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时间：2024-01-08 00:14:03
上传者：飞雪教学计划可以帮助教师预测和解决可能出现的教学问题，提前做好备课准备工作。以下是一些经典的教学计划范文，供大家参考和借鉴，希望对大家有所帮助。
1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。
2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。
3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。
1、本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
2、教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。
3、参阅鲁迅《自叙传略》，并在一教时内完成自读设计题。
导入。
同学们，提起鲁迅先生，我们大家都非常熟悉，同学们在初中时学过他的哪些小说？（《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等）大家知道这些小说选自哪一部小说集吗？（《呐喊》）《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇。1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。（板书）。
鲁迅生平（照片）。
1、照片简介。
2、鲁迅年表。
年份,事件:。
1881农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口。
1893祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。
1898往南京考入江南水师学堂。
1902赴日本留学，入东京弘文学院。
1906与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。
1909归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。
1918~1936第一篇小说《狂人日记》以鲁迅为笔名发表，创作源源不断。
1936十月十九日上午五时二十五分于上海病逝。
课文解读（多媒体运用）。
教师：无论是伟大的领袖还是平凡的百姓都有自己的梦想，那么，同学们，你们有自己的梦想吗？(有)好，我们先来欣赏一下鲁迅的一首诗---《梦》。
1、鲁迅的《梦》。
很多的梦，趁黄昏起哄。
前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。
去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；
去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”
颜色许好，暗里不知；而且不知道说话的是谁？
暗里不知，身热头痛。你来你来！明日的梦。
---《梦》。
说明：这里的“梦”是指一种憧憬、一种希望、一种理想。在“那风雨如磐”的黑暗年代，各种各样的人，做着各种各样的“梦”。但这一个又一个的“梦”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，没有什么不同。身在黑暗中，什么都看不见，就象在没有窗户的“铁屋子里”，身热头痛，快要被闷死了。鲁迅在这里为什么这么说呢？鲁迅究竟有过什么样的梦呢？好，下面我们来看鲁迅的好梦。
2、鲁迅的好梦。
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
（1）“我在年轻的时候也曾经做过许多梦”，这里的梦有哪些？
——洋务救国梦；学医救国梦；文艺救国梦。
（2）鲁迅曾经学过医，凭着鲁迅的聪慧与勤奋完全有可能成为一个名医，可鲁迅为什么最终弃医从文了？（《滕野先生》：看录象，）那当初又为什么去学文呢？（救治象他父亲那样的人；日本明知维新促进了日本的发展）。
（3）大家知道，梦想总是美好的，但如果你们的梦想在突然间都破灭了，那么此时你的内心感觉如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
当然，我们的鲁迅先生也不例外，1923年鲁迅在北京女子师范大学的演讲中就曾说道：“人生最苦痛的是梦醒了无路走。”
3、鲁迅的寂寞。
我感到未尝经验的无聊，…独叫喊与生人中，而生人并无反应…我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
维新不成，学医不就，治文不遂，三大美梦的无情破灭，使鲁迅空有一腔救国救民的爱国热情，陷入了无边的寂寞之中。
（1）、说说鲁迅在这里的寂寞具体是指什么？
鲁迅先生所说的寂寞是指奋斗者苦于找不到变革现实的途径而产生的愤懑与彷徨，是战士们在精神上的孤独。
（2）、青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞，亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白发三千丈，缘愁似个长”的寂寞。可以说，没有寂寞，李白成不了“诗仙”，李煜当不是“词帝”，屈原留不下名传千古的《离骚》，鲁迅也写不出振聋发聩的《呐喊》。
由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，最终超越自我。作为跨世纪的一代青年学生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。
（3）鲁迅是怎样面对他的寂寞的？一蹶不振？还是？好，我们来看他的两首诗。
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》。
4、鲁迅的呐喊。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
寂寞并非消极，鲁迅在美梦破灭之后，救国救民的志向并没有泯灭，他坚信“希望在于将来”。
（1）、首先大家如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”？
“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。
“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。
“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。
（2）鲁迅看到了希望吗，如何理解这里的希望？
我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。（希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）。
