相声剧本适合学生 搞笑的相声剧本如此感恩

甲：(打量乙)哎呀!弟兄啊!一年不见，你怎么变得这么胖啊!

乙：(笑笑)嘻嘻!救主的恩哪!

甲：看你油头粉脸，西装笔挺，心宽体胖，看来你的油水很足哪!

乙：嘿!你这个弟兄怎么这样说话呢，我是蒙救主祝福，一切顺利，钞票赚来，所以心宽体胖哪!

甲：你还晓得救主恩?

乙：这哪忘得了呢!

甲：那么，今年感恩节，你感恩了没有?

乙：当然罗，今年感恩节，我奉献了所得的十分之一。

甲：哦，那一定很多了。

乙：那还用说，我今年赚了五万块钱。

甲：那你是奉献了五千罗。

乙：嘿嘿，具体数字我不说，说了就没有赏赐了。嘿，我告诉你，你别告诉别人啊，我今年赚了伍万，一年吃香的、喝辣的，再买了一辆摩托车，用剩只有999.99元，我奉献了十分之一，一共奉献了99.99元。

甲：啊，原来是这样的十分之一啊。

乙：嘻嘻，我是标准的基督徒，根据圣经标准奉献了十分之一。不过这样好方法只有我这样聪明，有经济头脑的人才想得出来。

甲：哎呀，你真是个糊涂的人哪，你这样的奉献是不甘心乐意的，上帝是不悦纳的，好象该隐的奉献一样。

那我再问问你，你今年有数算神的恩典没有。

乙：当然有。那天数算，我被神的恩典所感动，第一个站起来数算。

甲：你怎样数算呢?

乙：感谢神，救主的恩典给我大着呢?

有一天，我到菜场卖蝤蠓，那天蝤蠓40元一斤。

甲：这么贵啊!

甲：啊，你这个人怎么这样贪心，这是不义之财，我们基督徒一分也不能要，救主叫我们要公义;要诚实，勿贪心，你这是犯贪心和不公义的罪，哼，还说什么救主恩呢。

乙：啊，这样不是救主恩哪?我还当是救主祝福，这样是犯罪的，唉，我真糊涂。

甲：嘿，你知道就好，你再说说看，还有哪些救主的恩典。

乙：还有

甲：真是个糊涂透顶的人，救主叫我们要做光做盐，做世人的榜样，要公义、圣洁，当守法的要守法，当纳税的要纳税，做一个奉公守法的好公民，荣耀救主的名，你这样专门贪小便宜，不但没有荣耀救主，反倒救主的名的霉，你这样勿感恩还好，一感恩，别人给你看跌倒。

乙：唉，原来这也不是救主恩的，看来我太糊涂，好，我明天就到税务局纳税，做一个荣神益人的基督徒。

(两人转身时，乙拉住甲)乙：哎，你税务局有熟人没有，我想走走后门，税金少纳一些。

甲：啊，你真是贪不改。

乙：我这是开个玩笑。

甲乙(合)：弟兄姐妹们，千万勿贪心，牢记救主话，做个公义人。感恩勿忘记，奉献要甘心，数算救主恩，不做糊涂人。

(完)

