ID：127023
时间：2023-04-30 05:39:28
上传者：曹czj无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，题名为“西园雅集第二图”。
西塘的西园来自于柳亚子邀友在西塘小院吟诗欢歌，留影《西园第二雅集图》一事。现在的西园是1993年新建的公园，另有一西园也只不过是南社陈列馆，都不是当初南社吟诗之所了。
西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，题名为“西园雅集第二图”。
西园原先只是明代朱姓人家的一个普通小花园，弹丸之地，园内的亭台楼阁也很少，曲桥荷池面积也不大。到了民国初年，吴江黎里柳亚子先生与西塘的一帮子文友在此举行了雅集合照，所拍照片被称为“西园雅集第二图”，西园便有了些许名声。这是众所周知的事情。
上个世纪五十年代初，西园被毁，原因是西园里的假山石被运到水泥厂轧了水泥，荷池被填，亭阁被拆。在我幼小的记忆里，西园已经是一片白场了，专门放映露天电影，但是这里仍然是盛夏时节我们小孩子家玩耍和渴望的地方。
有一些介绍西塘的资料里，经常提到大西园和小西园，其实根本是说说的。所谓的大西园即是上世纪九十年代初宏福路上新建的公园，自1998年开发旅游在苏家弄里仿建了明清风格的老西园后，为免名称冲突，改成了平川公园(西塘又别称平川)。现今的西园，早已不是从前旧址上的西园了;现今的西园，也早已不是柳亚子当年会友雅集的西园了。
真正的西园是在今天的南社陈列馆的旁边，建于明代，实为西塘历史上最大的私家花园，主人姓柯，历史上有几代文人，为西园留下许多的诗作。
1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，名为“西园”。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。
八月十八日的晚上，我兴奋不已，因为经过一夜的火车，我们就可以到达浙江西塘了。火车上我怎么也睡不着，在铺位上爬上爬下的，搞的爸爸妈妈一夜也没睡好，随着早晨的第一缕阳光，我们来到了嘉兴。
来到西塘，我们找了一家临河的旅店，放下行李，就开始了我们的西塘之旅。
出了西塘就是西街，西街是西塘最重要的街道。路的两边是各种的店铺，所有的房子都连在一起，黑瓦白墙。每一家店铺都很有特色。有卖苏绣的，卖银器的还有卖民族服装的，琳琅满目。靠右边的房子都是依河而建，出了后门就是长长的河道，在窗边就可以看到河道上往来不息的游船和对岸熙熙攘攘的游客。别有一番景致。
顺着西街我们逛到了一个桥边，叫环秀桥，拱形的桥，弯弯的跨在河的两岸。过了桥，便到了西塘最著名的烟雨长廊。和西街一样，烟雨长廊的房子也都是一栋挨着一栋。所有的屋梁和屋顶都是木头做的。只不过从屋檐到河边搭起了一个长长的篷子。这个烟雨长廊的名字还有一段来历。烟雨长廊夏可以遮阳挡雨，冬可以遮风挡雪，有趣的是外面的烟飘不进来，里面的烟可以自动的飘出去。更有诗意的是可以在长廊中喝着茶看河上的雨雾蒙蒙和袅袅炊烟。
来到西塘，怎么能不尝尝这里的美食，有闻着臭吃着香的臭豆腐和听名字就想吃的椒盐旁边鱼。旁边鱼是一种生活在浅水的小鱼，是西塘的特产。做出来的鱼很香，很脆。这种鱼连鱼头和主刺都可以直接食用。连最不爱吃鱼的妈妈也吃了两条。
说完美食，再让我们一起坐上游船来欣赏西塘美丽的夜景。吃完晚饭，河两边的红灯笼渐次的亮了，河岸的和水中的连成一片美极了。我们的船穿行在其中就像在天街上一样。岸边有人在放许愿灯。有红的，黄的，绿的，蓝的，每一个颜色都代表一种祝福。最好看的是一种荷花灯，下层是几个圆灯连在一起，上面是一个荷花形状的台灯。光从这些许愿灯中映出来。五彩缤纷，像是天上的星星掉落下来，把西塘的夜色装扮的更加迷人。
这次的西塘之旅，让我感受到江南水乡的小桥流水和西塘水岸的绚丽夜色。真是一次愉快的旅程。
今天我和爸爸妈妈一起去被称为“千年古镇”的西塘游玩。
进了西塘的大门，里边人山人海，我们费了力牛二虎之力才挤到了“石皮弄”的弄口，在弄口看，那块刻着“石皮弄”三个字的石头经过千年的风雨折磨，已经变得锈迹斑斑了，走到里面抬头望天空，因为“石皮弄”的窄小，所以天变成了“一线天”。里面最宽的地方也只有一米左右，左窄的地方只能一人经过。
出了“石皮弄”，我们来到了小河边，小河真静啊！静得让你感觉那不是一条小河，而是一条冰河；小河的水真清啊！清得可以看见水底的沙石；小河的真绿啊!绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才把你从美好的幻想中拉回来。
