ID：8896313
时间：2024-01-10 22:15:14
上传者：FS文字使者最后，发言稿的成功与否还与演讲人的准备和自信程度密切相关。随着科技的发展和社会变革，发言稿的撰写也越来越具有挑战性，以下是一些经典的示范，让我们一起来看看。
__年，香港大学拒收11名省高考状元，引起全国一片哗然，但却给我们一个深刻的警示：当今社会更注重能力，而非分数。然而高分低能、高分低德的现象仍非常普遍。而作为教育孩子的学校和教师必须从观念上转变，从实际行动中落实，切切实实地开展形式多样、内容健康的活动，把学生吸引到有益于身心健康的活动中来，让他们在接触社会，接触自然的活动中，开阔视野，增长才干，提高综合能力，让高分低能、高分低德的悲剧不再重演。
我作为生物专业的教师，利用丰富的蝴蝶资源，开展蝴蝶科教活动，十几年来积累的经验使我深刻体会到一个教师有责任有义务去开发挖掘每一个学生身上的闪光之处。就拿下面一个小故事来说吧：
我曾经遇见过这样的一个学生，他叫张文强，生性调皮的他会变花样地抓一些小虫吓唬女同学，或者与男孩子打架，经常被班主任叫到办公室训话，老师们都认为他是一匹难驾驭的野马。那年我在学校开设了蝴蝶兴趣小组，报名的学生中就有他，同事们劝我不要收他，我笑笑说先试试吧，第一节课他当然很不老实，把一女孩子辫子上的蝴蝶结拉下来，搞的女孩子哭了半天，我把他调到了第一排，但当我讲到蝴蝶的趣闻时，我发现他抬者头一动也不动地听着直到下课，课后我把他留了下来，他本能地低着头以为又要挨k了，我让他抬起头并表扬了他，他困惑地看着我，心想：怎么没批评他，反而表扬他听课认真。我揣摩着他心理活动，问到：想不想放假跟陶老师采蝴蝶去，他使劲地点着头，我抓住机会和他约法三章，以后每次上活动课，我经常请他作我的小帮手，帮我分发器材、塑封作品等，他都表现的非常棒，我也及时给予鼓励。活动中我发现他动手能力很强，对作品的理解力也独特，我以这为突破口，引导他尝试创作蝴蝶工艺制作，工夫不负有心人，6月，张文强同学参加上海市动物艺术节动物工艺、摄影、美术作品展览评选，在全市上千幅学生选送的作品中，他所制作的蝴蝶工艺装饰盘获市个人二等奖。这可是他读书到现在的第一次获奖，那兴奋性可想而知。打那以后，小强像脱胎换骨似的，以前的恶作剧减少了，课堂上经常能看到开动脑筋、积极举手的他，下课后在实验室静静做标本的身影。
从小强的故事中我们可以知道通过有效地培养动眼、动手、动脑等一系列活动，提高学生的综合素质。使我们的学生走出校门，走进社会，拥有自信和能力;而不是一个高分低能、高分低德的`只会死读书、读死书、书读死的书呆子。
17世纪捷克教育家夸美纽斯曾提出人是一个完整的人，必须受到完整的教育，而21世纪的今天教育的使命更要求我们要帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。放弃对他们的能力培养来换取所谓的成绩分数，成为高分低能的学生，这样的教育方式，或许是孩子成长的悲剧，更是我们国家建设和发展的障碍。在素质教育中，应该使受教育者身心和谐发展。
一段短短的自我介绍，其实是为了揭开更深入的面谈而设计的。
一、两分钟的自我介绍，犹如商品广告，在有限的时间内，针对“客户”的需要，将自己最美好的一面，毫无保留地表现出来，不但要令对方留下深刻的印像，还要即时引发起“购买欲”。
这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。
所以，第一个问题，你是干什么的?现在是干什么的?回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的`基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。
随后，着手回答第二个问题：“你将来要干什么?”如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。
然后，再着手回答最后一个问题：“你过去是干什么的?”你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。
用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。
尊敬的各位领导、各位同事，大家好!
