数文明读后感(优秀21篇)

数文明读后感(优秀21篇)

ID:9415655

时间:2024-03-11 02:14:03

上传者:QJ墨客

读后感可以帮助读者更好地理解书中的故事情节、人物形象以及作者的思想和意图。以下是一些读者对这本书的评价和思考,希望对大家写读后感有所帮助。

文明礼仪读后感

这本礼仪书里有一篇文章让我深有感触。那一篇文章的名字叫《别让你的文具叮当作响》。因为在我上一、二年级时,我的文具盒一直掉下去,经常发出叮叮当当的声响,所以我读了这篇文章后,我就会想起一、二年级时,我的文具用品一直掉下去,发出的'声响总会把同学吓一跳,有时还打断了老师的讲课。每当想到这,我的脸不禁红了起来。

我想:我从现在开始,再也不让文具叮当作响了。我要想方设法尽可能不让文具掉下去。这几天,我特别留意自己的文具,发现它快掉下去时,就赶紧把它放好,这几天我的文具不经常叮当作响了。

文明美德读后感

今年寒假,我阅读了《文明美德伴我成长》这本书,它不仅让我知道了中国的千年历史,更让我懂得了文明美德的重要。

我国古代人民勤劳又聪明,创造出一个又一个拥有悠久历史的文化遗产。比如:无与伦比的古代建筑杰作故宫,滔滔不绝地哺育我们的长江、黄河,流传千古,走遍世界的瓷器,博大精深的民族符号书法……其中,我最感兴趣的就是书法了!书法不仅能传达人们之间的情感,更能体现出一个人的学问和道德,看出一个人的样貌、修养……因此,我练了一手好字。

我们是中华民族的后代,不仅要了解,我们劳动人民是多么辛苦,更要引以为傲,做一个身体、学问、工作、道德兼优的好少年!

玛雅文明读后感

-----玛雅人。他们发明了许多东西,他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月,他们测算的地球年为365.2420天,现代人测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天,与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法,一年分为13个月,每月20天,称为“卓金年”。这种历法从何而来,实在令人不解。

玛雅人笃信宗教,文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文字最早出现于西元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以于,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨出其中的异同来,但我们对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。

玛雅文化作为伟大的古典文化,它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史,辉煌数千年。大浪淘沙,淘尽千古岁月;朝代更替,锻造几多文明。回溯历史的长河,灿烂的古代文明让我们震惊――尼罗河畔的古埃及,黄河摇篮中的中国,恒河堤上的古印度,幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国,总有一些历史让我们发掘,总有一种文明让后人景仰。然而,在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的`热带雨林之中的独秀――玛雅文明,一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹,还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中,历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回,人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题,这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今,千年已逝,古老的文明留给世人的,除了稀有的文化瑰宝,便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

文明礼仪读后感

中国,具有“礼仪之邦”的称号。我们的校园礼仪,逐日向我们每一个中小学生发展。一幅幅的照片,一张张的广告,一块块的板牌,在校园里到处可见。当同学们在吵闹时,看见旁边的板牌上写着“不能吵闹”,就安静下来;当同学们在打架时,看见旁边的广告上写着“不准打架”,就不会再打架了。课堂上,一声“老师好”使老师感到欣慰。

中国上下五千年,多少文明礼仪的好榜样,孕育着有文明礼仪的.人类。文明礼仪,不仅仅只包括礼貌,还包括了人的一言一行。在学生中,只有有礼貌的学生才能受到别人的赞扬;在工作者中,.只有有好习惯的工作者才能受到别人的尊重。在生活中,不仅仅只有例子,还有医生.科学家.军人等等,这些都是文明礼仪的支柱。愿文明之花开遍全球大地!

今天下午,我们收看了《小学生文明礼仪》的电影,我知道了以往自己犯下的错误,而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草,萌发新芽。文明礼仪教育是一颗有生命力的种子,只要适时播下这粒种子,它就会在我们的心灵中生根,并在青春花季结出丰硕的果实。因此,讲文明,懂礼貌是亿万中小学生健康成长的需要。

中国是礼仪之邦,被外国人赞叹中国的文明历史。那么,以往的中国怎样才成为礼仪之邦的呢?“文明从我做起”这句口号,大家都并不陌生,可谁又真正地把它牢记在心,做出真实行动呢!一个个小小的家庭组成一个大家,那是国家,那什么是家呢?就是由一个个成员组成的。所以,一个国家中人最重要的。只有当每个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。反思我们的所作所为,可见文明还离我们有一段距离。在我们校园里,增加了纸屑灰尘,极不和这美丽和谐的校园。这一种种不文明的行为,渐渐地让人们的心中中国曾是文明礼仪之邦。