通过以上关于鲁迅先生好梦、寂寞、呐喊经历的分析，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用他的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
1.了解中国诗的本质特征，学会比较中外诗歌在形式上的不同点。
2.梳理文章的写作脉络。过程与方法通过小组合作探究法和比较阅读法，提高阅读中外诗歌的鉴赏能力。情感态度与价值观树立阅读和研究中外诗歌的正确态度，激发热爱诗歌和中国传统文化的情感。
二、教学重难点。
通过诵读来揣摩关键语句的方法，体会钱钟书先生阐述的中国诗特征所使用的比喻和引用手法。
三、教学方法。
对比阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程。
(一)创设情境，导入新课。
通过作者的作品导入：同学们，我们今天要学习这篇文章的主人公是《围城》的作者，大家猜出是谁了吗?对，就是钱钟书，就是这位学贯中西的鸿儒——钱钟书先生，他的众多著作至今在国内外学术界仍享有很高的声誉。今天我们来学习他的一篇文艺论文《谈中国诗》。
(二)初读课文，学习批注阅读。
全班学生在认真阅读全文的基础上，自主围绕以下两个问题进行学习和探究：
1.默读全文，了解课文大意，理清文章思路。
明确：第一部分，开篇从比较文学的视野，交代了作者谈中国诗的根本立场;第二部分，作者在与外国诗歌的对比阅读中，说明中国诗歌的一般发展特点及其规律;第三部分：作者辩证地论述了中国诗歌的本质特征。
2.快速浏览课文，概括出中国诗的本质特征。
明确：
(1)早熟而缺乏变化，“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”
(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里而的轻鸢剪掠”。
(3)中国诗深厚情韵，富于暗示性，如“中国诗人要使你从易尽里看到了无垠”。
(4)中国诗笔力轻淡，词气安和，“像良心的声音又静又细”。原因是，中国的诗格较轻，且中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”。(相应板书。)。
(三)品析语言，合作交流。
1.学生自主小组合作学习，探究本文语言在形式上的特色，并在文中举出相应的例子加以说明。以四人为小组，先自主学习再组内交流，教师巡场指导。
2.派代表总结发言，其他组可以补充，教师引导。
预设：
(1)引用：丰富、巧妙、贴切。感受丰富，如引用丰富，将西方的“何处是”与中国诗歌对比，如“春去也，人何处;人去也，春何处”;引用巧妙，如“梵文的文章说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”加以说明中国诗的艺术和思想体系缺乏严密的逻辑性;引用贴切，引用陶渊明、李白的诗和歌德、雷格的诗歌为了说明两国的诗内容相同，作风暗合，能切中要点地表达了观点。
(2)比喻：生动、趣味、深刻。比喻生动，如把中国诗的“比重”比喻为“好比蛛丝网之于钢丝网”，又将中国的诗歌之短比作“轻鸢剪掠”;比喻趣味，作者将中国诗的狂放特质比喻为“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见”;比喻深刻，以“具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论概论这类高帽子空头大话”来深刻指出评论家对于评论的对象要有严肃认真的态度，除此之外，作者用中国画的发展作了相应类喻来说明中国诗的发展规律，文中诸多处比喻都无不体现出钱氏语言之妙。(相应板书。)。
(四)拓展延伸，小结作业。
1.自述感受：学习了这篇课文，你对钱钟书又有了哪些新的了解?自由发言，并说明理由。教师运用多媒体展示别人对钱钟书评价的文章，加深学生对钱钟书的了解。
2.师生共同总结，并布置作业：联系课文，比较阅读中国诗人舒婷《致橡树》和外国诗人裴多菲《我愿意是急流》，评说这两首诗歌在内容和形式上的异同点。
3。感受诗歌蕴含的无私奉献的精神和爱国情感。
1、教学重点。
通过“意象解构”的方式进行对比，帮助学生领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同以及诗中抒情主人公形象的不同。
1、导入新课。
教师从“意象”这个概念的解析入手，帮助学生领悟同一个物象被不同的情感包裹，也会形成不同意象的原理，尝试用举例的方式，引发学生思考“蜡烛”这个物象在李商隐和闻一多的诗中，所形成的意象有着怎样的不同，也就是“蜡炬”和“红烛”的不同。
2、写作背景。
《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
3、作者介绍。
闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第1二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。
4、题目解说。
红烛：
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
5、层次结构。
第一部分：（1）对红烛的赞叹。
第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌。
第三部分：（8—9）对红烛精神的总结。
6、全文分析。
1、什么是红烛？
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
2、从诗歌题材的特点来看，这是一—首什么题材的诗？这种诗有什么特点？这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
3、李商隐的'诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”《“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
4、诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？
三处问：
第1节为第一问：红烛为什么这样红？
第2节为第二间：红烛为什么要自焚？
第6节为第三问：红烛为什么要流泪？
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
5、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
7、写作特点。
《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。
知识与能力够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。过程与方法过文章的学习，能分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。情感态度与价值观过文章的学习，学生能够培养细致的观察能力，能够发挥联想，“以小见大”，借物喻情。
二、教学重难点。
