ID：9166726
时间：2024-01-14 00:12:04
上传者：MJ笔神优秀作文在结构和内容上都能给人们带来一种震撼和启发。以下是一些优秀作文范文的摘录，希望能够给大家在写作中带来一些启示和指导。
我已来到天山下，虽然没有葡萄酒暖、夜光杯举、琵琶声骤、汗血马嘶，但我的心已经激越如同沙漠上的飓风，血已奔涌如同天山上的激云。天山是骄傲的，像古西域邦国的王子；天山是冷厉的，像戈壁滩上卷起的狂风沙；天山也是静穆的，像阅尽人间春色的智者。雪峰、天池、翠树、草场，他们用不同的姿态、不同的情怀、不同的方式，共同成就了莽然傲世、独一无二的天山。
秦时的明月曾经照过天山，汉代的春风曾经吹过天山，盛唐的怀抱也曾经温暖过天山。天山鲜活于英雄史诗中，天山美丽在神话传说里。天山无疑是幸运的。
我坐在缆车上俯视天山。奇峰叠雾，绿树生烟。放目远眺，莽莽戈壁敷黄天际，悠悠草场吐碧山下。蓦地想到，若没有这龙行蛇游的天山，这戈壁会万古沉寂，会在苍冷中把岁月埋入黄沙，这里就不会有生机和希望，就不会有激情和想像，更不会有史诗和传说。那时，我又突然感到，拥有了天山，戈壁、或者说整个西域何尝不是幸运的？天山以自己的幸运成就了戈壁和西域的幸运。
夜无眠，我的神思依然留滞在天山上。是的，天山是属于英雄的，千万不要想像天山上曾经有隐士藏身、有侠客埋剑、有僧侣诵经，天山上只会有英雄高歌大风；只会有壮士弹彻琵琶；只会有铁血男儿掩去乡愁，唤起豪情，痛饮葡萄美酒，醉里挑灯看剑。
就要勇敢的去做。
不要在乎结果如何，
重要的'是享受过程。
不要待长大后才后悔，
说如果当初我怎样做了，就不会有这样的一个结局。
这正是我最害怕的一点，
梦的舞台永远会因你而更精彩，
因你的梦而等待你的到来。
输了想哭泣，
不管泪水的宝贵，
卧在被窝里大哭一场。
或许直爽一点，
输了就输了。
何必哭泣呢？
就当是一个恶梦。
泪水流露，
不管你是男孩还是女孩，
都请好好的珍惜你的泪水。
每个孩子都是世界上的唯一的，
绝不会再有第二个。
都是世界的未来。
需要的是长辈们的关心和鼓励，
而不是更多的责骂和批评。
看似青涩，实而快乐，看似漫长，实则短暂，那段时光就在那里，只能用来怀念的生命历程。
童年已逝，仍能称为年轻的我们，也许对时间的流逝并不敏感，但当不再年轻时，或许我们会感叹，有许多的梦想，遗落在那繁花似锦的年华里，就像现在，有许多的怀念于美满，都放入了封装的童年，怀揣着他逝去的尸体，共同寻找那可能遗忘在现在的未来。
人说相思苦，离人心上苦缠绵，我说相思难，山高路远难相见。一点愁，感慨万千，红豆应无言，红烛为谁然？柳岸窗前，偷擦腮边泪。对于爱我们都曾用心良苦，可对于那生命的基地垫，我们何时能够为他伤怀，为他悲恸，有人见我感性，便劝我说，逝去的终已失去，现在也会失去。你为何还这样惆怅？我对他说，税案从何处开始，又到何处去轮回，我那一段美好的记忆为何会随波逐流？虽然我都不知道。但我似乎可以感觉到，终将有一天，我还会和我的童年相见，或许失去了现在的记忆，却拥有了一个好的开始。
无畏无惧，不卑不亢，哭闹随心，这是一种思悟，是一种境界，当然这就是我们的童年。在哭闹中渐渐长大，在欢笑声中渐渐成熟，也渐渐的知道，欢笑哭闹，原来并不是可以随心。有一天，放松下来，躺在沙滩上，闭上疲惫的眼睛，努力的让阳光把自己蒸发掉。也许那个人对我说的是对的，对于一个记忆宝贵的人来说，失忆的痛苦是难以接受的，天地有杆尺，万事皆有度，适可而止的怀念总要比疯狂想要穿越更加保险一点。朝花夕拾杯中酒，从百草园到三味书屋的奋斗，是值得我们学习的经典，而久久回荡的钟声，告诫我们，童年已逝，未来长存。
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
吃完晚饭，到办公室上网，才发现今天居然是七夕。在宁静的恰村里，只记得刚进入老巴苦修行的斋月，却忘记了中国温馨的情人节。
不过无论中外，在这节日里，爱总是永恒不变的主题。生命本无色，是爱让我们的世界充满色彩，缤纷斑斓。或许有那么一天，容颜已逝，只剩残烛摇曳风中；或许有那么一天，一低头的温柔已经从我们眼前消逝，从此陌路相逢，咫尺天涯，但那一份感情，却是藏在心底永远抹杀不掉的美好回忆。
