ID：9383982
时间：2024-02-22 05:41:16
上传者：纸韵优秀的作文不仅要有良好的结构和语言，还要有独特的观点和个性化的表达。这些优秀作文展示了作者深入细致的观察力和敏锐的思考能力。
在我成长的道路上，我欠下了许多的账，今天，我就来清点清点。
古人言“身体发肤，受之父母”，父母辛苦养育我十二载，这其中的艰辛不言即明，再加上我们这些年来让父母受的累，受的气，更是数也数不明白。父亲在外奔波，不经意间，无情的岁月在父亲的额头刻下三道深刻的皱纹，父亲的黑发中也多了几根银丝，这不正是我欠下的账吗？还如歌词中所说：“希望时光慢些吧，不要再让你变老，我愿用我一切还你岁月常留……”母亲辛苦怀胎十月，一日分娩，这是多大的恩德，我亲爱的妈妈，赐予我生命的女神，愿您青春永驻！
这么多的流水账，我又该怎么还呢？
其实，很简单，只要我认真学习，取得好的成绩，多听他们的话，长大后常回来看望他们，在他们眼中便是最好的回报！而在我身上的流水账，同样负于你们身上，他们是监督你最好的工具，千万别辜负这些对你有大恩大德的“债主”哦！
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《列子》。
传说，有一对好朋友，一位叫伯牙，一位叫钟子期。伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴声完美地表达出来。钟子期是个樵夫，但却是个懂音乐的行家，无论伯牙用琴声表达什么内容，他都能听的懂。
一次，两人在一起弹琴娱乐。伯牙手抚琴弦，轻轻拨动，先弹了首抒情的曲子，接着又弹了一首欢快的曲子。弹着弹着，伯牙一抬头，看见了南窗外远处的一座高山，不由想起了曾和钟子期登山的`情景，心里一走神，指尖弹出的乐曲突然变得雄壮高峻。钟子期微闭着双眼，正沉浸在优美的音乐声中，忽听得琴声突然变得高昂激越，不由得睁开双眼，高声喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一样！”
伯牙见钟子期一下子就听出了自己的琴声表达的意思，会心一笑，故意又变了个调子，琴声一下子变得宏大壮阔，好像是江水一泻千里。钟子期又喝彩道：“好啊，浩荡得像江河一样！”
伯牙又连续变了几个曲调，钟子期都能准确无误地听出来。
后来，两人又携琴同游泰山，走到泰山的北面时，突然遇到了暴雨。两人赶快躲到岩石下面避雨。狂风夹裹着雨点抽打着山石、劲松，泰山的一切都隐没在雨幕中，耳边只听见暴雨的喧嚣声。伯牙被这大自然的伟力所震撼，情不自禁地拿出琴，弹了起来。他先弹了大雨倾盆的曲子，接着，又演奏了山崩的音乐。他刚弹完，钟子期就开玩笑说：“我们的处境很危险啊！不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，叹息道：“好啊！好啊！您听音的功夫实在太高明了。您想像的意思正是我心里想的、琴上表达的，我的琴声怎能逃过你的耳朵，您真是我的知音啊！”
成语“高山流水”就是从伯牙和钟子期的故事而来的。
比喻遇到知音或知己。
比喻知音难觅。
【出处】战国·列御寇《列子·汤问》。
伯牙是春秋时一个著名的音乐家。
他从小就喜爱音乐，年轻的时候跟着当时最有名望的琴师成连学弹琴。
伯牙跟着师傅学了三年，弹琴的技艺已经非常高超了，但他觉得还没有达到随心所欲的地步，作出的曲子也不能尽情抒发自己的思想感情，就要求继续跟着成连学习。
有一次，伯牙想作一首描写海上风暴的曲子，想了好几天，作出的曲子总觉得不能称心如意，他就去请教他的老师成连。
成连就对伯牙说：“我有个老师擅长作曲，住在东海的篷莱山上，我们去向他请教。
成连把伯牙带到蓬莱山上，让伯牙在海边等着，自己借口去找老师，驾船走了。
伯牙在海边等了许久，也不见老师的影子，正在他焦急的时候，忽然，天刮起了大风、大海上掀起了滔天大浪，波涛汹涌，扑向岸边，拍打着山崖。
山崖上的松树也在风中呼啸，风声、涛声、松树的呼啸声交织在一起，汇成了一首雄壮激昂的乐曲声。
伯牙突然觉得自己的灵感被触动了，赶忙摆好琴，忘情地弹了起来。
就这样，他终于创作出了一首描写海上风暴的美妙的乐曲。
过了一会儿，大海上又风平浪静。
这时，成连老师又出现了，伯牙这时才明白了老师带他到海边来的用意。
