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时间：2023-05-03 05:21:12
上传者：曹czj范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
我读了叶圣陶爷爷写得《稻草人》，觉得稻草人非常负责任，比牛还负责任，牛如果在看田地，牛就光抬头看着天，它比狗也负责任，狗如果看稻田就到处乱跑。稻草人非常负责任，天天看着田地，也不睡觉，也不贪玩，每个夜里它都守着田地，一点儿也不休息。
不过，有一天，小飞蛾飞来了，稻草人害怕极了，他想提醒主人，可是无能为力。小飞蛾在田地里产卵，稻草人更害怕了，这下没办法了，闯祸了，主人的稻田活不了了。他还想帮助渔妇、可怜的孩子、鲫鱼等等，可是也无能为力，自己动不了。它想帮助鲫鱼的时候，他想说我想帮助你呀，可是我自己动不了，无法帮到你。
稻草人最后倒在了田地的中间。
一、教师的帮助是冬日暖阳
正如帕尔默所言：“心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。”只有用心去了解学生的内心，他们才能这个教学过程中收获到更多，不仅仅是在书本上的东西，更重要的是对于他们未来人生的指导。我把学生当成朋友，无论是在课堂上还是其他场合，以欣赏的眼光看待他们，希望能让他们感到积极和自信。身为教师，在教育和管理学生时，由于不太了解他们，经常会出现很多问题。因为学生也是有血有肉的，老师的一个眼神或者一个动作都会影响他们。在这个特殊的学习阶段，我们更应该用特殊的方法去对待他们，要做一个心中有光的老师。我们要针对学生的实际情况，言传身教，对他们循循善诱，及时培养学生良好的生活习惯，这对他们的未来至关重要。初中时形成的习惯会影响他们的一生，而且初中教育是一个人学习专业知识的开始阶段。
二、教师的初心如蜡烛燃烧
教师的故事，必然与学生在一起，当我们的故事和学生相互编织，当我们的生命和学生共同绽放，我们书写的就是一曲生命的交响曲。
1. 读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
3. 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
4. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
5. 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
6. 世界读书日，一个字里有一个世界，细细品味，你会发现读书其乐无穷；一次写作里有一个故事，慢慢构思，你会发现写作回味无穷，愿你多多读书写作，过美妙人生。
7. 明灯常作伴;益书常为朋。——《对联集锦》
8. 人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
9. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
12. 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
14. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
15. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
16. 言之无文，行而不远。——《左传》
17. 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。
18. 一颗心，细细品，品读书中的大千世界，窥探每种心境；一腔情，静静览，览读书中的大好河山，膜拜每种气魄；一个梦，渐渐追，追寻书中的大多智慧，憧憬每寸希望。世界读书日，记得多捧几本书细细品品吧。
19. 书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉历史的宝典。我读书，我快乐。
20. 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
21. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
23. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
24. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
25. 无论你在那儿工作，无论做什么事情，不要放弃学习。没有学习，你不会进步。
26. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼《和董传留别》
27. 当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
28. 读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱
30. 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
31. 书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、厚积底蕴、提升品味的宝典。我读书，我快乐。
32. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
33. 学如不及，犹恐失之。——.《论语秦伯》
34. 无论我多么努力的较快脚步你也始终是那么的遥不可及
35. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
36. 节饮食以养胃，多读书以养胆。 ——庄周
38. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
39. 应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
