ID：9063325
时间：2024-01-12 22:36:12
上传者：紫薇儿写心得体会也是一个提升自己思维能力和表达能力的过程，能够培养逻辑思维和清晰表达的能力。下面是一些成功人士的心得体会，希望能够给大家带来一些帮助和借鉴。
西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。
以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中；张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。
西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。
而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。
今天，我们沿着历史的轨迹去重温了那一段峥嵘岁月，见识了老一辈革命将领的报国之志和敢于斗争的历史使命感，我受益颇多。张学良和杨武城将军不顾个人安危，在以文谏，泪谏，哭谏和苦谏无果的情况下，不得已发动兵谏，促成了国共合作，为全国统一战线共同抵御外敌做出了巨大贡献，他们永远是我们当代军人的楷模和榜样，而我们同样需要在未来的道路上发扬并传承这种精神。
当我们再次走近历史，我们仿佛又看到了张杨二位将军不顾个人荣辱得失，为了民族大义将生死置之度外的伟大精神，也看到了在那段艰苦岁月里，我党带领下的八路军，不惧艰苦，坚持与敌作战的高尚品质，他们的事迹和精神值得我们去学习。作为一名国防生我们更应该继承和发扬他们的这种精神，我祖国奋斗终身.
12月5日上午我班组织了参观西安事变旧址张学良公馆的活动，张学良公馆是“西安事变”的重要策源地。
在那个动荡不安、全民危机的时刻，毫不夸张的说张学良将军的每一个军事政策和决定都关乎中华民族的存亡。1936年4月，张学良与周恩来在陕西延安会谈，提出联蒋抗日，为中共中央所采纳，与红军达成了“停止内战、共同抗日”的协议。12月4日，蒋介石亲自到西安督战。期间，张学良将军和杨虎城将军多次劝说蒋介石“停止内战、共同抗日”，但都遭到蒋介石的强烈反对。12月9日，中国共产党组织大规模的群众游行示威，纪念“一二九”运动一周年。特务军警开枪打伤一名学生，群众非常激愤，决定到临潼直接向蒋介石请愿示威。蒋介石强令张学良将军制止学生运动，必要时可以向学生开枪。张学良将军接到命令后，赶上游行队伍，极力劝说学生回去。东北大学学生高呼“中国人不打中国人！”“东北军打回老家去，收复东北失地！”等口号。张学良将军向群众表示一周内以实际行动答复学生要求。1936年12月12日，张学良将军与杨虎城将军兵谏蒋介石，共同逼蒋联共抗日，造成震惊中外的“西安事变”。西安事变时的当天，张学良将军、杨虎城将军向全国发出“救国八条”：改组南京政府，容纳各党各派，共同负责救国。停止一切内战。立即释放上海被捕的爱国领袖。释放全国一切政治犯。开放民众爱国运动。保障人民集会结社一切政治自由。确实遵行孙总理遗嘱。立即召开救国会议。西安事变的和平解决，促成了国共的第二次合作，中国也由此实现了由内战到抗日战争的历史转折。
张学良将军的一生是伟大的一生，是爱国的一生。他的爱国与牺牲自我是密不可分的。“牺牲自己的一切所有”，包括牺牲自己的生命、家庭、财产，权利、地位、荣誉等。为了中华民族的统一，他可以不做军队统帅，可以不要优裕的生活，甚至不要家庭，不要自己的生命，也要发动“西安事变”，并且送蒋介石回南京而被软禁54年无怨无悔。正像他在送给东北大学校友张捷迁的诗中所说：“不怕死，不爱钱，丈夫绝不受人怜，顶天立地男儿汉，磊落光明度余年”。张学良将军的卓越功勋和爱国风范，彪炳青史，永远为世人景仰。
1931年9月18日，“九一八事变”。
1932年1月18日，日军进攻上海，淞沪会战开始。
1932年3月9日，伪满洲国成立，日本加速肢解中国的步伐。
1933年1月3日，日本军队侵占山海关。
1933年2月21日，十万日伪军进攻热河省，热河省主席汤玉麟率东北军望风而逃。
一桩桩一件件，都是蛮横的日本侵略者在中华大地上横行无阻。而当中国大好山河屡遭肆虐之时，中国的统治者蒋介石却对日本的侵略和分裂中国的企图屡加容忍、妥协，在内战的“舞台”上”大方异彩。
1932年5月5日，签订《淞沪停战协定》。
1933年5月5日，设立行政院驻北平政务整理委员会，准备对日交涉停战。1933年5月31日，签订《塘沽协定》，将华北置于日本的监视之下。1935年5月，受日本要挟签订《何梅协定》出卖了河北省、察哈尔省的主权。1935年10月，蒋介石同意了日后成为日本进一步侵略中国的行动纲领的“广田三原则”。
