鲁迅家庭演讲稿(优秀5篇)

演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅家庭演讲稿篇一

每个人都有自己的家，每个家也都有自己的幸福和欢乐。我有一个和睦、温馨、幸福的家，快乐的我生活在三代同堂的大家庭里，有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我朝夕相处，我尽情地享受着健康和快乐，每当我在生活或学习中遇上难题时，家就给我力量，让我去克服，而当我遇上开心的事情时，家又和我一起分享着这快乐。

我的爸爸，可以说是我们家的“领导”。我们家的大事、小事都归他管。别看他的脸上总是凶巴巴的样子，在家里他可是个开心果呢!但他生气时却很恐怖。

朴素大方的妈妈是我的骄傲，也算是我的“信息中心”，当学习中需要收集资料，制作课件时，我的妈妈总是和我一起要么上网搜索，要么动手动脑小制作，每一次我都会在妈妈的帮助下 ，学到了很多课本以外的信息知识。

要论我们家，谁的贡献大?非我奶奶莫属。奶奶是我们家的“后勤部长”，我们一家人的衣食住行都有奶奶统管。早上六点钟的时候，她已经把早饭做好了，正等着我们大家吃呢!

我的爷爷可真是个“甩手掌柜”，在我们家他啥事也不用操心，一天到晚就戴着眼镜、看着报纸、研究研究球赛，看他那么健康愉悦、悠闲自乐的生活，我为他欢呼。

这就是我的家，一个充满和睦、温馨、幸福的大家庭，我爱我家，我爱我们家的每一个成员，我衷心地祝愿我的家人和我一样，爱这个家，愿她们天天幸福!

鲁迅家庭演讲稿篇二

大家都知道，”尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结“是我们中华民族的家庭美德。构建和谐社会、和谐移动、和谐家庭，都需要我们在座的每一位身体力行弘扬家庭美德。在这里，我给大家讲一件发生在我们家的事。

记得那是一个夏天，中午我刚下班回家，看见爸爸在那眉头紧锁，一副为难的样子。

”明啊，你是不是有话想跟妈说，有事就和妈说，别憋在心里。“奶奶说道。

”妈，下个月厂里是旺季，我会很忙，小霞，她说很想出来工作，所以……“爸爸欲言又止。

奶奶马上意识到爸爸的意思：”明，不要送妈去老人院。“声音似乎在哀求。

爸爸沉默片刻，像是在寻找更好的理由。

”可是……“奶奶要说什么，又没有说出来。

洗了澡，爸爸便到书房去了。他茫然地伫立在窗前，有些犹豫不决。”都说养儿为防老，妈妈含辛茹苦养育我，供我读书，教我做人，如今自己成家立业了，妻贤子孝，真的忍心要让妈妈住老人院吗？“他问自己。

”你妈都这么老了，好好照顾可以多活几年，为何不趁老人在世好好孝顺她呢？‘树欲静而风不止，子欲孝而亲不在’啊！“亲戚总是这样劝他。爸爸不敢再想下去，深怕自己真的会改变初衷。

爸爸知道奶奶喜欢阳光，在郊外的老人院，爸爸为奶奶选了一间阳光充足的房间。从窗口望出去，绿树成荫，芳草如茵，几名护士推着坐在轮椅的老人在夕阳下散步。爸爸无心欣赏窗外的美景，只觉得四周寂静得让他心酸……”妈，我……我要走了！“奶奶无奈地点了点头。爸爸走时，奶奶频频挥手，苍白干燥的嘴唇在嗫嚅着，一副欲语还休的样子。爸爸这才注意到奶奶银灰色的头发，深陷的眼窝以及打着细褶的皱脸。

雨后的黑夜分外冷寂，街道萧瑟，行人、车辆格外稀少。爸爸来到了老人院，推开奶奶卧房的门。奶奶正抚摸着风湿痛的双腿低泣，见到儿子手中正拿着那瓶风湿油，显然感到安慰地说：”妈忘了带，幸好你拿来！“爸爸走到奶奶身边，跪了下来。

