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时间：2023-12-29 14:07:11
上传者：书香墨只有通过反复的修改和提高，我们才能写出一篇真正优秀的作文。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能够给大家带来启示和参考。
暑假里，我有计划的读了一些爱国主义的书，我看到了一个个激动人心，鼓舞人上进的故事，这些故事中的人物，向我们展现出他们不屈不挠、大无畏的爱国精神。这些人物中最使我难忘的是《虎门硝烟》中林则徐。
1840年时，中国并不富强，外国人想征服中国。他们想出一个“好办法”—用鸦片。一方面高价卖鸦片给中国人抽赚我们的银子，另一方面从精神和肉体上摧残中国人民。抵不住诱惑的人们“如痴如醉”的迷上了鸦片，一个个面黄肌瘦，重则死亡。鸦片在蔓延，林则徐见了不忍心，绞尽脑汁，想出了办法，他命令手下把炸弹放在箱子里，假装是去买鸦片的商人，他们一手交钱，一手交货。外国人收下银子并放在火上烤，以试银子的真假。谁知，炸弹遇火突然爆炸，把奸诈的外国人炸得面目全非。看到这我忍不住大叫起来，终于一血耻辱，大快人心。林则徐，你是当之无愧的民族英雄。
外国人仍不死心，又去和林则徐商议，林则徐灵机一动把箱子里装满了蜜蜂，因为他清楚的知道再放炸弹那些外国人就不会上当了。果然这次交易完毕后，外国人吸取了上次的教训，知道不能在用火烧了，于是，他们用热水浇箱子。可是，林则徐早已在箱子上挖了个小洞，蜜蜂遇到高温以后，立刻一涌而出，把外国人蜇的鬼哭狼嚎。真是大快人心。
读完《虎门硝烟》，我对林则徐肃然起敬，你不愧为人民的英雄，向民族英雄致敬!
不堪回首的屈辱史，都已成为过去：雅典奥运会上，刘翔哥哥带着中国人的期望进入了110米比赛现场，让世界各地的人意想不到的是刘翔哥哥竟然成功的获得了第一名!世界第一名呀!他让一直嘲笑我们东亚病夫的外国人傻了眼，让中国人感到无比的自豪!奥运会，中国人民万众一心，奥运会如期顺利靓丽的开幕了!在这次奥运会上，我国获得了100枚奖牌，其中51枚是金牌，圆了百年的奥运梦。奥运会闭幕式，让不少的中国人流下了激动的泪水，我们的祖国终于强大起来了!此时此刻，哪一个中国人不为你而自豪呢!祖国啊，我为你自豪!
现在，中国日益强大，令世人刮目相看，但“落后就要挨打”这一教训我们永远都不能忘怀。我暗暗的发誓，作为一名学生，将来，我也要去建设祖国，我将向林则徐那样，爱国、勇敢、机智，学好知识和本领，为建设好伟大的祖国贡献自己的力量。
英雄，充斥于历史中，存在于各行各业里，活跃在人们的脑海中。从古至今，它被无数次宣扬、赞颂，让冰冷的历史绽放出人性的光辉。从古至今，它被无数人视作精神向导，引领一代代年轻人的成长。
从古希腊的赫拉克勒斯到战国的荆轲，从“十二试炼”到“刺秦王”，每一个英雄都置身于一个传奇的故事，在时代的风口浪尖大放异彩。他们用自己的人生，实践自身的理想。
然后英雄死了,像燃烧殆尽的火炬，燃尽了自己的存在，照亮一片天地。死得其所，死得快哉!
每一个英雄都是时代的宠儿。他们舞动时代的旗帜，搅动时代的风云，像流星一样，在亘古不变的夜里，划过几丝绚彩。但正如狄更斯所言“一个英雄的时代是悲哀的”。英雄的存在反映了一个个时代的悲剧。如荆轲，我们称他为燕国英雄。但实际上，他是秦统一的障碍。从秦国的角度，他就不是英雄。而这种状况发生的原因，是社会的动乱;再如雷锋，他为人民做贡献，在为人民服务中死去，固然伟大，但从某种意义上讲，他是稀薄的道德意识以及落后的社会生产的产物。
英雄的存在，本就是一个悲剧。他们因为某种反差而被人们宣扬，生前被命运拨弄，死后又不能进入天堂，反而生活在社会舆论中，何其悲乎!
