ID：9348761
时间：2024-02-01 19:48:02
上传者：文轩读书心得是在阅读过程中对书中观点和主题深入思考的总结，它能够促使我们更好地理解书中的意义并且引发我们对问题的深思。以下是一些经典的读书心得写作示范，通过阅读它们可以了解不同类型和风格的读书心得写作。
夏尔其实并没有真才实学，他莫名其妙地通过了医学考试，成了一名医生。他的第一任妻子是个中年寡妇，妻子死后，他又娶了邻村的一个农民的女儿爱玛。他开始行医就名声大振，在治好了爱玛的父亲的病后，爱玛稀里糊涂地嫁给了他，成了包法利夫人。婚后爱玛生活孤寂，她开始思考爱情和男人。她认为自己的丈夫应该有异于其他一切男人，他应该是漂亮的、有灵性的、出类拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫却粗俗不堪。一个偶然的机会，他们应邀参加一个舞会，她见到了一些上流社会的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很开心。回到家后，她还想念着她的舞会。包法利见他整天郁郁不乐，便决定搬家。
在鲁昂看戏时，她又遇到雷宏。雷宏这次一定要得到她，他们在一起了。她爱得太疯狂，不停地给情人送礼物。以至最后负债累累，法院要扣押她的不动产。她的情人帮不了她，她服毒自杀了。在她死后不久，夏尔发现了她两个情人写给她的情书。他说这是命。再后来他也死了。他们的`女儿被送给一位姨妈抚养，姨妈生活穷苦，把她送去做工。
整个小说写得就是一个女子企盼更绚丽的人生，在幻想与现实之间挣扎。我理解她。她的悲惨结局，不能怪她喜欢幻想。她一开始就错了。她年轻还读过书，不应该按着父亲的意思嫁给没有才学而又粗俗的夏尔。她并不了解他，只知道他有名气。婚后才感觉和他生活并不幸福。她内心孤独，渴望有激情的生活。当她遇到比夏尔好得多的男人，她就开始外遇。夏尔粗心大意，什么都发现不了。为了向情人表达爱意，她大肆挥霍钱财，欠了很多账。于是就有了最后的悲惨结局。
归根结底，她失败的原因有两点。第一，她不该嫁给夏尔。第二，她不应该给情人送礼物。约会中应该男人付账，女人不应该为钱烦恼。外遇没有什么，她那么漂亮、又聪明，怎么甘心呆在家里无所事事?只不过什么都得有个度。
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终于看完了《包法利夫人》一书。总结如下：包法利夫人（爱玛），本是一个天真单纯的农村姑娘，美丽、善良、聪明，由于接受了贵族式教育，深受浪漫主义虚构故事影响，从而产生了不切实际的幸福观。
婚后，她不满婚姻不满丈夫，不顾家庭，执迷追求她所谓的“爱情、幸福”，逐渐堕落――红杏出墙，不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意；最终导致身败名裂、负债累累，服毒自杀。包法利先生，一个诚实憨厚的医生，生性胆小懦弱，过分溺爱他的美娇妻（爱玛），人云亦云，听之任之；最后才得知原来早已被爱妻背叛，悲惨绝望而死。包法利小姐（贝尔特），一个最可怜的受害着，从小缺少亲情，后来连个可以依靠的亲人都没有，更没有机会接受教育，孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。
心得：一个错误的幸福观，一份没有把握的婚姻，两颗不能同甘共苦，心心相印的心，是无法得到幸福的；盲目的婚姻最终总是害人害己，而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚，没有准备好，那么请千万不要盲目的结婚生子！
福楼拜的小说包法利夫人描写了已婚的艾玛（包法利夫人）因不满现状，渴望上流社会的生活，与两个男人发生婚外情，最终逼死自己的故事。
我惊叹于伟大作家福楼拜的叙事手法，小说中，他把艾玛的心理活动描写地细致入微，入木三分，很难让人相信这是一位男性作家所描写的以女性为视角的作品。
01。
与艾玛私通的第一个男人是一位热情洋溢、博学多识的年轻学者。年轻的活力、相似的见解、独特的美貌，这几个条件构成了他们互相吸引的要素。在交往过程中，莱昂带着艾玛去参加上流社会的聚会，他们谈天说地，风花雪月。