逗哏：各位朋友大家好！

捧哏：好！（鼓掌，鞠躬）

逗哏：首先，祝大家百事可乐、事业芬达、眼睛醒目、海拔高乐高。

捧哏：可口可乐。

逗哏：这是我徒儿—— 一问三不知。

捧哏：承蒙光照。

逗哏：徒儿，今天我们要来学习历史文化。

捧哏：这个我喜欢。

逗哏：中国有二十四节气，也叫二十四个节候。他们分别是，记住啊他们分别是立春、雨水啊这个？！

捧哏：老师！它们是不是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

逗哏：啊！不错嘛！我真好想背你先说了，它们啊都反映一年中自然现象与农事活动季节特征。

捧哏：老师！你真有学问。

逗哏：那当然了，不然还是老师吗？时间飞逝，日月如梭；又到了春分了。

捧哏：老师形容时间过的快。

逗哏：一问三不知，老师问你一个问题？

捧哏：老师您问吧！

逗哏：在春分期间都有什么节？

捧哏：老师！这您可难不倒我。大家都知道我的文凭呀？

逗哏：什么文凭？

捧哏：文盲！（嬉笑）

逗哏：不许开玩笑！说！

捧哏：老师！您是说中国还是说外国？

逗哏：全说！

捧哏：全说是吧？好，让我想一下，啊！我想到啦！

逗哏：什么节？

捧哏：不知道。

逗哏：不知道你还想了大半天。（打头）记住喽！中国有个什么来得？

捧哏：老师是不是？中国有个 “清明节”，外国有个“复活节”。

捧哏：不知道？

逗哏：我算明白啦，我问你的时候，你说不知道，我一开始说你就知道啊你。

捧哏：老师我真不知道啊。

逗哏：清明啊，即全年二十四节气。。。中的第。。。。。

捧哏：老师是不是说？清明即全年二十四节气中的第五节气，在春分后十五日。复活节则在春分月圆后的第一个礼拜天，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一个礼拜。

逗哏：好！真不愧是我的徒儿，满腹经纶。不过，为师还要再教你一招。

捧哏：谢谢老师赐教。

逗哏：《准南子．天文训》中道。

捧哏：老师那是淮南子。

逗哏：这念淮吗？这不是准吗？

捧哏：准是两点水，淮是三点水。

逗哏：啊，对对对，淮南子，淮南子。《淮南子．天文训》：“春分后15日，斗指乙，为清明。”清明前3日为“寒食节”。

捧哏：对，“寒食节”。

逗哏：古人从寒食节起禁火三天，只吃冷食，到清明节重新起火，叫“新火”。

捧哏：对，“新火”。

逗哏：人们到郊野墓祭，从寒食节便开始了。宋代的阿密《武林旧事》曾记载。

捧哏：周密。

逗哏：哦，周阿密。

捧哏：什么周阿密，就叫周密。

逗哏：徐疑的诗。

捧哏：徐凝，有两点水。

逗哏：徐凝的诗，也有“嘉兴县里逢寒食，落日家家拜墓回”之句。

捧哏：对。

逗哏：白骨精的“寒食野望吟”对。。。。。。

捧哏：白居易

捧哏：好诗句。

逗哏：清明节纪念祖先有多种形式。

捧哏：那都有什么呢？

捧哏：在清明节那一天，可到先人坟地、骨灰放置所或坟墓的灵位前静默鞠躬。且烧纸、培墓、祭品。

捧哏：哦。还烧纸、培墓、祭品。

逗哏：对。

捧哏：那是为什么呢？

逗哏：一方面对祖先的哀思，另一方面让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

对中国人而言更是要尽孝道。

捧哏：老师你最爱吃的是什么？

逗哏：干什么呀！

捧哏：我好祭奠你啊！好让我尽孝啊！

逗哏：兔崽子，你盼我早一死啊你？

捧哏：老师!那你永远活 在我的心中。

逗哏：在你面前我是活不了啦!那是对坟中之人而言的。

捧哏：对坟中之人。

逗哏：全世界的坟墓都装满了死人，惟有一个是空的。

捧哏：那是谁的坟墓呢？

逗哏：耶稣的坟墓。

捧哏：老师，这是为什么

逗哏：这就是基督教铁证如山的证据。耶稣因担当世人罪孽，身体被被罗马的兵丁钉在十架上，且死透了被葬在坟墓里。大石挡墓，封条封住，四围兵丁彻夜把守耶稣再地里经过了三天三夜。

