ID：9460227
时间：2024-04-26 01:59:04
上传者：FS文字使者小班教案的编写需要注重情感教育，营造良好的教育环境，培养幼儿的情感表达和友好相处能力。通过阅读小班教案范文，可以了解到不同教师的教学思路和方法，拓宽自己的教学视野。
今天我们再来学习一篇散文，看看我们还能读懂怎样美丽的生命。齐读课题。
二、整体感知。
1、刚才同学们背的诗句中展示了不同的野草形象，在不同的人眼中、在不同的背景下，野草形象是不同的。在作者眼中的野草是怎样的形象呢？请同学们带着这个问题迅速浏览课文。
2、谁来谈谈作者的观点，野草是怎样的`？
三、品析“种子的力大”
1、请同学们再来读读课文，课文用哪些例子来证明“种子的力”力大无比？
分开头盖骨掀翻重压。
2、请从两个事例中选择你感兴趣的事例读一读，抓住重点词句细细品味一下，把你的感受简单标记在书上。
把你的感受与小组同学交流一下。
3、交流阅读感受：
（1）谁细细品读了“分开头盖骨”这部分课文，谈谈你的感受。
指导学生抓重点词语谈体会。
画出“完整分开”，什么是“完整分开”？
（3）此时你有什么感觉？
感情朗读，让我们就把这种震撼大声地表达出来。
4、我们用了惯用的“读-品-议-读”的方式读懂“分开头盖骨”部分课文。
哪位同学品读了“掀翻重压”这个事例？谈谈你的阅读感悟，把收获与同学们分享。
（1）学生汇报。
抓“挺、钻、透、掀翻”这四个描写野草动作的词语感受了石块下的小草的生命力。
这四个词都有“长”的意思，如果我换掉，你看看表达效果上有什么不同？
能不能够把你的感受读出来。指名读，齐读。
（3）这顽强不屈得生命力真让人肃然起敬，你想不想会野草说点什么？带着我们的敬意和赞叹通过读表达出来。让我们齐读第七自然段。
四、联系背景，深度感悟。
1、我们看着石块下生长的小草，我们知道了什么是长期抗战的力，什么是能屈能伸的力，什么是不达目的不止的力，感受了种子那令人难以置信的力量。在震惊之余，如果我们走进作者当时所处的那战火纷飞的年月，你一定能读懂这段话的真正含义。
出示写作背景：
2、读了那段文字，你是不是对“长期抗战的力、不达目的不止的力、能屈能伸的。
力”深度理解？
3、扩说内涵，激情诵读。
这种子不仅仅是植物的种子，这草已不仅仅是草，而是一个一个有生命力的中国人，一位位关心祖国命运的人。同时“石块”“花房里的盆花”也不是在指石块和盆花，是指侵略者和国民党反党派。让我们齐读最后一段，把作者最想告诉我们的意思表达出来。
作者最想表达的意思是什么？（写作意图）。
把文章当作抗战的号角，为英雄的中华儿女呐喊助威，只要生命在，我们革命必胜！
五、拓展阅读,升华情感.
1、总结板书。
2、学习了这篇文章，感受了顽强的生命力，你都想到了谁？
学生发言。
祝愿每个同学都拥有跟野草一样顽强的生命力，去拼搏、去营造祖国更美丽的未来和自己的美丽人生。
文档为doc格式。
1、进一步熟悉各种颜色，感知野花和野草的色彩。
2、学习从上至下地观察感知野草和野花的特征，知道有泥土的地方都有小草。
3、有探索自然的兴趣，感受体验大自然中的美丽色彩。
4、愿意与同伴、老师互动，喜欢表达自己的想法。
5、让幼儿学会初步的记录方法。
经验准备：幼儿在生活中认识常见的颜色。
物质准备：选择有野花和野草的地方、幼儿用书。
一、欣赏大自然色彩的.美。引导幼儿到草地上，观察周围的花和草，感受周围环境的美，引起幼儿想坐一坐、躺一躺、看一看的欲望。
师：这里可真美啊!你们想在这里坐一坐、看一看吗?
二、认识野花和野草。
1、寻找自己喜欢的野花。
师：这里的草地又干净又漂亮，我们去找一找，再轻轻地摘一朵你喜欢的野花。
2、讲一讲自己喜欢的野花。
师：你喜欢的野花是什么颜色的?什么样子的?
引导幼儿从上至下的观察。鼓励个别幼儿在集体中讲述，再请幼儿与同伴交流。
3、认识野草。
(1)师：那一片绿色的是什么?小草长在哪里?
