ID：9473929
时间：2024-05-11 17:56:04
上传者：念青松人生是一场戏，每一个角色都演绎出我们的人生轨迹。总结则是我们对于自己角色扮演的反思和演技提升的舞台。阅读这些人生总结范文，可以开阔我们的思维和眼界，帮助我们更好地理解人生的本质和价值。
路遥的作品我看的也不是很多，以前最喜欢的是《平凡的世界》，因为在这本书里我看到了什么是生活，什么是人生，也就是所谓的"平凡的世界"吧！大学学现当代文学史的时候，路遥的作品几乎没介绍几篇，唯一提到的也是作为"反思文学"的《人生》，我当时还愤愤不平，怎么没有《平凡的世界》呢？怎么会是《人生》呢？今时再看真的是我浅薄了。
在最落寞、最需要安慰的时候，高加林为着自身心灵上的解脱去接受了一个他自己打心眼里瞧不起的角色——巧珍，这些其实与是否是巧珍并没有半点关系，在这个时候只要是任何长得还能说得过去又对他好的人，他应该都会接受。因为他的接受只是自己从心理上接受现有状态的尝试，他的接受是为自己那虚弱的灵魂所找的掩护，与是谁没有关系。他们看似经历了一段浪漫而幸福的爱情，但这一切的前提只是高加林觉得也许他的生活就只能如此没有任何转机了，他接受了自己现有的农民身份。他叔叔的出现改变了现有的一切，让他从劣势转化为优势，他有了自我实现的资本，所以他几乎是毫不犹豫地离开了农村，去寻找他的大世界。
黄亚萍的出现让他看到了更美好的生活，他可以更美满地去实现自己，所以他绝情地抛弃了巧珍。其实就算没有他叔叔的出现，就算没有黄亚萍，他就一定能跟巧珍相守一辈子吗？在他的内心深处永远有一颗躁动不安的心，她永远不是他的最终选项，而是备选项。这就是他——一个典型中国男性，不能说他没有血性，他比谁都自尊而自傲；也不能说他庸俗，他看似很有才华，可就是这样敏感而又狂放自大的人，那又怎样？在现实的诱惑和利害关系面前，照样不是攀着往高爬。最后的失败也许是作者对他的惩罚，也许是为了警醒世人，但现实是怎样，稍微不糊涂的人都很明白。
巧珍——这个典型的中国女性，不知道为什么，看着她我老是想起千里寻夫的孟姜女、怒沉百宝箱的杜十娘，领孩子告状的秦香莲。这些可怜的中国妇女，她们一生最大的追求就是相夫教子，把男性看成是自己的精神支柱，以把自己的一生奉献给家庭为荣,而不去管别人为啥要跟自己结婚，也不去想这样做到底有何价值，只知道傻傻地欣赏、傻傻地付出。一旦连这种最廉价的要求也不能满足时，就哭的哭，自杀的自杀，随便嫁人的嫁人，从没想过自身的价值在哪里。
巧珍喜欢高加林是因为他有文化，而她的没文化让她总是显得低人一等，虽然在当时的条件下，以村里人的眼光是高加林高攀了她，但出现在高加林眼中的她永远都是那么唯唯诺诺，她有十二分与家庭、世俗作对的勇气，却没有对高加林提一个要求的念头，她无条件地对他好，却不管别人是不是真心对自己，即使最后高加林提出分手，她都认为这是理所应当，因为她觉得自己本身就不配。而且在高加林最后回到农村时，虽然自己已为他人妇，却还帮着他找工作。这就是中国女子的"善良",在作者极力美化她的同时，其实是在塑造男性眼中女性的典范，永远那么善良、永远那么与世无争，其实这背后隐藏的是千百年来对女性的一种压抑，对女性生命价值的蔑视。
凭什么女性就得永远以男性为中心，她们可以有自我的价值。正如舒婷所说我必须作为树的象征和你站在一起，你喜欢我只是因为我是我，而非其他任何东西，既不需要仰视、更也不需要同情。
莫泊桑在小说《一家人》里，塑造了小职员卡拉旺这么一个形象。虽然这篇小说没有他的《羊脂球》、《漂亮朋友》等等经典作品的名气大，但读过之后，卡拉旺这个形象在我心中，却留下了比羊脂球和杜洛华更为深刻的印象。
他是一个普通的职员，说好听一点，叫“主任科员”。您看，就是那种有点虚名，但没有实权的职位。这个称呼让人眼熟，名片满天飞的时代，如果能沾点边，大概谁都忘不了给自己头衔后面加印一个括号：副科级；科级；处级等等，以显示自己应该得到但却没有获得的地位，期望因此从心理上获得些许被人尊重的满足。
他三十年如一日的奔走在单位和家庭之间，就像我们经常调侃老实人时的一句话：他不是在家里，就是在单位，要么就是正在家庭通往单位的路上（或者说小火车上）。他没有什么坏习惯，不会到处乱逛，虽然也免不了去一趟咖啡馆喝上一小杯什么的，但他没有什么风流韵事，也不会沉迷夜店，绝不会把时间白白浪费在家庭生活和单位工作以外。也就是说，这是一个好男人的形象。
尽管一肚子的不满意，但是在单位领导面前，卡拉旺却是提心吊胆，甚至战战兢兢，从来不敢说出半个“不”字。千算计万算计，唯恐有什么方面得罪了领导，唯恐自己有哪些言行表现出来让领导不满意。他在单位像一只温顺的羔羊，又像一个待罪的可怜虫。这一点正如《二十二条军规》里面的卡思卡特上校一般：“他记得他曾不断地给那些大人物留下了可怕的不可磨灭的印象，每想到这些他就伤心不已，可实际上，那些大人物几乎根本不知道有他这么个人活在世上。”
在家庭里，他对妻子惟命是从。妻子是典型的那种自私自利的市井婆娘。除了对丈夫的无能表示不满，另外加些许同情之外，整天就是打鸡骂狗，无事生非。卡拉旺九十岁的老娘是她的眼中钉肉中刺。在一次激烈的争吵之后，老太太在自己的卧室中昏厥过去。卡拉旺不学无术的医生朋友认为老人已经死亡，没救了。听说老太太已经一命呜呼，妻子不光没有多少高兴，反而非常愤怒。为什么呢？她认为老太太没有为儿子早作安排，立下遗嘱，把遗产都分给他们，就这样撒手归西，简直太不负责任啦。一气之下，她逼迫卡拉旺先下手为强，在小姑子来奔丧之前，拿走她早就看中的老太太的一只五斗橱和一个镀金的座钟，这样在遗产分割的时候可以多赚一部分。卡拉旺虽然不甚情愿，却不敢违抗妻子的意志，只好费大力气，“吭哧吭哧”把东西从老太太的床前将东西搬走。
可怜的卡拉旺，他本来以为自己辛辛苦苦，可以熬个一官半职；他本来以为忍辱负重，可以有一个安宁的家庭；他本来以为任劳任怨，可以得到大家的尊敬；他本来以为真心待人，可以得到他人的友谊。可是，在一个物质化的社会中，所谓进步、安宁、尊敬、友谊，都成了奢侈品，拥有这些，颇为不易。卡拉旺啊，你太天真，大错特错了。
路遥在他的小说《人生》的开篇引用了这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”正是这句饱含哲理的话促使我翻开了这本书。
坦白说，在高度信息化的今天，再从头来看小说中描写的人民公社，分配工作等等遥远年代的名词，不由得觉得陌生和隔阂，但是从一咏三叹的故事情节，以及过去文化食粮极度匮乏的社会背景来看，当年这部小说引起轰动实属正常。
到底应该怎样去评价主人公高加林呢？我认为单纯的指责他喜新厌旧，结果遭到了命运的惩罚是不够深刻的。我们可以想像不识字的刘巧珍和通讯员高加林之间的代沟有多么严重，巧珍只会和他唠叨庄里的水井修好了，老母猪又下了几个崽子，完全无法进入高加林的内心深处，即便当初他们在一起，也是他遭受打击极度需要人安慰的结果。
书中这样评价可怜的巧珍我认为十分的生动：“再说些什么呢？她自己也不知道了。她除过这些事，还再能说些什么！她绝说不出十四种新能源和可再生能源的复合能源！”可以说农民刘巧珍和知识分子高加林之间的爱情悲剧是从一开始就注定了的，爱情并不只是简单的相濡以沫，还需要精神上的共鸣，两个人必须要相配。
