ID：132292
时间：2023-05-02 05:25:04
上传者：曹czj无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
中学时代，有着最纯真、美好的青春年华，一张张稚嫩的脸庞上写满坦诚、热情和阳光;中学时代，是最具好奇心和求知欲的青春时光，一颗颗搏动的心脏里充满了对趣味、挑战和冒险生活的向往;中学时代，还是注满情感风景的青春时期，一个个沸腾的大脑里思考着或懵懂或迷茫的价值取向。
是什么在帮助我们正在经历的青春?顺利走过青春，在美好中学会坚强，纯真中学会睿智，挑战中掌握辨别是非的本领，迷茫中拥有积极上进的人生方向，这需要已寄良方。
梦想，就是让青春绚丽夺目的妙剂良方。
如果你完成了这个梦想，你便是成功的，当然有成功就会有失败。其实漫漫人生路并不是一条风和日丽的坦途，有平坦也有坎坷，有高峰也有低谷。如果把低谷比作风雨，那高峰就是风雨后的阳光，在通往成功的道路上我们会受到暴风雨的恐吓，会遇到一次次无奈的挫折与失败。但这都不是后退的理由，因为我有梦想，梦想便是我坚硬的后盾。擦干眼泪，相信自己，因为——阳光总在风雨后。
暴风雨后的风景更加绚丽多彩，风雨后的阳光总是更明媚。所以只要我们勇敢面对人生中的暴风雨，用不屈的毅力和坚定的信念，去迎接人生中的阳光，在经历了暴风雨的洗礼后，我们就会发现阳光是那么灿烂，雨后的人生彩虹是那么壮丽迷人。那时便是我们的梦想完成的时候。
每个人都有成功的权利，而最好的办法就是努力，让自己盛开成一朵花儿。正如三毛的一句名言：“你若盛开，清风自来。”努力使自己优秀，脚踏实地的生活和学习，那么你的梦想一定会完成，成功一定会降临于你。
中华文化源远流长，书法艺术博大精深。佛家参禅悟道，我们也可以观“书”悟道，你瞧，一个“人”字的书写便道出人生的意蕴，对青年有着重要的启示作用。
一撇开始需逆锋起笔，如同青年行事。逢逆境困顿之时，当处之泰然，敛其锋芒，藏而不露，根植谦和品性，做到厚积而薄发。人处世中，没谁能求得一帆风顺的一个“永”字。曾国藩资质平平，留下过背书不如盗贼的笑话，科举考试也接连落榜，但他把磨炼的经历化为人生的财富，终成一代名臣。青年初出茅庐，总要历经些风浪，在逆境中不要像初生牛犊般莽撞，应懂得收敛，懂得提高自身修养，有坚定的信念和必胜的信心。
一捺之中需中锋用笔，好似青年为人。处顺境之中，当坚定奋发，不偏不倚，脚踏实地，成中流砥柱，担人生大任。很多人的失败就在于在该奋斗的年龄选择了安逸，在该有远大抱负的时候只看到私利。心思浮躁，注定沦为庸碌之辈。青年当懂得在浮世中清醒自持，沉着奋进，守中守正，行正直事，做端正人。
成型出锋需停滞迂回，宛若青年立业。慎始而敬终，行稳以致远。缓缓前行，才能负重。处人生之巅，当谨记初心，充实自我，为栋梁之才，负家国大任。那升空的气球，如果没有线绳的约束，就会越飘越远。拔萃之时，走红之际，要回头看看身后，戒骄戒躁，自省而行，迂回而走。
“人”字一撇一捺，虽是简单两笔，但其中蕴藏的深意，却能撑起整个人生。一撇一捺陟遐自迩，一左一右虑周藻密，上合下分思虑恂达。“人”字实在是一部哲学辞书，书写的过程就是查阅的过程。书写好“人”字，方能书写好磅礴的人生。
我不喜欢描红，描红是循着他人字迹描写，全然没了自己的思想，像是行尸走肉，没有力道，没有灵魂，称不上书法。书者自己写出的“人”字才浑厚，有性灵。真正的书法，你能透过纸张，感受笔上的张力，玩味字中的遒劲，体悟书者的品性，它所溢出的是充盈的生命状态。
书法和人生有着紧密的联系，蕴含着人生的大智慧。当你迷茫混沌时，不妨静下心来练练书法，你会领悟到人生的真谛。
1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
6.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
7.诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
8.伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
9.多米诺骨牌，这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！
——2005年高考作文亮点大搜寻之一
重庆忠县忠州中学 邓大林
万事开头难，作文也如此。打造一个亮丽的开头，给阅卷老师留下良好的第一印象，这种先入为主的好感，常常为成功铺平道路，打下良好的基础。所以，写好开头，是很多考生努力追求的方向。为了帮助广大高中生习得一些开头技巧，寻找一些规律；为此，笔者认真研读了2005年一些高考满分作文，写成此文，希望这些开头对你学写作文有所借鉴和帮助。
1.开门见山式
开门见山，直接点题，对全文有总领作用。使文章直接进入主题，更容易使中心突出，读者读起来也容易抓住要领，掌握内容，深刻了解主题。
这种开门见山式可以是对话题的诠释，对论点的确立。
（广东2005年一考生《让纪念闪耀理性光芒》）
文章开头，围绕话题“忘记与铭记”，提出自己对“铭记”的主张，确立了文章的中心论点。
（上海2005年一考生《浅析流行文化》）
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
（福建2005年一考生《张扬与内敛》）
（四川2005年一考生《在忘记与铭记的两岸》）
文章由席慕容的话引出自己的观点“忘记该忘记的，铭记该铭记的”显得自然。
引用开头除了直接引用外，有时根据自己文章的需要，还可以间接引用，甚至设定他人的话语，来为文章中心服务。
（辽宁2005年优秀作文《今年花胜去年红》）
作者设定神的话语，引出自己的观点：为壮丽的明天，快乐地前进！紧扣话题“今年花胜明年红”。
3．排比铺陈式
排比铺陈的开头有增加文章的气势，增强文章的感染力，显示作者深厚的文化底蕴。
（山东2005年一考生《.双赢的智慧》）
开头的排比铺陈，使阅卷老师从作者列举的“牵牛花”与“枯树”、“顽石”与“青松”、“阳光”与“云雾”之间互相陪衬、烘托方面，明白了“双赢”的道理。
4．巧用比喻式
（广东2005年一考生《纪念》）
