摆脱贫困读书心得模板

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摆脱贫困读书心得模板篇一

小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。

记得小时候，我家并不富裕，家里既暗又小，还有许多不方便。尤其是夏天来临的时候，只要你一不留神儿，就会不知从哪儿飞来一群蚊子，在你身上叮上几个大包，烦得不得了。还时不时的在你耳边“嗡嗡”直叫。现在，家庭富裕了，我们全家住上了三层楼的别墅，既宽敞又明亮，每个房间都装上了空调，从此我便不怕酷暑和严寒。

以前，爸爸的学____帮手只有一台小录音机。可是现在，我的学____帮手可多了，有复读机、电脑等。学____累了，就趴在窗户上看风景，远远望去，以前无比矮小的茅屋如今变成了高耸入云、直插云霄的高楼大厦，还有宽敞笔直的高速公路、川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场……马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。从此，人们再也看不见裸露的黄土，再也闻不到臭气冲天的污水;人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。

现在，身活在幸福小康社会中的我们，是不是就可以坐享其成，享受前辈们创建出来的伟大功业呢?不，不可能的!因为幸福的生活和美好的未来要靠自己的双手去创造，我们是祖国的花朵，祖国的未来更需要我们去创造。那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层去发展，把未来的家庭建设得更加美好，把未来的祖国建设得更加富强。

时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起、从身边的小事做起，发奋学____，积极进取。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更好，我们全面达小康的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现!

摆脱贫困读书心得模板篇二

在习总书记的诸多著作中，最具大爱情怀的著作当属《摆脱贫困》一书，全书收录了习近平同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章，语言朴实，内容接地，字里行间渗透着对农村基层浓浓的慈爱，透露着对贫困疾苦的种种感知和同情。《摆脱贫困》一书除了强调为官为民办实事外，更具有含金量的却是诸多超越时代的价值观和逻辑思维，这对于广大领导党员干部来说极具借鉴意义，更是一笔宝贵财富。

很多人都喜欢一句话：“不忘初心、方得始终”，但对于一般人来说又是初心易得、始终难守，时过境迁、随着成长的变化和外界的各种诱惑，当时的诸多抱负和为国为民的情怀往往被淡忘。但作为当今大国元首的习总书记为当今世人做了亲身示范，他年青时的政治抱负和治世情怀依旧常在，上世纪八十年代末、九十年代初的超前认识、价值观和逻辑思维在当前仍然推动全国、引领世界，身在高位，却根系疾苦群众，这是值得当今所有的领导干部学习和效仿的楷模。当前，一些人在未出人头地的时候低调、谦卑、踏实和忧国忧民，一旦走上领导岗位很快就发生了变化，甚至尾巴高高翘起，当初的理想、追求和抱负渐渐远去，慢慢脱离了群众，说话“假、大、空”，贪图安逸、消极怠慢，上班喝茶看报，遇事能拖就拖，办事效率低下。通过《摆脱贫困》一书，结合当前事实，习总书记是当今世界初心常在、坚守始终的最好例证。

“明知山有虎、偏向虎山行”激励着一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和杀虎，开辟一条崭新道路的人，可以说，习总书记是历史上的唯一。他没有出生在农村，而且是“官二代”，正是由于在特殊历史时期体验了几年的农村生活，对农村产生的深厚感情，由此引起的对疾苦群众的大爱之心，一直持续到现在，这种大爱不需言表、无声就是最大的声音。

在历史的长河中，历代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基层，对贫民百姓体恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促进了社会和生产力的发展，但最终目的是为了巩固他们的政权统治。在当今时代，举全国之力、上下一心为全国贫困群众摆脱贫困而努力，用实际行动兑现年青时的理想抱负，没有任何企图地解决贫困群众的实际困难，而且是覆盖全国每一个角落、不错过任何一个困难群众，在人类历史上，习总书记独一无二!这种体恤民间疾苦的大爱情怀会让历史铭记，让时代瞩目!

