2023年参观孔庙的心得体会(优质8篇)

心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。那么你知道心得体会如何写吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

参观孔庙的心得体会篇一

参观孔庙的心得体会篇二

济宁孔庙，是中国历史文化名城济宁的一颗明珠。作为中国古代最大规模、最完整保存的孔庙，游人络绎不绝，为学子及文化爱好者提供了一个重温传统文化的场所。我有幸游览济宁孔庙，深深被其雄伟壮丽的建筑和传统文化的底蕴所吸引，心中升起了浓厚的敬意和钦佩之情。

第二段：建筑魅力

济宁孔庙的建筑群汇集了中国古代建筑的精华，其规模宏大、布局严谨。一进庙门，便映入眼帘的是由一座具有浓厚中国古代文化特色的牌坊。接着是一排排高大的殿宇，其中最为壮丽的当属碑廊和大成殿。碑廊被誉为中国古代建筑艺术的珍宝，其碑刻铭文完整保存并遵循了传统的陈设规则。而大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的地方。进入大成殿，庄严肃穆的氛围和巨大的孔子画像令人心生敬畏之情。

第三段：文化底蕴

除了建筑魅力，济宁孔庙更重要的是其深厚的文化底蕴。孔庙是中国古代科举制度的发源地，也是中国历史上最重要的教育殿堂之一。在孔庙中，我不仅了解到孔子和他的儒家思想，还有机会亲身体验古代科举考试的过程。在文昌亭前，我迫不及待地捧起毛笔，在宣纸上挥洒自己的文字，仿佛置身于古代科举场景之中。此外，孔庙还有丰富的文化活动，如庙会、书法展等，吸引了许多文化爱好者前来分享传统文化的魅力。

第四段：启迪思考

在济宁孔庙的游览过程中，我不仅感受到了传统文化的魅力，更加深刻地体会到儒家思想的智慧和价值。孔子注重修身齐家治国平天下，提倡的仁、义、礼、智、信等思想成为中华民族传统文化的核心。他的思想不仅对古代的社会形成和文化发展产生了深远影响，也为今天的社会提供了有益启示。在快节奏、功利主义的现代社会，孔子的思想仍然值得我们深思和借鉴。

第五段：个人收获

济宁孔庙游览给我带来了深刻的思考和重要的体验。在这里，我不仅欣赏到了古代建筑的壮丽和庙宇文化的底蕴，更加深刻地感受到儒家思想的博大精深。孔庙是文化的宝库，是历史的见证，它教会我尊重传统、追求真理、修身齐家治国平天下。这次游览对我个人的成长和教育意义重大，让我更加珍惜和传承中华传统文化。

总结：

济宁孔庙的游览之旅让我从多个方面了解和感受了中国传统文化的魅力。其建筑魅力和文化底蕴让人流连忘返，孔子的思想启迪我们思考现代社会的问题。在这次游览中，我不仅收获了知识和经验，更加深刻地感受到了传统文化的魅力和价值，这将对我未来的发展和生活产生重要的影响。

参观孔庙的心得体会篇三

大家好!欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦!不用客气!

言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时光已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自我而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看!我们的标志是一面旗子上方有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。多谢大家的合作!

大家看!这就是有名的孔府!孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一向居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一向是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清到达此刻规模。此刻孔府占地约7。4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和超多文物。

看!这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶;孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

看!这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了持续与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

此刻我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，立刻开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍持续着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。

那里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

那里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自我从此也以“铁山园主人”自称。

参观孔庙的心得体会篇四

孔庙，位于中国山西省曲阜市，是一座以纪念中国古代伟大教育家孔子的地方。作为世界文化遗产之一，孔庙展览每年吸引着无数的游客前往参观。最近，我也有幸参观了孔庙展览，并从中受益匪浅。下面，我将分享我的心得体会。

