ID：9381201
时间：2024-02-21 03:32:05
上传者：碧墨范文范本中的精华部分可以被我们借鉴并灵活运用到自己的写作中。以下是小编为大家搜集整理的范文范本，供大家参考和学习提供一些参考和借鉴。
最近，埃及文物出现“丁锦昊到此一游”的新闻非常的火热，因为这件事，到处都有人在讨论关于保护文物的话题，而这件事情，也引发了人们对保护文物的争论。
最近，近年来，旅游成了人们一大爱好，有的喜欢登山，有的喜欢观景，还有的喜欢了解中国历史古迹，这显然是好事。可是有些人却不珍惜文化遗产，甚至破坏文化古迹；在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等。总之，这让文物古迹受到很大的损害。
为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点保护文物建议：
一、在墙壁上悬挂保护文物的字样；
二、对随地扔垃圾的人要受到罚款；
三、在古迹容易受到破坏的地方修建护栏；
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我们每个人都应该做好监督责任，如果看到有人在破坏文物，应该及时制止。
六、家长应该做好监督和教育的责任，不让小朋友因为自己不懂事，而犯下这些自己不理解的错误。
这些，就是我对保护文物的建议了，希望每个人都能做到这些。
我国历史悠久，古迹众多。但由于种种原因，有些已经遭遇到了破坏。
有的名胜古迹因为为了庆祝游览过此地在墙上乱写乱画，例如：“xx到此一游”，我还发现有人在古迹里乱扔果皮、矿泉水瓶、一次性筷子……这些都是损坏古迹的行为。作为一名文明古国的中国人，这些事情多么不应该发生啊！
我是一名环保意识极强的人，我要去古迹里进行宣传，捡拾垃圾，让这些古迹恢复原来的模样。在这里，我还要提出一些建议。
一、学校要经常组织一些捡拾垃圾的活动。
二、让大家多了解一些保护文物上的事情。
三、让公安局增派人手，加强管理……。
大地啊，海洋啊，所有的人们啊！觉悟吧！不要再向大自然发出挑战啦！让我们手拉手保护文物，保护我们的文明历史吧！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
我们是来自苏州大学王健法学院的学生，在暑期__实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其保护工作进行了初步了解。
之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。
因此，我们希望，作为大学生的我们能够为非物质文化遗产的保护献出一份自己的力量。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学知识，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思考：
一、更加明确《非物质文化保护-法》中的要求：
1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。
《非物质文化遗产法》中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何保护，仅有框架而没有详细的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，十分复杂，且当地侧重于保护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的保护。因此，我们提出以上意见，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用__手段保护起来。
2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部保护濒临失传的非遗文化的保护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以__知名人士及政府部门带头，协民众参与到保护工作中。
在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发现相当于非物质文化遗产保护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个保护规划以及整合机制是非常有必要的。
二、与知识产权的保护相结合。
为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。
尽管我国知识产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视知识产权对于非物质文化遗产的保护作用。中央政府现在已经在大力倡导知识产权知识的宣扬，并倡导知识产权制度与文化工作、工业生产相结合。
我们可以加大知识产权制度宣传力度，将非遗文化与知识产权制度相结合，研究对于保护传统文化生态的完整性具有特殊价值的村落或特定区域，采取动态整体性保护的方式。一方面可以知识产权制度保护非遗文化，另一方面能够扩大我国知识产权相关知识的宣传。
三、纠正“重申请，轻保护”的错误做法。
当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是常常出现这样的情况：申报积极、包装积极、表演积极，在真正的传承人保护和精髓研究上却不肯花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的情况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不愿意深入学习这门技艺。
非遗文化在过度的商业包装中逐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。
急功近利的保护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的保护应当不因创新过度改变民族文化的内涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。
四、避免过度商业化、产业化。
现在有很多人非常热衷于申遗，可惜这种热情并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面濒临绝境，一方面又是优质商业资源，需要的只是商业开发的通道。
然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避免旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。
以我们所到的西江千户苗寨为例，成为著名旅游景点固然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成一定的产业链，但是，一些本地节日却随之消失，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味。
非物质文化遗产需要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注重的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避免过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。
以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产保护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，保护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产保护的行列中来!
