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时间：2024-05-14 09:21:07
上传者：紫衣梦优秀作文不仅要有独特的创意，还要有准确的表达，让读者能够感受到作者的思想和情感。以下是小编精选的一些优秀作文片段，供大家参考和学习，希望能对大家的写作有所帮助。
歌曲时长。
05:15。
发行时间。
1994年1月22日。
歌曲原唱。
李丽芬。
填词。
小虫。
谱曲。
小虫。
编曲。
梁伯君(georgeleong)，小虫。
音乐风格。
中国风，流行。
歌曲语言。
国语。
创作背景。
《爱江山更爱美人》是著名音乐人小虫根据演唱者李丽芬独特的声线，特意为她量身创作的一首中国古典风格的歌曲。这首歌后来被选为1994年马景涛、叶童、周海媚版《倚天屠龙记》第1集至第22集的片尾曲。
作者用最朴素文字，最简单的文字意象，单单拆开看，每一字每一词每一句都能够找到唐诗宋词元曲的韵味，连起来，又充满了最中国最古典的情意。所有的中国顶尖故事里，最本质的'，无非就是江山与美人。词意练达，但旋律却又异常通俗，任何人都能够上口。
歌曲歌词。
“救，还是不救，这是一个问题。”网友们的感慨，是无奈，可是救了人之后，这层顾虑就没有了吗？不尽然也。
宣传一下，这没有什么不对，同时还可以给这个冰冷的社会一些阳光，让这些阳光透过封闭的窗，哪怕一丝也好。
还和老人心是最纯洁的，一个不懂世事，一个早已看透。82岁的老人，说他大半个身子都已跨入棺材了也不为过，就算是炒作，老人又能红多久呢，况且，又有几个人是拿生命炒作呢？我想，老人不过是想用自己的事情去感动，去让那些年轻人知道，82岁的老人也能救人，更何况你们呢？老人的举动，不过是想为人注入一丝温暖吧！
看到别人遇难哪能不救？救人是一种天性，不是一种冲动，天性的释放源于人最深处的情感，而冲动只会让人悔恨。“救”不仅仅限于救人，哪怕你少踩一棵草，爱护一只猫，在“救”的观念里，你都是伟大的。
赠人玫瑰，手有余香。老人何尝不是在用另一种方式阐释这句话。老人用他的余晖，照亮了被救者，也照亮了这个社会。
“感谢共产党，感谢民警！是你们给了我父亲第二次生命！”10月19日夜，一位中年人紧紧握住邗江区公道派出所民警的手，感激地说道，在这位中年人旁边，就站着他的老父亲、年已八旬的王老汉。
原来，王老汉是高邮市送桥镇人，当天下午一人在家闲来无事，就一时兴起，跑往公道访友，未料跑到公道的时候，已经是晚上9点多钟，夜色已深，未吃晚饭的王老汉跑了那么长时间的路，已是筋疲力尽，他到了公道大桥的时候，想倚靠在桥栏杆上休息一会，不料王老汉脚一打软，便掉进了河里。
桥边行人听到落水声和王老汉在水里的呼救声，便立即拨打报警电话。公道派出所民警蒋圣明、徐绍峰接警后立即携带救援装备赶往现场。
民警赶到现场后，王老汉已经被水呛得喊不出声来了，由于天黑加上没有路灯的照明，民警根本无法判断落水者的位置，而报警人也说不清具体位置，民警蒋圣明、徐绍峰一边用警用手电筒在岸边仔细寻找，一边发动周围渔民加入寻找队伍。为了能快速找到落水人，民警不顾清秋渐凉的河水，卷起裤管，就在河里趟着水，往桥下移动、搜寻，不一会，终于在离公道大桥向东50米的河面上发现了落水者。发现后，民警蒋圣明、徐绍峰急忙喊来渔船驶向落水老汉，将老汉拉上小船。此时的老汉浑身发抖，已经冻得神情恍惚，说不出一句话来。上岸后，民警立即拿了车上的警服外套披在老汉身上，将老汉送到派出所，并让老汉在宿舍洗澡间里洗了把热水澡。老汉洗澡时，公道派出所的民警还跑到集镇上的内衣店，敲开紧闭的店门，为老汉买了一身棉毛衫。
吃着民警煮的泡面，穿着暖和的棉毛衫，披着民警的警服外套，受到惊吓的王老汉终于缓过神来，向民警诉说了落水经过，并向民警说了自己的家庭住址。
等老汉吃过面，民警带上他驱车前往高邮。当民警把王老汉带到家时，王老汉的儿子激动地拉着民警的手，由衷地向民警表示了感谢。
壮志豪情四海远名扬。
人生短短几个秋啊。
不醉不罢休。
东边儿我的美人哪。
西边儿黄河流。
来呀来个酒啊。
不醉不罢休。