作为解放全人类、为人民谋取幸福的共产党员，习总书记为我们无声教诲、默默垂范，这种身体力行的大爱表现不就是我党群众路线最好的解读吗?

阅读《摆脱贫困》一书能给我们带来许多智慧、与众不同的理念和实用可行的工作方式方法，这部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果这部著作比作一部教材，那作者本人更是当代党员干部的活教材。

大爱来自大智慧，大情怀来自大格局，狭隘的地域观念和世俗的人情关系已经统统不存在了，内心深处充满的是对世间疾苦和贫困百姓深深的同情，是对人民谋取幸福的责任和担当，是实现中国梦、让祖国迅速强大、重现盛唐辉煌的规划蓝图。

要想改变我们的生活状态和工作作风，达到生活美满幸福、事业发达有成，首先要改变我们的内心观念、思想作风和方式方法，其中，直接的途径就是向书本学习、向伟人学习，也是每一个人都应该做的，读这部书既能启发党员干部的工作智慧，也能触动生活在贫困中的人们，一言一行都是身心内在的反映，一举一动都能影响我们的思想作风，这就是我们学习习总书记《摆脱贫困》一书的根本原因。

在当前这场全国性轰轰烈烈的扶贫攻坚工作中，建议扶贫部门为每一名扶贫工作者配发《摆脱贫困》这本书，采用灵活的方式来验证学习成果以及在扶贫工作中的应用情况，既要树立正面典型，也要揪出反面例子，让习总书记的扶贫理念思路、工作方式方法和大爱情怀更加细致地深入到扶贫一线工作中去。

摆脱贫困读书心得模板篇三

摆脱贫困读书心得模板篇四

《摆脱贫困》一书收录了同志担任中共宁德市委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话和文章，共29篇，121千字。全书紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”，“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题，思想深刻、篇章隽永、发人深省、催人奋进。正如原福建省委书记项南为此书作序时说的:“虽然同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”。

刚拿到这本书，书的作者、书的名字都深深地吸引了我的眼球，这本书的作者不是别人，正是当今中国共产党的、国家主席同志，而“贫困”两个字对一个从农村出身的我，从某种程度来讲，它伴随我的童年，代表我的过去，见证我的成长，摆脱贫困是我从小的梦想，我奋斗的动力，我追求的目标。对于一个在贫困县成长的我来说，深刻明白着“贫困”是什么;对于一个在贫困县奋斗的公务员来说，更理解“摆脱贫困”有什么实际含义;对于一个致力于为人民服务的共产党员来说，更需要认真琢磨“摆脱贫困”的具体实施措施。所以对我来说，这是一本全新的书，这本书确实让我触动颇深，引发我对自己身边现实存在的一些思考，值得学习的一些实践真理。

(一)以经济建设为中心

经济建设是我们的主旋律，以经济建设为中心，是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的中心，是发展中国特色社会主义的工作重点。坚持党的基本路线，必须紧紧围绕经济建设这一中心。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党和国家兴旺发达、长治久安的根本要求。能否坚持以经济建设为中心，是关系到我国社会主义现代化的成败、关系到社会主义的前途和命运的大问题。

通读《摆脱贫困》一书，从1988年9月的《弱鸟如何先飞》到1990年5月离开宁德的赠言《同心同德兴民兴邦》，短短不到2年的时间，习用12万字29篇的文章来阐述如何紧紧围绕经济建设这个中心，让闽东地区摆脱贫困，实现困境突破，让老百姓过上好日子。

