ID：8698359
时间：2024-01-08 12:39:30
上传者：琴心月写心得体会可以培养我们的思考能力和分析能力，让我们对于同样的问题有更深入的理解和认识。在这里，小编为大家整理了一些精心挑选的心得体会范文，供大家欣赏和学习。
人间的草木，隐藏着生命的奥妙与丰富的情感。走进大自然，我们会发现每一株草、每一棵树都有着迷人的特点。不论是郁郁葱葱的大树还是牧草地上的小草，它们都静静地生长着，为我们的世界增添了色彩和生命的灵性。大自然给予我们的不仅是美景，更是一种对生命的思考和体察。这些草木物是微小而普遍的存在，但它们的存在却能让我们体验到大自然的壮丽奇观和生命的伟大奥妙。在这个过程中，我们也不禁思考我们人类的生命在这个世界中的意义。
第二段：生命的包容与敬畏。
走进森林或草地，我们会看到各种各样的树木和花草，它们各自有着不同的形态和生长规律。有的盛开如火的花朵，高大挺拔的树木，还有娇小而柔弱的野花野草。这种多样性展示了大自然极其丰富和包容的一面，它让人们感到生命的力量和无穷的可能性。我们可以从这些看似普通的草木中体会到大自然生命的顽强，它教会我们要包容和接纳不同的事物，同时也让我们深感我们对生命的敬畏。
第三段：生命的坚韧与战胜。
在大自然中，许多草木可以生长在严寒和恶劣的环境中。比如，冬天来临时，一片茫茫白雪覆盖了整个世界，草木被寒冷的雪水侵袭，却没有消枯枯萎，而是做好了为临近的春天做准备。那些经历了寒冷的侵袭而依然生生不息的草木们是多么的坚韧和勇敢。在这个世界上，我们常常会面对挑战和逆境，正是因为有了这些草木的示范，我们更能够勇敢地面对困难和逆境，找到生命的力量和希望。
第四段：生命的互助与共存。
大自然中的草木不仅仅是独自生长和繁衍的，它们之间也有着微妙的互助和协作关系。有的草木会为其他花草提供遮荫，有的草木会通过互相纠缠并支撑生长。这种互助和共存关系不仅仅是为了自身的生存和繁衍，更是为了整体的生命系统的平衡和发展。这让我们思考，生活中，我们是否也可以像草木一样，彼此互助共存，创造一个和谐的社会。
第五段：生命的短暂与绚烂。
大自然的草木一生短暂而绚烂，它们的生命在一季一季之间不断地轮回和变化。每年的春夏秋冬，草木们都给予了我们不同的景色和感受。我们可以通过这些草木的生长发展，思考我们自己是如何度过自己的生命的，如何去珍惜和利用短暂的时光去创造更多美好的记忆和回忆。
结尾：人间的草木丰富了世界的色彩，让我们能够感受到生命的奇妙与不可思议。大自然教会我们要包容和接纳，勇敢面对逆境，互相帮助共存，并珍惜生命。人间的草木，不仅仅是大自然的装饰，更是我们心灵的寄托和启示。让我们走近大自然，与草木共同生长，在这份与自然共鸣的过程中，我们会体验到生命的真谛与力量。
岭南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫虫鸣。手捧一卷汪曾祺先生的《人间草木》，细细品读，一幅宁静而又安详的画面缓缓在眼前展开。
首次接触汪老先生的作品，正是这本《人间草木》。我清晰地记得，这也是宏哥奖给我的第一本书。后来，从《人间草木》，到《大淖记事》，再到语文课本中的《昆明的雨》。在他清浅勾勒的笔墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世间的祥和。这本书融汇了汪老先生四十多年文学创作，可谓是一本精华。
轻轻翻开《人间草木》，一幅幅的水墨画一下子吸引住了我。这些画简洁明快，有的十分活泼。后来一番了解，才知道这些画都是汪老先生画的。他不仅会写作，还擅长画画。兴致好时，便提笔作画。汪老先生画画时不惯设色，以素净为主，想画什么就画什么。随手裁张宣纸，就着案头笔墨，随心所欲画一番。这也就是为什么，每当看到汪老先生的画时，一种亲切感便油然而生。
汪老先生写作如同他画画一般。他是一位真性情的作家，行文落笔简洁自如，寥寥几笔，就描绘出人间各种风情。《人间草木》这本书，就很好地体现了他的风格。每篇散文的题目，都十分简洁明了，甚至带着一点诗意。这本书虽名为《人间草木》实际上并不只写花花草草。从各地的花草树木，到故乡和各地的美食，甚至还有西南联大的回忆和各种游记。在他恬淡至性的笔墨里，泛滥着浓厚的文化气息。
