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时间：2024-01-13 09:40:27
上传者：雁落霞优秀作文不仅仅是内容上的卓越表现，还需要在语法、拼写、标点等方面做到无懈可击。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，希望能够对大家的写作有所启发。
感受生命的美好，在生命的每一刻钟。
——题记。
岁月如歌，白驹过隙。谈笑间，时间在不经意间滑落，我们快乐的初中生活即将结束，回首往事，快乐的音符在我的脑海里跳动。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。阳光明媚的日子里，和伙伴一起携手来到田间。张开双手拥抱阳光，贪婪地呼吸着新鲜的空气，一起高歌青春的美好，一起舞动双手，在清风的陪往下，多么快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。一大早起床，睁开惺忪的睡眼，顿时被室友的洋腔怪调所吸引。天呢，他这声音简直要把人“恶心”到心碎。可是，他还在那里“我要飞得更高，我要飞…”，这声音简直灭四害呀。一早起来，就被逗得笑得肚子痛。快乐就是这么简单，这么持久。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。细心观察生活中的每一处，原来我们是多么快乐呀。语文课上，胡屠户的举动能把大家从睡梦中叫醒;化学课上，一次小小的实脸，能够吸引大家的'目光;物理课上，大家快乐的做着实……，我们在欢笑的同时也没有忘记自己的责任。边学习，边快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们普普通通的日子里。只要我们善于编织，生活中处处就会有感动，就会有快乐。快乐就像天真的彩虹一般，它永远都保持着一份诗意。
我们在深不可测的地底，挖掘着地球一片又一片的外壳，只因金色的矿石在尘土中隐藏。我们在永无止境的黑夜，钻探开天际一层又一层的云雾，只因永恒的答案在风中飘荡。
——题记。
他又一次端起这崭新的望远镜镜筒，将它安安稳稳地固定在镜座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用着美第奇家族的巨额财富，做着一场又一场星空之梦。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一台望远镜之前，都会从书房里拿出已染上尘灰的一卷《天体运行论》，向它虔诚地祈祷，如同一个质朴的清教徒。而后，他便会沉潜入这苍茫广阔的星海。
“那个……是木星，那么……它们在围绕木星旋转？不可思议！”伽利略冲出观测室，将这个结果告诉美第奇先生，如同回味着一出震耳欲聋的默剧。“这项结果如果一公布，我们的理论可就站住了脚了！”他滔滔不绝地向美第奇先生描述着。
他忽然间想到了什么，突然跑回观测室，拿起了那本陈旧的《天体运行论》。他想起自己出生的三年前，临终的哥白尼颤抖着在刚刚出版的这本著作上签下名字。当时的哥白尼也曾意气风发，在他粗陋却饱含汗水的数据中沉潜，终于摸索出了一条与宗教的主流地心说截然相反的崎岖道路。伽利略从未后悔将科学作为信仰，即使他知道，在黎明到来之前，瓦解掉陈腐的宗教观念的路还很长，真理的答案还要在这探索的路程中飘荡。
于是他千里迢迢，来到了当时群英云集的罗马。他将自己的理论公之于众，用翔实的数据、优秀的口才辩驳着陈旧的观念，成为了当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端裁判所的传票时，一切的光荣都不复存在。教廷要求他停止传播日心说，并封禁了哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼前，重又成为一片黑暗。
时年52岁的伽利略，悻悻走在回到比萨的路上。他看见前方永无止境的道路，看见阵阵秋风裹挟着脆弱的黄叶，看见了他昔日求职时的对手布鲁诺，被烧死在罗马的鲜花广场。而他只能沉默——为了保全自己的性命，他不能再发出有关科学的任何动静。他只能写些无关痛痒的文字来缓解心中的忧郁。
1632年，时年68岁的伽利略·伽利雷出版《对话》。他已决心将自己于日心说方面的全部立场公之于众。他如一位破釜沉舟的勇士，毫不犹豫地作出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，不惜牺牲自己的生命。他盼望着一次英勇的就义，更盼望着让人类真正明白宇宙的奥秘。
可惜的是，伽利略没有看见这一天。他没有看见后生牛顿接过他的大旗发现了万有引力定律，没有看见日趋成熟的空间望远镜，亦没有看见三个半世纪后，罗马教廷为他迟来的平反，让这伟大的灵魂真正安息。尼古拉·哥白尼，乔尔达诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·伽利雷。后人们口中的一个个名字，早已成为了一条鲜活的筋脉，将科学的精神传递至今。他们所盼望的答案，仍旧在历史潮流的一阵阵风中飘荡——人类永远无法探索穷尽宇宙的奥秘；但他们架起的追求真理的梯子，让我们离浩瀚的天穹和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的路途，是人类永远走不尽的一条长路。但是，越是不可企及，就越要张望远方；越是永无止境，就越会野蛮生长。于是一代又一代的人类，就这样仰望着，希求着，追逐着，而那真理的答案，还在风中飘荡。
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一天，上帝忽然想到一个问题，幸福是什么？这个问题困扰了上帝好一阵子，上帝始终想不明白。这个智慧比人类高的上帝琢磨了半天，也没有想通。问题没想好，上帝做什么事都不专心。上帝想：人类有丰富的感情，我去请教人类，说不定会知道幸福是什么。于是，上帝化身成一个衣装朴素的老人来到人间，希望能找到答案。