爱有化腐朽为神奇的力量，爱也能让人走向另一个极端。故事里梁祝化蝶起舞仿佛就在眼前，漂亮的美人鱼已经为心爱的王子化成那水中泡沫；而当我听到斯塔文的灵魂仍然在低声呼唤蒂罗亚，当我看到莫格莱尼为了和莎莉在一起，举刀弑父的时候，我不仅感叹爱可以创造一切，亦能毁灭一切。
回溯历史，裴多菲的那两句“生命诚可贵，爱情价更高”依然回荡在耳边，林觉民的“意映卿卿如晤”见字如面。但最终两人还是选择了“一切皆可抛”的自由，这是小人物在历史车轮下的壮烈而又无奈之举。但相比他们又是幸福的，“饮刀成一快，不负少年头”，而活着的人，却继续饱受“爱”的煎熬。
所幸现在已经没有了战争的硝烟，自由人皆有之，不必为其放弃挚爱。只是在当今社会，在各种观念的冲击下，爱情那纯洁美丽的外衣也沾染了灰尘。以前人们为爱放弃“其它”，现代人因为“其它”去爱。活在当下，虽然无力改变，但我愿与大家共勉，在浮躁的大时代里，做一个坚定爱着的小人物；也愿所有人的爱之树早日枝繁叶茂，亭亭如盖。
父母底欢欣是秘而不宣的，他们底忧愁与畏惧亦是如此。他们底欢欣他们不能说，他们底忧惧他们也不肯说。子嗣使劳苦变甜，但是也使不幸更苦。他们增加人生底忧虑，但是他们减轻关于死亡的记忆。由生殖而传种是动物同有的;但是名声、德行与功业则是人类特有的;而最伟大的事业是从无后嗣的人来的这种事实也是确实可见的;这些人是在他们底躯体底影象无从表现之后努力想表现他们精神底影象的。所以，无后代的人倒是最关心后代的人了。首先树立家业的人们是对于他们底子嗣最为纵容的;他们把子嗣看做不但是本族底继嗣，而且也是自己事业底继续;因此，他们对自己底子嗣与自己所造的事物都是一样的看法。
父母对子嗣之间的慈爱往往是不平均的，而且有时是不合理的。尤其以母亲底爱为然;如所罗门所说：“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞”。常见在一子嗣满堂的家中，有一两个最长的受尊重，还有最幼的受过度的纵容;但是居中的几个则好象被人忘却了似的，而他们却往往成为最好的子嗣。父母在对儿子应给的银钱上吝啬，是一种有害的错误;这使得他们卑贱;使他们学会取巧;使他们与下流人为伍;使他们到了富饶的时候容易贪欲无度。因此为父母者若对他们底子嗣在管理上严密，而在钱包上宽松，则其结果是最好的。人们(父母，师傅，仆役皆然)有一种不智的习惯，就是当弟兄们在童年的时候，在他们之间养成一种的争竞。其结果往往在他们成人的时候，弟兄不和，并且扰乱家庭。意大利人在自己底子女及侄甥或近亲之间无所分别;只要他们是本族，即令非己身所出，亦不介意。说真的，在自然界亦大类此;我们看见有时侄子象伯父或叔父或某位近亲而不甚象自己底父亲，这是血气使然。由此可见以上所言之不谬也。为父母者当及时选择在他们意中他们底子嗣所当从事的职业及训练;因为在那个时候他们最易训导;同时为父母者亦不可过于注意子嗣底倾向，以为他们心中所最好的他们会最为乐就。如果子嗣底所好和能力是超群的，那末最好不要拂逆他，这是真的;但是就一般而言，下面这句话是很好的：就是“选择最好的(职业或训练)，习惯会使它成为合适而且容易的”。兄弟中为幼弟者多半结局良好，但假如长兄辈被剥夺或削除继承权，则鲜有或永无如是者矣。
很喜欢“素”字。
从小到大，极其喜欢“素”的东西。更加独喜的是：“素”中带“淡”，“淡”中带“清”。
“素”是简洁静雅的”纯“；“淡”是洗尽铅华的“朴”；“清”是脱俗孤傲的“绝”。
曾经，途径一园梨林，邂逅满树满树的梨花盛开，如同坠入仙境。满世界的素白，没有夸张的姹紫嫣红，没有恣意的张扬，却有着最夺人魂魄的盛大。杵立树下，轻闻素香，圈圈涟漪，落入心底。那一场：洁花嘤嘤，山水烟波。那一片：洁丽素雅，娇上妖娆。如今，俨然是我回忆里最美的陶醉。
“淡香皓齿有余味”，“此物清高世莫知”。
北国的漫天素雪，浑绝盈裹，絮袅纷飞，是我心中晶亮晶亮的圣使。酷爱雪花晶莹，奈何却生于南方。于是，那素白素白的亮雪，便大朵大朵开在了我心间，渡上妙不可言的光泽，堵满我所有美好的缝隙......