年轻貌美的艾玛满以为自己可以摆脱无趣、衰老的`丈夫，和莱昂共赴美好新生活的时候，莱昂却退群了。他被艾玛的热情吓着了。他离开艾玛，远赴法国继续读书去了。伤心又自尊心很强的艾玛一边忍受着心上人离去的痛苦，一边又渴望生活中有新的刺激出现。
不久后，鲁道尔夫出现了，艾玛又一次坠入了爱河。她瞒着丈夫，偷偷和鲁道尔夫约会。感情升温，他们计划着一起私奔。和上一次相似，鲁道尔夫又被吓着了。在私奔前一刻，退缩了。留下艾玛，远赴他乡。艾玛内心悲痛欲绝，表面上却不动声色。
但是，在包法利先生的眼里，他曾经视若珍宝的妻子，如今变成了脾气古怪、面容憔悴、郁郁寡欢的妇人。包法利先生心急如焚，想尽一切办法逗妻子开心。他决定带着妻子去巴黎，听歌剧，看名展。然而，在巴黎遇到了鲁道尔夫，夕日感情彻底爆发，艾玛沦陷。她与鲁道尔夫在巴黎过上了秘密情人的生活。
包法利先生只是一位乡村医生，在多年的生活中，艾玛对生活标准极高，家具、衣物、饰品、饮食、娱乐都要求使用最好的，导致家里欠下巨额债务。她在巴黎的花销更是变本加厉，债务危机使她崩溃。她向鲁道尔夫和莱昂求救，却杳无音信。遭受金钱和感情的双重打击，艾玛最终选择了自杀。
02。
这本小说是我花一下午看完的，我坐在阳台上，太阳照的我周身暖洋洋的，旁边的秋海棠在微风下轻轻摇曳，散发出阵阵馨香。书中的故事却看的我阵阵心悸，与周围的环境实在是不符。
包法利夫人在与莱昂的感情中，她渴望一个名分，让莱昂退缩了。但是她并没有反思。
陷入爱情的女人是没有智商的。
陷入欲望的女人是没有自我的。
在与鲁道尔夫的感情中，她同样希望与他厮守，同样被抛弃。
真想往往就是这么残忍。
那些生活中与已婚女发生婚外情的男人或者让女人变成小三的男人，他们的目的都是一样的。只是猎奇、好奇心、欲望作祟，千万别相信他会离婚，会娶你。
女人付出的是感情和真心，男人付出的只有欲望。
不是所有的男人都是陈俊生（其实陈俊生并不是渣男，不爱了，离婚就好了，某种意义上说，他是负责任的，不论是对凌玲还是罗子君。）。
这个故事也告诉那些婚内出轨的女性，男人不傻，与你上床他愿意，娶你回家却永远不可能。
他并不爱你，只是你比较便宜好骗。
而女人要真正走上上流社会，以男人为跳板，很不现实，艾玛已经为大家做出了示范，下场很惨。
生活中多的是你离了婚却不愿意娶你的陈俊生。
他回过头要么是一个人潇洒自在，浪迹天涯，百花丛中过，片叶不沾身。要么是老婆孩子热炕头，享受天伦之乐。而女性的下场要么家庭破碎，要么孤独终老。
如果想实现阶层跨越，过上富足的生活，姑娘，愿你勇往直前，披荆斩棘。
这部小说讲述爱玛追求爱情的故事，可惜它以悲剧结尾，因为她的追求太过虚无，所以只能被现实狠狠打脸。这部书也给我了很多不一样的想法：
第一，摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱！这是文章中描述的一个现实问题，情人之间快乐生活，可当一牵涉金钱，这个感情就变质了，或者直接就完蛋了，所以爱情和面包一定要相辅相成。
第二，孩子是爱情的结晶，需要父母的关爱！爱玛跟查理是有一个可爱的孩子，可是一直都得到很好的关爱，爱玛高兴的时候就让人把孩子带过来一起玩玩，不高兴的时候就不想看到孩子，当爱玛和查理去世后，孩子也是流离失所，苟且的生活着。当你愿意把孩子生下来，就需要用心去关爱他，因为他是一个可爱的生命。
第三，生活的情趣需要自己创造！很多人可能都会觉得结婚时间越长，彼此之前的感情越平淡，生活也没有什么情趣。但是生活的.情趣是需要自己创造的。你早起做早餐给爱的人，给他一个甜美的吻，两人一起去看场电影，特殊的日子送彼此一个小礼物。其实就是一些简单的小事会让生活越来越有趣！所以从现在起每天做一件小确幸的事情，让自己的生活越来越幸福！
假期，阅读了福楼拜的《包法利夫人》。读后，一股让人窒息的压抑，让我久久缓不过神来——为爱玛的死亡而难过，更为那让爱玛一步一步走向疯狂，最后走向灭亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》讲的是一位小资产阶级妇女爱玛，因为不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