捧哏：说明已经真的死了。

逗哏：七日的第一日清晨天亮之前，几位妇女和基督的门徒便到耶稣的坟墓去探望。却惊奇的发现基督已经复活啦。

捧哏：千真万确！

逗哏：晨光破晓之时，他们便聚集在一起，以兴奋喜乐的心同唱赞美诗，欢庆救主已复活，带给全人类无限的盼望。

捧哏：千真万确！

逗哏：耶稣的复活是人类历史上最大的一个突破，成为普世人最大的喜讯。复活的大能胜过死亡与阴间的权势，因此主耶稣向祂的门徒约翰显现时曾如此宣告说：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”“死亡”指人身体之死，“阴间”指人死后灵魂所归之处。换句话说，复活之主宣告拥有决定人身体灵魂生死及终极归宿的权柄。基督的复活真是人类走向天国永生之门！

捧哏：千真万确！

逗哏：康熙曾写下诗句云：“天门久为初人闭，福路全是圣子通；我愿接受神圣子，儿子名分得永生！”正合圣经所云：“祂给我们开了一条又新又活的路”。主耶稣的复活打破了阴间的闸门，同时也启开了的天国之门，愿者皆可进来。

捧哏：千真万确！

逗哏：复活节的日期恰与清明节相近，在细雨纷纷的春光里，有对死之哀思，有对生之盼望与喜乐。所不同的是，耶稣复活的史实成为基督徒生命永不动摇的基石。对教会言，庆祝复活节不只是欢度佳节，同时也是得胜的宣告与荣耀的见证！也作了我们一切信靠之人的初熟的果子。也是为什么信主之人不用上坟的原因之一。

捧哏：千真万确！

逗哏：你就一句啊?

捧哏：那说什么啊?

逗哏：千真万确啊！

捧哏：这不一样吗！

合：谢谢！

相声的表演是以幽默的语言为主、夸张的动作为辅，通过诙谐、优美的演绎来征服观众。以下是搞笑2人相声剧本，欢迎阅读。

甲：有人说，世界上有两颗头的蛇，一前一后互为首尾。

乙：您确定那不是火车?

甲：二者杀伤力有可比性吗?

乙：对比一下就知道了。

甲：两头蛇的传说源于人们对黑暗的恐惧。

乙：什么样的恐惧?

甲：黑暗里有不确定的危险，当你身处其中，你会觉的各个方向都有一双盯着你的眼睛。

乙：尤其是胆小的人。

甲：为了警示人们提防危险，所以说蛇有两颗头的。

乙：这是一种智慧。

甲：我常常思考一个问题。

乙：什么问题?

甲：这条蛇怎么拉撒?

乙：嗨!

甲：难道所有罪恶的头颅都是两用的?

乙：您就别操这份心了。

甲：蛇本身无罪，它只是一种比喻。

乙：确实如此。

甲：黑暗也有它存在的必要。

乙：这是怎么说的?

甲：没有黑暗就没有光明。

乙：容易被忽略。

甲：所以受到审判的是亚当而不是蛇。

乙：你的心操的有点乱了。

甲：替古人愁照明，替今人愁发展，替后人愁环境。只要来到这个世界，我们就免不了操心，与蛇有关的只是一件小事。

乙：你替古人愁什么?

甲：中国书法有一种章草你听说过没有?

乙：古代的书法家都练习过这种书法。

甲：它的创造者是汉章帝刘炟。

乙：多才多艺。

甲：刘炟时时夜间挥笔。

乙：兴之所至。

甲：有一天他写错一个字。

乙：谁都写错过字，这难免。

甲：可是皇帝要面子。

乙：那该怎么办啊?

甲：他怒气匆匆地责问张衡……

乙：他写错字关张衡什么事啊，问张衡什么?

甲：为什么不给朕装电灯?

乙：呵!那时候能有电灯吗?

甲：可见人不论贵贱，都有历史拘限性。

乙：这倒是真的。除非穿越能改变历史的进程。

甲：穿越也不能改变历史进程。

乙：不管你信不信，反正我是信了。

甲：你有儿子没有?

乙：前天你不还给他削水果吗?

