ID：8563861
时间：2024-01-06 18:41:21
上传者：文锋教学工作计划是指教师在一段时间内对学习内容、教学目标、教学方法等进行规划和安排的文件。接下来是一些经验丰富教师的教学工作计划分享，希望对大家的教学工作有所启发。
教学目标：
1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；
2、结合历史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飞蛾扑火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含义；
4、积累有关日月的诗词。
指导思想：
以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。
课时安排：一课时。
课前准备：
1、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；
3、教师准备相关资料，如写作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飞蛾扑火的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
教学内容及步骤：
一、导入新课。
日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
二、交流古诗词。
分别请35名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。
三、初读感知。
1、简介作者及历史背景。
作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神鬼人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙虎狗》等散文集，文革后出版了《随想录》，引起巨大影响。
背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
3、默读全文。
要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。
4、朗读。
(1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文。
要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。
1．掌握文言文常用的实词，翻译全文。
2．了解时间（工作程序）、逻辑相结合的说明顺序。
疏通文言语句；理解课文的说明顺序和说明方法。
课件、小黑板、卡片等。
教学本文要先让学生自学，找出生僻字请老师帮助解决。疏通文意，文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。在疏通文言语句的基础上理解课文的说明顺序和说明方法。
安排一课时。
一、导入新课。
1．教师导入：中国的“四大发明”是什么？（对，这“活字印刷”是我国古代四大发明之一，是900多年前，北宋的平民毕升发明的，比德国的答凳堡活字印刷要早400多年，这是多么伟大的创举啊！）今天，我们有幸在语文课本中学习《活板》一文，（板书课题。）了解活字印刷在当时的制作、印刷情况。
2．简介作者。（出示课件或小黑板1。）。
沈括，北宋著名科学家、政治家。
要求：记住作者。
二、自主学习。
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件2。）。
1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论并解决。
2．试举例说明本文是按什么说明顺序来说明的。
3．文章的题目是“活板”，为什么开头却写雕板？
4．本文的题眼是一个“活”字，通篇是怎样围绕这个“活”字作文章的？
5．本文结尾写活字的下落时，为什么不详细说明怎样得到活字而要一笔带过？
6．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习。
1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流。
1．解释词语。
2．试举例说明本文是按什么说明顺序来说明的？
明确：（我认为这篇文言说明文，总体上是按时间顺序说明的。）。
第一部分（第1段）：交代活版发咀之前用雕版印刷的时间和使用情况。第二部分（第2段）：点明活版发明时间。第三部分（第3段）：交代活版下落。主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用时间顺序（工作程序。）和逻辑顺序说明的；介绍活版的制作。（用胶泥刻字……则字平如砥）是用时间顺序（工作程序。）说明的；介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的。
作者在介绍活版印刷术时，紧扣一个“活”字，综合运用了时间顺序、逻辑顺序来说明，符合事物自身的规律，体现了制字、制版、排版、拆版各个环节都灵活高效的特点，科学而有条理。
3．文章的题目是“活板”，为什么开头却写雕板？
明确：（因为写雕板是为说明雕板的不便，以便进而说明活板“神速”。）。
4．本文的题眼是一个“活”字，通篇是怎样围绕这个“活”字作文章的？
明确：（本文的主要特征在于一个“活”字。胶泥刻字，每字为一印是“活”：设一铁板，密布字印是“活”；药熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二铁板。交互使用，是活；常用字多备，是活；用后用木格贮之，是活。……这就把活字板的灵活性、优越性和雕板作了形象的、生动的比较，突出“活’’的特点，表现了活板技术的先进性。）。
5．本文结尾写活字的下落时，为什么不详细说明怎样得到活字而要一笔带过？
明确：（因为这不是本文所要说明的内容。）。
五、梳理巩固。
学生讨论没解决的问题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）。
六、拓展训练。
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不必进行。）。
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
一、复习字词：
二、分析《马说》：
1．用课文中语句回答问题。
2．首句在文中起何作用？（充当立论依据）。
3．伯乐、千里马、食马者是有深刻含义的，联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人？
4．由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）。
5．韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。其真不知马也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些词语扣住游河北？（燕赵、适兹土）。
2．首节必有合的推测要成立应有哪两个前提？（大前提：燕赵有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．从哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三个要点：怀抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二节吾恶知其今不异于古所云也和聊以吾子之行卜之也分别有何言外之意？
5．第三节韩愈托董生办哪两件事？
6．文章首节侧重指出董生有才华，第二节暗示董生此行未必会得到赏识，第三节再次规劝董生归顺朝廷，根据这些提示，找出三节各自关键句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末节有何作用？（照应开头；表达对感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隐士都出来做官，你又何必到燕赵去？）。
8．文章语言有何特点？（委婉含蓄，名送实留）。
四、拓展训练：
对伯乐，对千里马，对食马者，对董生，对韩愈，你分别有什么话要说？
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
理解行道树的无私奉献精神。
一、谈话导入：同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文：指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
三、识记字词(包括《第一次真好》)。
四、整体感知。
1、行道树的形象体现了什么精神?
神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
3、怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
五、研讨与赏析。
1、作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
（自我牺牲、奉献人类、心系社会……）。
2、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
（是指行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件大大跌落了。）。
（保护环境还没有引起人们足够的重视。）。
4、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
采用了对比手法：
（1）与同类的优越处境对比；
（2）与人类的无知行为对比。
5、你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
五、拓宽与延伸。
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
1、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
2、本文的现实意义是什么?