今天我有幸作为公司先进员工代表上台发言，与各位同事一起分享的工作成绩，我感到非常的荣幸和高兴。20，我们大家在工作中都取得了一定的成绩，这不但得益于我们公司各位同事的支持与默契配合，更得益于公司优良的团队氛围和全新的管理理念对我们的熏陶。在这里，我谨代表全体先进员工真诚地向各位果断决策的领导及各位为公司勤勉服务的同事致以深深的敬意。
众所周知，年对于我们---------------有着重要的意义，作为一名公司员工，在具体的工作岗位上亲眼目睹了公司在一年来的巨大变化，并从内心深处为公司的快速发展而骄傲。在这一年中，公司进行了各方面的完善与调整改制，正是顺应了时代的发展需求。这一切都向社会、向市场证明了我公司的优良的管理水平和前瞻性决策能力。
到具体落实。古人云：上下同欲者胜。展望新年，公司上上下下同心同德，心往一处想，劲往一处使，我们有理由相信，思丰有我们更强大，我们因为思丰更骄傲。
谢谢大家!
2014年1月19日。
[优秀员工发言稿10分钟]。
3、自己有无实习或工作经历，包括在学校内外的类似学生干部的情况。
总之，简单点，说重点，可以少于1分钟，除非你的经历多，不然最好不要超。
没有经历注意，加大自己特点方面的介绍，注意适宜性(完全看自己事先的准备和判断，如果失败一定要总结)，其实这就是看你对社会的了解和事先准备的情况，决定好坏。
不要怕，多做几次，多准备点就好了。
最后大胆的去吧，首先要自信，但千万不要自傲。
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种：
(1)开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
(2)闭幕词。指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
(3)会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
(4)动员讲话。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
演讲的方法与技巧。
1、做好演讲的准备。
包括了解听众，熟悉主题和内容，收集素材和资料，准备演讲稿，作适当的演练等。
2、选择优秀的演讲者。
优秀的演讲者包括下述条件，足够的权威性，演讲者具有较强的语言能力和技巧，演讲者的热情，演讲者的理智与智慧，演讲者的仪表状态。
3、运用演讲艺术。
包括开场白的艺术，结尾的艺术，立论的艺术，举例的艺术，反驳的艺术，幽默的艺术，鼓动的艺术，语言的艺术，表情动作的艺术等，通过运用各种演讲艺术，是演讲具备逻辑的力量和艺术的力量。
梭子蟹清蒸多少分钟。
梭子蟹蒸的最佳时间一般在十五分钟左右。详细分析如下：
梭子蟹清蒸多少分钟好？
梭子蟹清蒸具体时间跟个头大小、数量多少有关，一般个头小的且数量不多的话，用大火清蒸10-15分左右为宜，若是个头大且数量多的话，用大火清蒸20分钟左右为宜，无论是冷冻梭子蟹还是活梭子蟹在清蒸时时间都差不多，且用蒸箱或电磁炉的蒸法一样。一般只要梭子蟹外壳颜色变红则表示已经蒸熟能够食用了，切勿蒸太久，避免肉质变老，影响口感。
1.梭子蟹冷水还是热水蒸？
