ID：9467115
时间：2024-05-04 02:06:02
上传者：念青松读后感是对于所读书籍的思考和总结，可以帮助我们更好地理解和消化书中的内容。我们特意为大家准备了一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写读后感的思路和思考方式。
所谓活出生命的意义，就是不要去想生命到底有什么意义，而是活好当下的每一分每一秒，你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
永远记住：“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”或“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
本书的前半部分主要讲述作者在奥斯维辛集中营，面对侮辱、被剥夺,时刻可能会到来的死亡等感受时，弗兰克尔不断地从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。
后半部分主要讲意义疗法：
对于面对不利的局面：
如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。
我们无法选择遇不遇到厄运，但我们可以选择不让厄运摧垮我们！
如果恐惧死亡，那么生命的短暂就是尽量过好此生最好的提示，那就尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。
适合所有人的书，强烈推荐。
再现人类史上极端的一种经历和体验，让我们不但感受到纳粹的恶，也会体会到人类在任何时候都有选择的自由，有保持尊严的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不会饿死或者累死病死。
每个人都有自己的价值，我们需要回答生活提出的问题，满怀责任心去回答生命的问题，去实践和行动。瞬间的意义就在于可以通过行动而固化下来。
我们应该听从书里的建议，对待每一天应该像第二次去选择，我们普通下棋的人，每落一个子，想到后面的n种情况，然后反过来决定该怎么落子。同样，我们应该不停的用80岁的自己，五十岁的自己，三年后的自己，三个月后的自己来观察当下，自己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不悔恨，不嫉妒，不贪婪，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。
我们会拥抱时间，从事业或者家庭责任中挑战自己的高度，从兴趣爱好中寻找大自然或者技能极限的美妙，从帮助他人中过去幸福快乐，从不可避免的疾病和苦难中检验自己意志力的坚强和内心的自由。
不喜欢弗洛伊德的“深度心理学”，感觉更像消极，为了解释而解释。喜欢“高度心理学”或者因为我们阅读和婴儿期幸福的.体验，让我成为“悲观的乐观主义者”。
生命有太多种可能性，哪有时间虚无呢？
后来，随着年龄的不断增长，经历了很多的事情之后，我对于人生和生命有了更多的领悟，我看到了信仰的力量，也见证了不少的奇迹，在岁月的流逝中，我越来越感受到生命的意义是可以被定义的。
你如何定义你的生命，决定了你这一生将如何度过。若你放弃了定义的权利，那就必然只能接受命运的安排，听之任之。
01
没有意义的人生是怎样的？
不知道你身边是否有这样一群人：他们稀里糊涂地就长大了，然后按部就班地工作、结婚、生子……终老，他们永远处于迷茫之中，时常怀疑自己来到这个世界的意义。
对于这样的一些人，他们通常没有自己的想法和主见，看到别人做什么，他们就跟着做什么，看到别人抢购什么，他们也就跟着去购买，看着别人举手表示认同，他们也跟着表示认同，完全不去思考做这件事情的意义是什么，也完全不知道该如何判断事情的正确与否。
他们整日活在别人的世界里，随波逐流，还自我安慰的称之为“随遇而安”，可一旦生活中出现了无法解决的困难时，他们又会跳起来“怨天尤人”，将全部责任推给“命运”，抱怨命运的不公平。
这就是没有意义的人生！
02
生命不是完全不可控的
是的，在我们的一生中，确实有不少的事情是我们无法预料和掌控的，但我们需要在我们可控的范围内，将生命的意义发挥到极致。尤其是当你遇到沉痛的打击时，为自己的生命找寻和赋予一定的意义就显得更加重要了。
本书作者的亲身经历就是很好的例子，他用自己的一生向我们证明了，在困难甚至是死神面前，如果你的信念足够强大，你也还是能够激发出强大的力量去战胜它，从而逆转你的命运。
我们要做的，无非就是去找到这样的一个信念，用它去给自己的生命赋予一定的意义，仅此而已。
很多人，输就输在不相信三个字上，放弃就在一瞬间。
03
如何发现生命的意义
说了这么多，究竟要如何做才能发现自己生命的意义呢？
当然，如果你一时没有找到自己所热爱的事情，那就尝试着去全身心的爱一个人，因为在你爱着对方的同时，你的生命也会变得更加充实。