上帝一个人慢慢的走着，对面走来一个青年人。上帝高兴极了，走上前去和青年人打招呼。“你好，小伙子。”上帝礼貌地说道。青年人停下脚步，斜眼看看上帝，一副穷酸的样子。青年人不耐烦地说：“干什么？”上帝热心的向青年人打招呼，却遭到这样的回复，心中难免不高兴，但他想，不与这种人浪费口舌，还是尽快知道答案。于是上帝接下来便问青年人：“小伙子，你能告诉我幸福是什么吗？”“你没看见这里吗？”青年人张开双臂指指村子，“穷的要命，幸福当然是有许多的金钱。我真希望我是一个家财万贯的大富人。”青年人显得很激动。
上帝见青年人这样激动，想：“幸福真的是有许多金钱吗？上帝半信半疑，他想验证这个猜想。上帝问青年人：“有了许多金钱，你会很幸福吗？”“当然。”青年人回答得很自信。“那我就帮你实现愿望。”青年人听了这话，显然不相信。只见上帝向青年挥挥手，青年破烂的衣服变成了锦缎衣服，一身漂亮的打扮。上帝对青年说：“从今天起你就是富人了，每天口袋里都有许多钱涌来。”青年人摸了摸自己的口袋，果然胀鼓鼓的。青年高兴极了，连谢谢都没讲，就欢呼雀跃的跑开了。
看青年这么高兴，幸福是有许多钱财在上帝的心中基本落脚了，但还是要看看青年以后是否幸福。上帝带着答案回去了。
在我们生活中，或是成长的道路上亦是在社会中，往往总有许多的不解和困惑。这些因惑如同漂泊在海里的瓶子，相信总有一天瓶子会打开，答案就从水上浮出，这就是时间所给出的答案。
成长是学会接受，一个人向前进同时也是失去的过程。这是在漫长的成长中，时间告知的答案。
我记得小的时候，姑姑和我说，她将来想当一名舞者。打小她就很勤奋，因为家境贫困，梦想这种东西是不敢想的。因为没有东西可以支持她，帮助她。姑姑她一直有坚定的信念，她偷偷的的在自已屋子练，学着那从别家借来的书里的样子，有模有样的，慢慢长大的她虽是没放弃舞蹈，但在填报大学志愿时却妥协的选择就业前景好的专业，因为她不得不养活她的家人。姑姑说，长大了，长大了……最后，摇了摇头，叹了叹气。那时的我不解，现在才明白那是成长的无奈，是懂得了放弃，懂得了理解。在青春岁月里，姑姑明白时间所给的答案。
分道扬镳带来的孤独，世事无常带来的挫折，生老病死带来的无力感，都是我们漫长又短暂的人生必须经历的一部分。相信时间会打破一切，告知你答案。
我看过卢思浩的作品中，有一部他在里面写到自己的奶奶去世，他知道后痛彻心扉，一直未缓过来，并迷茫了好久，还逃避现实。在后来的后来，他明白：只要他记得，那逝去的人就会成为他的一部分，永远留在他身边。我想也是如此，人虽然离开，但相处的记忆是真实的，至少那些欢声笑语也是真的，我们何不带着这些欢笑勇敢的生活下去呢？我记得儿时有一玩伴，我们是在同一个幼儿园同一个班，即使后来小学我们并没有在同一个小学，可我们还是经常联系。慢慢的，时间淡化了我们的关系，上初中时我们不在同一所城市了，距离也成了沟通的障碍，再后来就没了联系，我看着那张照片怀念了好久，也许那些童年回忆曾被我深深搁浅，但在想起时总有笑容在脸上浮现，后来时间告诉我“天下没有不散的筵席”这一道理。成长中我明白这是时间告知我的答案。
勇敢面对未来是必不可少的，可若中间缺少了股力量，那么谈何勇敢，谈何面对。时间会超越一切告诉你它的答案。
在杜甫的艰苦人生中，一生艰难至极，频频遭难，挫折无时不有。但他仍在《望岳》中抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，倘若他没有那股坚持不懈坦然面对现实的力量，那么是什么给他的勇气呢？在这茫茫人海中，有时会突然失去方向，大雨又瞬间降临，让人觉得自己随时都可能被这场雨所吞没。又感觉这场雨只下在自己一个人身上，像是这片大海上只有自己这一艘船。向前看尽进水的源头，看不到陆地的岸边，向后看，漆黑一片，无数次觉得自己会沉入海底，销声匿迹。
但时间会给你答案，让你知晓自己的力量，让你懂得“得失无怠，时不再来”的道理，让你明白规则是循规蹈矩的是不可打破的。时间会让你知道，即便是在人生的海遇到一场大雨，你浑身湿透，也依然拥有前方的力量。
我生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。
我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。沧海桑田，岁序更新。今天我们虽然处在一个和平的年代，在祖国母亲的怀抱里快乐的成长，在辛勤的园丁老师的哺育下吸收着知识海洋的乳汁，但是我们不能忘记那些苦难的往昔。更不能忘记在别的地方还有无数的和我一样大的孩子在受苦，他们衣不遮体没有快乐，没有能像我们一样安心的学习知识，他们时时处在饥饿与炮火的威胁中。只能用自己微弱的体温抵抗即将到来的严冬的侵袭。这些都因为他们的国家正在被炮火摧残，他们比我们更加能体会和平的含义，更加渴望和平的早日来临。和平犹如一道春风，轻轻的穿拂在人们心中。
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了,人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。
还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
鲍勃•迪伦:“所有伟大的表演家都拥有一双饱含深意的明眸。就是从那里，我看到了你看不懂的东西。我就想成为这样的演奏者。”
1963年8月23日，马丁•路德•金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。8月27日，他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。当时22岁的鲍勃•迪伦在演讲结束后，他用口琴和木吉他唱出了这个梦想的民谣《答案在风中飘荡》。
“一个人要走多少路才能真正称作是一个人?