梭子蟹清蒸用冷水还是热水取决于公母，一般公梭子蟹宜用冷水清蒸，因为公梭子蟹水分多，若用冷水清蒸且蒸汽会慢慢渗入锅中，能最大程度的保留住梭子蟹中的水分，使其肉质更加紧实，口感会更好。而母梭子蟹宜用热水清蒸，因为母梭子蟹蟹黄多，热水清蒸可缩短梭子蟹挣扎的时间，避免蟹黄流失使蟹黄快速凝固，更好吃。
2.梭子蟹隔水蒸多久？
3.葱油梭子蟹蒸几分钟？
葱油梭子蟹用中火蒸8-10分钟左右为宜，因为葱油梭子蟹且蟹肉已经切成小块，很容易蒸熟。
最终总结：梭子蟹清蒸具体时间跟个头大小、数量多少有关，一般个头小、数量少的清蒸10-15分左右为宜，大的20分钟左右为宜，一般只要梭子蟹外壳颜色变红就表示蒸熟了。需要注意的是，梭子蟹必须要蒸熟，避免不熟吃了对身体不适。
梭子蟹为什么不能清蒸？
梭子蟹是能清蒸的，且清蒸的方法简单快捷，吃法比红烧或煲汤的吃法还好吃，很多人都会采用清蒸的方法吃梭子蟹。至于梭子蟹不能清蒸这种说法可能是很多地区都是将梭子蟹冷冻过的，而冷冻过的梭子蟹有很多冰块，若是直接蒸着吃会导致冰块融化的不洁净水渗入到蟹肉内，从而影响蟹肉口感，同时还会存在食物安全隐患，所以很多人都不会买冷冻过的梭子蟹。但其实冷冻梭子蟹是能够清蒸的，只要先解冻再清蒸即可。
梭子蟹吃不完怎样保存。
冰箱冷藏存放。梭子蟹中富含蛋白质的成分，在必须温度条件下很容易滋生细菌，而冰箱冷藏温度较低，将没有吃完的梭子蟹置于冷藏保存能够延长其保存时间，可是存放时间最好不要超过12小时；当然，如果室温比较低的话，也能够直接置于阴凉通风处存放，保存时间大约为6-8小时。另外，食用时要注意将其彻底加热后再食用。
梭子蟹怎样蒸好吃。
在蒸梭子蟹之前将原料备好，梭子蟹清洗干净。将锅内加入适量的水，放入姜片，葱结和料酒，再将梭子蟹摆入盘内，等到水开后入锅蒸。将生姜切成丝，淋入适量的醋调成汁，做成蘸料。
梭子蟹怎样清洗。
1、准备好一个塑料盆和一把旧牙刷，并导入适量的水和白酒，将蟹倒入盆中。
2、小贴士：酒既能够去梭子蟹的腥味，也能够让其失去挣扎，便于后续操作。当然如果家里没有白酒的话，能够用45度的温水将其烫晕。
3、左手用拇指和食指抓住蟹盖的两侧并翻转将蟹肚面向自我，右手用牙刷刷蟹的8条腿将泥沙除之。(左手拇指和食指必须要用力抓住，免得其挣扎逃脱)。
4、刷完大腿，在用牙刷蟹盖两侧及两只蟹钳，异常是蟹钳必须要多刷几下，因为蟹钳上多毛，容易藏污纳垢。
5、左手拇指、食指和无名指三指并用，抓住梭子蟹的一对蟹钳后翻转，右手拇指和食指将蟹脐翻开，将赃物挤出。(左手的三指之间要配合好，就不能怕被蟹钳。一旦抓住蟹钳后，就要用力，不能让其挣脱，否则就有被钳的可能)。
6、趁蟹脐没有贴合蟹肚的时候。用牙刷迅速刷一下蟹肚与蟹脐缝隙处的泥沙。
7、将洗完的梭子蟹，置于干净的盆中用活水冲洗后，即可入锅煮食。
梭子蟹蒸好还是煮好。
清蒸和水煮都是能够的，可是要注意卫生和处理！梭子蟹可能会包含寄生虫和杂菌，食用时候必须要加热充分，避免残留。另外螃蟹虽然包含丰富的优质蛋白和不饱和脂肪酸，能够适当食用，可是属于寒性，不要食用过量。
梭子蟹蒸完了里面是黑的。
梭子蟹蒸熟后扒开里面是黑色的，基本都是黑色的汤，肉是白色的是不新鲜了，提议不要吃了。
梭子蟹挑选方法：
1、看蟹盖能够明白膏黄的丰满度，盖两边的尖上，是否有黄红色的东西，它越多证明它的膏黄就越多。
2、看腹脐，好梭蟹的腹脐一般呈浅红色，红色越多且肚脐结实蟹越肥满。
3、好梭蟹的背部呈青色且坚硬，腹部饱满厚重。还能够仔细观察蟹小腿，腿部坚硬，很难捏动的最肥满。
文档为doc格式。
尊敬的各位领导、同事们：
大家好!
