ID：9411832
时间：2024-03-08 01:20:02
上传者：薇儿优秀作文不仅语言流畅，还要富有思想深度，能够引起读者的思考。让我们一起来品味、欣赏这些优秀作文，感受到文字的魅力和力量。
有人说，没有去过周庄，就不知道江南的美。
有人说，要知道江南的美，只有去周庄。
梦里的周庄，总是那样的纯美、古典，氤氲着江南的细雨，弥漫着秋目的风絮。从一块石板、一株小树、一只灯笼到一条深巷、一幢老屋、一座石桥，周庄永远在那里，挥一挥衣袖，迷蒙了往昔，模糊了过去……走进周庄，我还是感到了—份沉重，不是梦中的那份飘若云、清如水的轻盈，而是一种呼啸沧桑的沉重。我问周庄：“为什么?”水，轻流而逝，一去不返。
步入周庄，我沿着一条又一条的青石板在深巷中搜寻沈万三的足迹。在迷楼中品一杯香茗，去感受阿金的余温。但是迷了路的我却如何也嗅不出一丝历史的气息——猛回头，空调的室外机未停。
我问双桥：“这，真的是周庄吗?”双桥摇了摇，我不懂，它也不懂。
日已黄昏，我上了一条小船，我以为这样总可以找回些许遗失的过去，可是那尘世的喧嚣却撕毁了一层又一层空灵的静谧。我摇了摇头：这，绝不是周庄。
下了船，道旁的霓虹灯一盏接一盏的亮了。我叹了口气，低头前行。
沈万三，迷楼，阿金，周庄，水乡……。
夜，深了。一片红叶无声飘落……。
步上傅安桥，我不想去思索朱镕基总理在此辉煌的往昔，也不想去探讨那霓虹闪烁的往昔与周庄到底有着怎样的默契，我只是长叹一声：周庄，别了!
傅安桥下，寒水潺潺，我知道那不是水，那是一河清泪。周庄真的太伤感了。伫立桥上，我看着那些灯火通明的酒店，看着那些觥筹交错的客商，我在想：“你们，真的懂周庄的心吗?”
风又起，月华凝，四散的秋叶如同飘碎的流年，轻扣我的心扉。
我还是离开了周庄，带着几分无奈离开了周庄。我不知道是受了文人的欺骗，还是受了自己的欺骗，但是我知道，在这样的一座周庄里，我是定然找不到我的周庄的。
昨天，还反弹了琵琶，唱破了东风。
今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
从某种意义上讲，古老的周庄早已不仅仅是周庄，而更多的是一种精神上、文化上的东西。周庄作为一种文化，承载了太多人精神上的希冀，于是当我们蓦然回首的那一刻，留下的却只是一声叹息。
周庄，正在离我们远去，但离我远去的，又何止是一座周庄?
都说“女孩是水做的”，对于水有着由衷的热爱。而我却独爱广阔无垠的大海，爱那广纳百川的大海，爱那宁静幽雅的大海。大海，是我的一个梦。
虽然我住在沿海城市，但却一次也没见到过大海。听说，他与天连成一线；听说，他与风融为一体；听说，他与江河共结一心；听说，他与日月情同姐妹；听说。我笑然，这就是美丽的他。可是，当我看到大海的时候我却笑不出来。
灰色的海水与灰色的天真是绝配，大大小小的塑料瓶在游泳鱼儿被臭气熏得喘不过气来。欢快的心变得沉重，不是梦中那飘若云、清如水的美丽。这就是“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。”？这就是“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”？这就是“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”？风又起，月华凝，四散的秋叶犹如飘落的流年，轻叩我的心扉。湿湿的海风安慰着我最后的温柔，他在说“对不起，对不起。”我苦笑，这句话该你说嘛？现在所谓的文明伤害了你多少，你还要包容吗？你给予了太多太多了，在你面前所有的文字显得苍白无力。我知道我说的我写的起不到多大的作用，但我还是做了。
美人鱼的忧伤，鱼儿的泪水，海神的愤怒。“真的只有失去才会懂得珍惜？”我喃喃自语，这好像是再问你，又好像是在问自己。你摇头，我想我也不知道。挥一挥衣袖，迷漾了往昔，模糊了过去，而如今我们又该何去何从？日已黄昏，我漫步沙滩，以为这样总可以找回遗失的美好，可是尘世的喧闹却撕毁了一层又一次空灵的寂寞，暮然回首，留下的只有一声叹息。最初的纯净离我们越来越远，抓不到的失落蔓延心扉。当失去的已失去，当万物已销逝，我们又该何去何从？这一刻，我想哭，为我，为海，为人类。
昨日，还反弹了琵琶，唱破了东方；今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
我还是离开了这里，带着几分无奈走了。我不知道自己是受了那些文人的欺骗，还是我一直在自欺欺人。但我知道，在这里，我定然是找不到梦里的那个大海，也许一辈子都找不到。这里。我不会再来第二次。
以前到现在，昨天到今天，触摸不到最初的想象，遥远的距离像两条平行线――永远不会再重合。
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
——泰戈尔。
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的.梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
泰戈尔说，世界上最遥远，是鱼与飞鸟距离，一个在天，一个却深潜海底。
也有人说，最遥远的距离是生与死之间的距离，因为它们相遇的机率为零。
我想，最遥远的距离是心与心之间的距离。这距离存在于无止尽的思绪之间，存在于无端的揣测间，存在于无休止的猜疑间。不管经过多久都无法靠近。
