ID：9291732
时间：2024-01-15 11:19:25
上传者：ZS文王优秀作文是在语文教学中被认可的一种写作形式，它要求学生在语言、表达和逻辑思维等方面都具备一定的水平。对于写作来说，范文是非常有价值的参考材料，下面是一些优秀作文的范例，希望对大家有所帮助。
换位思考是一种做人的美德，更是一种人生的智慧！换位思考就要严于律己、宽以待人，无论你有多么显赫以及卑微的地位，都可以找出一面比对自己的镜子。
换位思考也是一种理解他人的表现；在我们的学习中、同学之间、老师之间难免有一些矛盾或冲突、也许你只会抱怨别人的错误；其实你换一个角度思考一下，从自己的身上寻找自己的缺点、自己的错误、找找原因。找到了，怨气没有了，那些矛盾和冲突就迎刃而解了。其实，遇事能多替别人想想，多一些宽容、多一些谅解，有利于人与人之间的沟通与理解。因此，我们每个人都有必要把换位思考当成一种最基本的思维方法。
学会换位思考、学会变通原来的思考，学会理解他人、使我们突破原有的习惯、解决在常规思维下解决不了的事情。学会换位思考、感受他人的心理需求、；学会换位思考，感受他人的情绪。学会换位思考，还可以使我们欣赏到他人的优点、并给予肯定的鼓励。使小组和谐、团结。其实，换位思考还可以帮助我们从平庸中分离出来，使自己变得出类拔萃。如果有人问，如何在学习中学会换位思考？我认为：
1、要有宽广的胸怀。当被他人误解时不要为自己辩解，因为没有借口；不要影响自己的情绪，因为要用实际行动证明自己，消除他人对自己的误解。在学习生活中发生了摩擦，应站在他人的角度去思考，这样，就可以控制自己的情绪又理解对方的感受。多一些宽容，也许你的对手就是你的朋友！
2、学会理解他人。如果你们说这一点很容易做到，那你就错了。理解，说起来很简单，但做起来是很难的。因为每一个人都会有自己的人生观以及价值观，所以自己的想法会与别人的想法有所不同。只有换位思考才可以真正了解对方的观点，只有理解了，才能沟通，这样能够事半功倍！
3、还要培养大局意识，在自己认为老师批评有错的时候，不要贸然反驳，要冷静思考，要树立大局意识，多重角度的思考问题，主动诚恳的接受批评，也要有自我批评的勇气。
总之，换位思考是我们进步的阶梯，如果遇到了任何事都换一个角度去思考，去反思自己，在以后的生活以及学习中会少走弯路、也许在以后找工作的时候，会更胜一筹！
文档为doc格式。
高中是人生中的一个重要阶段，对于每一个学生来说都是一段难忘的经历。在我的高中生活中，我学到了很多东西，最让我受益良多的一点是换位思考的重要性。通过换位思考，我能够更好地理解他人的立场和感受，并学会更全面地看待问题。下面我将从改变态度、倾听他人、培养同理心、减少误解和提高适应能力等五个方面展开，分享我的心得体会。
首先，换位思考改变了我的态度。在过去，我常常只关注自己的利益和感受，忽视了他人的需求和感受。然而，通过换位思考，我能够从他人的角度去看待问题，理解他们的难处和挑战。这种改变的态度使我更加善解人意，能够更好地与人沟通和合作。同时，我也学会了更加客观地看待问题，避免主观偏见的影响，从而做出更明智的决策。
其次，通过换位思考，我变得更能倾听他人。在过去，我常常急着表达自己的观点而忽略了他人的意见。然而，当我开始换位思考时，我首先需要倾听他人的声音和想法。我发现，当我倾听他人时，我能够更好地理解他们的立场，并与他们建立起更好的沟通和关系。这不仅有助于解决问题，还能提升我的团队合作能力。
第三，换位思考帮助我培养了更强的同理心。同理心是一种关注他人、理解他人和与他人情感共鸣的能力。通过换位思考，我能够更深入地理解他人的情感和处境，对他人的需求有更敏锐的洞察力。这种同理心使我在与他人交往中更加体贴和关心他人，也使我更容易与人建立起真诚的友谊。
此外，换位思考还有助于减少误解和冲突。在交往中，误解往往是导致冲突的根源。然而，通过换位思考，我能够更好地理解他人的意图和动机，并避免过快地下结论。这样一来，我能够减少误解的发生，更好地与他人和谐相处。同时，我也学会了更加善于解决冲突的方法，通过相互理解和妥协来寻求共赢的解决方案。
最后，通过换位思考，我提高了自己的适应能力。高中生活中，我们常常需要面临各种各样的挑战和变化。然而，当我能够从他人的角度去思考问题时，我能够更好地适应新的环境和变化。我变得更加灵活和机智，也更加坦然面对困难和挫折。这种适应能力使我能够更好地应对人生中的各种挑战，更容易实现自己的目标和梦想。
总的来说，通过换位思考，我在高中期间获得了许多宝贵的经验和教训。换位思考不仅改变了我的态度和行为，也帮助我培养了更强的同理心和团队合作能力。它减少了误解和冲突，并提高了我的适应能力。我相信，这种思维方式将继续影响着我今后的人生，使我能够更好地与他人相处，更全面地看待问题，更容易实现自己的理想。
“叮铃铃——”“下课，同学们再见!”随着老师一声令下，同学们齐声欢呼，教室里立马吵闹了起来。有的同学下了楼，去打篮球，但绝大多数的同学则是留在了教室内。
我出去上了个厕所，回来时便看一大群男生围在我同桌的座位旁。他们直接拉开了我的椅子，一个人甚至坐在了我的桌上。我因为想要写作业，于是便将他们赶走了。
没想到，才过了两分钟，同桌那群“狐朋狗友”又一个一个地向我这儿围过来。他们一个个挨着，挤来挤去的，把桌子摇得晃来晃去。无奈之下，我只好去了好朋友那里找她聊天。
我很不明白，他们如果想要聊天，可以找一片空地聊啊!就算他们不想要出教室，想坐我那儿聊天，那么和我说一声，也就可以啦。我已经说了，我要写作业，可他们还是围过来，如果我抢了他们的位置会怎么样?为什么要抢别人的位置呢?我很郁闷。
下午放学了，我留下来等朋友做值日。这时，他们小组内的人发生了争吵。“为什么要我丢垃圾?我今天已经做过公地了!”“你是男生，就多干点活吧。”他们的组长不平不淡地说。最后，那个男生十分委屈，但还是去将垃圾丢了。
与朋友一起去托管的路上，我一直心不在焉，朋友叫我，我也像还在梦游一样。早上的事也好，下午的事也好，为什么那些人都不会换位思考一下呢?一个人已经做了最累最辛苦的体力活，确实不应该再接着做另外一件体力活。其实，要让他同意是很容易的，只需要礼貌地询问对方的意见。只要不过分，大多数人都是会同意的。
如果我们每个人都能将心比心地替别人思考。那么我相信，我们的生活也会变得更加美好的!