”很晚了，妈自己擦可以了，你明天还要上班，回去吧！“

曾经读过一篇作者怀念父亲的文章，说父亲晚年寂寞，很想和儿女多说说话，可儿女始终很忙。后来父亲病危，对聚集在床边的儿女很兴奋地说了许多话，儿女怕他累着，劝他不要说了，好好休息，他的最后一句话带着倦意：”好吧，不说了，你们都很忙。“而后安然离去。我相信多数人看到这篇文章，都会和我一样难以释怀，反省自己：一定要多跟父母说说话。但是我也相信，当他们真的这样做的时候，又会不可避免地产生一种逃避心理——说着说着，忽然就会觉得不烦耐。

其实父母需要的真的不多，只是一句随意的问候”爸、妈，你们今天好吗？“随意买的夜宵，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴、温馨很久。老人是风中之烛，生命之火随时都会熄灭。一旦走了，就是天人两隔。尽孝，要当下；尽孝，须趁早！趁着父母、老人还健在，就多从精神上满足一下他们吧，可以说：陪父母说说话也是一种孝敬。

感谢市公司举办这次”美德在我家“演讲比赛，让我们接受家庭美德教育，过了一个富有特殊意义的”三八“节！我们连云港移动未来美景如画，需要增光添彩。朋友们，让美德在我们家家生根开花，让我们用勤劳、智慧、汗水和青春，为连云港移动更加灿烂的明天涂抹上最亮丽的色彩！

鲁迅家庭演讲稿篇三

大家上午好!我叫楚晓轶，这是我第二次出现在三八节纪念大会上，去年三八节，我被表彰为感动敦化最美女性，经过市妇联进一步推荐，获得“大德敦化好榜样”称号，这让我更加体会到作为环卫工人的自豪和荣耀。大家看到环卫工人为城市的美丽付出青春和汗水，却没看到他们身后家人的默默支持，今天有幸站在这里，想讲讲我们环卫工人背后的家庭故事，我汇报的题目是：《平凡家庭的幸福密码》。

一、幸福就是做好自己的事

20xx年大学毕业后我来到环卫处工作，成为一线清扫工，没想到拿起扫帚一扫就是20xx年，环卫工人的辛苦大家能想象得到，夏天一身汗、雨天一身泥、冬天一身霜。每天早上天不亮就要上道清扫，完成清扫后，还要清理路面、渗水井口的污渍、倾倒垃圾箱。在全市争创省级卫生城、全国卫生城，迎接各级检查时，我总是主动要求负责商业网点密集、人流量大的繁华地段的清扫保洁工作，之所以敢挑重担，是因为背后有家庭的力量在支持着我，让我无后顾之忧。我也曾被评为好榜样、先进生产者、最美女性，这一个个荣誉不仅仅属于我，还属于我的家庭，没有公婆的理解、丈夫的支持，没有家庭的力量我怎敢舍身忘我。

现在我负责的班组承担着市区翰章大街中段30多万平方米的路段保洁任务，当上班长后，哪里有急、难、脏、重、累的活，我都要冲在最前面，每当烈日下我挥汗如雨地清扫时，总会想起父母牵挂的目光，我也想到父母身边尽孝!可是我不能，我还有责任，环境卫生与人们的生活息息相关，既然选择了这一行，就一定要把这个工作干好，扫帚是我的画笔，长街是我手中的画卷，选择环卫事业，我无怨无悔。我的班组就是个和美的大家庭，成员们像亲姐妹一样，姐妹病了我会去家中看望、有人家里闹纠纷我会上门调解、同事生活有困难我会毫不犹豫地借钱给她们，我们在生活上互相照顾，工作上相互支持、劲头十足。在各级部门的多次检查中，我们班组都高质量、高标准地完成任务，成为清扫队十四个班组中的佼佼者。