成连说：“大自然是我们最好的老师啊！”从此，伯牙的音乐水平又上了一个台阶，达到了非常高的境界。
有一次，他正在弹琴，他的一位好朋友钟子期来了。
钟子期是一位极有造诣的音乐鉴赏家，任何乐曲，他一听就知道乐曲表达的是什么内容。
这一天，伯牙弹奏的是他新创作的《高山流水》，当琴声高扬激越时，钟子期就说：“真妙啊！气势磅礴，像挺拔雄伟的泰山！”当琴声悠扬舒缓时，钟子期又说：“太美了！就像烟波浩渺的江河流水！”伯牙听了，非常激动，对钟子期说：“你真是我的知音啊！”“高山流水”本是传说中伯牙创作的乐曲名，后用来比喻乐曲高妙或知音难觅。
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的'琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
成语。
是汉语中的一种特殊的语言现象它具有数量庞大、言简意赅等特点是汉民族语言和文化的瑰宝。下面是本站小编为您整理的成语故事高山流水，希望对你有所帮助!
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。一说是楚乐尹钟建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
在这个世界上，真正的知心朋友并不多，许多。
友情。
都是掺杂了勉强的，所以知音难寻，我们要好好珍惜现在仅有的。
友谊。
高山流水(中国十大古曲之一)“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
《高山流水油画》黄泰华油画《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。[2]“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1420xx年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
人生。
得一知己足矣，不求多，一个就好，高山流水中的两个主人公就是有着深厚的。
友谊。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。一说是楚乐尹钟建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
在这个世界上，真正的知心朋友并不多，许多。
友情。
都是掺杂了勉强的，所以知音难寻，我们要好好珍惜现在仅有的友谊。
高山流水是比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。下面我们来看看高山流水的历史故事，希望对大家有所帮助。
高山流水：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。
钟子期的简介：
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹钟建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。
俞伯牙的简介：
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
在这个世界上，真正的知心朋友并不多，许多友情都是掺杂了勉强的，所以知音难寻，我们要好好珍惜现在仅有的友谊。
今天是星期天，早上妈妈给我讲故事，故事的名字叫《仓颉造字》。
仓颉是古时候的一个大臣，他用给绳子打结的方法来记事情，后来仓颉觉得很麻烦，他发现猎人是按动物的脚印判断是什么动物，仓颉想我也可以用一个符号代表一件事情，他用各种符号记住了很多事情，皇上很满意，这些符号最后变成最早的文字。听完故事，我很佩服仓颉，我要学习仓颉勤奋好学的精神。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的`美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好象看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗?