1933年7月，蒋介石以“破坏整个国策”的罪名破事察哈尔抗日同盟军的首领冯玉祥离开同盟军总部，方振武出国，孙良城解甲归田，而吉鸿昌更是被杀害于天津。
1936年6月1日开始，蒋介石与两广的矛盾险些酿成内战，他无视两广的北上抗日请求，还不断分化、胁迫、收买，使宝贵的抗日浪潮消解于无形，虽然两广的这个“抗日”口号只是借口，但这在当时的中国还是难能可贵的。
1931年开始，蒋介石就不断督促东北军围剿红军，扩大内战范围和程度。1931年“九一八事变”开始，蒋介石就不断无视中国共产党联合抗日的提议，依旧对红军步步紧逼。
一桩桩，一件件，在我看来，中国遭受的灾祸不仅是来自急于扩张的日本侵略者，更多的是来自奉行“攘外必先安内”的蒋介石及其控制的国民政府。
1931年11月30日，蒋介石在顾维钧就任外交部长职务宣誓会上的训词中公然声称：“攘外必先安内，统一方能御侮，未有国不能统一而能取胜于外者。故今日对外，无论用军事方式解决，或用外交方式解决，皆非先求国内统一不能为功”。不可否认，“攘外必先安内”在某些情况下是非常正确而有效的，不过我认为在20世纪三十年代抗日战争情形紧迫，日军不断对中国进行蚕食之时，进行对外战争维持中国的存续远比用内战缓慢安定国内形势更为重要。蒋介石为了“安内”而对日本的妥协，使日本的胃口越来越大，对中国的侵略越来越肆无忌惮。在当时来看，中国所面临的主要威胁是来自日军的进攻、日本的扩张，而不是来自中国国内鲜能对蒋介石领导的国民政府造成重大影响的反对势力，特别是中国共产党与其红军。蒋介石不知道也不愿知道中国当时的矛盾已由国内各势力间的政治矛盾转移到中日间的民族矛盾，他只是为了一己私利，只想肃清国内的反对势力，成功地巩固自己对中国的统治、控制。而这，从爱国主义的角度上看，是与之完全背道而驰的。一个国家的统治者，若不坚定地奉行爱国主义，并把它作为行动的准则，不能在国家危难之时保护主权、领土的完整和人民的安全、权利，他还能称作、还配成为一位国家的统治者、领导人吗?我想这是不可能的。
爱国主义，是一种对国家、民族的深度信赖与忠诚，是一种对国家的认同感，是一种保留国家存续的强烈意愿，它暗示着个体应将国家利益置于个人与团体利益之上。在20世纪三十年代的动乱时期中，爱国主义我想就深切地表现在保护祖国不受外敌入侵上，它应该以国家的安全与利益为最根本，旨在维护国家的存在，因此损害国家力量的内战是不被允许的。在被日本大肆侵犯，国家处于生死存亡关头之时，奉行爱国主义，便应该集合国内所有的爱国志士，所有的可以保护国家的力量，进行抵抗和驱逐的战斗，而不应该继续内战，把“攘外”的珍贵力量都无谓地消耗在了内战的无底洞中。这种论调可能有些极端与短视，但当国家不复存在时，再长远的考虑也都只是镜花水月。因此，真正的爱国主义，便是抛却个人利益，用一切可以利用的力量维护国家安全与利益。
对蒋介石来说，便是“攘外”大于“安内”。
蒋介石做不到奉行爱国主义，但有更多的国民与将领可以做到。于是，西安事变便是在这种爱国主义的背景下轰轰烈烈地开始的。
日军侵略我吉林省和黑龙江省，遇到不执行蒋不抵抗命令的东北军将士的顽强抵抗。
日军进攻锦州，戍守的东北军将士坚守不退，直到弹尽粮绝。
日军进犯上海，淞沪会战爆发，十九路军拒绝蒋介石的撤退命令，奋起抗击日寇侵略。
日军进犯长城各口，二十九军给日军以沉重打击。
冯玉祥、方振武、吉鸿昌领导的察哈尔抗日同盟军成功地收复部分领土。中国共产党派遣一大批优秀党员进入东北组织抗日游击队，给日本侵略者以直接打击。
从九一八事变开始，南京、天津、汉口、青岛、太原、长沙等地的工人掀起了一系列声势浩大的抗日救亡运动。
青年学生更是成为抗日救亡运动的急先锋与主力，起了起了宣传者、鼓动者和组织者的作用，各地大量的罢课、请愿活动甚至直接参军显示青年们高昂的抗战意愿、强烈的爱国主义情绪。
虽然蒋介石极力组织，但抗日救亡运动还是愈演愈烈，人民大众的爱国主义思想是不能被阻碍的，顺之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九学生运动”及1936年12月9日“一二九运动”一周年的纪念更是成为西安事变的直接导火索，让“逆之者”蒋介石尝到了被囚禁的痛苦和无奈。
一个有血性的国家，一个能长远存续的国家，她的大量的国民必定有着强烈而坚定的爱国主义思想。当国家的安全受到威胁，人民的生活不能保证时，爱国主义势必会爆发出惊人的力量，在无数爱国的人民的支持下。整个国家爱国主义的实现，必定是存在于一个庞大基数上的，有一个庞大的充斥着爱国主义情绪的人群，爱国的思想才会深入到国家的行动上去，而一旦有这个庞大基数的存在，爱国主义便是不可以阻挡的，它就会利用国家的一切力量，不论它们之前是友善还是敌对，去抗击侵略者，维护国家的安全与利益。