首先，孔庙展览让我对中国古代教育体系产生了更深刻的了解。整个展览从孔子所师从的几位重要教育家开始，展示了古代中国的传统教育体系。通过观看展览中的图片、文字和实物展示，我了解到古代教育是以经典教育为核心的。孔庙以孔子为核心，以《论语》、《孟子》等经典著作为基础，传承和普及中国古代的儒家文化和思想。这让我深刻体会到中国古代对教育的重视，也让我反思当今的教育体制有哪些可以借鉴的地方。

其次，孔庙展览让我对孔子的思想有了更深入的认识。通过观看展览中关于孔子的资料和遗迹，我对他的思想和教育理念有了更加全面的了解。孔子注重培养学生的人格修养，主张以德育为先，以礼仪教育为基础。他强调个人的修养和治学的方式方法，通过倡导“克己复礼，以立功名”的思想，提倡仁爱和谦卑。这些思想和理念对我而言都是无比宝贵的启示，让我更加坚定了追求卓越和追求真理的决心。

此外，孔庙展览也深深震撼了我对中国古代文化的骄傲与自豪。展览中的各种文物和艺术品展示了中国古代历史文化的瑰宝。特别是壁画和雕塑等艺术作品，无一不彰显着中国古代文化的辉煌。这些艺术作品不仅具有极高的艺术价值，更是承载着中国传统价值观和智慧的象征。在面对这些宝贵的文化遗产时，我倍感自豪，也对中国古代文化的博大精深感到钦佩。

最后，孔庙展览给我留下了深刻的思考。在参观展览的过程中，我发现现代教育在某些方面与古代教育相距甚远。古代教育以德育为先，注重培养学生的品格和个人修养，而现代教育更多地注重学科知识的传授和技能的培养。然而，我们是否可以从古代教育中找到一些有益的启示呢？我相信，人们在教育领域可以学习和借鉴古人的思想和理念，以培养更全面、更有品质的人才。

总之，孔庙展览带给我了许多收获。通过参观展览，我对中国古代教育体系和孔子的思想有了更深刻的认识。同时，我也感受到了中国古代文化的博大精深，并对现代教育有了更多的思考。参观孔庙展览是一次宝贵的学习机会，我将继续努力学习，为实现自己的追求贡献力量。

参观孔庙的心得体会篇五

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人?赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1220xx年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。

杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思;西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国20xx年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

参观孔庙的心得体会篇六

孔府和孔庙位于山东省曲阜市。它是中国文化的重要象征，为了深入了解这一文化瑰宝，我特意前往这里进行参观和学习。在这次旅行中，我对孔府和孔庙有了更加深刻的认识。

第一段：孔庙的历史

孔庙被誉为中国文化的精华所在，是一座传统的中国宫廷建筑。孔庙是为了纪念孔子而建的，形制与皇帝府邸相似。它始建于公元前478年的春秋时代，是为了纪念孔子而设立。孔庙是专为祭祀孔子和他的学问贡献而设的，从孔子到近代，这里已成为我国最具代表性的学问名胜。

第二段：孔府的氛围

孔府是孔子的后代们生活和学问活动的场所。它建于公元1739年，是孔子后代家族的居所。孔府由数十个建筑所组成，其中包括封禅台、祖堂、东宫和西宫等等。一步一步地走进孔府中，一份庄重、恭敬、平静和清新的气息扑面而来，让人不由自主地感受到它的历史底蕴和精神内涵。

第三段：孔庙的学问

孔庙有着悠久的学问历史，它是我国著名的文化遗产之一。孔庙是我国儒家文化的发源地，中国人民崇尚和传承的思想体系都源自这里。人们到孔庙来不仅是为了了解我们的传统学问，也是为了向孔子学习和接受他的思想精髓。孔庙中的展览和文化活动也有助于人们更好地了解儒家学问并继承它，传承它。

第四段：孔府的特色

孔府是由孔氏家族居住的地方，同时也是孔氏家族政治、文化和社会生活的中心。孔府以其威严庄重的大门和园林佳境而著名。在孔府里，人们可以看到不同的建筑，包括一座仿照北京故宫观音阁建造的教育厅，非常华丽。此外，孔府还有达官贵族的餐厅和许多娱乐活动，如戏曲和音乐。所有这些都使孔府成为一座具有历史价值、学问价值和艺术价值的重要旅游景点。