40. 读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
41. 世界读书日到，读书不可少，快乐映入心，烦恼不知晓，忧愁脑后抛，幸福迎面到，赏尽千山景，滋味更是好。愿你多读书，壮志豪情高！
42. 高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。可见，书中的知识对我们的生活的重要性。4月23日是世界读书日，愿大家重拾学生时代的记忆，常常读书，丰富知识，增长见识，读书会友，快乐常在！
43. 蓬生麻中，不扶而直。《荀子·劝学》
45. 立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
46. 天下兴亡，匹夫有责。——明顾炎武
47. 多想，多读，多看，视野就会宽广；少怨，少玩，少无聊，为青春加点激情；世界读书日，希望朋友你从读书中获得知识，获得开心，获得感悟，获得精彩！
48. 世界读书日，送你“黄金屋”，请你到书里找；送你“颜如玉”，请你天天把书屋“泡”，祝你开心读书，发财致富，抱得美人归！
49. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
50. 每年都是这个日子，分秒都是快乐；每年都是这个时刻，问候从不延迟；美好祝愿属于你，快乐女神陪伴你，把幸福收集，送你一句照顾自己，生日快乐！
51. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
52. 诺言在美，终究敌不过时间的改变。
54. 在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。
55. 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
看完了平凡的世界，彷佛经历了一段历史，从那个艰苦的年代回到了现实。以前许多无法回答的问题，似乎有了点眉目。
这本书描述七十年代中期到改革开放以后这段历史变革过程中，一些普通人的生活。书中用到了很多陕西本土化的语言，我是陕西人，所以读起来有一种亲切感，虽然那个时代对我来说有些遥远了，但依然有种强烈的震撼。
开始是少安和润叶这青梅竹马的一对寄托了我的希望，后来少安因为他的身份放弃了这个美好的结合，而选择了另一个门户相当的秀莲。我无从判断他的选择是对是错，在那样一个特殊的年代，社会地位、政治身份在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的约束下进行，即使热烈的爱情。少安很满意他和秀莲的结合，他们后来过上了作为农民富足的生活，但不管他们的生活如何，他和秀莲的结合，就注定他们代表逝去的一代。而润叶相比于少安，她的生活就很不幸了，她接受了一个不满意的婚姻安排，为她也为善良的向前安排了一段不幸的经历，但我很赞赏她那种执着、勇敢，尽管最后她的命运归于现实。他们都没能突破旧时代的枷锁。
少平，代表新生的一代，他有文化、能吃苦、有独立的人格，与另一个几近完美的形象——田晓霞产生了炽热的爱情，他们突破了传统思想的束缚，一个煤矿工人和一个市长的女儿会产生如此坚贞的爱情，是因为他们同等的视野、观念，而非同等的社会地位。思想在高层次上的一致，这是一种顽强的力量。但这段美丽的爱情并没有走到最后，在它最绚烂的时候戛然而止，晓霞意外离开了这个世界，留下无尽的痛楚，当我看到这个结果的时候，后面的内容对我来说甚至都显得不重要了。少了她，少平活着的意义就少了一大半，但他得活下去，还有另一个家等着他。他师父去世后，他主动承担起了煤矿的棚户区那个温暖家庭的责任。虽然他有足够的理由和能力留在城市，还有另一个优秀女孩金秀的示爱，但他有着自己的原则，又走进了那个随时可能出现危险的煤矿，继续他的人生与责任。无意猜测他的结局，当晓霞离开后，他就有了结局。
兰香，这个从小就非常懂事的孩子，一直如此优秀，如果说少安代表逝去的一代，少平就是踏入了新时代，而兰香则代表未来。金波，少平从下到大的朋友，他们之间的情感甚至已经超越了亲人。在参军时，他爱上了一个不知名的藏族姑娘，但因这件事被遣送回去，以后他们就失去了联系。在痛苦中挣扎了好多年，他鼓起勇气回到了当年参军的地方，一切早已物是人非，最后无果而终，他的结局就注定和少平一样。润生，开始一直默默无闻，最后爱上了已是寡妇的郝红梅，尽管遭遇到家里强大的阻力，他依然如故，他们结合的结局还算完美，拯救了两个人。金秀、李向前、田福军、金俊武……这一个个形象构建了那个大背景下的小社会。
他们每一个人的经历给人一种思考，在那种恶劣的环境下，他们的愿望那么简单，让我学会乐观。但留下印象最深的肯定是孙少平了，也是他，给了我许多启发。他的思想，给了我更深思考的条件。
许多问题我曾经也想过。例如人为什么而活?但思考总是以跑题而结束，所以几乎没有什么结果。少平在给田晓霞说自己理想的时候，提到给他父母建一座他们村最阔气的楼房，这是他立的一个碑。这些简单的话让我忽然感觉有些事明白了一些。现在我不会一直怀疑我所做的决定可能是由于受周围环境的影响，或者是由于不愿承认的虚荣心，而不是由理智的判断所形成的的。人是由环境塑造的，不受环境的影响是不可能的，对于终极问题的回答，要想做出完全的理智是不可能的，所以每一个人对于这些问题的回答都会是独特的。以前，看到其他人提出的深层或者对于终极问题的回答，我会有盲目的敬畏感，以至于盲目的认同，把别人人生目标转嫁到自己身上，自己对于这个目标缺乏切身的理解，很难将自己实践与其完全统一起来，目标反而带来了迷茫。对于他人终极问题的认同，必然否认了以前自己的某些价值观，而这些价值观是在自己以前的生活经历中形成的，虽然受所生活范围的局限，但有些对于家和故乡的原始情感，使得自己必须在这个受局限的范围内得到认可，这是人在社会生活中需要考虑的问题，所以这些狭隘的价值观也有保留的必要。但是这些价值观的保留会引起和主流社会价值观的冲突，这些本质问题必然会影响自己的行为。我在心里抱很大侥幸，或许自己将问题复杂化了，其实只要自己做的事，得到小环境的认可，但思想可以完全自由!也就是自己做事不是完全由着自己的思想来，而要考虑一部分的感受，或许这个局限是很小的。但我又无法想象一个有着小市民思想的人还具有着俯看大众的眼界。又陷入另一种矛盾中。