愁情烦事别放心头。
歌曲鉴赏。
这是李丽芬继《得意的笑》之后，再度以男性口吻献唱的歌曲。早期的小虫还没那么的“都会”，迷恋着古典情怀，一贯古典婉约的小虫撞到了古典而不婉约的李丽芬。英雄豪迈又豪情的声音，就这样擦出了火花，点燃了那一年的大街小巷。雅俗共赏本是罕见事，更是流行歌曲那种艺术里的至高境界。
李丽芬女中音的磁性嗓音，赋予了这首歌大气洒脱，豪迈雄浑的气质，震撼人心，却并不激情恣意，而美人爱英雄的痴情，和英雄重情抛江山的豪情，也都被她完美地展现在了这首佳作当中。
其实，《爱江山更爱美人》起初并非专门为《倚天屠龙记》而作，而是在机缘巧合下成为它的片尾曲，却意外地与剧中情境高度契合。古典而悠婉的辞藻，为歌曲增添了些许文气和古韵，不但写出了隐士的超脱，仁者的豁达，也道出了智者的欲求，一经推出，便传唱至各个街头巷尾，成为不朽的金曲。
也有人认为，这首歌用来形容唐太宗再合适不过。因为当时有人问唐太宗这样一个问题：要江山还是要美人？唐太宗笑笑，毫不犹豫地回答：两样都要！成为笑谈。本身歌曲反映出一种豪迈的气魄，而这种气魄正是唐太宗李世民所拥有的。
前晚，南京台园小区内，一名七旬老太在回家途中，不慎滚下台阶受伤，瘫坐在地上动弹不得，附近居民看见了无一人伸出援手。40分钟后，直到120急救医生赶到，老太才从地上被扶起，并送往附近医院救治。按照常理来说，一位七旬老太摔倒在地，附近居民应该把她扶起来，尊老爱幼是中华民族的传统美德。可是，大家想过没有？老太太年事已高，假如有人去扶起她万一发生意外，这个责任由谁来负呢？这也是警察来到都不敢扶起她的原因。在我看来，那些居民的做法真是理发洗脚面――从上错到下，他们不应该首先选择报警，而是，应该先和她的家人联系，她的亲人来了，大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦。假如她没有亲人，就应该首先给120打电话，医护人员扶起她还需要担责吗？或曰：“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟，从中可以看出人情的冷漠来。”
由是观之，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子，这才是对老人负责任的做法。
生活、学习中，不能少了对手，因为，少了对手，你就没有战斗的力量;生活学习中，少不了友谊，因为，友谊是伟大的。
上次，问了一个人，朋友多了好还是不好？而她却说：“朋友多了一点也不好。”而我却认为朋友多了很好，比如说我吧。
那次上劳技课，我忘了带老师让拿的东西，朋友看到了，把东西给我了一半，所以，才没有挨老师的p。从这里，可以看出，朋友多了很好。
朋友在玩，我在一旁，朋友看到了我，走过来问：“，怎么了，有什么事？”（因为我以前很活泼，，今天却没有玩，朋友觉得我有什么事），“有什么事情就说出来，不要把事情都憋在心里，那样是很不舒服的，"听到朋友的却说，我把心中的“石头”向朋友说了一番，顿时，觉得心情舒畅了，开心了。从这里，可以看出，朋友多了很好！
今天中午放学了，我蹦蹦跳跳地向家里走去。突然，我看到一棵扔在路边草丛里的小松树。它有点枯萎了，五根叉开的树枝像一个无力的手。这只“手”的虎口对准一棵小草，仿佛想要扶着小草把自己的根重新插回土里。
小松树多可怜啊！我决定把它救活。我急忙放下书包，找来一根粗树枝挖土。可是这土实在是太硬了，只听“咯嚓”一声，树枝折断了。我生气地举起一块大石头向地面砸去。这可不得了，泥土飞溅起来。哈！地面上出现了一个十厘米探的.小坑。我连忙把小松树插进去，用那根断了的树枝把土堆拢。我怕小树再倒下，就拿了几块砖头围在它旁边，这下它竖起来了。可是我用手碰了碰，它又倒下了。真没办法！我只能把它拿回家去想办法。
我马上背上书包，手拿小松树，飞也似地跑到家里。我对爸爸说：“爸爸，我想把这棵小松树救活。”爸爸小心地拿起小松树，从松针到根仔细地看了一遍，惋惜地说：“它已经枯死了。”我着急地说：“试一试吧，也许还有救。”说着，我拿来一个瓶子，灌上水，把小松树插进去。过了一会，我去看它，看见它的根部冒出气泡，干枝上渗上来一点水，便高兴地叫起来：“小松树没死，它在喝水呢。”可是下午我又去看它，它还是那么枯黄，没有返青，我伤心地对爸爸说：“小松树真的死了。”