庄子云：“淡然无极而众美从之”!
行于阡陌，最爱的还是素装上阵。不爱浓妆，只爱天然。许是，出生在南方的缘故，南方的全年绿树成荫，衬地人也一直素颦淡眸的。惬意那种静逸的，不急不缓的日子。生活中，常挂一张素脸填满岁月，慢看时光逍走，嫣然缓行，素素静静把流年轻语。
篱笆庭院，与时光对坐，守一窗娴静的淡月，品一杯暖心的清茶，在寂静里出落成一朵素净的小花。“溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞”。怡然陶情于一方淡墨书香，为心灵留一处这样的素静之地。淡淡，不惊风雨，将心安放在尘世烟火中。素手执笔，描绘几朵清瘦之花。素笺淡墨，轻诉岁月，勾勒些许清雅，些许素静，几多琉璃素念，带着缱绻的诗意，溶于夜的萧瑟中，揉进一篮岁月的清香，任，那思绪恰如水般的飘逸，澄澈，安然。
苏轼说，“绚烂之极而归于平淡”。愿做淡静若水的女子，央颗素心且行朝于暮，与世相处，繁花枝头凭开谢，似水情怀自浅深。踽踽独行在这薄凉的尘世里，学会深情勇敢的活着。
掩饰不过是策略或智谋中较弱的一种，因为要知道何时当说真话，何时当行真事需要强壮的脑筋和心胸也。因此政治家之中较弱的一流方是善于掩饰者。
泰西塔斯说：“里维亚同她丈夫底智略和她儿子底虚伪都很融洽”就是说奥古斯塔斯有智略而泰比瑞阿斯善掩饰的意思。又当缪西阿奴斯劝外斯帕显举兵攻委泰立阿斯的时候，他说：“我们现在起事，所与为敌者既不是奥古斯塔斯底洞察的判断力，也不是泰比瑞阿斯底极端审慎或隐密”这些特质——权谋或策略与掩饰或隐密——确是不同的习惯与能力，并且是应当辨别的。因为假如一个人有那种明察的能力，能够看得出某事应当公开，某事应当隐秘，某事应当在半明半暗之中微露，并且看得出这事底或隐或显应当是对何人，在何时(这些正即是泰西塔斯所谓的治国与处世的要术)，那末在他这样的一个人，一种掩饰的习惯是一种阻挠，一个弱点。但是假如一个人达不到那种明察的能力，那末他就不得不常趋隐秘，并且为一个掩饰者了。因为一个人在不能随机应变有所选择的时候，自以取那一般地最安全最谨慎的途径为佳;就好象目力不济的人走路是轻而且慢一样。无疑地，从来最有能力的人都是有坦白直爽的行为，信实不欺的名誉的;可是他们是象训练得很好的马一样，因为他们极能懂得何时当止，何时当转，并且在他们以为某事真需要掩饰的时候，如果他们果然掩饰了，以往流传各处的关于他们底信实和正直坦白的见解也使他们差不多不至为人所疑的。这种自我底掩藏有三等。第一是隐密、缄默和守秘密;就是一个人不让别人有机会看出或推测出他底为人。第二是掩饰，是消极的;就是一个人故意露出迹象端倪，教别人错认他底真正为人，以真为假。第三是作伪，是积极的，就是一个人有意并且显著地装出他实际非是的那种为人来。
讲起这第一件事——隐秘——来，这真是一位听人忏悔者底德能。隐秘的人确实常是听得到许多的忏悔的。因为谁肯向一个喋喋多言的人自白呢?但是假如一个人被人认为隐密，这就会招致他人底自白的;就好象密闭的空气会吸摄空旷的空气一样;又在忏悔中的暴露既不是为任何实际用处而是为一个人心里痛快的，如斯，隐密的人乃能得知许多的事;盖人多乐于宣泄心事而不乐于增加心事也。简言之，隐密直似有接受秘事之权也。再者(说真的)，裸露——精神的与肉体的，——均是不美的;一个人底举止与行为若不完全暴露，便增加尊严不少。至于多言饶舌之人多虚妄而且轻信。盖言其所知之人，也会言其所不知也。因此，“隐密底习惯是于处世及修身，两俱有益的”。这句话竟可作为定律。在这一方面，一个人底面容最好能让他底舌头自由说话。因为一个人底自我可由其面上的征状而看出者，乃是一个大弱点，大泄漏;这弱点和泄漏有多大，由人面之受人注意与信任胜过言语若干倍而可见也。
说到第二种，那就是掩饰;掩饰常常是必然的，不得不与隐密俱来的;所以一个人若要隐密，他就不得不在某种程度上作一个掩饰者。因为一般的人都是狡黠得断不能允许一个人在坦白与掩饰之间保持一种中立的态度，并且实际隐密而表面上不偏向任何一方的。这样的一个人，人们一定会用问题包围他，设法引诱他，并且探出他底口气。所以除非他有一种一概不理的沉默，他就不免要显露他是倾向何方的;或者即令他自己无表示，那些人也会由他的沉默中推测出来，犹如他自己说了一样。至于模棱两可，含糊其辞的话，那是不能持久的。所以没有人能够隐密，除非他给自己留一点掩饰底余地;掩饰可说仅仅是隐密底裙或裳。