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
在这优美深情的民谣旋律中，仿佛马丁•路德•金的呐喊一直在回荡。
“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛:‘我们认为这些真理不证自明:人人生而平等。’”
一样的追求，一样的心声，弹奏出一样的旋律。
“一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
它唱出了马丁•路德•金的美好心愿与追求。
“我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。”
马丁•路德•金1964年获诺贝尔和平奖。今天，鲍勃•迪伦也获得了获诺贝尔文学奖。以表彰他“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌表达”。
以获得诺贝尔的关注。他的歌充满激情地表达了对民权、世界和平、环境保护以及其他严重的全球问题的关注。”
“一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。”
同样的梦想，同样的渴望平等、正义与和平的天空……。
让平等、正义与和平如灿烂的鲜花一样在和煦的春风中美丽绽放!
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。
因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的'人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分。既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢？只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪。缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是......可能它不适合我吧。漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧！有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧！我只知道我要好好地活下去。我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉。心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去。有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢？可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘。
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧！但我同样相信，爱是永恒的我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变，至少我相信。月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措。我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去。有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫。日日夜夜想她，心痛，不习惯的城市生活，我徘徊在城市的灯红酒绿下，不知道如何是好，这喧嚣的'夜看来已经不适合我这种浪子般的人。习惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。
心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光透过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里透过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢？离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别。答案在风中飘……到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
我会死吗?人啊，迟早都会死的。这个问题有百分百的答案。
可是太多的问题却没有答案。叫起真来也无法得到答案，因为人世间法无定法，果无正果，随缘是法，因果是果，好似幽灵，这答案只在风中飘荡。
没有人会告诉你到底有多少秘密埋在泥土里，你看到的史书典籍有几分真?
没有人告诉你红尘滚滚，星河灿烂，却为何留不下你的足迹?
没有人会告诉你路在何方，路有多长，路可好走?
没有人告诉你情有多真，爱有多深?
人生四十不惑。你是不是觉得四十以前我不知道惑不惑，现在我知道自己无处不惑了?
我搞不清为什么我有钱有房，与世无争却不幸福。
我搞不清为什么大家都拼命买房抢官。
我搞不清为什么楼越住越高，土地却越来越紧张。
我搞不清为什么人越富裕越能下作越能无情。
我搞不清为什么越是精英越是男女乱混。
我搞不清为什么越是发展教育越是狭隘乱折腾。
我搞不清为什么越是发达医疗医院越是无能。
我搞不清为什么越是富裕越是更多的人有“神经”。
我搞不清，我现在什么都搞不清。我是惑到极点了。
也许我是愚公，无法被人语于冰。
也许些微小人无需把这把那搞清。
也许也许太多的也许，
也许总有一天飘荡在空中的答案会送上门。
鲍勃迪伦拿了诺贝尔文学奖?!这个跨界的错愕迅速就刷了屏，人们纷纷评论：民谣老炮儿拿奖要奔大满贯去了，而爱长跑的村上春树恐怕只能往体育圈发展了。我知道鲍勃是从音乐台的资深dj嘴中，那是一个代表段位的名字，欣赏不了的大概只能沦为选秀歌手粉一流，正经乐迷若不知鲍勃就如同英语没过四级一样，赶紧补考去!
我是属于要补考的那一拨，我满心期待方文山同学能肩负中国诺奖的希望，却被众多好友打击，他们说怎么也该是罗大佑。我去脑补了一首似乎我该听过的歌，那歌名叫《blowin’inthewind》，有段歌词就算翻成中文依然震撼：“一个人要仰望多少次/才能看见蓝天?/一个人要倾听多少次/才能听到人们的呼喊?/要牺牲多少条生命他才知道/太多的人已经死亡?/朋友，答案在风中飘荡/答案在风中飘荡!”
好文字能被人记住大多应该利于传唱，能够吟唱的力量总大于默念。诺贝尔奖总充满争议，这一次的“手滑”却令人惊喜，当文学走入末路，不如回归精神。不知会有多少人会因为这样一个奖去听鲍勃，鲍勃应该已经不需要更多的光环，民谣却已经在不知不觉中回归了人们视野当中。当躁动的汪峰带出一个安静唱歌的冠军蒋敦豪，我喜欢那种平静的力量。
回归尘世之中，迷乱之中竟已无话可说。能说的不能说，不想说的不愿说，如此而已。这些日子，安静的离开这个世界的有泰国的国王和以色列的前总理，他们被人纪念是因为他们给人力量。我看到野夫评价他的老师易中天，讲成名之累，讲本我的坚持。名利容易乱人，令夫妻反目，母女成仇，能让教鸡汤的老师自封圣贤，能让无耻之徒欺世盗名。幸好，还有人能守住心中的宁静，知有所为，知有所不为。
在干年的风中飘荡着一个温馨的字眼:人生归来!长卿君用诗描绘了这幅画面:“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”需要倾尽一生的岁月，才会听清风中的秘语:三干里驰骋不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。风在十亩之间，桑者闲闲，愿行与子还兮;风在十亩之外，桑者泄泄，愿行与子逝兮。人生之意义在风中飘荡:人生归来兮!
