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时间：2023-12-27 21:18:55
上传者：QJ墨客优秀作文是对作者在表达观点、展开论述、语言表达等方面取得较高水平的文字作品，它能够吸引读者的注意力，引发共鸣，展现作者的独特思维和才华。这些作文范文可以帮助我们发现自己写作中的不足之处，并且提供了很好的改进思路。
拥有市民的身份，便意味着自己是城市的一部分。或许有人会说，现代城市不过是一台校准的精密机器，人与人的交往不过是冰冷齿轮间的啮合，真情实意尚且难以寻得，又何谈什么“共同记忆”。其实非也，依愚所见，“共同记忆”乃城市的根与魂，迫切需要我们自觉地去发掘、去创造。
“共同记忆”对于城市而言，能够提升其知名度。它是一个城市的根与魂，倘若缺失，就不能很好的担当传承文化的重任，就会丧失人们难以割舍的乡愁。综观古今，哪个著名城市不是给人们留下众多的共同记忆呢?谁能忘记巴黎的艾非尔铁塔、悉尼的歌剧院，谁能忘却重庆的火锅、兰州的拉面，谁能忘记西安的大雁塔、杭州的西子湖、南京的秦淮河、福州的三坊七巷……沧海桑田，城市变迁。北京的现代高楼，阻挡不了老城胡同糖葫芦的飘香;中外游客云集周庄、乌镇，追寻的的是江南民居小巷的幽然。“共同记忆”早已存留于我们脑海之中，唯有如此情结，才得以夯实一座城市的文化根基，促进城市的和谐发展。
“共同记忆”对于个人而言，能够密切人际关系。人作为典型的社会性动物，离不开与他人的交流互动。一次难忘的踏青，一场精彩的报告，一次思想的交锋，一件日常的小事……均能化作“共同记忆”，更勿论生老病死、婚丧之事，种种事件的发生和仪式的进行，是当代人“共同记忆”的起源。融洽的人际关系正是夯实城市文化的基础，有助于人们更好地融入城市。
“共同记忆”不是一个人文噱头，更不是一句空谈，它蕴涵在每一座城市之中，镌刻于每一位市民脑海。作为庞大城市中渺小而不可或缺的一份子，我们市民所缺失的只是一颗发现与创造“共同记忆”的心。转型期社会的人际关系湍流不仅弱化了网际关系的联结，更让我们在社会生活中变得冷漠而不愿交际，造成“共同记忆”的时代性缺失。但人作为一切精神文明和交际关系的直接载体，应主动担起共同维护城市“共同记忆”的责任，不应将其归为“不治的时代病”而漠然视之。
“共同记忆”是城市的根与魂，人与人之间需要交流，社会才能和谐;新文化与旧文化也需碰撞，文化才能更好地被传承与发展。身为市民，我们都应出一己之力，与“共同记忆”相联结，使城市的发展，向“大美”迈进。
王开岭在《精神明亮的人》中说到：“我们每个人都是公民。”我们在日常生活中佩戴着形形色色的'身份行走，但我们所共同拥有的身份便是城市的公民。在与城市相处的每一分钟我们都在与城市建立联系，形成与城市的“共同记忆”。
吴市长说，“共同记忆”是城市的根与魂。从市民层面出发，“共同记忆”象征着我们对城市的归属。在现代化建设浩浩荡荡的今天，“千城一面”已然成为切肤之痛，而如何保留住城市特色，在走向现代的过程中坚守价值认同，保住“共同记忆”，已然成为我们的责任。
“共同记忆”让我们在与城市的交互中享受到城市带来的物质与精神的双重滋养。在我们走向现代化的途中，一味地固守情怀只会让城市沦为涸辙之鲋。一个具有“共同记忆”的城市，应当在最大程度上满足市民合理的诉求，让居民在衣食住行上歆享便捷。但我们在注入“源头活水”时，更应注重“文化底蕴”的培育。我仍记得易中天《读城记》中写的那些城市，尽管它们一个个走向现代化，但仍葆有各自的文化特色。这种文化特色的保留，不仅在于保护那些旧时的传统文物与建筑，更在于对那些传统文化习惯的留守。每年中秋节，于厦门的街头小巷听着不断作响的骰子声，便总会让我会心一笑。这或许便是值得保留的文化记号，在时光蹁跹中汇入城市的精神传统与“共同记忆”。
刘琦在《琥珀之城》中描写了一个让人心驰神往的剑桥：“当你望向窗外见到低头的行人，他甚至可能就是拜伦。”正是注重城市文化底蕴的坚守，才让剑桥这个弹丸之城变成世界名城。反观当下，崛地而起的高楼大厦已不新鲜，但城市文化遗产的疏于保护，以及城市精神传统的日渐疏离，把一座座城市变成陌生的样子。而市民的无意往往更为可怕，当我们中的很多人沉沦于“家——工作地”的两点一线，忽略了城市变化和城市建设时，城市“共同记忆”便容易走入迷失。
作为市民，我殷切希望我们应当重拾关注城市的热心和慧眼，继续保住城市的“共同记忆”。因为，只要我们与城市不割裂成不同的个体，就仍会保有对城市的热爱与初心。我们既要善于发现城市建设的美好或可取之处，也要着意保护城市的传统，对不合理的城市建设向相关方提出自己的见解和认识，在生活于城市的每时每刻中涵养市民意识与共同记忆。