过了小河，我们又到了“送子来凤桥”。这桥有两边，一边是平面，一边是阶梯。听说女子过桥从平面过是生女儿，从阶梯上过就是生儿子。因为我喜欢女孩而且我也是女的，所以我人平的面过了桥。
晚上到了，夜晚的西塘更美了，倪彩灯把西塘照得亮如白天，洁白的月亮散发出乳白色的光芒，河中的花灯散发出柔和的光芒，让人看着很舒服。
哎呀，爸爸妈妈叫我回去了，我只好下一次再给你介绍吧。
西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距 上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲地带。交通极其方便，，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达。
鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。
古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。西塘在唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础与水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。
西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣与弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的'商贸、建筑等都有直接的联系。
西街是西塘东西走向的主要街道，分上下两段，古时候以东为上，西为下，所以有上西街与下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最小宽度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈心，构成一道别致的小镇风景。西街上景点较多自西向东的景点有：石皮弄、种福堂(王宅)、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。
塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，塘东街上还有好多酒楼，以前有“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”的说法。说起这条商业街不得不说说西塘的商人。有位来西塘的作者说：西塘是儒商文化与平民文化的交会点。是有一定根据的。这里的读书人很多，但是做官的道路毕竟太窄，多数读书人做不了官，只好回来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。塘东街上有一家百年老字号的药铺钟介福药店，大门上有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘东街上还有源源绸布庄的旧址，1927年秋，陈_云同志在“枫泾暴_”时期被国民追捕转移到西塘，在布庄伙计高廷梁处住了几日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。
塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院，又地处市河转弯处而得名。七老爷最后就是投身于塔湾街的雁塔湾自尽的。这一带在明时酒楼云集，明代有一诗人周鼎写了一首《西塘晓市》来描写这里的繁华：旭日满晴川，翩翩贾客船。千金呈百货，跬步塞齐肩。布褐解市语，童乌识伪钱。参差鱼网集，华屋竟烹鲜。塔湾街上的景点有醉园、七老爷庙等。
西塘历史悠久，是古代 吴越文化的发祥地之一。早在 春秋战国时期就是 吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、 明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。
在唐 开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居; 南宋时村落渐成规模，形成了市集; 元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业与商业重镇。“ 春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。 后弦的《唐宋元明清》也是在古镇西塘时有感而发而写的。