天涯海角，在古人眼里是世界上最遥远的距离，因为可能穷尽一生都无法到达。然而现在，坐上飞机几个小时就到了。地球的任何一个角落，都可以通过卫星电视一下将它拉到我们面前。
苏子说的远在千里，李白说的远在长江天际，可不是还有千里共婵娟吗？千里并不远，当心相连的时候。当宇航员行走在太空，挥舞着五星红旗，他们到达我们从未到过的空间，那时我们的距离遥远，但我们骄傲的心却又那么近。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。最遥远的距离不能用公里来计算。
它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。如果心与心无法相知，在最近的地方也就在最远的的地方。
隔海相望，鸡犬相闻，同根同源，可一轮朗朗明月，恍惚各有其华；一道浅浅的海峡，恍若事隔千年。能说近吗？当年德国只有一道柏林墙却隔绝45年，能说近吗？二战后东西方只是意识形态不同彼此却陌生近半个世纪。刘兰芝与焦仲卿本朝夕相伴，可却饮恨而逝。心与心距离才能决定远与近。
心，是人交往过程中最重要的一种工具。可偏偏有人用包裹着锐剌的心与别人接触。心与心之间的距离，仿佛是盘古开天辟地时天与地之间的裂缝。心与心之间的距离，短到可以亲密无间，长到可以比宇宙和生死之间不可逾越的鸿沟遥远。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封邮件传递在你我之间。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，你我永远只能处在最遥远的地方。
文档为doc格式。
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
——题记。
今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默吟念着这句话。仔细想想，爱，其实就在我们身边。但往往越是寻常的东西，我们往往越不会去珍惜。所以，面对这唾手可得的爱，我们从未去重视过，珍惜过，即使重视了，也从没有放在心上。我们用我们的冷漠为爱我们的人掘了一条永远也无法跨越的沟渠。
“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”
一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。
所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：
“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。
光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。
有些人一直想见，却因为内心的纠结，错过了机会，等到想通了，待你转身那些已经不在了。
有些事一直想做，却因为暂时的抽不开身，错过了，等到空闲下来了，有机会了，在转身之间却已然没有做的必要了。
有些感情，一直放在心中，想说等到机会成熟的时候就去表达，等到转身时她身边已经站着另一个人了。
有些话，一直埋藏在心中，想说待哪天选一种合适的方式和环境说了，待你转身已经没有说的必要。
不是所有的人都会在原地等你，不是所有的事情都不被时间遗忘，不是所有的感情都一直还在可以重来。人生总是这样的，一个转身就是一个选择。一个转身又多久呢？一分钟、一个月、一年还是一辈子？若是一分钟还有机会补救，怕的是一个转身就是一辈子。等到你转身了，那些人已经不再了，那些事情已经没有意义了，那些感情已经不能重来了，那些话也已是陈年往事了，说出来也只有回忆了。
太阳一个转身需要一天，花草一个转身则需要一年。那么一个转身的距离可以那么短暂，也可以是永久。做任何选择都要深思熟虑，不要等你转身已经悔恨莫及了，也已经来不急挽回了。
两条平行线的最遥远的距离，是因为它们永远只能相对而望。
——题记。
父子间的冷漠，朋友间的背叛，甚至恋人间的怀疑，都渐渐地拉开了一道沟壑。世间有太多的不如意，许多人在偌大的城市里至今孤身漂泊，他们远离家乡，这对他们来说，就是最遥远的距离。
地球与太阳，从天文角度来说，不知道隔了多少光年，然而，地球还是日复一日地围着太阳转。我们生活在地球上，日出，日落，每天都可以看见可爱的太阳，享受到温暖的阳光，从这种意义来说，太阳又是离我们地球很近的星球。
“我最喜欢并习惯了对变化的东西保持距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则……”这句话来自《西雅图未眠》。有时候，保持距离也是一种明智的选择。可当这距离愈来愈宽，那就全都改变了。
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵养，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，然后，决定距离的宽度，这一切都掌握在你手里。
民间传说《牛郎织女》，相信大家都听过。据说，王母拆散了牛郎和织女，但准许他们每年七月初七隔一条银河见面。这对他们来说无疑是最遥远的距离，但他们懂得把握时机，跨过鹊桥，全家团聚。
最遥远的距离有时是一条银河的距离，有时也是心与心之间的距离。距离遥远没关系，重要的是你能将心比心，寻找跨越那条沟壑的办法。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。也许，你的人际关系处理得不好，至使与人之间有代沟，但你完全有能力处理这些问题。你等着一辆火车，它会把你带向远方，你明白火车将带你去哪，不要犹豫。