一个社会如果有太多的英雄，是不完善的。没有英雄的社会，才是完善的。一个人如果是英雄，那么就注定了他的死亡。高度发达的社会，必定不需要英雄的存在，在那里每一个人都能做自己的事，安居乐业，强调的应该是集体，而非个人。
英雄，本就应该是死的。
高一岳青松。
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的英雄高中作文，欢迎大家分享。
“妈妈，再见！”
告别妈妈，踏上返校的路。
公交车上，后排的几位阿姨突然叫了起来：“着火了，着火了！司机，司机！快停车，车子着火了……”
“快停下，着火了……”
“快快……”
就在这时，坐在门口的.那位叔叔“忽”地站起来，叫道：“唉，唉，大家都别急，都别吵，收拾好东西，一个一个地下。别挤别挤，照顾老人小孩……”
别说，经他这么不说，车箱里平静了许多。只见他挽着一位奶奶下了车，又一把抓起灭火器向车尾走去。
他看到我还在，忙说：“快下车，还愣着干什么？”
只见他拿着灭火器向大火扑去……。
霎时浓烟滚滚，呛得人不能靠前，只能模糊地看见有人在喷着灭火器……。
人们一拥而上，为这位见义勇为的英雄欢呼。
我所认为的华夏英雄，分为两派——山派和水派。他们有着各自的性情及处事方式，却共同拥有华夏山水的灵性。山重水稳。
山派，首推王安石。看过王安石画像的人，一定可以感受到他那种方正得令人凛冽的寒意。的确，王安石是君子，却与众不同！他不满于当时的政法，提出推行新政，却连老臣司马先、苏轼、欧阳修都纷纷责难于他，朝中竟只有两人支持！可是，“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”，他是如此之执著，甚至于固执！“事实胜于雄辩”。《免税法》《水利法》泽被后世，功在千秋——在推行后的短短几年间，全国就兴建水利工程几万处，灌溉田地数万亩！“意志决定方向”，王安石所追求的是苍生安宁，心系民生哪！年老的时候迫于种种压力而不得不隐居山林，可是王安石却仍然不愿就此修身养性，他甚至认为此乃耻辱！今天，我们读他的“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，仍能感受到一股无言的坚韧！好一个为民为国的王安石！
王安石是山，是一座永不放弃、坚韧执著的绝壁！
山派，再论晏殊。历为师者众多，朱熹谢道韫，王勃曾国藩，等等。但真能算是师者英雄的，非晏殊莫属！同叔知人善用，范仲淹、孔道辅都出自其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用，他庭前“门前桃李重欧苏，堂上葭莩推范富”的对联，是他选贤任能的真实写照。纵使他官居宰相，仍然“大兴学校，以教诸生”，致力于培养人才的教育事业，这不得不令人敬仰！晏殊在文学的造诣也是颇深，长诗词尤工小令，承南唐之风，追“西昆”之体，清新淡雅，向宋瓷一般温润，使人读后觉得韵味无穷。其《珠玉词》更是流传下来的一部重要实用的文献，很值得一看！
晏殊是山，是一座稳重而睿智的青山！
水派英雄，诸葛孔明是也。有着经天纬地之才的诸葛亮，“生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何其五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵成名，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”刘备的三顾茅庐是卧龙出山，而没有诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，也不可能会有三国鼎立时期的刘氏汉兴！刘备白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”但孔明却辅佐后主尽心尽力，不可一丝松懈，可谓“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，此不是愚忠，而是有情有义，“为知己死也”！