文明之花,随处可见。只要我们管好自己的手脚;管好自己的嘴。文明,只是人与人直接的一种距离,只要捡一下纸屑,往往文明之花就会在你的心中开放!举手之劳,会让自己感动快乐和幸福。文明往往是一张纸那么厚,那么你就做到了文明。

文明,只是人的肩膀……文明是一种象征。文明之花是垂手可龋热爱文明,让文明之花在每个人心中开放,永开不败。

文明礼仪读后感

中国,具有“礼仪之邦”的称号。我们的校园礼仪,逐日向我们每一个中小学生发展。一幅幅的照片,一张张的广告,一块块的板牌,在校园里到处可见。当同学们在吵闹时,看见旁边的板牌上写着“不能吵闹”,就安静下来;当同学们在打架时,看见旁边的广告上写着“不准打架”,就不会再打架了。课堂上,一声“老师好”使老师感到欣慰。

中国上下五千年,多少文明礼仪的好榜样,孕育着有文明礼仪的人类。文明礼仪,不仅仅只包括礼貌,还包括了人的一言一行。在学生中,只有有礼貌的学生才能受到别人的赞扬;在工作者中,.只有有好习惯的工作者才能受到别人的尊重。在生活中,不仅仅只有例子,还有医生.科学家.军人等等,这些都是文明礼仪的支柱。愿文明之花开遍全球大地!

今天下午,我们收看了《小学生文明礼仪》的电影,我知道了以往自己犯下的错误,而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草,萌发新芽。文明礼仪教育是一颗有生命力的种子,只要适时播下这粒种子,它就会在我们的心灵中生根,并在青春花季结出丰硕的果实。因此,讲文明,懂礼貌是亿万中小学生健康成长的需要。

中国是礼仪之邦,被外国人赞叹中国的文明历史。那么,以往的中国怎样才成为礼仪之邦的呢?“文明从我做起”这句口号,大家都并不陌生,可谁又真正地把它牢记在心,做出真实行动呢!一个个小小的家庭组成一个大家,那是国家,那什么是家呢?就是由一个个成员组成的。所以,一个国家中人最重要的。只有当每个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。反思我们的所作所为,可见文明还离我们有一段距离。在我们校园里,增加了纸屑灰尘,极不和这美丽和谐的校园。这一种种不文明的行为,渐渐地让人们的心中中国曾是文明礼仪之邦。

文明之花,随处可见。只要我们管好自己的手脚;管好自己的嘴。文明,只是人与人直接的一种距离,只要捡一下纸屑,往往文明之花就会在你的心中开放!举手之劳,会让自己感动快乐和幸福。文明往往是一张纸那么厚,那么你就做到了文明。

文明,只是人的肩膀……文明是一种象征。

文明礼仪读后感

因为要写读后感,我把《文明礼仪》从墙角的书堆里翻了出来。书堆放着的书都是没人看的,一般都是在厕纸用光后充当厕纸用的。当初觉得书中所讲都是些肤浅简单的东西,适合小学生,对高中生用处不大,所以就丢在那里。

拍去书上的灰尘,心中还有几分侥幸,幸好它还没有葬身于哪个厕所里。就着寝室的灯光,我翻开《文明礼仪》,打算先了解书的具体内容。书中列有很多小故事,感觉与学校的生活很相似。其中的一则小故事,让我想到在学校发生的一件事。

那天很冷,冷得让我放弃洗冷水的想法,乖乖提着个桶去热水供应处去打热水。人很多,我找了个相对短一些的队伍排队。等待的时间很无聊,让我不得不靠数周围有多少人来打发时间。在数人数的时候,我发现这么多人只有我一个男生。不过,我没有耗费太多时间思考这个问题,因为我发现了新问题,就是过了这么久队伍竟然不见减短。我观察了一阵子,原来是有人插队。他们插队不是直接插队,而是变相插队,托熟人帮接水。前面的女生就是这样,她已经帮三个人接水了。“你这人怎么这样啊。”后面有个女生不乐意了。前面的女生不答话,显然是想以“充耳不闻,不动如山”神功抵挡。可后者显然不想轻易放过她,说出的话甚至有些不堪入耳。我看着吵架的这两个人,又算了一下时间,只能放弃洗热水澡这个诱人的想法,提着空桶从哪来回哪去。后来听同学说就是因为这样,所以男生很少去洗热水,就算去也是人少了才去。只有我不懂“规矩”才去那么早。我还能怎样,只好一笑了之。