汪老先生写文章，并不是浅白直露地一通说教，而是通过生活中那些平凡之极的小事来衬托。就拿这本书中的《昆明的雨》来说，全文并没有直接刻画雨，而是描写了雨季的平凡小事，在描写的同时，也隐喻了自己对人生的思考。书中的一花一草一人一事，也有着他对人生的理解对生活的感悟。
在《人间草木》中，令我感叹的不仅只有他的写作手法，更有他曾经那些非人的待遇。汪老先生曾经在西南联大读书，在那个战火纷飞的年代，读大学是多么不易。经常上着上着课，防空警报就响了起来。当时的条件也极为艰苦。宿舍是简易的茅屋，吃的食物就更不用说了。在___期间，汪老先生被放到塞外的一个马铃薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日与马铃薯打交道，甚至还画了一整本马铃薯图册。这种乐观的精神震撼了我的心灵。现在正值疫情期间，虽整日呆在家中，但总比汪老先生当年的条件要好。我们不妨找些有益的事情来做，或是手捧一卷良书，亦或是品上一杯清茶，总能找到消遣的方式。
古人有云“仁者乐山，智者乐水”，汪老先生便是那仁者、智者。他笔下的草木，便是他那颗包容万物的智者仁心。
在人生的旅途中，读书是一种重要的方式，带给我们无限的收获和启示。当我们安静下来，凝聚心力，沉浸在书海中的时候，草木的声音也可以传递给我们新的思考和体验。
第一段：草木的诉说。
草木无声，但在风的吹拂下，它们会有着自己的声音。它们和书籍一样，也诉说着一本无声的书。这本书展现着世间万物的精彩，一切生灵之美在其中都得到充分地体现。草木的声音就像书籍一样，可以带给我们新的启示和意义，帮助我们看到那些原本无法看到的东西。通过草木之声，我们能够从自然中获得新的洞见和体悟。
第二段：从草木到书本。
读书是认识世界的一种方式，也是锻炼思维并提升认知能力的有效途径。书籍可以向我们传授知识，帮助我们更好地理解世界，同时也可以开拓我们的想象力，唤醒我们的灵感。草木之声和书籍一样，都是一种灵魂在跨越时间和空间的相遇。草木的声音让我们感受生命的热情，而书籍则在向我们展示世界的多样性和复杂性。
第三段：草木的感召。
草木之声是自然中最原始最纯粹的声音之一，它到达我们的耳朵，却并不会带给我们压迫感或冲突感。反而，草木之声带给我们的是一种灵感和凝聚感。同样，当我们在读书中，也会感受到一种被激励和鼓舞的力量，尽管这些力量来自作家的笔下，仍旧可以与草木的声音对等。因为在读书中我们也能接触到一些历史的烙印和人类的重要经验。
第四段：经历的变化。
自然的声音和书籍对我们的引领，让我们发掘到了更丰富的自我。通过草木之声和书籍的启示，我们关于自己和世界的认识也在发生着改变。我们更愿意去探寻那些深层的想法和理念，去了解历史、文化和哲学的内涵和价值。这些都是对自我认知与体验的改变与提升。
第五段：生命之声。
草木的声音是一种很真实的生命之声，它们是自然界中不可或缺的一份子。当我们在读书中，我们也接触到了作者的思想和心灵的抒发。就像草木之声一样，这些思想和抒发成为了世界的一部分，在这里与公众产生了交流和互动。草木之声在自然中传递了一种无尽的生命力，而读书则在书籍中传递了一个永恒的思想和学问。它们虽然看似不同，却都体现了生命力的脉动与生命力的存在。
草木之声和书籍看似独立，但它们其实是相互作用的。草木之声让我们能够感受到自然的美妙和秩序，而书籍则让我们了解到人类文明的源泉和进程。两者的相互交汇，让我们对自己、对世界有了更深刻的认识，也让我们得到了更多人生的启示和体验。
《人间草木》是当代诗人余秋雨的一本散文集，自出版以来便广受读者的喜爱与好评。作为这个时代的文化观察者和表达者，余秋雨通过《人间草木》，以细腻入微的笔触，描绘了人与大自然之间的和谐关系，表达了对美好生活的追求。在阅读《人间草木》的过程中，我深深感受到了书中所蕴含的智慧和情感。以下是我对《人间草木》的心得体会。