孔明是水，是宽广博大的大海！
项羽也是水派英雄。“生当作人杰，死亦为鬼雄”就是李清照描写他的。项羽通十八般武艺，史书记载其枪法更是了得！项羽是重情重义的，待部属亲信远胜刘邦，这一点在《史记》时曾有记载的。被围垓下，四面楚歌，他与虞姬歌唱，“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，足可见其与军将侍臣的情深意重。可惜的是，这样一个“人杰”，却投入乌江，化为一“鬼雄”了。但项羽于我们，依旧是值得敬仰的大英雄！
项羽是水，是一条粗犷而荡气回肠的大河！
历史英雄众多，唯有真者留其名！
山水英雄，义艺并重！
生命的奇迹让我这个脆弱的女孩明白了顽强、学会了坚强、知道了感恩。今天，我才懂得平凡的人也可以成为不平凡的英雄，老师可以、武警官兵也可以，可以、普通的母亲也可以。原来，这就是英雄，生活中的英雄如此平凡，英雄的含义如此简单。
英雄，英是英豪，雄是胆力，它从李大钊先生的《青春》中缓缓走来，在奥运健儿的雄姿中悄然成长，构成了一个民族的脊梁。罗曼罗兰曾经说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。总有那么几个普通人，他们每天都在努力地工作着，给我们带来了希望，让我们感觉到了生命的温暖。
英雄就是能撕掉“弱者”的标签。狄更斯在《双城记》中写道：不惧现实的折磨，寻找新的出路的勇者是无畏的英雄。周芷晴4岁时患有白内障，六岁时，她的左眼失去了视力，而她的右眼却只有0。1的视力。周芷晴说，“这就像是用一桶水浇在一张画上，它的边角都被糊掉了。”她拥有三种特殊的“文具”：放大镜，望远镜，台灯。“望远镜是用来阅读课文和ppt的，用放大镜来阅读试卷和书籍，晚上自习的时候，用来照明的台灯。”2019年，她以62分的高分考入中国人民大学。周芷晴能撕掉“弱者”的标签，从“缓慢”演变成“专注”，她确实很厉害。英雄就是能撕掉弱者的标签，在自己一生中达到别人所不能达到的高度，是一种真正的英雄主义。
英雄是一种坚持，就是将简单的事情重复的.做，重复做的事情用心地做。妥思妥耶夫斯曾说：坚持者能在命运风暴中奋斗，这就是英雄。重庆师范大学38岁的郑璇，两岁的时候，因为一场车祸，她掉进了一个寂静的世界，世界给予她苦痛，她报之以微笑。她在后半生中一直坚持着依靠着眼睛“看课”和自学，她拿到了博士学位。她是中国惟一一位具有汉语，英语，中国手语以及美国手语的专业人士。在十年的教学生涯中，她为特殊教育提供了800名学生。她被评为“国家自强模范”。郑璇说，自己的孩子已经6岁了，她希望自己的孩子能够成为一名手语的翻译人员，并为这个世界的聋人作出自己的贡献。郑璇能够将简单的事情坚持几十年，在认清生活的残酷后，依然能够坚持热爱这个冷酷的世界，是一种真正的英雄主义。
英雄是一种继承。法国作家巴尔扎克曾说：没有英雄继承的国家，那就不是真正的国家。在汶川大地震之后，人们向人民解放军送行。12岁的程强高举着一面横幅，上面写着：“长大我当空降兵”，2013年，他加入了空军部队，并担任了“黄继光班”的第三十八班班长。程强参加了中华人民共和国70周年国庆阅兵，并以空军一员的身份参加了阅兵式。那个在大地震中不知所措的孩子，现在正在自己的国家和人民面前接受检阅，有梦想的人都是了不起的。英雄是一种继承，12岁的程强完美诠释了“长大后我就成为了你”这句话的内涵，是一种真正的英雄主义。
走在英雄的大道上，左岸是坚持，右岸是继承，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
整天呆坐在庙里，接受着人间香火，可真不是滋味。我又不能保佑你们，虽然我曾经英明神武，依我看，拜我还不如拜你们自己，靠我还不如靠你们自己。