亚里士多德说：“教育的目的，是为了培养共和国的公民。”同样，我们的学习与生活，一样是为了成为有责任的市民，保留和打造独有的城市“共同记忆”。
1993年10月，我到局行政办公室工作。办公室有12人，没有档案员，也没有档案室，虽然已经进入了改革开放的新时期，但人们对档案还处在陌生的状态。一天，我走到一楼距门卫较近的一个房间，看到堆放着七、八麻袋东西，用细铁丝穿连着麻袋口，一部分裸露在外面。问后方知，是准备送到废品站卖掉的。我打开一个麻袋口，随手一翻，竟是些纸质文件和资料。在那个时期，文件和资料散放在机关的各个部门，没有统一管理。看到这些资料总觉得不应该当“废品”轻易卖掉，便找人搬到三楼的一个房间里存放起来。
1996年，档案达标在自治区国税系统如火如荼的开展起来，档案达标是档案管理规范化的重要标志。第二年，克拉玛依市国税局档案达标全面启动，成立了组织机构、培训人员、制定方案等组织实施。档案的可贵在于资料，档案的生命力也在于资料。因此，三年前存放的资料，有了用武之地，这些“废品”变为“宝贝”，身价倍增，成了支撑档案立卷的重要来源。可见资料的命运如同人的命运，跌宕起伏、荣辱成败竟在一瞬间。
在整理档案的日子里，按照标准认真分类、鉴定、编目、整理，凡是用圆珠笔起草、复写纸书写的文件底稿全部进行了手工抄写;书写不符合质量要求的材料进行复制;档案不完整的材料进行了补充;不符合规定要求的文件进行裁剪、裱糊，确定保管期限。完成了税务部门1980年至1997年文书、会计、税收、基建、声像、设备档案的全部组卷，将过去零散存放的资料，第一次装入文件柜，放进了档案室。整个过程倾注了档案工作人员的辛勤劳作，机关档案实现了从无到有、从分散到集中、从随意到规范的转变。同时，制订了档案收集、整理、鉴定、保管、统计、利用、借阅制度，建立了档案管理人员岗位责任制，形成了单位领导分管、办公室主管和档案人员具体管的档案管理网络体系。1998年10月，局档案管理评审验收为自治区一级单位。随后，5个基层单位的档案全部达标，。“功在当代，利在千秋”，全局档案管理迈出了实质性的一步，实现了历史性的跨跃。
一个基层单位，档案的规模和数量同政府机关、大型企业相比，乃是“冰山一角”，但毕竟填补了税收工作的一项空白。人们在方便、快捷的查询中转变观念，又在档案利用和成果转化中增强了档案意识，档案为税收工作增添了“助推器”，它的重要性日益凸现出来。由于工作的调整，在以后的日子里，我也很少去涉及档案。
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在人们记忆的深处，都有一个宝箱，宝箱里的财富已经蒙上灰尘。当重新回顾时，这些东西又重新闪亮了起来。
——题记。
在金黄色的沙滩上，有着许多的贝壳，各自散发着不同的光芒，在这些光芒之中，又代表不同的感受。拾起一个打开，记忆的闸门由此打开。
儿时的记忆中，印象最深的还是那条不知名的小河，那是我们村子里孩童的乐园，在我记事起，那条小河就已经存在了。因为是农民家的孩子，所以打小就要帮助父母下地干活，大片大片的庄稼周围是那条小河，倾心的守护着农民的劳动成果，农民们辛勤的汗水渗进土中，一滴，两滴，三滴……千百个日日夜夜，终是成就了这条小河，它是我们农民世世代代辛劳的象征。当我问起关于这条小河时，我的母亲是这样回答我的。当她说出这些话时，我依稀记得，她的眼睛如同黄昏下小河闪烁的波光粼粼，明亮又干净。
当孩子们活干累了的时候，就会乘父母不注意，穿过那比父亲还要高的庄稼地，偷偷溜到河旁，开始了只属于孩子们的娱乐时间。找到一块扁平的石头，身子往后仰，握着石子的手，在空中划出一道美丽的弧线，只见石头从手中逃离，在水上演示着自己的轻功，激起了水花，引得在水上休息的鸟儿纷纷挥动翅膀，羽毛满天的飞，但过了一会儿，它又缓缓的落在水面上，激起一圈圈的水晕。干完了一天的活，回家的路上尽显疲倦，当太阳落山，炊烟停息，河还在潺潺的流动。
对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。
当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。
无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。
走在成长的道路上，一步一个脚印。今天，我将要把时间倒流，寻找属于我的小时光。