文章开头“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”这比喻既是组织材料的线索，又确立了文章的中心论点。后文列举了犹太人、居里夫人、三毛的故事三个论据，说明“纪念”是对民族的坚忍不拔、对祖国的至爱、对同学的感恩之心。
又如：
我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。
——题记
（湖南2005年一考生《那鱼 那鹰 那人》）
文章由比喻组成的题记开头，“鱼”、“鹰”、“我”是三个相关的事物，我正是在这两组比喻中奋然跃起的。
5．叙述故事式
精彩的故事、有趣的寓言，总能让人倍感新鲜。
（江苏2005年一考生《厚重的心》）
文章以小叔的电话开篇，接着写小叔、奶奶对自己的关心，写自己考场的情况，紧扣话题“凤头、猪肚、豹尾”行文，使文章自然又感情真挚。
6．文采飞扬式
（山东2005年一考生《尽显双赢智慧》）
加点的动词和形容词用得准确、生动，向我们阐明了蓝天和白云、海洋和游鱼之间互相宽容，而获得了双赢的道理。
（福建省2005年一考生《坐看流星划空时》
这段文字语言优美、华丽，彰显了深厚的文化底蕴。
当然，2005年高考作文的优秀开头远非这些，本文仅起抛砖引玉的作用。你在自己作文中选择哪一种方式开头，还得根据具体文章的特点、中心的需要和你自己的擅长而灵活处理。
作者：邓大林
在“跑马溜溜”的山下，拜学于四川大学中文系副主任龚翰熊、全国著名诗歌评论家尹在勤、四川大学教授、讲师冯川、段炼、刘亚洲、吴朝义、崔永昌、刘传辉等老师门下。大学本科毕业后，怀着一腔热血，到康巴高原白玉县中学校支教，被雪域高原的美景陶醉，乐不思蜀，一干就是八年。
1997年迷恋三峡美景，又回到重庆。现重庆市教育学会会员、重庆市忠县石宝中学高中语文教师，重庆市忠县高中语文教师教材培训主讲教师、高中语文骨干教师、中学语文一级教师。《语文报》、《语文周报》、《创新作文》、《新作文·中学教学》、《考试》、《学习报》、《中学生报》等国内十余家报刊特约作者、编辑、编委、特约记者、研究员。
从事语文教学16年，自1999年以来，致力于作文创新教学研究，取得了可喜的成绩。连续三年参加了《课堂内外·创新作文》主编的2002年、2003年、2004年《中考作文专项训练》的编写。
2003年参加了人民日报出版社出版的《中学新教材课堂同步作文大演练》（高一册）的编写，担任副主编。同年参加了南京大学出版社出版的《中考大趋势》（语文卷）的编写。主编的《中考作文全程训练》、《中考作文导引》等书均由省级以上出版社出版发行。
参加了《全国特级、名优教师同步作文教案》丛书初一册、初二册的编写。参加了《新作文·中考新干线》2004年4期的编写和《中学生作文互动》丛书等的编写。
应邀参加了北京《语文世界·初中版》2004年7、8期“全国中学生作文大赛《感悟真情》的编写”。2004年7-9月，参加了南京考试研究会编辑的《2004年满分作文解密》和山西《新作文》的《作文新干线·2004年中考作文评析》（人文、素质、情感三章）的编写和河北《语文周报》霍素君主编的《中考作文一本通》、《高考作文一本通》的编写。
参加了北京《语文世界·2004年全国中考作文巡礼》（05年1、2期）等书的编写。参加了《新教材同步作文大演练》（7、8、9年级）的编写，由人民日报出版社2004年8月出版。2004年8-9月，参加《学习报·语文专刊·中考作文》（修改篇、命题作文/材料作文的编写，共8版，24000字）。2004年10月—2005年1月，完成了《新课标·高考作文》一书的编写。（269千字）
2005年1-2月，完成了《创新作文学本·高中卷》和《创新作文学本·初中卷》（与秦大培主任合著）等书的编著。2005年4月由内蒙古人民出版社出版发行。
撰写的作文创新论文《营造创新的作文氛围》、《2001年（2002年、2003年、2004年）中考作文命题走势及对策》、《作文如何立意》、《话题作文系列讲座（共14讲）》、《2002年高考作文失误浅析》、《2003年重庆市中考作文失误谈》、《学习写消息》、《中考作文模拟题及思路点拨》（28篇）、《中考片断作文写作指导》（6篇）、作文同步教案等150余篇作文指导文章在《新作文·中学教学》、《创新作文》、《语文报》、《中学生阅读报》、《考试》、《语文周报》、《考试报·写作天地》、《写作导报》、《中学生报》、《作文与考试》、《中学生作文指导》、《作文教学通讯》等报刊发表。除了作文研究论文外，与舞弄笔墨有关的通讯报道也 十分爱好。在《甘孜报》、《万州日报》《四川日报》《重庆日报》《中学生报》《三峡都市报》等发表了《面对厄运，三峡孩子说不》（专版）等50余篇教育报告文学、通讯。参加了由四川大学出版社出版社出版的《四川省白玉县志》的编写。
指导学生习作《走进亲情》、《望》、《我的移民伯伯》、《风云雄霸天下之学校版》、《特殊病人》、《木门和铁门》、《蓝宝石十字架》、《机遇》、《邹忌的遗憾》、《遗憾洗冤记》、《竞选》、《n年前and n年后》、《雏燕落地的思考》、《健康的我》、《父爱如歌》、《责任》、《宽容》、《信纸鹤》、《从头来过》等120余篇文章（诗歌）在《创新作文》、《教育信息》、《学语文》、《中学生报》、《中学生阅读报》、《语文报》、《语文周报》、《校园文苑》、《考试报·写作天地》等报刊上发表。有40余篇作文在全国各类创新作文大赛中获奖。在教育教学中获上级部门表彰的“优秀教师”、“优秀班主任”、“教学创新能手”、“学术先进个人”等20余项奖励。每天除了上课外，唯一爱好就是看书和坐在电脑前爬格子。
2005年5月
4、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
6、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”冰心语我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
7、“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“明月松间照”是一种怡然的潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。