现在的我，孤零零的。大哥不要我了，他说因我失荆州，才使蜀汉由盛转衰。三弟也离开了我，他认为是我害他死于非命。可我的苦又有谁来听，为了蜀汉，我征战沙场，最后丢了自己的命，还连累我心爱的赤兔马。唉！总算是尝到了众叛亲离的滋味。
想想我这一生，在桃园与大哥、三弟结拜，开始了我的征战生涯。在沙场上尽显我的风采，虽然“人中吕布”，我不及，但是“马中赤兔”我得到了。赤兔马是我这一生中最好的朋友。它是因曹操对我的器重，对我的渴求赠送给我的礼物，还有青龙刀。我心中对他充满了感激。有了赤兔马、青龙刀的帮助，再加上我的“英明神武”，沙场上我战无不胜，声名远播，我心中不甚喜悦。
三顾茅庐之后，诸葛亮成了大哥的军师。大哥非常重视他，似乎超过了我和三弟，这时的我产生了嫉妒，和大哥理论了一番。马超是个降将，取荆州后，却和我平起平座，我很是不服。荣与辱在我心中折腾了许久。但现在我仔细想来，觉得这些算不了什么，都是身外之物，不值得介怀。
华容道上释放曹操，险些让我丧命。后人评价说，那时的'我是把“义”放在了“忠”之上。我想这是对的。是要感恩，还是要报效蜀汉？当时我很是矛盾。为了不让我这一生留下遗憾，不得个“忘恩负义”的名声，我放走了他，让曹操在赤壁之战中未完完全全的失败。到现在我还是不知道这一步是走对了，还是走错了。唉，忠义自古不能两全！
失荆州应是我这一生中最大的失败吧，正如大哥所说，是蜀汉由盛转衰的开始。如果我当初好好的和其他将领相处，不居高自傲，如果我当初答应吴国的求婚，不斩来使，如果我放下心中的那份孤傲，结局也许是另一种。我悔啊！生命中终究会留下遗憾。
我的一生已经完结了，英明神武也只是后人的话题罢了。但我关羽仍是一代英雄，一位尝尽各种滋味的英雄。
香浓的咖啡触到舌苔是苦的，激动的泪水流到嘴角是咸的，受了委屈鼻子里面酸酸的，得到夸赞心中是甜甜的……生命中到底能体会多少种滋味？我们不可得知。然而此文借用《三国》中关羽的内心独白将“滋味”作了直观的诠释，展现在我们面前的是另类“滋味”，这是作者的匠心独运。
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第一段：引言（200字）。
英雄之死，常常让人感到悲痛和惋惜。在历史上，我们可以找到许多英勇的英雄他们为了理想、信念而献出了自己的生命。然而，英雄的死亡并非蒙受痛苦和损失的终点，而是激发我们探索和追求更美好未来的契机。本文将从几个方面探讨英雄之死给人们带来的心得体会。
第二段：英雄之死引发的思考（200字）。
英雄的死亡让人们开始思考生命的价值和意义。当英雄为了追求正义或拯救他人的同时献出生命时，他们的英勇行为不仅仅是为了获得荣誉和崇高的地位，更是为了维护人类共同的价值观。他们无私奉献的精神激励着我们不断为真理和正义而奋斗，坚守自己的信念。英雄之死提醒人们珍惜生命，更要珍惜将生命赋予意义的机会。
英雄的死亡也使得社会上的每个人都反思自己的责任与义务。英勇牺牲的英雄为我们树立了榜样，他们的情操、品质和人格魅力都给予了我们无限的启发。作为社会的一员，我们应当从英雄身上汲取力量，行动起来，为社会做出更实质的贡献。通过行善事、传递爱和正能量，让英雄的死成为我们行动的指南，传承优秀品质。
英雄的死亡激发了人们的斗志。当我们面对艰难和困境时，英雄的事迹引发的触动使我们坚定信心，勇往直前。英雄们为了追求自己的目标或保护他人，勇敢地面对死亡的威胁，这使人们明白只有坚定的决心和勇气，才能战胜困难。英雄之死激发我们的斗志，让我们勇敢地面对挑战，不畏艰难，勇往直前。
第五段：英雄精神的延续（200字）。
英雄之死并非终结，而是启示。他们的精神和理念将在生者的心中得以延续，激励着后继者为了更美好的未来而奋斗。当我们看到那些坚持正义、追求真理的人们，他们身上的英雄精神让我们感到深深的敬佩。英雄通过死亡将自己的信念传递给后来者，推动社会的进步和发展。英雄的死给我们敲响警钟，提醒我们应当珍惜生命，为实现我们的梦想和目标而奋斗。