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
要抬头多少次，才能够看见天空《记承天寺夜游》《水调歌头》。
要有多少耳朵，才能听见人们哭泣?为百姓旱灾蝗灾奔波忙碌。
一座山要存在多少年，才能被冲向大海，一些人要存在多少年，才能够获得自由?杨绛说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍流而过，自己只知在水中，不觉水流。i”巍峨高山，低头的那一瞬，已是沧海桑田;用人生诸多岁月所追逐的命运的波澜，到最后发现，人生曼妙的风景，竟在自己的心田，那就是内心的淡定与从容。用一百年的时光，先生做到了消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，这种“忘我”的安闲舒适，得其所哉，便是真正的回归，真正的大自由，大自在。
归去来兮，舟遥轻飏，风飘吹衣。一只白鸽飞越干山万水，最后倦飞知还;一个战士跋涉烽火连绵，回归诗酒田园。人生之意义在哪里?采菊东篱，答案飘荡在篱间的风里。
“法治在我身边”征文启事。
“梵行梦，在路上”征文大赛启事。
“欢愉在张家界”短微小说征文大赛启事。
清风中原廉洁双节活动总结。
“明月杯”读书征文大赛征文启事。
征文大赛启事。
征文启事。
征文比赛公告。
三百年前的美洲，米字旗笼罩了整个大陆，白鸽也不愿在那有片刻停留。“日不落帝国”在那里扎根，带给人民是深重的苦难和无尽的漫漫长夜。经历了多少苦痛，经历了多少挣扎，人民才把压抑的心声呐喊出来：“人人生而平等，造物者赋予人人不可剥夺的权利：生命权、自由权和追求幸福的权利。”这种使命降临到一个叫华盛顿的年轻人身上，1775年，因为战争离开心爱的家园，1783年圣诞节前夕的傍晚抵达家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子迎门”，经过八年的战争生涯，一个男人真正成为了一个男人，在那惨淡的战场的风中，他最终找到通向光明的答案;还给人民本该拥有的自由。他建立美国、组建内阁、完善司法、巩固联邦，历任两届总统，任职结束，自动让出权力，回归弗农山庄园。
华盛顿，历经艰难的战争岁月，在自由的风中找到了光明的答案：让国之为国、幅员万里、不设王侯之号，不循世袭之规，让自由真正回归自由。炮弹在天上飞了多少次，终于被禁止;那只白鸽越过了多少海水，终于在美利坚共和国的沙滩上长眠。
在高山之下伫立着一位伟人，他的名字是马丁路德金，在山下的风中苦苦追寻着光明与自由的答案，思索者如何为自己黑人兄弟谋得平等与尊严。他见惯了黑人的食不果腹、穷困潦倒，但是没有人去反抗，对于那座偏见的大山没人想过要去撼动它。但是对于马丁路德金，他要迎着大山呼啸的逆风，去唤醒那麻木的人群，为此，他付出了他的一生。1963年8月28日，他在林肯纪念馆发表二十世纪最伟大的演讲——我有一个梦想：梦想在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;梦想正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。这篇演讲振聋发聩，激励着人们去寻找答案，而不是生来忍受屈辱。
在大山流入大海之前，他不幸遭人暗杀，但他的梦想、他的演讲，留在人们的心中，在风中久久飘荡，幽谷将上升、高山将下降;坎坷曲折之路将变坦途，圣光披露、满照人间。他一生的奋斗只为撼动那座大山，从绝望之岭劈出希望之石，让刺耳的争吵声变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。他最终在山下的风中找到了答案，一座山要存在多少年才能被冲向大海?答案便是人们觉醒之时。这个答案已随风飘荡在世界的每个角落，促进着人类平等和平的发展。
1961年的德国，有座“柏林墙”，时时发出人类的哭泣，时时沾染人民的血迹，它隔开了亲人、隔开亲情的交集，它试图覆灭一个国家的'统一，建立东西方的长久对峙。世界上的围墙都是防止外面人进来的，只有一种围墙是防止里面人出去的，那就是监狱的围墙。柏林墙就是德国人的监狱之墙。为了自由的渴望，它们一次次试图冲破这座监狱之墙，多少生命在越境时死亡，多少人在这墙下丧生。鲍勃迪伦在他的歌中唱道：“在高墙之上的某个地方，我看到我的光芒出现，从西面一直闪耀到东面，随便那天，不定何时，我会被释放!我终将会获得解放!”
现今的利比亚，因为拥有过多的“黑色黄金”而受到美国的觊觎。美国为了自身的利益在利比亚培植叛军，不断轰炸利比亚的一些城市，哭泣哀嚎声遍布环绕在利比亚的上空，硝烟弥漫、遮天蔽日，谁会听见它们的哭泣哀嚎声?有的只是大亨在华尔街对石油价格尽在掌握之中的狂笑罢了，那狂笑声中有着嗜血的殷红，回荡着欲望与贪念的疯狂。
但我们并不绝望，我们要抬头多少次，才能看见和平的天空?我们要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣?到底要花费多少生命，才能知道太多人死亡?答案就在风中飘荡，答案就在风中飘荡，只要我们走在追求光明的路上，人类定将看到光芒出现，随便那天，不定何时，人类必将获得解放!
来到公园，就会让你感觉到风姑娘的气息，它穿着一身丝绸般柔和的大衣从我们身边路过，让我们感觉很舒适，又很暖。太阳暖洋洋的滋润着我们的心田。
春天是花的乐园，所以我想在花中寻找春天。桃花是粉红色的，也有紫红色的，真是万紫千红!桃花一朵朵、一串串，真漂亮!一阵微风吹过，花瓣纷纷落下，像刚下了一场花瓣雨，地上的花和草融合在了一起，像铺上了一层花毯，“雨”停了，飘来阵阵的花香。
这棵桃树上有三种颜色的桃花呢!花的大小也不一样，颜色越浅花开的越大。它介好像在比赛说：“我开得最大，我开得最美……”真是争奇斗艳，千姿百态呀!
桃花真美!春天真美!我在桃花中领悟到：春天其实就在我们的心里，我爱桃花，更爱春天!
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世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。那么何谓美的答案呢?黑格尔曾说：美是理念的感性显现。那么各人的思维理念各不相同，原来美的答案也同样是各色斑斓的。而我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好!
在巴塞罗那有许多令人心迷的建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴!我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢!现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢!
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦!如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦!