在写读后感的时候,又发生一件事,这件事使我对学校学生素质的印象大为改观。当时正在上课,突然(为什么用突然呢?因为有很多事在发生之前无人料到,让人毫无准备,这件事也是这样),值周班来检查,引起教室一阵混乱,有的忙戴校牌,有的忙拉衣服拉链。正当我低着头看自己是否合格,耳边传来一声“请问您的校牌呢?”好听。真好听。虽不敢说是声如黄鹂,至少可比银铃。抬头看去,一位长相清秀的女生,微微欠身站在一位没戴校牌的同学前。那同学经常被抓,也算是老油条了,居然没说什么辩解或求饶的话,很爽快的在值周本上签了名。什么原因我也能猜出几分,毕竟像她这么可爱又有礼貌的女生很难让人拒绝。检查完了,她不是像以前的值周班一样扭头就走,而是鞠了个躬说,“打扰了,检查完毕。”众同学默然,然后响起一阵热烈的掌声,把她打扰上课的不快都像风吹白云,全都消散得干干净净。

就在那一刻,我“突然”明白,礼仪虽小却能反映出一个人的个人素质的道理。以前我与他人一样,认为礼仪是繁根末节,是低人一等,现在才知道礼仪力量的巨大。曾有幸拜读过马未都先生的《文明的坐标在哪里》。单就题目而言,我可以回答,文明的坐标在这里,在与人相撞会说对不起上;在会给老弱病残孕让座上;在能顺手拾起一片废纸丢入垃圾桶上。

甚至我敢说中国的未来也在这上面。

文明的读后感

寒假里,我读了一本书,名字叫《中华历史文明故事》。

这本书让我爱不释手,里面讲了七十个精彩的历史文明故事,每一个故事还配有精美的图画,生动有趣。从这些故事中不仅可以知道好多历史知识,还学到了好多道理。比如说:《锯的发明》里的鲁班、《东汉科学家张衡》、《活字印刷》里的毕昇、写《齐民要术》的贾思勰等,他们的敬业精神值得每一个人学习《图穷匕见》里的荆轲、《晏子使楚》里的晏子、《替父从军》里的花木兰等,他们的爱国精神让人敬佩。

其中,给我印象最深的要数《六尺巷》这个故事了。故事讲得是,清朝康熙年间,安徽桐城人张英在京做高官,他的老家因为盖房子和邻居叶家发生了矛盾,两家互不相让。张英家人就给张英写信,想用权势压倒邻居。不料张英寄回一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人读完,觉得很有道理,便退后三尺垒墙。邻居知道了这件事,很受感动,也把院墙向后移了三尺。这样就在两家之间形成了一条六尺宽的巷子。

读完这个故事,我深受感动,张英真是我学习的榜样,他的做法充分体现了社会主义核心价值观里的和谐和友善。人们之间互相谦让,和谐友善的相处,就没有解决不了的问题,我们的生活就会更加美好。

文明美德读后感

这个假期我读了一本学校推荐的书,名叫《文明美德伴我成长》。我从中吸取了许多知识,知道了中国是四大文明古国中,唯一一个绵延至今的国家;知道了我们要养成的十个好习惯;我还知道了我们要勤俭节约。可是令我最难忘的就是书中讲到的保护环境。

书中讲了渡渡鸟的灭绝是因为人类看到这种鸟不怕人,就用棍子、枪打来吃肉而灭绝了的,看到这一段,我不禁想起了电影《海洋》里人们把鲨鱼打捞起来,把鱼翅割下,然后又投回海里的情形。有人说是我们怕鲨鱼,而我觉得应该是鲨鱼怕我们。

我又往后翻一页,又看见了个小海豹被人们活活地脱皮,是为了卖个高价,供给时装市场的,这是我又想起了电视里讲到人的生命大于动物的生命,人的行为大于动物的行为,但是,动物的生命大于人的行为。

我可以去阻妨动物的行为,可是我们不能因为自己的不需要要去剥夺一只动物的生命。让我们行动起来,不让周边的动物灭绝!

文档为doc格式。

文明美德读后感

今天,我读了一本叫做《文明美德伴我成长》的书。下面我就来说一下其中文章我的读后感吧!