首先，我被《人间草木》中描绘的自然景色所折服。作为一位饱经沧桑的诗人，余秋雨对大自然的观察和感悟无疑是独特而深刻的。书中所描述的花草树木，如梦似幻。作者以极其生动的笔触，将自然景色和人物情感相融合，使得读者在阅读的过程中仿佛亲临其境。例如，当他描述了一棵枯树的时候，他不仅仅写出了枯树的形象，还融入了自己对生命的感悟：“人因为有枯树而腼颜，树因为有枯树而昂然。”这样的描写使我更加感受到了大自然的无限魅力。
其次，《人间草木》给予了我对生活的深刻思考。在当代社会的喧嚣中，人们往往失去了对内心深处真正渴望的思考。而《人间草木》则提醒了我，要时刻关注内心的疗愈与灵感。作者通过对自然的观察和感悟，引发了我对自我的思考。书中的一些细节让我领悟到了生命的意义，以及应该如何去面对人生的主题。例如，作者对梅花的描写让我明白，即使是在严寒的冬季，也能在心灵上找到温暖与希望。
第三，《人间草木》温暖了我的心灵。书中虽然有一些深沉的哲理，但是作者用一种温和的方式表达出来，让我心生亲切。他将平凡的事物与人的情感相结合，使读者产生共鸣。例如，他在书中描述了和母亲的种种互动，让我回想起自己和母亲之间的点点滴滴，唤起了我对家庭和亲情的感激之情。这种温暖来自于作者对人性的深刻理解，使我感受到了人与人之间真挚的情感纽带。
第四，《人间草木》启迪了我对艺术的理解。书中所展示的不仅仅是作家的笔触，更是一种对美的敏锐触碰。诗意的语言、饱满的想象力以及对细节的关注都让我领略到了艺术的无穷魅力。在阅读的过程中，我的思维得到了拓展，对语言和表达的掌握也有了新的认识。这种启发不仅局限于文学艺术领域，更是在生活的方方面面为我带来了更多的欣喜和美感。
最后，《人间草木》激发了我对美好生活的向往与追求。书中所描述的美丽自然风光、家庭温馨和人与人之间的和谐关系，都给了我很多感动和启发。在物欲横流的当代社会，很容易迷失自我，对于生活中的美好失去了感知能力。而《人间草木》则提醒了我，无论身处何地，我们都能够在细微的事物中找到美，并通过追求美来获得内心的平静和满足。
综上所述，《人间草木》是一本令人陶醉的散文集。通过对自然、人生和艺术的深入思考，作者余秋雨引领着读者走进一个美丽而充满智慧的世界。在阅读过程中，我重新审视了自己的生活方式，认识到了一些生命的真谛，并得到了积极的激励。感谢《人间草木》带给我的感动和启示，我将在以后的生活中时刻保持对美的敏感和追求，为自己营造一个更加美好的人间。
人间草木，是大自然赐予我们的珍贵资源。它们常年在地球上默默生长，为人类提供氧气和美丽的风景。走进大自然，感受人间草木，我深深地体会到了其中的真谛。在大自然的怀抱中，我重拾了平衡，收获了心灵的宁静和启迪。人间草木不仅是大自然的礼物，也是我们心灵的滋养。它们教会了我坚持不懈、虚怀若谷、力求自我超越、与他人善待并共享的重要价值观。下面，我将从这几个方面进行剖析，给出我对人间草木所带来的深刻体会和领悟。
首先，人间草木教会了我坚持不懈。无论是面对狂暴的暴风雨，还是冰冷的冬雪，人间草木总是顽强地生长着。它们没有牢骚，没有怨言，只是默默地用自己的努力和坚持，一点一点地改变着大地的面貌。人生的道路上，我们会遇到很多挫折和困难，但只要保持坚持不懈的精神，就能战胜一切困难。人间草木告诉我，只要我愿意去尝试，去坚持，就一定能够取得成功。
其次，人间草木教会了我虚怀若谷。无论是高大的参天大树，还是柔软的青草，它们都不以自己的高低贵贱为荣。它们虚心接纳大自然的恩赐，并以谦逊的姿态面对世界。与之相比，我们人类往往自视甚高，总是追逐名利，争夺地位。然而，人生如梦，一次次追求那些虚无缥缈的东西只会让我们失去真正的价值。人间草木告诉我，虚怀若谷，能够超脱物质的追逐，从而尽情享受生活中的细微之处。
再次，人间草木教会了我力求自我超越。人间草木无论生长枯萎，都在不断地追寻着光明和生存的机会。它们不断地向上攀爬，争取更多的阳光和滋养。这种不屈不挠的精神深深打动了我。我们人类也应该时刻保持这种艰苦奋斗、不断进取的精神，不管遭遇多大困难和挫折，都要勇敢追求理想，并不断超越自我。