其实高加林老早就发现了。
今年很流行一个游戏，球球大作战，特别简单，刚开始你是一个不足2像素的小球球，靠吃旁边的道具，身体慢慢变大，最后会变成大球球，同时整个游戏世界不止你一个人，还有很多玩家一起在竞争，如果碰上比自己大的球，跑不掉就会被慢慢吞并掉，体型变小，直到被吃掉就game over，反之亦然，你大就能把对方融合到自己体内吃掉。所以通常情况下会有开黑——也就是组队一起玩，如果当队伍其中一个人面对敌人无法逃脱时，另一个人会主动将自己的球球吐出来送给队友让他变大，免于死亡反而将对方击败，如此你帮我，我帮你，获得最终的胜利。
那就是《业力管理》这本书的作者麦克·罗奇格西。
这个人很是传奇，怎么个传奇法呢？他是一个美国人，在印度佛教学院学习了22年、受具足戒的比丘，通俗来说就是个美国和尚。在上师的建议下，于1981年回到美国接受“经商”的另一种人生与修持考验，结果一不小心成为了年营业额一亿美元企业的霸道总裁，还写了一本全球商业畅销书《当和尚遇到钻石》。
不是励志书，不是励志书，不是励志书，重要的事情说三遍。市面上已经有太多教你如何成功地书籍了，大致都是教你如何制定周密的计划，做一些看上去特别有意义的事情等等。《业力管理》这本书反其道而行之，它告诉你“放弃对自己项目的关注才是成功之道”，大体就一个中心思想：提携与帮助他人，来成就自己。
那它究竟用了什么手段征服众多霸道总裁的呢？且听我细细道来。
首先，这本书从一开始就强调，“业力管理”是历经了数千年时间考研的全新革命性从商之道，所以，并不是那些普通的身心灵、佛说虚无缥缈的东西，用各种商界成功人士的案例告诉你：我这个方法是经得起考验，只要你用，就立竿见影的！
其次，将这种事业和生活中“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，分为八个部分，也就是八条法则。且第一章就告诉你一句金玉良言，出自公元6世纪的佛门圣者月称大师：“所有事物的成功几率都是百分之百”。
好嘛，成功吸引我们的注意了。
要是我们确定它会成功，那会怎样呢？
这就是业力管理的承诺，它让人们接受“种瓜得瓜，种豆得豆”的原理，去探究每件事情发生背后的原因，那个原因就是“业”。
所谓“业”，也就是人们的所行所思所言，是每一个想法被意识所记录下来，种下的种子，在未来的某一天返回，决定我们看待世界的方式。
用通俗且科学的方式解释，现在你所成为的样子，都是由你的童年、环境、经历所决定。而这个影响你的因素，就是种在你脑袋里的那些想法。
“业”就是真相，所有事物的根源，它也是我们他人所做的一切。
那如何让“业”为你服务？根据“种瓜得瓜，种豆得豆”，无论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它，“业”引发的实质就像你做了好事，回报到你身上的必定是好事，你想要获得成功，就去帮助别人成功。
这个概念很空是吧，不过想想物质守恒，我们一直都说此消彼长，让世间达到平衡，那也可以反过来说，我们在这边付出努力（消）为他人创造了成功，世界必定在我们这里创造成功（长）来弥补能量空缺达到平衡。
这也就是回报，此起彼伏，犹如山谷中的回音。
它继续告诉我们，决定源于对成败的不确定，我们探索事物最根本的缘由，也就是业，那么对于我们来说，无论任何一个选择，成功和失败的几率都是50%咯。
你没有做，这个选择成功几率只能是0，做了，可能有50%成功。
那么，既然成功和失败都只有一半几率，那何必纠结！回归直觉，相信直觉的判断。
这个真是给纠结症患者的良药啊！你一直纠结无法下决定的选项，最终都被证明是无用功，那何必费精力，任凭心意选择一个就可以啊！
当我们已经选择了直觉判断的方式，那么接下来该怎么办呢？
用订书机举例子，当我们要使用订书机的时候，我们当然不会根据颜色、大小、样式来挑选————当然要选里面有订书针的那个呀！没有订书针，这个订书机再好看，还是不能使用的废物。
正如你做出了一个选择，但行动里没有订书针，这个任务依然会失败。
那这个订书针是什么呢？
当然就是“业”啦。
都说了“业”是所有事物的根源，它是促使事物发生的原因。
如何运用“业”将成功变成100%呢？
刚才说“业”的本质是我们的所思所想所言，也是我们对他人所做的一切。那么，若想让业帮助我们实现我们任务的成功，反过来，也就要对他人实现他们的成功。
这样说有点绕，不过书中列举了四类人，可以作为我们帮助的事“业”伙伴。通过对这四类人竭尽全力的帮助其成功，从而实现自己的成就。
四类人分别是：同事、顾客、供应商、世界。
说了这本书是立足商业嘛，所以举例也是跟商业企业有关的。
运用到生活方面，你可以将生活中各类人对号入位。
记住，这本书一直强调的是“放弃对于自己项目的关注才是成功之道”，所以，看书时姑且假装自己深信这一理论，然后来实践，才能有好的效果。当然，关上这本书，你会带着思辨去思考。
大家都在社会中生存，无可避免会受到各种社会人的影响，你的项目进行时，你的每个行动决定回影响到同事、顾客、供应商以及整个世界，对应的，同事、顾客、供应商以及整个世界在这个过程中的每个行动结果也会反过来影响你。
就像照镜子，你希望镜子里的人给你以好颜色，你就得报以它微笑。
所以，想想，当你的项目完成之时，他们会获得什么样的成功？他们需要做些什么来获得这样的成功。如此，你就会得到一个详细的行动步骤，针对每类人，每一天，工作前，你需要写下为你的事业伙伴获得成功采取的一个特定行动，最好是今天确定能完成的事情，尽量小，为你的合作伙伴的成功加砖添瓦。
我相信一定有人跟我一样，害怕成功。究其原因是因为害怕经历萌芽—成长—鼎盛—衰退的过程，迎来衰退后又一次煞费苦心地经营。
事物都有尽头，如生命也会终结一样，业力终有一天会用尽衰败。
有什么办法能让事物自然持续下去吗？
答案就是，在业力顶峰时，种下新的业种，让新的业种替你创造新的成功。
怎么做呢？
你以为一个任务或项目结束了就完了吗？too young too simple。一个事情结束时恰好就是新业种入堂之时，方法还是那一个，回馈你的事“业”伙伴。
比如一个项目完成了，拿出奖金的10%————甚至都用不着那么多————给每个项目下属写奖励信并发给老板，请你的同事吃一顿好的庆功宴，说服公司做一件公益项目，给你的供应商寄一份特别的礼物——公益项目的订单，给消费者一份惊喜的反馈和奖励。
这样，你的同事不会觉得你独自邀功奖金最多，反而收获了成就感和信任；创造了跟供应商下一次合作的机会；收获消费者潜移默化的衷心；为世界贡献了一次公益爱心。
究极目的，还是倡导为他人服务。因为我们在世界上并不分离，你即是我。
看完了这一个薄薄的册子，遇到以前认为理所当然的想法，会不会停下来重新思考一下：这是真的吗？当别人都在拼命争夺资源的时候，你会不会停下来为自己的合作伙伴付出点东西？的确这是件很违背人性的事儿，没有人能立马接受“想要成功就是为他人服务”这个观念，但我们看过的书，都会像种子一样被埋在心里，慢慢地开花结果，影响我们的思维模式，进而影响我们的选择。去用最小的事情尝试一下，人生就像一场游戏，单打独斗敌对的是一整个世界，为你的朋友和同伴送去必要的帮助，也许能够走的更远。