到了孔府孔庙，我仿佛置身于一个恬静、舒适、清新的世界。人们在这里可以感受到传统文化的气息和深浓的历史底蕴。我把我的思考和感受在孔府下面的笔记本上记录下来。在这里，我们了解到一些儒家学问和孔子的故事，这些故事都被沿袭至今。我将现在所学到的东西带回来与我的家人和朋友分享，这也是我这次旅行的最大收获。

在这样的历史古迹和传统文化的印记中，我度过了难忘的时光。在这个世界变得越来越单调和快节奏的时刻，这样的地方让人们能够放松、思考和成长。这就是我个人对孔府孔庙的感受和体验。

参观孔庙的心得体会篇七

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。下面小编带来的是孔庙导游词4000字，希望对你有帮助。

各位来宾：

大家好，欢迎来到孔子的家乡曲阜参观游览，孔子有句名言：有朋自远方来来，不亦乐乎。很开心结识大家，并有幸为大家导游陪同参观，真的非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。并希望大家及时对我的服务提出批评建议。 首先呢，我向大家简要介绍一下曲阜的历史等概况。

历史文化名城曲阜位于山东西南部，北俱济南省会135公里，其北一泰山，南瞻凫峰，东连泗水，西抵茺洲。总面积895，93平方公里。他还是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖先皇古谛的发祥地。商殷故国，鲁国首都。，三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外。在漫长的封建社会，曲阜一直是人们心中的圣地名称，被西方人称作“东方耶路撒冷”1961年，国务院将孔府孔庙孔林列为全国首批重点保护文物。82年将其列为首批24个历史文化名城之一，98年又被誉为“中国优秀旅游城市”同年。联合国教科文组织向全世界公布，曲阜孔府孔庙孔林载入《世界文化遗产呢名录》。至此，曲阜已蓬勃发展。

这里是祭祀孔子的地方，孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。其中孔庙的历史建最长最久，在全世界各国都有孔庙，特别是日本，韩国，越南等，但中国这座孔庙是天下之最，孔庙建于公元前478年，孔子去世第二年成庙，在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁 时奉祀”。 历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。孔庙防皇宫建筑之至，分三路布 局，九进院落，共有楼，堂，殿，坊466间，门庭54做，碑1000多块，不论从那个角落看，孔庙都称得上恢宏壮丽，金碧辉煌。

现在我们所靠近的孔庙前的这座门建于明代，是当时曲阜的正南门。“万仞宫墙”这四个字是乾隆皇帝御笔，他还有一个小故事呢，据说有一天在朝廷上有人说孔子的弟子子贡的学问博大精深，可与其老师相提并论，当时子宫在场，说：我不敢跟我的老师孔子比，人的学问就有一堵墙，我这堵墙只有肩头高，人们一眼就能望到低，而我老师孔子得墙有数仞高，只有找到门才能看到我老师的博大精深，后来呢，就把“万仞宫墙”四个字可到了墙上。

现在看到的这座石坊叫“金声玉振坊”，孟子对孔子这样评价“孔子之谓集大成，集大成者金声玉振之也”，说的是孔子集古圣先贤之大成，对文化做成极大贡献，由此而得名。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角兽叫“辟邪”，也叫“朝天吼”这是封建社会王爵府第才可以谁用的饰物。可见孔子威望之高。