3、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
（决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。）。
4、学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结：同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业：
1、完成研讨与练习相关作业。
2、预习《第一次真好》。
教学设想：
阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用，适值巴金老人百岁寿辰之际，引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究，也算是一份特别的贺礼吧。
教学目标：
1、有感情地朗读散文诗，理解作品内涵；
2、了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。
3、培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；
课前准备：
1、搜集有关嫦娥奔月，夸父逐日的传说；
2、阅读了解巴金及其主要作品。
教学流程设计：
一、导入：
20xx年11月25日，一个特别的日子。世纪老人巴金度过了他的百岁寿辰，今天，我们一起来学习他的散文《日·月》，算是对老人的迟到的问候。
标题课件飞入，由日、月明，看到“明”字，你会想到什么呢？
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？
请大家听读课文《日》。
二、听读课文，初步感知文章内容。
——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）。
为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
三、阅读探究《月》。
下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有诗歌为证：李白的“举头望明月，低头思故乡”。“举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”
张九龄“海上生明月，天涯共此时。
王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。
苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”
1、再读课文，提炼出作者对月亮的看法；
想使已死的星球再生/思念着什么。
2、引用资料，阅读质疑《月》。
3、学生讲述嫦娥奔月的传说。
要求：语言流畅简洁。
4、老师点拨。
看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。
——《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，那里的莲象征的君子，牡丹——富贵者，菊——隐士，不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗？包括《日》中的飞蛾和夸父，其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的`人物，而是重新赋予了他们新的内涵，这才有了为了追求光和热，宁愿舍弃自己生命的壮举。
因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。
五、简介作品的时代背景。
本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，因此，你就可理解巴金为什么要歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人，当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了。下面，我们就一起来品味文章中的语言魅力吧。
六、分组品味欣赏作品语言。
两大组分别欣赏日、月。谁先拔得头筹？另一组谁来挑战？有没有谁来捍卫本组的胜利？
读懂了巴金的文章，我们不妨来看看前些日子，媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查。
七、文学思考：
是的，历史不会忘记他，读者不会忘记他，出示表现巴金成果的幻灯片，在过去的20xx年，杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉——而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用真诚感动了中国，成为感动中国20xx十大年度人物，最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧：
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
八、拓展练习设计：（课后完成）。
1、请你试着写一种植物，用以寄托你的人生信条。
2、下周推荐阅读：巴金《家》，散文集《龙虎狗》。
1.学习目标：有感情地朗读散文诗，体会巴金散文作品韵的美感。理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。
2.能力目标：学习散文诗优美的语言，蕴含着的哲理。理解托物言志（象征）手法的运用。
3.情感态度及价值观目标：理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。二．教学重难点：
重点：加强诵读，培养文章的感受能力和理解能力。难点：把握文中重点语句的深刻含意。三．教学过程：
新课导入：
1．放开课本，看看“飞蛾”“夸父”“嫦娥”，结合你已有的知识，说说这三个意象的最初形象是怎样的？（可讲出其中的故事）。
飞蛾扑火——自取灭亡夸父逐日——不自量力嫦娥奔月——自私自利。
2、巴金先生在《日》《月》中又赋予这三个意象怎样的意义呢？带着这个疑问，请同学们齐读课文。
课文品读：
（一）品读《日》。
1.从第一段中，同学们读出了作者对“飞蛾”的什么样的情感。
明确：第一句，崇敬、赞美。
明确：第3段“飞蛾”“夸父”象征着为了追求光和热而不惜牺牲自己生命的人。
3.“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”请同桌之间探讨一下对这句话的理解。
明确：生活冰冷，无意义，孤寂那还不如轰轰烈烈的“死去”，为自己的生命创造出一次永恒的意义。
4.作者希望自己成为一个怎样的人呢？（介绍相关的写作背景）（第5段）。
明确：“飞蛾”，愿为民族的独立与解放奉献自己的一切。作者热血沸腾，心潮澎湃，激情洋溢的人生情怀。
写作背景：本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，为了中华民族的独立和生存，千千万万的不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感。
相关资料：巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，前中国作家协会主席。《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。巴金是中国“五四”
新文化运动以来最有影响的作家之一，和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“中国现代文学史上的6位文学大师”。
小结：为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的光明。看来，“日”确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
（二）品读《月》。
1.请女生朗读课文，男生谈谈自己的对月亮的感受？(用文中的词语句子回答)明确：冷光扑面，寒光冷气，死了的星球，凉月，冷光，死的光„„小结：文学大师的语言魅力无穷：一会儿让我们热血沸腾，心潮澎湃，激情洋溢，一会儿又让我们如入冰窖，肌肤生寒，孤寂凄清。从中我们感受到了两种截然不同的风格：《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。所以在朗诵中应带着柔情、静静的沉思朗读。2.巴金先生把月光描写得很冷清，但千百年来，我们的文人墨客对月亮有怎样的情怀呢？请各小组把周末收集到的描写月亮的诗句跟大家分享（每小组一句，不能重复）。
李白诗“举头望明月，低头思故乡”（静夜思）“举杯邀明月，对影成三人”（月下独酌）“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）张九龄诗“海上生明月，天涯共此时”（望月怀远）王安石诗“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（泊船瓜洲）李商隐诗“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”（无题）苏轼词“但愿人长久，千里共婵娟”（水调歌头）辛弃疾词“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（西江月）李煜词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”（相见欢）总结出：明月千里寄相思。3.大家思考一下，巴金先生对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？联系背景，说说月光在此有着怎样的象征意义。
明确：死寂、冰冷、黑暗的社会现实。
嫦娥：想使已死的星球再生.为改变月光的冰冷，为了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:希腊神话中的普罗米修斯，盗来天火给人间带来温暖，不惜被缚在高加索山上，每天身受老鹰掏心之苦。
明确：“飞蛾”“夸父”追求光和热，不惜牺牲生命，这样的壮举是令人钦佩的；然而，“姮娥”为了改变冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》）宁愿忍受寂寞寒冷，甚至还要忍受被人误解，被人嘲讽，被人指责的不公正待遇，这种自我牺牲精神更伟大，更令人钦佩!