《尊重每一个人》,这篇文章使我感受最深的文章。文章讲了德兰修女在晚上一个人走在印度加尔各答贫民区脏乱的街道上。突然,一个骨瘦嶙峋、蓬头垢面的乞丐不好意思的拦住了她的去路。然后吞吞吐吐地说:“每个人都很敬重你的事业。都愿意为你而奉献,虽然我没有能力但也想给你奉献29美分,以表我的心意。”当这位修女收下乞丐的钱时,乞丐满足的笑了。

德兰修女曾在多次演讲中说:“穷人没有钱,没有地位,但不缺少互帮互助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之处。只要愿意的话,我们每个人,即使是一个卑微的乞丐,也可以对他人献出爱心,对他人有所帮助。

是呀,如果每个人都尊重别人那么这个世界就会很好了!

玛雅文明读后感

1839年,探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹:壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的.象形文字刻在石板上的高度精确的历法。考古学界对玛雅文明湮灭之谜,提出了许多假设,诸如外族入侵,疾病,气候变化……各执已见,给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。

文明书籍读后感

1、在这个文明竞争激烈的社会,诚实守信已成为我们做人的根本。诚实,就是说话、做事表里如一,真诚不虚假;守信,是指说话做事遵守诺言,守信誉。诚实守信也就是诚信。也许,在你看来,诚实信只是简单的两个字而已,但是,面对时间纷繁的诱-惑,我们扪心自问,是否做到了诚信二字。

一个晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗头发完毕,换上一身干净整洁的蓝布新衣到集市里买东西。集市很远,很不方便。妻子对儿子说:“你回家等着,我买一点儿东西一会就回来。我回来以后杀了猪就给你做好吃的。”这话很灵验,儿子听后就没吵了。

妻子从集市回来,看见曾子准备杀猪,她急忙上前拦住丈夫,说道:“家里只养了这几头猪,是逢年过节才杀的,你怎么不把我的话当真的呢?”曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。”他们年幼无知,经常从父母那里学习知识,听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话,等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时呢哄得过孩子,但是过后他知道受了骗,就不会再相信妈妈的话。这样一来,你就很难再教育好自己的孩子。妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾自杀猪去了。没过多久,就做好了一顿丰盛的晚餐。

或许每个人的力量都是渺小的,但是我相信,每个人的行为就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些。每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开光亮就会进来。我相信“文明就在我们身边”,离我们很近很近,近得触手可及。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,不仅会毁坏自己的形象,而且还会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄-国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。

有时候,文明离我们只不过是10公分的距离;有时候,也许只是几十厘米的宽度;也有时候,可能只是一张纸的厚度;我相信,其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的`流露着。有时,多一份手势对别人来说,就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时候,多一点点分享,对别人来说就是多一份温暖。我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。

文明就在我们身边,诚信就住在我们心里。

去年春天,我和妈妈出去玩时,遇到了一件很不愉快的事情,把我的好心情破坏了。

我们乘在车上时,只见一位满头白发的老爷爷,拄着拐杖跌跌撞撞的向车子这边走来。老爷爷走路不方便,所以走的比较慢,售票员阿姨不耐烦的催促道:“快点,快点,别磨磨蹭蹭的,车子会来不及到站的。”老爷爷只好加快脚步,可差点摔一跤。

在车上,因为司机开的比较快,车子摇摇晃晃的,难免会撞到一下也是正常的,只要道一下歉就没事了,可我们的售票员阿姨,不仅撞到了老爷爷她没道歉,更可气的是她居然还说:“你没看见我站在这里,你还站这儿。”老爷爷十分无奈的让开了。

车子行驶了一段时间,旁边的好心人提醒了他一下:“您到哪里,您有没有到站啊?”拍了拍脑袋说:“ 你瞧我这脑袋,这是哪里呀?”“你是看不见?自己不会看路牌埃”售票员阿姨说到。“这已经是武陵站了。”有人说到。“啊,我过站了。”“你好象没报站氨售票员凶神恶煞的回答到:“现在有哪个人会报站,吃饱了撑着埃”这时终于有人按耐不住了站出来说:“你这人怎么能这样说话。”“我怎么说话了?”那人也没多与她争辩,只是摇了摇头。

生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。我们先要自己文明做人,然后去督促别人,让大家都做一个讲文明的人 ,让这个世界变得更美好。

文明礼仪读后感

中国是世界上闻名的“礼仪之邦”,讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。最近我看了一本关于文明和礼仪的教育读本,叫作《讲文明学礼仪》。

