ID：9093603
时间：2024-01-13 06:36:41
上传者：纸韵优秀作文是一种艺术的表现形式，它通过独特的结构和精美的语言展现出其美感。优秀作文是在语言组织、逻辑思维、表达能力等方面表现出色的一篇作文。一篇优秀作文应该具备清晰的结构、准确的论述和丰富的内容。优秀作文不仅仅是字数多少的问题，更关注的是观点独特、观点深入、观点清晰。优秀作文的核心在于用恰当的词语表达自己的观点，使读者能够真正理解并被感染。优秀作文不仅仅是废话连篇的东西，而是通过阅读让读者从中得到真正的收获。优秀作文应该具备扎实的基础知识和广博的文化修养。一篇优秀作文常常能够引起读者的共鸣，让读者在阅读之后产生思考和反思。优秀作文是作者内心感受和思考的真实写照，是作者用文字展现自己独有的表达方式。优秀作文能够通过文字的力量唤起人们对美好事物的关注和热爱。优秀作文是作者用心铺展出来的一道美丽景色，让读者在阅读中领略到文字的魅力。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望对大家的写作有所启发。
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人通过。
某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此碰到了，谁也走不过去。
东山的羊见僵持的时间已很长了，而西山的羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你长眼了没有，没见我要去西山吗?”
“我看是你自己没长眼吧，要不，怎么会挡我的道?”西山的羊反唇相讥。
于是，两只互不相让的羊开始了一场决斗。
“咔”，这是两只羊的犄角相碰撞的声音。
“扑通”，这是两只羊失足，同时落入河水中的声音。
森林里安静下来，两只羊跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
这个故事要告诉我们的道理是：狭路相逢退者胜。退，不是怯懦，而是一种智慧。因为懂得谦让的人，其实是为自己让路。而故事中的两只羊因争强好胜，互不相让，为逞一时之勇，最终却落得个双输的下场。
其实，这样的悲剧本来是可以避免的，只要有一只羊后退到桥头，等另一只过后再上桥，两只羊便都会平安无事了。可悲的是，山羊们没这样想，更没这样去做，它们心胸狭窄，不懂得宽容和忍让，最终都葬身河底。
在此，你也许会认为谦让是一种怯懦，而对此不屑一顾，果真如此，那你就大错特错了。你可以擦亮眼睛看看周围，那些争强好胜者，他们不会因“争”而事事顺利，相反，“争”会让他们处处碰壁。而不懂得谦让所带来的恶果，有时是当事者自己都难以预料的，当这一恶果发生时，他们只能在上帝那里忏悔了。
看图作文是先仔细观察图画，然后根据图画的内容或意思来写一篇作文。学生从小就熟悉看图识字、看图说话，看图作文是这一形式的延伸，即按给定的图画内涵和命题要求写作文。下面我们来看一下具体看图作文要怎么写吧。
一天上午，天气晴朗，风和日丽，黑羊一大早起来，惬意地伸了个懒腰，哇!真是一个好天气!他准备到森林里去采蘑菇，要经过一座独木桥。
当他走到桥中央，迎面走过来一只白羊，白羊说：“你先让我过去吧，我比你小。”黑羊没好气的说：“哼!你小就有理了?你没看见是我先过来的吗?”黑羊和白羊各不相让，三说两说就打起来了!
这时候天空中飞过来一只小鸟，说：“你们别打了，这样很危险的，你们俩都会掉下去的!”这时候他们谁也听不进小鸟的劝告，打的更激烈了，只听“噗通”一声，黑羊和白羊都掉进水里了.......