三．给大家总结出文章中两种手法的运用1.象征：
将飞蛾扑火和夸父逐日的理由想象成追求光和热，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，作者赋予了“飞蛾”“夸父”“嫦娥”以崭新的艺术形象。上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。
如：《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，莲象征君子，牡丹象征富贵者，菊象征隐士。2.对比：
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。《日》是一场轰轰烈烈的追求，《月》是一场哀怨凄绝的追求。四．探讨：今天作为初中生的我们又将怎样实现自己的人生价值呢？五．文学思考：
读懂了巴金的文章，让我们再来重温巴金的名言吧！（齐读）。
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲„„自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。„„巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用真诚感动了中国，成为感动中国2003十大年度人物，最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧！全体同学深情朗读全文。
六．板书设计：
本意赋予的意义飞蛾扑火。
自取灭亡。
追求光和热。
夸父逐日。
不自量力。
追求光明，不惜牺牲嫦娥奔月。
自私自利。
改变冰冷。
1．查工具书，给加点的字注音，解释词语：
遗骸。
遗留下来的骨骸。
蟾蜍。
一种两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆。
褶皱。
由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
劫难。
灾难。
致密细致精密。
追溯。
逆流而上，向江河发源处走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝。
神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物没有一点破绽。
2．正确朗读课文，了解文章内容。
二、导人新课，激发兴趣。
1．将制作的大陆漂移示意图(见《教学参考书》有关资料二：地质年代与大陆漂移学说)课件在多媒体教学平台上演示。
2．长期以来，人们试图解释地球上陆地和海洋的起源，曾提出各种各样的假说。现在，地质学家们普遍认为，在2亿年前，地球上所有的大地都是连在一起的，后来由于某种原因，这块超级古大陆一分为二，继而又四分五裂，相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度次大陆。这就是在地质学上曾引起一场深刻革命的大陆漂移学说。1986年，阿根廷南极研究所的专家在南极发现的恐龙化石，就为这一学说提供了有力证据。这是为什么呢?这节课我们一起来学习美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫的科普短文两篇。(板书课题及作者名)。
三、自读课文，感知内容。
1．学生读文，思考讨论：
(1)两篇短文各自要说明的内容是什么?
(2)两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但说明的角度不同。试比较。
(此题意在让学生充分理解课文内容，通过对比阅读，培养学生善于多角度、多侧面看问题的科学思维能力。)。
2．教师点拨：
(1)第一篇《恐龙无处不有》依据在南极发现恐龙化石的事实，佐证了大陆漂移假说；第二篇《被压扁的沙子》通过对“被压扁的沙子”的反思，证明外星撞击导致恐龙灭绝。
(2)这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但这——问题在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者谈到恐龙灭绝的'历史，谈到它的化石尤处不有，是为了证明另一科学理论(“板块构造”理论)的正确；而在第二篇中，恐龙的灭绝则成为探讨的主题，“被压扁的沙子”则成了证据。
四、细读课文，揣摩语言。
阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力著称。速读课文，试结合上下文，说说作者在行文中放在括号里的下列补充说明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
(2)如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
(3)万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
(4)即非常纯的沙子。
1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、了解选材的典型性。
1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
2、揣摩形象化的语言。
3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
了解以小见大和夹叙夹议的写法。
一、谈话导入：“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知。
1、集体朗读：感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
2、默读课文，独立思考。出示思考题：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）课文的中心意思是什么?
（3）作者为什么选取这两个“第一次”详写?
（4）课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
3、课堂集中讨论、解答：引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确。
（1）“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)。
（4）详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
（5）本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研读与赏析。
出示思考题：
1、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?
3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
（表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。）。
4、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
（旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。）。
四、体验与反思。
结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
（感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。）。
2、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
4、什么样的第一次不能尝试?为什么?
五、小结：同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业：
1、完成“研讨与练习”剩余部分。
2、习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受。
《谈读书》紧紧扣住“读书”这个话题，分别从读书的目的、方法和作用三个方面展开论述；《不求甚解》则是从批驳别人的观点开始，接着介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后论证读书的要诀在于虚心和会意，最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
1、把握文章的说明对象，培养爱好科学、主动探寻自然奥秘的精神。
2、了解科技说明文的特点及本文条理清楚，层次分明地说明事物的逻辑顺序。
3、比较两篇短文，了解它们因为说明的问题不同，所以说明的角度也就不同的特点。抓住重点语句，提纲挚领地把握文章的内容；学习作者运用准确、平实的语言将深奥的科学理论说明得浅显易懂，使广大读者易于接受的方法。
4、掌握词语，体会词语在具体语境中的含义。