如果，你当下既没有热爱的事情，也没有遇到你爱的人，那么你就尝试着去勇敢面对苦难。事实上，所有不可避免的痛苦都是有意义的，它会让你从另一个角度成长，给了你一个逆风翻盘的机会，就看你是否能够把握这个机会了。熬过去，就是胜利！
孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当遇到困难的时候，我都会想起这句话，然后勇敢的去面对生活赐予我的一切挑战！
所以，你找到属于你生命的意义了吗？
人在悲伤的时候总喜欢问，生命的意义是什么，我找不到活着的意义，不如死了吧。
绝望到谷底的人选择了自杀，我曾经也动过这样的'念头，但我问自己，你敢死吗？你能承受死前的痛苦吗？我想了想说，不能。最后不得不叹口气说，那就好好活着吧。
这本书是在看史铁生先生的《病隙碎笔》中提到的，他在回答生命意义的时候引用了这本书的观点，那就是——生命的本身就是意义。
痛苦也好，欢乐也好，都是意义的体现。作者维克多是一名精神学家，在集中营残酷的环境中幸存了下来，研究了一套心理学的精神疗法他称为——意义疗法。
前几天奇葩大会上一个得躁郁症的女孩说，她时常感到生命毫无意义，想自杀，她问很多心理医生生命的意义是什么，所得到的答案都不能令她满意。最后她问了一个哈弗大学的心理学教授，教授笑了笑说，意义的意义又是什么呢？是啊，我们在追求意义本身，可是意义的意义又是什么呢？与其陷入哲学的循环命题，不如去感受，去真实的活着，去拥抱，去谅解。
如果你在追求生命的意义不如看看这本书，它会让你有所感悟，对你悲伤甚至绝望的心理有开示作用。
逼着让自己把这本书看完了。读书本来就是一种自虐的倾向。并不是书的内容不好，而是各种理论，第一次接触，生涩难懂。
尼采的一句话在文中反复出现并应用。——“知道为什么而活的人，便能生存。”
看到最后，作者并没有具体告诉我们“意义疗法”和“存在主义分析”该做什么，而是告诉我们为什么必须那么做。
应经常思考:花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。
我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。
要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人”。
积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感。
凡是人所能想到并且相信能够做到的，终究会实现；每一个逆境，每一次挫折，每一回不愉快的经验都会带来相等或更大利益的种子。
"书犹药也，可医愚",因此，工作之余我拜读了很多大师的书，活出生命的意义读后感。其中，维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》一书读后，感觉自己整个的生命能量像溪流一样开始潺潺地流淌，在我近四十岁的生命中再次感受到：爱是一种医治任何创伤的良药，勇气则是面对生活给我们设定的任何困境时的力量，而最重要的是我们作为人，心灵上选择自由的权利是上天赋予我们最神圣的也是任何环境、任何人无法剥夺、也难以触及的圣地。这本书的写作背景非常奇特，因此才值得我们以感恩的心态将它细细品读，以积极的态度面对自己当下和未来生命中的诸多选择。可以说，在品读这本书时，你不仅是在与一位伟大的心理学家对话，它更多的篇章中所凝聚的精华在触动我们灵魂的同时，让我们开始接纳生活的全部：快乐、幸福、恐惧、悲伤以及各种未知。
《活出生命的意义》这本书分为两个部分：第一部分维克多·弗兰克尔讲述了自己在奥斯维辛集中营里的"非常"遭遇。在历经了炼狱般的痛苦后，他选择了在绝境中抓住毫无生还可能的希望，并将此总结为"人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺".第二部分是理论（存在主义分析治疗）。作者将自己在集中营中真实的经历、内心的感悟结合心理学专业丰富了"意义疗法".奥斯维辛集中营给他留下的不是伤痛的情感和困扰他日夜的噩梦，反而强化了维克多·弗兰克尔的核心理念："我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。对生活赋予的磨难，我们孤独而独特，但我们独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环中。"诚如尼采所说："那没能杀死我的，会让我更强壮".因此，在读了这本书后，大家意识到维克多·弗兰克尔并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。