教学重点够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。教学难点分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。
三、教学方法。
多媒体教学法，对比阅读法，小组合作探究法。
四、教学过程。
（一）导入新课。
1、多媒体呈现苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》请同学们自行阅读并试着说出内容，老师结合背景引出“借景抒情，借物感怀”的概念，并解释“感怀”意为“感慨自身，怀念故人”。则中国文人常常采取一种含蓄的手法，借景借物感怀。
2、知人论世：巴金。
（二）整体感知。
设置问题，请同学带着问题通读全文，并回答全文是按照什么样的线索进行写作的？
（引题——包弟进家——七年相处——送别包弟——怀念包弟）。
前几部分叙述为主，最后一部分抒情为主。
（三）深入研读。
1、设置问题，请同学带着问题详细阅读相关章节，并回答。
（1）在叙述的部分中，作者怀念的人是如何出现在文章中的？能体现出如何的情感？
（两次特别提起，多半是“我们”，都属平实的细节叙述，说明作者无论是与包弟，还是与爱人，都是朝夕相处，关系和睦）。
（2）在抒情的部分里，作者是如何感怀？
（近：自我忏悔；远：借景怀人）。
2、范读：“整整十三年零五个月过去了”一段。
引导学生找出写景的词“衰草”“篱笆”“无缝的砖墙”“葡萄架给虫蛀了扫掉，连葡萄藤都给挖走”“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”等等，对比“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”体现了作者怎样的情感？（有爱人在的景色，才是生动的，令人快乐的）。
（四）拓展延伸。
请同学们分组讨论：
对比阅读《小狗包弟》和《蝶恋花花褪残红青杏小》作者在情感抒发上有何异同？
（苏词更加含蓄，可解读为感慨自身，也可解读为怀念故人，没有明确的指向性；巴文情感浓烈，有深刻的忏悔，也有深沉的怀念。）。
（五）小结作业。
请同学们对比阅读《小狗包弟》和《项脊轩志》，谈谈情感抒发上有何异同，下节课分享。
教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解诗人儒道兼济的思想。
教学重点：
欣赏分析文中的‘水月’意象。
体悟主客问答中的哲理内涵。
教学方法：
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）。
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时。
一、评析文中的“水月”意象。
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》）?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》）?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）。
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）。
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业。
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定**》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方：1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）。
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
结合学生的回答教师明确：
1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10希望这样的事将来不要发生。
作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)。
1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)。
《再别康桥》在历年教师考试里经常遇到，很多考生和学员经常不知道在深入研读环节如何进行提问，对于某些现代诗歌的知识也不知道如何进行讲解，所以中公教师为大家准备了关于《再别康桥》的教案，希望能够帮助大家优化自己的试讲内容，以防于未然：
一、教学目标【知识与能力】。
正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受现代诗歌的语言特点。【过程与方法】。
通过学生小组合作探讨，掌握学习现代诗歌的方法，锻炼自主、合作、探究的能力。
【情感态度与价值观】产生对文学的热爱之情。
二、教学重难点【重点】。
感受现代诗歌的语言特点。【难点】。
体会文章深邃的寓意。
三、教学方法朗读法、设置情境法。
四、教学过程。
(一)情境创设，激发兴趣。
播放康桥的图片，并顺势导入新课《再别康桥》。(二)知人论世，整体感知1.简介作者以及写作背景、2.教师配乐范读全文，同学听读，初步感知文意。要求学生理解生字词，体会语气。
3.学生自由朗读课文，并指导学生如何断句。
4.感知本文的情感基调以及主要讲述了一个怎样的故事。(三)深入研读，体会情感。
学生按语文兴趣小组分组讨论ppt展示的问题串，10分钟时间后，指名学生具体分析问题的答案。
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词?(五)小结作业，巩固提高1.师生共同总结。2.举办诗朗诵比赛。
六、教学反思。
《再别康桥》选自人教版高中语文必修一第一组第2课《诗两首》的第二篇，诗歌记下了诗人1982年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
2.领悟文章所蕴涵的深意，能说出自己的感受和启发。
一、导入。
出示冰心的小诗《成功的花》，成功的花，/人们只惊羡她现时的明艳。/然而，/当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。
朗读并说说其中的含义。
(成功要付出努力;关注结果，更关注过程)。
今天我们就带着对这首诗的理性解读，来看一朵开在人们心田上的花，看看它开花的背后又有着怎样令人心动的故事。
二、读课文。
全班齐读课文。
问：这是一株成功的花吗?你从哪里能看出这株百合花成功了?
答：“到处都开满了洁白的百合”，“几十年后，远在百里之外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花开”，“那里被人称为‘百合谷地’”。
师：人们从远处赶来欣赏百合花，因为百合开花了，它成功了，人们赶来看它现时的明艳。
那当初它的芽儿又经历了怎样的历程。下面我们就来仔细阅读课文。
三、读懂百合。
出示问题：仔细阅读文章，结合具体语句思考。
1.在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难的?