(2)引导幼儿拨开小草，观察小草，知道草长在泥土地上，小草的根长在泥土的下面。
三、放松活动。
幼儿在草地上自由地玩耍，让幼儿感知体验在大自然中的轻松和快乐。
四、活动延伸
回到教室，教师出示幼儿用书，引导幼儿认识其他生活中常见的野花和野草。
小百科：野花一般指在路边，田里或林间等野生的不知名的花，又喻指男人在外拈花惹草的对象。
观察野草、野花，比较它们的颜色、形状、气味等，感受大自然的美。
选择附近野花盛开的草地作为活动的场所。
活动（一）采野花
活动（二）做花环
教幼儿用野草、野花做花环，并把做好的花环戴在头上、脖子上，比一比谁最美？
活动（三）插花展览
指导幼儿在小瓶子、小杯子里放上一些沙土，插上采来的野花、野草，制做插花，摆放在展览桌上，比一比谁插的花最美。
活动（四）制作标本
指导幼儿将采来的野草、野花制成标本（方法见“制作标本”活动）。将标本装订成画册，或制成装饰画，供幼儿欣赏。
建议：此活动也可在郊游时进行。活动中教师要注意引导幼儿欣赏大自然的美。
自读课。
时间。
教学目标。
1、理解作者的设计理念；
2、培养提取信息的能力；
重点难点。
1、把握文本说明的逻辑顺序；
2、理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
教学方式方法。
自读1、以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
2、以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
课时安排。
教学安排一课时。
教学过程。
主要内容。
教法或点拨的方法,知识要点或反思。
【导入】。
1．作者介绍。
俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。1995～任美国swa集团景观规划与城市设计师和项目负责人，19回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观设计——从硅谷到中关村》等。
俞孔坚17岁离家到北京念书，当时母亲给他带了一包家乡的土。现在25年过去了，这包土一直陪他进京、赴美、回国，他把土跟博士服搁在一块，并将自己的设计院也命名为“土人”。俞孔坚鼓励十几岁的儿子利用暑假期间回金华探访俞氏的家族史，看看当年他曾留连的小溪、池塘和芦苇荡，看看当年滋养过村里好几辈人的土地，儿子拍回很多照片，内心触动很大。俞孔坚开心大笑道：“看，这就是俞氏寻根之旅。要让他认同，需要一个过程。”
2．创作心语。
“土人”者，替“天”行道，为“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉……为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然——人——神”之和谐。
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
广东中山著名粤中造船厂，始建于50年代初，止于90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到一再到改革开放的岁月，这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作为运输交通工具日益丧失其原有的重要性，90年代后期，船厂不得不解散。市政府决定把船厂旧址改建成公园，成为市民休闲中心。香港和法国设计师先后做出反应，但因缺乏深厚的`文化和情感内涵，设计风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计中心。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的没计。
二、自读课文：
思考题。
（一）解题：
对这个副标题应该如何理解?本文的说明对象是什么？
本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。
（二）“理解场地”
分为三个标题来说明，每一小标题下为什么又用“挑战”和“解决之道”来分说呢?
这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。
（三）“理解文化与传统”
1、作者是如何理解文化与传统的?
文化与传统是岐江公园设计的主要依据之一，而且公园设计所要体现的是脚下的文化，也就是日常生活的文化，这就要求公园在设计中要表现那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。设计中要挖掘文化和传统的内涵来体现自然的普通之美。
2、作者的“足下的文化”的内涵是什么?
“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园”使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。”
（四）“理解自然”
作者所说的“野草之美”的内涵是什么?
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、彼践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来自于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
（五）“理解设计”
歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大。设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
2、设计师运用了哪些途径来实现其设计理念？
途径之一：尊重没有设计师的设计——尊重自然、尊重过去的留存。
途径之二：再利用。
途径之三：再生设计。
（六）“几点遗憾”
1、作者写作最后一部分的用意是什么?
2、你认为歧江公园体现了作者怎样的设计理念?
向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美。野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
3、如果你参与歧江公园的设计，你觉得自己会有什么更好的提议。可以就整体规划等来说明，也可以就某个局部来说明。
学生看书、思考、作答。
教学目标：
1.通过对教材中段落的对照解读，设境体验，感知种子生命力的强大。
教学重点：
品味重点句子的深刻内涵，领悟课文主旨。
教材分析：
这篇课文是作家夏衍的散文名篇文章先通过两个故事说明世界上气力大的事物是种子，它们“以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了”，突出种子超越一切的力量接着，又通过人们常见的竹笋的成长、被压在瓦砾和石块下面的小草顽强不屈的生长现象，进一步突出不可抗拒的种子力量之巨大，从而揭示这种力量的真谛——顽强的生命的力，“长期抗战”的力，能屈能伸、不畏艰辛、无比坚韧的力。
教法与学法：
教法。