西安事变有一种必然性，它无关张学良还是杨虎城还是某个其他的将领，它是因国家、国民的爱国主义而必然也必须发生的，它是当时广阔的被爱国主义思想笼罩的背景下的必然产物，它是庞大的爱国人群传递爱国主义思潮、进行爱国主义运动的必需结果，它是全民爱国主义的一种深刻而直接的表现。“攘外”在爱国主义的渲染下必然大于“安内”。
渭河正阳大桥项目人员参观西安事变纪念馆(张学良公馆)，公馆位于陕西省西安市建国路69号，大门开在北墙正中，四周筑砌青砖围墙，公馆整体布局分两部分，首先映入眼帘的是东西排列的三座三层砖木结构灰色西式楼房(东楼、中楼、西楼)，对面一排平房是张学良将军的生平陈列馆和史实陈列馆。
东楼是机关楼，是中共中央代表周恩来、叶剑英、李克龙、泰邦宪(博古)等爱国将领曾居住过的地方;中楼一楼是客厅、会议室，二楼是公馆机要秘书、公馆侍卫副官办公及卫士住所之地;西楼是张学良及其眷属居室;三栋大楼静静地矗立着，像是在守望着主人的归来，这种安详的氛围令人不禁肃然起敬。
西安事变，又被称为双十二事变，1936年12月12日，爱国将领张学良、杨虎城在西安逮捕了消极抗日、积极的蒋介石，最终蒋介石被迫接受“停止剿共、一同抗日”的主张，迫使国民政府放弃“攘外必先安内”基本国策，爆发了震惊中外的西安事变。事变发生后，中国共产党主张和平解决，以粉碎日本帝国主义和国民党亲日派的阴谋，促成国共合作，团结抗日。
通过此次参观教育大家深受教育，纷纷表示要以本次群众路线教育实践活动为契机，牢记为民服务的宗旨意识，弘扬实事求是、甘于奉献的优良传统，切实改进工作作风，努力营造团结和谐的良好氛围。
今天，我们沿着历史的轨迹去重温了那一段峥嵘岁月，见识了老一辈革命将领的报国之志和敢于斗争的历史使命感，我受益颇多。张学良和杨武城将军不顾个人安危，在以文谏，泪谏，哭谏和苦谏无果的情况下，不得已发动兵谏，促成了国共合作，为全国统一战线共同抵御外敌做出了巨大贡献，他们永远是我们当代军人的楷模和榜样，而我们同样需要在未来的道路上发扬并传承这种精神。
和精神值得我们去。
学习。
作为一名国防生我们更应该继承和发扬他们的这种精神，我祖国奋斗终身.
西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。
以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。
西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。
而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。
西安事变是1936年12月12日张学良和杨虎城为了达到劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日的目的，在西安发动“兵谏”的历史事件。
西安事变纪念馆馆址设在原张学良公馆。张学良公馆位于西安市建国路69号，占地面积7703平方米。院内有三幢三层砖木结构小楼及20余间平房。布设有“西安事变史实陈列”、“千古功臣——张学良将军生平陈列”和张学良旧居复原陈列等内容。
三幢小楼建筑风格中西合璧。虽然小楼有三层，在外面看上去很大，但里面房间并不多，内部空间也较小，房屋设计的并不好。西楼还原了张学良将军当年同夫人赵一荻的生活场景。不过根据复原的布置来看，感觉少帅当年的生活很是单调，看介绍说，那个年代还没有自来水管道，用水要从后院的井里打，很不方便。
1936年12月11日张学良将军就是在西楼同爱国将领策划政变。西安事变成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点，同时促成国共第二次合作，改变了中国的命运。
我很崇敬那些为了国家奉献一生的人，我也希望未来的自己能为国家出力。
渭河正阳大桥项目人员参观西安事变纪念馆（张学良公馆），公馆位\\于陕西省西安市建国路69号，大门开在北墙正中，四周筑砌青砖围墙，公馆整体布局分两部分，首先映入眼帘的是东西排列的三座三层砖木结构灰色西式楼房（东楼、中楼、西楼），对面一排平房是张学良将军的生平陈列馆和史实陈列馆。
东楼是机关楼，是中共中央代表周恩来、叶剑英、李克龙、泰邦宪（博古）等爱国将领曾居住过的地方；中楼一楼是客厅、会议室，二楼是公馆机要秘书、公馆侍卫副官办公及卫士住所之地；西楼是张学良及其眷属居室；三栋大楼静静地矗立着，像是在守望着主人的归来，这种安详的氛围令人不禁肃然起敬。