同志懂得理论到实践的转变，从经济理论到发展经济的实践中去实现闽东经济发展，能从历史的观点、发展的观点、理论的观点、实践的观点看问题，进一步优化产业结构，全面提高农业、工业的水平和效益。比如，他提出“弱鸟可以先飞”的论断。他说弱鸟可能先飞，至贫可能先富。要使弱鸟先飞，飞得快，飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子，而闽东走什么样的发展路子，关键在于农业、工业这两个轮子怎么转。统筹城乡发展，统筹区域发展，发展特色的社会主义经济，发展特色的“一村一品”产品，如在文章《畲族经济要更开放些》说道，畲族经济的发展，既需要外力的帮助和推动，更需要内在活力的启动。要让畲族这个特色的民族形成独特的经济发展产业，解放思想，实事求是，与时俱进，理论创新，以科学发展观的理论思想促进经济持续协调发展。加强宏观调控，必要时运用行政手段，国家行政机构强制干预，直接调节。比如《提倡“经济大合唱”》中写道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语’，但都要服从党委和政府的指挥。大家都要围绕着经济工作这个主旋律齐声合唱”，他还说:“经济大合唱，有很强的艺术性，既要讲合唱的规律，又要讲合唱的技巧”。这些论断和观点体现了同志对经济发展的深刻思考以及对经济发展的独特见解，值得我们深思。

(二)政治建设不可缺

政治建设指执政党为加强自身建设而在政治方面所进行的工作，即指用一定的理论和方法，正确制定党的纲领和党在一定历史阶段的政治路线，正确制定与此相适应的各项工作方针政策，并用党的纲领、路线、方针和政策统一全党的思想和行为，通过正确处理党内矛盾，确保全党思想上政治上的高度一致，使全党步调一致地沿着正确的政治方向前进。

人民代表大会制度是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造，是中国人民奋斗的成果和历史的选择，也是由我国基本经济制度和人民民主专政的国家性质决定的。人民代表大会作为国家权力机关，统一管理国家社会事务的政治制度。在《发挥人大作用，把闽东的事业推向前进》一文中，写道:“闽东的发展，离不开人大工作”。的确，人大在中国政治生活中发挥了越来越重要的作用，是我国的国家权力机关，代表着最广大人民的利益，代表着广大人民的呼声。要想把地区发展起来，必须提高对人大的认识，必须处理好党委、人大、政府之间的关系(也就是执政党、权力机关、执行机关的关系)，充分发挥出人大的职能作用，同时人大也必须加强自身建设，不断提高议事水平，进一步发挥全国权力机关以及地方权力机关的作用。

人民当家作主的国家性质决定我国政府是为人民服务的政府，政府为人民服务通过行使其职能来实现。政府行使职能的过程中必须坚持对人民负责的原则，同时要依法行政，接受监督，才能确保为人民谋利益，才能真正的树立政府的权威。中国共产党是以马克思列宁主义为指导的工人阶级政党，全心全意为人民服务是党的宗旨;相信群众、依靠群众，从群众中来，到群众中去，密切联系群众是党全部活动的根本工作路线，也是党的优良传统和政治优势。在《干部的基本功——密切联系群众》一文中，同志实事求是，联系贫困地区发展的实际条件，总结出发展的最根本是:一靠党的领导，二靠人民群众的力量。密切联系群众是由我们党的性质和使命所决定的，也是我们党在长期革命斗争中形成并坚持的优良传统作风。《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》一文中，依然强调干部要到群众中去，树立为人民服务的思想，密切联系群众。所以干部作为执行机构的执行者，提倡干部要练好密切联系群众这个基本功，走群众路线，扎实地为人民服务，接受最广大群众的监督，从严治党，为人民办实事，扎扎实实，坚持不懈，久久为功，使广大群众从中体会到党和政府的关怀、社会主义制度的优越性，从而更加真心实意地拥护党、热爱社会主义。而政府最根本的是坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在《为官一场，造福一方》中“桥与路”就是要求领导者要为人民服务，心系百姓，为民办实事，做好事。在“行动之上”则要求要敢为人先，敢于冒一定的风险，不吃别人嚼过的馍的实践之风溢于言表。而在“清廉从政”中则要求党政机关要保持廉洁，因为这个关系到党的生死存亡和人心向背。只有把心贴近群众，以百姓心为心，真正代表人民的根本利益，才能团结凝聚起亿万人民的磅礴力量。应该说，书中的每一篇都饱含着对人民的无限深情和赤诚的爱。