明确：它遇到了环境的阻挠，客观上，自然环境极其恶劣，“偏僻遥远的山谷”，“高达数千尺的断崖”，这一切都成为百合开花的自然阻力。其次，人文环境的不协调：野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦，也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。
面对这一切，百合丝毫不动摇，它以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，高度的使命感、责任感，时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠，最终以开花来证明自己的存在，以开花宣告了自己的胜利。
值得，开花能达成自己的心愿;能装点大自然，将美奉献给世界;完成了大自然赋予的使命，向世人证明了自己，实现了自己的人生价值。
四、感悟百合。
出示：聆听百合开花的心路历程，你有什么人生感悟?请说一说你的体会。
要求：
1.语言简洁流畅。
2.能结合文章的内容，可任意选择角度谈体会。
例：内因决定成功的重要性;创造和谐社会，给他人发展提供舞台，鼓励支持他人;要实现个人价值就要做回自己，坚守本性等。
五、赞美百合。
师：经过大家的解读，我们看到了一株身处恶劣环境下的百合，看到了一株遭受他人嘲讽的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同时我们也看到了一株坚强的百合，一株自信的百合，一株执著的百合，一株有责任感的百合，一株给我们带来诸多启发的百合，一株开在我们心田里的百合。这样一株百合值不值得我们赞美呢?那我们就来给这株百合唱一曲赞歌。
出示问题：以“心田上的百合花开”为题，创作一首赞美诗，形式不限。
要求：
1.能鲜明地突出百合花的形象。
2.可任意选择百合花精神品质的某一方面。
3.可适当选择文中的句子或词语。
先谈谈诗歌的特点：简洁、短小;语言生动含蓄;感情真挚;节奏鲜明;分行书写等。
师先做示范：
你，断崖边上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你坚强、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以开花证明你的价值。/断崖因你的存在而美丽，/生命因你的绽放而精彩！学生写作，交流，评价。
六、齐读课文。
看了大家的赞美诗，看得出大家对百合的赞美是发自内心的。下面我们就带着这份对百合的喜爱，一起再来感受一下百合的魅力。齐读文章。
今天，我们一起欣赏了一株开在断崖边上的百合花，相信经过大家的解读，这株百合花也一定开在了我们每个人的心田上。最后，送给大家一株百合花，祝愿你早日开出属于自己的成功的花朵。
指名回答：
（作者在天安门看到灯光，听到赞叹，回忆起1947年，在沙土集围歼战中，郝副营长为了战斗的胜利牺牲了自己的事。）。
二、研读课文。
（一）提出问题，学生自读感悟。
同学们，课文为什么以“灯光”为题呢？
出示课件（1）自学提示：
（1）默读课文，思考为什么以“灯光”为题？课文在开头、结尾都写到天安门前的灯，有什么深刻的含义？划出重点语句，并做简单的批注。
（2）小组交流。
（二）明确线索，初步感悟天安门前的灯光。
1.课文为什么以“灯光”为题？
（因为文章是以“灯光”为线索的。）。
2.课文是怎样以“灯光”为线索来记叙的呢？按顺序谈一谈你的感悟。
3.指名读第1自然段。
出示课件（2）：
广场上千万盏灯静静地照耀着周围的雄伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。
（抓住“光明”、“温暖”，从这两个词语中我感受到的舒适与宁静。抓住“千万盏灯”从这个词语中我感受到壮观与自豪。学生抓住“静静地照耀”，从中体会到舒适与宁静。）。
师板书：千万盏灯。
（三）感悟郝副营长看灯光时的沉思。
2.师出示课件（3）：
这会儿，他正倚着交通沟的胸墙坐着，一手夹着自制的烟卷，拿着火柴盒，一手轻轻地划着火柴。他并没有点烟，却借着微弱的亮光看摆在双膝上的一本破旧的书。书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。他注视着那幅图，默默地沉思着。
（抓住“注视”从中我体会到郝副营长看得认真、投入。）。
师板书：吊着的电灯。
3.“沉思”是什么意思？
（深思的意思）。
4.他在沉思什么呢？
出示课件（4）：
郝副营长在沉思___________________。
（他在沉思当时穷苦人民还生活在水深火热中，只有战胜了敌人才能换来和平，才能……。
他在沉思让人民用上电灯。）。
指名读。
（四）感悟郝副营长对灯光的憧憬。
2.请一位同学来读第6、7自然段。
师出示课件（5）：
“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！”他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧憬里。
（赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！体会到来郝副营长对未来美好生活的向往。）。
3.“该多好啊！”是说什么好？
（赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，是说有灯光好）。
师板书：憧憬中的电灯。
4.“憧憬”是什么意思？
（向往）。
5.他还会憧憬什么？
出示课件（6）：
郝副营长憧憬着______________________。
（赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习。穷苦人过上幸福生活，祖国更加繁荣富强。）。
6.下面就请大家带着自己的感受读读这两段。
7.分角色朗读课文。
（五）感悟郝副营长在战斗中的英雄行为。
生读书描写战斗的自然段。
师出示课件（7）：