走进我的小时光，时间开始倒流……我想到了以前小时候我住的那栋旧房子，那是一个美丽的傍晚，爸爸和妈妈在屋里做饭，我在院子里自个儿玩去了，小院里不是杨桃树就是桂花树，周围一片绿茵茵的，陪伴我的是一直老母鸡。也许你们会笑话我：不就是一只鸡嘛，有什么好玩的。但是在那个充满童真的世界里，你给我一根树枝，我都能玩上许久。
我站在院子的杨桃树下，看着它的一举一动，感觉有趣极了，只见他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特别是他那走路的姿势更为搞笑，走路时它小心翼翼的，像小偷一样，生怕惊动谁似的。鸡喘气的时候声音非常粗，好像对我很不满似的，我管他们满不满，拿一块石头就往它身上砸，没想到他身手敏捷的跳起来，迅速拍打着翅膀飞了起来，然后又慢慢的落到了地上，这时，他的鸡毛立刻竖起来，恶狠狠的盯着我，仿佛放大了一倍。
然后他顿了顿，把屁股对着我，然后拉出一堆屎来，我看了那不明物体，我仔细观察那颜色，白中透黄。我想起妈妈常常煎的鸡蛋来，我着急的叫妈妈：“妈妈，赶紧过来，鸡下蛋啦，但是蛋壳碎了!”妈妈急匆匆的赶来，问我：“鸡蛋在哪儿呢?”我指向了那不明物体，妈妈笑呵呵的说：“那是鸡拉的屎。”我顿时感到羞愧无比。
我现在明白了，从鸡屁股眼里出来的不一定是鸡蛋，还有屎。就向大家学习一样，从一个班里出来的，有好学生也有差学生，我们应该去争当好学生。不要去做那无用的“屎”。
感谢时光老人，是您把如此美好的记忆留在我的脑海里，当然，我的成长之路还没走完，接着往下走下去，这些美好的记忆，将让我记着来时的路，使我的人生不会迷失方向。
文学是一幅绚丽多彩的风景水彩画。透过它，你会发现天空是那么的蓝，水是那样的清，山是那么的秀。
文学教会我们人生的哲理。它可以唤起我们的一种想象思维，一种浪漫情怀。读《海的女儿》，让我们看到人性的善良和坚强;《皇帝的新装》教给我们做人要诚实;“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”使我们感悟纯净之美;“天生我材必有用，千金散尽还复来”让我们感受到太白浪漫与激情;“喧阗的一炬悲风冷，无限英魂在内游”把我们带入八十万大军殉死在长江的壮烈境地……这所有所有的一切都是我们通过透视文学的内涵从中领悟到的一种快乐。
读书，让我与故事中的人物一起赏花、听雨、观海、望云;读书令我被琼瑶的“千古情书”泪湿衫袖所伤情，也被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
文学的魅力像钻石般，焕发出绚丽夺目的光芒。它无时无刻不在吸引着我，渐渐地，它令我慢慢有了“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人语”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的骨气。
文学是一首歌，文学是一幅画，文学是我生活的天地。
生活之乐。
文学体现生活，而生活就像一面镜子，你对它笑，它就会传出它对你的爱。透过这面镜子，你会发现生活其实是多姿多彩的。
懂得文学的人，一定也是懂得生活的人，因为他从会文学中知道，其实生活中处处都有快乐存在，只要你去发现，去感触，用积极的的心态去对待人生，对待生活，对待自己，你就会从内心感触到生活中的美好。即使遇到了困难，只要你不灰心，莫丧气，要振作，去奋斗，相信挫折和困难只是暂时的风雨。勇于战胜困难，迎接胜利的明天，你就会看到雨过天晴的鲜艳。
一个人在经历无数次失败之后中，他会像《老人与海》中的主人公一样，发现挫折也是一种快乐，因而他会更加注意吸取教训，在往后的道路中过五关，斩六将，勇往直前，向着人生目标不懈奋斗。
文学教会我们生活，生活需要快乐。快乐是“漫卷读书喜欲狂”的爱国激情，也是“柳暗花明又一村”的无比欣喜，还是“邵邑浮前浦，波澜动远空”的豪旷壮阔。快乐是风，无时无刻不伴随着我们;快乐是雨在心灵枯竭的时候撒下滋润的甘霖;快乐是一首飘荡在夜空的歌谣，使人不感到孤独寂寞;快乐是我们心灵的兴奋剂，时时刻刻都陪伴在你我身边。只要我们拿出热情，拿出真诚，快乐将会永远伴随着你。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。
学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。
孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的!