(三)文化建设加强软实力

文化建设既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设本身也是精神文明建设，中共中央开展了精神文明创建活动，加强社会主义精神文明建设的根本任务，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代四有公民。在《闽东之光——闽东文化建设随想》中，同志说道:“一个地区的文化建设的内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化”。还要联系实际，闽东主要是畲族文化，要挖掘出畲族的民族文化特色，还要通过现代的传播工具来展示地区文化的特点，让群众喜闻乐见。而《把握好新闻工作的基点》就是从传播工具上来弘扬传统文化，这要求新闻工作者要有比较高的政治素质和知识水平，要严于律己，遵守职业道德，也是一种精神文明建设的方向。而且抓好新闻这一块还可以更好地为人民服务，监督行政机关，搞好舆论引导，弘扬社会正气。

精神文明建设是实施脱贫致富战略的重大内容之一。在《建设好贫困地区的精神文明》中，同志总结出了宝贵的三条实践道理:一是正确认识脱贫致富和建设精神文明的关系。二是正确分析精神文明建设的历史和现实;发扬成绩，纠正失误;调动积极因素，转化消极因素。三是正确处理精神文明建设中“破”与“立”的关系，的确是文化建设中不可缺少的精神粮食。而精神文明建设，就要立足于地区的实际，把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程，才能够在实践过程中改造客观世界、建设物质文明，也可以改造主观世界、建设精神文明。

古人云:“敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务”，教育也是精神文明建设不可或缺的一部分，经济靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的发展也是摆脱贫困的一条路子。“十年树木，百年树人”教育问题要舍得花时间，舍得花精力，舍得下本钱。同志谈到要正确处理数量与质量的关系，坚持持续、稳定、协调地发展教育事业;还要适合当地经济的发展;必须重视扫盲工作。细读此书，可以看出同志任职宁德期间就高度重视文化自觉和价值重塑，他还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。这些跟我身边的现实存在有着莫大的相似点，值得我深思并加以学习。

(四)哲学思维贯穿全书

《摆脱贫困》一书生动记录了同志在宁德工作期间用发展的马克思主义指导实践的丰富历程。省委书记尤权指出，“书中提出的许多重要思想观点，包含着丰富的政治智慧、理论营养和哲学内涵，尤其是书中所展现出来的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维，彰显了理论逻辑、实践逻辑以及历史逻辑的高度统一，是运用马克思主义世界观方法论分析和解决实际问题的典范”。在同志看来，脱贫致富不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。

在《新形势下闽东财政经济的辩证观》一文中，同志的哲学思想遍地开花，充分体现出了一个共产党员理性的哲学思维。正确处理全局和局部的关系，就是要正确地处理好整理和部分的关系。整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的局部和发展的各个阶段。整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。而部分又影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。地方财政是国家财政的一个部分，国家财政作为一个整体，处于主导地位，当然也影响着国家的稳定与发展，所以同志深刻地认识到了闽东这个全局只能服从全省乃至全国这个全局。如果需要牺牲局部的利益，还是应该乐于承担，不该向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原则上只能自行消化，不能有依赖思想，这就是为我们树立了全局观念，也是要发展好局部的有志气体现。

在《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考》一文中，同样是整体与部分的关系问题，少数民族作为中华民族不可或缺的一部分，同样影响着中华民族的和谐与稳定。搞好民族工作，为促进民族大团结有着积极的历史意义和现实意义。毛泽东同志曾指出:“国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。脱贫致富的伟大事业中，少了各民族的共同努力奋斗是不行的，无论是过去、现在还是将来，民族大团结这个整体都是我们进行社会主义建设必不可少的保证。促进少数民族共同繁荣富裕就是促进中国社会主义社会的共同繁荣与富裕。