倡议人：_。
日期：__年__月__日
我们是来自苏州大学王健法学院的学生，在暑期实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其保护工作进行了初步了解。
之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。
因此，我们希望，作为大学生的我们能够为非物质文化遗产的保护献出一份自己的力量。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学知识，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思考：
一、更加明确《非物质文化保护-法》中的要求：
1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。
《非物质文化遗产法》中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何保护，仅有框架而没有详细的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，十分复杂，且当地侧重于保护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的保护。因此，我们提出以上意见，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用手段保护起来。
2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部保护濒临失传的非遗文化的保护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以知名人士及政府部门带头，协民众参与到保护工作中。
在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发现相当于非物质文化遗产保护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个保护规划以及整合机制是非常有必要的。
二、与知识产权的保护相结合。
为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。
尽管我国知识产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视知识产权对于非物质文化遗产的保护作用。中央政府现在已经在大力倡导知识产权知识的宣扬，并倡导知识产权制度与文化工作、工业生产相结合。
我们可以加大知识产权制度宣传力度，将非遗文化与知识产权制度相结合，研究对于保护传统文化生态的完整性具有特殊价值的村落或特定区域，采取动态整体性保护的方式。一方面可以知识产权制度保护非遗文化，另一方面能够扩大我国知识产权相关知识的宣传。
三、纠正“重申请，轻保护”的错误做法。
当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是常常出现这样的情况：申报积极、包装积极、表演积极，在真正的传承人保护和精髓研究上却不肯花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的情况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不愿意深入学习这门技艺。
非遗文化在过度的商业包装中逐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。
急功近利的保护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的保护应当不因创新过度改变民族文化的内涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。
四、避免过度商业化、产业化。
现在有很多人非常热衷于申遗，可惜这种热情并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面濒临绝境，一方面又是优质商业资源，需要的只是商业开发的通道。
然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避免旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。
以我们所到的西江千户苗寨为例，成为著名旅游景点固然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成一定的产业链，但是，一些本地节日却随之消失，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味。
非物质文化遗产需要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注重的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避免过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。
以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产保护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，保护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产保护的行列中来!
倡议人：
日期：xx年xx月xx日
亲爱的朋友们：