一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊!如果人人都讲文明，我们的`社会该会多么和谐、快乐呀!
究竟是什么，在脑海中从来就是一个抽象的概念，也许是因为没有经历过，总觉得没有那种真实的感受，心里默默想着一个个名词：感动、紧张、烦恼、悲哀、快乐，真的能分享吗?那究竟是怎样一种感受。
每天奔波于学校——家这两点一线间，已磨去了多少人的快乐和笑脸，每天都在浑浑噩噩，麻木不仁的度过。当然，也有一些乐天派的同学，每天都笑嘻嘻的，总是那么阳光，在看到同学们不开心的脸时，就想方设法逗他们笑，也许说些小笑话，也许说出自己深藏多年的糗事，甚至直接做一些搞怪动作，唱一些跑了调的歌曲。尽管有时并不奏效，这大概就是分享快乐吧。
在悲伤地难以自拔时，突然发现，有朋友真的是一件相当值得庆幸的事，不为别的，起码能减轻痛苦。有些事情，即使难过，也不能和老师说，尤其不能和父母说，比如成绩。这种有苦不能说的滋味才叫痛苦，真的庆幸有朋友。这得追溯到刚升初一的时候，记不真切是哪一次月考了，成绩差到让我有想哭的冲动，不能在家哭，更不能在学校哭，全身的狂躁因子冲击着每一根神经，能跟爸妈哭吗，不收拾我才怪;能跟老师哭吗，肯定得批评我，这并不是我想要的结果啊。熬到放学，一路上，和我的诤友啰嗦了一大堆，道出了我所有的抱怨，她什么也不说，只是默默听着，发生在我们之间的唯一变化就是我的脸色越来越晴朗，而她的脸由平静转为低沉，知她是因为担心我，不由得有点愧疚，这才是好朋友啊。现在想起来，悲伤也的确是可以分享的。
分享有很多种，有快乐有悲伤，有些经历过，有些没经历过，甚至没有听说过，相信随着年龄的增长，会一项项都体验到，只有这样才能成长为一个合格的人，突然发现，成长过程中，分享是很重要的，从中可以得到很多，比如知识，比如友情，但也有人可能一辈子都学不会分享，处在自己编织的.狭隘的空间里，何其悲哀!生活的真谛和分享有着莫大的关系，学会分享，受益无穷。
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20xx维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
点评。
文章角色定位明确，贯通始终，并能紧扣“共同记忆”、“文化底蕴”等关键词，呼应材料内容。谈文化不空泛，紧扣住城市文化建设的现状和发展途径，突出城市文化建设的独创性，对材料的内涵加以深化。材料使用灵活巧妙，用委内瑞拉一例来分析城市文化建设，看到了国家与城市文化建设的内在一致性。作者以分析独创城市文化、同筑共同记忆为重心，从建筑特色，到艺术趣味、精神风貌，揭示了城市文化的丰富内涵，对共同记忆的意义阐述透彻。最后又顺势一点，由城到国，拓展了文章的内涵。
从小到大我最讨厌的就是数学，而且数学成绩也不好，所以随之倒霉的数学老师，我也理所当然地不喜欢。在我心里，也总有这样一个印象，数学老师都是严厉的。
曾老师是个火爆脾气，对我们又很严格。可别看她是一位女士，她严厉起来，比起男老师可都是有过之而无不及的。
曾老师不怎么给我们布置家庭作业，只是偶尔有过一两次。我记得有一次，我们班大部分同学都没有写完她布置的家庭作业，当她看到我们有这么多人没写完时，顿时大发雷霆，火山爆发了：曾老师要我们都到操场上去，竟然要我们在大热天做操——整整一节课外加下课时间。到下课了，她把我们一个个都叫去，一个个向她认错，问我我们以后还敢不敢不把作业做完，我们都回答她不敢了。在那之后，我们确是按时完成作业了，但是也更加怕她了。