主备人：张喜凤讨论稿教学目标：
１、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理；２、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情；３、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；４、积累有关日月的诗词。教学重难点：
１、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理；２、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、情境导入。
1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
2、今天我们一起走进颇能现实巴金艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受其中的言志言情的动人风采。
二、教材助读。
1、作者链接。
巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
2、背景链接。
这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
三、整体感知。
1、自读课文，注意字词。
2、听读课文，积累字词。旸谷姮娥皓月。
3、通读课文，回答问题：
（1）在两篇短文中，日和月的主要特征是什么？
日：光和热月：冰冷（2）两篇文章引用了哪些故事？
“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？
把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道„„吗？或许„„”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）。
五、拓展延伸。
板书设计：
教学反思：
题目：“我心目中的春天”
参考资料：
关于春天的成语：
有关春天的诗歌：
1、绝句唐*杜甫。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
3、游园不值宋*叶绍翁。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
4、春日宋*朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
5、春晓唐*孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
6、绝句宋*志南。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
7、鸟鸣涧唐*王维。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8、渔歌子唐*张志和。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、咏柳唐*贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
10、丰乐亭游春宋*欧阳修。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、江南春唐*杜牧。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13、村居高鼎。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
14、忆江南唐*白居易。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火。春来江水绿如蓝。能不忆江南？
15、清明唐*杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*苏轼。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
17、早春唐*韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
19、泊船瓜洲宋*王安石。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
教科书分析：
1.人教版语文教材的编写理念是在新课标的指导下确立的，主要有以下几个方面的特点：以人为本，突出学生的主体地位;贴近生活，人文性与工具性相统一;倡导自主、合作、探究的学习方式。本着以上理念，该套教材在主要结构上，仍然沿用传统的以单元为主要结构单位，写作指导是与口语交际、综合性学习融合在一起来编写的，初衷是为整合教学内容，简化教学头绪。
2.新课标强调，初中阶段学生要能写简单记叙文，并能恰当运用各种表达方式，有真情实感。《语文课程标准》中要求：“写作要力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。
3.七年级课文篇篇都带着浓浓的生活气息。这些被采撷到教材花篮中的一篇篇精美的课文，在学生面前呈现出一个个精美而又真实的生活镜头，这些镜头或催人悟，或启人思，或动人情，或悦人心，给读者和学习者以知识和做人的启迪。新教材在编排中紧紧围绕“语文与生活联系”这条主线进行内容组构，实际是紧紧抓牢“工具性与人文性的统一”这个语文课程性质的新界定，充分实现让学生在“生活中学习语文，从语文中学会生活”这个以人为本的学科教学目的，而这新教材在吃透课标精神的前提下，通过教材编排，在人们面前拎起了一种朴素的语文学科的内涵：语文离不开生活，生活离不开语文。
4.写作的材料源自生活，我们日常所接触到的各类人物，遇到的各种事情，都可以成为写作时的直接材料;而读过的书籍、文章等，还可以为我们提供一些间接材料。当然，在所有材料中，最重要是还是自己的亲身经历。生活中的教材很多，要学会围绕中心进行选择。主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力;没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定中考作文档次的重要标准。这与《语文课程标准》中提出的要求——写记叙文“要做到内容具体”，是完全一致的。
学情分析：
刚升入初中的学生，对初中语文的学习还处于一个适应期。经过小学的学习，已初步了解作文的格式要求，在书写认真与合乎规范的方面接受了较系统的训练。但是，作文写作和学生的知识经验、阅读积累、作文思维能力、练笔次数等息息相关，学生们对以上几方面均体现为不足。大多数学生遭遇作文难写的尴尬，主要困难在于无法创新、无话可说，训练学生“如何选材”的能力迫在眉睫。教学实践中发现很多学生怕写作文或因缺乏观察，没有生活积累，内容干瘪，捕捉不到特写镜头，针对这些现象，本节作文课旨在引导学生从课内外储备丰富的素材，让作文生动鲜活起来。
教学目标：
1.在阅读教学和既有写作积累的基础上，帮助学生认识直接材料和间接材料。
2.拓展阅读，引导学生体会选材对于写作的意义，学习选材的方法。
3.写作实践，指导学生在写作时从生活中选材，围绕中心选材，并努力做到真实、新颖。
教学重点：
1.帮助学生认识直接材料和间接材料。2.训练选材能力，学习选材方法。教学难点：
审清题目，确定立意，再从生活中选材，围绕中心选材。教学准备：教师：多媒体课件。教学时数：一课时教学过程：
一、激励导入。
“优秀考场作文一定来源于平时的练习”“看破千道题，其实一文章”，平时就要备好鲜活素材，苦练审题构思技巧，考场作文是和平时习作交错相通的。考场上，时间短，要高分就得一气呵成。所以，我们在平时的写作中就要苦练功夫，在看透题目、确定立意的基础上，学会选择自己身边的素材，用真实又新颖的材料写出优秀作文。
1.出示任务：
巧妇难为无米之炊，没有素材，写作只能“望纸兴叹”。所以海明威说：“如果一个作家停止观察，那他就完蛋了。”
观察就是为了积累素材。那么，同学们平时作文里的素材都是通过什么途径来的呢?2.反馈指导：
学生交流，探讨平时写作时自己的思路，谈谈通常自己观察的途径有什么。从途径看，通常有两条渠道：
(1)直接观察。就是到生活中去，看、听、闻、尝、摸、踩、想。(2)间接观察。就是通过阅读书箱，听他人转述，收看收听影视广播，浏览互联网，吸收别人的生活体验，获取第二手信息。
不管采用何种方式，都需要细致、勤勉、善思。从内容看，和“我”有关的素材十分宝贵，它们可以给人真实感、亲切感;无“我”的素材同样重要，“世事洞明皆学问。人情练达皆文章”，视野更开阔，境界才更高。
3.总结过渡：
直接观察到的素材也就是直接材料，来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如：《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。
直接材料和间接材料,都是写作所需要的。这叫：素材积累多元化!