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗?”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉!洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓?”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁?”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
《列子》。
传说，有一对好朋友，一位叫伯牙，一位叫钟子期。伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴声完美地表达出来。钟子期是个樵夫，但却是个懂音乐的行家，无论伯牙用琴声表达什么内容，他都能听的懂。
一次，两人在一起弹琴娱乐。伯牙手抚琴弦，轻轻拨动，先弹了首抒情的曲子，接着又弹了一首欢快的曲子。弹着弹着，伯牙一抬头，看见了南窗外远处的一座高山，不由想起了曾和钟子期登山的情景，心里一走神，指尖弹出的乐曲突然变得雄壮高峻。钟子期微闭着双眼，正沉浸在优美的音乐声中，忽听得琴声突然变得高昂激越，不由得睁开双眼，高声喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一样！”
伯牙见钟子期一下子就听出了自己的琴声表达的意思，会心一笑，故意又变了个调子，琴声一下子变得宏大壮阔，好像是江水一泻千里。钟子期又喝彩道：“好啊，浩荡得像江河一样！”
伯牙又连续变了几个曲调，钟子期都能准确无误地听出来。
后来，两人又携琴同游泰山，走到泰山的北面时，突然遇到了暴雨。两人赶快躲到岩石下面避雨。狂风夹裹着雨点抽打着山石、劲松，泰山的一切都隐没在雨幕中，耳边只听见暴雨的喧嚣声。伯牙被这大自然的伟力所震撼，情不自禁地拿出琴，弹了起来。他先弹了大雨倾盆的曲子，接着，又演奏了山崩的音乐。他刚弹完，钟子期就开玩笑说：“我们的处境很危险啊！不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，叹息道：“好啊！好啊！您听音的功夫实在太高明了。您想像的意思正是我心里想的、琴上表达的，我的琴声怎能逃过你的耳朵，您真是我的知音啊！”
比喻遇到知音或知己。
时光斗转，流水把我带到一座孤塔前，看到了一个消瘦的身影，他是李煜，他哀婉地唱道：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他凄凉的曲调在我耳畔回响。那是怎样的心情？故国不在，江山不在，龙椅不在，唯有雕栏玉彻能证明他曾经的辉煌，但那又如何？流水带走了他的忧愁，他的富贵，他的朱颜。
流水又把我带到一座小院前，我看到了一个女子倚在亭中，她痴痴地望着院中零落的花，风吹起了她未梳红妆的脸庞。那是怎样的.凄凉、无助？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她――李清照，不再有当年“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，岁月流去了她的锐气，生活得苦难让她不由得洒去那份傲气。“试问卷帘人，却道海棠依旧。”“卷帘西风，人比黄花瘦。”“才下眉头，却上心头”那是何等悲凉，寂寞。
大江边上，我听到了苏东坡在高歌，他的豪迈一洗李煜，易安居士带给我的惆怅。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”惊涛拍岸中，我看到了苏轼闲适的心情，那是怎样的一种心境？胸怀敬意，他也许在告诉我们：无论遇到任何困难，任何挫折都不能失去对生活的希望。
我的双手仍捧着流水，它让我看到李清照的柔情，随后想到了李商隐“斜晖脉脉水悠悠”的惆怅；苏轼泛赤壁的胸罩，让我想到“金沙水拍云崖暖”的豪情。
听流水故事，领会华夏文明场合的渊远，更让我懂得了如何面对生活。
结果第二天早上起来，我的床竟然湿掉了，糟糕!原来我尿床了。妈妈一上楼，看见床铺湿答答，非常的生气，就拿棍子打我，我痛得眼泪都留下来了。
因为我不常尿床，所以妈妈才会那么生气，被妈妈打是应该的，谁叫我那么爱听鬼故事，才会晚上做恶梦。
我虽然知道世界上没有鬼，可是听了仍然会害怕，所以如果我会害怕，就不要常听鬼故事，免得下次又尿床了。