二、幸福就是上有老下有小

爱像水，有水的特性，它可以包容一切，二十多年来，我一直浸润在这浓浓的呵护与感动之中。日日年年，大多数时间我都是在马路上度过，马路成了我第二个家，从没有休过礼拜天和节假日，没有完整的时间陪伴家人。丈夫是延边三中的老师，学生的自习他要一直跟着才放心，学生放学了他还要加班批作业，即便是这样的繁忙，他还是主动承担家务，稍有空闲就拿起扫帚和我一起清扫马路，很多时候我俩的午餐就是坐在马路边上一起吃面包，冬天的时候就着一瓶冰水也吃得香甜，十八年的相濡以沫让我们共同成长、共同经历，在时光最深处并肩行走，享受生命的美好。

门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了多少话，藏进了满头白发……去年春晚一首《时间都去哪了》唱得钻入心肺，今年我42岁，到了上有老下有小的年龄，我的时间又给老人和孩子多少呢?时间就在花开花落、年复一年的清扫中度过。儿子今年17岁，从儿子记事起，就很少在家里看到我的身影，有时候连他的生日都不能陪他一起过，更没有为他开过一次家长会。现在儿子长大了，更加听话和懂事，学习成绩一直名列前茅，各种荣誉得了不少。放假回家就帮我忙活家务，每次做饭他都过来帮忙，他对我的工作也很理解，经常骄傲地向同学们介绍我是城市美容师。

三、幸福就是触手可及的关怀

如果说工作给了我奋斗的天地，那么家庭就是一段更加绵长的岁月，收藏起一段段平凡、温暖的时光。公婆操劳了大半辈子，所以结婚后我坚持要跟二老生活在一起，每天早上我会起个大早，做顿像样的早饭再去上班，下班后赶紧收拾家务，尽量多留点时间陪他们聊聊天。前几年公公生病瘫痪在床，医生说吃中药好得快，对身体伤害也小，我就每天早晚两遍的熬药、喂药，成了公公的御用医生;坚持每天搀扶公公做康复训练，公公坚强惯了，不愿给儿女添麻烦，几次想要放弃，我告诉他，“没事，我就是你的拐棍，放心吧。”那一刻公公的依赖让我体会到为人儿女的幸福所在，悠悠寸草心便是对亲情最好的解说，也许是几年的坚持起了作用，现在公公能独立拄拐行走了。

国以家为基，家以和为贵，无论遇到多大的风浪，家庭的港湾始终是我温暖的怀抱和精准的航向。幸福很大，家庭很小，幸福没有衡量的标准，需要每个人认真去经营，用心去体会。只要时光还在，只要家庭和社会需要，我会一直温柔地对待身边的一切。谢谢大家!

鲁迅家庭演讲稿篇四

今天，我们聚集一堂，隆重纪念鲁迅先生诞辰135周年，深切缅怀鲁迅先生的卓越成就、伟大精神和崇高品格。在此，我谨向鲁迅先生的亲属和参加会议的各位嘉宾表示诚挚的问候，向为我国文艺事业做出重要贡献的文学艺术工作者表示深深的敬意。 鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，是享誉中外、深受景仰的一代文化大师，是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。他出生在灾难深重的半殖民地半封建社会，青年时代就写下“我以我血荐轩辕”的豪迈诗句，立志为民族新生、国家富强而奋斗。他不懈呼唤民族的觉醒，以实现民族自立自强为己任，用一篇篇振聋发聩的檄文，发出心底的呐喊，激励中国人民在精神上站立起来。他不懈向往社会的光明，以一颗矢志报国的赤子之心，把手中的笔作为“投枪”和“匕首”，毫不留情地批判旧世界，满怀热情地呼唤新世界、建设新文化。他不懈追求崇高的理想，始终坚定地站在正义的立场上，站在中国共产党一边，是中国共产党最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路，集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的精神。鲁迅的作品、鲁迅的思想、鲁迅的精神，穿越历史长河，影响历久弥新，教育和鼓舞了一代又一代中国人。毛泽东同志高度评价鲁迅，称赞他是“文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”，“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。