在这本书中，维克多·弗兰克尔认为在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着困难、剥夺和死亡，尤其是当人能在生命的绝境甚至死亡中延展出生命的意义来，那么他内心的强大可想而知。在我们整个的人生长河中，我们必须也必然会经受太多的苦难，这是无法逃避的任务。因此，要直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言眼泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。这让我想起一位老兵说的话："没有在黑夜痛哭的人是不能了悟人生的。"我们面对生活的苦痛可以流泪，那是为了更好地前行。眼泪不仅代表了我们的软弱、孤独和无助，同时也代表了我们决定以更为积极的态度来为自己的人生负责。正如意义疗法所认为的那样，负责任就是人类存在之本质。盲和聋的生命局限让海伦·凯勒有机会碰触到生命所蕴藏的万物之美。她说，万事万物皆奇迹，无论我身处在怎样的境地，哪怕是黑暗和无声，都要懂得满足，懂得随遇而安，更懂得了"喜悦藏于忘我之中。"力克·胡哲面对向上帝祈祷获得常人的胳膊和腿无望地悲伤时，他学会了开创不设限的人生：刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动、惊人的沟通能力等等。
了悟生命的意义本来就是仁者见仁智者见智的，维克多·弗兰克尔的这本书更多的笔墨是放在了我们如何去找寻生命的意义。他提及了三个途径：做事情、关爱他人、态度。每个人的生命中必然会面对很多的挑战，我们应该摆脱柏拉图式对生命意义的探寻，更应该脚踏实地地以真诚之心投入生活，化解一道道生命难题。叔本华说过："人注定要徘徊在焦虑和厌倦两级。"厌倦的极致会带来存在之虚无，进而丧失生命的意义和价值。因此，我也明白了一个极其重要的道理：真正对生命意义的探寻就是摆脱存在的虚无，以自己的真实尽情投入生活，哪怕千疮百孔。同时，人的一生忧多乐少，忘记一分，就快乐一分。对前尘往事何必挂怀，真正精彩的人生才刚刚开始。同时，在我们短暂的人生中，如果有爱常伴左右，我们的生活质量会更高。"爱出者爱返，富往者富来",爱美丽了世界更丰富了内心。既然如此，我们又何必吝啬爱的付出呢？诚如我在为学生做心理咨询的工作，在生命的流淌与互动中，我化解了一颗颗年轻的心的哀愁，同时，他们也回赠给我了生命成长的力量。此外，维克多·弗兰克尔认为人在勇敢接受痛苦和挑战时，生命在那一刻就有了意义。生命的意义是无条件的，它甚至包括了不可避免之痛苦的潜在意义。明白了痛苦、死亡本是有意义的，我突然以来长久的困惑也化为乌有。无论我现在的生活状态如何、无论贫瘠或富有、无论成功或失败，我所有的生命元素构成的图景都是有意义的。尤其在看不到任何希望、满心只有创伤的时候，我们还能坚持"初心",这种精神动力是人生最宝贵的财富。
读了维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》这本书，我感到前所未有的轻松，我开始学会对自己和生活全然的接纳，生命真我的能量也随之释放。
生命本身是无意义的，我们赋予他什么意义，我们就会有什么样的意义。由于个体的不同，我们无法定义某一种价值观就是最优化的，相反，正是由于人的不同的，所以会有不同奇妙的人生，构成了我们五彩斑斓的世界。
苦难我们无法选择，但如何面对苦难是我们可以选择的，就像我们面对疫情一样，疫情是我们无法选择，我们能做的就是如何面对疫情，是抱怨还是积极面对？选择权在我们手中，人们一直拥有在任何环境选择自己态度和行为方式的自由，尼采曾说过，知道为什么而活的人，便能生存。
作者创立了意义疗法，他认为，负责任就是人类存在之本质。我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义：
一、通过创立某项工作或从事某种事业。
二、通过体验某种事情或面对某个人（追求真善美或爱上某个人）。
三、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
《活出生命的意义》是美籍犹太作者，心理学家维克多·弗兰克尔的自传体小说，同时也是一部心理学著作。弗兰克尔被认为是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。但弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。这本书曾经感动千万人，他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。正如弗兰克尔所说：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由---也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。”
弗兰克尔在本书中阐述了他对生命意义的理解。全书分为两个部分，第一部分描写了弗兰克尔自己在集中营的经历。这是无法复制的的地狱经历，读来令人唏嘘不已。弗兰克尔认为，哪怕在集中营里经历了杀戮、恐惧，进而变得冷漠、迟钝，甚至很多人舍弃了人性只为了活下去，但人依然能够在绝境下选择自己的行为。他说：“我们这些在集中营生活过的人，都记得那些走过一个个屋子安慰别人，把自己最后一片面包给了别人的人。这些人在数量上不多，但足以说明一点：有一样东西你是不能从人的手中夺取，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”