人生的乐趣在于什么?大概不同的人都会有各自不同的答案，即使同一个人在不同的时期也会有不同的答案。
记得大学临近毕业的时候，独自一人徘徊在校园的小径上，问自己，人为什么活着，人生的乐趣是什么?孩提的时候，孩子的乐趣很简单，一件玩具，一块糖果，一次儿童乐园，一本小人书，都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了，优异的成绩是自己最大的幸福，考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了12年的目标。上了大学后，学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业，我茫然了，对工作的茫然，对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后，我顿悟了，罗素的话深深的启迪了我，也深深打动了我，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师，人生的最大乐趣在于奉献，寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时，工资微薄;学校里有忙不完的“常规”工作，各种各样的检查达标活动层出不穷，自然觉得很累;遇上几个“刺头”学生和老师较劲，碰上个把家长强词夺理，同事之间难免产生点误会，自然觉得很烦;夕日里邋遢无比的同学现在成了大款，学不如己的同学在官场平步青云，社会上教师依然显得很“弱小”，这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累，工作中又平添了不少烦恼，社会地位还是很卑微，看来要快乐起来，是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕，吐丝方尽才能解脱?难道教师注定是个红烛，只有燃烧了自己才能照亮别人?难道教师注定是个苦行僧，一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命?难道教师注定是个痛苦的职业，一生都无法享受职业的乐趣?如果真是这样，那可就惨了，直面这样的人生，还有什么生活的意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活，可是现实并不允许，也就是说，在教育生涯上，我们还要一路走下去。这时，最重要的就是要寻找教师的快乐之道，发现教师工作的好处和意义，从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉詹姆斯说：“我们这一代人最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”，态度决定一切，换个角度看教育，你会发现教育同样充满魅力，快乐随处可寻。
《人生的乐趣》告诉广大阅读者：也许我们并不能消除工作中的烦恼，但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐，从阅读开始，不断提升自己，关注教育现象，关注学生发展，这时你就会发现，在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣，那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
“书籍是人类智慧的结晶。”“乐趣源自于书中。”我一直都坚信着这两句话。
回首过去，书已经伴我走过十四个春秋，它就像是我的良师益友，在我失败时给我鼓励；在我失意时给我温暖；在我孤独时给我依靠。不知不觉中，书已经成为了我生活中的一部分。
还记得小时候，对书充满好奇心的我，每天手里总会抱着一本我看不懂的书，一页一页地翻开，虽说不会看，却仍然还是很有兴致地看着。书在那时，对我来说，就像是魔术师手里奇妙的变幻，我虽不懂，却很执着而追求。
后来上幼儿园的我，手里抱的是我能看得懂的连环画。书上一幅幅精美的画面，为我揭开了一个五彩缤纷的世界，把我领进一个神奇的.境界。书中人物的善恶，我都能够分辨出来。特别是当我沉浸在书中是，我似乎会与书中的人物交流。与他们同喜乐，共忧伤。书，带给我的不仅仅是精神上的享受，更是心灵上的洗礼。
上了小学，我看的书几乎都是作文选了。课外阅读的时间渐渐变少了，我捧着手中的作文选，它并不再像幼儿时看的书那样靓丽。书中的颜色，是统一单调的白色，书中的故事，是考试是可以应用的素材，书中的人物，是生活中真实的人们，一本作文选，就像是一个社会的缩影。然而我并不会排斥它，只要是书，凡书不拒。应该是我对书有种独特的感情吧，好几年前看的书，我都依然保管如新，书，就像我的生命，不，应该是比我的生命更重要。
时间流逝，光阴荏苒，我现在已经是个初中生了，尽管学习很苦，任务很重，我却从未忘记过我的朋友，丢弃过我的朋友——书。
在空余时间，我拿起它，在精神空虚时，我拿起它，甚至在临睡前，我还是要拿起它，好像看不到书我的心就不能够安静。每天我都会捧起它，不厌其烦的看着其中的内容。一本书，我已经看过好多遍了，可是我并不会由此而厌烦它，我更觉得，读书，是无止境的。不管什么年龄：少年、中年、老年，不管什么时间：早晨、中午、晚上，不管什么任务：农民、大官、还是土豪，书没有什么限制，他需要的只是一颗能够读懂它的心。
读书，真的是无止境的，随时随地，你都可以捧起它，细细品尝其中的韵味，慢慢领悟其中的道理。读书存在人生，人生包含读书，读书是人生中的一部分，让我们爱上读书，让我们的人生绽放光彩。
高加林是路遥小说《人生》中的主人公，现实生活中像高加林一样的年轻人有很多，大城市的繁华吸引着他们。
年轻人有想在大城市落地生根的理想。所以当时高加林他的选择并没有什么错，他这种对大城市的向往也无需过多指责，实际上他缺乏的是对自己的选择负责的勇气。他博学多才、勤奋上进、农村不是他施展才华的地方，即使有亲切可爱的刘巧珍，但是巧珍不识字，无法让高加林在精神上得到满足。他们的爱情最开始就没有基础，巧珍只是在高加林精神萎靡的时候给他注了一针强心剂，他们之间虽然有感情，但却是不对等的。
城市深深地吸引着高加林，他在城市可以尽情发挥自己的才能，一番大展拳脚后让他有些飘飘然。高加林放弃巧珍意味着他想告别他认为粗俗低下的农村生活，接受黄亚萍意味着他的事业和未来都会有开阔前景，他在痛苦的挣扎之后，选择了城市女孩黄亚萍。在城市和农村之中徘徊犹豫，让他饱受精神折磨。最后，却是竹篮打水一场空，什么都没有得到。但是，或许，他也得到了，人生阅历。
人生处处面临矛盾和选择，从某种意义上讲，人生无对错，仅仅在于我们能否有勇气承担在矛盾中做出选择的后果。拥有一些就注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。
最后一章的大结局也并非大结局，说高加林的人生并没有结束，也提醒着我们的人生才刚开始，努力奋斗!