20__年6月14日是我国第九个“文化遗产日”。今年文化遗产日主题为“非遗保护与城镇化同行”，在全地区进行非物质文化遗产宣传系列活动，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参与!
__是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产保护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点保护。精心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参与区内外文化交流，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳勇敢的__人民战胜高原的蓬勃气势和生生不息的伟大民族精神，受到了社会各界的一致好评。
党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。
非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。
倡议人：_。
日期：__年__月__日
文化遗产是人类灿烂文明、辉煌历史和非凡创造力的集中体现与智慧结晶，是历史发展和人类社会进步的永恒记忆，是后人传承历史、继往开来的文化源泉，更是全人类共同的宝贵精神财富。保护文化遗产是与整个人类社会的未来发展密切相连、功在当代、利在千秋的伟业。
重庆市是一座举世闻名的历史文化名城，巴渝文化的发祥地，有文字记载的历史已达3000多年。她历史悠久，文化灿烂，文物古迹众多，文化遗存丰富，然而随着岁月风雨的侵蚀，战乱无情的蹂躏和后世人为的毁坏，保留至今的文化遗产越来越少，我们引以骄傲的文化根基正在逐渐消失，这使得我们保护文化遗产的历史重任刻不容缓。
今年重庆市文化广播电视局主办行了20xx年文化遗产宣传月系列活动，提出了：文化遗产与美好生活的活动主题，旨在通过活动的开展，提升广大市民对文化遗产的认识，同时也提高大家对文化遗产的保护意识，从而达到更有效地保护、利用和管理文化遗产的目的。作为重庆文化遗产保护志愿者的代表，我们发出如下倡议：
一、提高我们自身对文化遗产的正确认识和保护意识，主动加强对文化遗产的宣传，使得更广大的人民群众参与到这些具有伟大意义的事业中来。
二、文化遗产无价，保护遗产从我做起。文化遗产不可再生，从今天开始，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，都是我们坚守的阵地。我们呼吁更多的。爱好者参与到保护文化遗产的全民运动中来，为我市文物部门更高效地保护文化遗产提供必要的线索和帮助。
三、积极宣传文物保护法，明确属于国家所有的文物，非法买卖必将严惩。积极宣传坚持依法保护、科学保护的方针，克服阻力、排除困难，做到有法必依、违法必究、执法必严。
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。朋友们，时不我与，让我们为了珍贵的文化遗产携起手来共同行动起来吧，让我们为美好的生活携手行动起来吧！让我们时刻牢记我们对祖先遗产的责任，让我们的努力变成后世子孙的交代，让我们自己留住自己的根吧！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
亲爱的小朋友们：
最近，“丁锦昊到此一游”出现在埃及文物上的新闻，成为了焦点，这件事情成为新闻的同时，也引发了我们对文物保护的反省。
文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百年的历史文明，价值不可估量。
无情的岁月风雨正在侵蚀这些珍贵的文物，同时，不少极具价值的文化遗址正在我们眼前消失。在中国的29处世界遗产中，这14处遗产中的多数都在保护与利用方面存在某些问题。敦煌莫高窟壁画的脱落、周口店北京猿人遗址的窘境、泰山周围环境的不和—谐、孔府及孔庙和孔林的被淹事件等都引起了国际社会的广泛关注。武陵源、九寨沟等自目然遗产项也因游客过多面临被破坏的危险。文物资源具有不可替代性和不可再生性，我们在为它们感到骄傲和自豪的同时，更加有责任和义务去爱护它们、保护它们。
为了加强文物保护，我向各界人士提出倡议：
一要以《中华人民共和国文物保护—法》为准则，用法律法规来规范文物保护行为；
三要勇于同盗窃文物、xxx文物、破坏文物等违法行为作斗争，积极协助公安部门侦破文物案件。
四要从教育抓取，让每个人都知道保护文物的重要性。
保护文物，是我们每个人都应该做到的责任，让我们未来的子孙，都能够真真切切的感受到文物带给我们影响。我相信，只要做到我提的这些保护文物的建议，文物就不会在遭到破坏了。
杭州来了三星堆展，这件事中秋的时候就传开了，而且是一票难求。国庆幸亏爸爸凌晨抢了两个预约名额，我带着兴奋、激动的心情来了到浙江西湖美术馆。
进入展馆，一尊两米多高的青铜像映入眼帘，直上直下的身体没有起伏，双手握着空拳，应该这就是4000多年前欢迎嘉宾的姿势吧，这让我一下子对整个展览的神秘感充满了更大的兴趣。
沿着指示牌继续参观，一件件展品让我惊叹不已。倒三角形的眼睛炯炯有神，扁扁的鼻子，大大的耳朵，嘴巴闪成一条缝，这些铜像跟我以往在博物馆看到的完全不一样。让我感慨我们的祖先是何等的脑洞大开，能设计出这样精美的艺术品。
我在一件叫“戴冠纵目面具”的展品前停下了脚步，凸起的眼球上长了一根长长的“天线”，看起来像是自带发射信号的移动设备，让我想起西游记里的千里眼、顺风耳。有个展物前围满了人，我凑近一看，原来是一个戴着金面具的头像。这个打着“领结”，面容严肃的头像，在精致的青铜造型外，还裹了一张黄金面具，骨子里透露出一丝尊贵与高冷。听讲解员说，这是本次展览最珍贵的展品了，这种样式，受到了西亚文明的影响，是早期中外文明交流、融合的产物。来到玉器展馆前，一件件美玉被雕刻的无比精致，动物玉器栩栩如生。玉身上的很多细纹估计连现代的加工技术都很难刻出来，怪不得很多人说三星堆文明是“外星人“的产物。