最后，人间草木教会了我与他人善待并共享。人间草木从来不计较给予和收获的比例，它们愿意毫无保留地与大地和人类分享自己的一切。这是一种无私的精神，也是一种真正的伟大。人间草木告诉我，只有与他人善待并共享，我们才能真正的得到快乐和幸福。
人间草木作为大自然最美的礼物，它们以自己的青春和智慧充盈着整个世界。它们用自己独特的方式告诉我们，生命是宝贵的，要珍惜生活中的每一个瞬间。无论我们身处何地，只要静心倾听，就能感受到人间草木带给我们的心灵震撼。
凭借着人间草木的智慧，我学会了坚持不懈，虚怀若谷，力求自我超越，与他人善待并共享。这些与人间草木相处的体会和心得也让我更加珍惜生命，懂得尊重和感恩。在日常生活中，我会不断地提醒自己，保持这些信念和价值观。我相信，只要我能始终坚守这些原则，并不断将它们运用于实践，我一定能够成为一个智慧、勇敢、善良的人。
人间草木是大自然的眷顾，也是我灵魂的寄托。它们用自己的静默和力量，为我带来了温暖和感动。每次我走近人间草木，我都会怀着无比的敬意和谦卑之心去体验。我相信，只要我们在生活中多关注大自然，多观察人间草木的美丽，就能从中汲取到无穷的力量和智慧。
《人间草木》是中国作家林语堂的一本诗集，收录了作者在生活中所见所思所感。通过阅读《人间草木》，我深深地感受到了大自然的魅力，体会到了生命与人性的伟大，同时也对林语堂的才华赞叹不已。
首先，《人间草木》以其优美细腻的语言描绘了大自然的壮丽景色和丰富多样的生物。作者以自己独特的视角观察着花草树木、山水田园，并用深沉的笔墨将它们描述得栩栩如生。在我读到其中一首诗时，作者描绘了一棵古老的榕树，树冠宽广，根深蒂固。我不禁想到人们的生命也应该如此，既扎根于现实，又面向未来。这一诗句给我留下了深刻的印象，也让我真正认识到了大自然的奇妙之处。
其次，《人间草木》展示了作者对生命和人性的思考。作者透过自然界的春夏秋冬、花开花谢，表达了对生命的珍爱和对逝去时光的无奈。他用一首名为《整个人类》的诗来唤起人们对人性的思考，他让我们认识到，人类无论何种地位和身份，其实都是平等的。我们每个人都是这个世界的一部分，我们每一个人都有自己的价值。通过《人间草木》，我们可以深入思考生命的意义和人性的伟大。
此外，《人间草木》也展现了作者丰富的情感和深厚的人文情怀。在文中，作者时而忧伤，时而欢乐，时而沉思。他借助大自然的景色和生灵，表达了自己的情感。作者对大自然的热爱、对生命的珍惜、对人性的追求，都体现了他作为一个艺术家的情怀和追求。读完这本诗集，我被作者的情感所打动，感受到了生命的美好和作者对于人类命运的思考。
综上所述，《人间草木》是一本令人感动的诗集，它以优美动人的语言展示了大自然的壮丽景色和丰富多样的生物。通过这本书，我体会到了生命与人性的伟大，并对林语堂的才华赞叹不已。我被他深入细致的观察、独特的视角所吸引，同时也受到他对生命的热爱和人性的思考所感染。读完《人间草木》，我更加珍惜自己的生命，也更加关注大自然的奇妙之处。同时，我也愿意用自己的行动去呵护大自然的美好，让生命在这片草木之间更加绚烂。
人间，是一个充满生机和活力的地方，而草木是人间的一种生命形态。草木在生长中不断与环境相互作用，从而得到营养和生长的能量。然而，我们是否曾经想过草木对于人类的生活所带来的影响呢？在与草木相处的过程中，我体会到了许多，在这里，我将和大家分享我对于人间草木的心得体会。
首先，草木教会了我坚强和顽强。在恶劣的环境中，草木能够顽强地生长，坚守自己的位置。世间的草木，可以在雨季中不畏风雨的侵蚀，能在旱季里吃紧也坚强地生存。面对挫折和困难，草木并不抱怨和放弃，而是持之以恒地奋斗。在草木的坚韧中，我找到了自己的力量。无论遇到什么困难，只要坚持努力，就能找到突破的机会。
其次，草木教会了我包容和宽容。草木在生长的过程中，无论是与其他草木还是与周围的环境相处，都能保持平静和开放的态度。它们相互倚靠，互相帮助，共同创造了美丽的自然景观。这给了我一种启示：在与他人的交往中，我们应该学会包容和宽容。只有去理解和接纳别人的不同，才能获得真正的和谐和美好。