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些层面上，我们很像。同样是不屈服于现在的命运，自命不凡，总期许着有一天生活的世界会发生翻天覆地的变化，可以通向上层社会，成为一名风云人物。但在看过他所经历的一切之后，我似乎理解了很多，却又无法用语言形容。只能说他一直在抉择，不停地抉择，每一步都牵系着命运，关联的命运。而这其中羁绊住的又岂止是他一人。
他有梦想，有能力。当他从民办教师上退下来时，高明楼虽有一番权势，但仍对他有所忌惮。这说明高加林要想改变命运是可以的，只不过是当时没有出路可以让他去走。当他选择当农民，选择喜欢巧珍时，他似乎甘于在农村呆一辈子。可这真是他心中所想吗？不，绝对不是！如果他心中真这样想，他不会一去城里后总躲着巧珍，也不会后来和黄亚萍在一起而将巧珍抛弃。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一场后，失去一切又重回原点，也伤害了巧珍这许多人。
留村，去城，两种方向，两种人生。对于高加林来说，如果他肯抛出一切杂念，从一而终，未必不能成就一番事业。可他贪念太多，过于急功近利，最后将一切都失去。
人生就像一场旅行，我们会遇到许多的十字处。向左走，还是向右走，也许只是一个抉择，方向就此改变，人生也就在此刻开始不同。每个人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遥最后让高加林一无所获重回那片荒野。可若是故事由另一个人书写，高加林或许就可以和黄亚萍双宿双栖，真正过上城里的生活。我们无法准确地评判高加林是对是错。他抛弃巧珍，从道义上说是错的，可若不这样，他又怎么能在他所向往的县城一直工作下去呢？又怎么去规划和构建更高远的未来呢？人生的路太过遥远且又迷雾重重。我们只能看清脚下的岔路，而不会知晓这个方向的未来究竟会怎样。未来有太多的不确定因素，我们要做好的只能是现在。但这并不是为高加林开脱，他是自私的，可何人不自私呢？但自私的前提是不可以伤及他人。否则最后也会像他一样，害人害己，一切归空。
马云曾说：“是《人生》改变了我的人生。”一本好书带来的启迪确实能让人受益匪浅。人生的路途一直继续，所以处在人生十字处的抉择也会一直存在，向左走，还是向右走，这是一个值得思考的问题。当我们茫然无措的时候，不如停下脚步，问一问自己的心，“我真正想要的是什么？”或许答案不言而喻，顺从本心吧！人生就像一盒巧克力，没有人知道下一块的滋味会是怎样。只有亲身经历，甘苦才自知。而这时，面对一切的得与失，心中的无奈悔恨会少很多吧，更多的应是淡泊与坦然。毕竟这是心的选择，既然这一步已跨出，那就无法回头，只好平心向前。
人生的路途虽然漫长，但要紧处常常只有几步。于我而言：不求一世功名利禄，只愿此生坦荡无悔！
编辑点评：巧珍与黄亚萍，农村与城市，在高加林面前展开的是两种截然不同的人生，他在这两种人生当中游移不定，也就是在这样的游移之后，他失去了那么爱他的巧珍，也失去了自己心心念念的城里人的生活。高加林的人生在他的选择之后成为了一场彻头彻尾的悲剧。或许每个人都会面对那么一两次改变人生的选择，在这样的时候，重要的不是做出怎样的决定，而是在选择之后便不再后悔。毕竟，人生不是舞台剧，可以彩排之后再上演。
林巧稚出生于一个贫困的家庭中。她的母亲因患宫颈癌，在小巧稚五岁的时候便含泪离开了人世，从此，林巧稚就与姐姐相依为命。有一天，小巧稚好奇的问姐姐妈妈在哪儿，当姐姐告诉她为什么不能跟别人一样有母亲的呵护时，她便在心里对自己说：我想当医生！我不能让那么多女人受妈妈曾经受过的苦！我要让全天下的人都健健康康的！为了告慰妈妈的在天之灵，我一定要学医！就这样，在她的勤奋学习、刻苦努力下，成为了中国科学院首届学部委员(院士)中唯一的女性，是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任，也是中国现代妇产科学的主要开拓者和奠基人之一。她为了理想和事业，一生没有婚育，却亲手接生过五万多名婴儿，为妇女、儿童的健康辛苦了一辈子，被誉为“万婴之母”。
是什么力量激励了她不懈努力，成功圆梦的呢？没错，是理想！是理想给予了她希望，是理想激荡起了她心中那一股奋斗的涟漪，是理想帮助了她圆梦。
或许在实现理想的道路上，荆棘遍布、危险重重，但要学会勇往直前、越挫越勇、知难而进，才能实现我们美好的理想。说到这儿，或许有人认为理想是很难实现的。但是你们要明白，退缩是留给那些懦弱的人，理想不会将辉煌施舍给懒汉。当那些自信、有理想的人，得到的是硕大的果实，而那些无能的人只剩下一双懒惰的手和布满双鬓的白发。要记住理想就像一片风帆，失去了，生命也就失去了存在的魅力，我们是要为实现理想、报效祖国而奋斗的！
同学们，就让我们从我做起，从现在做起。学习林巧稚不屈不挠、勇往直前的精神。一起树立起一面理想的风帆，驾驶者人生的小船，在知识的海洋中遨游，载满了努力下的成就，就回归祖国。好好为国家贡献，为人民付出，为成功呐喊，为理想喝彩吧！
如果说，芸芸众生，有人选择行万里路，有人选择读万卷书。那么，我会毫不犹豫地选择后者。因为有很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；身体无法抵达，读书也可以。爱读书之人，会拥有更为丰富的精神世界，即使身陷泥泞，也可以仰望天空。
所以，读书，是打开人生的另一种方式，尤其是好书。
这个暑假，我认真地拜读了龙应台先生的《孩子，你慢慢来》、《目送》、《亲爱的安德烈》，即“人生三书”，收获颇多，对人生也有了更为深刻的理解与认识。
起初，网上对这三本书的阅读顺序各有说辞，这是我后来才知道的，个人理解不同罢了。我觉得只要愿意打开书本，先读哪本书，后读哪本书都是次要的。至于一些传闻中的关于龙应台先生的个人政治立场问题，忽略也罢。能写出如此安静般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真实而令人感动，可见作者对人生的用心品味。对于酷爱读书的我来说，有这些，就够了。
《孩子，你慢慢来》是我第一次读龙应台先生的书。书的封页印的是一个五岁的孩子在低头专注地走在洒满枫叶的小路上，画面透露着温情、暖心、平和却又给了读者无边的想象，就像书中提得到的每一个小故事一样，简单却又让人深深地沉思。这样一位用心的妈妈，坚持用笔记录着两个孩子成长过程中的小故事，把母爱体现的如此淋漓尽致，跟一个“尖锐政治家”的头衔，简直格格不入。我也是一位母亲，从龙应台先生的身上，我看到了母爱的伟大，更懂得了做父母的艰辛，父母用无微不至的爱呵护着孩子的成长，不问付出，不求索取。
掩卷深思，很受启发。尤其是在我对待女儿sunny的家庭教育问题上，更是反思良久，我开始反思自己急躁的性格对孩子造成的不良影响，开始反思自己处理问题的方式孩子能否接受？开始反思和孩子相处的每一个细节是否符合孩子身心发展不同阶段的规律性。虽然，我也读过几本家庭教育方面的著作，包括卢梭的《爱弥儿》、《正面管教》、《童年的秘密》、《儿童教育心理学》、《最美的教育最简单》、《用心教养》、《孩子，别慌》以及和蒙台梭利思想相关的著作《捕捉儿童敏感期》、《爱和自由》、《完整的成长》等家庭教育类书籍，但《孩子，你慢慢来》这本书，让我更加深刻地意识到妈妈的心态在孩子的成长过程中是多么地重要。敢让孩子慢慢来的家长，需要的不仅仅是自信，更多的还是勇气。就像书中所说：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”
