多新的人。我一直觉得，把所有注意力都放在自己身上，其实是一件很奢侈，很理想主义的事情，但在东京的这一年，她实现了这个愿望。最近我越来越理解那些离群索居的作家和艺术家了，因为创作的时候，真的很不想被外界生活中琐碎的事情所打扰。
希望有生之年，我也能拥有离群索居专心创作的时间，把所有精力都用来做自己想做的事，学习，写小说，思考等等，能够定期从生活中给自己制造一个真空的状态和时间，真是太棒了。不完全出世，也不随意入世，是我理想的人生状态。
前几天，我看了这样一本书，叫《鲁冰逊漂流记》，这本书使我受益匪浅。
鲁滨逊漂流记是英国作家笛福的作者，这篇文章主要是关于鲁滨逊的，因为一次航行被漂流到一个小岛上，鲁滨逊在岛上种植，建造房屋...还有一个叫“星期五”的野蛮人“。罗宾逊在岛上住了28年。这个岛被建成了一个天堂，然后一个船长把罗宾逊带回了英国。展现鲁滨逊勇敢，具有生存经验，独立，顽强的品质！
这种品质值得学习。我记得有一次我在家做作业的时候，遇到了一个问题。我已经想尽一切办法来解决这个问题，但是我做不到。我想，算了，我以后再解。所以我完成了所有的问题，反过来作文来解决这个问题，我绞尽脑汁却怎么也解决不了。我放下笔，跑到客厅去看电视。我妈妈对我说”你就这么放弃了?”？别再想了?”听完这个，我回到卧室，仔细分析了这个问题。我很快就想明白了。没错。不经历风雨你就看不到彩虹？仔细想想，仔细想想，当然，如果我要成功，需要很大的毅力。
我经历过这样一件事事情，一次又一次折磨，一次又一次的考验。我悟出一个道理：在生活中，我们无法面对他们撤退的'困难，寻找解决问题的途径。我们也想了解罗宾逊的独立性，毅力，乐观的精神。这样我们就可以像罗宾逊那样，成为一个强大的赢家。
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鲁宾孙小时候就想在海上旅行，可是，他的父母不同意。长大之后他便和他的朋友多次一起在海上旅行，可经常失败。当他到巴西后，又有几个朋友想和他一起旅行在旅行的途中遇到暴风雨，船沉了，他的朋友全被淹死了，他游到了一个孤岛上。他靠自己身上带的抢打猎，自己制造食物，还险些被野人吃了，他还结识了好朋友星期五，最终和他一起回到了自己的国家。
鲁宾孙一个普通人，竟然能在一个没有人的孤岛生存二十七年之多。在他生病的时候，他只用一些普通的烟叶，水，就可以做成好吃的食物。这全靠他的毅力和他坚信自己可以生存下去并回到自己的国家的信心。所以，我认为人一定要有毅力和信心，不能遇到一点困难就灰心丧气，我们一定要认真面对困难，克服困难。
通过这本书后我知道了怎也面对困难，克服困难，应该有毅力和信心，不能中途就放弃。
书名是东京一年，很好奇在这一年里，是否对东京能有比别人更深入的体会，以作家的视角介绍一下东京给她带来的感觉。抱着这个想法，读了这本书，然而失望至极。
在书中，就是去了哪个美术馆，之前看过了哪些书，再有就是对书的内容的堆砌和罗列，更像是一个转述者，极少有自己的看法，哪怕只是对东京一个人、一家店的个人体会，都看不到。而这些个人对某本书、某个名人的看法，读者很难get到，所以更是感觉云里雾里，不知所云，总是忽然间就说自己读了哪本书，书里怎样怎样。感觉她还无法跳脱将自己建构起来的文化积淀，形成自己的观点，一直在咀嚼别人的东西。
其实不用说东京一年，这种生活不管在哪里都是成立的，不用非去东京待一年。给我的感觉就是，哦你看书挺多，张口就是马尔克斯、博尔赫斯的，但似乎与本书的标题没什么关系吧。尤其是书中用大量篇幅介绍梵高和高更，那些事都众所周知了，而且并看不出与文章有何关系，让人费解。
书的开头，将自己和歌德并列，也确实让人震惊到了。其实所谓少年成名，不见得什么好事，至少我没有看出她这本书有任何文采可言，个别篇幅不客气的说，是流水账。
还好我是看的电子书。
知道蒋方舟这个名字，始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字，从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书，从未读过。
《东京一年》这本书，是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单，最近开始翻看。
因为这样的原因，所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔，而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体，但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏玛生活了十数年，身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨，决定放弃一切逃往意大利，重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”，来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”，为此，她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中，她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静，并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境，并思索当下，行文也极具想象力，有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人，我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量，还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的.