8、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
9、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
11、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
12、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
14、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
16、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
18、不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
19、不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
20、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
23、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
25、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
26、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
27、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
28、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。
29、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;读《骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。
30、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
32、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
33、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。
35、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
36、给我一次困难，让我懂得克服;给我一次挫败，让我经受磨练;给我一次失败，让我学会反省;给我一次耻辱，让我学会振作;我感谢每一次带我走向成功的经历。
37、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。
38、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
39、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
40、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
41、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
42、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
44、假如当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢.兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
45、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地夏日撒下一片绿阴阴凉，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
46、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
47、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。
50、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
52、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
53、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
54、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
55、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
引名句，起点高远。
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的.文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
一、知识点记忆困难
1.教材是按照政治、经济、思想文化、改革、人物这样的专门史体例编写的，但是一轮复习需要兼顾各个历史时期的社会总特征，所以需要打破教材编排顺序，按照通史顺序进行复习，这与许多学生之前的学习方式是截然不同的，所以许多学生接触起来感觉通史复习有碎片化的感觉，知识点过于零碎而导致记忆困难。
2.通史并非是以前专门史中政治、经济、思想部分的简单相加，而是更侧重于这个时代众多因素的相互关系，并且考试也是这样去考查的。以宋朝为例，宋朝经济的发展和商业的繁荣促进了市民阶层的兴起和发展壮大，市民阶层的需要推动了市民文化的兴起，所以风俗画和宋词以及散曲等适应市民阶层需要的市民文化兴起，另一方面宋朝商品经济的发展导致了奢侈享乐等行为的产生，所以面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来给人们的行为，进而规范社会秩序。但是大部分学生很难分析出特点时代各个因素之间的互相关系，导致对特定时代的时代特征认识不充分，进而无法从宏观上把握知识，所以记不住知识点，这是历史学习中最大的痛点，不积跬步，无以至千里，没有知识的积累是无法取得高分的。