《讲文明学礼仪》主要围绕着文明和礼仪这两大方面。一首首礼仪小诗、一个个礼仪故事、一题题礼仪判断、一次次礼仪教育、一个个礼仪名言,都让我受益匪浅。书中,一个个引人入胜的精彩故事告诉了我们文明礼仪的重要性,也有的`故事告诉了我们有的事情应该怎么用文明去化解。看完这本书后,我大受启发。

如果你浪费了今天你不算失败,因为明天不久就会来到。如果你没办好事情也不用气馁,因为下一件事还会再来。但如果你丧失了文明礼仪,那你就是彻彻底底、完完全全地失败了,因为你基本已经没有了一个文明人的风度。文明和礼仪已经覆盖了所有人与人之间的联系。比如一个人有礼貌,朋友就多;蛮横无礼,朋友就少。这是当然的了,谁不想和有礼貌的人交朋友啊,越缺少文明礼仪,越蛮横无礼,就越不招人待见。

文明和礼仪是做人和与人交往的必需品,与人交往要做到敬人、真诚两大方面,如果没有这两点,没有人会和你交朋友。做人要做到文明、有礼貌、善待人这三大方面,不然的话你就没有了文明人的特点。文明是什么呢?其实很简单,文明就是这个新时代的风范,要做到孝、敬、礼、诚才称得上是文明。那么“孝、敬、礼、诚”是什么意思呢?1、孝:孝敬父母;2、敬:尊敬他人;3、礼:有礼貌;4、诚:诚实(也有待人真诚的意思)。这点是中华民族向来就要遵守的美德。此外,做事守规矩、行为讲文明也是“礼仪之邦”中国的优良美德。

不管你懂不懂文明礼仪,知不知道文明礼仪,但文明礼仪时刻都在你身边,因为现在是文明社会,礼仪体现了一个人的礼节风度。所以我们这一代人更应该注重文明和礼仪。

我非常喜欢《讲文明学礼仪》这本书,因为这本书包含了所有做人做事所需要的品质,让我受益匪浅、大开眼界。

玛雅文明读后感

我今天读了《玛雅文明之祭》,感慨万千。

我们所知道“玛雅文明”,是从一部电影“”得来。“2012”讲的是2012年是世界末日,人类文明将被毁灭。它的出处,就是玛雅文明的预言。玛雅文明是一种非常古老的文明,也是一种非常神秘的文明。按照玛雅历法,人类的历史到公元2012年12月21日就终结了,所以许多人认为2012年就是世界末日。

玛雅人建造了许多金字塔,金字塔的主要作用就是“祭天”,也就是祭祀他们的神仙。玛雅人把许多精力、许多财力都浪费在祭祀上面,根本没有努力去从事生产和发明创造。因此,玛雅人散居在地域庞大的拉丁美洲,居然没有发明出车轮!没有车轮就没有车,他们的交通只能靠两条腿!当西班牙侵略者登陆拉丁美洲的时候,玛雅人居然被他们骑的.马吓得魂飞魄散,因为他们从没见过马!

因此,这样一个野蛮、落后、迷信的民族,怎么可能精确地计算出几百年后的世界末日呢?玛雅人预测的世界末日肯定是荒谬的,这就是我阅读《玛雅文明之祭》,得出的结论。

(江苏省无锡市万科育红小学五(3)班)。

文明礼仪读后感

书是我们的好友,书是我们的知己,书是我们的宝库……翻阅几年来的书,又有了重新的体会。不经意间,我翻到了《文明礼仪教育》这本书,再翻翻看看,我又感触很深:弘扬传统文化,是我们每个人的责任!

在这本书中,讲述了我国传统节日的来历,习俗等。其中春节的来历更是让人激动人心:传说古时候有一种叫“年”的怪兽,它头长触角,凶猛异常。“年”居住在海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命,这使人们非常害怕。“年”一来,树木凋蔽,百草不生:“年”一过,万物生长,鲜花遍地。“年”如何可以过去呢?据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕,家家贴对联、燃放爆竹以驱除“年”;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲窜友道喜问好,相互庆贺平安度过了“年”关。根据这个故事,春节贴春联,走亲访友,吃饺子等习俗就一代又一代的遗传了下来。

这些习俗是见证着中国五千年历史的文化,但现在却有许多青年人却对我国的传统节日不以为然。

传统节日是中国的文化瑰宝,是我们的荣耀,是我们的骄傲,我们应该把它发扬光大,让传统节日更好地在中国,在世界上立足!

弘扬传统节日,是我们每个人的责任!我们应该保护我国的传统节日!让我们行动起来吧!