同样，草木教会了我耐心和守望。在寒冷的冬天，当树木失去了青翠的叶子，看起来一片萧瑟之时，却能看到草木默默地等待着春天的到来。它们没有焦虑和不耐烦，只是默默地守望，等待生机的复苏。在这种守望的过程中，我明白了耐心的重要性。很多时候，生活中的美好并不会立刻到来，需要我们有耐心和坚持，才能最终收获成果。
再次，草木教会了我坦然和顺应。在自然界的循环中，草木的生长与凋零是不可避免的。无论是夏天的风吹过的声音，还是秋天枯叶飘落的场景，都让我明白了生命的轮回和无常。面对生命中的变化，我学会了坦然和顺应。我们不能抗拒变化，只有接纳并顺应变化，才能更好地生活。
最后，草木教会了我美丽和感恩。无论是一片翠绿的草地，还是一株盛开的花朵，草木散发出的生命之美都让我陶醉。在亲近自然的过程中，我感受到了大自然的魅力和珍贵。我也深刻意识到，草木对人类的生活所带来的贡献是巨大的。草木能够提供我们的生活所需要的氧气和染料，同时也为我们创造了一个和谐、安逸的居所。我深深地感激自然界中的草木，感恩它们给予我们的一切。
人间的草木中蕴含着丰富的智慧和力量，与之相处使我受益匪浅。通过与草木的共同生活，我学会了坚忍不拔，宽容待人，耐心等待，顺应变化，感恩回馈。希望我们能够在与草木的相处中，不断成长和进步，让这个世界变得更加美好。每当我感到迷茫或困惑时，我会深呼吸，回想起与草木交流的点点滴滴，它们会是我前进的力量和动力。毕竟，人间草木中蕴含的智慧能够淬炼出更好的自我。
汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。
一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。
总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！
今日重拾汪曾祺先生的《人间草木》，经过时间淘洗的好文字，在读者心中总能达成共识，无论是初读还是重读，这一笔笔草木都应了“序言”中汪朗先生所言：干净通透，不牙碜。
你何时放下，几时再拿起，都是最好，尽可畅然。
单就第一部分“人间草木”，就足可使你在这立秋时节，悠悠的在桌前小憩，发丝接着蛐蛐儿守夜的清凉。
秋菊堪餐，春兰可佩。生前的草木是打定了主意要让自己极富个性的走一遭。
就这样，草木，在汪曾祺的笔下，各有各的时髦。煤堆里摇曳生姿的芋头，石头下坚挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，风致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，礼花似的枸杞子，红白相间的木芙蓉，记得自己岁数的山丹丹，有着童话情趣的车前子，将北京秋意染浓的爬山虎，老舍先生家长势姣好的菊花，黏着母亲回忆的伶仃瘦弱的秋海棠……这是草木的本性本心，也是先生的乐心慧眼。
无论处于何种境遇，先生从不曾冷落那个反射到人间、呼应在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被发到西山种紫穗槐。种花，在我们想来总不会累到哪里去。然而，天天一早上山，两个干馒头，一块大腌萝卜，在玩了命的刨树坑后，每日的午饭就只有这。苦的时候怎么办？找点乐吧。摘点儿山上酸枣，烧些蝈蝈充饥。紫槐花赏过了，一棵一棵地看，只不过是在他的心里，请风来做摇漾，姗姗可爱。当时刨的树坑，究竟种没种上那槐，他，无从知晓。
还有草原上的老曹，他个人最偏爱的正是紫穗槐。可我见老曹却联想不到紫穗槐。我掉进的是老曹的“红火”里，他的有趣、健谈、豪爽，都让我想着他就是那草原上的阿格头子与灰背青。老曹从小家贫，吃过很多苦，就像那两种草几乎是贴着地来长的。他在大青山打过游击，却亦逃不过在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打断了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，却还是那样“红火”，就像肥厚多汁的阿格头子，不曾让人见了他无端的枯萎。汪曾祺先生问“为什么要整他，要打断他的踝骨？为什么？”这是他以笔掷下的疑问，也该是万千读者以声投出的响音。疑问是恻隐与知觉的前兆，有疑问总比全盘接受要好。