同时，意识的能动作用，人能够能动的认识世界改造世界，高昂的精神使人奋进，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的机遇》一文中提到要淡化“贫困县意识”，同志就提倡要振奋精神，淡化“贫困县意识”。这就要求我们要正确认识客观规律与主观能动性的辩证关系，要一切从实际出发，实事求是，要看到自己的长处，增强自信心和自尊心，才有利于继续扎扎实实走自己的发展道路，才能更好地摆脱贫困，不能寄希望一下子抱一个“金娃娃”，实事求是，解放思想，踏实奋进，用高昂的姿态走向发展的道路。

书中所倡导的滴水穿石、弱鸟先飞等理念，历经岁月洗礼而闪烁着真理的光芒，值得我们长期坚守，整本书都闪着哲学理性的光辉，使得摆脱贫困有了哲学理论的指导，并且还能通过实践证明同志理论的真实性，毕竟实践是检验真理的唯一标准。研读《摆脱贫困》一书，可以看出倡导和坚持用辩证法办事的传统由来已久，值得我们好好深思并加以理论实践。

摆脱贫困读书心得模板篇五

最近在全县第一书记会议上，第一次见到了习近平同志著的《摆脱贫困》这本书。根据要求，我认真阅读了习近平同志在福建省宁德地区工作期间的讲话和文章，很受启发。

结合第一书记工作和近期进村入户的所见所闻，以及自己以往工作中的经验教训，谈谈我读后的感想。

;调查中不深入基层，蜻蜓点水，隔着玻璃看一看，拿着报表算一算，不知道调查对象是谁;调查后结合实情思考、分析、研究的不多，不知道问题出在哪?解决的方案是啥?作为第一书记的基本职责就是抓党建促扶贫，又是贫困户的帮扶责任人，我们调研对象不仅仅是村镇干部，更重要的是贫困户。通过调查，要知道贫困户为什么贫困?要知道他们的自身条件适合什么方法脱贫，要知道贫困户想什么、盼什么、急什么、愁什么?这样才能掌握实情有的放矢，因村因户施策;这样才能做到胸中有数，精准扶贫。习近平同志当年对闽东九县的深入调查，才有了弱鸟先飞的思考和答案。

第二要抓住经济建设这个中心，以发展经济促脱贫。新中国成立以后，我国的经济建设取得了很大的成绩，尤其是改革开放以来的四十年，经济多年持续中高速度增长，成就令世人瞩目。但不可否认，随着经济的发展，贫富差距拉大，有的富甲一方成为土豪，有的贫穷落后为生计发愁。农村中因自然条件、因灾害、因大病、因教育而没有走上富裕之路的人和户还不少。我们这里不是老少边穷集中连片的贫困地区，按经济总量和平均数算一算，达不到贫困县、贫困镇的标准，但有些村的集体收入仍为零，贫困发生率较高，有些农户仍处在贫困线一下。当前我们县仍有190个村是贫困村，约占全县村居的五分之一，约占济南市贫困村的五分之一。面对我们农业大县、工业小县、财政穷县的现状，要拿出更大的精力抓经济建设，县、镇(街道)、村通过发展经济，解决贫困人口的就业、增加他们的收入和扶贫惠民政策的落实。习近平同志《摆脱贫困》一书中多次提到要抓住经济建设这个中心。在《提倡“经济大合唱”》一文中指出，一个地方的工作，方方面面，林林总总，也有主旋律——这就是社会主义经济建设。我在闽东的一个乡搞调查时，看到这个乡政府的墙壁上挂了不少锦旗，又是优秀，又是第一，可惜都不是经济建设方面的。这就值得打问号了。能够说有主旋律吗?我看不能!挂了那么多锦旗，少了经济建设这一面就不风光。。。。。。