二、苦练审题，突破难关精准化。
1.出示任务：同学们在写作中常常出现的毛病是：没有正确的审题，对命题的思考不准确，就会选择不了适合的材料来体现主题。考场作文要拿高分，首先要破题!请同学们就几个常见的中考作文题目来突破审题关。
2.反馈指导：首先要抓住“题眼”!所谓“题眼”就是作文题目的关键之处。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。审题抓住了题眼，就抓住了题目的核心，也就把握住了文章的重点。
(1)单词语题目，题目即题眼，如《沟通》、《老师》《陪伴》等。这三个题目在审题上难度不大，但是难在如何出新。比如《沟通》这个题目，是不是只能写语言沟通呢?《老师》这个题目是不是只能写学校的老师?审题准确了才能选择鲜活生动的材料。命题作文题目越长越容易迅速确定立意与选材。当题目是一个词时，选材的范围很宽，确定写什么就显得困难，这时你可以采取题目添枝加叶法迅速化大为小，化虚为实，让考生有处下笔。如“陪伴”这个题目，我们可以先想想自己的亲身体会，平时所常有的“陪伴”，在其前添加这些词语，主题即可变为“妈妈的陪伴”、“书籍的陪伴”、“至理名言的陪伴”等，或在其后添加“是歌”、“是幸福”、“是船”等。这种添枝加叶是在心中进行的，千万不要调换题目!有人认为选材不应放在审题中进行，其实审题与选材应是同步完成的，它们可以相互印证。
这个命题还是有一些审题难度。首先要明确“声音”，不要一味的将“声音”等同于“话语”。很多同学只把握到“关心的话语”“老师的叮咛”等，这些其实离真正的声音还是有一些细微的差距。什么是声音?水滴声，铃声，脚步声，呼吸声，甚至呼噜声，还有乡间的独特声音。这些不都是很好的声音吗?在写作时还可以很好的突出声音特质，特别注重体现声音的特质，比如用“爸爸自行车的铃声”“爸爸的呼噜声”贯穿全文，使得全文脉络清晰，真实感人显得别开生面，新颖别致。
三、病文会诊，聚焦选材问题。
1.出示任务：收集病文，适当分类，筛选。
翻阅学生近期作文、随笔等，挑出在选材方面明显存在问题的作品，按素材失真，脱离中心、详略不当、取材陈旧等进行归类，从中筛选最有代表性的习作各二三篇。
2.反馈指导：会诊病文，诊断选材问题。
活动：分组活动，学生以小组为单位，浏览病文。(每组若干类，每类一两篇)，组内会诊，找出选材方面存在的问题，推测出现问题的原因。
3.总结：全班交流，各组轮流发布会诊结果，教师点拨。师生共同梳理写作中选材容易出现的问题。
四、头脑风暴，学习选材方法。1.出示任务：
投放活动任务，提出要求，可借用“写作实践”一，也可使用如下题目：作文题目：难忘那束温暖的目光。如果围绕这个题目，你会表达怎样的中心?选择哪些材料，如果安排详略?先确定文章中心，然后列出所选择的材料，并注明详略安排。
2.个人构思、列出要点。学生思考，按要求列出要点。3.全班讨论，教师点拨指导。
学生发言，谈对习作的中心、选材及详略安排的想法。教师引导学生评价，点拨选材方法。
4.小组交流，修改完善。
组内交流，相互借鉴，对选材出现的问题，互相提出建议。然后，修改并完善。教师巡回了解情况，个别指导。
5.小结：取舍加工典型化。
对于同学们存在的选材问题，首先要引导去伪存真。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，间接得来的材料，有可能鱼目混珠，真真假假;即使产亲眼所见，亲耳所闻，说不定也会被假象悄悄地蒙蔽，因此，一定要甄别素材，确保真实。
其次要去粗取精。“意犹帅也”，材料一定要听帅令，跟帅走。如果某个材料与文章中心搭不上边，即使它再怎么催人泪下，千古难觅，就这篇作文而言，你只有一个选择——忍痛割爱。如果它只是跟中心隐隐约约有点联系，那不到万不得已时也尽量不用它。只有那些最有代表性，最典型、最能反映本质、最能说明问题的材料，才是真正的“精华”
五、全文写作，提升选材能力。1.出示任务：
出示同学习作，全班共同修改：难忘那束温暖的目光。
2015年的暑假，我的击剑有了巨大的退步，那次直接从全国前八退到第五百多名。这次打完，本来在妈妈心中骄傲的击剑从此变成了一个笑话，妈妈用讥讽的目光看着我说：“别练了!”于是我开始努力的训练，每当快不行的时候，想起那讥讽的目光我就又有力量去训练了，在我改剑的一个月后，我成为了剑馆的第三名，可我妈妈还是用那讥讽的目光看着我告诉我如果某某来了你一定打不了第三!从这次开始，我比以前更认真了，老师也认为我下次能打好，而妈妈却一直用那种目光看着我。
终于到表现的时候了!妈妈上次说的某某也来了，妈妈在比赛时又用那讥讽的目光看着我对我发出嘘声。
这次我打了冠军，让妈妈吃惊，更让妈妈吃惊的是她说的某某是倒数，我用我的行动让妈妈对我再一次发生改变!妈妈看着我的目光很温暖。
2.动笔修改，训练选材能力。
教师指导学生修改病文，汇总情况，分析评价，进行专题讲评，进一步提高选材能力，提升习作质量。
难忘那束温暖的目光。
又是那束讥讽的目光!又是妈妈对我的打击!我知道，我的击剑退步了。从原来的前八掉到了五百多名。这天，我与妈妈发生了冲突，我气愤地走出家门，跑到剑馆。开始奋发练习。天花板还是那么白，可我的心却是那么的空。
每当我要放弃时，只要一想到那讥讽的目光，我的心就很痛。我坚持练习，每天呆在剑馆一个动作一个动作的重复，汗水一滴一滴，滴到剑馆的地板上。哪怕腿已经动不了，我还用手继续一遍遍做着击剑的动作。
在一场小比赛中，我成为了我们剑馆的第三名，可是妈妈并没有改变她的看法，我感觉她根本不相信我。她对我说，这并不是你真正的成绩，还有好多人没来，他们来了你一定不是第三。
从这天起我练得比以前更用心了。每天练到汗水浸湿衣服才回家。就这样我每天坚持着。本来想在市比赛中表现自己，让妈妈吃惊，可是又不慎受伤打不成比赛……我没有放弃!(我仍然每天去练剑，仿佛练剑是一件非常快乐的事情!)目的就是想得到妈妈的认可。
终于到比赛的那天了。两个月前妈妈说的高手们都来了，比赛前妈妈紧紧盯着我。但我第一次觉得，那不再是讥讽的目光了，而且充满了期待。甚至，甚至还有那么一点点的温暖。这是我的错觉吗?还是真的呢?是因为我确实努力了所以有信心了吗?无论如何，这些想法让我好像打了鸡血一样，上去打的时候就和项羽一样，感觉自己无比威猛，力大无穷。
不过，高冷的妈妈不再高冷了，讥讽的目光才是我心虚的错觉吧。我终于懂得，我的妈妈，是很爱我的。
在击剑馆，我仰起头，天花板还是那么的白，可是我的心再也不空了……因为，那里，有爱!3.小结：
素材毕竟只是作文的原始材料，要成为“题材”，还是取其精华，去其糟粕，使其很好地“为中心服务”。
这篇作文的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。该同学觉得自己的选材都是真实的，可是选材是真实并不是要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。