总结：英雄之死不仅是一种悲痛和损失，更是在我们心中埋下了一颗种子，激励着我们不断追求自己的梦想，努力为社会做出贡献。英雄之死急需我们大家秉持和传承英雄的精神，坚定自己的目标和信念，为实现社会的进步和繁荣而努力奋斗。唯有如此，英雄之死才能真正得以延续，并产生真正的意义。
祥林嫂是一个勤劳的、质朴的农村妇女。与中国广大农民尤其妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上。但这样可怜的要求，也被封建文化和冷酷的社会所拒绝。如同鲁迅先生所说‘是想做奴隶而做不得’。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
静寂的雨夜或喧嚣的街头，我常在泛黄的史籍中想到他们两个：一个维护自己尊严而自刎，一个放弃尊严忍辱负重。两千多年前，乌江的那一幕：如泣如诉的西风中，苍茫奔聚的彤云下，高高挺立着一位英雄。睥睨着四面无声无息的埋伏和眼前招摇的汉旗，他的唇边勾起一丝冷笑，他想到了什么?他想起鸿门宴上刘邦懦弱谄媚的样子，想到刘邦的暗度陈仓，这个卑鄙小人竟背叛自己。他想到曾经的豪迈气概，想到那破釜沉舟一战自己令敌军畏惧的气势，还想到自己昔日的部下吕马童、英布等恶毒的笑容，他大声地笑了出来，狂傲的笑声中有对刘邦的不屑，对江东父老的屏气愧疚，还有那自嘲、悲怆。
腰间的宝剑上尚留有虞姬的一抹鲜红的鲜血，他该有滔滔江水流之难尽的千古遗恨。他斩断刈旗，一股霸气奔腾如龙，不可遏抑，让汉军惊慌失色，他分明乃是令刘邦食不甘味，夜夜梦噩的不世英雄。亭长的船来了，众楚军将士复仇的希望点燃，刘家天下又可危，但他却拒绝了，毅然决定中电光闪过，风起云涌间响彻一声巨雷，一腔英雄血洒在了曾赫赫扬扬的土地上，剑光闪过，在张牙舞爪地蔓延的余晖中留下决然的寒色。那一刻，乌骓嘶鸣，楚军悲痛，那一刻让人慨叹“千载之下，追想遣风，犹凛然而有生气焉，”令人追慕，“至今思项羽，不肯过江东。”在那江南水乡，曾有一位也被称为英雄的人做出了与他相反的选择。他叫勾践，他弯下了曾经挺直的腰，一弯就是十年，十年的隐忍，十年的养韬蓄锐，终于换来沼吴复国，换来扬眉吐气的一天。
当夫差被西施沉鱼落雁的笑容迷惑时，勾践却在隐忍;当夫差歌舞升平时，勾践却在卧薪尝胆，一切都在冥冥之中安排了。这便是勾践的抉择，看似不易又卓有实效的`选择。和项羽以及前边的所有的人的选择一样，他们只是遵从自己心灵的召唤。对此我们无权干预，甚至连讥评，讽议也显得多余。项羽是自刎了，但若渡江了，又能何为?勾践成功了，但若复国不成，便当归于钱，宏，吴之流，广受诟病吗?“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。”历史的书页砰然合上，历史将掩盖他们的身影，却不能磨灭他们的光辉，而光辉所笼罩着的正是同一目的：为了尊严。
尊敬的医护人员：
您们好!
正是因为武汉这个突如其来的新型冠状病毒，导致您你们没有回家过这个新春佳节和亲人团聚。你们每天要面对千千万万个病毒的感染者，跟他们与死神搏斗，不顾自己的安危，您们其中有的医护人员还被患者所感染。牺牲了自我，为了患者，你们没日没夜的坚守着自己的岗位，你们的工作是最光荣的，不愧是白衣天使啊!
您们勇敢!就好像在与死神赛跑，您们伟大!救助了无数个家庭。您们更是无私的奉献，只求治好所有的患者。
正是有你们这样在一线工作的白衣天使，从城市到乡村挨家挨户为百姓测量体温，还告诉我们抗击疫情的小窍门。为了不让病情发展，非常时期，你们四处奔波，为了我们生命安全，不顾自己的生命安危，在您们心里疫情就是命令，防控就是责任。
在这场没有硝烟的战争，我们亿万个家人都等待着您们平安归来。加油，武汉!加油，中国!
祝您们：
身体健康，万事如意，平安归来!