人物，却十分生动，很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考，每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作，顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水，然而，却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”，那么，然后呢?与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域，而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情，但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蒋方舟也罢，逃离的生活我也有过。大二下学期，与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我，决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活，我慢慢放弃了课本，逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态，“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段，但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的，思考也是一种徒劳。于是彻底放松，放松到了麻木的程度”。那段时间，我大概是不带感情地在活着的，我感受着生活中的种种琐事，吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西，加入学生间自发组织的狼人杀社团，留长发。那时候的生活于我而言，像是一场救赎，也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的，只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长，但导员回了我一句在宿舍住就不行吗?唉，不是一路人，但也不想让她难办，就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲，说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多，重新思考自己，后来做了冒险的决定，去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好，“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子”。
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
《鲁宾孙漂流记》是英国作家笛福的经典之作。这部小说的主人公就是鲁宾孙・克罗索。他因厌烦了恬静的家庭生活而打算去环游世界，去冒险。一六五九年的一天，他登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一场突如其来的暴风雨是所有的船员的生命都葬送了，只有鲁宾孙孤身一人抓着一根木条漂到了一座荒无人烟的小岛上。他从一只破旧的船只上找到了一点仅有的食物，而且还学会了多本事。
就这样，鲁宾孙在这座小岛上孤身一人生活了二十七年之久。
鲁宾孙的乐观向上、坚持不懈，敢于和困难作战斗的精神值得我们学习。有人曾问过：还有谁能像鲁宾孙一样一无所有的在一座孤岛上生活二十七年呢？或许我们连一天都坚持不下来吧？我们都应该知道，是他坚强的意志告诉他要坚持下去的。就像冬天来了，春天还会远吗？尝试过了失败，成功的曙光还会离你远吗？我们都曾在黑夜中盼望着黎明的到来。我们都不用着急，它一定会来的，这只是时间的差距罢了！
是的，人总是要在失败中收获经验的，这样才会取得成功。想要取得最后的胜利，你必须有所作为，因为世界上没有一劳永逸的故事。“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”，人是在磨练中成长的，这样你才会经得起的生活中风风雨雨的考验，养成一颗独立的心，不会对他人造成一种依赖性。
乐观向上、坚持不懈、敢于和困难作斗争我们是否具备了其中的一个呢？哪怕是一个也好，什么都是需要时间的磨练的，没有什么可以随随便便成功。鲁宾孙的精神不管是在十年之后还是在一百年之后，都是值得我们去学习的！
这是一本日记集，记录了蒋同学在东京做交换生时每一天的点点滴滴。我跟着蒋同学又去了一次东京、奈良、京都、大阪、还去箱根泡了温泉。
还跟着蒋同学一起参加美术展、画展，一起去看歌舞伎表演。
好羡慕她，可以这么深度的体验一个地方，而我就好像她书里描写的走马观花的游客。
我觉得不能，原因一是确实受时间所桎梏，每天要赶无数的景点，能够把美景合照完就不错了，更别提去细细的欣赏各种展览；第二是我确实没有蒋同学那么深厚的底蕴，每次看到一个景点的时候能够想起来相关的典籍。
也许我的日记会像一本照片集，而她的日记更有深度。
但我还是要坚持每天写作。