但是说到第三等，那就是作伪或冒充。那我认为，除非在重大与稀有的事件之中，是罪过多于智谋的。因此，一种普遍的作伪底习惯(那就是这最后的一等)是一种恶德。其起因或由于天性的喜伪或多畏，或由于一种有重大缺陷的心智。这种缺陷因为一个人不得不设法掩盖，遂使他在别的方面也作伪，以免有荒疏之虞也。
作伪与掩饰底大益有三。第一是使反对者不疑而我可以出其不意。因为一个人底意向若是公开那就等于一声唤起一切敌人的警报。第二是为一己留一个安全的退步。因为一个人要是明说要如何如何，因而束缚了自己，那末他就只有干到底，或者被人打倒之一途了。
月色氤氲，为七夕更添一份伤感。孤独的人总见不得那有如柳眉的弯月。
那年秋天，你第一次来到我住的城市，突然的下雨让我们在那棵法国梧桐下相遇相识，直至后来的相知。
你喜欢看星星，但你有近视，不是很能看清楚天上的星星，只能看清楚那些明亮的，所以你总会撒娇叫我指给你看，数给你听。
你紧握着我的手，你说我是你的眼睛，也是你那颗最亮的星，会一直守护着我。
我理了理你的刘海说：“傻瓜，这应该是我说的话。”你脸红不说话，定定的看着我，我亲吻了你的额头，之后的两天你不敢见我。
你手心会有很细腻的汗，湿润而温暖。我们曾一起牵手吃遍那条小吃街，我们常去的那家，老板娘的宠物狗都能认得我们了。
一起逛服装城，你试着不同的衣服问我好不好看，我微笑说你像精灵。其实你更像天使。
一起去湖畔钓鱼，你没耐心，但因为我喜欢，你也愿意在柳阴下陪我呆一天。我钓上鱼，你也会跟着笑得明媚。
时间过得很快，如白驹过隙，我们不觉相识四年，因为快乐，觉得四年眨眼就过。我沉浸于快乐之中，我没发觉到你微妙变化，好像有什么话要和我说，但总是欲言又止。直至你那天的突然离开，我体会到什么叫痛入心扉。
你在冰箱里给我准备了一周的食物，我看着那些食物呆若木鸡，陷入恐慌。
我发疯的满世界找你，电话关机，家里电话不接，问你的朋友，他们也不说。你从我的世界彻底失踪了，为此我半年没上班，留着我先前的电话卡一直没换，希望某天你会打来。我去到有我们共同回忆的街巷，吃着以前一起吃过的小吃，却觉味同嚼蜡，已然没了当年的香甜。雨夜走着我们曾漫步的小道，任泪水与雨水混在一起，嚎啕着释放心中的思念和牵挂。
直至去年年初，你打给我问我过得好么，我哽噎着抢话问你过得怎么样，你说你过得很好，叫我好好照顾自己便挂了电话。我重拨时电话里只有肓音……希望又陷入黑暗。
后来我终于得知你的住址，到你的城市后，你却已为人妻。你哭着不说话。原由我已无力追问，我相信你有你的苦衷。转过身时心脏的痉挛让我无法呼吸。
今年的七夕我仍是一个人过，仍是会想起你，会对着月亮祝你幸福。
我对七夕的看法可能会不同于某些人，不知道你还记不记得我曾也跟你说过，两个相爱的人，一年只能见一次面，比不见面可能来的更痛苦，短暂的相聚后就要面临离别的痛苦，每年要经历这么一次，对相爱的人多么的残忍。所以我选择后面的两年不见你，不联系你，我自私的以为是对大家好，其实是我没有勇气?。
之后的我学会假装，你打电话我问我过得好不好时，我稀松平常的回答我很好。其实我一点都不好，只是想能让你安心。
我们就这样离散在岁月的风里，回过头去，能看到曾经在一起的痕迹，但最终错过，尽管，曾今那么用力的在一起。
偶尔你还会找我，联系我，你的突然出现，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺。
有一天电话这边的我忽然明白，对你说，我不会徘徊在原点，我会为自己找个相濡以沫的人。
结局和过程都有了，虽然结局不是我要的结果，但再去纠缠，连自己都会觉得贪婪。