我想：“小松树如果没死，就能为绿化家乡做出贡献。拔掉它的人多么不应该呀！”
脾气秉性这东西，真是不好说，说不定养个娃娃，他的脾气秉性就和粑粑麻麻都不像，但那时孩子的天生气质，是来自遗传的，所以粑粑麻麻要做的就是自我修炼，自我提高。
修炼和提高就是为了能够正确的处理教养中的问题，而不是沿着自己曾经习惯的方式方法来处理和解决问题，那样往往不能很好的达到教养的目的。
今天科学育儿老胡要和大家聊聊这个家里的小犟种的事儿，在天生气质的维度里面，这个被称为坚持度。
如果你家孩子的坚持度高，那么用咱们老百姓的话来讲，那就是有个小犟种了！
这个坚持度如果是在大人期望的领域，那还好办，否则那可真是一件持久战斗和头痛的事情了。
我认识的一个朋友，他就是从小喜欢运动，对运动的坚持度就非常高，无论是春夏秋冬，根本不需要任何人监督，都自发的锻炼，而且在复习考试的紧张时候，也依然不肯减少运动时间。
这个坚持运动的犟种，因为和大人的期望是吻合的，所以打人自然就会乐见其成。
相反要是大人所反对的，那可就麻烦了。
我举一个不是太典型的例子，我记得我小时候对于苦的东西就特别抵触，坚决不肯吃。普通食物也就罢了，生病吃药，那可是不能免除了。于是，我一生病到吃药这个环节，那可是一场场的大小战斗呀！
因为对苦味的拒绝，我首先拖延，其次每次吃都会卡在喉咙，然后引发呕吐，药片通常都是化了一半儿，另一半粘糊糊的被吐了出来，然后我满脸流泪的坐在那儿休息1小时，然后在经历一次这样的折腾。所以，那会儿我打针也就比较多，不吃药难免打针了。
我还记得最激烈的一次斗争，是我妈要求我吃中药丸子，把那么大的丸子搓成小丸子，然后一粒一粒的吞服，这个我更加拒绝了。但是老妈搞高压统治，强迫我必须吞，经过斗争失败以后，我记得我一赌气把药丸放在嘴里拼命的咀嚼，让那种苦充分的刺激我的味蕾，在伴着满脸的泪水，那个痛苦啊！这还不算完，这样做的居然直接导致流鼻血，我因为遭到镇压，在气头上，不让人碰，于是搞的满哪儿都是血，那个惨呀！
在我的记忆里面，经过这一役，以后再没人逼我吃中药丸子了。
在这个方面，可以看出来，我在味觉方面还是个坚持度比较高的小孩儿。呵呵，我说的'是30多年钱的小孩儿。
你说家里要是有这么一个小犟种，真是不知道是喜是忧了，对吧！
科学育儿的观点是，不喜不忧，都是自家孩子平常心对待！
面对这样的孩子，如果坚持的是值得鼓励的事情，那自然不用讲了。如果是需要反对的，那也要温柔而坚定的建立规则，循循善诱，把孩子引导到大人预设的情景当中，让孩子自己做出符合期望的选择。
生活中处处需要智慧呀！
面对坚持度低的孩子，不但不犟，还有点儿随风倒的，那大人也是要花些心思的了！
一定要多创造机会，和孩子完成一件完整的事情，然后鼓励孩子。
循序渐进，完成更多的任务。
因为天生气质坚持度低的孩子，特别容易放弃一些事情，而且对于这种放弃没有什么负疚感。
大人都知道，很多事情还是非常需要坚持的，没有一个坚持的精神，很多事情也很难做成功的，所以如果孩子坚持度低，那也是要多花些心思往增加坚持度方向引导的了！
当个好粑粑麻麻，真心不容易，不但要有识人的能力，还要有很多生活的智慧。
跟着科学育儿走，不但能培养聪明健康的小孩，发现自己也变得聪明了！
“以法治国”乃战国思想家韩非子的主张，韩非子是法家代表，生活年代距今约30，算得上是我国法治社会的“开山鼻祖”，其思想内蕴深远。从战国到现代中国，都离不开“以法治国”。