阅读法、情景教学法、合作教学法。
学法。
探究学习、合作学习、自主学习。
教学过程：
一、谈话导入。
二、初读课文，整体感知。
（我知道了种子的力超越一切，它能把人的头盖骨完整地分开，这是一种可怕的力量，它为了钻出地面，克服了很多困难，这是一种顽强的生命力，这种力是一种“长期抗战”的力）你们真会读书你还有什么疑问？（种子的力为什么这么大？小草的生命力为什么这么强？）。
现在我们就一起带着问题走进课文和夏衍进行对话。
三、聚焦重点，深入悟读。
（一）聚焦种子的力大。
2、交流汇报，板书力大。
品读重点句（一）出示：一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。
师：你觉得哪一个词最能体现种子的力大？
生：超越一切（板书超越一切）。
师：文中种子的力超越了、、你想一想，它还超越了（石头、瓦砾、野火、狮子）。
谁能读出这个句子的力量大。
生1.读生2读。
师：读过这个句子，你还想知道些什么吗？
生：究竟小草是怎样超越一切？它为什么要超越一切？
师：同学们真善于提出问题。
（二）聚焦“不可抗”读出精神。
师：请同学们自由朗读课文第六自然段，从文中找出答案。
师：究竟小草是怎样超越一切？
生：自读汇报交流。
出示：它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来它，的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺这是不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。
师：一种什么力能使种子超越一切？
生：不可抗。
师：你能找出表现小草不可抗的力的动作词吗？
生：从“透”、“钻”、“挺”、“掀翻”看出来！这些词能看出：小草被压在石块下面，冲破重重阻力，从狭窄的石缝里，掀翻压在它身上的石块，曲曲折折地生长出来，所以说种子的力是一种“不可抗的力”，外力无法阻止的力（板书不可抗）。
师：谁能读出种子的力是不可抗的？
生1读。
师：谁比他读得更不可抗。
生2读。
师范读。
师：老师把这3动作词换了，请同学们自由朗读这样换了好吗？为什么？
生：不好！“透、钻、挺更能让我们体会到小草那不可抗的力。
师：让我们再来齐读这段话。
师小结：可见用词好坏对文章起着很大的作用，我们以后在作文中也要注意词语的用法。
师：小草只要有一线希望，就要抗争、直到挺出地面，请同学们认真看一段视频（搜索百度视频“种子发芽过程”
师小结：一粒种子的力量居然能把石块掀翻，力量之大，真是不可抗啊。
师：小草在生长过程中会遇到很多困难，再想象一下，除了这些，还会遇到哪些困难？结果如何？（冰冷的土地、寒冷的冰层、缺少水分、黑暗、路人的踩踏、大火的燃烧……）。
师：（评价学生的回答）。
师：是的，请同学们接着我的话反复读读这段话：作为一棵小草不管大雪纷飞，它必定要读。
生：曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺这是不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。
师：不管电闪雷鸣，它必定要读；
生：曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺这是不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。
师：不管狂风呼啸，它必定要读。
生：曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺这是不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。
（三）聚焦“生命力”情感升华。
师：请一个同学来读一读第7自然段，用波浪线划出这到底是一种什么力？
生：顽强的生命力；长期抗战的力；能屈能伸的力；不达目的不止的力；（边讲学生边板书）。
这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
谁能把它概括出来，到底是的力、的力、的力。
师：让我们自由读这一段话，你有什么不理解的问题？
生：“长期抗战”是什么意思？为什么加引号？
师：我们了解一下作者的写作背景请同学们看大屏幕。
学生介绍资料。
师：谁明白抗战的意思？（抗日战争）。
师：文中是不是在写小草在长期抗战？
生：不是指的是广大抗日民众（板书人）。
师：让我们齐读第七自然段，想想还会是一种什么力？
生：无比坚韧的力，不畏艰辛的力……。
四、课外拓展。
五、总结。
师：在我们的生活中，必须要用野草顽强不屈、不可抗、能屈能伸的进取精神鼓舞着我们不畏艰辛、奋然向上，争取更大的成绩不仅文学家赞美小草，就连音乐家也来赞美小草，最后，让我们一起唱《小草》这首歌。
布置作业：利用互联网搜索了解更多不畏艰辛、奋然向上的人的故事。
板书设计：
顽强的生命力。
超越一切“长期抗战”的力。
的力是一种能屈能伸的力。
不可抗不达目的不止的力。
……。
1、观察小草特点，表达自己观点。
2、认识小草的种类。
3、让幼儿学会初步的记录方法。
4、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。
户外草地、小兔手偶、音乐《找朋友》。
一、户外拔草。
小兔子要去小羊家做客，请小朋友帮忙，每人拔三种不同的草送给小羊，去户外找找。
二、游戏：播放音乐，找不同。
1、找一个好朋友，把自己的小草和好朋友的比一比，有什么不一样，说说不同。
2、第二次游戏：拿出另一种草，找朋友，比较，交流。
3、第三次游戏：拿出第三种草，找朋友，比较，交流。
三、再次观察，交流结果。
1、拿一棵小草看一看，说一说小草叶子是什么形状？
2、看一看，你的小草根长什么样？
3、闻一闻，小草有气味吗？像什么一样的气味？
4、摸一摸小草，你有什么感觉？
四、结束部分。
师幼一起回教室。
幼儿能够自己去寻找发现不同种类的草，为比较小草的不同特点做铺垫。引导幼儿发现草的根部生长与土壤土质的关系。游戏进行三次，每次幼儿拿出的草都不同，为此幼儿在进行比较时，每次的发现都不同，找的朋友也不同，充满了兴趣和发现探究欲望。比较环节幼儿很认真的从草的叶子、茎部、根部去观察比较，能够大胆的表达出自己的发现。活动充满趣味性。
游戏的时间太短，没有更加透彻的比较三种草的特点。
培养幼儿朗读古诗的兴趣。
幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美。
材料准备。
电脑课件；轻音乐。
活动流程。
一、初步感知理解古诗内容，激发幼儿学习兴趣。
1、出示电脑课件，讨论：“画面里都有什么？”
2。教师有感情地朗诵整首诗歌，初步欣赏古诗。
二、反复聆听作品，学习古诗。
1、反复跟着电脑听古诗，感受古诗的韵律。
2、教师指图朗诵，幼儿轻声跟念。
三、交流讨论、表演、表现。
1、集体大声的`朗读古诗。
2、分小组进行比赛朗读古诗，比一比那组朗读的有感情。
3、讨论：古诗里都讲了什么？小草都经历了什么样的变化？你要学习小草的什么精神？
活动延伸。
教师播放音乐，幼儿到前面表演古诗。