年华向晚后，人归草木间。人与草木皆是同等，上承日月光华，下陷凡尘泥淖，都是顺着自然所赋予的，在其中立自我，求发展。人要不烦忧，先要有一颗在平等中欣赏草木的内心，正如朱光潜先生所说“我把自己看作草木虫鱼的侪辈……在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”
我是那草木。
我正在完成今天的生长。
天边，轰隆隆的，似有暴风雨来。
那就请你看我在这暴雨中。
怎样地生长……。
在读《人间草木》之前可谓是对汪曾祺先生毫无所知，读罢此书想出两个字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
以前读季羡林先生的散文里面多是对大自然的歌颂，现读汪曾祺先生的散文里面多是对生活的感触，纵使是游记也充满了浓浓的生活气息，与人贴的很近不是像纯粹歌颂自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生对吃是很有造诣的，在文章中有专门的一辑介绍各种各样的吃食，我是个饕餮客什么都是胡乱的扒拉到嘴里，往往是肚子已经填饱而饭菜的味道还毫无所觉。关于吃，让我回忆的话我第一想起来的便是小时候母亲每天都要煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。
如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。散文集中最让我喜欢的'是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。
书是必不可少的。今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
我经常听老师提到汪曾祺的文章，却一直未曾读过。一次老师将这本《人间草木》借给了我，甚是惊喜。
书中写的却是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人间草木》写的是作者童年的花园、儿时的风景与美轮美奂的四季轮回。“巴根草，绿茵茵。唱个唱，把狗听。”在作者笔下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蜡梅，都是那么柔美，那么可爱。真没想到，原来作者的童年也是那么自由、快乐。这让我不禁想到写《呼兰河传》的萧红，在两个不同的作者笔下，有同样幸福的孩提时代、快乐的童年时光，更同样有着浓浓的思乡情。
《联大岁月》、《师友相册》则写了他在西南联大生活的七年。作者曾在西南联大被日军的飞机轰炸过，失去过一个母亲、一个继母。面对这一切，作者用生动、朴实的笔调写下《平淡人生》这一章，他没有用多少华丽的词藻，只是做了一个讲述者，将他波澜起伏的人生说得“平平淡淡”，这一从容的品格值得我们学习。
《四方食事》，则收集了作者所品尝过的各地美食中的上品，读了让人不禁垂涎三尺。
值得一提的还有汪曾祺的文笔。他的文笔很“奇”，奇在他总是很细腻地描写一件事，却并不怎么写自己的感受。整篇文章几乎没用过“激动”、“高兴”这一类词，可作者的感情却不由自主地流露出来。
这，就是汪曾祺写的《人间草木》，一本触人心弦的散文集。
：必须要赞美一下。
《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊!作者真是不同凡响。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊!那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