法治自古以来便是各朝统治者治理国家的一大法宝。战国时期，百家争鸣，什么“顺其自然”、“兼爱非攻”、“仁义礼智信”……铺天盖地。各国统治者都有其“偏好”，但最后只有因商鞅变法强大起来的秦国灭六国、大统一，建立了我国第一个中央集权的统一封建国家。由此可见，“仁”并不能治国，只有法治才能使国家强大起来。多数人知道，明朝后期，女真族崛起，其部落首领努尔哈赤英勇善战，夺取明朝辽东七十余城。但多数人也知道，清军入关，接替明朝，并非努尔哈赤所为，而是顺治帝。原因很简单，努尔哈赤的确很能打，但他没有政治头脑，没有建立一个有健全法制和社会体系的国家，没有社会生产力。所以终究只能像强盗一样，抢了东西就走；东西不够了，再去抢。而顺治帝能入关，得拜他父亲皇太极所赐。皇太极在入关前就建立了中央集权的国家，有健全的法律，经济得以发展，最后到顺治帝，国力强盛，得以一统中原。所以，只有一个国家拥有健全的国家体系和法律，才能取得飞跃性的发展。
社会主义的新中国更是“以法治国”“依法治国”的典范，它充分顾及到人民的利益，而对于社会上的一些特殊群体：妇女、小孩、老人、残疾人……法律更是给予了特殊的保护。就拿我们初中生来说吧，现在我们能在教室中津津有味地听老师讲课，在旅游景点能够以半价、甚至更低价格游览名胜，就连贫困的孩子也能上得起小学、初中……都是法律的馈赠。因为我们还未成年，还属于生命的开始阶段，国家为了保护我们，特意设置了特别的法律。要知道，国家的未来就是我们的呀！试想，要是没有这些法律，我们得不到应有的教育和保护，那国家、民族的未来又何处去寻呢？由此看来，法律须尽可能的保护人们的利益。所以，法治很重要，而依法治国也就更加必要了。
“无规不成方圆”，治国亦是如此。只有有了真正符合人民的需求，与其社会实情相适应的法律，国家才能富强，社会才会发展。而法治的重要性正是如此。
到底是先有鸡还是先有蛋呢？欲知答案，请慢慢看。
解法一：解不出来呀！你看：“鸡是蛋孵的――蛋是鸡下的――鸡是蛋孵的――蛋是鸡下的……”化简，原句等于：“鸡――蛋――鸡――蛋……”你真是想推算下去，就推吧。我在这里迎接你败阵归来！
解法二：此法是现代版的无厘头解法。其按“鸡蛋”这个名词的字序来解，最后得“鸡蛋鸡蛋，先鸡后蛋”。看起来没什么跟据，其实结果也有值得好好思考的地方。
解法三：荒唐啊，纯粹就是荒唐――“将时间拉到远古，在恐龙生活的那个年代有一个美好的故事――传说，一位恐龙母亲下的恐龙蛋中，有一枚‘袖珍恐龙蛋’。孵出来的，是一个毛茸茸的只有两只脚的小东西。”回答正确！这就是现在的鸡。
解法四：放眼望去，宇宙中的一个星球上，《小王子》中那个点路灯的人正在工作。可是有一天，他实在受不了了，悄悄地跑到了另一个星球――地球。刚到地球，奇妙的事就发生了――那盏灯的“灯泡”变成了一只动物（鸡），没多久就下了三千多个蛋，鸡的光荣传统也由此而来。
解法五：我从不怀疑自己的智商，所以我觉得此解法完全正确――人也是一种动物，由多次的退化和净化而成。鸡也是动物，当然也是由某样东西多次的退化和净化而成。最终，还是先鸡后蛋。
声明：以上说法仅供参考，结论以实况为准。
甲骨文公司老板拉里·埃利森在《埃利森传—我打造了甲骨文帝国》一书中表示了自己对欧美不同销售理念的反思：“我们在欧洲雇用的销售人员专业素质高、服务意识强。欧洲管理团队的策略是与我们的客户建立了长期的关系，并与客户进行经常性的业务往来。这种欧洲人的‘耕作’式策略与美国销售组织的‘狩猎’式策略形成了鲜明的对比。美国的销售人员试图把最大可行性的业务销售给一个既定的客户，然后再转向下一个客户，并进行下一次交易。直到1991年，我才明白美国狩猎式的策略是一种既眼光短浅又不稳定可靠的方法。我又花了时间，才使美国销售队伍的观念有了改变，迫使他们从狩猎者变成农场主。”
后来，当我重读舒尔茨及格罗鲁斯的著作后，也证实了crm的确存在着欧版和美版两大流派。
《整合行销传播》一书的作者、美国西北大学教授舒尔茨说：“北美对客户关系的描述源于技术范畴，包括数据的集合和合并、数据处理和销售力量自动化。北美派的观点认为，客户关系管理就是用技术驱动型的方法解决销售和管理中的问题，它主要关注买者和卖者之间的信息流管理。”“北美派的客户关系管理方法通常是由一些信息技术集团发展、实施和管理的。在这一方法下，销售和营销人员只需输入数据，系统管理由信息技术来完成。”