一天，小山羊咩咩想去看望他的奶奶。在他去奶奶家的路上，必须要经过一座独木桥。在他刚要过独木桥的`时候，发现小山羊丢丢从对面走来，他也要过独木桥。咩咩心里想：我要先过去。丢丢心里想：我要先过去。
于是，他们两个都上了独木桥。他们走到中间，咩咩说：“让我先过去。”丢丢说：“让我也过去。”他们谁也不让谁，说着说着就打了起来。
打着打着，“扑通”，两只小山羊都掉进了河里。他们都害怕地大声喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉着小山羊丢丢拼命挣扎着游上了岸。
看着湿透了的衣服，他们两个都不好意思了。他们心里都很后悔。后悔不该那样做。
一天，天气晴朗，万里无云，一只小白羊正要到桥对面的草地尽情地玩耍。
就在这时，一只小灰羊从独木桥的另一边上来了了。小白羊火冒三丈地说：“你是谁呀，给我滚开”。另一只羊也毫不客气地说：“你先滚”。“你先”“你先”……双方言语不和，竟然大打出手。小白羊气势汹汹地冲了上来，小灰羊也不甘示弱，恶狠狠地盯着对手，两只小羊第一回合猛烈的战斗就打响了。那像炸弹一样巨大的声响令人害怕。接着又第二次、第三次……而且一次比一次猛，一次比一次凶。
这时，一只小白羊的脚没站稳，不小心掉进了河里。小灰羊也失去重心掉进河里。两只小羊呼喊着“救命啊，救命啊”可是没人救它们。
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的'规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
月儿弯弯照阴沟，赵家欢乐钱家愁。与此同时，钱山羊正在为一件事苦恼着：他家的山羊太多了，为此他不得不负担很多的税，羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等，最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖，他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少，没想到税务局是按累进税收的，羊越多税交得越多，羊成算术级数增长，税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”，钱山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量，钱山羊多次进山剿灭，可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了，直到有一天，他在山里捡到一个电灯泡，擦了擦，奇迹出现了，电灯泡变成一个巨大的神，下身缠绕着红色雾气。
钱山羊挠了挠头：你是个什么东西？
电灯泡惊诧：我是灯神啊。你没听过那个神话吗？
钱山羊道：切，灯神不是铜灯么，什么时候成电灯泡了？
电灯泡：时代进步了，我也升级了，现在是文明时代，我是2.0版本的。
钱山羊：灯神不是都是蓝色的.雾么，你怎么是红色的，山寨版的？
电灯泡：山寨你妹啊，我是正宗的，红色是因为，因为每个月总有那么几天，你懂的。
钱山羊：我怎么总觉得的是假的呢，要不我砍你一刀试试？
电灯泡：雅蠛蝶，我怕疼。至于么，我来只是想告诉你，要想解决你的烦恼，去蓝翔技校参加独木桥比赛，你这个人心理不健康，不和你说了，seeyou。
电灯泡说完就不见了。只剩下钱山羊愣在那儿，半晌，钱山羊回过神来，决定去参加这个比赛，哪怕讨个说法也行，钱山羊想。
比赛的日子到了，这天天气特别好，万里无云的天空飘着朵朵白云，蓝翔技校人山人海，红旗招展，鼓乐其鸣，锣鼓喧天。比赛分组进行，前面几轮各有胜负，狭路相逢勇者胜，胜的人常常要在横木上走个猫步，输的常常是一头栽下来，跌个狗吃屎，灰溜溜地下去，轮到两只和山羊碰面了，两个人上了横木，观众屏声凝气，只见两只山羊抱在一起，一个转身，互换位置，都过去了，两人回头相望，含情脉脉地同时说了一句：好基友，一辈子！
校长默默地看着远方的天空，黄昏，残阳如血！
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。之后，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
尔羊来思，其角纭。
既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮l触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮l威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的时间内，达成双向共同过桥的目的；就不仅仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过；一个躺着、一个跳过；一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面；到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗？！
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人通过，而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。
四年前，马云曾表态，“饿死不做游戏”。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，积极顺应市场规律的转变。