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我心目中的英雄是杨靖宇将军，他在抗日战争中为国捐躯，令人深感敬佩，也对他非常缅怀。
杨靖宇，生于河南省确山县李湾村，本名马尚德。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。他是中国无产阶级革命家，著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要领导人之一，在抗日战争中壮烈牺牲，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
杨靖宇将军是东北抗日联军总司令。1940年初，他带领部队在吉林省蒙江县一带同日本侵略军战斗，遭到敌人的包围。在风雪弥漫的大森林里，杨靖宇带着仅剩的两个警卫员同敌人周旋了三天三夜。2月23日早晨，一大群敌人扑了过来，杨靖宇借着一棵大树作掩护，奋勇向敌人射击，独自一人和敌人打了一个多小时，交战20分钟后，有一颗子弹命中他的左腕，啪嗒一声，他的枪落在地上。但是，他继续用右手拿着枪应战。因此，日寇认为生擒困难，遂猛烈向他开火，他因寡不敌众，身负重伤。下午，杨靖宇被敌弹射中胸膛，他挺起高大的身躯，巍然屹立在大树旁，满怀深情的望着祖国的壮丽河山，竭尽全力喊出了：“中国共产党万岁！”“打倒日本帝国主义！”英雄的呼声震撼着大地，在长白山巅，在祖国的万里长城久久回荡。杨靖宇将军壮烈殉国，年仅35岁。
杨靖宇壮烈牺牲后，日本侵略军根本无法理解，一个抗日联军将领在断粮几天后为什么能在冰天雪地里坚持战斗。于是，残忍的剖开了他的腹部，结果敌人惊呆了，展现在敌人眼前的只有野草、树皮和棉絮。这也使日本人折服了，当年参与“围剿”的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎都不得不承认：“虽为敌人，睹其壮烈亦为之感叹：大大的英雄！”并特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”。杨靖宇是一位德才兼备、文武双全的卓越军事家和政治家。他情操高尚、无私无畏、高风亮节。他追求真理，服从真理，对同志循循善诱，以理服人，以榜样服人，不愧是中华民族之灵魂，共产党人之楷模。
读了这篇故事后，一股敬佩之情油然而生，使我的心情久久不能平静。我难以想象杨靖宇是怎样咽下野草、树皮和棉絮的，是怎样独自一人与日本人战斗的。我们现在这么美好的生活，都是一位位像杨靖宇这样的英雄烈士换来的。我们要珍惜现在来之不易的美好生活，努力地学习，让中国变得更加富强。
董存瑞立大功3次、小功4次，荣获3枚勇敢奖章和一枚毛泽东勋章，因此获得“抗日小英雄”称号。
1948年春，在新式整军运动中，董存瑞带领的六班被师部誉为“董存瑞练兵模范班”。在实战演习中，董存瑞把身旁一颗冒白烟的手榴弹甩了出去，避免了一次伤亡事故。获得师级“模范爆破手”的光荣称号。
1957年5月29日，朱德委员长为董存瑞烈士纪念碑写了“舍身为国，永垂不朽”的光辉题词。
25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。下午3点30分，第二次总攻开始。六连向隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。董存瑞看到战友的伤亡不断在增加，特向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但是连长说：“你已经几次完成爆破任务了……”，没等连长说完，董存瑞抢着说：“我是共产党员，我的任务不只是炸几个碉堡。现在隆化还没有解放，怎么能算完成任务呢?就是只剩下我一个人，也要完成任务。”连长和指导员商量了一下，对董存瑞说：“好，你去吧，千万要注意隐蔽。”董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来!”说着他从衣兜里掏出一个小纸包，递给指导员说：“如果我牺牲了，这就是我最后的一次党费。”指导员接过小纸包，紧紧地握住董存瑞的手，深情地望着他说：“你一定要回来，我们都等着你胜利归来!”