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题，特别是还有点思想的中国人，只要中国人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了反动政府，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
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野草有歌，只是我们粗心，不会亲近它们，这是浪费，别忘了，浪费是可耻的。
它们像刚放学，一群风华正茂的初中生走出来，青春的气息弥漫整片荒地，也充满了欢声笑语。
长得密密麻麻的，一寸土地一寸金，它们房产价一定涨得很高。
房价再高也不愁，野草笑眯眯的眼角也眯进了翠绿的叶片，快乐流淌着，流淌在空气里，流淌在土壤里，流淌在我们路过的`口袋里，摸出一手的快乐，扑于脸上，快乐是芬香的。
野草的世界是无边无际的，野草的胸怀是宽广的，风来了，纯朴的气息把风醉倒了。
它们有情有歌，丰富多彩。有的野草像螃蟹一样，几株脚伸出来，横占四方；有的野草不畏威武，爬在其它草的叶片上；有的茎蔓像蜘蛛织网一样到处布罗地盘，还绕紧其它草；有的在高度上相较；有的长得极其的茂盛，一大块地方净是它们家族天下；有的在这儿那儿到处串门子……它们如皇宫里的佳丽，生活在一起，一戏比一戏精彩！
易于满足让它们心宽体胖，苦难让它们刚强不屈，见土就长，没土墙角也长，没墙角石缝也长……这是逆中福，是从容，是修行……太多太多了，它们是一部激励的故事，是正能量的传播者。
所以，不应该小看一棵草，小看它们是因为看不懂它们。
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培养幼儿朗读古诗的兴趣。
幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美。
电脑课件；轻音乐。
一、初步感知理解古诗内容，激发幼儿学习兴趣。
1、出示电脑课件，讨论：“画面里都有什么？”
2。教师有感情地朗诵整首诗歌，初步欣赏古诗。
二、反复聆听作品，学习古诗。
1、反复跟着电脑听古诗，感受古诗的韵律。
2、教师指图朗诵，幼儿轻声跟念。
三、交流讨论、表演、表现。
1、集体大声的朗读古诗。
2、分小组进行比赛朗读古诗，比一比那组朗读的'有感情。
教师播放音乐，幼儿到前面表演古诗。
课型。
自读课。
时间。
1、理解作者的设计理念；
2、培养提取信息的能力；
1、把握文本说明的逻辑顺序；
2、理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
自读1、以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
2、以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
教学安排一课时。
教学过程。
教法或点拨的方法,知识要点或反思。
俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。1995～1997年任美国swa集团景观规划与城市设计师和项目负责人，1997年回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观设计——从硅谷到中关村》等。
俞孔坚17岁离家到北京念书，当时母亲给他带了一包家乡的土。现在25年过去了，这包土一直陪他进京、赴美、回国，他把土跟博士服搁在一块，并将自己的设计院也命名为“土人”。俞孔坚鼓励十几岁的儿子利用暑假期间回金华探访俞氏的家族史，看看当年他曾留连的小溪、池塘和芦苇荡，看看当年滋养过村里好几辈人的土地，儿子拍回很多照片，内心触动很大。俞孔坚开心大笑道：“看，这就是俞氏寻根之旅。要让他认同，需要一个过程。”
“土人”者，替“天”行道，为“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉……为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然——人——神”之和谐。
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
广东中山著名粤中造船厂，始建于50年代初，止于90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到一再到改革开放的岁月，这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作为运输交通工具日益丧失其原有的重要性，90年代后期，船厂不得不解散。市政府决定把船厂旧址改建成公园，成为市民休闲中心。香港和法国设计师先后做出反应，但因缺乏深厚的文化和情感内涵，设计风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计中心。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的没计。
思考题。
对这个副标题应该如何理解?本文的说明对象是什么？
本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。
分为三个标题来说明，每一小标题下为什么又用“挑战”和“解决之道”来分说呢?
这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。
1、作者是如何理解文化与传统的?
文化与传统是岐江公园设计的主要依据之一，而且公园设计所要体现的是脚下的文化，也就是日常生活的文化，这就要求公园在设计中要表现那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。设计中要挖掘文化和传统的内涵来体现自然的普通之美。
2、作者的“足下的文化”的内涵是什么?
“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的`人、事和自然之物的故事。”“歧江公园”使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。”
作者所说的“野草之美”的内涵是什么?
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、彼践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来自于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大。设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
2、设计师运用了哪些途径来实现其设计理念？
途径之一：尊重没有设计师的设计——尊重自然、尊重过去的留存。
途径之二：再利用。
途径之三：再生设计。
1、作者写作最后一部分的用意是什么?
2、你认为歧江公园体现了作者怎样的设计理念?