第二部分弗兰克尔就具体阐述了意义疗法。他认为人类必须要明白自己生命的意义。生命对每个人都提出了问题，人必须通过对自己生命的理解来回答这个问题，这就是追寻意义的过程。意义疗法认为人们应当明白自己的意义所在，负责任是人类存在之本质。在人的一生中，爱具有意义，苦难也具有意义。尽管苦难本身并不能带来积极的意义，但是人们对待苦难的方式赋予了将苦难转化为成就的机会。生命是短暂的，但并不意味着没有意义，所以我们没有任何理由去舍弃它。
我们在成长的过程中都曾经思考人生的意义，但很少有人能够想得清楚明白。或者说，人一生都处在不断追寻自己人生意义的过程中。弗兰克尔因为他独有的人生经历，对这个问题的理解更是比一般人透彻。但就像书中所说：存在之本质就是责任，每个人都有他自己所需要承担的一部分责任，所以每个人都有其存在的价值和意义。只要我们能找到了一个合适自己的切入角度，去爱他人，爱工作，爱生活，承担起责任，我们就完成了自我实现。也许这就是生命的意义吧。
“生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。"生命需要去体会，体会其真实意义。如何体会生命的意义，这让我想起了维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》一书。
维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》是美国最有影响力的10大图书之一。这本书主要讲述纳粹时期，弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母，妻子，哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性最富光彩的见证。全书分为两部分，第一部分是作者在集中营的经历，第二部分是意义疗法。
令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天号长告诉弗兰克尔“我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。"号长是一个著名的音乐家，他满怀希望地告诉弗兰克尔，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，号长开始生病，高烧，3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。而集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病，而是因为多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，变得沮丧起来。这严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标……从这一段我们可以感受出，让人活下去的不是希望，而是意义。希望可能会有破灭的一天，若把希望当做活下去的唯一支撑，当希望变得越来越渺茫时，你的意志也在消退，生命力也会逐渐消失，最后直至死亡。
因此，我们首先要做的便是寻找生命的意义。这便涉及到了弗兰克尔的意义疗法。与心理分析相比，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。治疗师的作用是拓展患者的视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。人越是忘记自己，投身于某种事业或者献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。
是一片落花，也要化作春泥;是一颗萎草，也要装点大地;是一株老树，也要撑起蓝天;是一口枯井，也要流出清泉;亿万人中我并没有多重要，也要体现自身的价值。用正确的途径，体会生命的意义，活出生命的意义，绽放生命的光彩。
诚如书中所言，《活出生命的意义》想要追问的，并非抽象的生命意义，而是当生命向我们提出了问题时，我们该如何作答。特别当这样的问题格外艰难的时候。
听说《活出生命的意义》这本书是因为心理中心高飞老师的推荐。最初打动我的，我想是书名。活出生命的意义，谁不想让自己的生命变得更有意义呢？更何况作者维克多×弗兰克尔，根据百度百科，是20世纪的一个奇迹：犹太心理学家，除他和妹妹而外，全家死于奥斯维辛集中营；开创了心理学上的意义治疗法，给了无数人生活下去的勇气；一生对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，80岁还登上了阿尔卑斯山。这样的人生经历，光是听听都励志。