董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。在战友火力掩护下，他一会儿匍匐前进，一会儿又借着战友扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，敌人的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时，董存瑞指着前面的一个小土堆，对身边的战友说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸了个稀巴烂。董存瑞趁这机会，冲进了开阔地，敌人的机枪更疯狂地朝这边射击，子弹打得他身边的尘土直冒烟。董存瑞沉着机智，他忽左忽右地爬着。敌人的机枪打紧了，他就伏下不动。敌人的机枪稍一停，他就飞也似的向前跃进几米。敌人的机枪又慌忙朝他打过来，突然，董存瑞扑倒了，但是一会儿又猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了敌人的火力死角。他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办?身边后的战友清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。惊天动地的喊杀声由远而近，威震敌胆。大批的后续部队像潮水般地涌了上来。
就在这个时候，桥型碉堡上的砖头一块块被推开了，子弹像急雨一样，“哗哗”地向冲锋部队射去。董存瑞不动了，他抬头看了看桥顶，又扭头向后望了一眼，略略愣了一下，突然身子向左一靠，站在桥中央，左手托起炸药包，紧紧贴住桥型暗堡，右手猛地一拉导火索。导火索“哧哧”地冒着火花和白烟!董存瑞巍然挺立，纹丝不动，像是一尊雕塑。这时他高声喊道：“为了新中国，冲啊!”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡被炸得粉碎。“为了新中国，冲啊!”董存瑞的战友们高喊着这震撼山河的口号，冲进了隆化中学。血一样鲜艳的红旗，升起在隆化城上空，高高飘扬。
古往今来，有无数英雄名垂青史：他们也许是驰骋沙场的霸王，也许是挟天子以令诸侯的枭雄，也许是指挥军队军纪严明的将领，也许是一片忠心的不屈丞相，也许是我们身边的每一个人，它们的名字将永载史册，永留我们心中。
两千多年前的乌江边，他一袭铠甲已被鲜血浸透，心爱的虞姬含泪自刎，追随的将士所剩无几。回想当年巨鹿之战破釜沉舟，何等英姿！他率领将士们冲锋陷阵，讨伐残暴的秦二世，满腔热血。破釜沉舟的勇气流传千古，那场景是多么壮烈！而今环顾四周，当年追随他的将士面容未改，只是而今已然成为了汉王麾下之人。长叹一声，饱含着太多对往事的追忆和无奈，终提起宝剑，抹过脖颈，鲜血喷涌。
戎马一生的霸王，终留下未完成的大业和满腔悲情，结束了自己英雄的一生。他作战勇猛，武艺高强，实属豪杰，却用含恨的自尽结束自己，确是令人嗟叹的悲情英雄。
时间的车轮缓缓转动，带着令人钦佩的霸王之志来到了南宋。偏居一隅的江南朝廷中，无处不见的是统治者的自私和臣子们的猜忌。满怀报国热忱的他无时不见百姓疾苦，决心组织抗金。他带领的军队军纪严明，受到百姓拥护，收复了被金军占去的许多失地，岳家军名一出，便令金军闻风丧胆。郾城大败金军主力，本是值得庆祝的，但就在他准备加紧追击金军时，却被宋高宗连用十二张金牌召回。谁料，这是奸臣秦桧的阴谋。秦桧担心正直的他威胁自己的地位，宋高宗则害怕他北伐成功接回哥哥宋钦宗自己皇位不保，于是各怀鬼胎的二人密谋杀害了他。
一心抗金的名将，终留下未完成的北伐和满腔热情，结束了自己短暂的一生。他精忠报国，为国为民，实属英雄，却被奸臣害死，确是令人钦佩的抗金将领，报国英雄。
在做俘虏的日子里，不论敌人以礼相待还是让他缺衣少食，他都不为所动。被软禁的他一度饿得皮包骨头，在臭气熏天的狱中熬过无数个日日夜夜。他唯一坚持的信念使他没有向敌人妥协，他清楚自己是宋的臣子，不会为威逼利诱所折腰。元太祖曾亲自劝降，他穿好南宋的官服从容表示，自己唯有一死，绝无可能投降。他死前朝南而拜，从容就义，实践了自己“留取丹心照汗青”的誓言。
忠心爱国的丞相，终留下不向敌人屈服的崇高气节，结束了自己忠君的一生。他赤胆忠心，日月可鉴，实属忠臣，却英勇就义，确是令人感慨的忠心丞相。