修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。
六、结篇师语，总结提升。
综上所述，主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力;没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定作文档次的重要标准。
本节课作文的引导、示范和实训，按照由面到点，以点带面的写作指导写作复习指导思路，先授学生以渔，帮助其理性分析审题;然后穿针引线，帮助学生总结审题要点，掌握基本技法;引导学生在读题审题的基础上，师生同写同改习作。只有当我们帮助学生明确了怎样去写，体验到了写真情实感的乐趣，学生就会自然而然的流露出他们的真情和才情。
最后，归纳一下本节课学到的技巧：板书设计：怎样选材。
直接材料来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。例如《难忘那束温暖的目光》的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。小作者觉得自己的选材都是真实的，可是选材是真实不是说要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。
修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。
直接材料和间接材料,都是写作所需要的。2.从生活中取材。
生活是写作的源泉，从生活中取材，首先要善于观察。法国作家莫泊桑初学写作时，一次想把听来的几个故事写成小说,就去请教老师福楼拜，福楼拜听后，劝他不要写听来的故事，出去转转，把所见所闻记下来。莫泊桑按老师所言，花了很多时间外出观察终于创作出成功的作品。善于观察，就要有观察的习惯并做到细致、深入。
其次，要用心感悟。莫怀戚与家人散步,体会到肩头的责任和使命感;冰心凝视雨中荷叶护莲，感悟到母爱的无私伟大;泰戈尔由金色花，联想到母爱的圣洁与人类天性的美好。用心感悟，就是在对生活的体验中，发掘人、事、景、物蕴含的深意，获得启迪。
再次，要学会筛选。身边的人谁更有特点，哪件事最使你难忘，生活的地方哪处风景最独特，生活中入眼入耳入心的东西很多，要在脑海中过滤，从中选取印象清晰、感受深刻、触动心灵的片段写进文章，从而更好地表情达意。
3.围绕中心送行选择。
中心思想是文章的灵魂，需要通过材料支撑与表现。围绕中心选材，就要选取最能突出中心的典型材料，果断舍弃与中心无关的材料。例如张中行《叶圣陶先生二三事》一文，前半部分选取修改文章、送客、复信等事，表现了叶圣陶先生特人宽厚的美德;后半部分则从作文与做人两方面取材表现其严于律己的品质;选材很好地突出了中心。文章的中心决定着材料的取舍，也决定着详略的安排。最能表现中心的材料要详写，对表现中心起辅助作用的材料应略写。如魏巍《我的老师》，文章共写了七件事，前五件事从“面”上略写;后两件事，给“我”印象最深，也最能表现老师对学生的爱和学生对老师的思念与依恋，从“点”上详写;点面结合，有详有略，人物形象鲜明突出,文章结构疏密有间。
此外，围绕中心选材,还要注意材料使用的切入角度。明代画家董其昌说：“山行见奇树，须四面取之。树有左看不入画，而右看入画者;前后亦尔。”取材入画如此，选材成文亦然。
4.注意材料的真实与新颖。
中学生写作，取材强调亲历，以突出真实性。马克·吐温说真实的事情不必考虑其可能性，因而有时候比虚构的故事更稀奇;冈察洛夫主张,写作要“写自己的生活和与之长在一起的东西”;契科夫认为，扯谎在写作里比在谈活里还要乏味得多。这些都强调真实对材料的重要性。道听途说或无中生有，多催生虚情假意,并让写作变成一种粗制滥造。
取材新颖，要做到选别人未选，写别人未写，或者就平常素材翻出新意，表达自己独特的体验与感悟。例如莫顿·亨特的《走一步,再走一步》，写自己小时候一次冒险爬悬崖最终在父亲的鼓励下成功脱险的经历，表达深刻的人生哲理。所写事小，也并非新奇，但以小见大，感悟深刻，给读者耳目一新之感。
３、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；４、积累有关日月的诗词。指导思想：
以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。课时安排：一课时课前准备：
１、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；
２、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词，各准备一首自己最喜欢的，并作好简要分析；
３、教师准备相关资料，如写作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。教学内容及步骤：
一、导入新课。
日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
二、初读感知。
１、简介作者及历史背景。
（1）、作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
（2）、背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
2、默读全文。
要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；
3、朗读。
(1)、听录音泛读，要求：教师可根据范读情况引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。
(2)、分组朗读全文。
三、探讨交流。
本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）。
四、指导学生完成研讨与练习一、二题。
五、小结。
学习本文后你有哪些收获？
六、延伸（课后）。
请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。
板书设计：日月。
发光、发热冰冷、死光飞蛾扑火、夸父逐日姮娥奔月死不如生。
轰轰烈烈寒冷、寂寞。
（对光明的强烈追求）（对生者的期望）。
这两篇文言小短文，包含着古人对太阳这一永恒话题的不折不挠的探索精神。由于二文简短，教法可以相近，因此纳入一起设计，课时可以灵活安排。由于课文文字精练而意蕴丰富，学生易于掌握，因此设计a强调指导学生多多诵读，加深对内容的理解，引导、鼓励学生发表独立见解。二文文字极其简练，其中的省略之处也就构成了许多空白点，适合于指导学生进行审美的、想象性的扩写训练，进一步揣摩人物形象，强化对内容的理解，设计b便体现了这一特点。
【教学设计a】。
教学目标：
1、能翻译，掌握基本字词。
2、能背诵默写二文。
