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时间：2024-01-06 02:33:04
上传者：JQ文豪心得体会是一种深度思考的产物，通过总结自己的经历和教训，我们可以更好地规划未来的发展方向。接下来，我们一起来看看小编为大家准备的一些心得体会范文，供大家参考。
红楼梦是中国古代文学宝库中的瑰宝，被誉为中国古代小说的巅峰之作。通过阅读《红楼梦》，我深受震撼，不仅感受到了其卓越的艺术成就，更对其中的人物形象、情节和主题有了更深刻的理解。在这篇文章中，我将就个人对《红楼梦》的课后心得和体会进行总结。
首先，《红楼梦》以其精雕细琢的人物形象给我留下了深刻的印象。作为一部百科全书式的小说，红楼梦中塑造了一大批各具特色的人物形象。其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物给我留下了深刻的印象。贾宝玉作为一个标志性的男性形象，虽然生活在封建礼教的束缚之下，但却追求自由和真实的情感。林黛玉则是一个充满矛盾和独立思考的女性形象，她的悲伤和坚强都深深地触动了我。通过对这些形象的观察和思考，我意识到每一个人物都有自己的命运轨迹，都有值得我们去深入了解和探究的内心世界。
其次，《红楼梦》的情节安排和结构也给我留下了深刻的印象。小说中的情节繁复多样，交织着家族纷争、爱情悲剧和人生哲思等元素。作者曹雪芹通过这些情节的安排和展开，将读者引入了一个奇妙而虚幻的世界。其中，宝钗与宝玉的婚事、黛玉去世等情节给我留下了深刻的印象。这些情节不仅展现了生活的喜怒哀乐，更反映了封建社会的严酷和人性的悲哀。通过对这些情节的阅读和思考，我感受到了作为现代人我们对自由、平等和人性的追求是多么宝贵。
第三，《红楼梦》所揭示的思想和主题给我留下了深刻的印象。小说中通过对贾宝玉的觉醒和领悟，揭示了物质财富背后的空虚和人性的扭曲。这种对封建社会的批判和对人性的思考，引发了我对社会现实和人性问题的思考。同时，《红楼梦》中也展现了人性的复杂性和多样性，使我更加深入地认识到每个人都有自己的优点和缺点，都有自己的独特之处。通过对这些思想和主题的研究和理解，我发现红楼梦中的智慧和哲思是如此的深刻和珍贵。
第四，《红楼梦》中的语言艺术给我留下了深刻的印象。小说中富有诗意的文字和细腻的描写让我仿佛置身于一个优美的诗歌世界。尤其是作者对自然景物的描写，如花鸟昆虫、山水田园等，字里行间透露出了作者对自然的热爱和赞美。同时，红楼梦中融入了大量的诗词，诗词与故事情节相辅相成，更增添了小说的韵味和深度。通过对这些语言艺术的欣赏和体会，我对文学的美学价值有了更为清晰的认识。
最后，《红楼梦》对中国传统文化的传承和发扬给我留下了深刻的印象。作为一部中国古代小说的经典之作，《红楼梦》集中体现了中国文化的伟大和博大精深。小说中融入了诗词、曲艺等多种传统艺术形式，也反映了中国传统道德观念和价值体系。通过对这些文化元素的欣赏和学习，我对中国传统文化的独特魅力和深厚底蕴有了更深刻的理解。
综上所述，阅读《红楼梦》是一次深入了解中国古代文学和文化的奇妙之旅。通过对其中的人物形象、情节和主题的思考和理解，我受益匪浅。同时，红楼梦所展现的语言艺术和对中国传统文化的传承发扬也给我留下了深刻印象。希望在以后的学习中能够继续深入研究和欣赏这部文学巨著，发现更多的价值和启示。
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，它以细腻的描写、深邃的人物形象和纷繁复杂的故事情节而著称。在其中的第十六回，作者曹雪芹描绘了贾元春被贾母嫌弃而受苦的经历。通过细致入微的描写和独特的语言表达，我对人生的意义和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的复杂。
红楼梦十六回中，作者通过刻画贾元春的遭遇，探索了人性的复杂性。贾元春作为贾府的长女，理应享受贵族的尊宠，然而，她却因贾母的偏心而受到苦待。这一描写揭示了人性中的嫉妒和恶意，让我对人际关系的真实性有了更加清晰的认识。有时候，即使是亲人之间，也会因为嫉妒和自私而产生冲突。只有认识到这一点，才能更好地处理人际关系，保持和谐与平衡。
第二段：探索生活的无常。
红楼梦十六回展示了生活的无常和变幻无常。贾元春本应是贾府的主母，地位崇高，却突然受到贾母的冷遇。这一变故令人深思：生活常常不如人意，我们不能事事按照计划进行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我们需要学会接受并坚持下去。正如贾元春在遭遇困境后从容淡定，她没有因此而气馁，而是继续过自己的生活。这激励着我要坚强、积极地面对生活的种种不确定性。
第三段：反思女性的地位。
红楼梦十六回通过描写贾元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社会，女性地位低下，常常受到男权社会的各种压迫和歧视。贾元春身为贵族，地位应该优越，但因为嫁入贾府，她生活在婆家，却受到了贾母的冷遇与嫌弃。这一描写使我对女性地位的不平等感到深深的愤慨。然而，我也更加深刻地认识到，女性要想获得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奋斗。