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
不久前一次放学我被迫不能骑车回家，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似单调的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得我这种年龄背个大书包轻闲走路的人很少见吧。最终我花了50分钟才步入家门，出了一身汗，可感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸自己给平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。
生活正是如此，你自己可以使它更美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首待，一幅画或一段乐曲。
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧!但我同样相信，爱是永恒的.我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变-----至少我相信.月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的.
到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
毫无疑问，在世界摇滚音乐史上，鲍勃•迪伦是一位承前启后的神级人物，任何描述西方民谣和摇滚文化的书刊典籍，似乎都无法绕过他傲然挺立的身影。假如说当初“猫王”普莱斯利赋予摇滚乐以生命的话，那么鲍勃•迪伦则赋予摇滚乐以灵魂。与以往那些风花雪月、爱恨缠绵、平乏浅显的歌词所不同的是，其歌词以讥笑嘲讽、隐喻象征等特点见长，思想深邃、才情并茂，并涉及社会生活、时事政治等题材内容，大大拓展了音乐的表现领域，加之他平时穿着休闲随意，性情散漫、落拓不羁，说话时而语带灰谐、暗含讥讽，时而又以异常尖锐拷问的方式直指时代弊病，因而成为上世纪60年代美国青年的代言人。
舞象之年，自己喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上散发出来的民谣文学和诗人气质。虽然他不是民谣歌手第一人，也不是那类高山仰止的文学泰斗，但在民谣歌手里，其文学功底是最负深厚底蕴的;在文学领域里，其创作的民谣又是最负诗意哲理的。深受法国象征诗派影响的他，无论前期抨击时弊的歌词，还是后期大量充满福音布道的歌词，都大量使用隐喻象征和引用典故，使其作品暗含哲理、意象纷呈、晦涩多义，显得与传统民谣迥然不同又相似联系，从他的歌词里可看到一种现代诗与民谣质朴旋律的完美结合，艾伦•金斯堡曾称赞他的歌词尖锐简约得就像圣经中的箴言。那时的民谣已不是民间传统音乐的简单代名词，它更像是一个时代的象征，是民间思想的汇集，是知识分子的先锋艺术，鲍勃•迪伦无疑是新民谣发展的重要引领者，也是自己青春年少时期懵懂心灵的引路者。
弱冠之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上焕发出来的反抗精神和社会斗士形象。他先期充满诗味般的歌词优美而又激烈，并是新民谣的先锋旗手，许多左翼人士便将其视为音乐代言人，最著名的莫过于那首大家耳熟能详的《答案在风中飘荡》。1963年8月28日，当马丁•路德•金在华盛顿林肯纪念碑广场发表那篇激动慷慨、千年传颂的《我有一个梦想》演讲之后，22岁的鲍勃•迪伦站在讲台另一边，用他的木吉他、布鲁斯口琴和忧郁苍凉的嗓音，清新自然和沙哑地弹唱起：“一个人要走多久路，才能被称为一个人。一些人要生存多少年，才能被容许自由……”他的歌曲或许是对这一“梦想”的最好诠释。每当一些重要的社会、政治、文化运动，大家都不约而同地传唱起这首不朽名曲，可见该歌曲在各种社会运动中的神圣地位。当美国源源不断地将大批青年派送到越南丛林送命时，鲍勃•迪伦又扯起反战大旗，将黑人的民权运动、校园言论自由运动、反战运动等各类人群和团体联结在一起，那些左翼人士视其为阵营中最坚实的力量，人们尤其是青年人也视其为自己心目中的文化英雄，当然更是自己那段愤青时期最喜欢效仿的精神斗士之一。
而立之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他对音乐的沉静单纯和忠实虔诚。不管社会多喧嚣浮躁，不管外界往他身上贴多少标签，鲍勃•迪伦始终没将自己视为什么抗议歌手，他曾说自己从来都只从属于自己，只是一个普通的民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视着灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。他多次表达自己对音乐歌曲的内心独白，说自己不是任何一代人的宴会司仪。对于一个少年成名，在激荡变动的社会年代，而身上又被贴上各种名誉标签的人来说，内心始终静如止水地追随音乐的本质，双手始终尊捧音乐的圣水向世人淌滴自己内心的情感，这是他多么难能可贵的地方呀!多少成名后的歌手在巨大的荣誉面前恍然间便迷失了方向，多少名誉标签在闪耀的光辉面前已成为腐蚀他们骨肉和心灵的毒素，而他却有能力摆脱社会对他生命激情的命名，正如他说自己花了很长时间才让自己变得年轻，请大家不要绑架他，那时自己才开始学会静下心来听音乐、听风、听雨。
不惑之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他特立独行的个性和永不停歇的艺术之路。来到这个年纪，自认为内心的凌角早已被俗世洪流打磨得圆滑世故，能保持特立独行的个性那真是来自外星的`你，鲍勃•迪伦就是这类异星人。无论美国前总统克林顿为其颁授荣誉勋章，还是奥巴马邀其参加人权运动记念性音乐会，抑或受邀出席格莱美这类全地球人都趋之若鹜的音乐会盛典，他都严重表现出一副不情不愿的表情而大煞风景，其独具个性的性格可见一斑。他一直对大众的所谓“主流追求”丝毫不感兴趣，并对于任何道貌岸然的东西保持着警惕心，用他的话说“主流文化”是个骗人的把戏，它像窗外那层坚固的冰霜，大家不得不穿着笨重的鞋子走在上面。在芸芸众生、红尘浮云里，我一直谨记这句话，使自己在纷纷攘攘的繁象之中，始终保持最大程度的不卑不亢。