甲：哦，想起来了，他五岁了。

乙：零六个月。

甲：这么说他的事情你一定很清楚。

乙：我是他爸当然很清楚啦。

甲：他结婚没有?

乙：你儿子才五岁结婚呢。

甲：哦，没结婚?

乙：没结婚。

甲：你确定。

乙：一万分地确定。

乙：很有满足感。

甲：如果他就是您儿子的儿子，您会怎么样?

乙：我会发疯!像话吗?我儿子才五岁，怎么会有一米九的孩子?

甲：他就是从未来穿越而来的。

乙：那我儿子看见他以后长大了要是不结婚呢?

甲：这就陷入了科学的悖论。

乙：这根本就是不可能的事。

甲：你刚才不是说你信了吗?

乙：刚才考虑不周到。

甲：所以我们思考问题要多动脑筋，理性地看到各种现象。

乙：难道有不理性的事情发生?

甲：现在的孩子们看穿越小说有时候会看到神志不清。

乙：想要切身体验做一下主人公。

甲：穿越小说是对时空自由以及享乐主义的文字发挥。虽然看起来煞有介事，但那是绝对不可能的。

乙：处于知识匮乏期的时候，人们很轻易被神秘主义吸引。我小时候就着迷过开天眼。

甲：有过中学生看了穿越小说以后希望能够通过自杀进行穿越的。

乙：哎哟，多么可怕。

甲：这种小说的读者群一般都锁定在中小学生中。

乙：粗制滥造毫无根据的靠臆想写作。

甲：关于时空旅行，科学上有另外一种说法。

乙：什么说法?

甲：爱因斯坦的相对论有一个解，当运动加速到光速的时候，你就可能在时间上进行穿越。

乙：看来想要追求想象的生活，就得了解科学、追求科学。

甲：科学也不是万能的。历史不能既是已定的，又是未知的。

乙：对。

甲：但科学家提出一个辉煌的设想。

乙：什么设想?

甲：宇宙有不同的历史，我们只是选择了其中一种。

乙：如果想要选择另外一种呢?

甲：做一个科学家，研究科学。

乙：可惜我从前学习不好，没能从事科学研究。

甲：做不了科学家，我们可以试着当一个文人。

乙：当文人可以做什么?

甲：可以丰富人们的文化生活，正确引导人们的文化认知。

乙：那你准备写什么?

甲：诗。

乙：您会写诗吗?

乙：你替今人愁发展?

甲：不愁不行啊，诗歌的现状实在不容乐观。

乙：现在诗歌不火吗?四海都是作家，遍地都是诗人。谁没出过两本书都不好意思跟人握手。

甲：诗歌的繁荣不在于有多少人写诗，而要看多少人在看诗。诗歌的成就不在于出了几本书，而是出版商会不会主动跟你买版权。质的高低不能用量的多少来计算。

乙：看来我们的诗歌还处于计划文化时代。

甲：非常准确。

乙：那就没有好的一面吗?

甲：有，看起来久已沉睡的古体诗歌在民间从来就没有断绝过。没有任何功利性的享受式写作反而使得这种文体得以最正统的传承。

乙：这种好像一直都在吧，哪个领导不会写几句?

甲：从文化血统上说，老干体根本不能算是诗歌。

乙：文化血统是什么?

甲：中国的儒释道文化，探究生命、存在、社会和伦理道德本源的哲学。

乙：那大家写了以后怎么交流呢?

甲：现在网络这么方便，天南海北形同隔座。

乙：有写得好的没有?

甲：比比皆是。

乙：你给举个例子，让我们也听听。

甲：网络有一名句“我有双瞳分黑白，谁将一舌压春秋。”

乙：好诗句!很有气势!

甲：黑白和春秋都是双关语，作者跟圣人做比。不苟合俗流，志在高洁!十四个字荡开尘嚣，沉雄不群，令人心折不已!

甲：这是按照平水韵写的。

乙：建国以后普通话定了四声，怎么还按照古人的方法写呢?