西塘古镇还有以提倡 民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在 孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1909年11月在苏州秘密成立的。南社的发起人是 吴江著名诗人柳亚子，他在西塘发展南社社员18人，较为著名的有余十眉、李钟麒、郁佐梅、沈禹钟、 江雪塍等。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清 革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时 京、 沪、 苏、 浙、 湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。后来，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班诗友，又组织了胥社，宗旨不变，人员不变，成为南社在西塘的延伸组织。胥社成员的诗文绝大多数保留了下来，这些诗和他们的“宗师”柳亚子在西塘留下的90首诗文一起，并且共同成为西塘的千古绝唱。
我的家乡在嘉善，那里有许多美丽的地方。其中最令我喜欢的地方是古镇西塘。
西塘以古建筑、古代石桥、烟雨长廊、小弄堂贯穿整个小镇。一条小河把古镇分成东西两面，沿岸两边琳琅满目的小商铺，加上横跨两岸的石拱桥，形成了古镇西塘小桥、流水、人家的美丽画面。
西塘是古朴的，我喜欢西塘的原因在于“古”字。高低不平的青砖路，古色古香的房屋，木结构的长廊，好像带我们穿越时空，回到了过去。又窄又长的弄堂，走在里面，感觉不到一丝炎热。经过岁月冲洗的石拱桥，依然那么平整，走在石头桥阶上，有一种古色古香的诗情画意。
西塘是热闹的，每天都有许多游客前来旅游，烟雨长廊上人山人海，每座桥上都有许多人在合影留念，每间饭店里都没剩下几个座位。有许多人都在绕麦芽糖、买冰水、买纪念品、拍古照、进行鱼疗法，街上一片繁华的景象。
西塘也是悠闲的，古镇里的居民喜欢在大树下乘凉或是谈天说地,或是下棋娱乐，或是歌唱跳舞，无论做什么，他们脸上总是洋溢着幸福的笑容。船夫娴熟地一手撑着腰，一手划着船桨，船缓缓地驶向前方。游客们坐在船上，一边喝饮料，一边谈笑风生，慢慢地欣赏着两岸的美景。
我爱我的家乡，我爱西塘。只要你有机会去嘉善旅游，就一定要去古镇西塘看看。
在今年春节的假期中，我和爸爸以及他摄影协会的朋友们一起驱车到了位于浙江省嘉善市的西塘古镇。
西塘古镇在众多的古镇中葡颇具特色，以“桥多、弄多、廊棚多”而闻名于世。处处碧波荡漾，家家临水入影。
相对于其他几个古镇而言，西塘古镇的历史最为悠久。早在春秋战国时期，这里就是无越相争的交界地，古称斜塘，又名平川，有“吴根越脚”之称。
古老的历史，优美的风景，营造了古镇浓郁的文化氛围。从明代万历年间至清末的472年，西塘有19名进士，31名举人载入史册。许多历史上的名人雅士都在西塘留下了足迹。
在美丽的西塘保存了许多的清代建筑，所以民居建筑中的瓦当最早的为明末清初，瓦当在传统建筑物中原来是一个极小的一个细节，但是它却传承着太多的内涵。
西塘古镇之所以有如此之大的魅力，是因为这里有小桥、流水关键还在于这里有众多的文化人家，这深厚的文化底蕴才是江南古镇的灵魂所在。特别是在下雨天或夜幕初降时，与当地人一起上船捕鱼，享受超自然世界外的渔家之乐。
在西塘有许多美丽如画的景色，我都及时拍了下来，将时间定格。
因为种种原因我们没有到原定的地方游玩，所以我们与表姐、表弟一家去西塘古镇游玩。在游玩的前一天我做足了准备，不仅把通往西塘的三条路记了下来，还把西塘的“底细”摸得一清二楚，比如个个景点的开馆、闭馆时间我差不多都能记住，还有到西塘必须要吃的一些菜肴、小吃我也一清二楚……现在万事俱备，只欠行动。
在我的英明领导下，我们到西塘的时间整整比原计划少了二十五分钟，废话不多说开始旅游。
早晨，我们一进西塘，那水面上的微风就拂过我们的脸，我们走上通往西塘内部水乡的小径。一路上有卖西塘薄荷糖的，有卖头饰的，有卖乌梅的，整个景区就是一个小镇，不像其他景区一样，西塘就是来散步，吃美食，购物的，才刚到西塘，我的心已陶醉了。我们到了西塘水乡，我们一边走在全是青石板铺成的河岸上，一边吃着西塘最有特色的臭豆腐，臭豆腐闻着臭吃着香，外酥里嫩简直是绝味啊！西塘最有特色的就是建筑了，这里所有的建筑是由木板、石头建成的，而且高度都一模一样，整整齐齐的排在河两岸。每间房子后面都有一个小码头，有的人在码头上洗着衣服，有的摸着螺蛳，还有的在吹着陶笛，这声音很美妙。