于是迫不及待把书买了回来。那时儿子尚小，喜欢听我念书。我俩很快读完了第一部分，在集中营的经历。叙述角度很独特，气氛也不沉闷，我俩津津乐道于集中营里有关未来的好笑的梦想，比如将来（离开集中营以后）去做客的时候忘记了自己是谁，央求女主人“从锅底给舀一勺”。
读到第二部分，意义疗法，情况就完全不同了。既没有故事情节，也产生不了共鸣，努力读了十几页之后，根据儿子的建议，我俩放弃了读下去的努力。
再次拾起这本书，是20xx年的夏天。6月底父亲检查发现癌症且已转移。随后我进入一种极度焦虑的状态，时刻觉得心砰砰乱跳，吃不下饭睡不着觉，却不困也不饿。后来跟一位也是父亲患癌症的朋友交流，她说自己得知消息后的反应是全身不停发抖，怎么也控制不住。
为了缓解焦虑，我去看了心理医生，但只去了一次。医生很好，却没有办法真正帮助到我。
在等候治疗期间，7月2日，按照早先安排的出差计划，我登上了飞往上海的飞机。临出门前，不知怎么看到了这本书，就把它塞进了背包。飞机上睡不着，我翻开了它。
当我走下飞机时，只觉得又累又饿，我知道自己挺过来了。
现在想来，当我们突遇苦难时，第一个反应不是悲伤和痛苦，而是受骗的感觉。猛然觉得，自己如此珍视的那些幸福和快乐原来都是虚假短暂的。父母与我们一起生活，温暖和睦，儿子出生后一家人更是其乐融融。突然所有这一切都要结束了，那它又为何要存在呢？我们经历这样的苦难又到底有什么意义呢？平生第一次，我开始怀疑人生，我想这应该是书中所述“存在之虚无”的一种表现吧。
写这篇文章时，我找到了20xx年7月2日23:18私密发送的微信，照片是从宾馆俯瞰窗外的点点灯火，上面写着：“上海的夜景，7月2日。赶上上海下雨，晚点五个小时终于到了。虽然心思烦乱，然而觉得还是在往好的方面走，加油！”
后来我曾经尝试回想两个多小时的飞行途中自己的心路历程，不过能够想起来的实在不多。只记得在飞机落地合上书的一刹那，心里最明确的想法是，读后感.有一天我的儿子，也会遭遇我和父亲今天所遭受的苦难。虽然我们不能选择让这样的苦难不发生，但至少我们可以选择如何面对。如果我们选择用积极的态度去应对苦难，这种态度一定能够帮助到儿子。
作者在“苦难的意义”这一节的开头写到，“我们一定不能忘记，即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。”奇妙的是，当我意识到意义之存在时，突然就跟命运和解了。
更奇妙的是，我很快看到这意义发挥作用了。父亲生病到离世，正是儿子小升初的重要阶段。和善慈爱的姥爷一直是他最好的伙伴。父亲走了之后，有一天他有点不好意思地跟我说，他去姥爷床上躺了一会，因为床上有姥爷的味道。父亲9月27日突发中风的时候，他正好在家，给我打了电话之后看着救护车拉走了姥爷。之后他经历了华赛考试失利，也特别遗憾最相信他能够逆袭的姥爷没看到他奥赛得奖和进入心仪的学校。上中学之后他遇到些困难，曾经有一段比较艰难的日子。后来他跟我说，他告诉自己不要哭，要去面对，他说：“我想妈妈遇到姥爷这么大的事都能挺过来，我也一定能。”
在“生命的意义”这一节中，作者写到：“由于生命中每一种情况对人来说都是挑战，都会提出需要你去解决的问题......人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。”
所以人生，说到底就是这样一个不断回答生命的提问，又不断在回答中去追寻意义的过程吧。
看完这本书第一感觉是失望。首先它很薄，一点没有心理学著作的样子，比如《心理学与生活》，厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页；其次是它浅显，几乎没有专业术语，即使有也十分易懂，比如“意义治疗”就是启发患者发现生命的意义。如果是网络鸡汤文也罢了，可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家，如此盛名写的书却这样平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
正如国学大师季羡林给出学习一门外语最重要的方法是勤学苦练一样，弗兰克尔给出的生命意义也很简单：爱一个人且为之负责。
于是我想：是不是生活其实是很简单的事呢。人生就是将简单的事情反复实践的过程。比如：保持身体健康、长期自律、持续成长等。这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道，可做到却不容易。
保持健康需要均衡饮食、情绪平和、合理运动。在一桌美食面前说停止就住口，在对着识字卡读了十分钟“你、我、他”孩子还不认识时再读十分钟，在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。