很多的评论认为，是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来，应该是永无休止的欲望，最终使爱玛走向了灭亡。
在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新小说，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。
后来，在情场老手鲁道夫的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被鲁道夫抛弃之后，对爱情的幻想的.破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。
故事以爱玛无法偿还债务而情人又拒绝帮助的情况下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者的一种思想，欲望使人疯狂，欲望使人灭亡。
欲望普遍存在，无论哪个时代，哪个人，都有欲望。但无止境，无约束的欲望会使无论哪个时代哪个人都逃离不了灭亡的结局。这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候，值得领悟的重要主题。
今天终于把包法利夫人这本小说看完了，说实在的，看着看着实在看不下去了，怎么会有这样的女人，放着疼她爱她的丈夫不要，放着可爱的女儿不管，只是一味的满足自己的虚荣心，自己的感受而放纵自己，爱上不属于她的人，满足了自己暂时的快乐，却给别人尤其是家庭带来了无尽的痛苦，她的花钱无度终于把自己拖进了痛苦的深渊，没有人能救得了她，她的所谓的情人却一点都不愿意帮助她，反而急于摆脱她，真是悲哀。她最后只能选择让自己离开人世，因为她别无选择，也没有了可以活下去的理由。可怜了她的老公还是蒙在鼓里还是那样爱着她，不愿意变卖她的东西去还债，宁可让他那可怜的女儿穿的破破烂烂的。直到有一天这个可怜的男人看到了那一堆情书(当然不是写给他的)，才恍然大悟，可是一切都晚矣，至此也不出诊，关在家里郁郁而终。
年幼时候，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀，《包法利夫人》读书笔记20xx字。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。
重读的新近周克希先生的复译本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。
设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒。这是她浪漫的天性所致，也多少因为外省修道院的人性的气质。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在这些概念化的想象之下，蕴含较深又细水长流的日常生活，就显得太平淡了，平淡到她认为是个错误。
她是在与包法利医生结婚之后，尖锐地意识到这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”；他对她言听计从；为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇；在爱玛死后，还按着她的喜好行事；他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释，读书笔记大全《《包法利夫人》读书笔记20xx字》。这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。
如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。
最後的a家是郝梅不是幔孔钌屏嫉南k不酚^。多忍，如果他]看到那些信，也s能活。
男人出差不多也是@影桑大概更理智更精明一些。
e的人都很f，活得最渭的，大概}有夏。
我很喜g福前莸沫h境、心理描和比喻。很有面感，描很精_，很多微妙的感受很y，他s自如地做到了；比喻也很妙。但是e字，漏字，排版}很多，@貌似是通病了。