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓(伊斯兰教徒)的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的'历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一走进农科所，眼前繁花似锦，草儿吐绿，花团簇锦，异彩纷呈。我不禁赞叹是园艺工作者们给了我们美的享受，是科学种植创造了美的世界。
在奇花异果园，我们真的看到了许许多多的奇花异果。看，瓜棚上面挂着的那个青绿色的小瓜，和我们常见的圆圆的冬瓜，长条的丝瓜就是不一样，它挺着大肚子，上短下长，上小下大，呈8字形，越看越像个小葫芦。咦，这是什么?这种草怎么长得像个鸟窝呢?哦!这种叫蒜香藤的植物被种在一个铁丝绑成的小篮子里，它的藤蔓真多，多得把整个篮子都缠满了。哇!这里的一大片种在水里的花草使我眼前一绿，绿得发亮，绿得晶莹，绿油油，水灵灵，真是翠色欲流，比平时种在土里的花草更显得生机勃勃。园艺叔叔告诉我们这是用无土栽培中的水培方法栽培出来的植物。这种水培方法十分方便，只要把植物种在水中，定期加入营养液就可以了。而且花期比土培的花草的花期长得多。走进仙人球园，我们就感觉到这里面比外面要热得多。
听了老师的介绍，我们才知道，原来仙人球是一种热带植物，喜欢较高的温度。所以叔叔阿姨们就把室温调节到了这么高。给仙人球创造一个更好的生存环境。在这个温室里，仙人球生命特别活跃，长得特别漂亮。看，那簇长在地上的仙人球可真有趣，它们有中指那么长，圆圆的茎上长着嫩黄色的绒毛，好像是一只蹲在地上的小鸡。还有一种名字叫蓝云的仙人球，那圆圆的长满刺的仙人球上有一团洁白的小绒毛，绒毛上还有两三朵紫红色的小花，整个仙人球看起来好像一团糕点，令人垂涎欲滴。在荫生植物园里，我们感觉这里格外清凉，阴暗。
原来，是一个遮荫大顶棚庇护着这里的所有生命，是喜阴不喜阳的植物得以在凉快阴暗的环境里生长的郁郁葱葱。走出农科所，我心里格外舒畅，因为我脑中的许多问题在这里找到了答案。回望科技英才雕塑廊上一座座古今中外，名扬四海的科学家们的石雕，我对伟人的崇敬之情油然而生，感谢他们的创造，对后人的指引。我默默地想：奥妙无穷的科学世界呀，现在我要认识你，将来我要探索你，揭开你心底的谜。我坚信，在科学道路上将会留下我攀登的足迹。
他再次拿起崭新的望远镜筒，把它牢牢地固定在基座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用美第奇家族的巨额财富，梦想着一个又一个的星空。正值壮年的伽利略伽利雷会从书房拿出一本积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个简单的清教徒一样。然后，他会沉入茫茫星海。
那是木星，所以它们围绕木星旋转？难以置信！伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，仿佛他在欣赏一场震耳欲聋的哑剧。如果这个结果公布了，我们的理论就站得住脚了！他滔滔不绝地对美第奇先生说。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得自己出生前三年，弥留之际的哥白尼颤抖着在新出版的书上签了名。当时的哥白尼也是意气风发，沉在自己粗糙却汗津津的数据里，最终摸索出了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖之路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明之前，要破除陈腐的宗教观念还有很长的路要走，真理的答案会在探索的旅途中飘忽不定。
于是他千里迢迢来到罗马，那里当时聚集了很多英国人。他把自己的理论公之于众，用详实的数据和出色的口才批驳旧观念，成为当时有识之士眼中的先锋。然而，当他收到异教徒法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。教廷要求他停止传播日心说，取缔哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛，又变成一片黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走在回比萨的路上。他看到了前方一望无际的道路，看到了秋风中包裹着的脆弱的黄叶，看到了他曾经的求职对手布鲁诺在罗马的花广场被烧死。而他只能为了挽救自己的生命而沉默，他不能再发任何关于.的科学作文了他只能写一些无关痛痒的文字来缓解自己的忧郁。
有一天，他的家人送了他一沓厚厚的长卷。他停下笔，粗略地看了一眼。这是鲁道夫的目录，其精度和广度足以在当时名列世界前列。他想起了仍然穷困潦倒的开普勒，想起了他曾许下的制作目录的诺言。此时此刻，这位朋友一生的事业正在他眼前展开。他看到星空纸上展开的久违的宇宙几乎吞没了他。一圈圈的轨迹和一团团的星星涌入他的脑海，一次又一次的旋转和轮回。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙，一直吸引着他穿过几千年的黑洞，一步一步向前航行。那是永恒的答案，漂浮在岁月的尘埃里几亿年。旧势力的烟雾掩盖不了这颗星的光辉。面对无止境的探索，被冠以异端可以阻止我。
1632年，68岁的伽利略伽利雷出版了《对话》。他决定公开他在日心说上的所有立场。他像一个烧桥的勇士，毫不犹豫地做出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英勇的死亡，也期待着让人类真正了解宇宙的奥秘。
可惜伽利略没有看到这一天。他没有看到表观遗传学的牛顿接过他的大旗，发现了万有引力定律，也没有看到日益成熟的太空望远镜。三个半世纪后，教廷为他平反昭雪，让这个伟大的灵魂真正安息。尼古拉斯哥白尼、乔尔丹诺布鲁诺、约翰尼斯开普勒、伽利略伽利雷。一个接一个，人们口中的名字早已成为一条鲜活的脉络，将科学精神传承至今。他们期待的答案还在历史潮流的风中飘荡，人类永远无法探索宇宙的奥秘；但他们架起了追求真理的梯子，让我们离广阔的天空和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的道路是人类永远走不完的漫长道路。但是，越是高不可攀，越是要往远处看；越是无休无止，越是野蛮。然后几代人抬头，苦苦哀求，穷追不舍，真相的答案还在风中飘荡。
蓝天先抛开了烦恼，向组长要羊肉串去了。
“一串!”