文明美德读后感

我读了一本书,名字叫《文明美德伴我成长》。它让我知道了在文明的进程中,人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华人民以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独特的中华文明,为人类进步做出了不可磨来的`贡献。中华五千年的文明长河永远留长,我们的祖先留下了浩如烟海的文化宝典。书中最令我感动的是“诚实之父”吴乃宜。

他的儿子四处借钱买了一艘钢质渔船,但在出海时遇到了台风,船沉了。不少债主都来要债,于是老人把24万元的保险,加上打捞上来的渔船卖掉的钱,一共凑了近40万元,一分也没留下,全部还给别人。还剩下20万元的债务,他决定自己还。于是他每天只吃两顿稀饭和水煮青菜,还加倍的织网。这时别人告诉他子债不必父还,但他说:“我已经答应人家要还的,我必须还,现在不能反悔。”于是他每天坚持强网,最后通过自己的努力终于把债还清了。他的行为感动了许多人,也感动了我。他的行为告诉我做人一定要讲信用,要一诺千金。

《文明礼仪》读后感

通过学习《文明礼仪》使我们重温了我国的文明史,使我们加深了解我国是历史悠久的文明古国,我国人民勤劳、智慧,修建了著名的万里长城、京航运河,发明了造纸术、火药、指南针、印刷术等,创造了光辉灿烂的文明。

我国人民讲礼仪、守信用、讲信誉、重信义,中华民族有爱祖国、爱劳动的优良传统,有诚实守信、团结互助的传统美德。

文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有5000年文明史的”礼仪之邦“,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。

我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是”不拘小节“的行为所致。

当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同事相处的时候,总会埋怨同事的”不拘小节“,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些”小节“。

当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。

宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪,强调的是”尊重为本“。

想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。

文明礼仪读后感

文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。说起文明礼仪,我就想起一个看过的故事。

一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车,轻声对女儿说:“来,咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来,两人弯腰捡起地上的碎饼干。

就这么一个故事,就这么普通的一幕,不由我想起了一句话:素质,是一种习惯。仔细想一想,不是吗?无论是这位母亲,还是孩子将来的文明素质如何,在这一细节中已有了答案。

而现实中,还有不少与“素质不高”对号入座的行为。说到文明素质,其实,每个人内心都有向善、向美的天性,只是自我约束的态度不同,才有了令人一目了然的区别。

让我们学做文明人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。

文明礼仪读后感

今天老师带我们观看了《小学生文文明礼仪》的视频,这个短片让我懂得了许多道理。

文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼,不能就当没看见,从那人的身边走过。别人来你家做客,你应该用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时应该用的礼貌用语是“请问”。如果,别人教了你一道你不会做的题目,你应该当面对那个人说“谢谢”,而不是有气无力,看都不看那个人一眼,或者是连谢谢都不说一声,这样的话你就会给别人留下一个非常不好的印象。

社会上,校园里,不文明的现象随处可见。你看,有些人为了抄近路,从马路中间的护栏上跨过去。有的为了赶时间,面对红灯依然闯过去。这样既不文明又危险。还有些人,明明看到垃圾箱在自己旁边,却喜欢随处扔垃圾……社会上,校园里,这些不文明的现象还是经常能够看到的。

看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。此时的我,脑子里出现了宽阔马路上,可以随处可见地上的痰、垃圾,为什么会有这些脏物呢?就是因为有些人不自觉,没有养成良好的卫生习惯,而且又觉得自己所做的事情没有人看见,没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容,影响了别人的良好的生活环境。

同学们,行动起来吧!让我们的周围开放礼仪之花,让礼仪之花的香味香飘万里!

社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。文明礼仪靠自己。一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。

文明礼仪,不是一朝一夕能做好的。身为一个六年级的学生,我们已经不再是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

宋代文明读后感

我们先来聊聊宋朝的繁荣景象:

北宋中后期,国家税收为7000万到8000万贯,一贯大约相当于0.7两白银,折算下来每年税入在5000万-5600万两白银,不仅仅远远超过前面的唐朝,而且比几百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年间,才超过这个数字。到了宋朝,虽国土面积变小,但是由于经济的发展,国库收入进一步增加。很多年份里,国家税收超过一亿贯,和乾隆年间大致相当。

宋代的主要税收并非来自于农业,而是来自于工商业。

根据《文献通考》的记载,北宋太宗在位的公元997年,国家税收赋税总收入为3559万贯,其中农业两税为2331万贯,约占65%;非农业税1238万贯,约占35%。到了宋真宗时代(公园1021年),总税收增加到5723万贯,农业税绝对数稍有上升,为2762万贯,但是占比下降48%;非农业税,主要是盐、茶、酒等商业税,增长了一倍以上,达到了2936万贯,占到了税收52%。到宋神宗时,总税收为7070万贯,其中农业税为2162万贯,占30%,其他税入4911万贯,占70%。即财政收入三分之二以上来自农业两税以外的赋税,到了南宋,更是如此。