天色渐渐亮了，窗外的鸟儿叽叽喳喳地唱歌。突然，我被一阵愈来愈强的声音惊醒。我多希望妈妈能为我换位思考。可是，美好的白日梦就这样被破坏了。
“小宝，快过来吃早餐。”我的步伐十分重，似乎有上百斤担子压在我身上。待我坐下时，妈妈语重心长地对我说：“宝宝，你看看爸爸妈妈多辛苦，这都为了谁？我们这还不是为了你好嘛！妈妈希望你能成才，不辜负我们的一番心血。现在，你或许不明白我们的用心。我相信，你以后做了父母，也会像我们现在这样为孩子操心。”我一边吃着面条一边想：我绝对不会像你们这样。我一定是个好家长，我一定给孩子自由。最后，我只能妥协了。妈妈总说为我好，为我好，却没有考虑周到，到底什么才是最适合我的。一个月的课程结束后，我们进行了一次水平测试。试卷如我所想的一样，满是大红叉子。
于是，我鼓起勇气向妈妈倾诉我内心深处的声音。
“什么事，小宝。”
……。
高三:庞钰滨。
“嘭嘭嘭”，“小宝！快起床！今天是周末，妈妈给你报了一个非常好的补习班。快起来，别迟到了。”什么？又要去补习班！我烦得直抓头皮，以飞箭的速度冲到妈妈面前，一脸不情愿地说：“我不要上什么补习班。妈妈，你太不公平了，你不可以剥夺我自由的时间。”妈妈脸色大变，伸出右手食指指向大门，“你想要自由？走出大门你就自由了。”“妈妈，我不是这个意思，我只是希望你能给我多一些空间，让我放松自己。”我们就这样僵持了一分钟，谁也没搭理谁。妈妈转身就去煮早餐，而我在原地气得直跺脚，心里愤愤地表示：我不服！
我真的不想再学习一些自己不感兴趣的课程。俗话说：兴趣是学习的老师。若一个人在某方面没有兴趣，无论外界压力有多大，他终究很难有成绩。我希望妈妈能为我思考，站在我的角度上看看什么才是最适合我的。
“妈妈”
“我有一件事想和你说”
“小宝，妈妈十分明白你的心声。妈妈会改进的。你也要答应我，要好好学习，妈妈盼望着你有一天能飞上枝头。”
1.设身处地法，就是设想自己是生活在某个特定环境中的某一历史人物，让自己有身临其境的感觉，以此“角色”来想象、推断事物发展的可能轨迹的一种学习方法。
(1)应借用图片、音像材料等直观教具，创设历史事件发生的社会“情境”，以此来增强我们的“历史感”，为实现“换位”，即由现实角色进入历史角色提供条件。
(4)归纳、总结教材，把历史人物的做法提炼出来，看看真正的史实是什么，历史人物到底是怎样做的，从而验证鉴别自己的设想。然后进一步思考：历史人物的这些措施，哪些是我没有想到的?有没有应该做到而明治天皇等没有做到的?明治天皇等的做法有没有不足之处?为下一步的评价改革措施打下了基础。
(5)评价判断，形成结论。
2.角色换位法，就是将历史事件或历史现象正反两方面的特征全部或部分换位后进行思考。
我们以学习“美国内战”为例。美国内战爆发的根本原因是美国独立后南北双方两种不同经济制度的矛盾。我们将南北双方换位，进行逆向设问：假如南方是资本主义工商业经济，北方是奴隶制种植园经济，那么南方能否允许北方奴隶的存在?答案显然是否定的。因为资本主义工商业经济需要市场、原料和自由劳动力，此其一。其二，北方取胜的主要原因是实力强大和人民支持。我们仍将南北双方换位后进行逆向设问：假如北方弱小、南方强大，那么北方还会取胜吗?答案仍然是肯定的，只是情况要更复杂，更因难些。因为资本主义经济顺应了历史发展的必然，北方取胜也是历史发展的必然。进而，我们还可以得出更深一层次的结论：任何逆历史潮流而动者，任何背离民心者，都逃脱不了失败的命运。
第一、生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力发展的需要，这便是历史唯物主义的一个基本规律。生产力就是人们在劳动过程中形成的解决社会和自然之间矛盾的实际能力，是改造自然和影响自然并使之适应社会需要的客观物质力量。
生产力包括劳动资料、劳动对象和劳动者三个主要因素。生产关系指的是人们在生产劳动中结成的社会关系。它是生产力的社会存在形式，包括产品的分配、交换和消费三个主要环节，含有生产资料所有制和分配制度等主要内容。生产力的发展水平决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。
第二、经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础的需要，这是历史唯物主义的又一基本规律。社会生产关系的总和，构成了社会经济基础。社会上层建筑指的就是建立在一定的经济基础之上的社会思想、观点，以及相应的制度、设施和组织的复杂体系。具体说，它指的就是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及同这些观点相应的政治、法律制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，一定的经济基础要求相应的社会上层建筑与之相适应。社会上层建筑对经济基础有着很大的反作用。适应于经济基础的上层建筑对社会发展起到推动作用，落后的或超前的社会上层建筑对社会发展起着阻碍作用。
一、书写到位。