突然，黑暗里出现一星火光，一闪，又一闪。这火光虽然微弱，对于寻找突破口的部队来说已经够亮了。战士们靠着这微弱的火光冲进了围墙，响起了一片喊杀声。
（抓住“一星火光”从中体会火光的作用大）。
师板书：一星火光。
出示课件（8）：
划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。
2.后来才知道，在这千钧一发的时刻是郝副营长。
生接读：划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。
3.这一段作者在描写郝副营长的动作时，是怎样写的？
（这一段运用了划、点、举三个动词描写了郝副营长的动作。这样描写使句子更生动形象。这样描写使郝副营长的动作更连贯，再现了当时的情境。）。
4.齐读这句。
5.引读：
在这千钧一发的时刻，为了使突击连的战友不至全军覆没郝副营长毅然。
（划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。）。
为了让这场围歼战能够取得最终的胜利郝副营长毅然。
（划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。）。
（划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。）。
师出示课件（9）：
整个团指挥所的人都焦急地钻出了地堡，望着黑围墙。在这千钧一发的时刻，突然，黑暗里出现一星火光，一闪，又一闪。原来是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队指了路。
（自己读，感悟区别。）。
7.指名两个同学来对比读一读。
一个学生读文章的第9、10两个自然段，一个学生读改过的出示课件（9）。
（书上保持了叙事的完整性。
当时大家不知道是谁点的。
设置了悬念，使文章情节更加生动，引发人想象。）。
8.引读：这一仗我们消灭了敌人的一个整编师。战斗结束后，我们把郝副营长埋在茂密的沙柳丛里。
（这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。）。
9.师出示课件（10）：
这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
10.自由读读。
11.引读：
郝副营长仅仅22岁，但（女生接读：这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。）。
郝副营长最大的愿望就是见一见电灯，但（男生接读：这位年轻的战友不惜自己的`性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。）。
郝副营长是著名的战斗英雄，本来有着光明的未来，但（全班接读：这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。）。
12.这位战斗英雄这样做你感受到了什么？
（他用他的生命换来灯光。）。
13.是啊，是英雄的牺牲换来了今天天安门前的璀璨华灯。
指名读最后一段。
师出示课件（11）：在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
师板书：璀璨的华灯。
14.你们从中感受了什么？。
（体会是千千万万革命先辈用鲜血换来）。
15.这璀璨的灯光又象征着什么？
（这灯光象征着他们的革命精神，幸福生活。）。
6、感悟首尾呼应、以灯光为线索的写作方法。
1.课文在开头、结尾都写到天安门前的灯，有什么深刻的含义？
师出示课件（12）：广场上千万盏灯静静地照耀着周围的雄伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。
在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
2.请两个学生读两句。
（体会开头结尾相呼应的写法，象征着幸福的生活是无数英雄的牺牲换来的，这幸福来之不易。）。
3.师总结归纳完成板书：本文以天安门前千万盏灯引出回忆，通过描写郝副营长注视图上的吊灯陷入沉思，他想只有打败敌人，穷苦人的孩子才能够见到他憧憬的灯光。他在战斗中点燃了一星火光，这火光虽然微弱，但却为部队指明了胜利的方向。而他也像无数革命先辈一样，最终用自己的生命换来了天安门前璀璨的华灯。文章是以这样的线索来结构全篇的，线索清晰，结构严谨。我们同学们要记住这种写作方法，并在自己的写作中加以运用。
三、作业。
仿照这篇文章的写法，写一篇记事文章。
板书：
教学目标：
【知识与技能】。
1、体会作者是怎样通过细致观察，把事物写具体、生动的。
2、知道常见动物“家”的称谓。
3、比较句子，体会词语在表达语意轻重方面的作用。
4、积累有关秋天的谚语。
【过程与方法】。
熟读成诵，辨析领会。
【情感、态度与价值观】。
培养学生对生活的热爱之情。
教学重难点：
重点：知道常见动物“家”的称谓，理解体会词语在句子中的作用，积累有关秋天的谚语。
难点：培养如何通过细致观察把事物写具体、生动的习惯。
教学准备：
教师：制作多媒体课件。
学生：搜集有关秋天的谚语。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、交流平台。
1、出示文中语句，读通，读懂。
2、分角色进行对话朗读，发现作者描写的细腻之处。
3、思考：作者为何能把爬山虎、蟋蟀以及它的住址写得这么细致、具体？
4、读文中旁批的话。
5、在此基础上要求联系自己的习作情况，想想有什么好的经验。
二、词句段运用。
（一）连一连，为下面的动物找到家。
1、出示文中上下两组字，提醒学生注意读准“厩”的字音。
2、读完后告诉学生动物的家的称谓，增加学习的趣味性。
3、生自己连一连。
4、教师订正。
（二）读下面两组句子，注意加点词的词语，体会每组句子意思的不同。
1、教师出示例句，学生自由读。
2、分角色进行对话朗读。
3、比较一下每组里前后两句都有什么变化，体会加点词语在表情达意方面的不同。