我是鲜品事业部——营销中心——生鲜销售科的程奎林，很荣幸作为优秀员工代表在。
这里发言。我想借此机会，向曾经在工作中给予我指导和支持的领导们、同事们，致以最。
衷心的感谢!
今天，能够站在这里发言，我既感到意外，同时又感到很有压力。感到意外，是基于。
我的工作表现也不算特别出色，但我的工作仍然得到了领导和大家的认同和支持，因此，
这是一个意外的惊喜;而感到压力，是因为今天的成绩将是我明天的起点，我要努力做的。
更好，才能实现不断提升自我、创造更好的成绩。所以，对我们在公司未来的成长，我感。
受到压力了。但是，未走过的路，总是令人充满希望，我期待着“未来”，期待在公司获得。
更大成功，为公司做出更大的贡献。
回想在公司里的日子，我对自己的工作做了一个小小的总结。
我是2010年11月18日进入公司的，现在我的工作职务是生鲜销售科业务主管，主要负责白条肉销售方面的工作。在工作过程中，让我接触到了许多不同的人和事，不但丰富了我的工作经验，也增强了我的办事能力，使我在工作中得以迅速成长。当然在实际工作当中，无论职务的高低、工作量的多与少，我都保持积极和认真的工作态度，踏踏实实地做自己的事，尽量使自己的工作任务完成的更加圆满，因为我始终坚信：在不同的工作岗位上，为公司都能做出贡献，我想这也是对我们所有员工来讲最为基本的一条。将工作做好、做细，以负责任的心态来严格要求自己。
求自己，虚心学习他人的长处，使自己的综合素质和业务水平在工作中不断提高和完善，认真履行岗位职责，踏实地做好本职工作。我坚信，今后的工作一定会做得更好。公司的发展让我们成长，我们的共同努力也定会让公司更加辉煌。
我很荣幸加入华统公司，并且和大家一起工作，我相信在以后的日子里，自己的各方面都会有所提高，并将成为一名真正具有敬业精神的职工，我坚信：华统的发展是无限的，前途是光明的，职工是优秀的。
虽然这次我和在座的许多同事一样，我们的工作得到了领导和大家的认可，荣幸地被评为这次“优秀员工”的荣誉称号，面对荣誉我们不能沾沾自喜，固步自封。逆水行舟，不进则退。成绩与辉煌，属于过去的2012，光荣与梦想，则属于新的2013。所以，在以后的日子里，作为华统一份子的我们要饮水思源，善待工作。更加严格要求自己，在工作中充当表率作用，进一步提高自身工作能力，这样才更能体现出自身的价值。
我们只有在工作中撒播辛勤的种子，才能收获优秀的果实;只有在工作中积极向上，才能保持好心态去勇闯难关。工作是一条漫长的荆棘路，可以选择绕道而行，也可以退缩，但是我们选择披荆而行。因为工作只有这么做，才有条理，才有进度，才有成效。在以后的工作当中，我们将更加努力的投入，争取为公司做出更多的贡献，同时以身作则为其他员工树立好榜样。
最后，我想说的是：我愿意和大家一同扎根“华统”，为我们共同的家——“华统”奉献上自己全部的力量与爱心，愿我们大家共同携手为“华统”未来的腾飞撑起一片蓝天!我相信，在公司领导的带领下，在全体员工的共同努力下，2013年我们将取得更好的成绩。立足于浙江义乌，放眼世界!
最后，我衷心的祝愿在坐的各位工作顺利，身体健康，合家幸福!
谢谢大家!