庙墙外的这个石碑叫“下马碑”，过去文武百官，庶民百姓经过时必须下马下轿徒步经过，以示对孔子的尊敬。

过了金声玉振坊看到的这个单孔石桥，他旁边东西各有一课古柏树这就是所谓的“二柏担一孔”。

置棂星，取其疏通之意，以纳天下士。就是说无论到任何地方，只要有棂星门，那么他的门扇一定是形如窗棂，因此有疏通之意，以招引天下的文人学士都来学习。

走过棂星门是孔庙的第一进院落了，园中有两座石坊，前为“太和元气坊”，太和，指天地，日月，阴阳会和，“元气”指金木水火土。“太和元气”赞扬的是孔子的思想有如太空哺育万物。后面一座是“至圣庙坊”，至就是至高无上的意思，建材时汉白玉。这两座石坊都是明朝所建。院里还有两座木坊。东面的叫“徳侔天地”，说的是孔子思想对人类功德能与天地相比，西边的是“道冠古今，赞孔子思想古今往来，都为盖世之冠。

前面的这座门叫“圣石门”，圣石门的来历还有一段典故呢，孟子曾把孔子与伯夷，伊尹，柳下惠等几位先贤先圣做了比较，说孔子是集贤县之大成，是圣人中最适合时代了，由此雍正钦定此门为“圣石门”。旁边的这个亭子叫“汉石人亭”，厅内有两个汉石人，一个高2.54米，头戴高帽，腰缠长剑，另一个高2.2.米，都是用来守陵墓的，是东汉遗物。大家继续往前走，跨过这座桥，我们前面的是孔庙的大中门了，门额是乾隆皇帝所写，大中是赞扬孔子的“中庸之道”，的意思，中者，天下之正道，庸者，天下之定理，不偏为中，不椅为庸，中庸之道就是 能独立存在的天下唯一之正道，是儒家的一贯主张。

过了大中门，就是第四进院落，院内有四座碑最著名，东北为洪武碑，西北为永乐碑，东南是成化碑，西南为弘治碑，这些驼背的动物人们习惯上叫龟趺碑，实际上叫赑屃，是神话传说中龙的儿子，赑屃的特征是龙首，龟背，鹰爪，蛇尾，擅长负重且能长寿，所以统治者要用他来服御碑。最有名的是成花碑，成化碑有两个特点，一是内容写得好，2是他的书法好。字为楷体，字体端庄，结构严谨，一精湛的书法著称于世，他将孔子的思想推崇到了极致，说孔子之道则有天下，无孔子之道则是天下。孔子之道就像人们吃饭穿衣一样，不能缺少，，此碑立于成化四年，因此叫成化碑。

继续往前走，前面的就是著名的奎文阁了，奎文阁是孔庙的三大主主体建筑之一，原名藏书楼，以其藏书丰富，建筑独特而驰名中外，此楼建于北宋天禧二年，，金章宗是重建，改名奎文阁，“奎”是二十八星宿之一，为西方白虎之首，孝经中说的“奎主文章”后人演化长文官之首，人们把孔子比作天上的魁星，说孔子是天上管理文化之星，“奎文阁”三字同样出自千龙之手，奎文阁高23.35米，面宽7件，进深5 间，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层斗拱，奎文阁一场坚固，字明弘治十七年重修以来，历经几百年的风雨侵袭和多次地震，岿然不动，聚集在，清康熙年间大地震是曲阜“人间房屋倾者九，存着一，”而奎文阁却安然无恙米其独特的建筑艺术是我国木结构建筑艺术中的杰作，现在奎文阁是孔子圣迹图陈列。

过了奎文阁，就是著名的13碑亭，南面8座，北面5间是专门为保存封建皇帝御制石碑而建的，俗称“御碑亭”，13个亭内共保存了57座石碑，是唐松金元明清民国七代所刻，内容多是记载的历代皇帝对孔子的追谥加封，亲自祭祀或者派官员祭祀，以及整修庙宇的情况，文字为汉文，满文，蒙古文等，。孔庙中保存了各个历史时期的石碑1200多块，按其重量说啊，最重的人则是这座康熙御制石碑了，这块石碑是康熙25年所立，碑中35吨，加上卑下的赑屃，水盘，约中65吨，这块巨石是康熙在北京的西山上亲自挑选的`食疗，刻制好后，经京杭大运河从通州运到济宁，后从济宁征用民工600人，耕牛443头，趁冬季结冰，地上洒水，45公里用了15哥昼夜才运到曲阜的，到此为止，我们已经看完了孔庙的第一部分，有人叫前导去，古时是为祭祀准备工作的场所。