因此，客户关系管理的重点是发展客户忠诚和客户维系。”“北欧学派的客户关系管理方法中，销售和营销人员要对整个过程进行管理。”北欧学派的代表人物、芬兰学者格罗鲁斯也说：“我们所说的并不是狭义上的客户关系管理，it业常常从狭义角度来讨论问题。我们所研究的客户关系包括企业与客户的关系是如何建立起来的，有哪些服务接触过程、互动过程和沟通的要素，以及如何对这些问题进行管理。从这个意义上说，用关系营销来代替客户关系管理似乎更恰当。”
从起，我开始研究国内一些企业的crm应用情况。3年来的实践告诉我，基于it的crm软件工具在实践中似乎并不像国际性的it厂商们所宣扬的那样好，虽然不能说是处处碰壁，但不尽如人意却是不可回避的真实。企业的一些crm的实践者们也常常向我提出种种问题，希望我能给予充分的解答，可是我的解答却又无法使他们感到满意。于是，很多人开始对crm表示出质疑，crm软件在国内的应用也步入低谷。
但现在回想起来，把crm理念导入中国的都是美国公司：最早介绍crm理念的是朗讯公司，它在8月6日举行的“营造完美电信呼叫中心”主题的研讨会上，开始介绍客户关系管理解决方案;而最早的媒体报道则是oracle公司从的9月27日开始的，当时它在《计算机世界》上连载细说客户关系管理文章。换句话说，这些crm理念充其量不过就是对于软件、呼叫中心、数据仓库等it手段和工具的一种理论上的诠释而已。
由于国际it厂商们“夹带”到中国的crm理念已经形成了抢先定位的“先入为主”优势，受其影响，中国企业的crm实践走的都是北美派所倡导的“用技术驱动型的方法解决销售和管理的问题”的路数。
由于受利益的驱使，it厂商们几乎都片面地强调自己所提供产品或者服务的重要性，而置中国市场的客观现实于不顾。我们可以看到，数据仓库的厂商在谈到crm时，往往聚集在数据仓库和数据挖掘;对于通信厂商而言，呼叫中心却又成了crm的同义语;那些标榜为正统流派的crm软件厂商的腔调就更加大不相同了，除了其中充斥着过分夸张软件工具作用的言论不说，更为严重的是，他们忽略了管理工具使用者自己的基础;而国内的it厂商们基本上是“跟风”和“炒冷饭”，其倡导的crm理念也仍然没有突破诠释crm软件系统的传统窠臼。
法律是的道德的底线。
人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。
因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。
错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。
网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司机赌气，谁都没有在道德修养上严格要求自己，结果冲动起来，结果酿成大祸。既然冲动是魔鬼，那就应当从日常的.点滴小事做起，加强自己的道德修养。当冲动来袭时，我们才能做出正确的判断和选择。
我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。
我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。
注重道德的法制社会是和谐的。让我们携起手来，从身边的小事做起，加强道德法制观念，描绘更加美好的明天！
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反之，如果先写小作文，虽然可能有大作文还等在后面的心理压力，但好处更多。首先，小作文比较简单，套话多，结构容易，表达法也更加固定，所以写起来比较顺利，可以增强自信心。其次，进入写作状态是需要时间的，先写小作文可以让自己的笔头越写越顺，等到20分钟后开始写大作文的时候，正好进入最佳状态，来面对大作文。
总之，个人认为，还是先写小作文，然后再写大作文更为可取。当然，如果考生习惯了先写大作文的话，也是完全可以按照自己的步调来进行的。但无论先写大作文还是小作文，都需要分配好时间，那就是小作文20分钟左右，大作文40分钟左右。
摘自出国在线（j-07）