我是含着眼泪读完《目送》的，真的。
怀着沉重的心情翻开人生三书的最后一本《亲爱的安德烈》，或许每个人的立场不同，看到的东西就不同。同样的一本书，有人看到了阶级分化，有人看到了政治立场，有人看到了自由解放，而我？看到的却是两代人通过非暴力沟通的方式带来的全新的思维和方法。在这本书中，龙应台先生和21岁的大儿子安德烈共同找到了一个透着天窗的窗口，通过36封电子家书，两代人所进行的心与心的交流。
他们是两代人，相差三十多岁，还隔着两国文化的差异。但是，他们愿意用三年的时间互相通信。在这三年里，妈妈龙应台认识了“人生里第一个十八岁的人”，儿子安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中提到的36封书信，曾感动过无数被“亲子隔阂”所困扰的家长，也为无数在“亲子交流”方面误失迷途的家长指点了迷津。我，就是其中的一位。
在龙应台先生及其著作的耳濡目染下，我开始反思和小女sunny的沟通方式。不容否认地说，有时候是太过于情绪化甚至家长权威了，要反思，要改进。于是，这个暑假，我采用了马歇尔.卢森堡博士的“非暴力沟通”的方式，用和善而坚定的态度对待孩子在成长过程中犯下的小小的失误。在我们家里，每个人都有自己的信箱，我们之间可以不定期地给对方写信，投入对方的信箱。另外，家里还有一面“感恩墙”，上面用便利贴贴满了每个人在不同的时间里要感恩的对象及其原因，用各种方式记录着孩子成长的点滴片段。
读这本书，时刻是在学习，学习龙应台先生的育儿理念，学习她与孩子的沟通方式，甚至通过安德烈的信学习青春期孩子的桀骜不驯。书的封底，是恬静而淡然的妈妈龙应台先生微笑的样子。再尖锐、再强悍的女人，在孩子的面前，也是一个平凡的母亲，一个愿意放下自己所有的尊严，忍受孩子嘲笑的母亲，一个想方设法地做各种事情，只是为了重新找回属于自己孩子的可敬母亲。
三本书，摞在一起厚厚的。堆起来的不仅仅是纸张，更多的是我的思考，浅薄的思考。打开微信，朋友圈里不断地被各种人山人海的旅途风景所刷屏。或许，绮丽的人生旅途是他们打开人生的美好方式，但，对我而言，读书，是我打开人生的另一种方式。
生命不息，读书不止。
宋朝黄山谷有一句名言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。我想现在的我和我的学生们定是语言无味，面目可憎的。
中考在即，学生们已经陷入题山卷海之中，我也沦陷在一张又一张的试卷和资料堆里了。课堂上机械地重复着答题步骤、论证思路、语言特色、篇章结构……望着教室里一张张原本该青春多彩的面庞此时却是充满疲惫与麻木的神态。有那么一瞬间，脑子里一片空白，想必此刻的自己一定是面目可憎的吧。
晚自习时有学生居然拿了一本“闲书”在读，被辅导老师逮住了，第二天，当着班主任的面，这个学生被迫意识到了自己的“罪过”。试卷上的名著阅读题已经在大家的默认中变成了“背诵默写”题。几多无奈、几多感慨，得出一句话告诫后来的学生：读书要趁早!
“读书或许并不必然导向在外的成功，但它必然指向内在的充沛。读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在谈吐上，在胸襟中，在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”
所以，午休时，再见到躲在卫生间里捧一本“闲书”的女孩，躺在床上翻一本《明朝那些事儿》的男孩，可以宽容地一笑，甚或应该欣赏地注视一番了。
毕业季，阅读于我们格外的可贵，不妨忙里偷闲，读上几页闲书，让时光更醉人，让容颜更青春，让人生更美好!
翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
于路遥，其实我并不了解，只是有很多人向我推荐他的《平凡的世界》，当时听书名觉得自己可能难看懂，便没有勇气看。可是有次在书店见到《人生》，被书简单的封面所吸引，而后是对一段从书中摘录的话有点感觉，于是，开始了这次的“人生之旅”。
“人生”这个话题，充满着一种遥远又空旷的感觉，从时间和空间上都给我一种距离感，似乎只有那些经历了沧海桑田的父辈才有资格和经验向青年人论述它的概念，于我，显得很陌生，但又好像熟悉到每天都会出现。怎样的人生才是有价值的？或许每个人都有自己不同的想法。记得小学和初中的书上说过，为社会和他人做出贡献的人生就是有价值的，也是实现我们自身的价值的过程。可是这句话却显得苍白和无力，似乎概括了一切，但又令我们不知所措。
刚拿到书，没几天就看完了，自己总是沉不住气，急切的想要知道下一章发生了什么事情，为书中的人物担心和焦虑，其实这样也好，把自己置身书中，更能体会人物的感情和所处的环境，品味他们的人生。
书的开头，作者摘录了柳青的一段话：
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
感觉这句话很有道理，但是我却没有经历过什么大风大雨，并没有很深刻的见解。有时会很羡慕那些经历了很多事情的人，感觉他们在一次又一次的风雪中一步步成长，一点一点的积累知识和经验，从而产生一种由内而外的睿智。可能是我还太年轻，见过的东西太少，虽然总是想去外面的世界学习和生活，但是爸妈于我的那份爱把我紧紧的保护在他们的羽翼下，生怕那些风浪让我受到伤害。但终有一天，我会长大，会远离爸妈的庇护，自己独立的在这个偌大的世界闯荡，想想也是充满了挑战和期待的。
最喜欢的书中人物是顺德老汉和巧珍。
顺德老汉是个老光棍，他对于感情是忠诚而且真实的。年轻时那个和他相恋的女孩受父母逼迫嫁给了别人，从此远离了他的世界，但他一直牢牢的记挂着她，从未忘记他们的曾经。当巧珍问他那个女的是否还活着时，顺德老汉说道：“我死不了，她就活着！她一辈子都揣在我心里……”这份感情在经历了那么多艰苦的岁月后依旧鲜活的跳动在他的心里，没有轰轰烈烈的热恋，没有甜言蜜语的抚慰，他一个人，一直在等她，等着一份没有结果的爱情。其实，如若他的心里只有她一个，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一种煎熬，而是一种享受，她住在他心里，从未离去。他一个人的生活也就是两个人的生活，永远在一起。想来，这样的感情经得起时间的考验，真的是一份融进心里的刻骨铭心。书中顺德老汉的形象有种岁月累积的沧桑感，他像一位明理的指路人，教给加林人生的道理，在他走错的地方给他警示和引导，在他伤心无助时帮助他找回人生的灯塔。很希望自己身边也有像顺德老汉一样的人，鞭策我，在我迷惘时一巴掌把我拍醒。
而书中巧珍最让我感动的是他对加林无私的爱和包容。对于一个没有知识的农村女孩来说，众人的流言是很可怕的，但是她爱加林胜过自己，此时的流言不管多难听她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放弃，只要他过得好。她在加林最无助时开导他，给他安慰，虽然她不识字，没有多少文化，但是她淳朴，善良，可爱，加林能够度过那段消沉的时光，很大程度上是因为巧珍给予的温暖。故事的最后，与其说是加林抛弃了她，还不如说是她自己默默退出，不想再拖累他。