《人间草木》一书曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。
人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。
记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。
从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。
木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。
世界上，一草一木都有爱。春花秋果，万物生长，秋收冬储，哪怕只是落叶，也蕴含着浓浓的情愫，让人感叹大自然的神奇与美丽。然而，这些感受是经历了很多，赋予了世间万物的人才体会到的。所以，爱草木就是爱人。
诗人张九龄说：“草木自有心，何必求美。”汪曾祺先生应该是最明白这句话的人了。正因如此，他笔下的一草一木，才显得那么的人文和精神，这是其他散文所没有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的树木”。
文章中对葡萄的描述给我留下了深刻的印象。王先生以自己的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生。葡萄在他的笔下有了鲜活的生命。我仿佛听到了，葡萄喝水的声音，甘泉在葡萄藤间流淌的'声音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄丰满诱人，水润惹人喜爱。
每当读到汪曾祺先生的《人间草木》，我都会有这样的感受：一个老人陪你坐在满是冬日阳光的小花园里，时而指着腊梅树，跟你讲趣事关于他的过去，有时会开玩笑地告诉你，“塔罗斯可以从煤里长出来”。
汪曾祺先生正是对这些“人间草木”的一种纯粹的爱，一种寄托着自己的感情却又不想据为己有的爱。或许对于汪曾祺先生来说，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回忆了自己的人生经历。在《一路走好》中，他将自己的右派经历视为人生之幸，如此洒脱，令人羡慕。王老的文笔总是平淡朴素，却充满了他的人生智慧。
看草，看虫，看鸟，看人。既看也品。做一个寻常的品茶客那样，不用精细，也尚不是个门外汉。知道茶香需人静，端坐着，让檀木的盅口里的线香袅袅地生出些烟。乍一看，一只狻猊正俯卧在盅肚子上，狰狞着面目却自是闭目养神。偷得浮生半日闲。
这个六角的闲亭，从檐柱上的大斗拱看来，就知道是个宋代以来的建筑。但从那如水般潋滟的漆胶，还有如誊写炮制似的几副柱身上的馆阁体楹联金字来看。不难想见得到是现代能工巧匠为能再现古厝而刻意修葺的。飞檐的六角各刻上一只螭吻，鱼口向外张开。遇到下雨，水从斜斜的椽子上流下经由鱼口吐出。这种式样并不少见，较古人划时空存在的我们，早在村里的祠堂上司空见惯。
龙生九子，除了上面两位。还有在琴首处的囚牛，刀柄上的睚眦，房梁四角的嘲风，钟环上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙门做门环处的狴犴，砚台碑文上方戏珠的负屃。说来陌生，见得亲切。中国人行文从简，也运用在这图腾上。琴棋书画，笔墨纸砚。一应俱全，点出几个重点，而少罗唣之声。做老师的，善留余意。做学生的，则要能举一隅而反三隅。比如说讲树吧！当然，象由心生，山水植物，假的也罢！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一个代表。再借由此展开来去，尚不说全，不讲究从上到下，不讲究王公贵族的那套，要左右贵贱，等级分明。要像做古文字的人，认得一个，便认出一切带所有这偏旁部首的。一托一大批。