4、师生交流，体会不同。
5、小结：这二组句子，每组里的两个句子意思基本相同，但每组里的第二个句子表达的语义更准确一些。我们平时阅读文章与说话时，要注意这样的词语在表情达意上的作用。
6、请学生说说类似的例子。
三、日积月累。
1、请同学们用自己喜欢的方式读文中的语句，要求读正确。
2、指名学生读语句，纠正字音。
3、你发现这些句子有什么特点？
4、交流自己对这几句话的理解。
立了秋，把扇丢：指立秋后，气温降低，炎热的天气就会逐渐凉下来。
二八月，乱穿衣：形容初春和初秋时人们乱穿衣服的情况。
夏雨少，秋霜早：指夏季降水少的话，秋天打霜会到的早。
八月里来雁门开，雁儿脚上带霜来：到了农历八月，大雁就要开始南飞迁徙，大雁一旦南飞，就要下霜了。
一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉：到了秋天，每下一次雨就要注意保暖，加衣服，直到冬天穿上棉袄。
八月暖，九月温，十月还有小阳春：指北方一些地区，农历八、九月很暖和，十月里还像春天一样温暖。
1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。
1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。
2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。
1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。
2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
多媒体。
激趣导入，明确目标：
由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。
《离骚》。
三读三求，理解文本。
听读，读准字音，感受一段音乐美。
1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）。
2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。
3、全班同学齐读课文。
意读，读通文意，触发一份《离骚》情。
1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。
（1）简介屈原。
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
（2）《离骚》。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的'诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
点拨重点字词，明确诗人心志：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿。
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变。
美读，读准感情，与尔同销万古愁。
屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！
点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;。
在充满理想时要读得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。
一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。
全班同学有感情地齐读课文。
三、总结全文，背诵课文：
在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。
先尝试名句背诵；
段落上下句填空背诵。
让学生大胆尝试背诵第一段。
四、布置作业：
离骚。
星斗其文赤子其人。
伟大伟大。
屈原。
六、教学反思：
一、教材分析：
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下棋的事，做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。课文文辞凝练，含义深刻，是孟子的传世之篇。
二、教学目标：
1.知识与能力目标：有感情地朗读课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。
2.过程与方法目标：通过教师引导，学生小组合作学习，自悟自得，初步了解文言文学习的方法——阅读注释，联系上下文读通读懂，结合译文解释重点词语。
3.情感态度与价值观目标：教育学生做任何事必须专心致志，不可三心二意的道理，能从课内外延伸结合中进一步了解我国灿烂辉煌的古代文化，增强学生学习文言文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
三、教学重点：
理解课文内容，能用自己的话说课文的意思。
确立依据：根据《新课程总目标》第三学段要求能够阅读浅易文言文，并借助注释和工具书理解基本内容。
四、教学难点：
体会所蕴含的道理。
五、课时安排。
两课时。
第一课时。
课时目标：
1、检验学生的预习效果，顺便就对基础知识做巩固。发展自学能力。
2、在朗读上能读准字音，读通句子。感悟古文的韵味。
3、基本了解中的字词意思，能弄懂文意。感受专心致志的学习态度。
六、教学过程。
（一）有请学生讲故事《小猫钓鱼》导入新课，出示课题。
（二）检查学生预习情况：你从预习中都有了哪些收获？
教师总结预习方法。
对学生中的预习做法中好的方面，创新方面提出表扬。
（三）学习古文的方法。
1、请学生根据自己的经验说说学习古文应该达到什么程度就算学会了。
2、教师总结，出示本课的学习目标。
3、学生根据自己学习的经验和课时选择本课可以完成的学习目标。