要求用楷体或行楷体书写文字，不要用草体书写，一笔一划、减少连笔、工整清晰，自然爽心悦目;用笔、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色签字笔，因此平时做题训练尽量靠近高考要求，不要用铅笔、亮度太低的蓝黑墨水、蓝黑色圆珠笔也少用;历史客观题目前都采用涂卡答题，我们在训练中应选用合格的2b铅笔涂卡，这样能很好地掌握这种铅笔的特性，以免上考场出现折断铅笔芯，涂得太轻、太重等不利现象;考试书写中千万不能出现错误字，否则会大煞风景，影响阅卷者对你的印象。
二、格式到位。
文科书写的规格式样是统一的，语文考试中作文格式应运用到历史学科作答中来。答题应分段，每个自然段起笔必须空两格，一行书写不尽的文字转行应该顶格继续书写，不能象做豆腐一样，四四方方一大块，不知头绪;每段字里行间要均匀大方，标点符号也要准确清晰，不能从头至尾只用“圆点”符号;同时，另一个极端也是错误的：有些同学将一道题的答案没头没脑地分成八段、十段文字，“豆腐块”变成了“面条”，这显然是逻辑混乱的表现。
三、层次到位。
层次是说话、作文内容的次序，层次到位是正确分段的前提保证。每个历史问题的解答总有主要线索，有的按时间划分若干阶段，有的按地点划分几个地域，有的按社会结构分为政治、经济、思想文化等层面，有的须要按因果关系进行从因素到结论进行论证。我们应该找准适合题目的主要线索，依据线索，整理出第一层次的若干方面，这些方面有几个，就应用几个并列自然段去阐述。一般来说，在第一层次(或每个自然段)内部，只需要将知识要点化就行了，不必再细化第三、第四层次为更多的自然段了。
四、语言到位。
例如说鸦片战争就是特指第一次鸦片战争，不能理解为两次鸦片战争。所以，历史学科考试答题，不能自造历史名词，也不能用口头语言，文学语言，甚至修辞手法。要充分尊重历史学科语言的严肃性和科学性，采用教材中的标准概念、历史老师讲解时的正确观点来阐述史实，分析史料，评价人物。同时，文字要简洁，语言要精练。
感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第n本小说后，我发出了这样的感慨。
当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。
当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。
蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽!
我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。
我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。
我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。
我们要学会以换位思考的方式去宽容他人的错误，笑着面对生活，细细地考虑人生的航标，学会换位思考，造就美好人生！下面是小编精心为大家整理的高中换位思考议论文800字精彩10篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
古人说：“己所不欲，勿施于人”，春秋战国时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即答道：“一个人待人待物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野，都不要去抱怨。”仲弓十分感谢并一生遵循着这个道理。最终写成了著作《敬简集》。这个故事告诉我们一个道理：所谓换位思考春秋就是关怀，宽厚，大度。只有这样才能成功。
能感受别人的难处是关怀。美国经历了一次经济大萧条，在这次萧条中，有90%的中小型企业都倒闭了，一个叫克林顿的人十分真诚，交了许多朋友而且与老客户们都保持着良好的关系。在这种时刻克林顿写了许多信想请朋友们帮忙，可是，信写好后，他突然发现自己原来邮票都买不起，他想：“如果我没有钱买邮票，那别人也肯定不舍得花钱给自己回信”。于是他卖了自己家里的东西，在每封信中附上2美元。当他的客户收到信后，十分感动，克林顿也很快收到了许多订单，生意也有了起色，克林顿是这次经济萧条中为数不多的没有倒闭并有所成就的企业家。
《了不起的盖茨比》里有一句话说得好：“在你家想要评判别人之前要知道很多人的处境不如你。”能体谅别人的不易，是宽厚。一头猪，一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个蓄栏里，有一天，牧人将猪从蓄栏里捉走，只听见猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的叫声，抱怨说：“我们经常被牧人捉去，也没有像你这样大呼小叫。”猪哭着道：“这是两回事，牧人捉你们是奶和毛，而捉你我是要杀了我呀！”
春秋晋国有一个叫李离的狱官，他在审案子时，听信下属的话误杀了一个好人，得知真相后，李离准备以死谢罪，晋文公说：“官有贵贱，罚有轻重，况且这不是你的错，是你手下办事不利。”李离说：“我没有和手下人一起当狱官，也没有把拿的俸禄分给你他们，如果犯了错误还将责任推给手下人，我又怎么做得出来呢？”他没有听从晋文公的劝解，自杀而死。这个故事告诉告诉我们能饶恕别人的错误是大度。
做人，要懂得换位思考。爱出者爱返，福往者福来。