我说，紫穗槐吧！乱石拼砌而成的甬道旁，少不得这些防风固沙的乔木科树木。出了围墙之外，或是在公路旁，或是远在新疆戈壁滩上，都有它们的.身影。可我总不能十分确定每次都认得出它，那些神兽的胞兄胞弟亦是。鹅耳栎、梧桐，各种栎树混在一起，你也就蒙圈了。那是从构造上说的，我接下来说，椴树、桤木也都不为过了。但从功效上来看，紧接着，我就又会想到，常在沙漠上可见的芨芨草、梭梭、红柳。这一类又是一方的代表，虽大致相同，而已颇具归类上的不同。我以为的，这是一隅。另一隅，当论性质上的不一样。这种不一样，是从一个大的领域跳到另一个大的领域上的。死物说到活物，或是活物说到了死物上。蒺藜，就是个很好的例子。都带了草字头，前面加了个铁字——铁蒺藜。便完全不是一个样了。那是在监狱的围墙上，通了电的铁闸门上，或是同街垒一道镇压暴乱或反暴行为的障碍物之一。铁蒺藜可以扎进树皮里，树木照常生长，它也就被永远地留在树身里。它们一圈一圈地箍起来，在以战争为题材的影片中并不乏其存在。德国人的集中营或是前苏联时期的“古拉格群岛”都有它们留下过的痕迹。
最后，再来看看这诸位。坐着品茶的先生小姐。他们的人事档案封在黄皮的纸笺里，他们的品行你也大可以从同他们接触过的人那里听说得来。那做书的先生，写得一手好字，就是常听人说的。善于各种皴法的他，有一枝常带在身的“鼠须笔。”来人请教写字，都一贯写在那种冷金笺上，字也是规规矩矩，漂漂亮亮的。做诗钟，嵌字格，正格或别格。写字的时候，身子直挺挺，一处动而全身动。由此，我要用竹子来形容他。竹子不弯，一节一节，是他的脚和手。竹子里更有一种苦竹，长在山石的背面，常年照不到阳光。因此每长一寸，都付出了比其他竹类更艰辛的历程，也因此，它的竹身更加坚韧。我想，这当可算作第三隅了吧！以物思人，这是对付人的本领，看来不坏！
在读《人间草木》之前可谓是对汪曾祺先生毫无所知，如果搜索记忆中姓汪的名人大概只能说出汪精卫来。读罢此书想出两个字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的。
散文。
之中。
以前读季羡林先生的散文里面多是对大自然的歌颂，现读汪曾祺先生的散文里面多是对生活的感触，纵使是游记也充满了浓浓的生活气息，与人贴的很近不是像纯粹歌颂自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生对吃是很有造诣的，在文章中有专门的一辑介绍各种各样的吃食，我是个饕餮客什么都是胡乱的扒拉到嘴里，往往是肚子已经填饱而饭菜的味道还毫无所觉。关于吃，让我回忆的话我第一想起来的便是小时候母亲每天都要煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。
如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。散文集中最让我喜欢的是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……。
今年暑假，闲来无事读了汪曾祺先生写的《人间草木》这本书，这本书分为7辑分别是人间草木、四方食事、脚底烟云、联大岁月、师友相册、平淡人生、文章杂事。可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也!”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下!里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意......
让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的`内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢?热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。
散文集中最让我喜欢的是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。