ID：86549
时间：2023-04-13 05:22:38
上传者：曹czj从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
第二天，我们出洞在附近转了一圈，只发现了一些慈母龙和索他龙。在这个世界上因为我们体形太小，随便一只恐龙就能把我们打翻在地，所以要准备一些防身武器。
远处有一个高坡，我们登上了它，发现不远处有一片竹林.我高兴的告诉妈妈:“竹子是一种坚硬的植物，它可以给我们制作出许多很好的防身武器。”我们便向那片竹林出发。到了以后，我拿起小锯刀，咔嚓咔嚓砍下了好几根。可是我这边砍着，妈妈也帮不上什么忙，这样就会拖延制作武器的时间，看来小锯刀不够用怎么办呢？嘿！有办法了！我想起了兜里的复制器，便拿出来又复制了十个小锯刀，这样妈妈就可以帮我的忙了。砍了几根之后，我用小锯刀“刷刷刷”把竹子的一头削的十分锐利。为了测验它的坚硬程度，我拎起它奋力向一棵大树投去，只听“嗖”的一声竹枪已经安安稳稳的*了树干中,我们费了九牛二虎之力也没能将它拔出。白白丢失了一个好样品，真可惜！只好再削一个了。我又削了起来，很快第二只竹枪也削好了，我拿起复制器复制了十五根，然后把复制器对准了树上的那一根，“嗖”的一声，树上的一圈都插上了竹枪，密的像席子。我用带来的绳子把一些砍好的竹子绑在一起，作成了一把梯子,我们用竹梯爬上了树上的竹枪台，用特制的竹子在上面搭了一个竹房。我们把剩下的竹枝、竹叶拖进了竹房，并用变化器把它们变成了各式各样的家家具。终于有了一个安全的藏身之处，好累呀！肚子饿的.咕咕叫，才想起已经一天没有吃东西了，现在应该去找一点可吃的食物了。我们带上许多竹枪去打猎了。
突然，一股腥味冲进我的鼻子，顺气味找去，竟是禽龙的尸体,一看就知道是暴龙的杰作。嘿!这可是一个宝贝，禽龙的肋骨可以当篱笆；禽龙拇指上的利爪可以绑在不大不小的竹子上当标枪；肉烤熟后可以食用。禽龙太重我们又没有吊车，所以必须几次把要用的东西搬回竹房，然后用绳子吊在空中，以免被小型肉食恐龙吞食。我们先把禽龙的利爪掰了下来，又砍了几根肋骨扛了回去。
先把那些肋骨埋在树周围，让它们向外弯曲，又用绳子把肋骨绕了一圈又一圈，作成了篱笆。这样什么恐龙也进不来了，而我们出入时可以用一副梯子来完成。安完以后我们又回到禽龙尸体旁运肉，割下来的肉太多了，无法快点运回去，而如果不快一点的话，奔跑速度快、牙齿锋利的肉食恐龙就会来攻击我们,于是我掏出瞬间转移器把一小部分肉运进了篱笆中，接着也把它们吊在了空中。我们作了烤了一些肉吃，妈妈因为始终不习惯吃恐龙肉，所以挑肥拣瘦不肯吃，我好言相劝才吃了一点。
吃完以后我想我们应该去找一些含有蛋白质的食物，如果光这样吃不能获取丰富的营养一定会生病的。这时我想到了蛋，蛋的蛋白质最高了，也许海边有些海洋生物会上岸来下蛋呢，于是我便拉着妈妈拿着竹枪向海边跑去。
到了海边碰巧赶上涨潮，突然海面上出现了一个黑色的身影。
“日照，日出初光先照者也”。在鲁东丘陵、黄海之滨，背山面海的地势上竟孕育出这样一片灵秀的土地，对于家乡日照，我的心里怀着无比崇尚的热爱和颂赞。
日照近海，海是日照的母亲，日照人对大海的爱就像对母亲的爱一般浓郁。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，这无私的黄海不仅带动了日照地区经济的发展，也造就了日照一番别致的景观。人们常说：“旅游来日照，必到万平口”。不错的，人们想起日照就会想起万平口，历代勤劳的日照渔民们都喜欢这个天然的避风港，他们希望船舶都能平安抵达口岸，也希望能够万事平安，一生平安。万平口内冬无严寒，夏无酷暑，人们都喜欢来这里的海滩拾贝，万平口遂成为一道名胜，更成为人们心中日照的一个坐标。
如果你去过日照海滨国家森林公园，我相信你一定会对那里流连许久，那是一个海滨浴场，是一个林木茂密、海水洁净，滩平沙细，集蓝天、碧海、绿树、金沙滩于一身的天然海滨浴场，是黄海退潮沉积的滩地。那里沙滩平缓细软，正是垂钓的好地方。在这里，透露着那日照独特的原始气息的古拙的美。
日照的渔民往常有祭海的习惯，现在渔民们的祭海已经演变为渔业庆丰收、渔民出海的昌年夜节日，这时许多表演勾当纷纷出场，这是日照民风纯朴的美，返璞归真的美，也是人们崇尚大海，对大海无私给予的感谢。
日照多山，我最喜欢日照的山。也许在丘陵里找不到高耸入云的山峰，但日照却拥有许多富有诗意和灵气的山，五莲的九仙山就是这样，它虽没有五岳的雄伟，但却毫不失庄严与秀丽，它以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”著称。在九仙山上，异峰怪石，千姿百态；山泉飞瀑，清幽佳绝；春花秋叶，气象万千；山间秀色，晴空响雪；居仙卧龙，传神离奇。所以苏东坡见了都要叹一声：“九仙今已压京东！”相传，千古不朽的《孙膑兵法》就是孙膑晚年隐居之时在此完成的。
九仙山上多栽杜鹃，那满山的杜鹃，一簇簇、一片片，峭崖上、松林间，竞相开放，流光溢彩，随风闪动，畅游花海，顿生万物悠悠之感。
日照文化，薪火相传。“一山一树一条根，一书一字一巢人”。日照文化博大精深，它是中国远古太阳崇拜的的起源地，这里有中国最早的文字和世界最大的汉字，在这里，我们领略到了尧王城遗址和陵阳河遗址的壮观，也见识到了“天下第一银杏树”的莒文化风采和齐长城。如果你到日照的一位人家做客，那主家一定会拿出最好的当地的日照绿茶沏给你喝，日照人自古是热情好客的。