“五串!”
“一串!”
“五串!”
“一串就一串!”
“五串就五串!”
“我只说请你吃羊肉串，没说请你吃五串!一串!”
“那你也没说请我吃一串呀!凭什么!”
“好吧。”
蓝天还跟组长提了一个要求：把妹妹白云带去。“我才不呢!我可没那么多钱!”组长果然不同意。
放学了，蓝天带着妹妹白云“押”着组长来到了烤肉摊，组长看着白云学习好和漂亮的分子上请了白云10串羊肉串!“凭什么?”蓝天吼。“因为别人什么都比你好。请白云小姐吃羊肉串是很平常的事情。”组长朝白云很绅士地鞠躬。组长把十串羊肉串递给了白云，说：“请享用家常便饭。”白云笑了笑，说：“黎深，谢谢你。可是，吃了羊肉串会发胖的哦。”白云拒绝了羊肉串，“你不吃，我吃!”蓝天一把抓过羊肉串，狼吞虎咽地吃了起来。“蓝天，小心肠胃哦!”白云说完就走了。“切!便宜你了!”黎深(也就是组长)白了蓝天一眼。
蓝天心想：看来吃任何美食都得叫上白云了!
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答案，本就是五花八门，各式各样的，就像吃蛋糕，符合口味就可以了。可是你呢?偏偏带上“标准”这一顶大帽子。就因为这两个字，有多少同学蒙冤受屈;就因为这两个字，有多少真理被抹煞。现在，我，要呈上你的三大罪状：
罪状一：谋杀创新。回答问题，一点儿不对就要被你否定;一个词用错就要返工重写。这可害苦了小作者们!他们的独具匠心被你谋杀，他们的良苦用心被你割裂。标准答案，你太不应该了吧!
罪状二：迷惑老师。老师本来是我们的天空，用甘甜的露珠滋润我们祖国的花朵。可是，就因为你的到来，使老师的眼里容不得一丁点的沙粒，使老师的话语缺少了鲜活与激励。标准答案，你太不应该了吧!
罪状三：苦了同学。就因为你，让我们的笑颜蒙上了阴霾，看那一个个“苦瓜脸”;一只只“熊猫眼”，你就像瘟疫，在不断的蔓延。趁早收手吧，标准答案!
轻抚古廊，清冷的月光洒在院中，亭下如积水空明。微风拂来，望着影旁的碧池。欲览水中月，摇摇头，茫然与害怕环绕心头。答案在风中飘荡。
悄坐桌前，痴痴地盯着杂乱的文字，叶底黄鹂一两声，欢愉的鸟叫灼烧着焦灼的心，明天将要考试了。双手在头上焦急地抓着，内心的犹豫与迷茫在宁静的夜中显露无疑。“这是一个岔口”父亲的话谨记于胸，通不通过意味着我能否提前进入高中。这或许是我提前进入高中的最后一次机会。胡乱抓起一支笔，在纸上徒劳地演算着，可笑地计算通过的可能性。月光步入窗前，清冷的如同我冰冷的心。猛一抬头，那皎洁的月，童年时幼稚与可笑在脑海中回放着。黄鹂鸟欢快地叫着，我想到了童年时为考试而拼命努力却从未想过放弃，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”笔顿住了，没有尝试，何谈放弃？心中的答案在风中飘荡。
可，前几次的失败呢？不堪回忆前几次考试中的失利，如苍鹰一把将欲飞的稚鸟拖入无底深渊。对啊，我只是一个失败者，一个陪榜者，我有什么自信，有什么能力来考试？坚定的根在内心的风暴中渐渐动摇了。无意中看到花名册，一个个熟悉的名字映入眼帘，就算进了，前面仍是一个未知数。我还能再遇到这么一群关心照顾我的人了吗？谁在我受伤时送我去医务室？谁在我遇到难题时耐心为我解答？谁在我忧愁害怕时给予我开导？“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”我或许再也见不到他们了。双手捂脸，手心布满汗珠。是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶？沮丧低着头，永无“举杯邀明月，对影成三人”那样在孤独、悲凉中苦中作乐的心情，羡慕“欲上青天揽明月”那豪情壮志，而内心，唯有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的迷茫与忧愁。闭着眼，双手握拳，怎么办，如果没考进，中考的压力就会重压下来，可若考进了，又再无法见到同学，也无法再拥有美好的初中了，绝望地盯着月牙儿，也不知是该放声大哭还是放声大笑。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”答案在迷茫的风中飘荡。
“加油，我们相信你！”“你一定考得进，别忘记我们啊”......临别前，同学们一张张笑脸，暖心的话使痛苦的心缓和了，怕？干吗怕？人生在于闯荡！永远为自己找理由又能干些什么，成功属于勇敢者！如马克思所说；生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
步入考场，在桌前不安扭动着，迷茫与害怕不觉又进入心中。冷静，深呼吸，望着窗外的香樟，笔直，精神。这，才是莘莘学子应当有的。何以解忧，唯有心中的冷静。笔在纸上纷飞着，汗珠滑落脸颊，滴在纸中，害怕与迷茫渐渐褪去，我只是在作真正的自己。答案，在这阳光，自信的风中飘荡。