经过长期艰苦卓绝的奋斗，中国人民在中国共产党领导下，实现了民族独立、人民解放。今天，社会主义中国正在致力于国家富强、人民富裕，致力于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴。在新的历史条件下，鲁迅精神依然是激发民族精神和时代精神的宝贵财富，是推动社会主义先进文化建设的巨大动力。我们要深刻认识鲁迅精神的现实意义和当代价值，学习和发扬鲁迅精神，进一步增强文化自觉和文化自信，以新的文化创造凝聚起亿万人民团结奋进的强大力量。 学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样遵时代之命、为人民写作。鲁迅毕生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏锐把握时代潮流，赞扬十月革命带来“新世纪的曙光”，立誓拆毁封建的“铁屋子”、打破束缚人们的锁链，立誓唤醒“熟睡”的人们、改变劳苦大众的悲惨命运。1920xx年，他发表中国第一篇现代小说《狂人日记》，鞭挞封建统治的罪恶，炸响了中国文学革命的第一声春雷。作为“五四”新文化运动的伟大旗手，鲁迅以其富有时代感、战斗性的作品，投身新民主主义的启蒙运动和革命运动，开辟革命新文学的发展道路，成为中国现代文学的伟大奠基者，成为新社会的催生者和新文化的建设者。可以说，鲁迅的创作始终“遵奉革命前驱者的命令”，回应着时代前进的步伐，他的文学始终与人民血脉相连，属于人民、服务人民。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，以国家前途和民族命运为重，牢牢把握先进文化的前进方向，深刻认识文艺在中国特色社会主义建设中的作用，更好地承担起时代和人民赋予的使命。“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。一切进步的文艺工作者都应该紧扣时代脉搏，把党和人民的事业放在心中最高位置，把个人理想同祖国的前途命运紧紧联系在一起，把艺术创作融入改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，为时代放歌、为国家写史、为民族立传。要坚持人民至上的理念，摆正与人民群众的关系，树立以人民为中心的创作导向，发扬“俯首甘为孺子牛”的精神，努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，反映人民最深刻的心灵呼唤，推出更多人民群众欢迎的优秀文艺作品。