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公司很远，所以跟某老总说今天的饭局可不可以不参加，某老总说当然可以，这是情理之中的事，日本人也表示这种情况在日本是很常见的，况且我们这还有一个翻译，日本人也自己带来翻译。可谁知道这次的不参加造成今后什么事情都不让我参与，起初开会的时候还叫上我，但是晚上某老总就主动并很热情的跟我说让我早点回家，一个人晚上回去路上不安全。
我其实心里已经明白，本来就觉得我是多余的，借着上次的机会正好把我彻底排出来，因为另一个翻译是某老总的手下，我在另一个老总手下工作，所以某老总是比较中意自己部下的。可是我的直接上司却没有意思培养我，这是我第一次对自己上司的不满。
为什么不对我进行培养？我一心一意的想在这里发展下去，为什么你要扼杀我的这个目标，为什么要阻挡我前进的道路？（我的上司也会一点点日语，是出于初级阶段的那种）有我在不是更号沟通吗？虽然人家带翻译。通过这件事让我对这个领导失望透，根本就没把我当回事。年底，我们部门有很多项目，公司会分给我们部门一些分红。
这个事情有事令我声望的一个点，是对领导的贪心，还有一些事情上处理的不够公平。我不知道这几个领导是怎么当的。过一阶段听说我们部门的一些处室涨工资，开始却没有我，我还是被蒙在鼓里的（其实这件事我是过大半年以后从一个同事口中听到的）。
我有很失望，本来我进来的时候工资就不高，一个人干着n个人的活，处长的工作也帮忙做，为什么涨工资的事情我连知道的权利都没有。这是什么领导，就是这么重视人才的吗？心中更是生气，慢慢的产生一种不平衡。
之后与日本来往的邮件或者相关事宜都找另一个翻译，我连知道都不知道，我的直接上司受邀去日本也没有让我办理手续，也没有带我去。这个也许带我去不方便吧。
的机会，而我的这个领导连问我都没问，人员名额都定下来，根本没把我列入候选名单中（虽然推荐我去我也不会去的）。这让我自尊心非常的受伤害。为什么？凭什么？我心中的这个怒火不断地在烧，心好累，在这里我到底是为什么而工作？（和其他几个同事谈心，他们也是这样被忽视过来的，都觉得反正给工资，就混着呗，也不正经工作，能推卸的就推卸掉）我不想和其他同事一样每天干着流水线一样的工作，没有意义，所以我决定辞职。
这些天一直在想这件事，在网上也找几家和我专业对口的职位，但仔细想想，现在还不能走，出于一种自私的心里（在这个公司别的没锻炼出来，自私倒是培养出来），我决定暂时不离开，因为我马上要结婚，出在这各阶段是不好找工作的，况且我在这个公司随出去的份子也不少，我的收回来。
傍晚时分天空乌云密布，有山雨欲来风满楼之势，偶然发现天空竟横杠一彩虹，甚觉趁景。今日七夕，连彩虹姑娘都不忍看牛郎织女天各一方，于是在银河中搭建天桥一座，让他们省却游河相会之苦吧！足见用心良苦！
七夕本是未出闺阁的姑娘沐浴斋戒后，贡瓜果与织女，乞求赐女红之技。但从众多古诗、典故及自己八卦之心，揣度古时女子大部分时间隐居于闺房之中，只七夕才能放逐山野，自然是才子窥探美人之佳期，也必定玉成无数金玉良缘。于是，七夕成为中国式情人节也是顺理成章了。
七夕众多诗句中，只记得零稀两句，却美得惊心动魄：“盈盈一水间，脉脉不得语”、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。把牛郎织女一年相会一次的无奈与喜悦描绘得淋漓尽致。
世间之感情大约为亲情、友情、爱情、萍水之情……然最摄人心魂、让人如痴如醉、如入云端、如坠冰窟，一时嗟叹一时欢喜一时愁苦非爱情莫属。再睿智、高傲的人在爱情面前也不知所措，卑微如尘埃。足见爱情的魅力。
陆游与唐婉之爱情，因为陆游的懦弱而成为爱情中千古之憾：“一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”时至今时今日仍惹人唏嘘扼腕。而最让我动容的是三毛与荷西的绝世之恋。我把他们相识相恋的文章看了一遍又一遍，为之喜而喜，为之悲而悲，为之痛而痛，一直不理解怎么会沉迷在这样一份柴米油盐的爱情。
1：以情研墨，执笔写下你我，曾经的许诺，已被时光淹没，当初你我为何没有擦肩而过，如今铸成了这场花田错!