第四段：强调情感的重要性。
红楼梦十六回中，作者强调了情感对于人生的重要性。贾元春在受到贾母冷遇时，没有因此而心灰意冷，而是靠着她对贾母的深情厚意，最终打动了贾母。这一描写反映了人与人之间情感的力量，让我深切体会到情感在人际交往中的作用。正如贾元春与贾母的关系一样，真诚、深情的交流可以建立起人与人之间的信任和感情纽带。这让我明白了人际交往中情感的重要性，以及培养、珍惜感情的价值。
第五段：反思人生的意义。
红楼梦十六回让我对人生的意义有了更深的思考。贾元春在遭受贾母的冷遇后，并没有因此而沮丧和绝望，而是保持着乐观和从容。她用自己的行动展示了积极面对困境的态度。我们每个人都会面临成长中的挣扎和痛苦，但关键是如何应对。人生并不是一帆风顺的，我们需要学会从逆境中寻找和把握幸福和自信。贾元春的坚韧精神让我明白，人生的价值在于不断充实和完善自己，并在困境中寻找希望与成长。
结论：
红楼梦十六回中，贾元春的遭遇和她的态度都给予了我深刻的启示。通过这一回的阅读与思考，我深刻体会到了人性的复杂、生活的无常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意义。这些经历使我对人生的认识更加全面而深刻，同时也启发了我对于自己和他人的看法和态度。红楼梦十六回让我明白，每个人的人生都是一部精彩的小说，而我们需要用积极、乐观、豁达的心态去演绎属于自己的故事。
红楼梦是中国古代小说的巅峰之作，也是我国文化的瑰宝。作为一名文学爱好者和教师，我有幸参与了一次红楼梦的讲课活动，并从中获得了许多体会和心得。在这里，我将结合自己的教学经验和对红楼梦的理解，总结出一些教学要点和方法，以期能够更好地传达红楼梦的精髓。
首先，我认为在红楼梦的讲课中，要注重培养学生的阅读兴趣和深入思考的能力。红楼梦是一部极富思想性和艺术性的作品，只有通过深入思考和体味，才能真正理解其中的内涵和价值。所以，在课堂上，我通常会引导学生思考一些问题，如贾宝玉的身世和命运是怎样影响他的人生选择的，贾府和尚书府之间的对比和对立有何深意等等。通过这些问题的思考，学生可以锻炼自己的思辨能力，培养自己对文本的敏感度和理解能力。
其次，我认为要注重培养学生的文学审美能力。红楼梦作为一部文学经典，不仅仅是一个故事，更是一部艺术品。在讲课中，我会对红楼梦中的一些描写、对白或者诗词进行分析和解读，让学生感受到其中蕴含的美感。比如，在讲解宝玉和黛玉的诗词对答时，我会指导学生仔细品味其中的意境和情感，用心去感受这些句子所带来的美。通过这样的讲解和学习，学生可以提升自己的审美能力，培养自己对美的敏感和鉴赏能力。
另外，红楼梦的讲课中，要注重培养学生的文化素养。红楼梦是一部中国传统文化的代表，其中融入了丰富的哲学、历史、伦理等元素。在讲课中，我会与学生共同探讨一些与红楼梦相关的文化问题，如中国古代的家族观念、女性地位等等。通过这些讨论，学生可以了解到中国古代社会的一些独特文化现象和人们的思想观念。这种全面的文化素养对于学生的综合素质提升和个人成长具有重要意义。
再者，在红楼梦的讲课过程中，要注重培养学生的团队合作精神。红楼梦中的人物众多，情节复杂，需要学生们共同协作才能理解和诠释。在课堂上，我通常会将学生组织成小组，共同分析和讨论红楼梦中的一个片段或一个人物，然后集体汇总经验和成果。通过这样的团队合作学习，学生可以加深对红楼梦的理解，也能够提升自己的团队合作能力和组织协调能力。
最后，我认为在红楼梦的讲课中，要注重培养学生的创新思维和表达能力。红楼梦是一部开创性的作品，其中有许多独特的表达方式和思维方式。在讲课中，我鼓励学生提出自己的见解和观点，鼓励他们进行自由发挥和创新思考。同时，我也会鼓励学生利用一些新颖的表达方式，如演讲、写作、绘画等，来展示自己对红楼梦的理解和感悟。通过这样的创新学习方式，学生可以培养自己的创造力和表达能力，提高自己的综合素质和学习效果。
总之，红楼梦的讲课需要我们结合学生的实际情况，注重培养他们的阅读兴趣、思考能力、文学审美、文化素养、团队合作精神和创新思维。只有在这样全面的教学中，才能够更好地传达红楼梦的精髓，让学生获得更多的收获。我相信在今后的教学实践中，这些心得体会将对我起到很大的指导作用，也希望能够对其他教师和学生有所启发和帮助。
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，也是中国文学史上杰出的章回小说。其中，前八回是整个小说的序篇，也是对小说主要人物及其家庭背景和人际关系的介绍。阅读红楼梦前八回，不仅可以感受到文学的魅力，还可以了解中国古代社会和文化的风貌。本文将围绕红楼梦前八回，分享个人心得体会和总结。
第二段：情节的展开和人物形象的描写。
红楼梦前八回主要介绍了贾宝玉、林黛玉、史湘云等主要人物的出身和家庭背景，以及他们之间的关系纷争。其中，贾宝玉的在梦游中遭遇黛玉，以及两人之后的相遇相知，无疑是最引人入胜的部分。在这个过程中，作者驾驭情节展开的能力让人赞叹不已。与此同时，作者对于人物形象的描写也精准而深入，让人读来倍感真实。
第三段：情境的展示和人性的反映。
在红楼梦前八回中，作者也通过细致而精彩的描写展示了不同情境下人性的不同表现。比如，宝玉中途离家，所经历的末儿庙的描写，展示了人性中的恐惧和畏惧；探春向黛玉诉说己见，得到黛玉倾听与追随，展现了人性中的趋同和追求真理的力量。这样的情境展示，让人在阅读中深刻体验到了人性的复杂性和丰富性。