向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美。野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
3、如果你参与歧江公园的设计，你觉得自己会有什么更好的提议。可以就整体规划等来说明，也可以就某个局部来说明。
学生看书、思考、作答。
教学目标：
一、学生通过文本研习，进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。
二、能独立阅读，认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息。
三、进一步认识说明文的文体特征，了解说明文的一些新的特点。
四、能读懂复杂的说明文。
教学方法：
以学生自读为主，教师适当点拨。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、介绍作者(略)。
二、学生自读课文，思考以下问题：
1、本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？
2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？
3、本文体现了作者什么样的设计理念？
4、文中五个部分的关系怎样？
三、师生共同讨论。明确：
1、按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。
2、“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的'历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。
3、设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
4、五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。
四、布置作业：
1、思考“文本研习”第3题；
2、完成《评估》上的作业。
师：上课，同学们好。
生：老师，您好。
师：请坐，上节课咱们已经预习了野草这篇课文，文章虽然短小，但是含义深刻。野草的作者是（夏衍），出示夏衍资料。
生：夏衍。
师：谁来给大家读一读。
生：读夏衍简介。
开始。
生：自由读课文。
师：谁来说说？
生：我知道夏衍笔下的野草，具有一种不可抗的力量，而且还知道了野草具有很强的生命力。
师：其他同学呢？
生：坚强不屈的精神。
师：是呀，小草具有顽强不屈的精神。谁还有其他的理解？好，你来。
生：我读出了小草的力量是世界上气力最大的。
师：你是这样理解的，还有吗？你来。
生：我觉得夏衍笔下的野草，具有一种长期抗战的力，有弹性能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
生：一切。
师：这不受我们重视的小草，竟然具有这样大的力量，夏衍为我们讲述了两个故事，你能理解吗？谁来说说？你来。
生：我队第二个故事有些不理解，因为他说将一切机械力所不能分开的骨骼完整的分开，我有些不理解。
师：这是你不理解的原因，其他同学有不同的意见吗？好你来。
生：老师我觉得他这块说，有的说象，有的说狮，可是最后答案是气力最大的是植物的种子，我觉得不大可能。因为这个象和狮的力量因该比那么一粒种子的力量大得多。
生：默读课文，边读边写。
师：写完的同学自己小声地读一读。
生：它必定要曲曲折折的，但是顽强不屈地透到地面上来。第二句是它是一种长期抗战的力，有弹性，能屈能伸的力，不达目的不止的力。就是说，它就是为了透到地面上来，不管上面的石块如何重，不管石块与石块之间如何狭，它一定要穿过这些缝隙，顶起上面的沉重的石块，透到地面上来。
师：出示课件。理解得挺好，带着你的体会再度读者段。
生：读句子。
师：好请坐，就这一部分，其他的同学你还怎样理解？你来。
生：我抓了两个重点词，一个是如何，一个是透。我觉得如何在字典上的解释是不管它怎么样，你在狭窄，在怎样重，我的草最终要从你的石块上面透出来，透是从这里面穿过去，透出的力量是无与伦比的。不管石块与石块之间是如何重，如何狭，我最终还是要透出来。
师：奥，谈得非常好，抓重点词去谈这段的理解，请你把你的理解读给大家听。
生：再次读这段话。
师：非常好，请坐。同学们，你们听他读了吗？不管上面的石块如何 。
生：重。
师：这个石块到底有多重？请你想一想。
生：野草的重量。
师：孩子，是石块的重量.
生：野草把比它重好几倍的石块给顶翻。
师：奥，你是这样理解的，其他同学呢？好，顾一同。
生：如何重就是不管怎么重，它都能顶上来，说明小草力量大。
师：其他同学还有吗？你来说吧。
生：我觉得，相对野草来说，它与石块的重量无法相比。但是野草把比它重好几倍，甚至几十倍的石块都顶开，它的力量之大。
生：读句子。
师：非常好，谁来再读读？
生：再读这句话。
师：同学们还是这句话，你还有怎样的理解呢？好，你来。
生：不管上面的石块如何重，但是它必定要曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。顽强不屈的意思是坚强不屈，虽然石块比它重，但它不向石块屈服。