当我们静静地坐下来，听妈妈说着她那美好的童年故事。
妈妈说，那时候的小溪是多么清，他们无数次到哪跳小溪边洗衣服、洗澡，小溪里甚至有着许许多多的小虾，都没人吃。妈妈说，那时候她和自己的好伙伴一起蹦蹦跳跳做游戏，捉迷藏，老鹰抓小鸡。妈妈说，那时候它会爬树，我可以想象，她就像一只猴子，在树上爬过来爬过去，多快乐啊！
这就是妈妈的童年！
关于解放，我不曾知道些什么，然而更多的旧故事，也都是从老一辈的爷爷奶奶那里所得知的。奶奶，也算得上是身边最亲的人了，虽然她现在已经离我们而去了，可是我记得她，那短短的头发，慈祥的眼睛，和蔼的微笑。爷爷，一副总是很庄严的模样，总是给我一中害怕的感觉，就像是看到了爸爸。
小时候，听到的最多的故事，就是爷爷奶奶给我讲的解放战争时期的事儿，虽然这些故事我听的耳朵都磨出了茧子，但给我留下印象最深刻的、使我最受启发的，还是这些我都“听烦了的故事”。每当奶奶听我向她念起祖国的发展她总会感慨，说起那一段惊心动魄的往事，那熟悉的故事时常萦绕在我心头。
今天下午，马老师带我们去阶梯教室听故事。一进教室，我就觉得很奇怪。这个阿姨为什么长这么高？比爸爸高，比爸爸大。一听声音，不对啊，他是叔叔。奇怪，大叔为什么留长发？不是长发的女人吗？带着疑问，我开始迷迷糊糊的听故事。古怪的彭伯伯一下子给我们讲了很多好看的故事，我最喜欢的是《贪吃的小蛇》。知道这条小蛇有这么可爱的一面，我就被迷住了。希望彭伯伯能经常来，给我们讲更多更好的故事。
教学目标：
1.认真倾听《老鼠嫁女》的故事，听后能够复述故事。
2.掌握并运用听故事和讲故事的要领，感受故事诙谐幽默的风格，培养学生倾听与表达的习惯。
课前准备。
1.相关图片、视频、录音、头饰等。(教师)。
2.了解生活中各种角色最强和最弱的方面。(学生)。
教学过程：
一、音乐导入，激发兴趣。
1.(播放敲锣打鼓的喜庆音乐)注意听听这段音乐，人们好像在干什么?(好像是在办喜事!)。
3.(出示太阳、乌云、风、围墙、老鼠、猫的图片)猜猜看，新郎会是谁呢?
4.小朋友们知道的真多!这里有一个故事，听了这个有趣的故事你们就知道新郎到底是谁了，这个故事的名字叫“老鼠嫁女”。
二、倾听故事，了解内容。
(教师播放故事录音)。
2.你听得真仔细!你知道谁最后成了新郎吗?
(1)太阳最强的本领是带给大地温暖和光明。
(2)太阳虽然很强大，但是乌云可以遮住太阳，这是乌云最强大的地方。
(3)风可以吹散乌云，所以说风很强大。
(4)围墙能挡住风，围墙就比风还强大。
(5)围墙虽然结实，但是老鼠可以在墙角钻洞，老鼠会钻洞是它最强大的本领。
(6)老鼠却害怕猫，猫能捉住老鼠。这是猫最强大的本领。
4.小朋友们不仅听得仔细，还能联系生活说出每种事物最强大的本领，真令我佩服!下面请你和同桌结合图片用自己的话简单说说故事的内容。
5.学生同桌交流，自由说说主要内容。
三、学讲故事，把握内容。
1.下面请你们再听老师讲一遍故事，仔细观察，看看老师是怎样讲故事的。
(1)讲故事时声音很洪亮，我们才能听得很清楚。
(2)讲故事时表情很丰富，有的地方还加上了动作。
2.学生试讲第一节，师生评议。
3.学生结合图画自主讲故事，学生评价。(学生自主练习，教师巡视并指导学生的语言。)。
4.谁愿意先来讲讲这个故事?
老鼠嫁女。
又是敲锣鼓又是吹喇叭，咦，这是谁家在办喜事啊?原来是老鼠家有个女儿要出嫁。老鼠妈妈问老鼠爸爸：“我们的女儿嫁给谁啊?”老鼠爸爸是个老糊涂，说了一句糊涂话：“谁最神气，我们的女儿就嫁给谁。”老鼠爸爸去问太阳：“太阳，太阳，你是不是世界上最神气的人呀?”太阳说：“乌云会遮住我，看见乌云我就害怕。”老鼠爸爸又去问乌云，乌云说：“大风会吹走我，看见大风我就害怕。”老鼠爸爸又去问大风，大风说：“围墙会挡住我，看见围墙我就害怕。”老鼠爸爸又去问围墙，围墙说：“老鼠会打洞，看见老鼠我就害怕。”“噢!太阳怕乌云，乌云怕大风，大风怕围墙，围墙怕老鼠，我们老鼠怕谁呀?”老鼠爸爸想了想，乐得笑哈哈：原来猫咪最神气，女儿应该嫁给他。又是敲锣鼓，又是吹喇叭，老鼠女儿坐花轿，一抬抬到猫咪家。过了几天，老鼠爸爸和老鼠妈妈到猫咪家去看女儿，可是女儿在哪儿呀?他们就去问猫咪，猫咪拍拍肚子说：“我怕别人欺负她，啊呜一口吞下了她。”
5.师生共同评议。
四、表演故事，升华理解。
1.同学们喜欢这个故事吗?下面我们来试着演一演这个故事，好不好?请小朋友们以小组为单位，合作表演这个故事吧!