3、能理解文章的主题。
教学步骤：
导入：人类的.生活与太阳息息相关，关于太阳的讨论也进行了几千年，而人们似乎从未因此而停止过对太阳的探索。说说你读到过的有关太阳的故事。
一、朗读，整体感知。
1、各自大声朗读全文几遍，要求读准字音及停顿，达到流畅的程度。
注意重要字词的读音：河渭（《夸父追日》）盘盂（《两小儿辩日》）。
2、自己口头翻译两遍短文，在文中注出对关键字词的解释。如有疑难字词，在四人小组内讨论，落实翻译。
3、全班集体朗读，限时背诵，默写。
二、品读，自主探究。
《夸父逐日》：
1、你怎样看待夸父与日逐走的行为？（教师提示：表现了夸父宏伟的志向，神奇的力量，英勇的气概。注意引导学生从神话特点出发正面理解，也允许保留个人见解。）。
2、对弃其杖，化为邓林的结尾，你是怎样理解的？（教师提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，为人类造福）。
3、你认为这篇文章的主题是什么？（教师提示；表现中国古代人民敢于探索自然、挑战自然的强烈愿望。）。
《两小儿辩日》：
1、你怎样看待两小儿对孔子的讥笑？（教师提示：孔子不能理解，在当时很正常。讥笑反映了学派之争，不值得肯定。）。
2、两小儿的辩斗对你有什么启发？（教师提示：敢于发表自己独立的见解；对同一事物可以从不同角度理解；古人强烈要求认识自然现象的愿望。）。
3、孔子不能决说明了什么？（教师提示：博学之人认识能力也有限，人在自然面前也需要不断学习。）。
自主思考，写出自己的理解，小组讨论，全班交流，教师归纳点评。
三、拓展阅读：阅读《后羿射日》、《精卫填海》（原文略）。
1、自由、流畅地朗读。
2、借助工具书读懂故事，能翻译全文。
3、说说这则神话表现的中心是什么。
四、作业布置。
1、巩固背诵、默写两篇短文。
2、课外阅读《山海经》。
【教学设计b】。
教学目标：
1、落实翻译，能够默写。
2、能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
教学步骤：
一、读懂课文，排除疑难字词，搞清文章的主要内容，落实文章翻译。
二、熟读，限时背诵默写。
三、二文的文字极为简洁，省略了很多细节和场景。小组合作，说一说文中哪些地方可以补充一些省略了的场景，存在哪些审美空白，并说清楚补加场景的理由。
明确：
《夸父逐日》：
1、夸父与日奔走的场景。
2、夸父饮于河泽的场景。
3、夸父死后的神奇变化。
《两小儿辩日》：
1、孔子的有关介绍及孔子的外貌。
2、孔子听时及听后的心理。
3、两小儿笑语孔子时的神态。
四、选做：1、在上述几种情况中选择一种情形进行扩写。2、在两篇短文中选择其中一文，补充省略之处，扩写此文。
评改，交流。
【资料平台】。
1、《山海经》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
知识目标：
理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。
学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”;体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。
背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。
能力目标：
抓住议论性的.文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
情感目标：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。
教学重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。
教学难点：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。
教学方式：朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。
教学用具：多媒体课件。
课时安排：2课时。
1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念--与时俱进。
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢?(学生自由发言)唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样?(板书：《陋室铭》刘禹锡)。
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。(介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。)。
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
1、学生自由读(要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利)。
2、指名读(纠正错误读音，注意句读)。
3、范读(听课文录音)。
4、齐读。
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。(遇到疑难，同桌讨论)。
2、学生质疑，师生共同解决。(鸿、白丁、馨等)。
3、指名翻译。
齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处?(从文中找出体现“陋”的语句)。
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗?理由?
讨论并归纳：人品高尚(斯是陋室，唯吴德馨)。
景色宜人(苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静)。
来人不俗(谈笑有鸿儒，往来无白丁)。
生活高雅(可以调素琴，阅金经)。
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗?
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。(强调本文写法：托物言志)。
4、齐读，体会作者高尚的情操。
1、看材料，思考问题。
教室铭。
分不在高，及格就行;学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤;琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思考：(1)材料是针对学生中的哪些现象而言的?
(2)那么应该怎样对待我们的学习生活?