这要问你自己。
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
相传，这历史长河中被“”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
世界上，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
——泰戈尔。
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
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有人说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。可是我并不这样认为，我认为最遥远的距离当然是当别人陷入困境时我们没有去帮助他人，甚至想到我帮助他我又不会获得报酬，不会得到一定的利益。这便是最遥远的距离—人与人之间的心的距离。
我曾在街上亲眼看到一起交通事故的整个过程。交叉路口，一般是事故的多发地带，人流量往往也比较大，尤其是在上下班高峰期，那是最拥挤的。那天我站在拐弯处打车，我不免烦了起来，便站退些慢慢等。由于没有红绿灯，车子一辆不让一辆，都开得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭声此消彼起。
这时，离我不远处也有几个人在打车。由于出租车是从下面开上来的，那几个年轻人便跑上了车。他们上车后，我才看见他们的背后还有一位老妇人也在等车，头发有些花白，背有些弯了。这会儿我就想他们怎么不让老年人先上车呢？我对这行为有些不满，但是我却没有去帮助老人。这会儿，一辆出租车有来了，老妇人脸上出现了一丝笑容。出租车停好，正当老妇人要上车时，一辆摩托车从出租车与老人之间驶过，“咝”的一声，老妇人倒在了地上。她小腿位置的裤子被撕开了一道口子，只见鲜血一直流着。路上的行人可真是“见义勇围”呀，把那里围成了几个圈。我愣住了一会儿，便跑过去看。我那会儿很想把老人扶起来寻求路人的帮助，可是却看作文见行人们都纷纷在说：“真可怜这老人呀，帮也不是，不帮也不是。”“哎，大哥，你快打个电话叫救护车吧。”“这谁呀，怎么弄成这样……”
最后，老人似乎坚持不住了，脸上没有了血色。我看见没有人帮忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是谁去帮助别人，施以援手却反而被告了。这让我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救护车来了。不知道是哪位好心人打了救护车电话。救护人员把老人抬上了车后，行人们也纷纷散去。望着地面上的血迹，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟没有人肯扶她一把，打一个电话。这就是人性的丑恶！
在生活中，我们常说要帮助别人，当我们去帮助别人时，别人以后也会帮助自己。可是，当真真正正需要帮助时，大多数人都望而止步。有时候我也如此，当选择帮助与不帮助别人时，内心有许多矛盾，尽管很想帮助别人但又害怕被反咬一口。
所以，我觉得最遥远的距离莫过于人心了。人心的距离遥远了，就怎样都不能把它拉近了。但是，只要我们怀着一颗帮助别人不求回报的心，这样的行为便能感染身边的每一个人，这样，人心的距离便能拉近，最遥远的距离也会不复存在。我想，我也应该反思一下自己的思想行为，不要害怕被反咬一口，应该尽可能帮助别人。如果每个人都能这样做，那么我们的话题就不是了，而是谈最近的距离--零距离了！
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是”;有人说：“，就是生与死的永远分别”;更有人说：“，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为?我觉得：，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有，只有心与心的隔阂。就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
有人说这个世界是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个中国才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。这世界上便是飞鸟与鱼。一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
张小娴，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，毕业于香港浸会大学。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。1994年于《明报》连载《面包树上的女人》而出名。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。5月出版的《荷包里的单人床》进入香港畅销书排行榜首。创办香港第一本本土女性杂志《amy》，任总编辑至。她的《channela》系列中的《那年的梦想》改编成22集时尚都市情感剧《如果月亮有眼睛》，成为第一部被搬上荧屏的作品。