学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样严于律己、自省自强，始终坚守正确的价值追求。鲁迅的人格之所以伟大，与他严于律己、勤于自我解剖有着密切的关系。鲁迅与同时代的大师大家一样，学贯中西，成就卓著，但总是严格要求、自省自励。他说，“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”解剖自己，就是努力认识自己、改造自己、完善自己，不为浮华所困，不为名利所惑，坚守正确的价值追求，坚守民族气节和风骨。他始终保持着清醒的自省意识，严肃地对待自己的作品和言论在读者大众中的价值导向。鲁迅最担心误人子弟，他曾经讲过一件事，一个学生买他的书，从衣袋里掏出来的钱还带着体温。他说，“这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这样的青年，迟疑不敢下笔”，“就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人”。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，时刻保持高度的社会责任感，充分考虑作品的社会效果，始终把社会效益放在首位。要正确处理社会责任感与个人创作自由之间的关系，把高超艺术功力与高尚精神境界的完美统一作为毕生理想，把实现个人价值与促进社会进步的有机融合作为人生信念，更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。要深刻体会手中的笔的重量，体会我们肩上的使命，以社会主义核心价值体系指导自己的创作实践，弘扬真善美、鞭挞假恶丑，努力做人类灵魂的工程师。作家的人格决定作品的品格，境界高尚才能创作出启迪心智、震撼心灵的文化精品。要秉持高尚的职业精神，恪守良好的职业道德，用崇高的人格力量赢得人民的赞誉、赢得社会的尊重。 学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样保持百折不挠的韧性，甘于寂寞、潜心创作。鲁迅说过：“在文化战线上要有成绩，非韧不可。”所谓“韧”，就是在寂寞中锲而不舍、在困境中百折不挠。他还形象地说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”鲁迅终生实践着自己的信念，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，他从没有放下手中的笔，从没有停止思考和探索。文艺创作是艰辛的事业，任何可以传之后世的作品都不可能轻易得来，“即使很难，也还要做，愈艰难，就愈要做。”这充分体现了一位伟大作家坚定高远的文化理想。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，无论是学习知识、深入生活，还是从事创作，都心无旁骛、持之以恒。进入新世纪，我国文化正迎来一个繁荣发展的黄金期，这是一个需要并且能够产生文化大家和宏大作品的时代。我们今天所拥有的社会地位、创作环境、生活条件，是鲁迅所处的时代不可比拟的。在这样的情况下，我们面对的最大挑战，从一定意义上说，就是我们自己、就是自己的心态。非宁静无以致远，无恒心就难有力作。要收获丰硕成果，就应当笃定志向、矢志不渝，拒绝诱惑、摒弃浮躁，以“十年磨一剑”的精神，以坚韧不拔的意志，创作更多思想性艺术性观赏性相统一、经得起历史和人民检验的精品力作。 学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样广学博取、吐故纳新，努力开创中国文学艺术的新境界。鲁迅视野开阔、博采众长，从学习采矿、医学，到拿起文艺的武器，从对各门学科知识的广泛涉猎，到对救国救民真理的孜孜探求，可以说古今中外无不涉及，天文地理无不研读。他和“五四”新文化运动的先驱们，都有深厚的传统文化学养，自觉地吸收借鉴民族传统中的优秀成分，同时又反对食古不化、固步自封，与那些落后、陈腐的东西作坚决的斗争。他主张“拿来主义”，热情译介优秀外国文学作品和理论著作。可以说，鲁迅是博采众长的典范，也是融会贯通、锐意创新的楷模。他的作品焕发着反帝反封建的时代光彩，闪烁着中华文化和世界文明的精神光芒，开创了中国文学的新风貌、新气象。 我们的作家艺术家要像鲁迅那样，开阔视野、善于创新，做到既不丧失固有血脉，又不落后于世界潮流。创新是文化永葆生机活力的根本所在，没有与时俱进、领异标新的创造，不可能有文艺的繁荣发展。面对日新月异的时代生活，面对人民群众欣赏习惯和审美情趣的深刻变化，止步不前、孤芳自赏，文学艺术之树就会枯萎凋零。要坚持不忘本来、吸收外来、着眼将来，海纳百川、勇攀高峰，不断有所创造、有所前进，在开拓创新中留下我们这个时代的光辉印记。要始终立足于民族文化的丰沃土壤，从源远流长的传统文化、激昂奋进的革命文化、丰富多彩的民族民间文化中汲取养分，继承优良传统，不断推陈出新，丰富中华民族的文化宝库。要以开放的胸怀对待各国文化，大胆吸收借鉴世界上一切有益的文化发展经验和文明成果，创造出更多具有中国风格、中国气派和现代色彩、时代风采的文化精品，不断开辟文艺发展的新天地。

同志们、朋友们，我们正处在一个伟大的时代，文化发展前景广阔，文艺工作者大有可为。我们相信，有以为的党中央的坚强领导，有党的文艺方针政策的正确指引，有社会各界的大力支持，有广大作家艺术家的辛勤耕耘，我们一定能够创造中国文学艺术事业更加辉煌灿烂的明天!

鲁迅家庭演讲稿篇五

大家好!