第四段：品读文学和领悟生活。
阅读红楼梦前八回，既可以享受文学作品中的美妙情节和人性描摹，又可以从中发掘出对于生活和人性的启示和领悟。比如，宝玉的出家和黛玉的病重，都暗示着人生的短暂和无常，教人珍惜现在的生活；探春与黛玉的交流，则告诉我们人性中包含着相互理解和靠近的渴望。这种领悟，也是阅读文学经典的重要目的之一。
第五段：结语。
总之，红楼梦前八回是一部经典的文学作品，它包含着精彩的情节、细致的人物描写、深刻的生活领悟。通过阅读这部作品，我们可以更好地把握中国古代社会和文化的性质，也可以感受到人性的复杂性和丰富性。所以，希望大家能多多关注这部作品，在不断探索中收获更多的心得和感悟。
红楼梦十六回是《红楼梦》此巨著中的重要部分，描绘了贾宝玉与黛玉之间的情感纠葛，展现了红楼梦中复杂的人性和命运。通过仔细阅读和思考，我对十六回中的一些主要情节和人物心理有了新的体会和认识。本文将从情节发展、意象运用、人物形象塑造、价值观反映以及章回割裂等方面进行探讨，总结我的心得体会。
首先，红楼梦十六回的情节发展紧凑，充满了悬念。贾宝玉与黛玉的情感纠葛成为此回的主线，他们之间的一系列互动，例如宝玉与黛玉的对话以及宝玉送给黛玉的贺礼，都使人产生强烈的好奇心和期待感。而宝黛之间的误解和黛玉对宝玉的冷漠进一步增加了情节的紧张感和悬疑氛围，令人难以预测他们之间将如何发展。
其次，红楼梦十六回中的意象运用令人回味无穷。作者通过描写黛玉病中托梦给贾宝玉的情节，将梦境与现实紧密结合，创造出一种超脱尘俗的氛围。宝玉所见到的花灯中的“以换心之兽形为灯”也充满象征意义，暗示了贾宝玉内心深处对黛玉的感情。这些意象的巧妙运用，丰富了作品的含义和深度，使读者能够更加深刻地理解故事中人物的情感和内心挣扎。
第三，红楼梦十六回中的人物形象塑造细腻入微。作者通过描写贾宝玉和黛玉的心理变化，展现了他们细腻的情感和复杂的内心世界。宝玉始终对黛玉怀有深深的感情，但由于误解和冷漠的态度，他的情感也变得矛盾而复杂。黛玉则是一个敏感而自尊心强烈的女子，她对宝玉的态度同时充满爱意和嫉妒心，对他的冷漠是她内心深处的自我保护。这些复杂而真实的人物性格使他们显得更加立体和鲜活。
第四，红楼梦十六回对于价值观的反映也是值得关注的。作品中展现了封建社会中的伦理道德观念，例如黛玉对宝玉的出轨和宝玉对好友受辱的不满。同时，作者通过描写黛玉的委屈和宝玉的无力感，暗示了封建制度下人们内心挣扎和无奈的困境。这种对于伦理观念和社会现实的审视，提醒着读者思考封建社会的弊端和改革的迫切性。
最后，红楼梦十六回的章回割裂也是一大特点。十六回并不是一个独立完整的故事，而是整个《红楼梦》的一部分，这使得整个作品变得更加复杂和有机。每一回之间都存在着紧密的关联性和前后呼应，需要读者进行跨章节的思考和理解。这种章回割裂的手法，为整个作品的深度和广度提供了更大的空间，也增加了读者的思考乐趣。
综上所述，红楼梦十六回的精彩情节、意象运用、人物形象塑造、价值观反映以及章回割裂都展示了曹雪芹作品的丰富性和独特性。通过阅读这一回，我对于《红楼梦》的整体体验有了更深刻的认识和理解，也更加喜欢这部千古绝世之作。希望将来能够继续探索红楼梦的更多精彩章回，进一步拓宽我的视野和思考。
《红楼梦》是中国文学史上一部不可忽视的经典之作，它的文学价值不仅在于它的诗歌、对白，更在于它对中国社会历史的反映与批判。本文将围绕着《红楼梦》前八回进行心得体会总结，以此对这部小说进行探究与深入思考。
第二段：清明打祭。
“清明玩水，打祭忌亲，籍薄凉篱下，深松小径里。”从小说的开头，我们就可以感受到《红楼梦》所呈现的是一个封建家族的生活状态。清明打祭是一个以祭祀祖先为意义的节日，整个氛围充满着哀思与敬意，使我们得以窥见古代中国人对于家族血脉与传承的重视。
第三段：贾政设宴。
第四段：秦可卿。
秦可卿这个角色被作者刻画得十分丰满与细腻，她的去世虽然不是小说中最为耀眼的事件，但这悲剧仍给我们带来了深沉的思考。贾母说：“如今见亲一日，恨不得见四时。”这句话不仅仅代表着贾母对于秦可卿的喜爱之情，更代表了当时社会上对于女性地位的冷漠和抛弃。
第五段：金陵城头。
“在下假扮成保长，想来南京城靠点老本度日。”金陵城头这个世界观的反转，使我们感受到人性的多面性。一个走投无路、被迫变性的男人依靠的，竟然是一个语言冰冷、充满借贷陷阱的世界。这与现代社会的钱权交换却又呈现相似之处，唯有我们内心的良知，才能让我们走得更远。
总结。
通过对《红楼梦》前八回的总结，我们可以得到一个共同点：这部小说是一部极富思想性的小说。无论是家族传承、财富和快乐、女性地位还是人性多面性等问题，作者都深入地剖析并予以反思，而我们更应该从这些问题中汲取启示，并在生活中谨记这些崇高的道德观和价值观。
红楼梦，清朝小说家曹雪芹的代表作，被誉为中国古典小说史上的巨著。《红楼梦》前八回描绘了贾宝玉、林黛玉等人的家庭背景、性格特征、性别角色等基本情节，通过对“荣、宁、史、玉”四大家族的交错、相互渗透，揭示了封建家族社会的残酷和不道德的一面。接下来，我将从五个方面，谈谈我对《红楼梦》前八回的体会与感悟。
一、故事内容。