如果按照宋神宗时税收7070万贯,其中农业税为2162万贯,农业税的税率10%;其他税收(主要是商业)为4911万贯,商业税率为3%估算,那时的gdp为18亿贯,约合12.6亿两白银,按照2012年国际市场银价计算,gdp大约为370亿美元。宋神宗时约有百姓1700万户,每户人口约4-5万人,那么总人口约8000万,人均gdp在450多美元。可想而知,两宋是中国历史历朝历代唯一没有大规模农民企业的朝代,也不是毫无道理了。

农业永远是农业社会的根本,宋朝的疆域虽比唐朝小,但是开垦面积以及单位产量要高于唐朝。这些《宋代经济史》中均有描述。

宋代的工业也很发达。

根据费正清《中国新史》,宋代的产量之多,超过了英法两国工业革命的总和。

宋代的造船业不仅远超过前朝,而且遥遥领先于世界。宋代是中国第一次大规模建造远洋海轮的时代。发达的造船业使得宋代的远洋贸易十分发达,同时也让南宋建立起强大的海军。南宋时期,中国南北形成了金与宋的对峙,双方各有胜负。不过在水战和海战中,宋朝依靠发达的造船业和火箭技术取得了两次完胜。公元1611年,金主完颜亮倾全国之力水陆并进,发动南侵宋朝的战争。在海上,宋将李宝以120条战船、3000将士对阵南下的金军海军,对方兵力20倍于宋军,双方在唐岛展开决战,根据《宋史》和《金史》的记载,李宝命军士以火箭、霹雳炮环射金军船舰,用大火延烧金舰数百艘。这可能是最早采用火器进行的大海战。战役的结果是,宋军烧毁敌舰600余艘,杀敌6万余人,俘虏3000余人,全歼灭了超过自己20倍兵力的金军舰队。与此同时,宋军在名将虞允文的带领下,以1.8万人打败17万金军。金军在战败之后发生内讧,金主完颜亮被部下杀死,侵宋失败。

宋代的科技水平领先于世界。中国的四大发明中,有三个都是宋代得以普及应用。瓷器制造技术就是宋代发展成熟。沈括《梦溪笔谈》中总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就,包括各种发明、工程方法、物理学发现以及在冶金、石油工业上的成就。

宋朝的贸易非常发达。得益于宋代的造船技术,宋代贸易主要以远洋贸易为主。因为宋朝的领土缩小,在经济上更依赖与西方的贸易,这促成了海上贸易的大繁荣。南宋开辟了古代中国东西贸易的新纪元。对外贸易港口近20个,还兴起了大批港口城镇,形成了南宋万里海岸全面开放的新格局。与南宋有关外贸关系的国家和地区增至60个以上,范围从南洋、西洋至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主,而出口商品则以瓷器、丝绸和各种活用的手工成品为主。(如果若非宋最后亡于蒙元入侵,中国或许会比欧洲更早进入工业社会。)。

以上我们描述了宋代的辉煌文明史,那么接下来分析,为什么宋朝会被评价为积贫积弱。

宋代的积贫:宋太祖赵匡胤以陈桥兵变当上皇帝,为了防止后人效仿,同事杜绝唐代武将藩镇割据的状况,他制定了重用文丞、压制武将的国策。宋代商业繁荣,政府财政收入很高,但是笼络官僚阶层,以此来纠正唐代武夫当政的过错,却难免矫枉过正,所以财政收入很大一部分是用于支付官僚丰厚的俸禄和赏赐。宋代实行官职分离的政策,在保证前朝官职和数量不变的前提下,设置了许多新的官职来管理实际的职能(比如兵部和枢密院,户部和盐铁、度支,审官院和吏部,礼仪部和礼部,审刑院和刑部,节度使、团练使、防御使、都钤辖、州刺史和知县知州、通判官);宋太宗即位后开始滥封官职,所谓一人得道,鸡犬升天,原本只需一人的官职硬是加出了副使这样的职务;真宗之后随着科举扩招,各项官职的在职人数也水涨船高,仁宗年间某一官职的实际在职人数和宋初相比,最低也达到了7:1,这就是宋代冗官的形成和加剧原因。后期王安石变法,置现有的官僚系统不顾,自己设置一套新的官吏系统来执行变法程序,但不废除原有机构,俸禄照发,实质上反而加剧了冗官现象。而官员越多,所耗费俸禄所占国家财政比例也就越高,类似于今天的月光族,赚的多,但是花得更凶,最后入不敷出。虽然赚得多,但是养肥是处于中层的官僚和地方豪强,大地主,最上层的皇帝和最下层的小地主、佃农和自耕农只是拿了小头和蝇头,到了灾荒或者兵事之年,国家实际可支配的财政力量捉襟现肘。