内容简介：
目录：
序/你不懂我的深情/002。
第一章/闪亮的星星/007。
第二章/恩戴米恩的月光/083。
第三章/治感冒的方法/123。
仿佛只是一霎那的光阴，我和您却隔在如河岁月的两岸，彼此相望，早已是闭眼便会浮现的容颜，而如今却找不到心灵的契合点。
曾几何时，您总会骄傲的将我举过头顶，您说要当我的垫脚石，托起我搏击长空的高度。曾几何时，我总爱偎依在您的胸怀，霸占那专属母亲的位置，看母亲吃醋的表情和您爱溺的眼神！
儿时的记忆一一浮现在眼前，所有有关您的幸福往事仿佛就在昨天，伸手向要抓住时光的尾巴，留下您爱我的证据。只是，时光的小偷太过于狡猾，我挽留不住曾经，反而失去了现在。
您对我的冷漠与日俱增，我不是没有感觉。昔日看见自己流泪便会惊慌失措您，现在却可以做到有视无睹，甚至是斥责几声。我常躺在母亲的怀里抽泣，惶恐不安得问她，您到底是怎么了，怎么就不爱我了呢？可是，母亲摇头微笑的告诉我，是我不懂您。
静谧的夜晚，我抬起久埋书海的脑袋，将干涩的目光投向窗外繁华的星空，耳畔传来您急促的咳嗽声，连续不断的撞击着我发颤的心。我想去客厅帮您端杯水，但始终没有起身，我不否认自己心里怀着几分对你的畏惧，但我更明白，在这换来的只有您“怎么不用心读书”的斥责声。
我望着天际的那颗北极星久久的发呆，努力的想从脑海中抽取每一段有关您的回忆，生怕错过有关您的一点一滴，害怕找不到我们是从何时开始走向异途的蛛丝马迹。
不经意间，翻开儿时泛黄的日记本才发现，您对我的爱从自己上初中的那一刻便逐渐远离。您对我变得冷漠与苛刻，刻意的远离我的生活，由一个好朋友突然扮演起严父的角色，这样的转变来得太快让我措手不及。
我不怨您，上大学是您一生的梦想却没能如愿，我也想代替您来完成这个梦想，可是我发现，无论自己怎么的努力似乎永远都达不到您想要的高度。中考的发挥失常，让您一夜间苍老了许多，看我的眼神从此更加冷峻。
遥远的北极星在自己的岗位上熠熠发光，而此时的我却迷失了方向。一个人静下来的时候，我常会问自己，两颗心的距离到底有多远？我该怎样做才可以让它们重新走到一起。没有人告诉我该怎样做，而自从中考之后，我与你之间的言语就更加少得可怜。
有人说到不了的地方叫远方，而我和您明明相距咫尺却感觉远离天涯。您总说90后的孩子爱做梦，承受不了现实生活中的打击。我想您大概是对的，所以我常梦见自己和您坐在相邻的两匹旋转木马上，我看着你对我慈祥的微笑，眼里满是宠溺的情绪在涌动，感觉自己好像又回到了儿时，伸手想抓住那仅有的一瞬间的温暖，尔后才发觉我和您之间始终隔着永恒的距离，无论自己怎么努力都跨不过它。于是，许多个寂寞的夜晚，我都从梦中哭醒。
您是我的父亲，我的骨子里始终都流淌着您的血液，我为自己是您的女儿而自豪，可是您，我的父亲，我该如何才能做到让您为我而骄傲。到不了的地方叫远方，而您的心让我感觉比远方更遥远。亲爱的父亲，何时，我才能走进您的心里。
“最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是张小娴在作品《最遥远的距离》中的诗句，一起来看看吧！
《世界上最遥远的距离》此诗的作者并非泰戈尔，真实由张小娴首创。
不是生与死。
而是我就站在你面前你却不知道我爱你。
不是我就站在你面前你却不知道我爱你。
而是明明知道彼此相爱却不能在一起。
不是明明知道彼此相爱却不能在一起。
而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自已冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
张小娴，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，毕业于香港浸会大学。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。1994年于《明报》连载《面包树上的女人》而出名。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。195月出版的《荷包里的单人床》进入香港畅销书排行榜首。19创办香港第一本本土女性杂志《amy》，任总编辑至20。20她的`《channela》系列中的《那年的梦想》改编成22集时尚都市情感剧《如果月亮有眼睛》，成为第一部被搬上荧屏的作品。
8月，推出爱情主题书《你终将爱我》；张小娴位列20第八届作家富豪榜第六名[3]。4月，张小娴推出散文集《那些为你无眠的夜晚》。推出长篇小说《致遗忘了我的你》，散文集《你会想念你自己吗》。
什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是，首先要清楚距离是什么?把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。
有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。
地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。
就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强!