四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，马云一定重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么，但马云没有做错些什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中，这两位同学也是如此，是对比赛规则观念的转变，是创新。
孔子曰：“言必信，行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新应该鼓励与支持。
一个阳光明媚的上午，山羊小花准备过河吃青草，河对面的山羊小白也想过河找好朋友玩耍。他们从不同的方向走到了一座狭窄的'独木桥上。
两只山羊走到了独木桥中央，谁也不让谁。山羊小白生气地说：“我的好朋友正等着我呢，让我先过桥。”山羊小花跺着脚说：“我都快饿扁了，凭什么让你先过桥，我是先来的。”然后两只山羊就用尖尖的角互相顶了起来，顶呀顶，不一会两只山羊全都掉进了河里，像落汤鸡一样。小花想：如果我们互相谦让，就不会有这样的结果了。他们互相说了声对不起，就回家了。
我们可不能像那两只山羊一样，只有互相谦让，才不会发生这样的事情。
20xx年新课标i卷(适用地区：山西、河南、陕西、河北)高考。
作文。
题：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
传说中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
(一)。
赛场如战场。
两只山羊。
站在如火如荼的冲锋线。
胸肌蓄满力量。
相向而行。
（二）。
目标一致。
都要到达终点。
然后赢取裁判的高分。
旗鼓相当的山羊。
站在各自的立场。
胜利势在必行。
狭路相逢。
未必就是勇猛冲锋。
也未必就是不变的敌人。
以力角逐。
或许两败俱伤。
侥幸之后也会步履不稳。
智慧的山羊。
是善于保存与利用实力的。
两羊相拥。
旋转位置。
各向终点。
安然而行。
赛场凝固了无声的`眼睛。
（三）。
裁判跌眼镜是斯文的惊讶。
修养很好的脸现出不满神情。
超乎常规似乎是一种暧昧。
始料未及也岂能算成功。
（四）。
赛场之上。
为了各自所图的目标。
对手并不是死板的对手。
关键的境遇。
未免不可打破格局。
发挥暂缓的协作精神。
赢得创造性的共赢。
拓宽外延，广种福因。
这是处事的需要。
也是成功的捷径。
更是一种自然善变的做人。
法无定法。
赛场如商场。
考较的就是智慧。
还有智慧之外。
能左能右的虚怀修行。
对抗——协作——对抗。
如太极里阴阳鱼的互动。
也正如矛盾的否定之否定。
兵不血刃是高明的成功。
（五）。
赛场上的两只山羊。
走出的是市场模式的革新。
迂腐条规不是万能的章程。
随机应变才能深挖潜能。
发展成功与否。
关键看的就是实施能否平衡。
裁判的教条化。
只能使新的事物艰难诞生。
裁判的不知分寸。
只能会让一场赛事**重重。
裁判的责任只在宏观调控。
精彩的节目与掌声。
就在两只山羊微观的运动。
（六）。
衡则变。
变则衡。
事物是发展运动的。
运动的事物。
就在于合理运行。
微妙中出真经。
（七）。
——引用一首东北励志诗。
假如生活难住了你，
败磨叽，
败叽歪，
败赖叽。
你就趴着，败起来，
瞅个形势，宁静心神，
绕着信念往前鼓涌！
鼓涌！
鼓涌！
没有规则不成方圆。没有规则的社会便是一盘散沙。我们所处的早已不是文明尚未开化的时代，在物质文明日益膨胀下，需要规则来规范人的行为。
在“山羊过独木桥”的游戏中，选手相遇时互相抱住，转身换位，全都顺利过桥。这种打破规则的做法对于比赛来说，应该怎样评判呢?没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的是难以调整的混乱。
因此，必须让规则之花常开心间。
规则是不分年龄、身份的，否则社会公平又从何说起呢?规则之下，年龄、身份、权力、地位、财富都是那样渺小。李双江之子李天一因强奸罪锒铛入狱，引发社会争议。可是，法律会因为李天一年龄小而原谅他吗?道德准则会因为他父亲是李双江而宽恕他吗?不会。倘若法外开恩，释放李天一，不知社会将出现多少像他这样的人。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有凭借规则，人们才能真正维护自己的权益。
当规则与人情相碰时，规则应当占据上风。常有人说“法律无情人有情”“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都需化为无情。江苏一名女子自学多年，报考参加研究生考试，但因忘带身份证而被拒绝进入考场。女子在监考人员面前两次下跪均无果，此事引发社会热议。许多人认为监考人员太过冷血，但我认为这只是遵守规则的体现。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，没有人能够因为人情偷钻空子，因为只有规则，才能维护应有的秩序。
考试有考试的规则，比赛有比赛的规则，出行有交通规则，做事有做事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好地享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
要让规则之花常开心间!
在一个美丽的森林里，有一条清澈见底的小溪。小溪上有一座很窄的独木桥，每次只能有一个人经过。
河的一边住着一只小山羊，另一边也同样住着一只灰山羊。他们俩脾气都十分暴躁，从来不让别的小动物踏进属于自己的领地半步。
有一天，天气十分晴朗，温暖的阳光洒在草地上，把花儿和小草也照耀得更加艳丽、漂亮。小山羊看着这么好的天气，心中思忖：“今天天气这么好，不如我去看望外婆吧！”想到这里，就提起一篮子鲜嫩的青草，向河边走去。