《红楼梦》前八回以宝黛之爱与缘为主题，讲述了贾治国御前侍卫贾宝玉和林如海之女林黛玉结缘的故事。黛玉的才情、性格与家世在婚姻中让她始终处于劣势地位，而这种社会舞台所显示的最大问题就是性别歧视。通过讲述黛玉的遗憾人生，提醒读者要勇于对自己的追求、独立与自信，发掘自身的优点和发挥长处。
二、人物性格。
贾宝玉是一个复杂而多面的人物，他在同黛玉一起成长，并因为黛玉的出现而拥有了内在的改变和成长。黛玉是一位美丽、聪明女孩，也是一个令人心痛的人物。她在家庭中遭受了诸多残忍和不幸，充分表明了“红楼梦”作品中对女性悲惨遭遇的反思。通过这些人物性格的描写，读者可以看到，小说讲述了封建家庭所造成的种种不幸与悲剧。
三、文化锻造。
《红楼梦》前八回以技巧性的方式，表现了封建社会的问题，但也塑造了一个充满诗情画意的人文世界。小说里面描写的诗歌、歌赋等文学艺术作品，揭示了作者的生活情趣、文学想象和人生哲学，深刻反映了清代文化的特殊性。作者通过这种文化锻造，巧妙地将自己的思想和文化特征揉合在小说中，使作品成为完整、自成一体的文学经典。
四、道德意义。
贾母、贾琏、贾蓉、林黛玉等人物，所展现的种种败坏与溃败，揭示了封建社会道德危机的深度。家族主义、男权统治、家族利益、婚姻权力等问题，深刻地揭示了封建家族的灰暗面和道德悲惨。小说的道德意义，在现代社会中仍然有着深刻的启示。
五、艺术魅力。
《红楼梦》前八回作为文学名著，其艺术价值已被普遍认可。作者曹雪芹以严谨的思考精神，在小说中展示出了独特的魅力和无限的想象力。小说中的大量诗句、成语、谚语、俚语、口头语、膜拜五方武操、梦中种花等细节，使读者在阅读中感受到无限的美感和艺术魅力。
总之，《红楼梦》前八回作为清代小说巨著，既承载了曹雪芹的时代特征和个体灵魂，又表达了经典文学的艺术、思想和文化价值。小说的故事情节、人物角色、文化氛围和艺术魅力，都在阅读中给我们带来了无尽的思考与感悟，是一部推陈出新的文学之作，至今仍然被广泛传播与传颂。
《红楼梦》是中国古代小说的瑰宝，堪称中国文学史上的巅峰之作，也是一部经久不衰的文化瑰宝。在阅读《红楼梦》后，我深受启发，不禁对其中的人物形象、社会风貌以及爱情观念等方面进行了深入思考。以下，我将围绕这些方面，总结了自己的心得体会。
首先，我从《红楼梦》的人物形象中感受到了作者的深刻洞察力和写作功底。金陵十二钗这群形象鲜明、生动饱满的女子让我记忆犹新。贾母宽厚和睦，代表着封建社会中的仁慈和女性的智慧；王熙凤心机深沉，代表了封建社会中权谋和智慧；林黛玉纯真直率，代表了封建社会中对自由和爱情的追求。这些人物形象的塑造不仅细致入微，而且鲜明传神，使得我们读者可以在文本中真切感受到他们的存在。同时，作者也通过这些人物形象向我们传递了他对社会万象的思考以及对生活的感悟。
其次，我在《红楼梦》中看到了封建社会的世态人情和生活方式。小说以贾府为背景，通过对贾府众多人物的刻画，塑造了一个鲜活的封建社会图景。小说中的人物关系错综复杂，琐碎的交往中包含着人性的善恶、世故的权谋，反映了封建社会中充满利益冲突和勾心斗角的现实。此外，《红楼梦》也反映出封建社会中特定群体的特殊生活方式，如妇女家庭内部的地位、宴会文化、诗词歌赋、珠宝服饰等等，这些都让我们更深入地了解了封建社会的生活面貌。
此外，爱情观念也是《红楼梦》中不可忽视的主题。小说中，贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事广为人知，悲剧的结局使得这段纯真美好的爱情更加深具震撼力。这段爱情关系的描写，既展现了封建社会中存在的道德束缚和世俗桎梏，又表达了对真爱的追求和向往。通过这个爱情故事，我们可以看到作者对真实爱情的追求，并且反思封建礼教对于个体幸福的束缚。
最后，我想说，《红楼梦》给我对文学的审美享受和思想上的满足。小说通过细腻的描写、丰富的想象和深刻的文化内涵，给人一种沉浸其中的感觉。在欣赏小说的同时，我也领略到了古代文学的魅力，尤其是其高深的修养和丰富的情感表达。此外，小说中还融入了丰富的历史文化元素，如诗词歌赋、佛教道教的宗教观念等等，给予我们全新的文化视角。通过阅读《红楼梦》，我不仅对文学的魅力有了更深的了解和体验，还得到了一种对生活和人性的深刻思考。
总结来说，《红楼梦》是一部千古绝世之作，它描绘了一个庞大的封建社会，塑造了一批形象鲜活的人物，并通过这些人物的命运和爱情故事，表达了对生活和爱情的思考。无论是人物塑造、社会风貌还是爱情观念，都给我留下了深刻的印象。通过阅读《红楼梦》，我不仅得到了视觉上的享受，还得到了一种对文学的熏陶和对生活的启示。
红楼梦，作为中国古代文学的经典之作，无论是在文学价值上还是在题材内容上都有着深远的影响。而近日，在一次红楼梦的讲座中，我有幸近距离聆听了一位资深文学教授的精彩讲解。通过这次讲座，我深深地感受到了红楼梦的魅力，并从中获得了许多新的认识。以下是我对这次讲座的心得体会总结。
首先，这次讲座为我打开了红楼梦的文学宝库。在这位教授的讲解下，我对红楼梦的文学风格和写作手法有了更深入的了解。教授手绘的红楼梦谱系图更是为我们揭示了红楼梦人物关系的错综复杂。通过深入挖掘红楼梦中的细节，教授向我们展示了曹雪芹的精妙之处。他对于梦境的运用、对话的精准、人物性格的描写等方面的讲解，让我深深地感受到了红楼梦作为一部伟大的文学作品所蕴含的深度和广度。