在我们小的时候就听说过司马光砸缸的故事。如果当时司马光也像别的小朋友一样放声哭喊或是跑回家告诉父母，那么得到的只会是那位小朋友被淹死的悲惨结果。但是，司马光并没有那么做，而是站在那位小朋友的立场上为他着想，从而成功的从死神手中救回了那位小朋友。这告诉我们换位思考的重要性，如果你适当的进行换位思考，就不定可以救下别人的生命。
每个人的思想不同，有些人就认为换位就相当于理解。理解无时不在，无处不在。同学之间，师生之间，家长和孩子之间，干部和群众之间……都会发生一些矛盾，也都需要理解。人与人之间总会发生一些磨擦，个人看法不同，我们不能总以自己的看法去评价一个人做法的好坏，去针对某些人。我们应该学会换位思考，学会多为别人想一想。或许你就会理解他们，懂得他们，从而消除你对别人的某些不合理的偏见，使人与人之间相处得更融洽，更和谐。但是说起来容易做起来难。大的不说，就拿我们和【】父母间的关系来说吧！又有多少人可以问心无愧的说自己很理解父母？我想应该很少吧！我们总是一味地埋怨他们，嫌他们烦，嫌他们唠叨。又有谁真正的站在父母的立场上想过，想想他们这么做的原因，试着去理解他们。没有！父母从来都不奢求自己的儿女能理解自己。所以往往是子女的一句不经意的嘘寒问暖也会让他们感动无比。
换位，使我们的生活更美好！
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。
在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢？我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。
我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。
换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢？相信我它真的很管用。
曾听说过这样一个故事，一个母亲有两个女儿，大女儿开伞店，二女儿开服装店。天气晴朗的时候，她担心大女儿的伞卖不出去，天气阴雨的时候，她又担心二女儿的服装卖不出去，整天都在担忧中度过。
也许，你会扑哧一笑，这不是个简单的问题吗？的确，可是当你处在相同的境况下，你又可懂得换位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你们背的是包袱，而我背的是生命啊！”何故要把问题想得那么复杂，小女孩的一个简单的换位思考，就使得她神态自若，步履轻松。
翻开历史的篇章，你将不难发现换位思考的璀璨光芒。司马迁因口语遭祸，受到腐刑，本应自杀的他换位思考，理解在世的重要性，谱写了《史记》永传千古；李煜因亡国而身在异处，时时惦念着往日春花秋月的他换位思考，成就了一个伟大的词人；越王勾践被人囚禁在监狱里，忍受痛苦，本应堕落的他换位思考，燃起复国的志向，最终重新站了起来实现自己的愿望。
将目光放在当前，你也不难发现换位思考的积极因素，同样的一场考作文试，同样的分数发到两个人的手中，一个人唉声叹气，责怪自己粗心大意，另一个人则细细反思，并开心地整理错题，仔细分析。结果可想而知，后者取得了好成绩，关键在于后者懂得换位思考，懂得考试只不过是一种形式，懂得这考试的目的只不过是进行查漏补缺。换位思考，能够带来美好的明天，又何乐而不为呢！
为什么有的人干起事来活力十足，而有的人则像瘪了气的气球？完全在于后者不懂得换位思考，不要想着这是一个负担，不然你将无所作为。蝴蝶会破茧而出，它懂得换位思考，懂得一旦破茧就能领略万千世界，即使这个过程是艰难的；雄鹰会展翅高飞，它懂得换位思考，懂得一旦挥翅就能享受自由的高空，即使要冒着坠落悬崖的生命危险；飞蛾会扑火，它懂得换位思考，它渴望光明，它懂得一旦临近就能感受光和热，即使最后香消玉殒。
没有谁愿意将自己的人生过的乏味艰苦。同样的境遇，当你学会换位思考，你将领略另一个不一样的精彩世界。换位思考将指引你你走向新的人生，并引领着你通往美好的未来！
天色渐渐亮了，窗外的鸟儿叽叽喳喳地唱歌。突然，我被一阵愈来愈强的声音惊醒。我多希望妈妈能为我换位思考。可是，美好的白日梦就这样被破坏了。
“小宝，快过来吃早餐。”我的步伐十分重，似乎有上百斤担子压在我身上。待我坐下时，妈妈语重心长地对我说：“宝宝，你看看爸爸妈妈多辛苦，这都为了谁？我们这还不是为了你好嘛！妈妈希望你能成才，不辜负我们的一番心血。现在，你或许不明白我们的用心。我相信，你以后做了父母，也会像我们现在这样为孩子操心。”我一边吃着面条一边想：我绝对不会像你们这样。我一定是个好家长，我一定给孩子自由。最后，我只能妥协了。妈妈总说为我好，为我好，却没有考虑周到，到底什么才是最适合我的。一个月的课程结束后，我们进行了一次水平测试。试卷如我所想的一样，满是大红叉子。
于是，我鼓起勇气向妈妈倾诉我内心深处的声音。
“什么事，小宝。”
……。
高三:庞钰滨。
“嘭嘭嘭”，“小宝！快起床！今天是周末，妈妈给你报了一个非常好的补习班。快起来，别迟到了。”什么？又要去补习班！我烦得直抓头皮，以飞箭的速度冲到妈妈面前，一脸不情愿地说：“我不要上什么补习班。妈妈，你太不公平了，你不可以剥夺我自由的时间。”妈妈脸色大变，伸出右手食指指向大门，“你想要自由？走出大门你就自由了。”“妈妈，我不是这个意思，我只是希望你能给我多一些空间，让我放松自己。”我们就这样僵持了一分钟，谁也没搭理谁。妈妈转身就去煮早餐，而我在原地气得直跺脚，心里愤愤地表示：我不服！