鲁迅先生是我最喜欢的人。

钱钟书先生有言: 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

小学有一年，在同学家过夜，同睡一张床。床头上有个摆书处，我随意抽出一本，是本散文集，书页发黄，第一篇便是先生的《阿长与山海经》。那时候还年幼，不知先生的大名，亦不知先生死后的名声是经历过颇大波折的。那篇文字虽也有多处于那时的我来说生僻字，但是自己却看得很是有味。如若没有记错，此后的十多年里，自己是再没读过这篇文字的，可一直能记得文章里的细节，譬如写一到夏天，阿长睡觉在床的中间总摆成“大”字，占去了少时的先生的地方，让他无法翻身;又譬如到新年，阿长总是对他说“哥儿，你牢牢记住，明天是正月初一，第一句话得和我说恭喜恭喜!”;再如得知阿长谋害了隐鼠之后的恨意;当然还有阿长为他买山海经，以及文末那句“仁厚黑暗的地母呵”，都让我难以忘怀。那心理都曾是少时的我们经历过的。此后的许多年里，可能是我阅读范围的狭隘，我再没有碰到一位写作者能像先生那样拥有如此神奇的笔力。

我那时候想，一个人有怎样的心理承受能力和勇气，才敢以如此多的“他人”为敌，言“让他们怨恨去，一个都不宽恕”。我后来知道，这段话出自先生的《死》，写作此文的先生生命已垂垂危矣。可即便是医生已经宣布他的死亡，他依然这么决绝。他难道不会预料到自己这样说，后人会把它当做”把柄”，找到理由对他大批特批么?我想他是肯定想到的,可是他依然那么说。倘若不是如此，先生就不成为先生了。

现在我回想起来，《一个都不宽恕》里的那些文字的迷人，大概是因为先生的笔锋的犀利，一针见血的。在《估学衡》里，先生寥寥数笔便能勾出《学衡》诸篇文章的谬处，文末一句“我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有发表的勇气”让以“昌明国粹，、融化新知”为宗旨的吴宓、梅光迪等的学衡派颜面难存。

在那样的年龄里，又是从先生的杂文开始读起，我自己都替自己捏了把汗，一如“少不读鲁迅”之言的担忧。可，现在终究没有变成那些人担心的模样，大概也是少年时，并未看到以及听到关于先生的评价，也就并未受他人的干扰，只是在读先生的作品。基于事实的东西，总比凭空听来的有力。即便是读了那么多先生的杂文，我也并不觉得先生有多偏激有苛刻有多多疑等等的后来的骂语。

相反，那时我只是觉得心酸，何以先生一个人要去面对那么多的骂战，并且通常都是一个人，而“敌人”的都是“组团”的。后人又何以那么苛刻，对处于这样的环境里的先生的所谓“多疑”、“刻毒”和过度警惕“防卫”耿耿于怀。

《一个都不宽恕》跟随我进高中，其时，已经开始看先生的全集了。只是后来，重点高中应试的压力，又停下来。自己也开始渐渐功利起来，为写作文，读了不少所谓研究先生的作品，取些即便是高中的语文老师亦未必了解的“专业术语”骗得了不少作文高分。那时候，自己寡知，以为先生的精神只是批判的，所以见着什么不满便下狠笔批评。自己也就是在那时候对自己身在的教育体制以及更大范围内的社会现实产生了怀疑。所谓的“叛逆”也越来越强，并且付诸实践，最终是得了恶果的。那时候开始想真正的是先生怎样的?我先丢下先生的诸多文字，买了本朱正先生的《一个人的呐喊》，坦白说，对这本书的心仪完全是出于对书名，尤其是“一个人”。

初高中毕竟无知，对社会的观察和理解终究属于皮毛。进大学之后开始静下心来重读先生，作品，研究的书都看。我渐渐觉得自己从前的那些看法是很浅薄的。关于先生的问题实在太多了，先生的身份和模样不仅仅是从前自己心中的“斗士”，还有为人夫为人父为人友为人师的先生;先生也不是一下子就成为人们心中的“鲁迅”的而是经历过灵魂的挣扎的，这些对于还原真正的先生来说都是非常重要的。先生曾经被恶意捧上天，被人有意无意的神化，再然后被人从神坛上拉下来，被唾弃，谩骂，无一不使我觉得不公。