我最近在读《包法利夫人》，这本名著读中学的时候就学到过了，但到现在才有空去读。
昨天刚看到爱玛参加了伯爵家的宴会，回到家里各种怀念和惆怅。读着读着，我觉得其实我和爱玛挺像的。我知道这本书原意是要批判包法利夫人的虚荣和不切实际，可是目前来说我觉得她真的没有错。为什么向往美好的事物就是虚荣呢，即使自己是癞蛤蟆，也是有权觉得天鹅美好的，更何况是爱玛那样本身就很美好的姑娘呢。
我也有过非常渴望得到却无法得到的东西，那些东西那么美好那么遥远，我甚至都羞于和任何人说出我的向往。我很努力地争取过，得到了现在也算不错的生活，是的是该感恩的，可是每次想起那些我一辈子都不可能去经历的美好事物，我还是会惆怅会难过。对于包法利夫人的那些郁郁寡欢，我太能理解了。
似乎得到社会公认的美德，通常都是脱俗的，需要严格自律的，舍弃自身利益的。我不想要这些美德，我宁愿我的生活是庸俗的，充满烟火气的，就像土财主一样上不得台面却又洋洋得意的。
很纠结要不要继续往下读，我有预感到最后是个让我很唏嘘的悲剧。
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《包法利夫人》这部小说描写的是一位小资产阶级妇女，因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用很细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者很努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。
书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院接受教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪，生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了。
这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在频繁的交谈中，莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇，可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹，他怕被爱玛拒绝。最后，选择了逃避，去了巴黎。爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移，怀念被渐渐冲淡了，另一个男人走了进来。
罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了。于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手，他很自信自己能够成功，因为他有钱。罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了。爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了。罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。
最终她积债如山，陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选择了死亡。
爱玛，也就是包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
看到了爱玛的自杀，我并没有感觉爱玛是很愚蠢或很可悲的一个角色。这是她自己的选择------一种追求刺激生活的本性。使她不顾身边关心她的人，不顾自己做他人妻子应有的责任，不顾亲生女儿的感受。在现在，她的行为有可能被现在看作是一种对她那个时代封建社会的一种另类的抵抗。追求自由的象征。
跟小若的描述一样，但跟想象又十分不同。有更多的背景，有更多的前奏。当中的描述细致入微，我觉得过分真实:即没有从天而降的鲜花，也没有另人称羡的爱情。有时可能会觉得爱玛的行为过分的夸张，细细品味，让我觉得她的形象在生活中是存在的。我还不能用它来影射政治。我只能从中解读情感生活的一方一面。