中午我们在当地一家有名的餐馆吃饭，这家餐馆用的食材，都是西塘古镇里自己种的，特别是螺蛳，河岸边轻轻一抓，就会得到一手的螺蛳，所以这儿的一百多家小吃店都有螺蛳，而且风味各不相同。吃饭时下了一点小雨，我们的旁边就是小河，河上来往的船只，也停了下来，有的泊在码头边，有棚子的船依然在行驶，还有的船则在桥下，躲着雨。
古老的西塘吸引了那么多游客，人们爱西塘的古建筑，爱西塘的小桥流水悠悠古韵，爱西塘美味的小吃，爱西塘的一切。西塘，真是中华大地上的明珠！
这个周末台风来了，云遮住了太阳，风吹走了地面上的热气，天上还时不时地掉下一些雨点，我们一家去了古镇西塘。
西塘跟周庄、乌镇、同里一样，都是水乡。碧绿的小河、河边青砖黛瓦的老房子、房子夹缝中青石板铺就的老街，是江南水乡的三大必备要素。古镇游也无非是逛吃、逛吃。老街上的店铺有这么几类：卖小玩意、工艺品的，卖的货品几乎全国的景区都差不多，估计都是义乌小商品市场进的货。卖吃的，水果、饮料、管老太臭豆腐、锡纸烤花甲、剁椒……还有看起来好像很文艺的酒吧或咖啡馆。这类店铺，门外都会有娇滴滴的花，门口都会有懒洋洋的猫，店里都会有抱着吉他唱歌的长头发男人。
西塘有很多特色美食：蚬子、花甲、旁边鱼、芡实糕……蚬子和花甲都小贝壳，蚬子一般都是葱油的，花甲一般放在锡纸里烤。旁边鱼是一种小鱼，为啥叫旁边鱼呢？问了上菜小哥，他也说不出所以然。旁边鱼体型比较小，大多只有小拇指大小，大的也比就一块橡皮那么大，用油炸枯了撒上椒盐，一口一条可好吃了。芡实糕是看起来跟云片糕差不多，不过比云片糕略潮，口感比云片糕更好些。
老房子不一定全是开店的，大宅子一般供人参观。旧时的大户人家一定有亭台楼阁、假山花园，池塘里也一定会养几尾小红鱼，池塘上方的美人靠上，在过去的某段时光里，会不会坐着一个眉眼细长的小姐呢？大宅子的窗是各式各样的花窗；地上是历久弥新的大青砖；站在天井往上望，老房檐围着的那片蓝天和白云特别可爱。
西塘有一处景点给我留下了比较深刻的印象，护国随粮王寺庙，因为关于这个随粮王有个感人的故事：从前有个姓金的官员，朝廷派他运粮。经过西塘，正好遇上西塘受灾，老百姓没粮食吃。他可怜老百姓，就把朝廷让他运的粮食分给了老百姓。想到回京会被朝廷处罚，就投河自杀了，老百姓都很伤心。后来官府查明了此事，就追封他为护国随粮王，西塘的百姓则他在投河处建了一座寺庙纪念他。
托了台风天和写作文的福，我有了这次旅行，过了个清凉而有意思的暑假周末。
大家好！
我是今天为大家服务的导游，今天我将带领大家去一下江南六大古镇中的一个，就是西塘。西塘地处杭嘉湖平原，属浙江省嘉善县，距上海90公里，杭州110公里，苏州85公里，交通十分方便。早在春秋战国时期，这里就是吴越两国的相交之地，故有吴根越角之称，唐宋时聚成村里，明清时期，由于水路发达地理位置优越，逐渐成为了江南繁华富庶的商业重镇，西塘1平方公里的古镇区至今保留着二十五万平方米的明清建筑，居住着二千多户的居民。游人到此，不仅可以领略到小桥流水、错落有致的明清古建筑，还可以置身期间，亲身感受古朴、安逸、原汁原味的水乡风情，西塘古镇共有十一个景点，每个景点都以其特有的内涵向游人展示着西塘厚重的历史文化与独特的人文风情。
各位团友，我们看所到是张正根雕艺术馆。张正根雕艺术馆系典型的民国建筑，距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点，为砖木结构，里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然，是一种化腐朽为神奇的艺术。我给大家介绍一下张先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引进，来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品获得全国的各种奖项。五百件大件作品（最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg）进入吉尼斯，还被载入世界名人录及东方之子，来到嘉善后，又被评为嘉善的荣誉市民。
当我们走进张正根雕艺术馆，首先看到的是一张龙椅，它叫"过把瘾",在中国古代只有皇上可以坐龙椅，而根雕馆的这张龙椅，是专为游客准备的，让各位可以坐坐龙椅，做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成，与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。好，现在我来为大家介绍一下这里的根雕。大家请看这边根魂是一件天然的作品，它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根，此根因为长于悬崖之上，岩石阻碍根系往下发展，所以整个根平摊开来，很大也很平整，其根部截面形似中国地图，而根面上的图案则众说纷纭，有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给游客们一个想象的空间，大家感受它像什么，就是什么，这也正是根雕的魅力所在。