“你……去吧！我决不连累你！……我尽管爱你爱的要命，但我知道我配不上你了。我一个字不识，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……你走你的，到外面找个更好的对象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本乡田地……”
她默默的离开，把自己那颗爱加林的心埋起来，重新开始属于这个年纪农村女人的生活，只不过，这一段没有加林的生活，或许不够完美，但是爱她的马栓也会给她幸福。不知道身边的人不是加林，巧珍是以怎样的心情生活，可能是对一切都死心了；也可能是时间让她忘记了曾经的伤心，开始了一段新生活。虽然她有了自己和睦的家庭和平静的生活，但我总觉得她没有顺德老汉过得幸福，至少他一直坚守着那份爱和执着。
对于本书的主人公——加林，在经历了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成长了很多。从一件一件事情中，他看到了自己的无奈，势利，软弱和渺小。可能每个人都是这样，在青春年少时总是充满了斗志，溢满了心中的自信让我们把世界看得很小，很简单，总认为自己可以很轻松的改变世界，博得旁人的呐喊和欣赏，却不知我们正在那些真正有能力和阅历的人面前像小丑一样展现自己的无知和愚蠢。有时候，时间真的是一种很神奇的东西，它把锋芒外露的我们磨得成熟和稳重。加林又回到了这一片他从小生长，一直想要离开的土地，他不再怕自己这颗珍珠会埋没在这里，相反，没有那些嫌弃和伤心，有的是一种对新生活的渴望和期待。
和巧珍的分手，是他很伤心但已经无法挽回的事情，他爱巧珍，但是，是在和亚萍在一起后才发现的。他以为自己和亚萍有很多共同语言，应该算是很般配的一对，但他却忘了爱情与文化没有关系，与前途更没有关系，他把自己对于光明前途的渴望当成了对于亚萍的爱，他错爱了亚萍，对于亚萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中与一个人的相遇，相知，相爱，确实是不易，但是加林却亲手葬送了那份珍贵的爱情。巧珍对于他是完全真诚的，没有要从他身上得到什么，这种简单的感情在现在这个物质社会更显得珍贵。可能，真的是这样，很多东西在你失去它时才懂得珍惜。一次次的错过，一点点的学会珍惜。
不同的人，有不同的人生。或是情势所逼，或是被人安排，再或是自己掌握，我们在这个大大的世界上游走着小小的自己，安静或喧哗。有人在官场拼搏了一辈子，有人在田地里劳作了一生，我们以自己的方式证明着我们的存在。其实，我也不知道自己以后会有怎样的人生，过怎样的生活。也许现在我已经走上了一条人生轨迹，只是自己还没有意识到。等到不久的以后，回过头来品味时，是庆幸还是懊悔，我也不清楚，只是希望那时的自己不要悔恨，因为路是自己选的，自己理应有能力和勇气把它走完，而且，要走得精彩。
愿自己能在今后的人生道路上，学会宽容，忍耐和珍惜。
俗话说：“读万卷书行万里路。”书是我们成长的精神食粮，它可以让我们知道新的知识、新的理念、新的思维。
书籍正是脚下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅读让我们知晓，生活不只是苟且，还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡；阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而懂得生活的真谛，生命的乐趣。
阅读，是为了遇见更好的自己，更好的世界。“一日不读书，胸臆无佳想，一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终有一天会显露出来。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识世界的逻辑、方法和哲理。帮助我们与升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史忧患之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。这便是阅读的魅力所在。
读一本好书，是一次精神的修行，是一次灵魂的洗礼。它能让人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左右冲突，内心喧嚣的浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一个安静的精神角落。
阅读是一种向上的力量。学史可以看成败，鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬，志高昂，人灵秀；学伦理可以知廉耻，懂荣辱，辩是非，都是对生命的熔炼和升华。
阅读的意义在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常，凝望永恒哲理，找到人生的意义。
阅读好的书籍，成就更好的自己。
我们读书，不是读死了三千多年的标本，而是读活了三千多年的生命。于孤独孤寂时，阅读可以为你消遣；高谈阔论时，阅读可以为你装潢。我们如饥渴的人，扑在面包上。手执书卷，与秋风同歌，于落叶共舞，读书便成了读人生。
读书也是在读人生。读一本书，是寻找生命感悟的花絮，是感悟花的嫣然、泪的晶莹、情的真挚，是感悟生活的沧桑与美丽，是感悟闻名的衰落与辉煌。缘于读书，我了解了黄河的浪，倾听了长江的水，了解了大河的浑浊，欣赏了小溪的清澈；了解了“一个人可以平凡，但不可以居而无书”。
读书也是在读人生。缘于读书，我结识了简爱、子君一批追求个性、敢于展示自我的女性。你听简爱说：人不是无感情的机器。你再听子君的宣告：我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利缘于读书，我看到了李白的飘逸，杜甫的深沉，看到了苏东坡的豪迈，看到了曹雪芹的沧桑，鲁迅的深刻，更看到了冰心的那盏小橘灯和巴金的那颗滚烫的心。
来。同万物皆是佛，万物皆有道一样，万物皆可读，万物皆是书，柴米油盐是书，芒种霜降是书，荣辱兴衰是书，风花雪月是书，我们生存的社会更是一本厚重的百科全书，等待着我们去破译。
品读人生，和着泪，和着笑，有遗憾，有惬意。书像空谷中的幽兰，为你送来缕缕清香。书是五味子，酸甜苦辣五味俱全。
“上河里的鸭子下河里鹅，一对毛眼眼望哥哥……”
渺远的陕北黄土地上，一曲跌宕悠长的信天游翩然入耳，女孩清澈而嘹亮的歌声撞入心田，秋波动人的双眼正凝然远望着那个身影，清纯而幸福的涟漪在眸间流转。纸页摩挲间，这个美丽的画面跃入脑海，竟不知觉间令我沉醉。然而，当我终于忆及这书名“人生”之时，又不禁愕然于这淳朴民谣中营造的甜蜜，浪漫与天真的氛围，与这两个沉重而实在的字眼所产生的鲜明对比。最终，一本书读完，我才恍然明了，其实这故事本就是一个又一个的对比与矛盾，实不负这平凡却深涩难料的“人生”二字。