其次，教授对于红楼梦的文化内涵进行了精彩阐释。红楼梦作为一部有着丰富文化内涵的小说，其背后蕴含着中国传统文化的瑰宝。教授通过一系列的例子和解读，向我们展示了红楼梦中传统文化在人物性格、情节设置以及对于家庭伦理的体现等方面的丰富内涵。他深入浅出地讲解了红楼梦中的诗词歌赋、宴会文化、婚姻观念等等，使我们更能够体会到曹雪芹对于自身文化传统的承袭与创新，也加深了我们对于中国古代文化的理解。
另外，这次讲座也为我提供了一次思想触动和启迪。教授在讲解红楼梦的同时，还引入了一些与当下社会相关的话题，如人性的探讨、阶级矛盾的对立、妇女地位的反思等等。他通过与学生进行互动和讨论，让我们更能够将古代文学作品与现代社会相联系，思考和发现红楼梦的普世意义。这次讲座让我意识到，古代文学作品并不仅仅是过去的产物，它们依然有着强大的现实意义，可以为我们提供新的思考和启示。
最后，这次讲座给了我一个思考红楼梦的新视角。在教授的讲解中，我了解到红楼梦是一个可以多次品味的作品。他给我们讲解了红楼梦中的悲剧元素、哲学矛盾以及人物的多重性格等等。通过他对于情节的详细解读，我发现红楼梦中的每一位角色都有着自己独特的价值和意义。这次讲座让我不仅仅看到了红楼梦的皮毛，更让我深入了解了红楼梦这部作品的深度和复杂性。
总之，通过这次红楼梦讲座，我对这部作品有了更加深入的了解，并从中收获了许多新的思考和认识。我深深地感受到了红楼梦作为一部伟大的文学作品所蕴含的文学价值和文化内涵，也对红楼梦的普世意义有了更加清晰的认识。这个讲座不仅拓宽了我的视野，也让我对于古代文学有了更加深刻的理解。我相信，这次讲座对于我以后的学习和思考将有着积极的影响。
近日，我有幸参加了一次关于《红楼梦》的讲课，通过这次讲课，我对这部名著有了更深入的了解，并且获得了许多启示。以下是我对此次讲课的心得及体会。
首先，讲课者以生动的语言和丰富的案例展示了《红楼梦》作为中国文学经典的魅力。他们指出，这部作品不仅是一部小说，更是对中国古代社会及人性的深刻剖析。通过对贾府的描写，作者揭示了封建社会的腐败和道德沦丧，以及人性的复杂性和善恶的边界。尽管故事发生在古代贵族家庭中，但其中涉及的情感、家庭、权力、财富等议题是与当今社会息息相关的，这使得《红楼梦》具有了普遍的意义。
其次，讲课者从文学角度出发，解析了《红楼梦》中的艺术技巧和表达手法。他们引用了大量的文学批评家对这部作品的评述，如“诗画之美，简练之至”、“人物之真，动人之至”等，深入剖析了作者对细节的把控和对人物形象的刻画。同时，他们还指出作为一部长篇小说，作者运用了诗词、曲调和话剧等多种艺术形式，突破了传统小说形式的局限性，使得整个作品更加丰富多样、具有音乐般的美感。
然后，讲课者还分析了《红楼梦》中的核心主题和思想内涵。他们认为，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗等人物的形象及他们之间复杂的关系代表了作者所探讨的理想与现实的矛盾。在这个封建家族中，他们渴望真正的爱情和自由，却被社会的枷锁所束缚，最终只能以悲剧收场。这不仅反映了封建社会下个人命运的悲剧性，也对中国传统文化中“情感至上”“个性压抑”等问题提出了深刻的批判，为社会变革和道德觉醒呼唤。
最后，讲课者还将《红楼梦》与当代文学作品进行对比，并分析了其在当代社会仍然具有的意义与影响。他们认为，《红楼梦》所涉及的人性矛盾、家庭矛盾和社会矛盾等问题在当代社会同样存在，甚至更加突出。因此，我们仍然可以从中汲取智慧，寻找解决问题的方法。同时，这也提醒我们真正尊重作品的经典性，不仅要把它作为一种文学作品，更要将其作为一种文化传承和人类智慧的结晶。
通过本次《红楼梦》的讲课，我深刻体会到了文学作品的丰富性和生命力。它不仅是一种娱乐的方式，更是一种哲学的思考和精神的追求。它通过鲜活的形象和动人的故事，引发我们的思考并触动我们的内心。因此，在今后的学习和生活中，我们应该不断地阅读、研究和欣赏优秀的文学作品，从中汲取智慧和力量，使自己变得更加丰富多彩和有内涵。同时，我们也应该将文学教育纳入教育体系，注重提高学生的文学素养，让他们在感受美的同时，也能对社会、人性等问题有更深入的思考和理解。
总而言之，这次《红楼梦》的讲课使我受益匪浅。通过深入的解析和分析，我对这部作品有了更加深入的了解，对文学本身有了更加深刻的认识。同时，也认识到文学作品的普遍性和长久性，它能够跨越时空和文化的界限，与我们共同成长和相互启迪。希望今后能有更多这样的讲课活动，让我们可以不断地提高文学素养，丰富自己的人生。
一场有趣的悲剧。《红楼梦》不仅描述了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代人的生活，而且大胆地指责封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭的不可避免的崩溃和死亡，而且也暗示了家庭所属阶级和社会的.不可避免的崩溃和死亡。