她很少笑，可以说几乎没有，我只记得有那么一两次。
我知道五月已离我而去。五月的葱翠，五月的清芬，五月的花语，连同晨间忽远忽近的五月清脆的鸟鸣。
便想起五月的黄昏，沉默如一幅雕像的郊外，薄薄的可以握在手里的阳光。没有风，晚间的静谧里，新开辟的阔而平整的路面，直直的延伸，是一个人坚定而又坦然的目光。没有行人车辆，夕阳的余晖里，你似乎可以听见泥土的呼吸，而眼前的咫尺间，是两壁的山在遥遥相望。也许它们曾经心息相通，血脉相连，但如今，路开了，牵系着的那座桥便也断了。想这样的路该有多么的远，多么的长，但一个人随意的走下去，却是越来越窄，越来越陡，以至怪石嶙峋。
这是静谧而胸臆安详的五月，自然的双手给了她如许多的温柔。你看那蔚然的天底下，一簇一簇鲜嫩的绿，在微风里摇曳生姿，片片都是在涌动的诗意。单纯而素朴的槐花，那是漫漫黄土地上的一个庄严而深沉的梦，她在五月的清晨如约而至，在澄澈的清风里写下慎重的一笔，然后又静静的离去。她来了，又去了，没有人知道她是要到哪里，微风荡漾里，我们只感觉到时时的丝丝缕缕的幽远的香气。
风是五月间最真的写意。她给了这一片土地最丰富的想象力。你看那清风细雨，多少柳丝飞烟，风舞霓裳；晨钟暮鼓里，多少层林染翠，原野竞芳。不要说那绿晕染了你的思绪，她是生命的使者，在你灰暗的影子里调和了色彩，让你行走的脚步也留下飞扬的痕迹，不要说风吹淡了你的名字，她从遥远的地方走来，在你沉默的记忆里，要书写一笔最浓重的画意。
五月，这清芬中温婉的女子，身着素色的萝衣，走过幽幽的小路尽头，身后，便是大片大片纷飞的夏季。
我知道你消失了。
可是如果有一天，我只是说如果。
如果有一天，我伤心难过了，想要见到你，你会回来看看我么？
亲爱的小友，你还好吗？
很久很久没能再遇见你了，但却一直没能将你忘却。都说时间是最好的方法，可是过了那么久你却依旧存在于我心中，泛起阵阵涟漪。如果没有记错，那么现在的你应该在读高三了。你一定有努力准备高考吧，加油吧！是啊，都这么久了。那时我们都还只是小女孩，可是现在却都长大了，然后就都不在一起了。不知道现在的你是怎么样了，有没有长高了，胖了还是瘦了。只是浅浅的记得那张稚气的面容，静静的望着我甜甜的笑，然后变的一点一点模糊来，直到被淹没在我记忆的花海里，无声无息的消失了。
我都这么多年没有想起曾经陪伴在我身边的你了。
我也没有想起曾经在我身边陪伴我那么多年的你了。
那些故事，都不见了吧。
我掰起手指细数那段流逝的年华，可是我竟不记得有多久了，是呀，多久了。无数次我怀疑地望着镜子的我问自己：那个女孩去哪了。不见了吗？哦，她一定是在同我玩躲猫猫，如果我说我累了，不想继续了，她就会出现了吧！有那么多的问题却不可以找到答案，有那么多的记忆还没有褪去，有那么多的思念仍在蔓延。可是你就这样不见了，没有来得及同我说生再见。仅留下那个模糊的印记，任凭这空虚。沸腾！
一不小心我们就长大了，想到那些过往的曾经，我安静地笑了，可是胸腔深处却发出一阵阵的痛楚。我多么希望我们没有分开，像儿时那样，哭了，笑了。无需在乎那些有的没的。可是命运拿我们开了玩笑，同一时间，同一地点，就这样走过了。我们都不再是从前的我们，年华被整个吹破。朝向四分五裂。总是这样的突然，让我不知所措。