也许没有读者，也许有的时候会绞尽脑汁的想题材，也许写出来的文章让自己眉头一皱。
但是如果不写，我的生命到了尽头的`时候就剩下一张一张的照片，各地打卡美景的前面，是眼神空洞的我。
我更希望到了那个时候，我能留下一本给自己的书，可以和过去的自己交流，幼稚也好、搞笑也罢，可以看到自己思想一点一点的改变。
所以我现在啊，在20xx年的开始，又像一个小学生一样开始追自己记日记了。我害怕自己的生命越来越浅薄，看过的书和电影、演奏过的曲子、旅游过的地方，都随着合上书页、关掉电脑、盖上钢琴、回到家中而溜走了，变得越来越稀薄。我想留住它们，留在我的生命之书里。
想想自己的那些担忧：
没有读者也许会很寂寞，但我是在梳理自己的生活、在反思反省、是为了让自己更厚重。如果能收到反馈那是最开心的，但是如果没有，自我成长也很开心呀。
没有题材，哦这个担忧确实存在，但是只有这样的压力才能让我不断的去输入，给自己一点点压力，才能进步。
写出来的文章太差，哦没关系没关系，什么阶段就只能写什么样的文章。如果文章太差，那说明我这段时间的学习还不够，那更应该坚持去写，以后给自己看到蜕变。如果不写，那就永远这么差了。
蒋方舟在序中说：“被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。”
我们在写作的过程，其实也是停下来，观察与思考，沉淀与升华。
所以，苦苦思索的你，或是行云流水的你，是对生命负责的你。
你认真写作的样子真可爱。
今天，我读完了《鲁滨逊飘流记》，我感觉鲁滨逊是喜爱劳动的人。对他来说：“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没用用的。”这就是“绝对真理”。他凭一个人的力气，又没有小船，把破船上的东西往岛上搬，是有困难的。但是他的哲学是行动的哲学，是不怕困难的哲学。他终于想出了办法搬运东西，把两手搬得动的东西通通搬了下来，而且“倘使天气继续这样良好，我一定可以把全船一块一块地搬到岸上来”。他没有坐失时机，所以当破船终于被风暴摧散时，他可以觉得坦然，因为他没有偷懒。他说：“我生平没有使用过任何工具，然而久而久之，运用我的劳动，勤勉和发明才能，我渐渐发现，我什么东西都可做得出来，只要我有工具。话虽如此，即使没有工具，我也做了许许多多的东西……”这样鲁滨逊用自己的双手，凭着开辟新天地的热情，创造了自己的小王国。
鲁滨逊是个坚毅的人。他说：“我的脾气是只要决心做一件事情，不成功决不放手的。”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间，比如做一块木板就要四十二天。他做的许多事情都是白费了劳力，没有成功，但他从来不灰心失望，他总结了失败的经验又重新开始。他偶然发现一点稻、麦种子，播种了一些，但种的不是时候，毫无收成，他只好在重新种过。他最后有船用，有面包吃、有陶器用、有种植园、有牧场、有两处住所……这些没有一件不是费了很多力气，克服了许多困难才得来的。他对任何事情都不灰心，因此也就不厌烦劳动。他就是这样与自然进行斗争，慢慢改变了自己的生活处境。
本来这个暑假和同学约好去东京的，由于同学的突然有了男票，这个日本行我就不好参与了。不过对我来说并不是一定要去哪里，而是是否出行。旅途的所见所闻当然是很多人旅行的最重要所得，我却是很享受回到家的那种感觉，非常的熟悉因为离开又有点陌生，也许是重新认识本来熟悉的地方，也许是疲惫的旅途让我觉得突然可以轻松。很难用言语去表达。
读《东京一年》，“每天一睁眼就是一大片需要填充的空白，任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真凝视美术馆里的每一幅画，认真咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长。”旅行增加了大把的时间，如何消磨？一本书，一杯咖啡，或者一处风景。
《东京的一年》提到说“我还无法克服一个吃饭的羞涩，”我读的时候，做的笔记是这样子写的（因为是在京东阅读上面看的，可以划线做笔记真心是非常的人性化）：克服了一个人吃饭的羞涩，依然无法克服一个人看电影的紧张。我其实花了很长很长的时间才说服我自己进店一个人吃饭，也花了很长时间慢慢的吃饭而不是快速的吃完就逃出店铺，可能电影的不如吃饭刚需来得重要，所以这些年，我基本上一年只会去电影院看到1-2部电影（如果刚好有朋友约可以达到1-2部）。
“当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。”（《东京一年》）虽然一个人吃饭看电影看医生等时候会显得很孤独，但是保持单身的原因不外乎害怕同居的迁就。记得看papi酱一个视频说到外向乐观的人，主要是怼哪些认为乐观的人没有难过的时候。然而时这样么？就我个人而言，我会觉得外向乐观更受社会欢迎，而我合群爱笑并不代表我喜欢合群，我很享受一个人的`时光，也非常需要独处的时间，所以我是一个乐观的还是内向的人呢？也许这个就是保持单身的原因之一吧，抑或是我害怕爱的对方看到私下的我不同，被爱的人否定？---自我剖析不够客观，也太赤裸。
最后，能看到这本书真是觉得很幸运，首先引起很多共鸣，其次的话，书中提到很多艺术家作家让我可以开拓知识面。再者，觉得幸运最重要的一点是，从主观上我是非常不喜欢蒋方舟的，一个作家每天出现在各大节目，我认为作家应该是清高的、孤独的，喜欢藏在暗处观察的那一群人。而经常在京东阅读翻阅新书推荐这本就试读了下，看着看着就购买看完。发现这个跟我年纪相仿的女孩子如此的深刻洞悉。这件事也让我自我反省了下，先入为主是一件多么不好的事，对别人是一方面，而对自己是莫大的损失。