2：杯酒灯光，戏说几世沧桑，饮酒断肠，回忆洛阳花香，当初的那一方荷塘，如今只余满池惆怅!
3：十月看雪，引得佳人愉悦，我漫步在轮回桥上看月圆月缺，为你写下这不朽缘字诀!
4：搁笔停歇，杨柳青青送离别，情意谁窃，你走之后回忆怎么叠，把酒醉看落阳斜!
5：傲剑谁舞，初次见你在江边小路，我送你一纸护身符，与你笑傲江湖，你却不屑一顾!
6：你抚琴泛舟在水一方，我吹笛应和于城楼上，你曲中的伤，我低吟浅唱，你我邂逅是幻想!
7：昙花一现，你翩翩轻舞来到我眼前，伴我共闯九重天，最后你我长安城下眠，徒留手中红线!
8：腊月寒梅开，你独自一人走在这片雪白，凄美笑颜惹人怜爱，转身一瞥你已不在，独留这情愫难猜!
9：前世相遇你在洛阳街头，今生初见你在那小竹楼，那温柔似水的眼眸，相视而笑前世今生的看透，情意却难以相守!
10：听风言话，笑饮一壶你沏的茶，回忆青春年华，如今你我已各自成家，可否还会想起当初我的回答，消散于天涯!
11：思念成伤，积郁断肠，如今你已嫁入谁的房，花落小巷，三生石上，可还留有你我纠缠不清的旧账，一幕幕绕在心房!
12：那一季的雨落长安，你撑伞走过江南，当初问你借的纸伞，如今忘了去还，却成了你我一生的牵绊!
13：你是姑苏曼陀山庄女主，我是云南大理皇室君褚，与你相遇于西蜀，许你此生不负，却相忘于江湖!
14：桃花开了又谢，在这个季节，你却与我分别，怪我浪荡多情如花恋蝶，此情绝不灭，而我却已陷入这一劫!
15：城外清风落，何人从此经过，拾走花几朵，留下一句许诺，从此再无结果!
16：夜已深，秋来天冷，梧桐庭院绕枯藤，我还在等，你这一世的认真，等来的却是残忍，再不过问!
17：往事如烟，难寻从前，多想与你在西湖边一生相伴，你给的誓言，不过是敷衍，伤心难断!
18：一支笔墨绘，描不尽山水，你已出征杀敌未归，我在闺中等你回，生死相随!
19：窗外谁的花，落在我家，谁在低吟浅唱诉说风雅，愿与你心意相通共创天涯，你却独恋那杯茶，随风见晚霞!
20：前世情债谁赊，今生纠缠不清的拉扯，三生石上誓言谁刻，你的眼眸如湖水般清澈，却不为我所得!
21：你的薄情寡义，令我独守空闺一人哭泣，明知你在外逍遥与她一起，但却是始终不渝不肯放弃，空留泪滴!
22：我一生戎马，执剑与敌厮杀，最后班师回家，终老华山下，可惜你已远去天涯，不能伴我花前月下，共赏年华!
23：看山不似山，望穿秋水不见伊人露水沾，我化身这清湖河畔，只为与你相见，却伤了流年，风月无关!
24：浅问泪痕，是谁留下的悔恨，又令了谁心疼，这一生为了谁浪迹红尘，辗转一生!
26：闲庭信步婉转在这爱晚亭，落叶红枫诉说着安宁，还是会想起你我的曾经，怀念那一抹风情，以及你的座右铭!
27：清湖水微荡，你在水边彷徨，一脸惆怅，我在远处观望，猜想你受的伤，细细品尝!
28：一日不见如隔三秋不足以表达我对你的表白，望穿秋水伊人何在，你我相遇不过是一场美好的意外，徒留等待!
29：你红袖曼舞与我眼前，一笑倾城，我一曲箫声伴你一世，音动撩人!
30：谁的琴声，倾了谁的城，惹下的祸根，由谁为谁医伤痕，再诉情深，却又经历残忍，可还愿跟，这一生一世的永恒!
31：你说想与我归隐山林与世隔绝，我却想与你一起同游三山五岳，共赏明月白雪，你却失约!
32：我为你弃了天下，不顾他人闲话，你却选了他，与他远走天涯，留我满世牵挂!
33：你的漫不经心，令我一生被禁，为你所擒，他一曲琴音，令你忘了情，回忆怎么拼？
34：那一刀倾水，辗转怎轮回，墨帝清淩纸上绘，清水黄泉只一杯，却令鸢浅独醉!
36：月色被谁打碎，谁在思念轮回，与君共饮清水黄泉酒一杯，倾国倾城不及刀倾水，怎么会，难以入睡!
37：诗词几阙，绘写人世风花雪月，我翻看几页，缺了你那一抹婉约，我为你写的缘字诀，真迹已绝!
40：写尽人间烟火唯美，却写不出你的泪，人世可悲，白玉环你可曾佩，鸢浅，魅!