西安事变，又被称为双十二事变，1936年12月12日，爱国将领张学良、杨虎城在西安逮捕了消极抗日、积极的蒋介石，最终蒋介石被迫接受“停止剿共、一同抗日”的主张，迫使国民政府放弃“攘外必先安内”基本国策，爆发了震惊中外的西安事变。事变发生后，中国共产党主张和平解决，以粉碎日本帝国主义和国民党亲日派的阴谋，促成国共合作，团结抗日。
通过此次参观教育大家深受教育，纷纷表示要以本次群众路线教育实践活动为契机，牢记为民服务的宗旨意识，弘扬实事求是、甘于奉献的优良传统，切实改进工作作风，努力营造团结和谐的良好氛围。
说到西安，最先让你想到的是什么?大雁塔?兵马俑?羊肉泡馍?我最先想到的是西安事变，因为我小时候学过一篇课文，题目就是西安事变，那个时候年龄还比较小，学完课文，也不知道西安在什么地方?但是从那个时候就特别地敬佩张学良、杨虎城将军，就想着，长大了，一定要来西安，长大了，一定要当兵，要做像张学良、杨虎城将军似的人物。今天来到西安，就急着要先去西安事变纪念馆。
现在的西安事变纪念馆就是张学良将军公馆和杨虎城总将军公馆，他们的公馆都是具有民族建筑风格的小楼。室内展出的张、杨将军的生平、史迹，从这些展品，足以表明他们是一位坚毅、自信、深沉、乐观的铮铮铁汉。
几十年过去了，西安事变纪念馆，已成为峥嵘岁月的历史见证，当年的一代风流，一个壮志未酬年轻爱国将军，在这里，做出了惊天动地的大事，多少年过去了，人们并没有忘记张、杨二位将军，他们的名字将记录在千古功业的史册，将成为中华民族的骄傲与自豪。
一个上午，我一直在激动、惊叹的情感交融之中，参观西安事变纪念馆，并在张学良、杨虎城二位将军的公馆拍照留念。只可惜西安事变纪念馆留言桌上的笔没有水了，我的留言，只在在电脑上写了。
西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，是以原张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础的西安事变旧址改建的，是遗址性博物馆。
包括张学良将军公馆、杨虎城将军止园别墅、西安事变指挥部、新城黄楼、高桂滋公馆、西京招待所、五间厅等处旧址，并举办有“张学良将军生平展”、“杨虎城将军生平展”和“西安事变”等基本陈列。共展出700余件历史照片、大量历史文件及几十件文物等。
没有历史功底的朋友估计会觉得很单调，但是如果懂点历史的话，会觉得这里非常有意思。西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，现在看到的“西安事变纪念馆”是以张学良公馆、杨虎城别墅为基础的西安事变旧址改建而成的，属于人文景观。
西安事变纪念馆是免门票的，整个景区分为四部分，平楼、两栋小楼、花园。建议从平楼第一展厅开始看，这样符合历史顺序，会让你循环渐进，真实的感受当年张学良、杨虎城两位将军是如何舍身救国。张学良将军以兵谏改变了中国历史，换来了几十年幽禁岁月，却从不后悔，不得不令人钦佩。第一栋小楼有他的题诗一首：不怕死，不爱钱；丈夫绝不受人怜。顶天立地男儿汉，磊落光明度余年。
很震撼人心，像先烈们致敬！
西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，是以原张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础的西安事变旧址改建的，是遗址性博物馆。
包括张学良将军公馆、杨虎城将军止园别墅、西安事变指挥部、新城黄楼、高桂滋公馆、西京招待所、五间厅等处旧址，并举办有“张学良将军生平展”、“杨虎城将军生平展”和“西安事变”等基本陈列。共展出700余件历史照片、大量历史文件及几十件文物等。
没有历史功底的朋友估计会觉得很单调，但是如果懂点历史的话，会觉得这里非常有意思。西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，现在看到的“西安事变纪念馆”是以张学良公馆、杨虎城别墅为基础的西安事变旧址改建而成的，属于人文景观。
西安事变纪念馆是免门票的，整个景区分为四部分，平楼、两栋小楼、花园。建议从平楼第一展厅开始看，这样符合历史顺序，会让你循环渐进，真实的感受当年张学良、杨虎城两位将军是如何舍身救国。张学良将军以兵谏改变了中国历史，换来了几十年幽禁岁月，却从不后悔，不得不令人钦佩。第一栋小楼有他的题诗一首：不怕死，不爱钱;丈夫绝不受人怜。顶天立地男儿汉，磊落光明度余年。
很震撼人心，像先烈们致敬!