第三要因地制宜，因村、因户、因人施策。我们党的思想路线就是实事求是。我们搞经济建设也好，搞扶贫开发也罢，都要坚持实事求是。照搬别人的经验搞拿来主义行不通;不顾及千差万别的具体情况搞一种模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，发挥优势，探索一条适合贫困村发展的路子。习近平同志强调，要有比较明确的脱贫手段，无论是种植、养殖还是加工业，都要推广“一村一品”(即每个村都要抓一种有特色的产品)。从外地的经验和教训看，凡是取得较大成绩的，都是因地制宜，发挥自己的长处，做好结合文章。习近平同志在《正确处理闽东经济发展的六个关系》中，从闽东的大局出发，提出处理好六个关系，提倡因地制宜。在《闽东的振兴在于“林”》、《制定和实施产业政策的现实选择》也是根据闽东的区域优势和实际情况提出来的。实践证明。凡是有失误没达到预想效果的，都是囫囵吞枣，想当然造成的。有的贫困户没有劳动力、没有技术、没有资金，非要人家搞大棚蔬菜;有的贫困户没有饲养条件和防疫技术，非要送几只羊让人家喂养。结果理想很丰满，现实很骨感，好心没办出好事来。有的贫困户有劳动能力，好吃懒做、怨天尤人，穷自在，等靠要思想严重，我们只好用政策兜底的办法使其脱贫;有的贫困户子女开豪车住洋房却不尽赡养义务，把包袱甩给政府，结果群众说扶贫就是养“懒人”、宠惯“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因户施策呢?农村有比较形象的说法“看人下菜碟”，根据不同的人不同的情况给予不同的扶贫方法。对懒惰造成贫困的主要扶“志’，重树他们对美好生活追求的信心;,对子女有赡养条件而不赡养的讲“孝道”和“法理”;对缺技术的要给予培训，使其有一技之长，达到一人就业全家脱贫的目标;对有致富愿望，有技术而缺资金的，我们要资金上帮扶一把;对因病、因灾害、因教育而贫困的，我们要充分利用好国家的帮扶政策;对老少鳏寡要采取政策兜底的办法等等。对贫困村脱贫也要因地制宜，结合实际情况，找到壮大集体经济的命门，遵循市场经济规律，将扶贫资金和当地的资源用在为贫困村、贫困户带来真金白银的产业上来。目前所有贫困村都安装了光伏发电，多多少少算是有了集体收入，把有限的资金当作火种，达到燎原之势。习近平同志《畲族经济更开放些》、《贫困地区发展乡镇企业的思路》等，对于指导我们发展经济，搞好扶贫开发具有重要的现实意义。

习近平同志还在该书中论述了为官之道、廉政建设、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，读后受益匪浅，是留给我们的一笔精神财富。

摆脱贫困读书心得模板篇六

小时候，笔者所在生产队有一位贫困户远近闻名，原因何在?他妻子去世早，自己带着一个儿子，平时四体不勤，自家干活时常不出工，集体干活时出工不出力，夏天怕热躲在破房子里不愿出门干活，冬天怕冷躲在破被窝里不愿下床干活，政府年年救济、邻里常常接济，还是摆脱不了贫穷。跟着他吃苦受罪的儿子成年后出门打工，勤劳致富，如今盖起了楼房，娶妻生子其乐融融。

人们常说，邻帮邻是一时的，自帮自是一辈子的。日子是靠自己过出来的，一个人、一个家庭的贫富，政府救助、邻里接济都解决不了根本问题。正如唯物辩证法所揭示，外因是事物变化发展的必要条件，但内因是事物发展的根本动力、起决定性作用，外因通过内因而起作用。从理论上讲，“真扶贫”是“真脱贫”的前置要件;从逻辑上讲，“真脱贫”必须要“真扶贫”;从实践上讲，“真扶贫”可能实现“真脱贫”，也可能实现不了，为什么?一是客观上真扶了，主观上真努力了，就能“真脱贫”;二是客观上真扶了，主观上没努力、或努力不够，就可能难以“真脱贫”。