曹雪芹创作和热爱的英雄是那些敢于反判死亡的封建贵族阶级的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批评和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木前盟，另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社会必须追求的功名光环，另一方面是自由的身体。曹雪芹的《红楼梦》为我们展示了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟。“一个是阆园仙花，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还去”。面对封建礼教下的各种欺负和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求永不放弃。
当我们感叹贾和林之间的爱情悲剧时，我们看到了导致悲剧的一个重要因素：林黛玉的高尚个性，她的个性与当时的世俗不相容，不能与社会“融合”，她的自卑情结是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假是真是假，没有什么可做的”，假是真的，让一个人无法理解《红楼梦》中的一切，林黛玉作为一个灵魂人物，她不同于普通人，她是她，一群高傲，孤独的山谷兰花。林黛玉的自卑情结是由命运造成的，也被写成了她的命运。
“侬今葬花人笑旖，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得上小学六年级的时候就开始读了《红楼梦》了，怀着一种压抑的心境，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可当上了初中后，读了这本书，感觉心里酸酸的。随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和叛逆观念。
这本书写了贾宝玉和林黛玉的感情杯具。贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，但他们思想性格却促使他背叛了他的家庭，贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自我的意志自由活动，在他心里，人仅有真假、善恶、美丑划分，他憎恶和蔑视世谷男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
林黛坟生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她和宝玉有着共同梦想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉是个内慧外秀的女性，“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这首词尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。但最终还是病逝。
这不也正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨女孩所表达自我内心所受到了凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境，而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代*小人的真实写照，也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说的尖酸坏人，也有乐于助人，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的自刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具有设刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一份洒脱与伤感。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉，然而其中有着美丽的一面，善良的一面。如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心。亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨也使我在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局便越显得沧桑凄凉，越觉得舍不得，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头直指向人们内心深处。
红楼梦是中国古代文学中的经典之作，也是中国文化宝库中的瑰宝。我读过《红楼梦》的全本，深受其思想内涵和文学艺术的熏陶。在阅读中，我深入思考了作品中的人物形象、情节发展以及对社会现象的描绘，感受到的不仅仅是一个家族的兴衰历程，更是对人性、封建制度和人生哲学的思索。下面，我将通过五个方面来探讨我在阅读过程中的心得体会。
首先，为什么《红楼梦》成为中国古代文学中的经典之作？我认为是因为它刻画了极其丰富的人物形象和生动的情节，展现了深厚的人情世故。作品中每一个角色都栩栩如生，有鲜明的个性和饱满的命运。例如贾宝玉，他是一个情感丰富、善良而敏感的人，对世间的痛苦和善良有着深刻的感受；而林黛玉则是一个才情出众、独立自主的女子，她对于世俗习俗的反叛和对爱情的无能为力让人动容。这些人物形象细腻入微地展现了人性的复杂多样性，使得作品在读者中留下了深刻的印象。