甲：你是不是觉得作者在食古不化故弄玄虚?

乙：有点别扭。

甲：在古代诗就是歌，任何一首诗都可以传唱。

乙：现在就不能了吗?

甲：我们连它的读音都不会了，怎么会唱呢?

乙：怎么才会它的读音?

甲：那就得研究平水韵。

乙：平水韵是什么韵?

乙：是啊，为什么呢?

甲：我们民间的诗人浸淫其间，虽然说还不能彻底弄清文字的秘密，但为了传统文化不在自己手里加剧断层，所以一直坚守平水韵这块阵地，其一腔赤忱令人无比感佩!

乙：那么说这两句诗也是合律的?

甲：它是“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”工稳得不能再工稳。

乙：还有什么好诗?

甲：“不赴沧溟即羞死，世人久不识田横!”

乙：这两句是什么意思?

甲：这里面有个历史典故，说的就是田横和五百壮士的故事。

乙：这个我听过，说的是田横为了保护五百手下壮士的性命，自己向汉高祖献上首级以消除刘邦的顾忌，手下听说后都自杀身死的故事。

甲：这两句诗振聋发聩，令人扼腕咏叹不已!

乙：好在什么地方?

甲：在人们只顾相互争夺，不讲信义，藐视法度，践踏道德良知的时代，田横就是一种精神上的审判，没有信仰和原则的存在是可悲和卑陋的。

乙：这么说我们应该效法田横和五百壮士?

甲：在今天，田横的意义不是他的地位和家族，我们要看到的是人性和精神上不能逾越的底线。一个人的高贵绝不是他掠夺了多少财富，而是他对于自己的尊严有什么样的界定和态度。

乙：很有道理。

甲：没有品德准绳，就没有行为逻辑。所以我们会看到许多不合逻辑的事情，完全讲不通却层出不穷。

乙：还有什么好诗你再给介绍一些。

甲：好诗不可胜数，好诗人也不可胜数，只是诗人之间难免会互相轻视。

乙：文人相轻自古已然。

甲：这是个陋习，是人性中应该抹去的污点。

乙：古代文人多是高贵士大夫，不也相互轻视吗?难道说他们不高贵了吗?

甲：有地位就觉得高贵是奴才的心理，说这话的人一定不敢在门口殴打贪官和奸商。

乙：看来你对古文化研究比较深入，写诗一定很有心得。

甲：我写了一首给一位网友看了，他没有说话。

乙：写的太好了。

甲：在我的再三追问下，他老婆说我的标点符号很规范。

乙：电脑打字，能不规范吗?

甲：我感觉自己是没这把刷子了，所以我决定不写诗歌了。

乙：哪你怎么替今人愁发展呢?

甲：我可以看着，可以为好的作品鼓掌致敬。

乙：看来你是写不出好诗了?

甲：曾几何时，我们都是诗人，望着灿烂的美景，我们满心波涛，满嘴苦咸。

乙：苦咸什么?

甲：涕泪俱下啊。

乙：你的味觉很灵敏。

甲：两样掺和在一起，有点跟奶酪似的。

乙：别这么说好吗?

甲：要不给您尝尝?

乙：行行行，您留着自个慢慢回味。

甲：我们虽然表达不出来，但那都是真实的情感。

乙：对。

甲：生命中总会有许多感触，我们选择让它默默溜走。

乙：您也可以把它记下。

甲：那得咸到什么时候?

乙：嗨!

甲：让会写的人写吧，我做我会做的。

乙：谁拿腔谁就作态，不硬写也是正确的选择。你要做什么?

甲：我替后人愁环境。

乙：具体怎么做的?

甲：我走路绝不踩踏一颗小草，不污染和浪费水资源，不污染空气。

乙：你这能起多大作用啊?