西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。
以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。
西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。
而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。
月6日，我们公司党组织新老党员到连云港革命纪念馆参观学习，这次参观学习收获很大，既开阔了眼界，又长了知识。尽管时间很短，但深受教育，终生难忘，受益匪浅。让我们重温了军民团结抗日斗争的光辉历史，深切缅怀了革命先辈为中华民族的解放事业做出的巨大贡献，过了一次十分有意义的组织生活。通过参观学习，强烈地感受到中国革命的胜利来之不易，为了国家的独立、民族的解放，无数的革命先烈献出了自己宝贵的.生命。同时也增强了我加强学习、全面提高自身素质的紧迫感，在以后的工作中要继续努力。
进入连云港革命纪念馆，首先看到的是军民抗日斗争中具有代表的立体群雕，它告诉我们在老一辈革命家的不懈努力下，创建的抗日根据地里涌现出了无数英雄儿女；在八年的抗战中，英勇的连云港抗日军民在中国共产党的领导下，以大无畏的英雄气概，与日寇展开了殊死的斗争，谱写了一曲又一曲荡气回肠的慷慨壮歌。抗日军民创造的各种系列游击战法，打得敌人魂飞魄散。在艰苦的抗日斗争中，抗日军民表现出了巨大的民族觉醒，空前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。为夺取全国抗战胜利和新中国的建立做出了重要贡献。历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因是中国共产党代表了全中国人民的坚强意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。
60多年过去了，我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和伟大艰辛的革命精神，提升时代责任感和求实精神，始终围绕在党中央的领导下，继承革命传统，学习抗日军民的革命精神，牢记党和人民的重托，扎实工作、奋力拼搏、开拓创新，努力创造无愧于时代、无愧于祖国、无愧于人民、无愧于革命前辈的新业绩，忠实履行新世纪、新阶段共产党员肩负的历史使命，紧密结合自己的实际情况，为推进中华民族伟大复兴，添砖加瓦。
趁着休假间隙，我去了一趟红岩革命纪念馆。
走进红岩魂广场，就感觉到一股严肃庄重的气息，这是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪念“11·27”革命烈士殉难-周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。
步入陈列馆，那种浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。前军委主席邓小平的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概!陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼，那是一种多么兴奋的期盼的表现呀!我至今仍可以想见，当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释!
陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的-年11月27日。他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。
最让我记忆犹新的是一位名叫“谊军”的革命同志。-年，一家单位在搬迁时，发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹，包裹里有两封信和五块银圆。一封信上写道：“中国共产党万岁!亲爱的党和你永别了。谊军。”一块银圆上深深地刻着“最后一次党费谊军”八个字。谊军是谁?他的真实姓名是什么?他做过哪些革命工作?我无从得知，但这种情怀，这种对待共产党事业大于生死的英雄故事，却深深的刻在了我心里。牺牲在重庆军统集中营的烈士，还有很多人没有留下真实姓名，但是，他们有着共同的名字就是“红岩先烈”。
岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕，一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝。
苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。在渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。
红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放，发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。今天的我们，应感先烈之功业,励后人之壮举。为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的一种精神支柱，他们对于共产主义信念的执著追求，对于真理的无悔坚持，对于党的秘密的严格保守，对于艰难困境的坦然面对，对于献身祖国和人民的大无畏气概，都值得我们去学习和继承。作为一名积极要求加入共产党的积极分子，我想，我更应该身体力行，珍惜今日来之不易的生活，以革命先烈们为榜样，在新时期的建设中，做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年!