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。
针对本次论坛主题“外国文学作品教学”，本文教学意在探讨如何阅读西方随笔，如何从这类文章中汲取精华，学会理性的思考问题，理性的表达见解。
相对中国传统的散文而言，西方的随笔更富于理性，《短文三篇》所选的三篇：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、富尔格姆的《信条》，都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法，内容学生并不难理解，而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平，对此类文章也是有兴趣的，但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面，并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学目标]。
1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]。
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]多媒体。
[课时安排]1课时。
[教学过程]。
一、导入新课回味中国传统随笔。
1、教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介：在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。
2、回味中国传统随笔：
（1）教师出示《湖心亭看雪》，学生自由品读。
（2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。
同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进《短文三篇》，读一读，谈一谈。（出示《短文三篇》）。
二、品读课文感悟西方随笔特点。
1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。
2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。
教师明确：
《热爱生命》。
“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的苇草》。
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”
作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。
《信条》。
“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”
“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。
（出示重要语句）板书：
板书：辨证。
“度日”：死对比生：热爱。
“苇草”：弱对比强：思想。
比喻。
“信条”：小引用大：践行。
理性。
教师总结：这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！
4、师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。
三、拓展延伸理性演绎“湖心亭看雪”
1、对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。
学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》，比较中西方随笔的不同。
学生发言、讨论，教师明确：（出示投影）。
中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。
2、运用理性的思维方式，以《湖心亭看雪》为题材，写一篇小短文。
教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪”）。
例：“粟米”：渺小对比伟大。
比喻。
《人是一粒痴情的粟米》。
“痴”：寂寥对比美丽。
《美丽常在寂寥中》。
四、课堂总结阅读更多经典随笔。
1、学生小结课堂学习的收获。
蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
2、教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。
绝。
（2）这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但这一问题在每篇文章中所“扮的角色”不。
同。在第一篇中，作者谈到恐龙灭绝的历史，谈到它的化石无处不有，是为了证明另一。
压扁的沙子”则成了证据。
四、细读课文，揣摩语言。
1．阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力著称。速读课文，试结合上下文，说说作者。
在行文中放在括号里的下列补充说明文字有何作用。
（1）青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
（2）如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得。
多么天衣无缝。
（3）万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
（4）即非常纯的沙子。
（5）你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始碳的状态，但谁愿意这。
样做呢？
2．学生讨论，教师点拨：
（1）如果抽象地说现代两栖动物，不加以举例，读者可能一时想不到是指哪些动物。
蛙”和“赡殊”不能在南极生存，犹如当年恐龙不能适应南极的生态气候一样，因为它们。
属同一个家族。
（2）这一句补充说明了大陆漂移学说的一个最显而易见的证据，即南美洲和非洲海。
岸线惊人的互补性，这不是能有巧合来解释的，只能说明它们原来在一起。当然，大陆。
漂移学说还有很多深层证据。
（3）这是一句半开玩笑的话，但也不是无稽之谈。天体撞击地球事件虽然不多，但。
在地球的历史上毕竟发生过。作者在这里也正是意在强调天文学研究的现实意义。
（4）这一句话是对“二氧化硅”的解释，一方面指出“二氧化硅”即沙子的学名，另一。
方面也强调只有非常纯净的沙子才能称得上是“二氧化硅”，一般的沙子都含有其他杂。
质。
（5）这一句话是以金刚石经过高温加热可以变成普通的碳，类比斯石英经过高温加。
热可以变为普通的沙子。也许没有人会在意斯石英的还原问题，但没有人会愿意把金刚。
石变为碳的，因为金刚石太名贵了。作者在幽默风趣中，把事理说得简明透彻。
3．默读课文，揣摩这两篇短文简明精练、逻辑性强、幽默风趣的语言特点，并把自。
己喜欢的句子或语段摘录下来。
五、总结课文。
提问：这两篇短文说明了一个什么共同的问题？
思考讨论，教师点拨：这表明每一科学的新发现都会引起新的思考，引发新的科学。
思维，并可能在不同的研究领域碰撞出新的思想火花，这就是作者在《恐龙无处不有》开。
头提出的观点。
六、知识迁移。
以自己熟悉的一种植物（比如“小草”、“玫瑰”……）为题，训练多角度立意。
七、作业。
完成课后练习。
（肖建红）。
1．通过自读课文，了解不同领域里的科学发现可以互相启发，互为论据，并且从中。
得出新结论的科学现象。
2．通过导读了解科学家从不同角度思考问题，运用假设、推理探究自然奥秘的科学。
思维方法。
3．理解课文在组织材料上所体现出的严密的逻辑性。
两课时。
两篇课文各用一课时。
第一课时。
恐龙无处不有。
一、感知课文。
1．自读课文“提示”
2．朗读课文。
这两篇短文都与恐龙谜案有关，但两篇文章的中心内容、说明对象是否都是恐龙。
呢？先请同学们朗读第一篇短文。读时注意下列字。
教学目的：
1、理解行道树——无私奉献者的形象。
2、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
3、揣摩形象化的语言。
4、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点：
1、理解两篇课文的深刻内涵。
2、理解形象而又含蓄的语言。
教学难点：理解两篇课文的深刻内涵。
教学方法：导读法。
教具准备：小黑板、录音机。
计划课时：2。
备课时间：9月15。
上课时间：
第一课时。
教学目标：
教学《行道树》。
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
教学重点：
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
教学难点：理解行道树的无私奉献精神。
教学过程：
一、谈话导入：同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文：指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
三、识记字词(包括《第一次真好》)。
四、整体感知。
1、行道树的形象体现了什么精神?
神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
3、怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
五、研讨与赏析。
1、作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
（自我牺牲、奉献人类、心系社会……）。
2、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
（是指行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件大大跌落了。）。
（保护环境还没有引起人们足够的重视。）。
4、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
采用了对比手法：
（1）与同类的优越处境对比；（2）与人类的无知行为对比。
5、你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
五、拓宽与延伸。
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
1、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
2、本文的现实意义是什么?
3、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
（决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。）。
4、学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结：同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业：1、完成“研讨与练习’’相关作业。
2、预习《第一次真好》。
第二课时。
教学目标：
教学《第一次真好》。
1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、了解选材的'典型性。
教学重点：
1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
2、揣摩形象化的语言。
3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学难点：了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学过程：
一、谈话导入：“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知。
1、集体朗读：感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
2、默读课文，独立思考。出示思考题：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）课文的中心意思是什么?
（3）作者为什么选取这两个“第一次”详写?
（4）课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
3、课堂集中讨论、解答：引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确。
（1）“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)。
（4）详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
（5）本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研读与赏析。
出示思考题：
1、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?
3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
（表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。）。
4、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
（旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。）。
四、体验与反思。
结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
（感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。）。
2、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
4、什么样的第一次不能尝试?为什么?
五、小结：同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业：1、完成“研讨与练习”剩余部分。
2、习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受。