现在我们看到的路中间的亭子杏坛是几年孔子讲学的地方建造的那边的石栏围起的这棵桧树，是“先师手植树”，相传孔子当年曾在此亲自种植了三课桧树，后两棵枯死，唯有此树生生死死，保存至今，有句话说：此桧日兴，则孔氏兴，将它与孔子子孙的命运连在一起，过去人们把他看做事孔子思想的象征。

我们面前这座胸围的宝典就是孔庙的主殿大成殿了，这是历代帝王祭祀孔子的场所，宋徽宗榆树匾额，大成殿高24.8米，宽45.78米。深24.89米，规模仅次于故宫太和殿，他与故宫太和殿，岱庙天7%￥#殿并称东方三大殿大成殿规模宏大气势磅礴，其中最引人注目的就是大殿周围的28跟雕龙石柱，据说乾隆皇帝来祭祀的时候，地方官员怕皇帝会因为石柱超过皇宫而怪罪，将事主用红绫黄抽包起来，乾隆皇帝了解情况后认为孔子应该享受比皇帝更高的待遇，命人将红绫拆了下来，当皇帝看见石柱时 被深深的震惊了，石柱都是用整石课程的，高5.98米，直径0.81米，两山墙及后檐的18跟为浅浮雕八菱石柱，上雕有云龙，每面九条，没柱72条，共1296条，前檐的10跟为深浮雕，柱上雕的事双龙戏珠团，周围都有云焰，这双龙戏珠不是一般的浮雕，而是镂空的深雕，远远望去蛟龙相对盘旋于祥云之中，见不到石柱，确实是紫金城的龙珠相形见绌，十根龙珠两两相对，各具变化，无一雷同。

大成殿内供奉的事孔子的塑像，坐高3.35米，头戴十二流冠冕，身穿12章王服，手捧镇圭，是古代天子的打扮，可见其地位之高。其实孔子的真实面目是布衣文人的形象，在孔子塑像前来那个侧的四个深@#。东侧供奉的事副圣颜回述圣孔及，西侧供奉的事宗圣曾参合亚圣孟轲。成为4 配。在两侧是12哲，初朱熹外，其余十一人是孔子的弟子，殿内“万世师表”和斯文在兹匾额分别是雍正和光绪题写的。殿外的舞台是祭祀孔子行礼，歌舞的场所，现在每逢孔子诞辰都要急死歌舞。

大殿后的这座殿试寝殿，与奎文阁，大成殿合称空面的三大建筑。是供奉孔子夫人的地方。

这里是孔庙的最后一进院落了，是胜迹殿，，，圣迹图是记在孔子一生事迹的石刻连环画，有明代人样芝作画，嵌于殿内的石刻连环画，共120 副，每幅长60cm，宽38cm，记录了孔子一生的主演活动和眼、论，这好似我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史和艺术价值。殿内还有晋代画家顾恺之和唐代大画家吴道子所花的孔子像，据说吴道子所画的孔子向最接近孔子的原貌。

最后呢，我们在参观一下孔子故宅，这是整个孔庙中最古老的地方，就似乎鲁哀公令其子孙祭祀的地方，也叫“阙里故宅”，西面的九间是礼器库。1北屋是诗礼堂，是后人为了纪念孔子教育儿子孔鲤学礼的故事而建造的，有一次，孔子伊人在庭院中，见到儿子孔鲤经过，就喊柱他问学了《诗经》没有，孔鲤说还没有，孔子就教育他说不学《诗经》就无法与人交流，诸侯国之间驻兵和社交礼仪场合都要引用，诗经》中的几句话，于是孔鲤就人之的回去学习《诗经》，有经过一段时间，孔子又叫住孔鲤问他有没有学习《礼记》并教育他说不学礼是难以立身做人的，这件事被后来传为美谈，孔子的后代称此为诗礼传家，立为祖训，康熙皇帝曾经在此听孔子的64代传人著名戏曲学家孔尚任在此讲解经书，园中的这眼井据说是孔子当年吃水的井，乾隆曾在此饮水拜师，乾隆曾8此来曲阜，在孔子故宅井石碑上就有他的五次题字。现在大家可以再细细品味一番，大家也可以拍照留念哦。