结束了这次参观，让我对几千年的巴蜀文化有了更多的了解，祖先们在这片土地上，创造了辉煌灿烂的文明。中华文明是“多元“且”一体“的，通过这次参观提升了我对民族文化的认同感和自豪感，让我深刻认识到中华民族的伟大，祖国的伟大。
在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上，密密层层地建造了700多个洞窟，这就是举世闻名的莫高窟，俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。
敦煌莫高窟保存着2000多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的`彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、内容最丰富的部分是壁画，西方学者称其是“墙壁上的图书馆”，具有很高的.艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内，壁画的内容丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的彩带飘飞，漫天遨游；有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》，它真是我们中国人的骄傲！
我们要传承精湛的历史文化，保护我们的文化遗产！
庐山地处江西省北部，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世，享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉，是中国名山之一。相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句。瀑布是庐山的一大奇观，庐山的瀑布是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭瀑布和秀峰瀑布等组成的庐山瀑布群。其中三叠泉有“庐山第一奇观”之称，泉水由庐山五老峰北崖倾泻而下，分三叠跌下。其声万谷震响，其形似玉龙走潭，十分壮观。
庐山有着丰富的生物资源。庐山有野生植物200多种，首次在庐山发现或以庐山命名的主要植物约40种。庐山还有着丰富的野生动物和珍稀动物。至今尚知兽类有33种，鸟类171种。庐山之麓的'鄱阳湖还有世界著名的候鸟保护区，珍稀动物金钱豹分布于山麓、山顶。庐山昆虫有2000余种，其中多珍稀品种和新品种。首次在庐山发现或以庐山命名的昆虫有33种。
除了丰富的生物资源外，庐山还具有极高的文化价值。庐山文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。据相关记载，有司马迁、陶渊明、李白、苏轼、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下了4000余首诗词歌赋。
庐山风景优美、生物资源丰富、文化价值高，1996年被列入《世界文化遗产名录》，真是当之无愧！我们一定要好好的保护我们的文化遗产！
早就听说西湖美术馆有一场展览，我和妈妈慕名前往，看到了《庞贝末日――源自火山喷发的故事》。
一进展览厅，展现在我们面前的是古罗马的繁华。我们先看到了一尊赫拉像。这座像是用大理石做的，高154厘米，是一尊女性像。她穿着古希腊披肩女装及外衣，左手优雅地搭在一根柱子上，右手随意地弯曲着，左脚膝盖微微向前，重心在右脚，衣服的下摆随着她的姿态自然地垂着。人物表情自然，雕刻极为精美。历经了火山喷发的灾难，大理石像只是两只手稍微有些破损，保存得如此完好，真是一个奇迹！
接着，我们看到了金子做的蛇形手镯。它的直径到了10、5厘米（可能庞贝城中的人手臂都很粗的吧！），重量是610克，这样重的手镯还真的很少见！手镯的样子是两条相对的蛇，张开的大嘴中叼着一个金圆盘，圆盘上刻有月神神塞雷内，她头上有一弯新月和七颗星星。蛇的样子惟妙惟肖，工艺可谓相当精美。这只手镯历经了多年，依然闪烁着迷人的光泽，引得参观者赞叹不已。
随着火山的喷发，公元79年8月24日那一瞬间冻结在时间的长河中，最大限度地保存了精美的壁画、雕塑、珍宝，令后的我们赞不绝口。
曾经繁华而喧嚣的庞贝城，如今却成了一片废墟，曾经生活在这里的人们做梦也不会想到，曾经带给他们肥沃的土地、充沛的雨水和便捷的海陆空交通的维苏威火山，会使庞贝城毁于一旦！有时候，“水可载舟”，但别忘了，它“亦可覆舟”！
我的家乡焦作，地处太行山脚下，南邻黄河。自古人杰地灵，人才辈出。传统文化在这里得到了有序的传承。作为一名焦作娃娃，首先要对焦作的文化有所了解，不管是洒脱飘逸的竹林七贤、著名的四大怀药、还是名扬四海的太极拳。作为一名焦作人几乎都能说上几句、来上几下。而我最感兴趣的却是这里自古就有一门很独特的陶瓷工艺——绞胎瓷，焦作市的当阳峪乡就是绞胎瓷工艺的起源地。
为此，我和妈妈专门到焦作市博物馆去看绞胎瓷的“前世今生”。走进博物馆的大门后，首先映入我眼帘的就是《硕果》这件绞胎瓷工艺品，这件作品是绞胎瓷非物质遗产传承人柴战柱大师制作的。绞胎瓷“表里如一”，说的就是这种瓷器里面和外面一模一样。还讲了绞胎瓷的纹路有席边纹、菊花纹、羽毛纹之分。我们又到展厅看到了古代绞胎瓷的制作过程。还看到了一件关于北京奥运会的绞胎瓷《望春》。
所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。
我仿佛从绞胎瓷那变化无穷的纹理中，进入了历史的长河，那几件残破的瓷片在向我无声的诉说着当年的繁荣与衰败。真是叫人流连忘返。我为家乡的绞胎瓷感到骄傲!