项羽是谁？秦汉交际的英雄—举义旗，诛暴秦，分封王土天下。“身披大小七十余战，无曾败绩。”自号西楚霸王—可惜终究力绌失人心，只落得垓下别姬乌江自刎。
孔明是谁？三国时期的战略家—隆中对，烧赤壁，定三国蜀之势，六出祁山，七擒孟获，死诸葛吓死活仲达，人称卧龙先生—可惜终究有心杀贼，无力回天，出师未捷先死，常使英雄泪满裳。今天，西楚霸王项羽遇上了卧龙孔明先生~~~~~~项羽：“我自会稽起兵，率八千江东子弟渡江反秦。一路走来，立怀帝`杀宋义。坑秦兵，破釜沉舟，火烧咸阳，封天下诸侯，自号西楚霸王。仗剑起势，问天下谁与争锋？只可惜都帐中羞辱了韩信，鸿门宴错放了刘邦，只落得如今~~~~咳！
天意如此，奈之和哉！
”孔明：“我自幼苦读六韬三略，常自比伊尹管仲，躬耕南阳，辛托刘皇叔三顾茅庐，受任军师。计夺荆州，火烧赤壁，占益州，平南蛮，定蜀国，其势可谓盛矣！
只可惜谋事在人，成事在天，天亡汉室，亮亦无能为力1”从炙手可热之势到败北只身，难道责任果真在乎“天”吗？项羽：“我之因好高鹜远，不能从小事做起，打好基础，少时学书不成，学剑亦不精，一味单凭个人勇力。未能培养成文韬武略，在行军途中，有忽视自己的日常言行，错失韩信，气走亚夫，刚愎自用，尽失人心~~~~~~孔明：“先帝白帝城托孤曾云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。我只顾凭个人谋略为汉定操度，而忽视了对后帝刘婵的言行规劝，常有人言及刘婵的.不良言行，我忙于政务，认为这都是小事，谁知正是这些小事恶毁了刘婵，埋葬了汉室~~~~~~孔明遇上项羽，他们或许从对方的经历中看清了自己的成败，也告诉我们这个真理：慎言中，在小事中养成自己优良的性情和意志。
每每读到《项羽本纪》的结尾，总让我疑窦丛生。你就不曾有过疑惑吗？横槊走马，领八百骑突破铁桶也似的包围圈，等到了乌江边，摆渡的老人舣船而待，项羽却不走了。折腾这样一大圈，无非是为了逃命而已。可眼看就要回家了，竟又不走了。是觉得无颜面对江东父老，还是对战死他乡的八千楚兵的愧意？这都说不通。因为他有更好的选择——轰轰烈烈战死。
直到我读到李清照的诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”于是我想：有很多的人事，愿不愿意和能不能够是不一样的。为什么有的人虽贵为人君，在后人的口中依然是一个无赖，而有的人虽然尸横五处，却依然是人们心中的英雄。
霸王别姬，东城快战，看似儿女情长人生快意，可毕竟是昔日霸王曳戈抛甲，丢家弃妾，仓皇出逃。再也不能“楚兵冠诸侯”，也不复当年让人“膝行而前，莫敢仰视”的威风了。这一败，几乎夺走了他所在意的一切。难道输给刘邦，项羽心中就没有不甘吗？才不是，他绝不会承认自己输给了刘邦。只是，他无法再去面对韩信——一个被他所瞧不起，羞辱过钻人裤裆，却又从正面击败他的人。可以想象，如果我们在一次竞争中输给了一个曾被自己当众侮辱过的人，再见面时是一种怎样的无力与尴尬。项羽和韩信就是这样一种关系。只怪项王一生太过绚丽，绚丽到禁不起垓下一败。因为太过在意于昔日霸王的脸面，是他心中早有死志。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”悲凉的《垓下歌》中，项王早已给出了答案。“时不利兮骓不逝”，既然时势早已不利于我了，乌骓马啊，就停下争逐的脚步吧。放弃争逐的霸王等于面向了死亡。既然将死，自然会回念自己唯一的亲人，妻子虞。“虞兮虞兮奈若何”，虞姬啊虞姬，我死了又怎样安置你呢？她听出了丈夫的心意，便先走一步，遂有霸王别姬。都说项羽仁而爱人，如果真要东回，一定会带上自己的结发妻子。既然不打算东回，为何又要“溃围而东”？霸王是好面子的，他只会说“我不想打了”，而不会承认“我打不过”。那么这时死在那里就显得尤为重要。而乌江边就是最好的埋骨地。
如果战死垓下，历史会说楚不敌汉，项羽兵败身亡。乌江边就不同了，至少会给他的支持者留下辩驳的余地，“项王还有机会，只是不想打了而已”。
“乌江亭长舣船待，项王笑曰”这里的笑，除了将死的悲凉，更有自我的满足，因为乌江亭长的出现，完成了项羽对自己结局的构想，送出去的乌骓马，则是留给江东父老最好的物证。