至于积弱:宋代被唐代的灭亡刺激地太深了,所以千方百计要加强中央权力,但是所采用的方法是所谓的“客观加强法”。拿满清来说,设立军机处就是典型的加强中央集权,这是主观上加强皇权。客观加强简而言之,就是通过削弱其他掣肘的权力来达到客观上加强中央权力的目的,但事实上中央权力本身并未得到加强,所造成的后果就是决策程序复杂,所需时间漫长。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央,这也许是被称为“积弱”的缘由之一吧。

是不是有种经济基础服务于上层建筑的感觉!整篇文章叙述下来,多少暴露了理工女的本质。南宋最后和野蛮的蒙古人进行了半个世纪的战争,终因军力不及,加额上奸相误国而灭亡。华夏文明也在宋代亡国后进入了一个倒退期。直到明朝,中国率先进入了大航海时代,并且将华夏文明直接和间接的传入欧洲。所以朝代更迭,历史上多次野蛮战胜文明悲剧,都是人类文明的大倒退。我们今天的生活之所以比父辈和祖辈好很多,很大程度上得益于从1949年至今近70年的和平环境。

文明礼仪读后感

在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中,我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则:

一是敬人的原则。尊敬他人,是人际交往获得成功的重要保证,也是礼仪的核心。敬人的原则,就是要求在运用礼仪时,务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位,切勿伤害对方的自尊心。

二是自律的原则。自律,就是要克己,慎重;就是要在运用礼仪时,积极主动,自觉自愿,表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不允许妄自菲薄,自轻自贱;也不能人前人后不一样,生人熟人面前不相同。

三是适度的原则。运用礼仪,与做其他事情一样,讲究具体问题具体分析,而且应当牢记过犹不及。所谓适度,就是要求在运用礼仪时,既要掌握普遍规律,又要针对具体情况,认真得体,掌握分寸,不能做得过了头,也不能做得不到位。

四是真诚的原则。应用礼仪,必须诚心诚意,待人以诚。这样去做,待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏,言行不一,口是心非,投机取巧,做假骗人,这就是真诚的原则的含义。

我们学习文明礼仪,不应仅仅停留在口头上,更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴,不说脏话,管住自己的手,不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪,从我做起,从身边做起”的意识。从一点一滴做起,从自己的身边小事做起,把文明礼仪真正融入我们的生活之中,让文明礼仪真正伴随我们成长。

《文明湖北》读后感

当建设“文明湖北”的号角吹响时,我们应尽自己所能,让湖北蓝图绘就、底蕴深厚!爱国是最基本的文明素养,所以我们必须先从爱国开始,季羡林先生历来主张对中小学生讲:“热爱祖国。孝顺父母,尊敬师长,同伴和睦”从而可以看出一这是位老学者对全国中小学生能够做到热爱祖国、讲文明、健康成长的殷切期望!

作为正处青少年的我们,热爱祖国,应从我们现在的身边小事做起,培养一颗爱的种子,一颗对祖国和人民饱稳定发展为关键的新时期,我们应做到以下三点:

一、维护稳定,理性爱国。

二、以史为鉴,勿忘国耻。

三、刻苦学习,报效祖国。

在个人方面,我们要争做文明有礼的青少年,卫生是文明的标志;文明礼仪是人的道德行为;虚心好学、自强不息是中华人民的精神品质;雷锋精神、乐于助人是我们学习的榜样;校园文明对我们也有极大的影响;文明上网会对我们有极大的好处!

建设文明湖北生态文明建设是题中应有之义,环境保护事业需要全民的参与,青少年更是其中的中坚力量,我们生活在这美丽的星球上,神奇的大自然中,它们赋予我们生命和生活,可有些人们不知珍惜,甚至去破坏大自然!把地球弄得现在衣衫褴褛,请记住好心人的忠告:保护地球母亲吧,否则人类最后的表情便是哭泣!记住拯救地球,就是拯救自己!

关闭