老山位于江苏省常州市武进区，是中国改革开放的重要发源地之一。老山纪念馆是为纪念老山事件和中国改革开放40周年而兴建的一座纪念馆。本人前不久参观了老山纪念馆，深感身临其境地体验了中国改革开放的历史，有感而发。
在我抵达老山纪念馆时，感觉它像是一个小型的博物馆，设施较新较整洁。进入内部展览室之后，我立刻被里面所陈列的各种图片资料、文字诠释和模拟场景等所吸引。在每个展览区，都有工作人员提醒我们该如何参观，同时提供热情周到的服务，使我感受到了人性化的观展环境。
第二段：了解老山事件，深入认识中国改革开放的历史。
老山事件是中国改革开放时期的惨痛历史，这也是老山纪念馆的主题内容之一。
在展览中，我了解到了很多历史背景和事件的细节。通过观赏图片与视频，我获得了一个全面的视觉体验，更加深入地了解了中国改革开放的历史发展过程和老山事件的发生和经过。它让我不仅学到了知识还了解了中国改革开放以及它的影响。
第三段：感受中国改革开放的历史进程。
老山事件是中国改革开放时期一次重要事件，也是人民群众反对腐败、维护社会公正的一次探索。在展览区的透明玻璃之后，我看到了绿草如茵的青青草地，那是老山坑索工村的抗议现场，我不自觉地感受到了随着中国改革开放的历程，中国走过了不少的荆棘、迎来了很多的改革和变革。而这些都是以前我们生活中看不到的，但现在却成为了历史的一部分。
第四段：回顾光荣历史，珍惜来之不易的今天。
在展览中，通过展品和多媒体，我进一步了解了中国改革开放的发展历程和人民群众在其中所做出的贡献。它让我更为珍视现有的幸福生活和和平繁荣的大局。
第五段：总结体会。
参观老山纪念馆，在凝听历史之声中，越来越多的人会意识到，要感恩改革开放带来的幸福生活。更要认识到我们职责和使命，为中国改革的行进添砖加瓦。因此，老山纪念馆是一个博物馆，更是一个记录改革历史的神圣场所。对于每一个爱国者和拥护改革的人来说，都值得去参观一次，它能够让我们更系统的、自我骤然的了解中国改革开放的历史进程，重温愿景，向着新的使命不断奋斗。
保定军校广场西南角，有一处“保定军校纪念馆”。终于，有机会进去看一看。
除了一处修葺后的检阅台，旧址上的遗迹已荡然无存，纪念馆的设立就显得尤为必要。对于名著史册的保定军校，历来记述的文字很多，查阅起来也并不难。它不象黄埔军校那样保留了一些旧迹，但却是黄埔军校的前辈无疑。
民国时期从过政的史学家蒋廷黻曾说过：“研究中国近代史，首先要研究保定军校发展史。”是有一定道理的。当年，蒋介石谈起黄埔军校创建时的师资筹划，总是首先涉及到保定军校。
除了云南、广东等地讲武堂以及留日、俄和留法勤工俭学的部分人员，包括校长在内的黄埔军校的教学、管理力量，基本上都是出身于保定军官学校。保定军校的学生骨干，后来大多成为“黄埔系”的将领。当然，保定军校也出了吴佩孚和孙传芳等人(请关注我的《吴佩孚的另一面》)。
百年保定军校史，可追溯到1920xx年(光绪二十七年)袁世凯接替病死的李鸿章任直隶总督兼北洋大臣时起。根据《辛丑条约》规定，天津周围不得驻有中国军事机构。到达督署所在地保定的袁世凯首先抓办两件事：督练新军和开办新军学堂。由甲午战争的惨败，朝廷意识到建立新式军队、使用新式装备维护摇摇欲坠统治的必要。
清末建校所占的地方，本是被八国联军进入保定时焚毁的一处关帝庙旧址及周围庙产。据史料载，当初的校区分为校本部、分校、大小操场和靶场等。校本部居中，墙外有护河环绕。北面生活区，南面是军校的中枢和教学区。又各分为东、中、西院落，各房舍间有走廊相连，形成分布严整的格局。
现在的纪念馆大门，据说是仿照了当初可与总督署相比的军校大门建造的。用作展厅的“尚武堂”，正门两侧楹联：“尚父阴符简练揣摩传一派武侯韬略鞠躬尽瘁法千秋”，就是参照了当年张之洞的那一幅。尚武堂北面的讲台，一幅楹联是：“步炮工辎骑五科备设期韩信刍粮器械乘各务专司济萧何”。
不过，军校最初的名字并不称作保定军校。而是以北洋行营将弁学堂(1920xx年)、保定速成武备学堂(1920xx年)、保定速成学堂(1920xx年)、保定军官学堂(1920xx年)、保定预备大学堂(1920xx年)相延，到辛亥革命后(1920xx年)始称保定军官军校。
保定军校曾开设有步、炮、骑、工兵、辎重兵、参谋、测绘、军医、马医、军械、电信等多科及德、英、法、日等外语教学，为近代中国培养了数以万计的军事人才。当然，他们后来又走上了各自不同的曲折道路。
名盛一时的保定军校旧建筑群没能保留下来，大概与后来北方战事的频繁和动荡的局面有关。1920xx年直皖战争中，皖系前敌总指挥曲同丰(军校第三任校长)被俘。向直军投降的皖系15师临时住在学员已放假的保定军校内。随后，因欠饷引发的兵变使一部分校舍遭火焚,军校不得不停办。不久，直系曹锟设在保定北面漕河的讲武堂移来此处。
曹锟从总统位子上被赶下台后,军校旧址又先后成为奉系及国民党军队的兵营。抗战期间，为驻在保定的日军占据。到1945年日本投降后,剩余的建筑基本被拆毁了。
记得我当年在保定时，西面铁路外，东南北拆除的老城墙以外，基本都是农田和荒地。城东康各庄，是少年青年冯玉祥生长的地方。城东北的军校旧址,变成了一片国营农场和畜牧场。
保定军官学校1920xx年停办，前后历时20xx年。八十多年后的20xx年，保定军校旧址进入全国重点文物保护单位行列。
遗址上建起的广场和纪念馆，在不可磨去的史载之外，无疑是对那一页重要历史的记录。
本着学习先烈事迹，加强爱国主义教育，弘扬爱国主义精神的宗旨。作为新时代的革命青年的09机制3班班委于4月25日组织全班同学参观孙中山先生创办的革命军官学校遗址——黄埔军校(广州市著名的爱国主义教育基地)。
周日早上，也许是天公作美，连续几天来的大雨突然般地消失了，换之以阳光明媚，微风习习。我们班的同学带着一份喜悦，掺着一丝陌生，和着一份崇敬，携着一缕情丝，怀着一滴好奇，摸索着踏上了黄埔军校之旅。
黄埔军校，一个耳熟能详的名字，一个令人神往的革命基地，让我向往已久。我父亲是个善良的上辈子的人，出生于解放战争后的贫苦年代，不过对历史和革命有充足的见识。我们几兄弟经常从其口舌中听到很多关于黄埔军校的故事。在电视上也频频领略到黄埔军校的风采。久而久之，黄埔军校在我幼小的心灵中就开始萌芽!