中华民族是个勤劳的民族。应该说，贫困群众没有一个不希望脱贫致富的，绝大多数贫困群众都能在政府扶持、社会帮助下，勤劳致富，过上好日子。但正如笔者见证的那位贫困村民一样，确有少数贫困者在贫困面前失了志气：有的怨天尤人，抱怨自然条件恶劣、山多地少，认为种田种地再累再苦也解决不了温饱问题，却不从自身找原因，也不看看邻里为何能在同等条件下把绿水青山变成金山银山的;有的怨病自弃，以病为由，自己放弃努力，也不调动甚至影响家庭其他成员的积极性，导致一家人长期生活在自怨自艾中，放弃了致富希望;有的怨运不济，种植或养殖项目不幸遭遇天灾人祸，梦碎一刻，便灰心丧气、一蹶不振。诸如此类，正如人们所说，富裕的家庭各有各的理由，贫困的家庭各有各的原因。但是，如果是天灾人祸、患上大病等客观一时之因，政府可扶、邻里可帮，贫困可脱;如果是自暴自弃、不思进取等主观常态之因，政府投入再大、邻里帮助再多，也无济于事，贫困难脱。

“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”贫困是座大山，但这座大山再高，也高不过人的志气，高不过人的自强。贫困群众是脱贫致富的主体，也是脱贫致富的主人，物质贫困不可怕，可怕的是精神贫困。摆脱贫困首先要摆脱精神上的“贫困”，只要精神不滑坡，办法总比困难多。有志气、才能自强，在脱贫上依靠“扶”而不全赖“扶”。

扶贫理论上，有个“贫困陷阱”，即贫穷会成为贫穷的理由：因为穷，有致富的机会没有钱投入，把握不住增收的机会;因为穷，受到的歧视多、打击多，容易陷入贫困的恶性循环;因为穷，孩子得不到良好的教育，下一代还会穷。如果跳不出“贫困陷阱”，即使一时脱了贫，也容易返贫。扶贫实践中，有个贫困“依赖症”，即“等、靠、要”，虽然这是少数贫困群众的贫困“痼疾”，但个体带来的影响却不利于整体脱贫致富。“等、靠、要”，说到底是一种精神上的懒汉行为，等，等不来真正的富裕;要，要不来一生的幸福;靠，“靠山山会崩，靠树树会倒”。幸福不会从天降，扶贫当先扶其志，摘掉贫困帽子，最好的办法，与其怨天尤人，不如自我反省;与其陷在阱中，不如效法榜样;与其自暴自弃，不如发愤图强;与其苦熬坐等，不如苦干巧干，“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不如靠山吃山、靠水吃水。有扶持、有帮助，要抓住时机、借力脱贫;没有政府扶持、社会帮助，要自力更生、艰苦奋斗。有志气，“输血”才能强身;靠实干，“造血”才能发展。

扶贫中，政府授人以鱼不如授人以渔;脱贫中，脱贫者“收人以鱼”更要“学人以渔”。一次两次、即使多次享受到扶贫和社会的救助资金，花光之后还是贫困。一位扶贫工作者到一个严重缺水县检查扶贫工作时发现，扶贫办以高价从巴西引进抗旱良种给贫困农民试种，没想到有的农户把良种拿回家没有种下去而是磨成面吃掉了，结果那些贫困户还是脱不了贫。“七山二水一分田”的浙江，资源匮乏，自然禀赋不高，却成为京沪之外人均收入最高的省份，也成为全国第一个完成脱贫攻坚任务的省份，浙江山区的贫困群众靠的是什么，是“想尽千方百计、尝遍千辛万苦”的精神，憋足劲头艰苦创业，发挥智慧不断创新。“收人以鱼”更要“学人以渔”，病后康复，焕发精神，全家一起脱贫困;因灾返贫，痛定思痛，远近兼顾建家园;面对政策，抢抓机遇，远谋近施谋发展;瞄准穷根，因地制宜，特色发展快致富。扶贫要扶志，还要扶智，再穷不能穷教育，搭上“教育扶贫行动”，让孩子接受从学前教育到高等教育的全程教育，以知识改变贫穷，以智慧改变命运，才能阻断贫困的代际传递，与全国人民一起奔小康。

摆脱贫困读书心得模板

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