巴望着时钟，看分针挣扎着在钟盘上爬着，内心同样挣扎着。倏地，桌角一本《婉约词》映入眼帘，轻抚书皮，岁月使其发出一阵淡淡的诗香，随意一翻，“彼此当年少，莫负好时光。”年少，并不轻狂。难道那失去便是永远？不，人生的路还很长，一切，皆有可能。唯负了那好时光。心头一热，脸刷的红了，我？在这荧屏前肆意挥洒时间，却只得到恐惧和迷茫。这，莫不是浪费？放下词，心中的波澜唯禅可以解开，答案在饱含哲理的风中飘荡。
夜愈深，禅愈静。看着这夜，不禁笑道“有些人在拜访夜晚，而我们就住在夜晚里，细细品着这夜色人生。”夜深了，但风吹拂叶的声音钻入耳朵“一花一世界，一叶一菩提。”这三千世界，何人不是匆匆过客。色即是空，空即是色，为何要被这俗欲所困扰。万物皆空，成功与失败只是交替走向最后，何必在意那一时得失？是进亦忧，退亦忧。叩问多少豪杰，苦询无果，唯问我佛，佛曰：“不可云。”答案在禅风中飘荡。
考中了，内心已无得失之感，是成是败，都是一种改变。月光下澈，影布石上，风，轻柔地吹着。放下迷茫的心，准备即将开始的新生活，耳畔回响着我佛的不可云。这，才是人生。嘴角一扬，答案在风中飘荡。
作者：梁泽宸。
每道题都有它的答案，我们也都在学习怎样去寻找答案;每件事也都有最终答案，也就是最终结果，我们也一直不停地在感悟答案。寻找答案的过程是辛苦的，但也是收获最多的。
那一天，下着稀稀沥沥的小雨。此时的我，正托着腮帮子盯着一道奥数题苦思冥想。三分钟过去了，一点头绪都没有。这道题是老爸在奥林匹克里找的，属于难度很大的题。我死死盯住这道题，似乎要把题穿通。脑袋高速运转着，尽量从字里行间找出一点隐密的线索，可惜，这都是徒劳。渐渐地，我开始烦躁起来，原本绷得紧紧的大脑也不由自主地放松下来。我索性把题推到一边，开始揉那涨得发酸的眼睛寻找答案。这时才发现，为了这道题，我已耗费了大量的精力，此时已经很累了。“怎么这么难搞定啊!哪个吃饱了撑的出这种费时费力的题啊!”我抱怨起来，白了一眼无辜的题。可是没有办法，“头儿”布置的任务必须完成，不然世界上就会少一条鲜活的生命。被迫之下，我又慢慢将题挪到面前，提起笔，又顿在草稿纸上下不了笔。果然，还是没有一点思路。万般无奈之下，我只好翻出以前做过的题，希望能找到一点头绪。
不就是这样吗?寻找答案，也在磨炼自己。
人生不如意事十之八九，只有禁得起煎熬的人才能创造一番大事业，正如凤凰焚身不恤，只为涅永生，对于同样处于世界中的我们来说，横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼，则身心交益；不受锻炼，则身心交损。换言之，逆境是助理抑或助力，就要看身临其境者如何看待了。有了正确的态度，才算踏上成功之路，而结局成功与否，就要看个人能耐了。语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥”“耐”字指的就是个人能耐。“如倾险之人情，坎坷之世道，若不的一‘耐’字撑持过去，几何不坠入榛莽坑吃眨俊币簿褪撬担就像阴险邪恶的情欲，坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字贯穿一生，能有几个人不会坠入杂草丛生的深沟沟里呢？相反，如果用“耐”的态度来对待每一件事，心甘情愿的去接受一切即将来临的灾难，就自然而然的生出面对世态沧桑而毫不退缩的勇气，乐观的看待所有加持在自己身上的灾难，那么，就能上演深入困境却绝地反击的热血情节。而要想“耐”就要注意以下几个方面。
为什么有“一只白鸽子要越过多少海水，才能在沙滩上长眠。”？
磨砺自己的意志犹如锻炼钢铁，反复冶炼，如果急于成功而想一蹴而就，锻出的钢铁一定不能撑起高楼大厦；做事要像拉开千钧大弓的努力，千钧一发，随便发射的人，不会建立宏大的事业。是啊，当我们专注一件事情，必然将会经历许多不同事情上的挫折。只要功夫深，铁杵都能磨成绣花针，如果急功近利，妄想一蹴而就的话，绝对不能成就大事业，正所谓“欲速则不达”。且古人早有明=训：从来急行无善步，缓一步，再加一层深思，所成就的自然不差。在今日，如果没有科学家缓步前行、孜孜不倦，数十年如一日的努力，神州大地上不会腾飞起神舟飞船，中国将依旧成为被人口中的笑柄。科学家们如果急功近利，哪怕算错一位小数点，就会重现当日美国阿波罗号船毁人亡的的惨剧，宇航员们失去宝贵的生命，神州大地也会失去几分色彩。
忌骄。
“人不可以不虚，虚则义理来居；人不可以不实，实则物欲不入。”
秦王如果不能听取商鞅请求变法的建议，秦国或许就不能灭六合，统天下；如果刘备不能容下诸葛孔明，就不能上演赤壁之战曹操败退的结局……就像已经盛满水的杯子不能再容纳一滴水一样，同样的，做人如果自满，就无法容纳下真理和学问，这样一来，就等于自断了探寻真理学识的道路。如果不谦虚，造成的损失将无法估量，当做错事的时候，反而会认为是别人干扰自己做出决断，将罪责推脱到别人的身上，到了这个地步的人，往往被自满蒙住了双眼，就真正成为一个是非不明的人了。正如海在容纳百川之后呈现吞吐星辰的气势，我们为人处世也应敞开胸怀，虚心听取别人的意见，人云而不亦云，择善固守，方能抵御外来物欲的诱惑。漫漫人生路，当我们拥着虚怀若谷的胸怀和择善固守的态度，我坚信，即使我们身处逆境也会绝处逢生、。
虚心使人进步，骄傲使人落后，趾高气昂者无朋无友且事业难成，忌骄，才能避免错误，直达成功彼岸。