黄埔军校，一个令人兴奋不已的名字，一个充满传奇色彩的地方，因其岁月的峥嵘，培育了一批批时代的精英，创造了一个个历史的辉煌。更因其精神的伟大，为了中华民族的生死存亡，南征北战，戎马一生;为了祖国的繁荣昌盛，奋斗不息，百折不挠。一直以来，以为遥不可及的黄埔军校竟离我们这般近。半个小时的地铁和近10多分钟的步行行程我们就来到了黄埔军校的必经之地——鱼珠码头。
每人花5毛购一票，过关斩将，次第登上即将出发的客船。
第一次坐船，满是好奇与新鲜。喔!“一江春水向东流”，终于目睹了奔腾不息的珠江水。浑浊的液体一如既往地向大海方向流淌着。一种“源远流长”的沧桑感在我心头荡漾。这江水啊，不知流了多少年日，见证了多少惊心动魄的事件。
随着一阵阵轰鸣声，客船在江面上缓缓地游荡了起来。江面上迎面送来一股股的凉气，软软温柔地抚摸着。心中荒谬地想到如果能在江边生活那该多好呀，也许黄埔军校就是哺育在珠江水畔的辉煌与伟大。
江边散落着一排排高耸的码头，泊着一列列的船只。也许是年代的久远，不少船只已经退伍，被遗弃在码头的深处。看到这些，猛地头脑一片空白。古人寄情山水，豪情万丈。逝者如逝夫，不舍昼夜。也许人生也像那样，随着时光的流逝，渐渐变老，不中用的话就惟有被弃置在一个阳光照不到的地方。
离开客船，我们胜利登陆了黄埔军校。
黄埔军校创办于1920xx年5月，位于广州市东南20公里珠江中的黄埔长洲岛上。而今，粉刷修缮后的黄埔军校依然绽放出它独特的魅力。
当我们步入大门的那一刻，我们就浓烈地感受到在战火硝烟滚滚黄沙留下的历史。
大门门额上鲜明而有力地题写着“黄埔军校旧址”几个大字。门口站着两位挺着笔直身躯而纹丝不动的身着海军制服的战士。不时有一两个军人迈着健步经过，从他们矫健的身影和墙壁上醒目的标语中，依然可以让人感到这座昔日军校特有的气质。
沿着蜒蜿的水泥路向前进，在阳光的照耀下，道路显得格外的清晰，一棵棵古树站立在路的旁边，粗大茂盛的枝杆遮天蔽日，路就像游动的巨蛇似的穿插在一棵棵古树之中，而人仿佛回到了那个时代。
不一回，走进了黄埔军校旧址纪念馆。首先映入眼帘的是几排灰色整齐的南方特色的楼群。再走近一看，白底黑字的“陆军军官学校”六个苍劲有力的大字的牌匾高挂在欧陆式的白色大门上，虽不华丽，却简单中透着庄严与肃穆。门前有两个哨岗，后面的两间房子是卫兵室，以前卫兵每天轮流在这里站岗放哨，执行警戒任务。
校门的两侧围墙上分别刷着“革命尚未成功”和“同志们仍须努力”的白色大字。不经意间，思维恍惚飘向孙中山那颗伟大的心停止跳动的那一刻：20世纪中国的第一位伟人——孙中山革命目标实现未遂，病榻上弥留之际的他给满目疮痍的故国和多灾多难的同胞留下了最后的遗言，给中华民族寄予最激越也最沉重的声音：“革命尚未成功，同志们仍须努力!”鼓舞而又不失力量，给死者以安慰，生者以使命!
刚进校门的一个侯等间的两侧墙上题着一副对联，上联是“升官发财，请往他处”，下联是“贪生怕死，勿入斯门”，横批是“革命者来”。它真实地表达了军校师生投军报国的心愿。
校本部建筑面积很大，建筑别具一格，是两层砖木结构，三路四进，即三条主要通道，四排房舍。在南北走向的中轴线东西两侧，房舍排列的形式一致，且相互对称。四排房子之间以走廊连通，漆上油棕色的走廊明亮雅致。校本部四周有围墙。整座建筑宁静幽雅，自成一体。楼底层有个天井，天井中设有两座荷花池。池中没有荷花，代之以一群可爱的红色的鱼，我们几个人还为池中鱼的种类而争得面红耳赤，呵呵，青年人好胜、好斗之心十足。
走进房舍，即纪念馆，内部墙壁上陈列着许许多多的油画，照片和纪念品雕像，黄埔军校各期学员的主要事迹从中一目了然。
来此参观的人很多，有学生，其他游客，不一而全，但是绝没有大街上的吵闹，反而静静的，脚步放得也特别的慢，从他们迥迥的目光中可以看出此时他们的心情是何等沉重。
我们在导游的带领下，一边听导游解释各张照片，人物塑像，聆听他们动听而感动的故事，同时也一边在温习以前学的中国近现代史!把抽象的历史与亲身的实践巧妙地结合在一起，不愧为学习方法之中的好方法!
想当年，无数革命先烈金戈铁马，在战场上抛头颅，洒热血，为了中华民族的自由一独立，不惜献出一个人一生中仅有的一次生命。看到他们的生命长度：23岁，26岁，28岁，33岁……哀，真是英年早逝呀。一个个年轻的生命，正值青春年华，风华正茂，就告别了，岂不悲哉!