我真的不想再学习一些自己不感兴趣的课程。俗话说：兴趣是学习的老师。若一个人在某方面没有兴趣，无论外界压力有多大，他终究很难有成绩。我希望妈妈能为我思考，站在我的角度上看看什么才是最适合我的。
“妈妈”
“我有一件事想和你说”
“小宝，妈妈十分明白你的心声。妈妈会改进的。你也要答应我，要好好学习，妈妈盼望着你有一天能飞上枝头。”
一个人快乐与否，往往不取决于事物本身，而是取决于从哪个角度去观察、分析，处理所发生的事情。
同样一束玫瑰，有人看到的是它的美丽花朵，有人看到的却是花茎上隐藏着的那尖锐的刺。
你可曾烦恼，而你又可曾把烦恼的事转变成快乐的事。是啊！角度不同，结果就会不同。
一个凡人，不可能完美。总少不了缺陷。我就有一个致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼儿园时就戴上了拿不掉的眼镜，同学们嘲笑我，说我与普通人不一样，不与我玩耍。我总是寂寞一人，没有一个朋友，不懂友情。我的自卑引起了老师的注意。
一天，同学们在快乐的玩耍，我一人坐在墙角，低着头满脸的沮丧。这时老师来了，看见老师，我把头埋得更低了。老师走过来拉着我的手，胆小的我立刻把手抽了回来，老师再次的拉过我的手，我微微抬起了头，老师盯着我的眼镜，我避开她的目光。老师轻轻的喊着我名字，拉了拉我的手，我再次抬起头来，看到了老师慈祥的目光，我感觉她是那样的和蔼可亲，我终于可以正视老师的目光了！
老师让同学们都回到座位上，她开始说话了。
“同学们，你们知道吗？这世界上每个人都是被上帝咬过的苹果，所以都会有缺陷，有的人缺陷比较明显，是因为上帝特别喜欢她的芬芳。”
同学们睁大了眼睛，用羡慕的目光投向我，一下课，同学们就跑过来问这问那，我第一次感受到了那种纯真的友情。
是啊！上帝吝啬得很，给了你智慧就不会给你美貌；给了你财富就不会给你健康；给了你幸福就不会给你运气。我们遇到不如意的时候，不必去怨天尤人，更不能自暴自弃，要勇敢地去面对，自强不息。是啊！我们都是被上帝咬过的苹果，只不过是上帝特别喜欢我，咬了一大口而已。
我们要学会从困境中看到希望，从失败中找到通往成功的阶梯，变不利为有利，变不可能为可能，试着换一个角度去思考，一切都会变得更美好。
从古至今，良好的人际关系都需要我们学会换位思考，尊重他人。当今社会，更需要人与人之间彼此的尊重与换位思考。
最致命、最令人憎恶的事情就是欺侮。什么是欺侮呢？这就是把我个人的意愿强加于人。在我们这个高速发展的社会，尊重他人与换位思考，有时比强加于人更有效果。
一个商人在街头看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，心生怜悯，就把一元钱扔进了销售员的怀里走了，过了一会儿，觉得不妥，便回来解释，忘拿铅笔，并对推销员说：“你我都是商人，你的商品明码标价，我给你钱为什么就不肯拿铅笔呢？对不起，请您原谅我的冒失”。
几个月之后，在一个社交场合，穿着整齐的推销员迎上商人，并递上自己的名片，说：“您可能已经忘了我，但我永远忘不了您，您就是那个重新给我尊重的人，一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您告诉我，我是一个商人为止，谢谢您的指点！”
泰戈尔曾经说过：“你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易”。商人经过换位思考觉得不应该这么不尊重别人，于是返回道歉，而推销员因为受到了尊重，变得自信起来，并且原谅了商人。由此可见，尊重别人与换位思考是多么的重要。
在日常生活中，我们也会遇到许多类似的情况。
曾经有个同学向我抱怨说：“为什么老师上课总是拖堂，课间一共就十分钟，他总拖堂，就不想我们接水上厕所吗？”
老师总是拖堂，确实不太好，课间本就给学生放松休息的时间，他占用之后，学生还没有休息，下节课便要开始了，但是反过来想想，老师也是一片良苦用心，占用下课时间，也是让学生学习和掌握更多知识。
双方都需要换位思考一下，学生想想老师的良苦用心，老师想想学生的休息和不变，双方和平相处，相互尊重一下会更好。
尊重别人，换位思考，在任何情况下都平等待人的人，才是道德高尚的人。
多彩的人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。
真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。
要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。
对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。
人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗？你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。