其次，作为一部史诗性的小说，《红楼梦》在情节上展示了极富张力的发展。作品中充满了悲欢离合、争斗和嬉笑的情节，给读者带来了一种跌宕起伏的阅读体验。通过巨细无遗的描写，我们见证了贾府的兴盛与衰落，观察了人性的种种表现。尤其是作品后半部分的“梦幻辞章”，更是创造了独特的文学形式，丰富了小说的艺术性，使得作品具有了更深层次的意义。可以说，《红楼梦》以其独特的情节发展吸引着读者，使得作品才能成为中国文学的瑰宝。
第三，作为一部描绘社会现象的小说，《红楼梦》反映了封建时代社会的种种弊病。通过对贾府和王府的描写，作品展现了封建家族生活的种种特点。这些家族内部勾心斗角、尔虞我诈的情节，揭示了封建家族内部权力斗争的严重后果。此外，小说还通过林黛玉的形象来批判封建制度对女性的束缚和压迫。林黛玉是一个自由思想者，她对于世俗习俗和婚姻制度的反叛，引发了她与家族成员之间的矛盾和斗争。通过这些描写，《红楼梦》对封建制度进行了深刻的剖析和批判。
第四，作为一部探讨人生哲学的小说，《红楼梦》给我们带来了深刻的思考。作品中的人物形象和情节发展，都极富象征意味。通过贾宝玉的消沉、林黛玉的凄凉和薛宝钗的平淡，作者向我们展示了人生的悲欢离合，世事无常的真相。正是这种对于生命和人性的思索，使得作品在读者面前具有了更大的意义。在阅读《红楼梦》时，我不禁思考自己的人生轨迹和对人生价值的认识，这使我从中受益匪浅。
最后，作为一部经典之作，《红楼梦》对中国文学产生了深远的影响。它不仅仅是一部小说，更是一部文化和艺术的宝库。作品中丰富的人物形象、生动的情节和深刻的思考，为后来的文学作品提供了重要的借鉴和启发。无论是作家、学者还是普通读者，都能从中汲取到深厚的文化底蕴和情感养分。因此，《红楼梦》的价值和意义远远超越了它自身。
综上所述，《红楼梦》是一部中国古代文学中的经典之作。它以其丰富的人物形象和情节发展，展现了深厚的人情世故；以描绘社会现象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探讨人生哲学的方式，引人深思。它对于中国文化的影响深远，无论是从艺术层面还是从思想层面，它都是一部值得我们多次品味和品论的经典之作。读完《红楼梦》，我深深地感受到了中国古代文学的博大精深，也对于人生有了更加深刻的思考。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，模糊中好像听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，由于只有放纵的哭过后才会更伸展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛观察了他那柔情似水的眼神，闪耀着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!由于在这背后，只是由于她太在意宝玉了，由于爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是由于太难过，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的'情感。
诗，是她漂亮的灵魂，是她精神的寄予。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锐利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，摆脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己渐渐地糊涂过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
《红楼梦》带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在讨论《红楼梦》呢。
故事讲的`是一个家族的兴衰故事。仆人公为贾宝玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝。
这里让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”我读《红楼梦》，我爱《红楼梦》。
他们凭什么说你尖酸刻薄！寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子，可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭，你又何曾快乐过。在你心中，过的是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，只有在与众人结社吟诗，独自于阶前葬花时，才能稍稍排遣自己心中的苦闷，毕竟不是自己的家，这份苦又有谁懂。宝玉懂，可他最终仍屈从于命运的安排，到头来，你那句“宝玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是无奈，是不舍，又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故！