41：日落山间，我与你在这桃源，耕地几亩良田，织绣锦布几千，逍遥平淡一生相牵，只羡鸳鸯不羡仙!
42：是这情深缘浅，令我诗词为你填，是这爱恨之间，令我辗转问沧海桑田，是这情意绵绵，令我每夜想你不能眠!
44：我是西湖撑船郎，每日游船在水一方，你是雷峰塔下白蛇娘，每日塔下凄凄唱，你的思念太长，令我不能忘!
47：谁在寒山寺外斑驳，我望着古佛，经文点化不了我对你的执着，怎能将红尘看破，沉默!
49：苦苦寻你一生，心似一盏斑驳的残灯，身上满是伤痕，找到的却是离分，你让我别等，空留天真，饮恨!
50：我点燃了经纶，却误伤了谁的魂，漂泊一生怎安顿，定情信物谁存？为你酿酒香醇，等来一字滚，情殉!
51：诗词几阙，与你共听二泉映月，天冷寒觉，伴你共赏断桥残雪，书画一绝，回眸一笑你婉约!
52：桥边红药黄，乌蓬何人唱，由记儿时庐州月光，风吹芦苇荡，你是否等我归来风景共赏!
53：这一场战争，祸害了多少人，我听闻，你在漠北孤城，我在乱箭中狂奔，却只换我一身伤痕，最终见你紧闭的双唇，说爱我都不肯，心疼!
54：上半生我风流无痕留下太多恨，下半生我青灯古佛赎我这一生，空门深，枯藤，能？
55：我负了你一生的年华，你却并未远去天涯，且为我煮了一壶茶，共饮折煞，黄泉路上已无她，彼岸花!
56：我愿归隐采菊东篱下，日出而作晚来还家，午后庭前一壶菊花茶，悠闲自在远离繁华，可惜无她!
57：烽火起边疆，我持枪离乡别井上战场，英姿飒爽何人可挡,半生戎马半身伤，一壶烈酒一惆怅，回乡!
58：漂泊无定一生，随我飘荡红尘，历尽繁华求安稳，你心内却荡起水纹，离我而去寻永恒，留我浅问，山棱!
59：你的流苏裙，舞一曲黄昏，心动的那一瞬，吻一口红唇，你我爱情无人允，手拿画笔葬青春!
60：我写诗词为了谁，我画山河等谁归，我饮酒为谁醉，我等你等到崩溃，你可知我心碎，不悔!
读了《蒙田随笔》后，心中感悟很多，细细反思，慢慢领悟，觉着书中有许多的观点可借鉴到教育教学中去，在书中，蒙田充分阐述了他的教育观点，鲜明地提出了他的教育原则。
蒙田以“我知道什么？”这句具有怀疑精神色彩的名言来说明人类认识的局限性。是的，在人类有限的认识范围内，教育的价值，学生的教育的价值到底是什么？我们如何来认识这种教育的价值？教育能否为人安身立命？能否关注人的内心？能否关注学生的心性？蒙田也非常喜爱但丁《神曲？地狱篇》中的一句名言、“我爱知识，也爱怀疑”。
蒙田曾说，我们的心灵确在随别人的意志而行动，被迫听从别人的幻想，服从别人的权威、被迫屈从别人空洞说教的引诱，同时又不得不重弹老调，我们没有自由走自己的道路：我们的活力和自由全都消失了。蒙田认为，造成这种情况的正是自己。他引证西塞罗的话说：“教者的权威常常阻碍着要学的人。”如果没有怀疑精神，人就不可能自由。蒙田不迷信权威，反对传统的偏见，倡导人运用自己的头脑去理解事物，“绝不能仓促地下判断”，而要经过理解，才能认识到事物的意义。
的确，他的态度又并非怀疑一切，在他的行文中，一再引证古代名哲的名言佳句，借以说明他所要讲的道理。他反对的是盲从而不求甚解。他说：“一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西。”蒙田曾以蜜蜂为例，蜜蜂采花酿蜜、采的是花，但后来生产了蜜，蜜是他所有的。因而就不再是百里香之类的花了。借以说明只有依靠自己的判断、理解，才能获得真知。只有理解了已有的知识，才能使它变成自己的知识。他说：“真理和道理是属于一切人的，它们并不专属于至今说出这些真理和道理的人，也不专属于此后说出这些真理和道理的人。”他认为劳动、学习和教育只服从于一个目的，即培养他完美的判断力。而这种判断力的获得即是要求人以理性为指引，智慧地生活着。他援引一位哲人的话说：“理解力能看清一切、听到一切，理解给一切带来益处，它安排一切，推动、统帅和管理一切。”
蒙田认为，学生的教育是非常困难的事情。培育幼儿犹如培植作物，生之者易，养之者难，要把他培养成熟，需要悉心的养护和辛勤的培育。学生的性情多变不定，他们的身心发展与希望不可捉摸。同时他们的心智发展也不能强制，只能引导，应该教给他们最好、最有用的东西，而不应像柏拉图那样在教育之前妄加推测与判断。要教给学生科学和真知，这些科学与真知才是非常有用的和有成效的工具。但是，能够有权使用这种工具的人不是任何人。他指出的这种困难，从另外一个角度在说明学生的教育的内在价值非常重要的作用和价值。