师：把你的体会读给大家听。
生：再一次读这句话。
师：同学们这句话中，还有哪些词语你不理解？就冠以各重吗？绍楚军，你来。
生：看它那个狭字，小草为了向往阳光，他的生之意志，克服了种种困难，穿过土壤长出来。
师：带着你的理解读一读。
生：再读句子。
师：还是这句话，谁有其他的理解？顾一同，你来。
生：石块与石块之间如何狭，如何就是不管怎样，哪怕就是一个缝，它就顽强的透到地面上来，说明它这种不可抗的力量。
生：再来读句子。
师：请同学们继续往下谈你的理解。你来吧。
生：它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺。这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。我体会出小草不可抗的力，任何东西也阻挡不了它生长。
师：出示课件。
师：把你的感受读出来。
生：再次读这句话。
师：其他同学谁来谈谈你的感受？这位男生，你来。
生：为着向往阳光，可以看出它的意志非常的顽强。
师：你从哪看出来的？
生：掀翻。
师：掀翻是什么意思？
生：把特别重的石块掀翻。
师：同学们你们在日常生活中或者在电视中看见过掀翻的情景吗？谁来说？
生：我看到过一个试验，把一个南瓜用铁箍套住，那是南瓜还很小，然后给它温度、给它湿度重到地里，后来南瓜越长越大，这个铁箍被撑破了，撑力有五千多磅。
师：他讲的是撑力，咱们说的是掀翻，你们见过吗？
同学们我们在电视上，看到过海浪把行驶的小渔船掀翻了，这种子的力量居然把压在它上面的石块掀翻，它的力量怎样？谁来读？你来。
生：读句子。
师：其他同学还有不同的理解吗？
生：我找的是钻和挺。芽往土壤里钻，往地面上挺，说明它的力量大。
师：钻什么意思，从中体会出野草什么？读一读。
生：再次读句子。
师：同学们你们见过种子的芽吗？咱们看一看。出示课件。用你的语言说一说，这是怎样的芽？你来。
生：生命力顽强的芽。
生：坚强的芽。
生：会奋斗的芽。
生：不畏艰难的芽。
生：再一次读句子。
师：谁还能再读读。你来吧。
生：读句子。
师：对这就是一粒种子所可以显现出来的力，简直是 。
生：“超越一切”
师：不管上面的石块如何 。
生：“重”，
师：不管石块与石块之间如何 。
生：“狭”，
师：它必定要 。
生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。
师：让我们想象这样的情景，不管大雪纷飞，它必定要 。
；
生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。
师：不管电闪雷鸣，它必定要 ；
生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。
师：不管狂风呼啸，它必定要 。
生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。
师：同学们理解得真好，请你继续往下谈。你来。
生：这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
师：怎样理解？
生：看不见的生命力，它的芽很小，人们都不会注意它，但是它把阻止他的石块都掀翻。
师：读一读你的体会。
生：带着理解再读句子。
师：其他同学，你们的体会呢？好，你来。
生：我抓得词是丝毫不足以阻挡。
师：丝毫什么意思？
生：根本不足以阻挡。
师：一点都阻挡不了它。带着你的体会读一读。
生：带着体会读句子。
师：你还有不同的理解吗？你来。
生：我从长期抗战的力说，从网上了解到，这篇文章是抗日战争时期写的，写小草是告诉我们，只要我们全国民众一直长期抗战，日寇最终会被我们打出中国去的。
师：你真会学习，会结合课外知识，会通过查资料来理解课文。请你再来读读。
生：再读句子。
（师生共同背诵古诗）。
生：有感情读句子。
师：咱们班的男生一起来读出种子的生命力。
生：男生读句子。
师：你们读得太棒了，请你接着往下谈你的体会。咱们还那个自然段每谈到？你来。
生：有了阻力才有磨炼，会遇到大量的困难，它们冲破了阻力后，最终会达成它的生之意志的。
师：请你读一读。
生：读句子。
师：其他同学，谁来谈谈你的理解？
生：盆花中的花要浇水施肥的，而瓦砾中的草上面还有压着它的石块，它在顽强的斗争着，只有这种草，才对盆花中的花草哄笑。
师：读给大家听。
生：再次读句子。
师：非常好，同学们你们看，出示课件。这是生长在岩石缝中的草，这是生长在贫瘠土地上的草，这是生长在土坡上的草，这是生长在沙粒中的草。它们虽然生长在恶略的环境中，但是它们却顽强的生长着，就是它们这种精神令人为之赞叹，你们能来赞颂它的生命力吗？出示课件。
生：因为有了阻力才有磨炼。
师：刚才咱们同学回答问题很踊跃，谁来？
生：因为有了困难才有坚强的意志。
师：挺好，谁还说？
生：因为有了阻力才有成功。
师：还有吗？你来。
生：因为有了磨炼才有斗志。
生：发表感言。
师：谁来在发表你的感言？
生：再次发表感言。
师：鼓掌，掌声说明一切，现在你们肯定理解这段话的含义了。出示课件。
世界上气力最大的是 。
生：植物的种子。
师：一粒种子所可以显现出来的力简直是 。
生：超越一切。
师：今天这节课我们就上到这下课，同学们再见。
生：老师再见。
师：向后转，与在座的老师再见.