甲：我们最大的错误就是把所有责任都推给群体，群体只是个集，没有行为上灵活的可操作性。只要我们自己做好了，一切都会是另一副模样。

乙：你这话我赞同，一个好的环境需要每个人用心，这和土地责任制一样，把所有个体化不失为一种进步。

甲：是的，你说“一个好的环境需要所有人用心”就不如说成“一个好的环境需要每个人用心”有感染力。

乙：让每个人觉得具有无可推脱的责任。

甲：环境最大的问题是过度开发和非法开发。

乙：利益所使。

乙：是啊，看阿凡达的时候，我好几天都在那种绿色的怀想里不能自拔，如果我们有那样的生态环境该多好。

甲：现在重视，为时不晚。

乙：都要做到哪些?

甲：把该承担的责任承担起来，不要认为什么事都和自己没关系。做破坏者的帮凶和破坏者一样可耻。

乙：我们现在的环境状况怎么样?

甲：尽管我们自认为已经主宰了一切，大自然还是一直都没有放弃我们。

乙：难道我们没有主宰了一切吗?

甲：看上去自然界会默默承受我们的掠夺，其实不然。

乙：大自然也会报复?

甲：大自然永远不会报复她的子民，但是她会哭泣。

乙：听着有点心酸。

甲：酸雨、地震、冰川融化、飓风、土地沙化那都是她无奈的悲伤。

乙：她就像我们的母亲。

甲：她也是我们母亲的母亲。

乙：哦，是我们的姥姥。

甲：姥姥像话吗?

乙：我听懂了。

甲：懂了什么?

乙：您的三愁意在告诫人们不要为了提前享乐而漠视后果。

甲：您说的很对。阳光下我们可以寻求纳凉，但是绝不要人为的制造乌云。当黑暗根生地固，两头蛇就在每一位的身边。

乙：可以说的不那么瘆人吗?

甲：请对世界笑一笑好吗?因为您一直就在春天里。

各位春节好，春节好，祝您猴年心想事成，万事如意。

我先做个自我介绍，我姓吹，名破天，叫吹破天，您们听我的名字多么伟大，一般人谁敢叫这名字啊!(指着观众)那位说什么?看我这个样儿吧!我现在老了，样儿不好看了，头顶白发，脸带折，黑不溜秋眼呆滞。我幼儿时那真是：眼如明月浓眉弯，白里透红大胖脸，鼻直口方如画般，肥头大耳真好看。司马光七岁砸刚，我三岁就能砸刚;曹直七步成诗，我那时就能五步成诗。说大人话叫人听了吃惊，说幼稚可笑的话，叫人听了可笑的把鼻子都喷出来，五岁时父母领我去听戏，我就能把整个戏中的唱腔、对白、动作、铜鼓等等全记下来。这么说吧，我脑子里就像一个录像机，把声像全录下来，然后我就能一点不差的全演唱出来，那时专家给我综合评估的评语是：前无先人，后无来者。古今中外，惟此一人。

谁知好景不长，我七岁时由于社会运动，我家这地位在社会上发生了翻天覆地的变化，是一落千丈，从此我随母亲回到农村家乡。

到了家乡我心中不悦就唱，什么歌曲戏曲，凡听过的我就唱，唱来唱去就唱到十八九、二十一二三四五六七八岁，功夫不负有心人，我唱出了单门独派的唱腔叫吹腔，这个吹腔比任何一个剧种都好听。那真是软如棉，烈如钢，干是干，汤是汤，臭不臭，香不香，那个好听劲，在词海上也找不出能表达的名词。

我这个吹腔，不用乐队，不像别的剧种，得有一大帮人的一个乐队，浪费多少人力物力呀。(低头小声说)我也不懂音乐，要乐队干啥。还得手舞足蹈的做动作。(小声说)我也不会动作。还得有布景戏台。(小声说)我一上台就吓瘫我了。要台子干啥。

我这个吹腔随时随地都能唱，唱着戏什么活都能干。不但能干活，还增加工效三到五倍。

现在在全国多数地方的男女老幼都能唱几段吹腔，听着好听，唱着方便又增加工效，凡是唱我的吹腔的地方都异口同声赞不绝口的说：吹腔很吃毛。大家都知道吃毛是“好”的意思。很吃毛就是很好。