正是因为学生的教育具有非常重要的内在价值，同时也是非常困难的，因此他提出学生的教育取决于导师的选择。对人的教育目的不是名利和值得炫耀的外表，而是在于修饰与丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能、有本事的人。这样教师应该是一名心神镇静、有智慧、有判断力、举止文雅、谦逊，能采用新方法进行教学的人。
蒙田对学生的性格与品质的培养非常重视。给忽视学生心灵发展的教育以警醒的作用。虽然他的教育思想具有时代的留下的不可避免的烙印。
但是在学生的教育阶段，谦虚、节俭、服从真理、热情和勇敢、培育良心和德行、勇于改正自己的错误、善于吸取别人的长处、具有探索世界的好奇心是胜过任何简单的知识教育的。这对使学生热爱德行，发展良好的社会性具有非常重要的作用，学生心性的培养与德行的养成是永远也不会过时的。而且反而在今天显得更加重要。
当然，从教育的观点看，蒙田的教育思想在后来的许多教育名家的着作中都有具体的描述，关键是我们要根据自己的教育实际灵活地运用。
窗外飘来了浓浓的花香，谁在天空里酝酿着柔情，谁在阳光下含娇待放，原来是七夕的天空里弥漫着柔情和花香。
我静默在诗意浓浓的窗口，微微的风，拂过空白的脑海，漫射的光，映照在我的眉间。起身回到桌前，想将这微光，这包裹着柔情的花香，写进即将落笔的字里。
柔柔的曲子在循环播放着，清香四溢的精油熏香弥漫着，安抚着沉默的灵魂，心底有一种被打扫过的干净。这样简单的生活，简单的思绪也许就是幸福吧。
时光的脚步，轻盈的走进了七夕，迈入了八月，这种骄阳似火过后，秋风瑟瑟的秋季就要到了，伴随岁月迁徒的心，一半明媚，一般感伤。
随着思绪，我的字，伴随着键盘的敲击声而随思绪颗颗落下，也许不成章节，但我也不想刻意删节，我只是随着照片一起记录下此时的真实，此刻的惬意。
此时，我脑海里有一幅画卷，是我老了的样子，会在七夕的夕阳下，把手安心的放在你的掌心，回忆着住在时光里曾经年轻的故事。想象着曾经清澈的眼眸，曾经甘甜的唇齿，曾经乌黑的长发，曾经的`素衣白衫。
在黄昏的霞光里一起分享着喜悦和惆怅……。
想象着，到那时要有一个种满花草的小院子，伴随着岁月的流光，和花草一起老去，不言沧桑，不言凄凉，只求陶醉在黄昏里的一份安然，求一份舒适安暖的内心。
祝，全天下有情人终成眷属。
傍晚时分天空乌云密布，有山雨欲来风满楼之势，偶然发现天空竟横杠一彩虹，甚觉趁景。今日七夕，连彩虹姑娘都不忍看牛郎织女天各一方，于是在银河中搭建天桥一座，让他们省却游河相会之苦吧！足见用心良苦！
七夕本是未出闺阁的姑娘沐浴斋戒后，贡瓜果与织女，乞求赐女红之技。但从众多古诗、典故及自己八卦之心，揣度古时女子大部分时间隐居于闺房之中，只七夕才能放逐山野，自然是才子窥探美人之佳期，也必定玉成无数金玉良缘。于是，七夕成为中国式情人节也是顺理成章了。
七夕众多诗句中，只记得零稀两句，却美得惊心动魄：“盈盈一水间，脉脉不得语”、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。把牛郎织女一年相会一次的无奈与喜悦描绘得淋漓尽致。
世间之感情大约为亲情、友情、爱情、萍水之情……然最摄人心魂、让人如痴如醉、如入云端、如坠冰窟，一时嗟叹一时欢喜一时愁苦非爱情莫属。再睿智、高傲的人在爱情面前也不知所措，卑微如尘埃。足见爱情的魅力。
陆游与唐婉之爱情，因为陆游的懦弱而成为爱情中千古之憾：“一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”时至今时今日仍惹人唏嘘扼腕。而最让我动容的是三毛与荷西的绝世之恋。我把他们相识相恋的文章看了一遍又一遍，为之喜而喜，为之悲而悲，为之痛而痛，一直不理解怎么会沉迷在这样一份柴米油盐的爱情。
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