生：与在座的老师再见。
今天我们再来学习一篇散文，看看我们还能读懂怎样美丽的生命。齐读课题。
1、刚才同学们背的诗句中展示了不同的野草形象，在不同的人眼中、在不同的背景下，野草形象是不同的。在作者眼中的野草是怎样的形象呢？请同学们带着这个问题迅速浏览课文。
2、谁来谈谈作者的观点，野草是怎样的？
1、请同学们再来读读课文，课文用哪些例子来证明“种子的力”力大无比？
分开头盖骨掀翻重压。
2、请从两个事例中选择你感兴趣的事例读一读，抓住重点词句细细品味一下，把你的感受简单标记在书上。
把你的感受与小组同学交流一下。
3、交流阅读感受：
（1）谁细细品读了“分开头盖骨”这部分课文，谈谈你的感受。
指导学生抓重点词语谈体会。
画出“完整分开”，什么是“完整分开”？
（3）此时你有什么感觉？
感情朗读，让我们就把这种震撼大声地表达出来。
4、我们用了惯用的“读-品-议-读”的方式读懂“分开头盖骨”部分课文。
哪位同学品读了“掀翻重压”这个事例？谈谈你的阅读感悟，把收获与同学们分享。
（1）学生汇报。
抓“挺、钻、透、掀翻”这四个描写野草动作的词语感受了石块下的小草的生命力。
这四个词都有“长”的意思，如果我换掉，你看看表达效果上有什么不同？
能不能够把你的.感受读出来。指名读，齐读。
（3）这顽强不屈得生命力真让人肃然起敬，你想不想会野草说点什么？带着我们的敬意和赞叹通过读表达出来。让我们齐读第七自然段。
1、我们看着石块下生长的小草，我们知道了什么是长期抗战的力，什么是能屈能伸的力，什么是不达目的不止的力，感受了种子那令人难以置信的力量。在震惊之余，如果我们走进作者当时所处的那战火纷飞的年月，你一定能读懂这段话的真正含义。
出示写作背景：
2、读了那段文字，你是不是对“长期抗战的力、不达目的不止的力、能屈能伸的。
力”深度理解？
3、扩说内涵，激情诵读。
这种子不仅仅是植物的种子，这草已不仅仅是草，而是一个一个有生命力的中国人，一位位关心祖国命运的人。同时“石块”“花房里的盆花”也不是在指石块和盆花，是指侵略者和国民党反党派。让我们齐读最后一段，把作者最想告诉我们的意思表达出来。
作者最想表达的意思是什么？（写作意图）。
把文章当作抗战的号角，为英雄的中华儿女呐喊助威，只要生命在，我们革命必胜！
1、总结板书。
2、学习了这篇文章，感受了顽强的生命力，你都想到了谁？
学生发言。
祝愿每个同学都拥有跟野草一样顽强的生命力，去拼搏、去营造祖国更美丽的未来和自己的美丽人生。
教学目标：
1、认识“骼、笋、砾、掀、棚、剖”，理解“小草、盆花、瓦砾、石块”等词的含义。
2、了解作者及时代背景。
3、理解课文重点句子的意思，揣摩本文象征手法的运用。
4、体会作者赞美小草生命力的顽强以及力量的伟大的思想感情。
教学重点：理解文章的主旨及作者所表达的思想感情。
教学难点：领悟作者写作意图，理解象征手法的运用。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，扫清文中字词障碍。
2、了解课文作者及写作背景。
3、理清文章脉络，初步感知课文的内容。
教学重点：有感情朗读课文，扫清文字障碍，理解文中的词语。
教学难点：理清文章脉络，初步感知课文内容。
一、导入、板题。
1、以古诗导入。
2、师板题。
二、出示学习目标。（出示小黑板，同上）。
三、简介作者及写作背景。
1、作者简介。（师生共同完成）。
2、教师介绍写作背景。
四、初读课文，学习生字词。
1、生自读课文。（生在预习基础上，再自学文中的生字词）。
2、师出示小黑板，检查自学、预习情况。
（1）给下列字注音：
骼（ ） 笋（ ） 砾（ ） 掀（ ） 棚（ ） 剖（ ）。
（2）给下列多音字注音并组词：
种 结 哄。
（3）结合上下文理解下列词语。
3、在练习本上写一写这些字词。
五、认真阅读课文，自主学习。
1、生用自己喜欢的方式朗读课文。
2、指名读课文。
3、思考：
（1）本文中写了哪些事物？分别是什么？主要写了什么内容？
（2）作者为了突出种子力气大，举了哪些例子？
4、汇报交流。
六、合作探究，完成下列问题。
1、认真阅读课文，理清文章脉络。
2、讨论：课文可以分为几部分，每部分写了什么内容？请用简短的话语概括出来。
3、文章突出了野草的哪些特点？赞颂了野草的什么精神？
4、汇报交流。
七、拓展延伸。
读了课文，你得到了什么启示？请同学们拿起笔来写一写。
（1）假如你是悲观的种子，飘落在石缝里，此时你遇到了野草，它会跟你说 。
（2）假如你是小小的山花，花圃里的玫瑰嘲笑你不艳丽时，你会说 。
（3）假如你是沃土中的一株矮松，你会对石缝间的松柏说 。
八、小结。
九、布置作业。
搜集描写草的诗句。
教学设想：
本文位于说明文第二板块“科学之光·美丽的创造”的第二篇，属于自读或选教课文，为避免学生不看，可以安排在课上完成。继续让学生感受说明文明白晓畅语言、合乎逻辑的说明顺序、恰当的详略安排、合理的说明方法。本文的阅读无难度，教学时以学生自读概括把握，教师适当点拨。
教学目标：
1、能够筛选主要信息，把握文章脉络。
2、领会本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
3、能读懂复杂的说明文。
教学课时：
1教时。
教学过程：
一、导入。
《足下的文化与野草之美》是景观设计师的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的，在设计时不仅要考虑到艺术观赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等方面。《足下的文化与野草之美》是一篇复杂的说明文，作者主要是表达自己的设计理念，涉及到许多文化的、科学的、审美的思想信息，是一种很实用设计方案或设计报告。
二、学生自读课文，思考以下问题。
1、本文介绍歧江公园的设计是按怎样的顺序说明的？
（按设计因素介绍设计的，分别为“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。）。
2、“足下的文化”与“野草之美”有怎样的含义？
（“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的'人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。）。
3、由本文的说明，可看出作者怎样的设计理念？
（设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。）。
三、作业。
活动目标：
1、观察小草特点，表达自己观点。
2、认识小草的种类。
3、让幼儿学会初步的记录方法。
4、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。
活动准备：
户外草地、小兔手偶、音乐《找朋友》。
活动过程：
一、户外拔草。
小兔子要去小羊家做客，请小朋友帮忙，每人拔三种不同的草送给小羊，去户外找找。
二、游戏：播放音乐，找不同。
1、找一个好朋友，把自己的小草和好朋友的比一比，有什么不一样，说说不同。
2、第二次游戏：拿出另一种草，找朋友，比较，交流。
3、第三次游戏：拿出第三种草，找朋友，比较，交流。
三、再次观察，交流结果。
1、拿一棵小草看一看，说一说小草叶子是什么形状？
2、看一看，你的小草根长什么样？
3、闻一闻，小草有气味吗？像什么一样的气味？
4、摸一摸小草，你有什么感觉？