可不凑巧的是，小灰山羊刚刚也躺在草地上，望着蓝天发呆呢！“这么好的天气，最适合去看望奶奶了。”这样的想法钻进大脑里，它便一跃而起，双腿一蹬，快速跑进了房子里，拿起一筐满满的青草，也大步走向河的另一边。
没多大功夫，他们居然同时走到了独木桥的中间，彼此惊讶地看了对方一眼，都停了下来，因为这座桥的宽度只能容得下一个人通过。小山羊先开了口：“你这个家伙，给我赶紧让开，我还要去外婆家呢！别挡我的道。”小灰山羊可不服气：“说谁呢？是你这个家伙让开才对，是我先来的。”“我先来的”“是我……”
它们俩吵着吵着竟然打了起来，用各自又尖又长的角顶着对手，丝毫没有妥协的意思。这时，天好像跟它们的心情一样，下起了倾盆大雨，雨水冲刷着窄窄的桥面，可战斗依然没有停止。突然，小山羊脚下一滑，身体瞬间失去了平衡，快速向河里坠下，而小灰山羊也没来及撒开揪着小山羊的手，被强大的惯性带动，扑通一声掉到了河里。
两只心胸狭窄，固执己见的山羊，在河里拼命地扑通着，那狼狈的样子让人看了，实在感觉滑稽可笑。不知水中遇险的教训是否能够让它们明白：做事应该多体谅别人，这样才能合作共赢。
阳光明媚地一天，森林地东边住着小羊小白，西边住着小羊小黄，小白想去西边地商店买东西吃，小黄要去奶奶家玩。
它们俩在河边碰在了一起，小河上有一条细细地独木桥。小白说：“让我先过这座独木桥，我要去商店买东西吃。”小黄说：“我和奶奶约好了今天到她家去玩地，不然奶奶要担心我了，不能让你先过。”“……”“……”
它们互不相让，小黄愤怒得瞪大了眼睛，说：“让我先过这座独木桥。”小白不甘示弱，它双手叉腰，气冲冲地说：“我也要过先过桥。”说着就打了起来。一不小心小白掉进了河里。小黄也是。
小白鼻青脸肿，哇哇大哭，说：“你让我先不行吗？”小黄在喊：“救命。”
这时，小黄和小白轻轻地浮上了岸，原来是乌龟爷爷和小乌龟帮了它们呀，它们气喘吁吁，冻得直发抖，它俩后悔极了。
下午，小白羊要去河对岸去采野花，小黄羊去河对岸吃青草，他们高高兴兴地来到小桥边。
·可是河上只有一道狭窄的独木桥，只能一个人通过。他们同时走到桥中间，谁也不让谁。只听见扑通一声，他们都掉进了河里。幸好水不深，他们都爬了上来，他俩想：如果我们谦让一下就不会掉进河里了！
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。之后，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
一天，小山羊咩咩想去看望他地奶奶。在他去奶奶家地路上，必须要经过一座独木桥。在他刚要过独木桥地时候，发现小山羊丢丢从对面走来，他也要过独木桥。咩咩心里想：我要先过去。丢丢心里想：我要先过去。
于是，他们两个都上了独木桥。他们走到中间，咩咩说：“让我先过去。”丢丢说：“让我也过去。”他们谁也不让谁，说着说着就打了起来。
打着打着，“扑通”，两只小山羊都掉进了河里。他们都害怕地大声喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉着小山羊丢丢拼命挣扎着游上了岸。
看着湿透了地衣服，他们两个都不好意思了。他们心里都很后悔。后悔不该那样做。
传统思维是用逻辑，传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统，却换来的是规则的质疑。我们要做的不是被质疑，而是去质疑规则，实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目，规则是学生从独木桥的两边同时上桥，在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为有争议。争议？是的，这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定，赞赏，又有否定与批评。
如果这样就只有两种结果，a同学上场遇见比自己弱的'同学，把对手推下了桥，自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡，而跳下桥，弃权。比赛也要有合作，一起赢不是更好，又能获得赞许，又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢？因为是传统思维带来的，守从规则，完成目标。
规则只是前人留下的宝贵经验。错了，要学的，可不是什么传统的规则啊！回答我，如果在没有规则的情况下，你要怎么做？不知了去向？还是固执的寻找别人定下的规则？不是该是试着去创造，创造你的规则，打破传统的思维屏障，创造一种新的可能性。未来，是我们的不是什么前人立下规则所能规划的，规则是用来打破的。
所以，让我们挣脱传统和规则的束缚，让创新之火点亮心中的每一个角落，让传统思维进化成新的思维吧！
在一个阳光明媚、万物复苏的早晨，小羊黄黄早早的起来，今天是他最开心的一天，因为，他要给奶奶送苹果去啦！
今天白白也很开心，因为他要给爷爷送茶叶啦！
但是，他们去爷爷，奶奶家的时候，都要穿过一条小河，河上有一个独木桥。他们走到小河两旁的时候，都不甘示弱，都想先过去，于是，就毫不客气的一起往独木桥中间走去。他们到独木桥中间的时候，开始抄起架来。黄黄气势汹汹的骂道：“你正是个王八蛋。”白白火冒三丈的骂道：“你才王八蛋。”
扑通扑通，哗啦哗啦，咦？这是什么声音，原来，黄黄和白白掉进了水里。他们挣扎着，扑腾着，掀起了一朵朵浪花。最后他们还是自己废了九牛二虎之力从水里扑腾了出来。
他们坐到岸边之后，心里惭愧、懊悔的想，我们为什么不谦让呢，要是谦让，就不会有这种事情发生了。
这个故事告诉我们，我们要互相谦让，不能打架。