之夏尔。
但他的这种愚蠢真的有些过分。连真相大白的时刻也没有能让这本书发生转折性的改变。
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看到了爱玛的自杀，我并没有感觉爱玛是很愚蠢或很可悲的一个角色。这是她自己的选择------一种追求刺激生活的本性。使她不顾身边关心她的人，不顾自己做他人妻子应有的责任，不顾亲生女儿的感受。在现在，她的行为有可能被现在看作是一种对她那个时代封建社会的一种另类的抵抗。追求自由的象征。
跟小若的描述一样，但跟想象又十分不同。有更多的背景，有更多的前奏。当中的描述细致入微，我觉得过分真实:即没有从天而降的鲜花，也没有另人称羡的爱情。有时可能会觉得爱玛的行为过分的夸张，细细品味，让我觉得她的形象在生活中是存在的。我还不能用它来影射政治。我只能从中解读情感生活的一方一面。
之夏尔。
但他的这种愚蠢真的有些过分。连真相大白的时刻也没有能让这本书发生转折性的改变。
斗胆评论两句吧，我觉得小说的情节并没有什么出彩，叙述和语言对话都有些罗嗦。小说里有很多的对话，我觉得都非常的冗长烦琐，没有任何意义。刚开始我觉得也许作者有什么用意在里面，所以耐着性子读了几段，后来觉得实在是读不下去，并不觉得有什么暗藏的玄机，也许我的水平还比较低的缘故吧。还有书中对景物、环境、物品的描述也是如此，读来实在是很没劲，所以我总跳过这些文字。
照我这样讲，那么人家的“世界名著”的头衔是图有虚名喽?也不是这样，我觉得本书最值得称道的是作者非常细腻的心理描写，确实入木三分。有时读着觉得和小说中的人物有着深深的共鸣。尤其对莱昂与包法利夫人早期互相倾慕，互相猜忌，又承受着世俗思想的困绕的双方心理的描写，给我留下了深刻的印象。我觉得很象校园里那种青涩的恋情-----暗恋着对方，又不敢表白;总是找机会接近对方，可一旦接近了又偏偏要作出那种满不在乎，甚至让对方讨厌或误解的事情来，只是想引起对方的注意;心里明明很高兴却硬要装出生气的样子。哈、哈，好好笑呢，不过又觉得很纯真和感动。
总之还不错啦，不知道这样的作品拍成影视剧会不会难拍。
在书中，因追求她认为的所谓的幸福而积债如山，走投无路，最后服毒自尽的包法利夫人给我留下了深刻的印象。
人，是一种感情丰富的动物，每一个人的内心都会有着强烈的欲望。这种欲望是无法掩盖与破灭的，它会随着人的成长，渐渐露出本质。
曾经在寓言故事书中看到一篇令人寻思的文章：一个衣衫褴褛的乞丐拿着一个袋子踉踉跄跄地走在街上，国王路过时，见了乞丐，心生怜悯，根据乞丐的要求将他所认为最珍贵的珠宝装满袋子。可是，那些珠宝瞬间消失了，乞丐说那袋子其实是一个人的欲望。一个人的欲望是无法磨灭的，即使拥有再多的珍宝，可是终究会想要更多。
从古至今，出现了很多的贪官，从古代的赵高到现在的余振东，索贿受贿都是经常发生的事情。他们因公徇私，使得平民百姓都叫苦连天;贪赃枉法，愧对国家对其的信任。尽管现在设定了相关法律，但是依旧改变不了他们内心对荣华富贵的追求，他们依旧毫无悔改之意。蒙田曾经说过“功名欲是一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。”
但是，换一个角度思考，其实欲望并不是百害无一利的。因为人类有着对月球的好奇，增强了人们登上月球的欲望，美国的哈姆斯特朗，人类第一个登上月球的人，为世界探索宇宙奥秘提供了不容置疑的贡献。人们渴望可以去其他的星球定居，于是各个国家的火箭都在射向宇宙深处。
在大学读书期间，就一直对外国文学怀有强烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定会去读一读。通过外国文学这门课程，我认识了许多伟大的、著名的文学大师，如巴尔扎克、托尔斯泰、莫泊桑、司汤达、欧亨利、福楼拜等。他们不朽的作品我也拜读了不少，从中收益匪浅。工作以后，我尽量买些自己特别喜欢的文学作品作为珍藏本，一直读了又读。每次读，每次总有不一样的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平静，眼前总浮现着可怜的包法利夫人的脸庞。闭上眼，我又在回想着她从纯洁到堕落直至自我毁灭的人生历程，一切的一切，都是那么的触目惊心。是的，也许包法利夫人是咎由自取，但仔细思索，却又发现她其实是当时社会的牺牲品，是千百万妇女真实生活的写照。作者福楼拜正是通过这位包法利夫人，揭露资本主义社会戕害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。