换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来一次又一次的辉煌。
学会换位思考，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应这样你会天天快乐！
上学那会儿就一直学习，无论做什么事情？我们都应该学会换位思考，如果有一些事情自己做的，感觉有些太过了，或者觉着别人太过分了，就可以站在对方的位置上想一想，或许也就合情合理了。
可是大概那会太过于年轻，把换位思考这四个字，只是当学习的一个知识点来学习，没有理解的那么透彻。
多年以后也终于明白，说这句话的时候特别容易，真正能够做到这四个字的，大概真的少至之又少吧。
下午带着小臭去买鞋子，来来还还转了好几圈，总想着买双物美价廉的，到了其中的一个摊位，看上了两双鞋，一双红色的，一双蓝色的，正在这两双鞋之间纠结的时候，小臭说他看上了之前看的那双白色的，其实看的这两双鞋子价格都讲好了，可是最后因为小臭跑了，我也就跟着孩子走了。虽然讲好了价格，到最后也没有买成。
最后回到第一次开的那个摊位上，给孩子买了一双，孩子喜欢，我自己也觉得挺不错的。
回来以后我就在想，再讲好价格的那一家，卖鞋子的那位男主人一定很生气吧？毕竟已经说好了，价格就差掏钱了，可最后还是没有买人家的。虽然好多人都说买买不成仁义在，可是很多的时候像遇到这样的情况，心里一定很恼火吧。
其实在这之前我也不会想那么多，总觉着一方有钱一方还有东西在，没有什么恼火不恼火的。可是经过自己干了二年的服装，遇过太多形形色色的人，一个人试衣服试上六七件，却一声不吭的走了。当这个时候，自己总是边挂衣服边心里在想，什么人啊？试了不买也倒无所谓，好歹你打个招呼，再走不迟呀。有的时候也是说好了价格，最后却不买了，你也会觉着又损失了一单，心里总会觉得不开心。
毕竟有的时候想一下，现在的生意太难做了，尤其是今年，大家都叫喊钱难挣，相信这并不是一个人的感受。也希望那位大哥可以理解，确实是想买一双孩子喜欢的鞋子，怪就怪自己不该给孩子试了，鞋，还讲好了，价格。
换位思考，这句话，简简单单的四个字，却可以让我们思考很多！
自己以后也一定得做到引以为戒，尽量不去发生类似的事情，导致让别人不开心！
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写在前面的话：一个人的潜力能到达什么程度，那就能够坐上什么程度的位置，一切只是时间问题罢了。
如何让自己在工作中脱颖而出？首先，要在心理上把自己当成决策者，以决策者的要求来要求自己，当领导应对上级和下属是怎样说话的，遇到问题纠纷领导是怎样想事情的，假如自己处在这个角度上，会怎样做，如果遇到像自己这样的下属，因该怎样去管理。
首先，意识上要转换，凡事站在领导的角度看问题，以领导的标准来要求自己，以领导的思路来谋划工作。这样，养成做事自己就是最后一关，没有别人能够依靠。
其次，工作态度上要转换，除了认真、细致之外，更重要的是一种危机感。一件事情，自己做错了，可能还有修改的余地；假如是领导搞砸了，没人为他兜底，结局可能是一败涂地。有些事情，你输得起，他却输不起。这个“输不起”，就是作为领导的态度。
最后，潜力上要转换，要认真比照自己跟领导的差距，找出薄弱点，列出清单逐条加以提高。等自己潜力到达了领导的标准，那晋升也是顺理成章的事了。此外，还要不断提高自己的“悟性”。一些话，有些人一听就懂，有些人则怎样都理解不了；一些工作，有些人看一遍就会有自己的想法，并主动去实施，有些人则一向得别人逼着去干，还漏洞百出；一些错误，有的人只会犯一次，有的人则在同一个阴沟里多次翻船。这个就是悟性。工作中，最重要的“悟性”我认为是举一反三。不要老是按照套路出牌，要想得再多一点，想得再深一点，想到别人想不到的东西，那自己就赢了。
想成为什么样的人，做成什么样的事，那就比照着标准要求自己，这或许是通向成功最快的捷径！
上学那会儿就一直学习，无论做什么事情？我们都应该学会换位思考，如果有一些事情自己做的，感觉有些太过了，或者觉着别人太过分了，就可以站在对方的位置上想一想，或许也就合情合理了。
可是大概那会太过于年轻，把换位思考这四个字，只是当学习的一个知识点来学习，没有理解的那么透彻。
多年以后也终于明白，说这句话的时候特别容易，真正能够做到这四个字的，大概真的少至之又少吧。
下午带着小臭去买鞋子，来来还还转了好几圈，总想着买双物美价廉的，到了其中的一个摊位，看上了两双鞋，一双红色的，一双蓝色的，正在这两双鞋之间纠结的时候，小臭说他看上了之前看的那双白色的，其实看的这两双鞋子价格都讲好了，可是最后因为小臭跑了，我也就跟着孩子走了。虽然讲好了价格，到最后也没有买成。
最后回到第一次开的那个摊位上，给孩子买了一双，孩子喜欢，我自己也觉得挺不错的。
回来以后我就在想，再讲好价格的那一家，卖鞋子的那位男主人一定很生气吧？毕竟已经说好了，价格就差掏钱了，可最后还是没有买人家的。虽然好多人都说买买不成仁义在，可是很多的时候像遇到这样的情况，心里一定很恼火吧。
其实在这之前我也不会想那么多，总觉着一方有钱一方还有东西在，没有什么恼火不恼火的。可是经过自己干了二年的服装，遇过太多形形色色的人，一个人试衣服试上六七件，却一声不吭的走了。当这个时候，自己总是边挂衣服边心里在想，什么人啊？试了不买也倒无所谓，好歹你打个招呼，再走不迟呀。有的时候也是说好了价格，最后却不买了，你也会觉着又损失了一单，心里总会觉得不开心。