2.指一组到前面表演故事，师生评议。
3.通过今天的学习，小朋友们学会了怎样听故事，讲故事，只有会听才能会讲，希望你们成为善于倾听，乐于交际的有心人。
我一路唱着歌，流过平原。我不羡慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的静美，因为我有流动的生命。我不仰望雄鹰有劲的翅膀，我不感叹猎豹的风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但并不渺小。看！夹岸的桃花笑颜粲然，/对着流水的清澈梳洗自己的模样；柳杨因得到我的滋养，伸长衣袖飞扬；我体内的鱼儿开心地嬉戏玩耍。生命因我而鲜红耀眼。在一望无垠的平原上，我放声歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。
“落花有意，流水无情”，落花在我耳畔轻轻低吟。我说：“请跟随我流淌的轨迹，你会明白――流水并非无情，而是带你迈向更广阔的天地。夜空中划过的流星，只是一瞬，但是它经过了炙热的大气层，将自己的生命熊熊燃烧，/将光明无私地奉献给大地，于是便筑就了永恒。”落花不信，我开心地笑了，“哗啦啦――”地继续向前流淌。
我高歌/，对落花说：“看！我带你找到了天堂。”我整理好行装，勇敢地投入大海的怀抱。落花不禁感叹：“一条因生命而歌的潺潺流水，汇成了一片生命的大海！
夏天的夜晚，深蓝色天空中的星星像顽皮的小娃娃一样向我们闪烁。一群萤火虫点着灯笼，在丝绸里和五颜六色的花玩捉迷藏，逗得花哈哈大笑。葫芦架上挂满了绿色胖乎乎的葫芦娃。爷爷奶奶和丁丁在葫芦架下乘凉。爷爷用蒲扇指着天空，给小丁丁和奶奶讲牛郎织女的故事。丁丁端端正正地坐在竹椅上，瞪着圆圆的眼睛一动不动，聚精会神地听爷爷讲故事。奶奶兴致勃勃地听着，猫摇着尾巴呜呜呜，仿佛在说：“这个故事真感人！”
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今天晚上妈妈给我讲了《大个子老鼠和小个子猫》故事中《罐头留声机》的故事。大个子老鼠要出去旅行，但不忘记给小个子猫做一个会说“生日快乐”的罐头，小个子猫一晚没睡也给大个子老鼠做了一个会说“谢谢你，大个子老鼠”的罐头。
这个故事太让我感动了，他们俩的感情太深厚了，我希望也能找到这样的好朋友。
我们六个人乘竹筏游览了九曲河，一路上和佩红有说有笑，佩红讲解着山石是什么样子的。我只记得水里的乌龟之类的石头和大象鼻子的石头。十八湾有许多山峰和岩石。最动人的故事是大汪峰和云夫山铁板峰的故事。据说有一天，七仙女来到九曲河在水中玩耍，最小的仙女爱上了国王，下嫁给了国王。这件事被铁板怪物知道了。于是我把这件事报告给了玉帝，玉帝发现后非常生气，把他们变成了石山，也就是现在的汪峰和云雾山。因为铁板怪收茶送给玉帝，人们发现后故意送给玉帝，玉帝很生气，于是也把铁板怪变成了一座山峰，就是汪峰和云夫山之间的铁板峰。