来看这里，这叫震撼，又名东方雄狮，一吨多重，它是来自于东北地区的一个杉木根，狮子的头部就是一个巨型的根榴，艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分，令整个作品生气勃勃，震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根，体现了根雕艺术的七分天然。而这边呢，还有个名为"比美"的作品，一看就是这么傲气凛然的孔雀，它展开尾巴部是一个纯天然的根系，身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边，好一幅喜上眉梢的泼墨画，枝条上梅花怒放，花间一对鸟儿窃窃私语，仿佛寓意着冬天即将过去，春天就要到来。整个作品春意盎然，是用一个连理根创作而成，两个油茶根天然的交缠在一起，形成一个圆洞门，作者又巧妙地点缀了两个喜鹊，形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。
看完楼下这些大件作品后，楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的"八仙过海",而那边则是"十八罗汉",而正中这个"金狮王"是一个巨大的柯木榴的作品，一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围，母爱，何其温柔，何其感人！再过去看一件精品之作——"熊猫盼盼",是一个根榴抱木的作品，熊猫的身份为整个根榴，耳朵部分是根榴上张正根雕艺术馆面两个天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面，形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品，这是一块天然的卷边根，题为"年轮",作者把整个根面想象成一片树的横切面，一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠，也是整体的一个树根，后面着色，体现出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福气的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福气带回家。我门下一站的目的地是江南瓦当陈列馆。
（沿途讲解）您知道西塘有三多吗？那就是桥多、弄多、廊棚多，在古镇至今仍保存有古桥27座，长廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5条，幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期，西街是西塘清朝末年，民国初年最繁华的街道之一，共有500多米长，集中了西塘一些老字号的店铺，至今，我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的'木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
团友们，我们眼前的就是江南瓦当陈列馆。中国瓦当文化源远流长，"秦砖汉瓦"闻名于世，但由于砖瓦之类极易破碎，所以年代久远的瓦制品大多传世不多。因而更显得瓦当的珍贵。在西塘南面的干窑一带，确有大批精美作品传世。追其源由，得知早在秦汉时期，当地的制窑业就已相当发达，更早有"千窑"之称。连闻名遐迩的"明货金砖"皆在那里烧制。相传当年秦始皇为了抵抗匈奴广招天下兵马，特向江南一官员下了一道口头圣旨，但当地官员年老失聪误把召千军万听为"造千砖万瓦",遂大兴土木，至此嘉善一带制窑业发达。这个馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种。其中有极富美好愿望的传统瓦当；有带宗教色彩的寺庙瓦当，有表明一定历史时期的政治图案瓦当。它以深邃而广博的文化蕴含，带给人们无穷无尽的思考与遐想。
（沿途讲解）现在我们是在去烧香港景区的路上，大家想不想知道西塘这个名称的由来呢？我这就为大家解说一遍。其实它是与春秋战国时的伍子胥有着一定的关联，相传吴国大夫伍子胥佐吴修水利，用了几年的时间，开挖了这条南北向的河道，造福了一方百姓，大家为了纪念他，就把这条河取名为胥塘，因西塘话胥塘、西塘为谐音，故改称西塘。胥塘河上的这座桥初建于明朝，是西塘建镇以后修造的第一座桥，故取名安境桥，西塘以其原汁原味的水乡风貌吸引了众多的游客前来观光，被誉为生活着的千年古镇。