读这本书时，总不由地将自己的情感带入其中，设身处地地感受着一介凡人被那时代暗流所裹挟的命运。我为高加林被顶替职务回到农村而感到难过，却又为他在巧珍的陪伴下逐渐走出阴霾而感到温暖，为他在爱情的矛盾中艰难抉择而感到担忧，最后又为他理想破灭重返土地的结局而唏嘘感叹。我曾为此陷入到一个下午的怅然若失之中，仿佛目睹了一个志存高远，满腹才华的年轻人在生活的激流中奋勇挣扎，却最终被无情地打败在了二十多岁的青春年华。我惋惜，惋惜于一个辛勤耕耘的农夫在秋风萧瑟的时节里颗粒无收，无处控诉命运的不公；惋惜于一个斗志昂扬的战士被过早地挫灭了锐气，不得不屈服于残酷的现实。我惋惜，惋惜于那个特定的时代背景下，勇敢的人与社会大潮进行博弈，却往往以失败告终的悲剧。
有时，回想起书中的高加林那一段在起伏与波折中奋力挣脱既定命运的光阴年岁，我不禁陷入长久的沉思。高加林出生于偏僻的农村，他本应同父辈们一样安分地当一辈子脸朝黄土背朝天的农民，可是书本带来的知识却又偏偏在这个落后而蒙蔽的世界中播撒下了些许光的种子，为这个封闭而灰茫的阶级划开一条逃离的细缝。他开始有所希望，有所追求，他想要蜕变，去实现自身真正的价值。他为此奋斗二十余载，一步一步，缓慢却坚定地迈进着，多年的付出凝结促成了他胜任的民办教师一职。怎奈，有些现实终究是努力也无法改变的。他拥有学识，但他却深受身为一个农民的'限制，即使他被如此不公地顶替下岗，他能做的却仅仅只有忍气吞声，甘于命运嘲弄般的摆布。高加林不是个轻易认输的人，直到他最后一条远走高飞至新疆的去路也被堵死，仅存的希望火苗又一次被冰冷的现实浇灭。
想必路遥写《人生》时，一定也思考过这样一个问题。时隔多年，路遥对待这个问题的想法已无从深究，但当我重新合上这本书时，我想我已得到了自己的答案。如果让我用最简洁的方式去概括书中高加林的命运，那必定是一个“惨”字。高加林确实是惨，他只因自己比村里的其他人多了一些知识与开阔的眼界，多了一份理想与追求，便在时代的洪流中撞得鼻青脸肿。然而，难道这些在与命运的拼搏中留下的累累伤痕，仅仅是为了去渲染一种无谓的悲惨，实则毫无价值吗？也许，最后的最后，高加林已再无机会去完成他的夙愿，但当他独守一方黄土，回首往事之时，不会因自己的碌碌无为而羞愧。他的青春曾点燃过的理想的火苗，他的内心曾涌动过的激荡的热血，他的生命曾谱写出的昂扬的战歌，会将他与那些毕生俯首于黄土地的人们从精神上区分开来。这便是有所行动与无所作为的区别，这便是一个人面对自己的一生，是否能问心无愧的区别。读后感·人生一世，在天地间走过一遭，是不是应有些铮铮铁骨，去勇敢地同命运一搏，去追寻真正的理想呢？不论结果如何，曾经奋斗过，努力过，曾经在世界的某处留下汗水与眼泪的痕迹，那至少也是一个人活过的证明。而真正世俗意义上的失败在人生纬度上，也不过是一种历练，是一块个人历史的里程碑。
人与动物之间最大的区别，莫过于人使自己不断进步与超越的能力。《人生》一书展示了这种社会缩影下的进步的朴素表现，即使书中的高加林失败了，但正是这千千万万的高加林们在时代大潮中奋进着，他们的躁动与野心，才成为了推动社会不断进步的力量。
时至今日，距小说所反映的那个时代的结束已相距多年。但是悲剧是属于每一个时代的，即使是如今的二十一世纪，高加林的故事也必将一次次地上演。毕竟能真正实现人生层面上的理想的人、真正可以称之为“成功”的人，总归是少数，而那些剩余的大多数，要么甘于平庸，无所作为，要么一蹶不振，泯然众人。这或许就是路遥想要着力表现的、不局限于时代的、残酷却真实的人生。
读毕此书，高加林的人生暂且告一段落，而我也终究要面对独属自己的人生。也许这本书所讲的就是个彻彻底底的悲剧，但正是这种朴实而平凡的悲，带给了我极大的启迪与激励：既已知天地人的局限，就不如放手一搏，带着理想与冲劲踏上旅途，只求不负韶华，无愧本心地走向归路。人生如此，不过一次仗剑闯江湖的快意与豪情，以豁达的襟怀去容纳世间百态的风风雨雨，何必计较命运的得失，更何必为此而悲戚忧愁呢？或许这就是笑对人生最潇洒的姿态，是行走一世最无悔的结局。
阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。
阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。
另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉ok。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。因为这是一种主动放弃的堕落，甚至可以说：这是一种明知故犯的犯罪。
古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。
读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
阅读，是一种具有美感的人生方式。
简单的封面，一抹小小的圆日，一片几笔勾勒的滩地，仿佛就是对人生的素描，很长，看不到尽头，很苦，却又有阳光般的希望。书名也简洁，“人生”，引人深思。“人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步”，更吸引人开卷去读人生。
书中的情节宛如一部电影，有起有落，阅读时仿佛在脑海中同步播放着一帧帧人物的写照。人生的路很长，总有磕磕绊绊，正如第一章就起了一波：主人公高加林的职位被顶替，失去了学校的工作。人生终会发生邂逅，在他最低落时，村里姑娘刘巧珍出现在他的生命中，给予他陪伴与帮助，以及她的爱。人生波动却人心难测，一次偶然的机会让高加林并结识了自己的'另一邂逅——城里姑娘黄亚萍，这位姑娘与新生活让高加林抛弃了村里深爱着他的刘巧珍与巧珍对他最真挚的爱。人生波动尚未平息，很快高加林被告发其进城，一瞬间，事业与爱情都灰飞烟灭，双双落空。心灰意冷的他回到乡下，才发现内心深处真正的=挚爱是刘巧珍。人生总是有不如意，那时的巧珍早已嫁人，规划好了自己的人生，高加林则永远地失去了这份爱。
这样的故事情节，让人不禁心酸，感叹人心难测未来事，谁又会知道当初的选择是否会让如今的自己痛苦、失落与否呢？故事并没有结束，刘巧珍依旧帮助这个落魄的人儿，刘巧珍就像一股清泉，明亮、善良、美丽、纯真。正是她，让整部作品原本令人心酸的故事变得明亮，她，就是全书中真善美的化身。
而高加林是既坚强又倔强的，他的人生也算一波三折，不禁令人叹息。每个人的人生中总会遇到美好的人，不论结局是否错过，他都在你心上留下了专属的一痕，对于高加林来说，刘巧珍就是那真正的一痕。
可是人，也并非离开了谁也就再也生存不下去。高加林选择离开刘巧珍，而巧珍没有消极对待，而是尽早规划人生，成家立业。路是自己选择的，不管前方有多艰难，都要自己坚强地走完。而高加林面对这样的一份情，或许应不动摇，坚持走下去，结局或许就会因此而不同了。人生布满了苦难和波折，或许这些那些让我们痛苦，让我们狼狈，让我们憔悴，让我们甚至迷失自己，即使这样，更不应该选择逃避，只有面对，而且是善良、乐观地面对。
整部作品就像电影那般，有相遇，有别离，有真情，有错失，也有悔恨，就像人生那般波折。不论人生是哪般曲折，请不要忘记最初的真善美。读《人生》，让我找到了人生的答案。