对于“为什么而活”这个问题，换成“自己的理想是什么”更容易回答。自己幸福、家庭幸福、亲人朋友因我而幸福;挣一笔钱，给父母盖一个很像样的楼，下半生把劳动当做消遣而不再是一种负担;年轻时多去经历，多一些可以回想的故事，老时平静充实的过完;这个世界有很多人在我的努力下，往好的方向变化了一点，或者说，世界因我而美好了一点……这几个理想，有些几乎算不上理想，但所有人的追求其实都差不了多少，或许我们忙碌的生活中去稍稍想想这些平凡而简单的理想。这些理想真的花一生来完成的话，我想都会实现。可是曾经我把那么多时间用在干很多一点都不相关的事上。
自己这些理想也就解释了“为什么而活”。这时我对于以前认为的“思想变得成熟”有点怀疑了。大学这两年，我有了很大进步，大学之前懵懵懂懂的，根本谈不上有什么思想。大学的两年独立生活，碰了好多壁，得到了很多教训，受了很多教育、指点，这些都让我受益匪浅。但经历还是很少，很多牵扯到思想的东西需要慢慢在生活中理解，这些思想是从自己生活中提取出来的。这样才算具有了独立的思想。在以后一两年内，认真生活、认真思考，希望自己真的可以变得成熟。
少平带给我的不仅是这些，还有对生活、对困难的态度。无论生活带来了什么，多么荒谬，也要坚持并改变这种处境。身在低处，则心在低处安放。不管在什么环境下，努力，都会成为优秀者!
平凡的世界读书笔记
高尔基曾经说过：我扑在书上好比饥饿的人扑在面包上。这句话让我受益匪浅。我因为读书还有两三个小故事呢，请听我细细道来。
有一次星期天，妈妈去外婆家了让我一个人在家看会书，我去厨房烧了点水，过了一会水开了，我急忙去端水不小心被把手烫了一下，我突然想起以前看书时里边教的一个小妙招，手摸耳朵可以降温。
我想起书中的小妙招用盐和肥皂水洗被蛰到的地方能够杀菌消炎，我照着书中所教把蛰到地方泡了一会，果然没那么疼了，看来平时多读书、多看书真是益处多多啊。
我还喜欢看名著，尤其是《水浒传》。
我就是这样一个爱好读书的人，在书中我仿佛进入了他们的故事中。
我当初选择读《复活》，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的含义，直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。
我开始是十分讨厌涅赫柳多夫的，即使他是贵族公子，让人仰慕，但他那不正当的行为，伤害了玛斯洛娃，他抛弃了她去做军官，即使他爱玛斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让善良美丽的玛斯洛娃失去了生活的信心，从此变得堕落，去做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的谴责，开始反省懊悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，决定帮助她并娶她，但多次上诉都失败了，他决定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了贵族生活，把土地分给了农民，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所打动，原谅了他，但害怕成为涅赫柳多夫的累赘，她决定嫁给革命者西蒙，就在那天晚上涅赫柳多夫的灵魂复活了，他终于明白了自己要怎么做。
是的，我很讨厌这种生活，这就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一些上等的东西，过着天堂般的生活，穷民们可以被奴役，被侮辱，被冤枉，这是多么不公平的现象。而矛盾往往隐藏在这不公平的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。
在那样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意洋洋，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和同情，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝安慰罢了，他们承受自己带来的恶果，却说成是上帝的惩罚，真是愚蠢至极，他们骂一些思想先进的人们愚蠢，却不知道他们才是真正的愚蠢和荒唐。要是只为了享乐而活着，那么在他们的生命里也就没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深奥。
说钱钟书先生围城好的人太多了，我也不能免俗，大喊一声：太好看了!
第一次看围城还是多年以前，高中或者刚刚上大学的时候。当时也许觉得好看，但是绝没能体会到这本书的妙处。这么多年过去，也许是多了和主人公相似的留学背景，亦或是自己的经历了很多事情，再看围城，可谓百感交集，时而哈哈大笑，时而掩面沉思，完全沉浸于书中的故事，实在是不得不佩服钱钟书先生的文学功力。
围城有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。
深沉的思想在幽默的语言的包围下更显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。围城里不仅说了婚姻和爱情，更说的是人生。在小说里，无论是道貌岸然的小丑，还是孤芳自赏的留洋小姐，亦或是喜欢争风吃醋的妯娌，哪个不是生活在自己的围城里呢?小说的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个不通事务又无能懦弱的小人物的眼光看世界，但是却触及了---，经济，教育，银行，新闻，等社会的方方面面。各种各样的讽刺手法也用得淋漓尽致，让人在笑过之后又能思索到很多。
围城第五章读书心得50个字篇2
《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨！
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。