毕竟有的时候想一下，现在的生意太难做了，尤其是今年，大家都叫喊钱难挣，相信这并不是一个人的感受。也希望那位大哥可以理解，确实是想买一双孩子喜欢的鞋子，怪就怪自己不该给孩子试了，鞋，还讲好了，价格。
换位思考，这句话，简简单单的四个字，却可以让我们思考很多！
自己以后也一定得做到引以为戒，尽量不去发生类似的事情，导致让别人不开心！
老师拿着一大批试卷走进教室，我们心都惊住了。不过，老师说这次我们班考得特别好。
老师从试卷得分第一名开始报，报到最后一名时，她先是一愣，才说道：“小东，57分!”大家又一次哄堂大笑，这已经是这位转学生第39次没及格了，我们常常怀疑他，是不是智力有点儿问题。
全班同学中，就属我笑得最起劲，每次听到他的分数，我总会笑得站也站不直。为此，老师找我谈话过好几次，希望我不要嘲笑他。可我怎么也改不掉这个毛病，我始终认为他是一个愚笨的男孩。
我和小东住在同一个小区，我家在三楼，他家在一楼，虽然住得近，但我却不怎么与他一起玩，因为我认为他的智商实在是太低了。
一天深夜，我打着哈欠回家，无意间瞟到小东家的灯居然还亮着，便上前去探个究竟。透过窗户，我看见小东正在灯下拼命背书，他认真、专注地背着，至始至终他都没发现我站在他家窗前。
这一幕定格在我的脑海中，从他的眼神中我仿佛读到了他的不服输，大家越是看不起他，他就越认真。
或许，他真的有点儿先天不足，但他依旧没有为此失去信心。这个时候，他需要的是多一些帮助与鼓励，而不是在考试考不好的时候迎来的一场嘲笑。
有许多事情，如果我们能换位思考的话，或许爱与真情就能给到彼此……。
人是万物之灵，拥有着很丰富的思想感情。再活泼开朗的人也有伤心处；再多愁善感的人也有幸福时。幸福、伤心，这便是人类最基本的两种情感了。一个人在伤心时，需要别人默默地关心；在幸福时，需要他人与自己分享或予以祝福。这就是理解。能够理解自己的人，我们将他称之为“知己”。
纵观五千年来的华夏历史，细数中国历史上的伟人、圣人，他们的成名、成圣道路上，都需要许多人的不断理解。就从“至圣”孔子的故事说起吧。在尔虞我诈、烽火连天的春秋后期，“仁、义、礼、信”这一系列的思想已经不管用了，各国诸侯讲究的是弱肉强食——谁的拳头硬谁就是老大。在那样的礼崩乐坏的时代里，孔子作为一位破落贵族，作为一名士，没有选择与世同流合污，而是勇敢地承担起拯救社会的责任，奋笔疾书，握拳呐喊，周游于列国之间，奉劝各国诸侯奉行仁义，实施仁政，停息干戈，造福于民。显然没有诸侯会理睬他。那么是什么力量使他游荡于各国之间而不放弃呢？我想，除了对真理的信奉与追求之外，更多的是子路、子贡、颜回等一大批弟子的理解与支持。没有他们一路的理解和支持，就不会有孔子的成圣之路，就不会使他有“至圣先师”的美名。这种理解，是对一个人心灵的帮助，是对一个人精神上的支持。所以，才会有这么一句俗话：“理解万岁！”
著名的琴师伯牙也需要理解。虽然史无所载，但是，我们可以想象，生前应该是音乐会场场爆满。但是，当他听到樵子钟子期“善哉，峨峨兮若泰山”的感叹时，也会心头微微一震——“这个人真是我的知己呀！”钟子期的评价，不是简简单单对伯牙弹奏技术的肯定与称赞，更是两人心灵上的相通与理解。也难怪伯牙日后会在子期的坟前吟诵：“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
在现实生活中，人与人之间更需要互相理解。我们不光需要别人的理解，也应该理解他们。在母亲做完家务后为她泡一杯茶；在父亲临睡前为他洗一次脚；在朋友伤心时与他说一会儿话……这些都是极好的理解。我们的理解会使他人心中涌起一阵暖流，得到一丝解脱，会使人与人之间相处得更加和谐、愉快！
每个人都希望和别人相处的和谐友好，而这少不了的就是。“海纳百川，有容乃大”，人不能老是从自己的角度出发，要多多宽容别人，你才会有更多的朋友。
人们经常会用自己的观点来观看这个世界，没错，人们总觉得自己做的事情是最完美的，而对别人做的事情就能挑出许多毛病，看不惯，认为有许多缺陷，只有你换个角度思考，才会发现：其实对方的观点也是有道理的。
有一次值日，我是值日班长，看着那些值日生不紧不慢地做着值日，我的心里真替他们着急。好不容易做完了值日，他们口口声声说已经扫完了，但我扫视一番教室，墙角的那团废纸却格外显眼，便狠狠地教训了那个值日生。值日生生气了，大叫：“你算什么值日班长，根本不会体谅我们值日生的辛苦!你整天就只会站在讲台上指手画脚，你考虑过我们吗?”我抑制不住心中的怒火，一下子失去了理智，大吼：“好，明天我来做值日，谁怕谁!”
第二天，我一人做起了所有人的活：扫地、擦窗户、摆桌子……但很快，我就发现其实值日生是很辛苦的，我刚想把垃圾倒进垃圾桶，风一吹，垃圾又飞了。我只得扫操场，干完后我已腰酸背痛。我才发现：我错怪值日生了。从今以后，我们相处的更融洽了。
还有一次，我看过一个故事：在茫茫沙漠之中，有两个人从背包里掏出水来，但都只剩下半瓶水。第一个人伤心极了：“哦，只剩下半瓶水，怎么出沙漠?”另一个人却很高兴：“哇，还有半瓶!”同样半瓶水，两个人却有两种想法，一个高兴，一个伤心，可见换个角度思考是多么重要!
换个角度思考，才会有更多的收获，与人有矛盾时，退一步海阔天空!