(面对观众)那位说啥?叫我唱一段，那好，我唱前先说明以下，吹腔可利用各剧种的明演的唱腔、唱词来演唱，我现在用豫剧马金凤老师的“斩门外三声炮”唱一唱，凡跟马老师唱的不一样的地方就是吹腔，可不是我不着调。“斩门外三声炮，如同雷……大家听着怎么样?凡是听着好的观众都坐着不动，愿鼓掌就鼓掌，不愿鼓掌就不鼓掌，我不像别的演员非得要求掌声。凡是听着吹腔不好的观众都站起来，面朝后三分钟，来表示不赞成。谢谢大家一个面朝后的也没有，全赞成，全认为我的吹腔好。(拱手感谢)谢谢大家的赞成。

吹腔还有特异功能。有一次我出远门没钱了，这怎办，我唱了段吹腔，所有的兜都鼓起来啦，全是百元大票。

有一个人病的马上要死了，各大医院都看不好，唱了段吹腔，他起来吃了两碗饭就去干活去了。

有个人死了三天，要去火化场了，叫我一唱，活了。

天大旱，我一唱就能下雨。天涝我一唱就能晴天，找不到对象的我一唱就能找到对象，总的来说我只要一唱吹腔，天下无有不顺心的事，无有办不到的事。有一次发射卫星，火箭刚起飞五秒时，火箭歪斜，方向不正，我马上唱着吹腔跳上去，抓着火箭一搬，调正了方向，我一直随火箭上去，火箭于卫星离婚后，不不不，它们不叫离婚，是分离后，我又把卫星送到预定的轨道，我才松了口气，这时往天上一看，不好了，一个巨大的彗星要跟火星相撞，我们地球与火星的关系是唇失齿寒、肝胆相照，我得马上去救火星，我唱着吹腔一跳，跳到了彗星前面，打了个“停”的手势，彗星“嘎噔”一声停下了，给火星打了个“通过”的手势，火星“吱留”过去了，又给彗星打了个通过的手势，彗星才开始运行，免去了星球相撞的灾难，地球也能正常生存，这我才放心回家。

甲：感谢大家的掌声啊!

乙：谢谢朋友们的热情!

甲：今天可以说是非常的寒冷!

乙：确实是

甲：但是大家给的气氛非常的火热。

乙：都是知音呐

甲：再说我们哥俩还要感谢大家的光临!

乙：我们再给大家鞠个躬(两人鞠躬)

甲：首先我应该给大家好好的介绍下我这个伙伴

乙：宣传，宣传我

甲：优秀年轻的相声爱好者(某某)

乙：是我

甲：(某某)

乙：(点头表站同)

甲：(某某)就是他

乙：没错，就是我

甲：。。。。。。(反复示意介绍乙，乙推下甲)干嘛呢?

乙：你在干嘛呢?

甲：我这不是在介绍你吗?

乙：你介绍归介绍啊，你说点别的啊，老说我名字干什么啊

甲：我是让大家记住你，(某某)名牌大学的大学生，北京大学

乙：(鞠躬)

甲：没考上的

乙:….

甲：不是，虽然没考上北京大学，但是后来又进了清华大学

乙：(鞠躬)

甲：进去找人，没找着又被轰出来了

乙：(无语)

甲：还有

乙：停，别说了，你怎么就说我不好的，你就不能说我的优点吗?

甲：你有啥优点可以说的啊

乙：这个吗?(思考)我能吃。(语气加重)

甲：哟，在我面前还有能敢说自己能吃

乙：要不今天当着大家的面，咱比试比试

甲：好，我先来。大家都知道我们食堂的碗吧!我一餐吃7碗，还不包过菜

乙：呵呵，你知道我怎么吃的嘛?