在众多的展览中，让我印象最为深刻的是校本部二楼校长会客厅中的一副对联：“登高望远海，立马定中原。”首次看到此句诗，不禁赞美此人生之壮景。其视野之高远，心胸之宽广，让我不得不产生景仰之情。而挥戈北上，征战沙场，立马定中原，又是无比的自信乐观。其雄心壮志，如日月之明，恰似天地之大。实在难以用言语文字来表达。然而立该诗在此作为警言的人是谁呢?万万不能想到的正是校长蒋中正同志，乃人中豪杰也。
这副对联很工整，也很有气势，表达了他立足黄埔，北定中原，统一中国的抱负，同时又抒发了革命情怀，深得游客的景仰钟爱。
经过一位老者的解释，才真正明白此诗的背景以及其背后的故事。蒋中正与孙中山的斗争合作经历不得不让我震惊颤粟不已!蒋孙两人既是同事与朋友，又是敌人与对手。军校能够有这两位顶天立地的风云人物，真是时势造就英雄，黄埔军校人杰地灵呀!
带着一份豪情壮志，离开了黄埔军校校本部，一转身又来到了其附近的孙中山故居和纪念馆。
步入庭院，绿树成荫，环境优雅，面向珠江，风景美丽。一棵白兰树屹立庭中，
孙中山先生故居是一座中西结合的两层洋房建筑，墙上嵌有“孙中山先生故居”牌匾。
楼内举办“孙中山先生在广东革命活动的图片展览”和“军校校史陈列”。在这里大家可以比较详细地了解到孙中山先生的一生功迹和军校的整段历史。
来此瞻仰参观的人也不少，他们脚步放得特别慢，看得特别地仔细，接连着按动手中的相机，恨不得把整个故居中的东西一股脑儿地拍下来，以后再慢慢品味。
也许很多人都在深思与回味，一代伟人孙中山的在这平凡的小楼里面创造出三民主义的思想精神，可见其重大历史意义。
观看孙中山故居的人都会来到纪念碑身前瞻仰一会。纪念碑正面刻有“孙纪念碑”六个隶体大字，碑身背面刻有像赞，西面刻有训词。
碑上孙中山先生铜像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大众，神采奕奕，宛如他正站在讲台上给我们讲述“三民主义”的原理。人们一看到铜像就自然想到孙中山先生革命和伟大的一生。
在纪念馆中停留片刻后，我们前往了海军烈士陵园。陵园在绿叶斑光的照射下显得更加地幽雅。烈士墓前整齐地放着些白色的花，旁边的古树无语，但让人觉得像是在讲述着炮火连天，血撒沙场，一个个惊心动魄的事迹故事。然而谁又曾想起战场上昔日的拼杀，无畏的冲锋的壮烈。
经过珠江之滨，我们顺便参观了东征烈士墓园。园内设有个“东征史迹陈列室”，室内详细展示了军校师生在两次东征等战役中的光辉业绩。整座东征烈士墓青松翠柏，绿树红花，亭台点缀，环境幽静。东征烈士墓园还有一座北伐纪念碑。
带着沉重的心情不知不觉来到了军事武器展览馆，偷偷地从大门的门隙中往里面窥看，可见到里面有真正的坦克，飞机等军用武器，模模糊糊看不过瘾，意犹未尽欲内进，但经了解得购10元一票才允许内进，身上没有多余的钱，无可奈何，惟有长叹一口气后转身离开。
顺着江边的一条林荫道一步步向上走，太阳已经开始西斜，预示着时间不早了风们得离开军校了，虽有丝缕的不舍与眷恋，我们是走出了军校的一个侧门。站在码头的高处，眺望远方：江水依旧潺潺向东奔流;辽阔的江面，巨轮往驶;浩茫神舟，军校岸然。彼岸群楼林立，竞争高;此岸古树苍苍，枝叶盛。昔日的兵荒马乱，民不聊天，早已烟逝。今日的万里锦绣河山，明天会更加美好!
乘船原路返回，尽管累得很，但每个人心里面都莫名其妙地产生一份豪情壮志。这也许是一种对军人先烈的敬仰，一种对伟人壮士精神的共鸣!
随着一声声“嘟嘟嘟”声在耳畔拂过，黄埔军校的故址慢慢模糊在我们的视野。渐渐离我们远去的身影并不代表着一代的黄埔精神的流逝，也不意味着对黄埔旧址的淡忘。一幅幅震撼的记忆画面，虽然有些微黄，却在记忆的旋涡里徜徉，清晰如初。黄埔先烈的壮举，由时光沉淀为一种精神。泽被当代，启明后人。黄埔军校所迸发出的亮光，会代代相传，久久相存!
回望黄埔军校这座古老而苍桑的陆军学校，它让我们更加珍惜今天的幸福生活。
平淡而又神圣的黄埔军校参观生活结束了，而带给我们的震撼和感悟却才刚刚开始……。
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