392字：
第一、二段：97字。
第三段：84字。
第四段：36字。
第五段：50字。
第六段：100字。
第七段：24字【字数都包括了标点】。
（二）木兰诗原文。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（三）译文：
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
（四）木兰诗赏析。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的.故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高-官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
心经字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。
《心经》是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
尊敬的各位来宾和亲友们：
你们好！
首先让我代表全家向光临的各位来宾及亲友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！作为父亲我为儿子实现自己梦想而非常激动和兴奋。所以我今天宴请各位，请各位来分享我们全家的幸福与快乐。希看大家能开怀畅饮，共同度过一个美好的良宵。
儿子能够获得今天的成绩，是和她的恩师谆谆的教诲，在坐亲友的大力相助分不开的，所以我还要慎重地说声谢谢你们！
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。儿子的进步让我感到自豪和自豪。金榜题名也只是他人生旅途步进社会所踏出的第一步，希看他在今后的日子里百尺竿头，更进一步，学业有成，一路高歌。
最后让我再次向各多年来对我关心和帮助的来宾和亲友表示衷心的感谢，并祝愿你们家庭幸福、永保康健，事事如愿！万事通达！
同时也衷心感谢为庆典繁忙的主持、琴师，歌手、摄影师、还有__酒店的的工作职员！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
地球是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。人类在地球上生活已有几百万年的历史。在这漫长的岁月中，人类就是依靠地球上的资源（空气、水分、阳光）生存、繁衍、发展的，所以，地球是人类的母亲。
人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，20xx万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使用权地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。
同学们，保护环境十分重要。如果在发展经济的过程中不注意环境保护，就要受到大自然的报复。不仅损害我们这一代，还要遗害子孙万代！
文档为doc格式。
在今天的青年教师座谈会上，主持人团支部书记请我说两句，略加思索，便信口发了一通言。大意如下：
在祖国六十周年大庆，我们应该思考为祖国做点什么。在座的都是知识分子，在中国，不管朝代更替，沧海桑田，一直以来，知识分子对于爱国始终有很高的热情。一句话很有代表性：达者兼济天下，穷者独善其身。讲的就是中国古代知识分子对祖国对社会的责任和情怀，这里的“达”、“穷”不是指富足和穷困，而是指一个人工作范围的宽窄，承担责任的大小。这句话我理解为不管从事何种工作，都勇当责任，干好本职工作。就是为国家做出了贡献，就是爱国的表现之一。在座的青年教师，有强烈的责任感是非常重要的职业要求。包括对国家对社会的责任，对家长对学生的责任，对学校对同事的责任。
对应于把教师看作是一份职业，责任意识是教师的职业道德之一，也应该是教师职业道德的底线。
但是，仅仅有责任意识是不够的，作为青年教师，有了教育理想才能让我们把职业升华为事业，如果我们真正热爱一份事业，作为终身为之奋斗的目标，我相信，在我们的职业生涯中，就没有过不去的坎，就没有克服不了的困难，肯定能够获得职业的幸福和人生的幸福。
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。
华严经的汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来，于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出，三藏手执梵本，译为汉语，法业笔受，慧严、慧观等润文，吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度为檀越，于元熙二年(420)六月十日译竟，刘宋永初二年(421)复校完毕(见《出三藏记集》卷九经后记等)。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经，见所译《入法界缺》内有缺文，因更就梵本译出从摩耶夫人到弥勒菩萨文一段约八九纸补入(见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》[2]六十卷本。
此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年(699)十月十八日在佛授记寺译毕(见《开元释教录》卷九)，成八十卷，内分三十九品，总由七处(同旧译)、九会(八会同旧译，新增“普光法堂”一会)的说法而成。后法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文，于第八十卷初从弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前中间，补入文殊伸手摩善财顶十五行(《华严经疏》卷三、《华严经略策》)，即为现今流行的'《华严经》八十卷本。
此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈(见《贞元释教录》卷十七)系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年(795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年(798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。以上是汉译此经的三大译本。此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。