甲：怎么着

乙：(走进食堂)来一桶

甲：对不起，这不卖方便面

乙：(语气加重)我是说来一桶饭

乙：猪也是这么想的(语速慢)

甲:我。。。(语塞)那你呢?

乙：有一次我请朋友吃饭，可是就一个菜——豆腐，朋友就问啦

甲：怎么就一个菜啊

乙：你不知道啊，我就爱吃豆腐，没豆腐就活不了，豆腐就是我的命(语气加重)

甲：哦

乙：后来朋友也请我吃饭，一桌子鲍鱼，熊掌，还一盘豆腐。

甲：那你只有吃豆腐啦吧

乙：我豆腐看都没看一眼，一个劲的吃肉。。。朋友就觉得奇怪了

甲：豆腐不是你的命嘛?怎么不吃啊

乙：为了吃肉，我命都不要了。(甲拍乙：去你的吧)

合：(鞠躬)

相声的优点就在于搞笑，下面就由小编为大家整理2分钟双人相声剧本，欢迎大家查看!

剧本正文

甲：给你出道难题，考考你。说的是……树上共有十只小鸟，被打下来一只，树上还有几只小鸟。

乙：就这问题？还“给你出道难题”，玩弄傻小子是不是？别说是我，就连三岁的小孩都能回答上来！

甲：这么说这道难题你也能回答上来？

乙：太简单了，我……我都不好意思回答这么简单的问题。你还是重新出一个有点学问的问题吧。

甲：是啊，就是这个问题。

甲：哎呀！不简单啊！今年几岁啦？

乙：二十岁。

乙：怎么？我回答的不对吗？那你说树上还剩几只小鸟。

乙：我……好好，老师，学生向你讨教了。你就好好教教我，我这里洗耳恭听。

甲：嗯！这还差不多。我问你，树上原来有几只小鸟？

乙：十只。

甲：用枪打下来几只？

乙：一只。

甲：问你树上还有几只小鸟对不对？

乙：对啊？

乙：大伙瞧瞧，瞧我这老师的水平多高，连10－1=9他都能算出来。不简单，真是不简单啊！

乙：瞧瞧，这年头什么稀罕事儿都有。就连都用无声的。

乙：啊——这么说我也得考考你。

甲：你考吧。

乙：废话！刚才被你用无声打死了一只，这不就剩九只了吗？

乙：你到底能不能回答上来？我可告诉你，这一次打鸟用的不是无声，是有声的，“砰——”声音还挺大的。

甲：啊？这一次用的不是无声？

乙：对？打鸟的人说，他是这棵大树的负责人，他有权决定树上每只小鸟的命运。他之所以要打死那只小鸟，是因为那只小鸟不遵守纪律，打扰了树底下乘凉者的休息。

甲：你还别说，还真有点儿道理。要是这么说，我再考考你，说的是……

合：树上共有……八只小鸟，被打下来一只，树上还有几只小鸟？

甲：不是，那枪有声音，而且还很响。

乙：那些鸟是不是……全是聋子？它们能听到枪响吗？

甲：那些鸟都不是聋子，一个个都能听到枪声。

乙：还有，那些鸟……还都会飞吗？

甲：废话，鸟儿还能不会飞？不会飞能在树上叽叽喳喳的叫唤吗？行啦，别问那么多啦！那些鸟不但会飞，而且个个都能远走高飞，“天高任鸟飞”嘛！

乙：这可都是你说的？

甲：是我说的。树上共有八只活蹦乱跳的小鸟，有人用枪打下来一只小鸟，枪声很响，其余的鸟儿也都听到了，这些鸟儿还都能飞。你快说，现在树上还剩几只小鸟。

乙：哈哈，这一次，树上一只小鸟也没有！全吓飞了。对不？

甲：不对！树上还剩七只小鸟！

乙：大伙儿听听,这位是不是傻小子？光知道8－1=7,连小鸟受惊吓会飞跑都不知道。看来呀,确实该对他好好的进行素质教育了。

乙：嚯！要是这么说我再考考你：