女主人公爱玛原本是一位天真淳朴的可爱少女。她的父亲为了培养女儿的贵族气质，把她送进了卢昂的修道院学习。在那里，爱玛成天满脑子的情爱，渴望日后能与一位白马王子生活在一起。可以说，这时的修道院教育，已经慢慢腐蚀了爱玛纯洁的心灵。后来，她怀着对爱情的憧憬同刚死了老婆的乡村医生结了婚，成了包法利夫人。起初她以为这就是自己所追求的那种浪漫生活。可是时间久了，她越来越受不了这种平凡的日子了。特别是她发现自己嫁的人并不是理想中的白马王子。不可否认，包法利医生平庸无能，感情迟钝，但是却是很真心地爱着自己的妻子。所以当看到他最后得知真相后抑郁而死之时，我对他充满了无限的同情。
《包法利夫人》，在我刚读完这本书的时候，对她的评价是四个字：害人害己。
可是现在，当我将手指放在键盘上的时候，却觉得这样似乎有些不公平。所以，还是先来回忆一下这个主人公的一生吧。
童年没有母爱，开始的时候因为失去母亲悲伤欲绝所以去了修道院。可时间久了，伤痛总是会被抚平的。想必她天生不会是个高雅的人，也不是一个善良的人，所以她在离开修道院的时候自然也就没人对她有所留恋。可以说，修道院的生活并没有提高她的修养。
总算，因为父亲的一次受伤，她结识了医生夏尔，在内心单纯的人生阶段，误以为这就是自己的真命天子，怀着憧憬嫁给了他，这是再平常不过的事情了。
可是，婚后的生活不只是花前月下，更多的是柴米油盐，她觉得这跟自己梦想的生活相差太远了，她认为自己被婚姻这个枷锁死死地困住了。自己原以为理想的丈夫与自己没有任何的思想共鸣，这让她失望透顶。
想必在这样的情况下正常人多少都会有些哀怨与不满，她自然也不例外，于是，开始觉得自己的梦就这样破碎了，也许她接下来会安于现状，面对现实生活，做一个所谓的好妻子。
可是，在她几乎绝望的时候，一场晚会却让她圆了一次梦。而且是高出她的期望。于是，理所当然的，她要过富裕生活的欲望反倒更加强烈了，不仅因为她经历了一次这种生活，更重要的是那些容貌不如她，举止不如她的女人却在享受着她渴望的生活，而她自己却只能仰望她们，她不甘心，所以当她再一次面对人生的现状的时候就更加难以接受。想必这就是所谓的“由俭入奢易，由奢入俭难”吧。
当一个对生活失去了希望，除非是得到她渴望的东西，否则一切美好在她看来什么都不是，就连亲生女儿在她看来也不重要。
在面临诱惑时，她毫不犹豫得选择了背弃所谓的道德，只可惜她全力追求的情夫却不值得她爱。
最后，当她为了情夫而债台高筑的时候，认清了他们的真面目而又举目无助的时候，也就只有选择服毒自尽了。
只是不知道她在临终的时候有没有意识到夏尔虽然不懂浪漫但却是最爱她的人，也不知道她有没有发现自己的女儿是多么可爱，她为了自己所谓的奢侈梦失去了多少更宝贵的东西。
一个人，可悲的是自己一生有很多东西都未曾得到过，但我想更可悲的一定是她在临终的时候才发现自己未曾珍惜自己所拥有的东西，包法利夫人的悲剧想必就是这样吧。
最後的贏家是郝梅不是嗎？最善良的夏爾並不樂觀。多殘忍，如果他沒看到那些信，也許還能活。
愛瑪，不幸的女人。从一開始就沒看清自己想要的是什麼。糊裡糊塗結婚，又因為名節冷落列翁，和最放浪的羅爾多夫一起，被拋棄后又撲到列翁的懷裡，最後，最愛她的還是她不愛的人，爾她始終看不起夏爾。她沒有勇氣離婚，又沒有足夠的睿智讓她對付世間的醜惡。她就像對酒過敏的人喜歡酗酒一樣，貪戀瘋狂的激情，明知危險而欲罷不能。她的智慧与美貌不對等，所以她很脆弱，像花瓶一樣。而她一直渴望擁有愛情，卻從來沒認清楚過什麼是愛情。
男人出軌差不多也是這樣吧，大概會更理智更精明一些。
書裡的人都很現實，活得最單純的，大概衹有夏爾。
我很喜歡福樓拜的環境、心理描寫和比喻。很有畫面感，描寫很精確，很多微妙的感受很難寫，他卻自如地做到了；比喻也很妙。但是錯字，漏字，排版問題很多，這貌似是通病了。