万里长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城（5张）长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。万里长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中华民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中华民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。
那天，我来到了镇江博物馆门前，等待着伙伴们的到来。不久老师来了，随后同学们都陆陆续续地来到了这里集合。
我们排好队跟着讲解员进入了博物馆……参观了许多地方。但最令我印象深刻的是在室外的考古！
我们参观完博物馆后来到了考古现场，让我们也感受一下考古的乐趣，我想这次我一定要捡很多东西回去。我一溜烟跑进去，一眼就看见一个完好无缺的罐子，可是却被一个女孩抢走了！但是我居然在一块大石头上找到一个碗底。后来我竟然在一堆乱石中找到了一个破了小洞的罐子，我欣喜若狂，于是我把所有挖出来的东西都放了进去……过了一段时间，一个惊人的消息传了过来。科考队竟然发现了一个头骨盖，大家都被吸引了过去。
突然沈帅跑了过来，说他挖的是：元代、明代、清代的东西。而我却好笑地说：“大哥，你这玩笑开得也太大了吧。”“我没有骗你！那里有个专家说的！”他指的方向真的有一个大叔。“神马？何等的好事居然不告诉我！”我说完便飞奔了过去。那位大叔一看说：“你这个是元代、明代、还有清代的。”
通过这次的活动，我不但收获了许多课本上没有的知识，也明白了一个道理：我们一定要保护这些文物，要让它们永远“活”下去，不要让它们被遗忘在岁月的长河中！
中新社云南澄江10月20日电(记者张丹)纪念中国世界遗产30周年、联合国教科文组织70周年暨建立国家公园体制专题研讨会20日在澄江落幕。联合国教科文组织等国际组织机构代表、中国中央及地方政府代表以及世界遗产相关专家在会上共同通过了《澄江宣言》，推动中国世界遗产保护与可持续利用。
中国是拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，一直以来非常重视自然和文化遗产保护工作。特别是作为中国国家新战略的生态文明建设也将中国世界遗产保护工作的重要性提到了前所未有的高度。
《宣言》提出，中国将全面推进各遗产地的保护管理规划编制工作，确定合理的游客容量，严格按照规划要求落实保护管理工作，避免和减少自然灾害、旅游活动等自然或人为因素对中国世界遗产地的`负面影响。
同时，提高中国世界遗产地管理与保护的专业能力;增强中国世界遗产地的教育功能，特别是全面开展世界遗产青少年教育。
《宣言》强调，完善中国世界遗产地的监测、检查和评估工作，建立动态、多维、全面的监控和预警机制，采取积极有效的措施。
《宣言》倡议，协调中国世界遗产地保护管理中各利益相关方的关系，完善社区参与机制和补偿机制，保护当地居民的生活传统、技巧技艺、道德信仰，推进可持续旅游等活动。同时，依托世界遗产这一平台，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
【二：苏州古城中园林即世界文化遗产保护】。
苏州是一个具有二千五百多年悠久历史的文化名城，随着现代文明与经济的快速发展，这座古城由于众多的历史原因与问题，在“发展与保护”上己成为一对极为严重的刻不容缓的矛盾，然而“发展是硬道理、保护是软道理。”为了更快、更大、更强地将苏州古城建设成为世界上最伟大的文化、经济城市，故在苏州古城园林保护即世界文化遗产保护上所产生的“发展与保护”问题，特向阁下管理领导者们建议如下：