出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家，你没有那份骄奢与任性，你识大体，有能力，温婉贤淑，稳重优雅，难道这也有错吗？你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内，以耐心劝导宝玉考取功名，努力学习，却得不到宝玉的认可，但是你有错吗？有一个薛蟠那样的哥哥，使你不得不从小精打细算，管理家业，做什么事都考虑周到，顾全大局，这只能说是精明能干，怎称得上圆滑世故！与贾母听戏，你深知老人爱听热闹的戏文，爱吃软烂的甜食，因而讨得众人喜欢，可又被人说做阿谀奉承，但这何尝不是你孝心的体现呢？“金玉良姻”是你的错吗？你也是封建礼教的陪葬者，葬送了整个青春，换来的只有终身误，只有恨无缘。
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
最近挤时间阅读了《红楼梦》，感受颇深。让我更深地认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。
伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。
生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。
人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
暑假妈妈和爸爸陪我一起去买书，妈妈那个狠呀，一下子就给我买了中国四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，我随手拿起《红楼梦》这是因为，作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》里面写的贾氏家族兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境造成的，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝佬儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
我花了五天时间囫囵吞枣的把《红楼梦》给解决了。想起来这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
贾府因家中出了个贵妃而兴旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。
红楼梦是我国四大名著之一，翻开这本书，一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、史湘云、探春，迎春、惜春·····这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
关于婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
与其说他是异步伟大的中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
到了《红楼梦》就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很漂亮，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中渐渐地了解，最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情，《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的，就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途经济的，他们极力要走仕途经济道路，那和我是两回事，所以《红楼梦》里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致，如果思想不一致，无法结成终生的伴侣，这《红楼梦》里写得很清楚，而且思想一致，不是选择那个另外一个一致，它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一样，所以贾宝玉也讲得很清楚，袭人说你跟林妹妹不这样，她跟你发脾气，你反而跟她讨好，他就回一句，林妹妹从来不讲什么仕途经济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个标准讲得非常明白，非常清楚，所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必须自己选择，我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主要是根据前八十回的本子，因为这才是曹雪芹本人的思想，不是后人窜改过的思想。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。