大家请看这边，我们已经到了烧香港景区.烧香港景区是西塘两大典型水乡风貌区之一，它以典雅、秀美、幽静的特色见长，站在鲁家桥上远眺，烧香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚动人地屹立在水边，使人不由得心旷神怡，烧香港景区的建筑保存得较为完好，有着明清建筑的典型风格，在这里你可以体味到几百年来水乡居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小楼，一个个形态各异的河埠头以及千姿百态、喻意深刻的系舟石，无一不透视出这里浓浓的生活气息。
一方水土养一方人，西塘是个风景秀美，人才辈出的地方，据镇志记载，从明代万历三年至明末的427年间，中进士的19位，中举人的有31位，近现代获得中高级以上职称的西塘在外人员有好几百位，原上海市副市长、被誉为人民公仆式的好市长倪天增的祖居就坐落在烧香港内。各位游客跟我走，现在我们来到的是倪宅。倪宅是西塘一户较具代表性的民居建筑，大家可以从门面的开间及里边的格局看出这是一份典型中等书香世家，它是已故上海市副市长倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年），他是上海市分管城建的副市长，其清正廉洁深受百姓的爱戴，被誉为人民公仆的好市长。我们来看一下它的建筑，倪宅原为五进，现只开通了前二进，正厅为承庆堂，为倪氏祖居的堂名，前厅和两旁分别设有厨房、膳房、帐房、琴房等，楼上则设有闺房、卧室等为明清时期西塘殷实家庭的真实写照，从这里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的浓厚的文化氛围，为了纪念倪天增同志，特在楼上陈列展示他的生平介绍及部分遗物、图片资料，以表达对这位人民公仆的敬仰与怀念。
一是西塘人尊称孔子为文圣，关羽为武圣，故名圣堂；
二是传说乾隆皇帝下江南的时候，曾来过这里，圣上来过，所以叫圣堂，圣堂在西塘的历史较为悠久，始建于明朝万历三年，旧称庞公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾两次重修，改供关帝，俗称"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座关帝庙，又是一座财神庙，旧时的西塘每逢正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚。圣堂两旁也商贩云集，各色风味小吃，年画、玩具琳琅满目，热闹非凡。
现在大家看到的圣堂，已经过整修，规模也较之以前扩大一倍，前后共分4进，第一进为门厅，第二进和第三进分别供奉着文财神赵公明、武财神关羽，第四进为观音殿，两旁侧殿则为文昌殿和三官殿。圣堂内供奉的神像，并没有严格的道教、佛教区分。在西塘这座古老的小镇上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在这里，西塘人纯朴、善良的民风也由此可见一斑。如果说现在的圣堂已是修缮一新的话，那么在这里还有两件物品是以前保存下来的，一件即是这付抱柱联，上联是"异姓同胞笑今人同胞异姓",说得是刘备、关羽、张飞三人是异姓结为兄弟，但情同手足；下联是"三分一统恨当年一统三分",说得是刘备、关羽、张飞异姓结为兄弟，而当年的国家却是三足鼎立的态势，另一件即是门厅内置放的名为"引元宝"的雕花木板，这块木板材质考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元宝，原摆放在正厅门上，意喻招财进宝。您还记得我们刚去过的根雕馆吗，而现在我们要去的是西塘明清明居木雕馆，它是一座前临街后临河的典型民居建设，原为西塘一户商户人家的宅院，现里面陈列着西塘明清时期保存下来的各式木雕250余件，这些精美木雕，每一块都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜爱，具有较高的收藏价值。值得一提的是木雕馆里陈列的物品是西塘一位普普通通的邮电局职工自己收藏的，这也显示了西塘浓愈的文化氛围和深厚的文化底蕴。我们走进木雕馆，首先映入眼帘的呢，是两旁这两件大型的月梁架，这是一个江南民居的建筑构件，原系摆放在梁架上面起到支撑作用的，上面雕刻着渔、樵、耕、读的图案，雕工细腻，人物栩栩如生，在西塘，渔樵耕读的图案被广泛地采用，这是西塘儒商文化的具体体现，西塘历史上是个商贾云集的地方，但讲究以诚信为本，崇尚文化的儒商思想，却是西塘每一个商人所特有的，具有相当的普遍性，正是有了这种儒商文化的滋养才造就了小镇居民勤劳、善良的性格，纯洁、朴实的民风。