长期自律不仅需要意志力更需要方法和习惯。放弃在我们生活中无处不在的“道德执照效应”，就是当一个人觉得自己行了善事之后，他就会获得一种道德优越感，仿佛取得了一种道德许可证：我可以心安理得的地放纵一下自己。“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己”很可能一周的训练泡汤了；“我辛苦了几个月，现在喝了几杯酒开车有什么关系”很可能一个家庭就毁了。养成习惯可有效节省我们的意志力，一个有运动的习惯的人就不会为每天的十公里感到累心，可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上；一个有读书习惯的人就不会恐惧百万字的著作，只需放在床头，每天翻上半小时，不知不觉就看完了。
持续成长就更难了，需要不断地学习、持续地自我要求。有人从走出学校那一天不再成长，有人则停在工作几年后。其实成长从来都是“瞬间”的、而不是“持续”的。我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体，孩子白天交给公婆，晚上和老公轮流值班照顾，一切有条不紊、按部就班。我在生产之后才发现事实的真相：三个月刀口都长不好，婆婆连奶粉温度都控制不了，老公晚上值班将感冒传给孩子引发肺炎。抱怨猪队友有用吗？这一切都需要我瞬间成长、拿出可行办法解决问题。像大s说的逢山开路、遇水搭桥、降妖打怪。
弗兰克尔一生都对生命充满热情，67岁学习飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯山，愿我和他一样永远热爱自己的生活。
作者用事实证明，即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。
怎样看待集中营的苦难、人生的苦难呢？
生命的意义包含了苦难、剥夺和死亡。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”苦难都是有意义的。当然这不包括能避免的苦难。
作者提出了面对困难的态度：“那一刻，我从科学的角度客观地观察和描述着折磨我的一切。通过这个办法，我成功地超脱出当时的境遇和苦难，好像所有这些都成了过去。我和我的痛苦都成为自己心理学研究的有趣对象。斯宾诺莎在《伦理学》中谈到‘作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了’”
这种方法我们可以借鉴。每当默默努力工作，还看不到成效时，通过想象自己将来的成功，激励当下的生活。
对于这些客观上无法避免的磨难，别人并不能够替代你的痛苦。因此，自怜也没有用。
芒格也认为，自怜没有用。我们常常和他人比较，总觉得自己付出很多，依旧看不到收获的时候，容易自怜。
很多理性、活得开心的人，并不是没有遭受厄运，而是他们不去想自己有多惨，把精力用在了自己认为有意义的事情上。
该书前面内容讲述了作者在集中营的经历，让我看的心惊胆战，虽然内容没有涉及过于血腥的画面，但是还是让读者感觉毛骨悚然，不寒而栗！同时我也很佩服作者能在那种环境中存活下来，这不仅仅是机缘，更是有强大的意志力吧！
培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。
有时候生活确实很苦，很残酷，把你打击的体无完肤，可是，我也慢慢意识到生活真的需要幽默，幽默让自己笑笑。然后迎接着苦难，我们继续生活！
看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人是可怜的，这样的人很快就会死掉。一般他们还会说：“我对生活不再抱任何指望了。
人不活着不可怕，可怕的就是行尸走肉般活着，不知道活着的意义，每天虚度光阴！
本书提出的意义疗法认为，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。
人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。尼采有句名言：“知道为什么而活的人，便能生存。
在纳粹集中营里，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。
生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
我们可以试着从以上三个方面来探寻自己生命的意义，也就是我们常说的知道自己想要什么。这样可以少些焦虑和迷茫，幸福和成功即使暂时不在身边，说不定哪天也会不期而遇。
最近一直在很认真的读书，因为觉得生活的很虚无，毫无意义，希望在书里可以找到生命的意义，看到推荐里有写到这本书可以帮助那些迷茫的人，于是就买了一本，用了三天总算把它读完啦。我不知道是不是我不会读书，总之是没有从这本书里得到我想要的效果，但是不可否认的是它是一本好书，它一语中的的指出了现在人感觉生活毫无意义的缘由——存在之虚无。
由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向，不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。