3.许多学生仍然把历史当作所谓的“副科”来看待，不想在这上面下太多功夫，所以就很难做到对历史要素之间的关系进行宏观把握，以至于做题漏要点和张冠李戴。
你做不到或者不想做知识的综合梳理和分析，然而又想走捷径，那么这条捷径我带着你去走，通过每周两次的私播课，我们完全可以把历史要素之间的相关关系理清楚，你要做的只是按照我教给你的去背诵而已。
二、解题能力差，得分率低
1.当今考查方式越发多元化，历史在具体考查时会以文言史料、地图、表格、图片等方式去命题考查，但是学生在具体的学习过程中很少对于这些东西去做过梳理和总结，或者说没有能力去梳理这些东西，教师在课堂上需要兼顾授课进度，不会在45分钟有限的课堂时间中拿出专门的时间去梳理这些知识。其实梳理这些题目的答题规律和方法并不需要太多的时间，一到两个小时足矣，我们完全可以用自己相对比较碎片化的时间去听一下私播课，并且还有专门的讲义，也省去了自己苦苦整理笔记的时间，时间成本比较低。
2.学生不会做题的另外一大原因在于平时练习较少，一轮复习侧重基础知识，练习并不是太多，所以许多学生在接触到题目时缺乏解题思路，等到二轮复习老师专门去讲解模拟考试题时其实已经晚了，所以我们从平时起就需要用大量的练习来培养答题思维和能力。但是我们并不能仅仅靠一本“五三”来解决这个问题，题目选择需要有针对性，题目难度设计需要循序渐进，练习后需要有针对性的讲解才能真正解决我们的问题，而这些都是我们在一轮复习中欠缺的，也是“五三”解决不了的。但是私播课可以解决这个问题，教师预先会把相关练习发送给你，你完成之后教师会根据你的错题和出现的问题做讲解，既有知识补充，又有技巧和方法的讲解，可以作为传统课堂的有效补充。
3.无论是对于知识点理解不到位还是对于具体的解题方法掌握不熟练，都会导致我们的失分，所以查缺补漏是很重要的，亡羊补牢，为时未晚。没学完一部分我们还遗漏下什么问题，这些问题解决了没有，往往是直接性的关系到我们成绩的，如果问题越积越多，那么留到最后我们可能就真的解决不了了。每隔一段时间无论是通过题目也好，还是通过其它方式也好，查缺补漏是很重要的，在课下老师会给你一个阶段知识的查缺补漏方案，你完成后老师通过私播课针对你暴露出的问题做专门讲解，避免知识盲点，让我们真正的学的都会，做的都对。
高三一轮复习是打基础的阶段，这一阶段如果留下问题和遗憾，之后很难弥补，所以这个阶段弥足重要，千里之行，始于足下，祝贺各位早日圆梦!
借书信，平中见奇。
(1)
尊敬的孔子老爷爷：
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬 的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
(2)
可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答 案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不 禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?(《谏屈原书》)
(4)
臣征言：
臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不 修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也?子与之亲而邻与之远也。(《陈情表》)
下补习课的时候，天色已晚，我独自走在回家的路上。
那是一条幽静的小路，偶有几个匆匆而过的行人。
我正默默地走着，前面有一颗茂盛的大树，有着粗壮的枝干，浓密的绿叶，我忽然发现树叶间的缝隙中有光正一点点渗透下来。
我一阵惊奇，抬起头，一轮弯弯的月牙儿正静静地挂在苍穹之中，皎洁无暇，还发出淡淡的银光。
或许，一切都是虚无的、缥缈的吧……我甚至在想，月光到底给了人们什么好处，使人们如此大方地赞颂她？这个世界，真令人匪夷所思。
我在月光的笼罩下，全身竟然都凉凉的。一切都毫无生气。
突然间，路旁的灯亮了！四周，完全明亮了！月亮的光亦不知道该到哪里去寻找。
橘黄色的灯光好像要溢出来，轻轻地传遍我的全身，温暖着我。
灯光，这温暖的光啊！她静静地看着我们，给予我们温暖。
我依在流光溢彩的路灯下，忽然有了一种安全感。
“夜之魅？“
头顶发出轻微的声响，忽听“啪”的一声，四周一齐黑了下来，路灯不知为什么灭了！
我不禁陷入了一片恐慌与黑暗之中。
我顺着月光向前走着，不安的心终于得到了些许慰藉。
月是一盏长明不熄的灯。
我站在柔和而自然的月光中，冰凉一点点消退，温暖渐渐将我包围起来！
十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。
可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。
也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。
从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机听孤独的乐曲。
有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。
母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。
母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。
忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你会垮掉的!”我在心里默念。
它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也要一往无前。
我顿时泪流满面。
蝶犹如此，人何以堪!