走过小小的天井，便是民居的正厅了，这里摆放的多为中小件木雕作品，有体现精雕细刻工艺的梅花撑，也有体现风调雨顺双喜临门等美好喻意的梁垫，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、寿、喜的雀替，这些无一不向你展示了江南木雕的精美绝仑与西塘千年古镇所蕴含的深厚历史文化底蕴。（沿途讲解）在去下一个景点之前呢，我还是来为大家介绍一下西塘其他一些我们没安排在规划中的景点。
塘东街是西塘镇上民国至解放初期较繁华的街道之一，这里也聚集了许多老字号的店铺，如中华百年老字号药铺钟介福药店等，但与西街相比，这些建筑更多了一些西洋的风格，大概是与他的繁华年代有关吧。游客们，我们现在所看到的是黄酒陈列馆。西塘不仅仅是一个历史悠久，风景秀丽，人文荟萃的古镇，更有着其独具一格的水乡为背景的文化色彩。比如说：船文化、桥文化……而在这里我想特别值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"鱼米之乡"之称，其优质的大米，纯净的自然水为西塘的黄酒酿造奠定了坚实的基础。西塘的老百姓经过了世代的积蕴沉淀孕育出了众所周知的特色佳酿——嘉善黄酒。
西塘的黄酒原名为三白酒，所谓三白：一是指米白；二是酒纯，不加色为白；三是指装酒的坛子涂上白灰水（杀菌）。明清时期酿酒的都是私人个体，用的是祖传的糟坊，其中最有名的便称之为"梅花三白".在这个馆里，回顾了数百年的黄酒发展史，展示了一些西塘黄酒的精品和黄酒的传统工艺制作流程，它使我们进一步了解了西塘黄酒的酿造过程，也为我们继承和发扬酒文化起到了积极的推动作用。说了这么多，大家一定很想知道酿造黄酒的一些知识吧。下面我来介绍一下传统酿造中使用的各种工具。 1、风车：筛选糯米之用，酿酒需要粒圆，饱满完整的糯米。 2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升1.5斤，用采确量取糯米的量，以控制生产。 3、米箩：优质的糯米在大缸中浸渍一天一夜，然后捞入米箩冲洗。 4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成饭。 5、石舀：用于捣碎酒药，其在制作过程中往往做成颗粒状酿酒之前须先行捣碎。 6、前期发酵：（大缸内）冷却后的饭与酒药拌和（按量比）在大缸内搭窝（将饭入缸内并做成窝状），盖上草盖发酵，然后加饭加水加曲，约14小时左右开耙，再经一次加饭后5—8小时即可蕴坛，这是前期发酵（冬酿）。 7、后期发酵：前酵结束后，用漏斗等四具装坛，堆于露天场地进行后发酵，一般上这个过程需60—90天，冬酿视色温而定。 8、木榨：后发酵结束后，液体倒入木榨中进行榨汁，清液即为发酵完成的黄酒。 9、锡壶：榨好酒液须再倒入锡壶中杀菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒坛中，用长箸壳、泥头封坛，入仓库存放（陈化）。（沿途讲解）了解了黄酒之后呢，我们要去的是醉园。我呢，也不会闲着，现在为大家讲一下关于西塘的东西。先说北栅街吧，它是西塘解放以后较为繁华的地段，至今还是西塘周边农户购买生产资料的集中地，铁匠铺、秤店、理发店、化肥部、小吃店等许多与农民生活息息相关的店铺，是当代西塘百姓的真实写照。西塘三多之一的廊棚是西塘一绝，站在永宁桥上远眺，连绵不绝的长廊与河对岸的粉墙黛瓦相映成趣，构成了一幅中国传统的水墨画，青砖黑瓦间挂的串串红灯笼与柳枝间偶尔冒出来的那抹新绿为这幅水墨画更增添了浓墨重彩的一笔，西塘也由此变得更加神秘，更加写意，令人留连忘返。西塘的廊棚其实就是带屋顶的街，是当年繁华历史的见证，廊棚是每家每户自己建造的，虽然高低不同，但风格却非常一致"雨天不湿鞋，照样走人家",走在长廊下，脚踩着咯吱作响的青砖路，欣赏着沿河两岸的风景，游人们仿佛回到了几百年前的明清时期，忘却了尘世间的喧嚣，悠闲、怡然之情由生。