（四）小组合作。
要求：a读准字音，读通句子；
b对照注释，了解每个词语的`意思；
（五）展示交流。
1、朗读展示（注意“诲”“缴”等字的读音）。
学生教师评价。
2、文中的字义词义（也、与》欤》、矣等语气词只做了解）。
学生可上台展示，每组一句。
其他小组可以补充、修改或是挑战。
有错误教师及时修改，并向全班强调。
（六）教师总结。
1、总结学生的展示成果。
2、提出建议。
3、总结本课中两个人物的学习态度，稍作品析。
（七）布置作业下课。
用自己的话试着说出课文的内容。（为下节课的任务稍作铺垫）。
1、初步理解散文内容，感受散文的意境美、语言美。
2、学习词：雪白雪白、透明。
3、迁移新的讲述经验，尝试仿编散文，提高幼儿的语言表达能力和创编能力。
欣赏、理解散文，感受散文的美。
难点：能尝试仿编散文诗。
1、录音，课件：百合花。
2、实物百合花，花、叶子的标记。
3、正在开展“美丽的花”的主题活动。
一、实物感知百合花（闻、看、说百合花）。
1、师把花藏起来，让我们闭上眼睛，深深的吸一口气，你闻到了什么香味？
2、出示花，让我们睁开眼睛，仔细地看一看，你看到了什么？
3、对，是百合花，喜欢吗？为什么？
二、欣赏散文。
1、幼儿听录音。
师：有一位小姑娘也喜欢百合花，她把它写成了一很美的散文，名字叫《百合花》，让我们一起来听一听。播放录音。
2、提问：
（1）你听了有什么感觉？散文里的百合花是什么样的？（像喇叭一样的花朵，它的花瓣雪白雪白的）（出示图一）请几个幼儿说一说，请幼儿学一学。
（2）在我们生活中还有哪些东西也是雪白雪白的？（雪白的纸、雪白的墙壁）。
三、幼儿第二次欣赏散文。
1、雪白的百合花把谁吸引来了？我们一起一边听一边看。播放动画。
（雪白的百合花把蜻蜓、瓢虫吸引来了。（师出示图二、图三）。
2、蜻蜓是怎样来到百合花上的？（展开透明的翅膀飞来了）还有哪些东西是透明的？（透明的玻璃、水、纸）怎么样叫展开翅膀？我们一起来学一学。请一组幼儿学一学。
3．他们表演的真好，我好象看到了一只红色的蜻蜓，展开透明的翅膀飞来了。
4．瓢虫也是怎样来到百合花上的？（它像一颗红豆，停在百合花长形的绿叶上休息）请另一组幼儿表演。
5．老师这里有一朵百合花，这里有一朵绿叶，请男小朋友学蜻蜓飞到花上，请女小朋友学瓢虫飞到绿叶上。
四、第三次欣赏散文。
1、散文中写了哪些颜色？它给我们什么感觉呢？
答：有红的，白的，暗红的和绿色的。（用了这些颜色，我感到蜻蜓、瓢虫在百合花上更美丽了，使我们看了更喜欢。
2、散文中有相同的地方吗？
答：对了，每句话一开始都写了我看见，我看见，就象我们小朋友亲自看见蜻蜓和瓢虫在百合花上一样。
五、师生共同边朗诵边集体表演师：
这首散文真的太美了，让我们跟着画面边朗诵边表演吧！
六、迁移仿编散文诗。
1、如果请你来编一编，美丽的百合花引来了蜻蜓、瓢虫，还有谁也会来呢？
2、你能用“我看见……了，它怎么样”来编一编吗？
（1）幼儿以小组为单位交流一下，创编散文。
指导要点：可以编一种自己喜欢的花。请不同的小昆虫、小动物和百合花做游戏。根据幼儿能力不同来编。
（2）请小组派代表来编一下。（编的好的奖励）。
3、师：刚才每个小组的小朋友编得都很好，我相信其他小朋友一定编得更好。
那么现在我们到外面的花园里去玩一会儿，和美丽的小花、小草做会儿游戏好吗？（带幼儿出去）。
七、活动延伸：
完整仿编散文诗，把想到的动物画在白纸上，进行创编。制作百合花、绘画百合花。
一、结合屈原两次被贬的原因及经过，突现其才华和正直的品格。
屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力量。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发学生对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好准备。
二、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学习文本蓄势。
向学生介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
三、介绍屈子名句，展示诗人情怀。
让学生将课下搜集的屈原的名句拿来互相交流。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让学生感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开始引导学生与文本对话。
第二步披文入情。
首先，采用问题发现法，鼓励学生自主认知。
鼓励学生将文中自己喜欢的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的.在于督促学生主动去探讨课文内涵。因为分析对象为自主选择，避免了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。
其次，整合学生认知，梳理诗人情感。
要求学生找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的原因。内容概括如下：哀——民生多艰怨——君王不察悔——相道不察忧——国运艰难愤——奸佞当道这一步，就是对学生自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照顾自主认知不主动的一部分同学，也照顾善于课后领悟、复习的同学，同时，让学生更深入地体味诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导学生鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。
第三步沿情寻志。
一、探究人格。
二、追寻理想。
2、学会用心理活动、典型细节来刻画人物形象。
一课时。
1、展示教学目标。
2、介绍作者及写作背景。