四、结束部分。
师幼一起回教室。
活动反思：
幼儿能够自己去寻找发现不同种类的草，为比较小草的不同特点做铺垫。引导幼儿发现草的根部生长与土壤土质的关系。游戏进行三次，每次幼儿拿出的草都不同，为此幼儿在进行比较时，每次的发现都不同，找的朋友也不同，充满了兴趣和发现探究欲望。比较环节幼儿很认真的从草的叶子、茎部、根部去观察比较，能够大胆的表达出自己的发现。活动充满趣味性。
不足之处：
游戏的时间太短，没有更加透彻的比较三种草的特点。
小班幼儿平时生活中的经验积累很少，对小草的熟悉度也是知之甚少，大自然中小草那新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，的各种开展此次活动。绿色，温柔着幼儿的视线。运用各种感官仔细观察草的特征。了解小草与人们生活的密切关系。
1.观察小草特点，表达自己观点。
2.认识小草的种类。
3.培养幼儿对事物的好奇心，乐于大胆探究和实验。
4.愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。
5.培养探索自然的兴趣。
户外草地、小兔手偶、音乐《找朋友》
一、户外拔草
小兔子要去小羊家做客，请小朋友帮忙，每人拔三种不同的草送给小羊，去户外找找。
二、游戏：播放音乐，找不同
1.找一个好朋友，把自己的小草和好朋友的比一比，有什么不一样，说说不同。
2.第二次游戏：拿出另一种草，找朋友，比较，交流。
3.第三次游戏：拿出第三种草，找朋友，比较，交流。
三、再次观察，交流结果
1.拿一棵小草看一看，说一说小草叶子是什么形状?
2.看一看，你的小草根长什么样?
3.闻一闻，小草有气味吗?像什么一样的气味?
4.摸一摸小草，你有什么感觉?
四、结束部分
师幼一起回教室。
幼儿能够自己去寻找发现不同种类的草，为比较小草的不同特点做铺垫。引导幼儿发现草的根部生长与土壤土质的`关系。游戏进行三次，每次幼儿拿出的草都不同，为此幼儿在进行比较时，每次的发现都不同，找的朋友也不同，充满了兴趣和发现探究欲望。比较环节幼儿很认真的从草的叶子、茎部、根部去观察比较，能够大胆的表达出自己的发现。活动充满趣味性。
游戏的时间太短，没有更加透彻的比较三种草的特点。
一、知识与能力。
1、进一步认识说明文的文体特征，了解科学小品的一般知识，了解说明文的一些新的特点，归纳整理说明文一般的说明顺序及常用说明方法。
2、把握作者的设计理念，掌握快速阅读说明文的一般技巧。
二、过程与方法。
1、根据说明文的特点快速阅读说明文，抓住关键词语，迅速理清文章的思路。
2、了解本文按照设计师的观念来介绍说明事物的特点。
3、学习本文综合运用多种说明方法说明事物的特点。
三、情感态度与价值观。
1、关注生活中的科学问题，并能对科学的事物与道理进行说明。
2、能通过文本研习，进一步了解科学，激发学生学科学、用科学的兴趣和热情。
1、本文按照设计师的观念来介绍说明事物的特点。
2、理解“足下的文化”与“野草之美”具体含义。
一课时。
俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
[作者的话]。
足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”
歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：
理解场地理解文化与传统理解自然理解设计几点遗憾。
第一部分：理解场地。
这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。
（投影有关图片，帮助理解课文）。
第二部分：理解文化与传统。
在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题，不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该注意自己的身边，注意自己脚下的文化。正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。
第三部分：理解自然。
与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的.展现。
（投影有关图片，帮助理解课文）。
第四部分：理解设计。
如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。
（投影有关图片，帮助理解课文）。
新型的景观设计遐想：
景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户，它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。
第五部分：几点遗憾。
这是设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。
《足下的文化与野草之美》作为说明文的学习要点：
１、新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为。
２、层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构。
３、自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述。
４、丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。
本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。前四个部分都使用了“理解”一词，表现了设计师超前的设计理念和设计态度。五个部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表达出超越传统的思想和行动。本文语言表达自然流畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。
1、《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？
答：《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。
2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
3、读了《足下的文化与野草之美》，你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计？说说你的理由。
答：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大，设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
1、积累字词。
2、完成《学习评价手册》相关训练题。
足下的文化与野草之美。
传达新时代的价值观和审美观，唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理观念。
足下的文化与野草之美。
水体与变动的水位。
理解场地古树保护与防洪要求。
厂房、机器与故事。
理解文化与传统。
理解自然：展示野草之美。
没有设计师的设计。
理解设计再利用。
再生设计。
几点遗憾。