而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。
弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：
1、通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功。
2、通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人。
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。
现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。
1、人不是众多事物中的一种，事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋和环境的限定内——是他自己决定的结果。
2、自由是人的消极的一面，而其积极的就是责任。实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放任。
3、人最终决定自己的命运，人不是简单的活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。
4、快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
5、我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。
最近阅读了犹太心理学家维克多弗兰克尔的专著《活出生命的意义》，该书由在集中营的个人经历和意义疗法两部分组成，启发人们不要被苦难打倒。
弗兰克尔在集中营的坚强让我佩服，他不断实践着尼采“知道为什么而活的人，便能生存。”他不断从那些放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友那儿得到生命的启发。
弗兰克尔年轻的时候曾经寄给弗洛伊德一篇自己关于心理分析论文而得到弗洛伊德的欣赏，但他并没有彻底成了弗洛伊德思想的奴隶，他有自己的思想和认识。他认为生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样只是为了争权夺利。人活着是为了寻找生命的意义。
弗兰克尔认为找到生命的意义有三个途径，做有意义的事情、关爱他人、忍受苦难。他认为，苦难可以锻炼人。他在书中说道，“在任何地方，人都会遭到厄运，同时也会遇到通过勇敢地面对苦难而实现道德升华的机会。”
弗兰克尔认为每个人都是不可替代的，每个人只有意识到自己的责任才会觉得自己独一无二。这个责任就是对所爱的人和事业都有高度的责任。
现在我们生活的时代是很繁忙的时代，我们能不能静下来多关心自己所爱的人，我觉得这就是责任感。人们往往都把自己的工作和爱好分开对待，如果能对自己的工作都充满高度责任和爱，我想肯定能不断取得进步。
作者发现，实际上只有两类人，高尚的和龌龊的，任何地方都有这两类人，每个团体中也有这两类人。这也就解释了人类社会发展不是一帆风顺，而是不断颠簸螺旋前进。
作者认为要拥抱自然，用艺术、诗歌和文学的美滋养内心的自由。
作者不断在书中提到他创建的意义疗法，我觉得可以用本书最后的一句话概括她的本质核心，那就是“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”！
作者认为，困苦环境能提供使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。在这种环境下，人仍然要坚持做一个勇敢、自尊和无私的人。
在艰难困境下，要保持内心完全的自由确实很难，但是要是做到了，人生就很充实。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
有那么一段时间，也会自问：活着到底是为了什么？想不起当时给了自己什么答案，但知道没有找到最佳答案。
"因为生命的意义在每个人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
这个问题就好比问一个棋手：'告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？'离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。
你不应该追问抽象的生命意义，每个人都有自己独特的使命感，这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。"。
读完弗兰克尔的解释和比喻，自己对这个问题有了更深刻和广泛的理解。对这个问题就自己的认知，谈一些想法。