苏州园林是苏州古城的精华，而目前所有苏州园林基本现状为：
3、园林池塘皆无国际规范的防护栏，极大地危害了广大游客的生命安全;。
4、消防上，苏州园林因年久，基本为明、清建筑，多为木结构，加上又没有消防通道，对世界文化遗产的保护受到极大影响，安全隐患重重。
5、许多园林每天要接纳好几千，甚至上万游客，但园林中鹅石小道有的1米都不到，己远远不能满足广大游客的需求。
周末我和爸爸一起去看丝绸之路文物展。展览是在宁波博物馆的一楼，里面很多小朋友排着队在参观。展览上的文物各种各样，丰富多彩。这些重要的艺术品来自古代的世界各地，有古希腊，古埃及，古印度，古波斯，还有古代中国。
进去以后，我首先看到的是来自古代地中海的陶器。陶器的罐子是红色的，上面的图案是黑色的。我看到了各种造型的动物，有牛羊，和参加各种活动的人物。我还看到了动物造型的陶器，比如牛头造型的酒壶，真是漂亮极了。我还看到了各种栩栩如生的石雕头像，还有树叶造型的金灿灿的王冠，精美的耳环和项链。我还看到了健陀罗艺术的雕塑，这些雕塑个个身材健美，相貌英俊，囧囧有神。我看到了那个时候的观音菩萨和弥勒佛，他们原来都是英俊的美男子呢！
这次的展览让我大开眼界，我知道了古代的人们竟然能够创造出这么好的艺术品。有很多比我大的小朋友拿着笔记本和笔在认真地记下一些重要的信息。我以后也要更加认真的看这些博物馆的展览，了解我们国家和世界的历史。
最近，各地文物、古迹遭到破坏的现象时有发生，有的在城墙壁上涂鸦，有的在石板上刻字，有的无视“请勿触摸”的警告，硬要去摸一把。这些行为让人怒气冲天，但是又不知道是谁弄的。
也许这些行为在有些人看来只是小事，留下的痕迹和整个古迹比起来微不足道，别人做我当然也可以，完全没有了解到自己的行为对这些文物、古迹造成的危害。比如甘肃的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁画，所以把手机手电筒打开，对着壁画去照。殊不知，这样会加速壁画的褪色，缩短壁画的生命。有的人到长城上刻字，只为了证明自己到此一游，却不知道这样的行为会加速城墙砖块的腐蚀，更是给景象抹黑。
这些文物、古迹都是中国传承下来的宝贵财富，是不可再生的，所以我们一定要保护好它们，绝不能以为自己的行为很小而不在乎，别人做我也要学。同时，针对这种不文明现象，我们也要加大惩罚力度，设置监控设备，把这些做出破坏的人员调查清楚，要其付出应有的代价。让我们共同努力，传承好、保护好这些文物、古迹，让它们“活得”更久。
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产)、文化景观遗产。
截至6月第35届世界遗产委员会大会在巴黎联合国教科文组织总部闭幕，《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至936项。包括725项世界文化遗产(含文化景观遗产)，183项自然遗产，28项文化与自然双遗产。至此中国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达41项，其中文化遗产26项，自然遗产8项，自然和文化混合遗产4项，文化景观遗产3项，世界遗产总量位居世界第三，仅次于意大利(47项)和西班牙(43项)。
煌莫高窟、秦始皇陵、黄山、九寨沟等在内的14处1994年前被列人世界遗产的项目，都因这样或那样的问题，受到联合国教科文组织的监测。
现在我国世界遗产保护主要存在这样几个问题：遗产管理者的认识错位，保护意识淡薄;世界遗产的利用存在着短期行为，违背了申报的初衷;世界遗产保护中还存在着管理体制不顺、保护政策滞后的问题。文化遗产面临游客过量的问题，自然遗产面临破坏性建筑以及资滚的损容与浪费的问题。