源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩。如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少，理解至上，与人为善。
一天晚上，我和几个好朋友约定好，吃完饭后一起去公园玩儿，我很快就吃完了晚饭，跑下了楼梯，冲到了公园，跟他们会合上了。“我们今天打土仗吧？三比三定输赢。”一人建议说，大家都点头表示同意。土仗开始了，我和战友们把泥土捏成小球形状，然后投出去攻击对方。在激烈的“战火”中，我猛地发现地上有张十元钱，随即听到一个朋友大叫：“那是我的钱！”我把钱紧紧攥起，心想：“这钱是我捡到的，我才是它的主人。”所以，我说：“这钱是我捡到的，就是我的！”朋友着急了“那钱真是我的，请你还给我好吗？”他急得快要哭了。我刚要说不还，可是，我又一想，如果我是他的话，遇到这种情况一定也会急哭的。而且，爸爸妈妈也曾跟我说过，捡到东西，就应该归还给失主的。想到这儿，我最终决定把钱还给他，拿回钱的朋友高兴地笑了。于是，我们又继续愉快地玩了起来。
回到家，听说了事情原委的爸爸，不仅表扬了我拾金不昧的举动，还夸我学会了，能设身处地为别人着想呢！
（一）。
他们，总爱说我们不尊重人权；却总是鼓吹自己所谓的“精精神”；我们多么仁慈，我们多么体谅藏分子啊，我们多么会呀，我们理解他们的痛苦！
听到了世人对此不满的声音了吗？
（二）。
3．14拉萨砸烧事件，西方媒体歪曲事实真相报道，说我们的军队镇压西藏的人民，“表现”了他们对被镇压人民的同情。他们也总爱宣扬自己“”的哲学，说我们不懂人情事故，不会通过理解西藏的`人民的痛苦，而他们却可以做到。
（三）。
知错就改，还是个好孩子。可他们却屡教不改，完全不体谅中国人民受伤的心灵，却一意孤行地说自己很会理解藏分子的难处，感同身受？错了！他们只不过希望将黑的说成白的，恶的说成善的罢了。
（四）。
不是随便说了就算真正的要建立在良知之上要建立在正义之上。觉醒吧西方媒体真正意义上地学会理解我们的心情坚决与分裂国家的不良分子斗争的决心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了吗？
感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第n本小说后，我发出了这样的感慨。
当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。
当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以，这样，你将获得更多，也将包容更多。
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。
在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操霸业又会是怎样一番情景呢？我想司马氏就不会那么容易夺取曹氏基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己眼前利益，作长远打算。那么曹操霸业也就不会那么快落入他人手中了。
我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。
一个既省时又省力的方法我们为什么不尝试一下呢？相信我它真的很管用。
父母是我最好的启蒙老师，他们教会我很多很多：穿衣服、系扣子、系鞋带、梳头、刷牙……这些在他们看来是再简单不过的事了，可对于幼小的我来说，这些却往往成了我解不开的谜。我每学会一样本领，在父母眼里都是一个非常大的进步！当然，除了生活中的这些，更重要的是父母教会了我很多做人的道理，便是其一。
假期里我和好朋友几乎天天泡在一起玩儿，每次分手都极不情愿。有天晚上，我们全家正在吃饭，突然听见敲门声，打开门一看是她！按理说我应该很高兴才对，可我却一点也高兴不起来——因为我已经在外面玩儿了一整天，特别疲惫，况且她也没有提前打电话约好。我一直不开心，耷拉着脸，不和她说一句话。妈妈看到后把我叫到一边温和地对我说：“既然人已经来了，就不要冷落了人家，快去陪陪她。”“可，可是我已经很累了，再说她也没有提前打电话呀。”我辩解道，“但是她已经来了，你还能把她赶走吗？快去吧！”妈妈的语调已经变重，显然她对我的行为很不满意。我只好不太情愿地和她玩儿了起来。
等朋友走后，妈妈对我说：“孩子，如果你高高兴兴地去找朋友玩儿，而她却不理你，你会怎么想？一定要学会，想让别人做什么事或对别人怎样时，先想想如果是你，你愿不愿意，之后再去做。”是呀，事后想想妈妈说的还真有道理，以后我要多，多站在别人的立场上去考虑。
在学校管理工作中，校长应经常“”。学校的各项工作安排既要有力度，也要考虑教师的处境、情感和利益。只有这样，才能避免主观武断，才能得到老师们的拥护，达到事半功倍的效果。
我校一位青年教师在学期前对课务安排有较强的抵触情绪。原来，在数学师资捉襟见肘的情况下，学校安排学英语专业的'他改教了两年数学，但眼下就要评职称了，这对他很不利。我认真分析，认为若按教导处安排办事，这位教师确实有点吃亏，但教导处课务安排也确实有困难。权衡之下，我决定让这位教师教一个班数学，一个班英语，这样既照顾了他的实际情况，又解决了学校的实际困难。做校长的只有站在老师的角度思考问题，才能理解老师的苦衷、要求，才能替老师办实事，也才能得到老师们的拥戴。
校长若能在教育教学实践和学校管理中勇于反思，勤于反思，并通过检查自己发现管理中存在的不足，从而改正错误，及时纠偏改错，那么校长的管理水平必将提高，管理效果也会令人满意。譬如，透过艺体教师工作消极的现象，我认识到自己对待他们经常是“说时重要、做时功利、忙时次要”；艺体教育硬件投入有所增加，但相对还很薄弱；对艺体教师队伍的培养缺乏力度，艺体教师待遇偏低，所以他们的工作热情与创造性未能激发出来。于是，学校通过举办校园艺术节、体育节、艺体兴趣小组等活动，给他们展示自己能力的舞台，并创造机会让他们参加培训、教学比赛、课题研究等活动，让他们获得自我发展和自我实现。艺体教师觉得自己和主科教师一样，很有成就感，工作积极性明显提高。
有效沟通。
只有想教师所想，理解教师，才能进行有效的沟通。校长可以组织一些座谈会，让教师谈谈工作中遇到的问题、自己的需要以及学校管理存在的问题，这样的座谈会可使校长深入探究教师的内心世界，帮助教师解决一些实际困难。校长还可以通过短信、电子邮件、校园网论坛等多种形式与教师沟通，“此时无声胜有声”的沟通方式是一个极好的补充，非常符合中国人生性腼腆、含蓄内敛的情感特征，能把有时面对面不好讲的话讲出来，获得更真实的交流。
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的'角度思考问题，实现自己远大的理想。
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