日照之林，也是天下一绝。不用说国家森林公园黑松和水杉的风姿，单看竹洞天的千亩竹林是何等的壮阔！日照，是“林中城”的绿色生态之城！
日照，你是齐鲁的古城，是东方太阳的神话，是海、山、古、林俱全的一座闪着光辉、散发着蓬勃生机的城市！我将心怀着崇尚的热爱对故乡发出我的颂赞！
近日有幸读到美国史上最伟大的心灵导师之一威尔鲍温著的《不抱怨的世界》。阅读之后，发现这本书与以往许多励志书籍不同，让人耳目一新，也让我感慨良久，思绪万千：
几乎没有什么不能是我们抱怨的对象。生活、工作上不顺利时，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样可能存在于自己身上。威尔鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。
然而这个世界存在“吸引力法则”：你如果大声喊“痛”，伤害就会出现;如果抱怨，就会遇上更多抱怨的事。书中作者鲍温现身说法，讲述自己13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。可能我们也曾有类似的经历。比如，事情失败了，习惯归结于他人的不体贴、不配合或不努力，从而逃避责任。这些负面思绪不只成为我们最大的敌人，还影响着别人。
如果我们会抱怨不断是因为我们为把注意力放在它上面，被它指引着，心被它占据着。那么我们要怎样逃离抱怨的泥潭呢?
依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，作者总结了走出不抱怨的四个阶段：
一、无意识的无能，是指没有意识到自己在抱怨;
二、有意识的无能，是指能觉察到自己以及周围其他人的抱怨;
三、有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、
措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨;
四、无意识的有能，是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。
如何推进四个阶段的'进展，作者建立了一套实践操作性极强的方法——紫手环运动：
1。将手环戴在一只手腕上。
2。当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上。
3。如此交替更换，直到养成连续21天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。
4。坚持下去。平均的成功时间是4~8个月。
不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习着为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。
它实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但由于习惯性的东西总是会带来安全感，我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎。但是改变自我的勇气和不懈地自我觉察共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。
当然，放下抱怨，并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同情心。
最后我引用书中的一段话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。朋友，试着加入“不抱怨”活动吧!不要匆匆经历这个过程，这不是赛跑，而是一种过程。从带着紫手环的那一刻起，你就在改变，你用你的意志在完成一种挑战，为自己创造心想事成的无怨人生的挑战。放弃抱怨，相信自己!
捧读《悲惨世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感 同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感 悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。
捧读《悲惨世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。
此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
1. 环境与生命共存，环保与健康同在。
2. 做地球妈妈的好孩子，保护她！
3. 校园美如画，受益你我他。
4. 请让我们的校园永远充满绿色。
5. 创建绿色校园，从你我做起。
6. 我选择，我喜欢，我环保，我健康。
7. 校园是我家，美丽靠大家。
8. 俯仰终宇宙、不乐复何如。
9. 让优雅的环境与美好的心灵同在。
10. 用我们的双手栽下漫天的绿色，用我们的心灵守望五彩的家园。
11. 争做环保使者，共创绿色文明。
12. 保护环境是责任，爱护环境是美德。
13. 清新氧气源于绿色，健康生命源于自然。
14. 一人一年一棵树 绿山绿水绿山河。
15. 加强环境宣传教育 提高全民环境意识。