1.重视立法保护世界遗产。我国目前的世界遗产法律保护体系以宪法为依据、以《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国风景名胜区管理暂行条例》、《中华人民共和国自然保护区条例》为主体，以各地方性法规和行政规章为支撑。虽然这些法律法规对于世界遗产的保护起了一定的作用，但是从具体实施保护世界遗产的内容来看，其相关法律法规相当少。而且，就现有的规定来看，原则性太强，实际操作性差。
尽管各国的世界遗产保护立法不尽相同，但各国结合自身的政治体制、经济体制、管理体制等方面情况形成了各自的立法特色。美国的世界遗产保护最重要的特征之一就是这种保护建立在较为完善的法律体系之上，几乎每一个国家公园都有独立立法。英国在世界遗产保护立法方面的成绩也很显著，其采用国家立法为核心的方式，建立针对不同层次保护的对象，对保护办法、保护机构与团体、地方政府只能及资金政策等都给予了较为详尽的规定，将保护组织的监督以及立法参与都纳入了立法与执法的程序。
2.实行财政保障。美国通过24部联邦法律确保了国家主要的资金来源，使国家公园管理机构能够维持其非营利性公益机构的管理模式。英国采用国家和地方政府的财政拨款作为保护资金最重要的来源，款项数额巨大，并呈逐年上升的趋势，实行资金保障和立法制度相结合，在立法中明确规定保护对象资金补助的额度或数量，为保护资金来源的长期稳定提供了立法保证。
习，表现出一个民族的文化素养。其中最著名的是全国性组织“我们的意大利”，它曾使很有势力的房地产商拆毁文物开发房地产的努力落空，并促使国家制定了更严格的法律保护文物。
1.完善刑事立法。世界遗产资源具有唯一性是不可再生的，完善刑事立法对于世界遗产保护能发挥重要的作用。为了更好的保护世界遗产，应根据社会中新出现的犯罪现象增设新的罪名，为处理世界遗产的犯罪问题找到更为直接的法律依据，能更好更有效的打击针对世界遗产的犯罪行为。
2.加大行政处罚力度。目前，我国已颁布的有关世界遗产的法律规定，行政处罚是使用最多的法律责任形式，但处罚力度不够，无疑会使一些人敢于以身试法。
3.将“孤军奋战”提升到“全民行动”。世界遗产的具体保护工作主要由遗产地所在地政府和相关单位承担，大量的保护性投入使地方财政难以负担。通过多种渠道解决世界遗产保护资金不足已成为十分迫切的问题：一是通过政府财政预算，建立世界遗产专项保护资金，用于自然资源、文化资源的保护以及必要基础设施的投入。二是通过社会团体和民间组织，建立世界遗产保护基金会，向全社会包括海外相关组织和个人募集资金，用于世界遗产的调查、评估、研究、教育、宣传等项目。三是建立世界遗产有偿使用制度。通过立法形式规定，从门票收入中提取一定比例用于遗产的保护;借鉴国外国家公园特许经营方法，从世界遗产地受益的企业经营收入之中提取一定比例的特许经营费，用于遗产地的保护。此外，加强有关世界遗产科学研究与普及、宣传教育与培训工作，也将有助于世界遗产的有效保护。
4.制定“上缴”制度。我国的世界遗产的产权均归国家所有，是一种公共产权。但在管理、保护和开发的过程中却出现了产权困惑，即产权失灵的现象。因为目前我国的世界遗产是多头管理，容易出现有利都“眼红”，不利都“甩手”的现象。因此要想建立长久的保护机制，必须让行为主体远离金钱的诱惑。对世界遗产地进行管理和保护需要大量的资金,这些资金远不是地方政府所能承担的,在这种情况下,进行旅游开发,通过旅游收入对世界遗产地进行保护是一个行之有效的办法。将世界遗产地开发为当地主要的旅游产品是一种必然的选择,是一种政策性博弈结果。
世界遗产是我们宝贵的财富，我们要尽其所能的保护她。当前，中国的世界遗产保护面临着巨大压力，我们应始终坚持世界遗产的保护目标：要保护世界遗产的真实性和完整性，使之永久的流传下去。给与世界遗产更多地关注，并呼吁更多的人参与到保护世界遗产的队伍中来。