我像个孤独的木偶，失去了和我形影不离的另一个木偶，从此不会表演不会动，被人遗弃在角落里落满灰尘，然后不停地想念你。
那些散落在这条路上的日子，两个女孩子牵着手细小的友谊！
那个叫王雅茹的女孩，我有没有说过我想你了。
“记得那天是你最爱陪着我，走在乡间小路买糖果，你不会说童话故事也不会唱歌，我却是最幸福的一个。”那些久远的感觉像这吐气如丝的音乐一样渗透在时间的隙缝里，精致，芬芳，无孔不入。带着一种透明的哀伤，流淌在我的心灵里。
每当拆开那尘封已久的相册，看到他那高大的身影的时候，我便会潸然泪下。外公是我最尊敬的人，那年冬天，他的视线开始模糊，直到他孤独地离开。那年我才五岁，一个什么都不懂的小孩子，可是对他的一举一动，我都清晰地记得。
幼儿园下课的时候，我总是快速地整理好书包，第一个冲出教室。因为我知道在幼儿园的大门外，必定有一个头发花白的老人，推着自行车在门外伫立已久，而且他手中必定准备了可口的点心。我坐在外公自行车前部的小木板上，一路欢笑回家。他会带我去中山广场听那里的人拉二胡唱戏，会带我走远路去买糖葫芦。春天的时候，外公还会带我到空旷的草坪上去放风筝。他告诉我：“手抓紧我，风筝不会飞走的。”
后来，外公生病了。他终日躺在床上，打针、吸氧、化疗。我无数次问过外公：“难受吗?”他都只是笑笑。从那以后，我仍然是第一个冲出幼儿园，只不过是为了快点回到家，能陪在外公身边。
像往常一样回家，只不过那天，天空一直是灰蒙蒙的，阳光不能透过一丝细缝照射下来。进了家门，我立刻冲进外公的房间，人们都围在他的身边。
气氛异常。外公见我来了，嘴唇分明嚅动了两下，可竟发不出一点儿声音。他用他那不再明晰的眼睛慈祥地看着我，随后就永久地闭上了眼睛。我想起放风筝的时候，外公曾告诉过我：“手抓紧线，风筝不会飞走的。”于是，我拼命地拉住外公的手，可是，风筝的线断了，永远也拉不回来了。
外公离开无疑对我是沉重的打击。不会再有人用自行车载这我，穿梭在城市之间了。每每看到别的小孩向自己的外公撒娇，每每看到下雨天，别人的外公为小孩送雨伞，我都会还恨命运的不公平。既然曾经拥有，为何又要离开，哪怕只是短暂的......
在外公离开之后的天空，我向风筝寻一个梦，雨后的彩虹，是否有放晴后的面容。没人能体会我与外公之间深刻的爱，也没人知道我在写下这篇文章时所流的泪。我对外公的怀念，从来没有停止过。
他们两个是邻居，小的时候他们就在一起玩耍，慢慢长大后，他们也都习惯了有彼此在身边，一起上学，一起回家，每天的生活都那么简单有序却又不乏快乐。
经过努力，他们一起考入了他们县最好的高中，但是慢慢的，他们发现有些人对他们指手画脚的，说他们这么小就开始谈恋爱，甚至这些话都传到了彼此的班主任耳里，当然谈话是跑不掉的，他们不再一起上学，不再一起回家了，甚至两个人见面都显得的那么陌生。
高中的生活是紧张有序的，有的人在这里奋发，有的人在这里堕落，而他就是堕落的一员，他学会了抽烟，逃学上网，也学会了谈恋爱，每天都有一个女孩子跟在他的旁边，当然女孩子不是曾经的她。每当她看到他们在一起的时候，心里都会有些许落寞，她也多次写信告诫他要好好学习，争取高考时一起考入一个好大学，但信往往石沉大海，没有收到他的一点回信，就这样高考就来临了，她整天埋在书海里，而他整天埋在网吧里。
就这样，高中成了他们的分水岭，他也不再是她的他，而她也不再是他的她，曾经都已经变成最美好的回忆，尘封在彼此的心底，永远不会忘记。