各位团友，孔庙的参观到此结束，谢谢大家，希望大家多提宝贵意见，祝大家旅途愉快。

参观孔庙的心得体会篇八

孔子，作为中国古代哲学家、教育家和思想家的代表，对于中国文化的传承与发展起到了重要的作用。为了纪念孔子的伟大贡献，孔庙在中国各地遍布，并且成为了中国文化的重要象征之一。我有幸参观了孔庙，这是一次深入了解孔子思想和中国传统文化的机会，也是一次对自己的思想和人生观进行反思的时刻。在这次参观中，我收获了许多心得体会。

第一段：孔庙的宏伟和庄严给我留下深刻印象。

孔庙的规模宏大，建筑庄严，给人一种崇高的感觉。一进入孔庙大门，我就被迎接的神圣氛围所感染。庙内的建筑以红色为主色调，寓意着吉祥和繁荣。道路两旁种满了参天大树，墙上挂满了名人手书的牌匾，这些都给大家带来一种庄重肃穆的感觉。每一个庭院、礼堂和祭坛都非常考究，给人一种肃然起敬的感觉。在这个宏伟而庄严的环境中，我深感孔子的伟大和他对中华文明的独特贡献。

第二段：孔子思想的影响给我带来启示。

孔子被誉为中国文化的奠基者，他的思想对于中国古代和现代都产生了深远的影响。在孔庙内，我仔细阅读了孔子的经典著作《论语》，深受启发。孔子强调“格物致知”，提倡学习和探索。他强调人的修养和道德品质的培养，也强调人与人之间的和谐与尊重。这些思想在中国文化中体现得淋漓尽致。在瞻仰孔庙的过程中，我不禁思考自己的生活和人生观，也意识到继承和发扬传统文化的重要性。

第三段：孔庙代表了中国传统尊师重道的价值观。

中国人历来注重师道尊严，把师长视为楷模和指导者。孔庙作为纪念孔子的场所，也是一个表达尊重和致敬师长的象征。在孔庙，我看到了很多学生和家长前来瞻仰，并且向孔子的塑像敬献花束和香烛。这种尊重和敬仰师长的传统价值观对我产生了深刻的影响。我深刻认识到，只有尊重和承认师长的价值，才能够获得更好的学习和成长。

第四段：孔庙是一个传承和弘扬中华文化的重要场所。

孔庙不仅仅是孔子的纪念地，还是中国传统文化的重要场所。在孔庙内，我看到了许多与中国传统文化有关的活动和展览。从古代的乐舞、书法、绘画到现代的传统手工艺品展览，孔庙为我们提供了一个全面了解中华文化的机会。这让我深感中国传统文化的博大精深和深厚内涵，也让我更加自豪和珍视自己的文化传统。

第五段：参观孔庙使我深受启发和触动。

在参观孔庙的过程中，我不仅凝视着孔子的塑像，感受他的智慧和伟大，而且思考着他的思想和人生哲学。孔庙给我一种肃然起敬和反思的感觉。我深刻认识到，作为一个后代，我们应该努力传承和弘扬中华文化，在自己的生活中践行孔子思想的智慧和价值观。只有这样，我们才能更好地面对现实生活中的困难和挑战，实现自己的人生目标。

通过参观孔庙，我得到了许多有关孔子、中国传统文化和自身人生的启示。孔庙宏伟的建筑和庄严的环境给人一种肃然起敬的感觉，孔子的思想和价值观深深触动了我。我相信，只有通过学习和继承中华文化的精髓，我们才能更好地理解自己的使命和责任，实现个人的价值与社会的发展。