到了醉园，您醉了吗？其实从严格意义上来说，醉园并不是一个景点而是西塘家庭文化的具体展示，这是一户王姓人家，世居西塘。这座宅院前后三进，住着祖孙三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版画爱好者，几十年来，凭借着自己对版画艺术的满腔热爱，创作了无数版画作品，并先后在全国各大报纸发表，受到了专业人士很高的评价，在父亲的影响下，儿子王小峥也爱上了这门艺术，父子俩的作品大多以水乡为题材，构思新颖，刀法圆润，风格清新秀丽具有很高的艺术欣赏价值，醉园的总体建筑为江南园林式，醉园的名字是主人醉心于四书五经的诠释，体现了西塘人浓愈的文化氛围，园内有座百年历史的古砖台，期间假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你诉说着岁月的沧桑。园内另有一小砖桥，高约一米左右。虽然桥小，但人可以从砖桥上走过，是西塘具有使用价值的最小的砖桥。
了解了醉园，接下去我们要去的是七老爷庙。护国随粮王庙俗称"七老爷庙",始建于明代末年。相传有一位金姓运粮官经过本镇，时值镇郊旱灾严重，百姓颗粒无收，苦不堪言。金动恻隐之心。金死后，朝廷查清其事，追封为"利济候",且又加封为"护国随粮王"镇上百姓感其恩德，特建此庙以表纪念，金排行第七，故百姓称之为"七老爷".每年农历四月初三为七老爷生辰之日，届时全镇各业百姓设社祭祀，万商云集，形成庙会。着可能就是西塘庙会了吧。
游完了那么多景点了，大家对西塘有了一定的了解了吗？如果还没有玩够，那就继续跟我来吧，接下来我将带领大家去的是石皮弄。所谓的石皮弄就是西塘120多条弄中最有代表性的一条弄了，它全长68米，由216块石板铺成，最窄的地方0.8米，最宽也不过1.2米。因为石板很薄，下有一条很长的下水管道，所以石板就象皮一样的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之后呢，我们要去的是种福堂。种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。
清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。其第三进为正厅即"种福堂",本厅特色为正厅东侧有帐厅，西侧有陪弄，楼面铺砖硅，厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为"种福堂"的匾额，以告诫后人："平日多行善积德，日后定能使子孙得福".此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。两座门楼上分别刻有"元享利贞"、"维和集福"四个字，既是王家八个子嗣的名字，又寓示着王老先生希望家庭和睦、以和为贵，和气生财。种福堂正厅的楼板非常结实，楼板的上面铺有方砖，这样做一是为了隔音，二是防潮，三是防火。这种堂楼结构是江南居宅的一色，其他地方很少见到。
各位游客，我们已经游完了我们计划中的景点，一路上谢谢团友们的合作，现在，我们将踏上返程，请您务必跟上脚步。
我们在江南的雨季走来，那恬美幽静的古镇西塘，已带着灵秀的水气在等待。
初到西塘是在个雨后的下午，小镇还带着雨水的痕迹，却越发地惹人怜爱。我们便迫不及待地沿着贯穿小镇的河流步行，仔细端详着她的风韵。那层层叠叠，参差错落的房屋，拥挤地建在河流两边的道路上，只留下一条小径供行人通过。走在那湿漉漉的青石板地上，我的目光游离在那亭台楼阁，轩榭雕栏之间，久久无法转开。这些都是城里没有的风景，虽然破旧古老，却给人一种欣喜。那种仿佛捧着一件传世的珍宝，并亲手替它抹去灰尘，亲手抚摸的欣喜。
风吹旗展，酒家的布招子也在风中飘扬。走进那幽深的古巷，双手触着两边的斑驳砖墙。西塘的胡同极窄，仅容一人通过，有的甚至要半侧着身子进去。大多胡同都是死的，走到尽头便是一堵石墙。现在想来，或许只是两栋房屋之间的空隙罢了。胡同里，脚下的路是泥的，可以看见脚印的痕迹。两边的墙面凹凸不平，给手一种粗糙的触感。我走进了许多胡同，感觉那一个个胡同都是在吸引着路人探入。
夜晚给西塘添了一份灯火的光亮，才使我真正看清了她俊美的面庞。行舟河上，赏着夜晚的西塘，只见岸上是灯火通明，人来人往，大红灯笼高挂在每个店家前，烛光在河水中倒映着，随着水波荡漾闪烁着，与湖中的几点星火交相辉映，恍若连成了一条灿烂的星河。凝神细细谛听，那木浆推送河水的声音、船上岸上人们用方言交谈的声音、吆喝声、碗碟碰撞声，统统进入耳畔。远远地又传来一阵酒香，当地小吃的香味，在空气中弥漫，在鼻息缠绕，把人们的心又牵了去了。
清晨的西塘，万籁俱寂。从客栈里出来，天还未大亮，眼前的西塘完全朦胧在轻雾的笼罩中，花草树木都带着露水。小镇还没有醒来，四周静得仿佛连房中人的呼噜声都能听见，那河水中的鱼打挺激起的水声，露水滴落在青石板地上的清脆声似乎都清晰可闻。徜徉在无人的街道，我们静静感受着小镇苏醒的过程。直到河边出现了洗衣服的妇女，卖早点的铺子起锅开始煮豆浆，西塘才揉开了惺忪的睡眼，梳妆打扮，又变回了最初的恬美模样。
走近西塘，看清那恬美的、娇艳的、清纯的她，我真不禁要对她赞不绝口了。