茹志鹃，女，1925年参加新四军，1955年转业到作家协会上海分会，任《文艺月报》编辑。1958年3月，在《延河》上发表了著名作品《百合花》，标志着她艺术风格开始形成。这篇“没有爱情的爱情牧歌”，曾被茅盾誉为当时最使他满意和感动的一篇作品，赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“静夜的箫声”。
《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活，各那时的同志关系”。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能胆肝相照，生死与共。”所以，《百合花》是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物”。
3、学生阅读作品，梳理文脉。
师：文章写了哪几个人物？围绕这些人物写了哪几件事？
生：“我”、小通讯员、新媳妇。
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通讯员员救人牺牲，新媳妇献被子。
师：好。下面谁能来概括一下本文的主旨？
生：（短暂讨论）“那条枣红底色上洒满百合花的被子，这象征纯洁感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”百合花象征了军民间纯洁的感情，赞美了普通人的高贵品质，表达了人民对革命英雄的崇敬与热爱。
生：线索人物。
师：对，“我”是整个故事的目击者。“我”对小通讯员的情感前后是否有变化？文中找出原句为证。
师：“我”眼中的小通讯员是怎样一个人呢？
生：腼腆、淳朴、勇敢、热爱生活、善解人意。
师：那“我”眼中的新媳妇呢？
生：害羞。
师：就此一条吗？（学生不解）新媳妇和小通讯员有——三次相遇，找出第二次学生分角色朗读，并讨论新媳妇为何开始不肯借而后来肯借了，从中再看人物形象。
学生举荐一男一女两同学分角色朗读，提议女生读得太快，不合人物性格，换一女生，略带羞涩，读完后学生鼓掌。
生：（讨论）新媳妇初到一陌生的环境，面对陌生的人，她害羞、腼腆，但她的本性是善良的，这从文中她总是“笑”可看出来。起初不肯借被是不舍，“这是她唯一的嫁妆”，但她又是深明大义的，故最终她还是借了。
生：我认为她与小通讯员的性格还有一共同点，即封建意识。（学生中有议论）不肯借是因为若把被子借给一陌生男子，怕丈夫回来责怪，这和小通讯员的“男女授受不亲”是同出一理！但“这里老百姓觉悟高，又很开通”，故还是借了。
学生鼓掌！
师：这就是思考，这就是言这有据的“一家之言”的创新！下面请大家从文中勾勒原句，具体来看作者是如何刻画这两个人物形象的。
生：勾勒原句（略）。细节描写、语言、肖像描写、心理活动。
作者擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物（参照板书“我”对小通讯员情感的变化），这就由远到近，由淡到浓，由表及里地刻画了小通讯员这个人物形象。其次运用典型细节是作品的另一重要艺术表现手段（学生诵读文中细节部分，如通讯员枪筒里插的树枝和野花，给“我”开饭时吃的两个馒头，衣服上被门钩撕破的衣洞，新媳妇的印有百合花的被子等等），这不仅使得作品在情节发展上前后呼应，波澜起伏，而且使人物个性鲜明，血肉丰满。
齐诵文章最后一句结束全课。
1.能够有感情地朗读课文，学习夸张、渲染的表现手法。
2.通过听录音的方式，学生能够把握文章情感基调。通过朗诵，小组讨论的方式，理解“蜀道之难”难在何处。
3.感受李白诗风的豪迈特点，体会祖国大好河山的奇险雄壮之美。
教学重点：体会文章的感情基调，学习李白诗歌夸张、渲染的表现手法。
教学难点：理解蜀道“难”在何处，文章如何表现蜀道之难的。
多媒体教学法(听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法。
(一)创设情境，导入新课。
(二)初读课文，感知诗歌情感基调。
1.根据课前预习，出声诵读课文(注意：朗读的快慢、停顿、语调、轻重音等)，播放音频。
2.学生谈感受。(明确：从诗中能读出蜀道的山高水险，奇峻壮危;李白充沛，高昂的.情感)。
(三)品析语句，合作交流。
1.学生再次听音频，提问：
明确：
第一部分：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然……”，写蜀道的来历。接着从“鸟道”写蜀道之高险。(板书：高险)。
第二部分：借“悲鸟”和“子规”“猿猱”等景物，生发悲壮感慨;再写山水之势的惊险。(板书：惊险)。
第三部分：通过剑阁山的峥嵘之势，写蜀中战祸之烈，表现蜀道上的凶险。(板书：凶险)。
2.文章反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”，读第一段，找出具体描写“难”的诗句，说说诗人怎样把抽象的“难”展现出来的?(指定学生答)。
明确：
第一句：直抒胸臆，连续运用三个韵调和谐的叹词，表现诗人被蜀道之高而惊恐的心境，使人未见其高，先闻其险。
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，“四万八千岁”是一个夸张的说法，说明了蜀道长时间的闭塞。
3.蜀道之高险是如何表现的?
明确：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，这里的“鸟道”是“横绝峨眉巅”，可以看出山势之高;“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这一句中“冲”“回”字表现出蜀道之高险。(板书：蜀道的高峻)。
接着，通过“黄鹤”的“不得过”，“猿猱”的“愁攀援”，来侧面烘托出山势之高险。只能让人“仰胁息”而“坐长叹”。
明确：“悲鸟”“子规”的叫声，烘托出凄惨悲凉的气氛，让人“畏巉岩”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“号”，一“啼”，一“愁”，将蜀道的“难”表现得更加具体。(板书：景物的凄惨、山水险恶)。