书是什么？高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。列夫·托尔斯泰说：“书籍，是智慧的钥匙”。不错书籍在我的成长中起着重要的作用是我的不可分离的生命伴侣和导师。
我捧起书本的`那一年，至今仍记忆犹新。那是我在4岁时，妈妈为我买了一本《格林童话》，那时不识字的我常常躺在妈妈的怀里，听妈妈为我讲生动而又有趣的童话，我常常会伴着童话故事进入梦乡。在梦里，我帮助灰姑娘做漂亮的衣服，与白雪公主一起游戏，变成丑小鸭，再次体验它那充满挫折的生活。就这样，童话伴我度过了我的童真时代，使我能够分辨好与坏，真与假。书籍成了我的启蒙老师。
渐渐的，我长大了后，童话故事已不能满足我的需要，我便尝试着去看更加深刻的内容。就这样我以一颗充满好奇而探索的新乐此不疲的读完了海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，我深深地领会到了一个熬过87年无光，无声岁月的弱小女子的内心世界，她用她那颗不屈不挠的心面对人生，以微笑迎接挑战，用常人无法理解的毅力去面对困境。从此以后，每当我虚度光阴的时候，我便会以海伦·凯勒作为我的榜样，激励自己，告诉自己在生活中若遇到艰难险阻，我决不做懦夫，应该像海伦·凯勒一样，相信自己，勇敢面对。书籍为我的人生上了重要的一课。
再后来，我喜欢上了阅读散文。喜欢它的语言美，意境美。形散而神不散是散文的特点。它灵活，随便。在小学的课本中，学习了朱自清的散文《匆匆》。我明白了我应做时间的主人，不浪费每一秒钟。那么，生活将变的多姿多彩。正是因为这篇散文是作者从心底流出来的内容，触到了我的内心，我才会有这样的感悟。
此后我还读了冰心的一篇散文《一只小鸟》，第一次读它时，我便不禁潸然泪下，使我深刻的认识到，我们人类常常因为自己的利益去破坏别人的欢乐，我认为我们人类应该保护动物，不要再因为自私而亲手去伤害我们的“朋友”。散文质朴，细腻，这便是我对它情有独钟的原因。书籍陶冶了我的情操。
现在的我，对古诗词产生了浓厚的兴趣，一句辛弃疾的“青山遮不住，毕竟东流去”，让我明白了人应该正确的看待自己。一句颜真卿的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，让我懂得了在青少年时应愤发苦读，勤奋学习。古诗词是所有问题中最简练的一种，但是意味却不浅，每个字都可以让人回味无穷。因为古诗，我可以追寻古人的生活足迹。因为古诗，我可以在吵闹的城市中找一方净土，来陶冶情操。
古诗词又将我引进了古典文学的殿堂，我便尝试着去读《水浒传》，兄弟情谊让我感动，我明白了不仅要对朋友讲义气，还要对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待。书籍成为与我相伴的朋友。
书籍伴我走过了八个春秋，回首这些日子，一路走来，我对书籍始终怀着感激与敬佩之情。每当夜深人静的时候，我总会手捧着书，神游书中的世界，品味书中的内涵。那优美的语句，唯美的意境，真挚的情感，令我在书籍陪伴的日子里，变得充实，快乐。她可以滋润我的生活，提高我的思想，净化我的灵魂。古有“嗜书如嗜酒，知味乃笃好”。现有“《没有任何快艇向一本书》”。古今中外有如此多吟咏书籍的诗篇，可见书籍对于一个人成长的必要性。
总而言之，书籍是一笔巨大的精神财富。我要感谢书籍，赞美书籍。好书伴我成长，好书丰富我的人生。
《人生》是由路遥执笔，故事发生的背景是在改革时期的陕北高原，描写的高中毕业生高加林在农村和城市反复折返的故事，以及和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛，从而体现一种艰难选择的悲剧。
《人生》是路遥创作的第一部经典长篇小说，发表于《收获》1982年第三期,《人生》的发表标志着路遥的开始步入文学之路的巅峰，也奠定了他在文坛的地位。著名导演贾樟柯曾这样评价：“读这本书的时候是在上中学的时候，后来也读过很多作品都对我的电影创作有很大的影响，但惟独《人生》对我的影响最大，让我开始对社会有了新的认识，开始思考我的人生。”
1980年代，中国户籍制度将公民分为农业户口和非农业户口两种户口，从而形成了独特的社会地理景观：乡村景观和城市景观和城乡差别。同时，国家还通过种种政策强化这种差异。比如在劳动分配的制度上，在城市工作的职员每月有固定的工资收入，还有完善的医疗的制度、退休的制度。但在乡村，农民不仅要按时按量向国家缴纳粮食，还必须有限度地支配自己的劳动产品。这些政策的实施直接导致了农民在整个社会发展中长时间处于相对贫困的状态中。《人生》就是在这种背景下中展开，“乡下人天生就应该在城里人面前低人一等”这种强烈的等级观念、城乡差异在小说中被大大强化。
“相比于一般悲剧作品，《人生》具有更加厚重的悲剧色彩，其所呈现的爱情心理的冲突、乡邦文化的冲突、作家的精神冲突，都是具有深长的历史意味的冲突，不可能在短期内消解，矛盾与矛盾冲突的所在，在某种意义上构成了人们前行的不息动力，督促人们去解决矛盾，实现追求的目标。”
在高加林的爱情选择的背后，埋藏着门第观念的冲突。高加林和刘巧珍恋爱，高加林没有门第差别的担忧，但和黄亚萍恋爱，高加林首先发问的就是：“你父亲肯定不会接受我！他们要门当户对的！我一个老百姓的儿子，会辱没他们的尊严！”高加林的发问确实很有道理，因为在中国这个有着悠久等级观念的社会里，婚姻同样打上了等级的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代价与巧珍分手，目的只有一个，告别那块土地，做一个真正的城市人。
在中国的乡村文化中，有三种力量最具影响，掌有行政权权的阔人、掌有经济权的富人和掌有话语权经验的老人。首先是高加林和高明楼之间的冲突，表面上看，他们之间的冲突是因为高明楼玩弄权力、占夺了高加林民办教师的位置而引起的。但其实不是，高加林和高明楼属于两个不同的阶层，高明楼是村里的权力阶层，而高加林是村里的草根阶层。其次是高加林和顺德老汉的冲突，这是新一辈和老一代之间的冲突，高加林向往城市文明，守地意识薄弱，而顺德老汉守地意识强烈。他们之间的冲突，从根本上说是现代文化观念与传统的农民乡土观念的冲突。最后是高加林和刘立本的冲突。刘立本的商人身份决定了他在高家村有一定的身份地位，他通过投机取巧实现了发家致富的目标。高加林鄙视刘立本，缘于知识分子的清高，这也是历史惯性作用的体现，中国的知识分子历来耻言商业金钱，看重官宦仕途。
“有研究者曾经指出:浓郁的悲剧审美意识，是路遥作为艺术家的一大优势。表现在小说的创作中，路遥自觉地把这种意识贯穿在了小说的情节设计、人物塑造、结构安排等各个环节，以达到强烈悲剧感的艺术效果。”[2]正如陈思广所说“路遥的艺术关切点不在于表现心灵的选择和灵魂的搏战上，而在于揭示外在环境的压迫对个体生存和发展的制约，物质条件的匮乏对人格精神的追求和发展的限制。”并通过这些悲剧引发了对社会问题的反思和对人的关注。《人生》不仅为那些在困境中奋斗的年轻人指明了方向，对于科学的审视乡土观念、正确的处理城乡关系也做出了重要贡献，是一笔宝贵的精神财富。