ID：331024
时间：2023-06-23 17:20:53
上传者：曹czj我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人类起源于劳动。劳动是人类最基本的实践活动，它不仅创造了人类本身，而且创造了精神财富和物质财富，保证了人类的延续和发展。学校要给学生参加劳动的机会，劳动是教学，是政治思想课……”值周劳动班是学校对学生进行思想道德教育、劳动教育、纪律教育、责任意识教育、提高学生综合素质的一项重要实践活动。每个班级每学年至少要承担一周的劳动值周工作。
目前，学生中不爱劳动、不会劳动的现象有所抬头，贪图享受、奢侈浪费的现象也比较严重。原因是多方面的，其中忽视劳动素质教育是一个重要原因。通过在劳动中进行思想政治和品德教育是我国教育的优良传统。在劳动过程中逐步渗透德育，具有行知合一的最佳效果，与陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主张相符。毫无疑问，将思想政治品德教育融入劳动教育是培养一代新人的一条重要途径。可见，劳动课必须渗透德育教育，作为教师，应该充分认识这种独特而全面的功效，有意识给以强化。
一、以德育为主题，树立健康的劳动观
劳动课中的德育目标是树立学生正确的劳动观，包括劳动观点、劳动态度和劳动习惯的培养。让学生在劳动过程中获得劳动的成就感，让学生懂得劳动的重要性，体会到劳动的艰辛，产生热爱劳动的思想感情。在这个教育过程中要倾注自己的情感，寓劳动教育与德育一体，从而达到教书育人的目的。在劳动中，让学生感受到保持环境的整洁需要靠我们的辛勤付出，劳动并不可耻，只有通过自己的劳动才能换来别人的赏识，服务别人，快乐自己。只有体现到劳动的辛苦后，才能在以后的日子里养成讲究卫生的习惯。一系列的德育活动，可以促进学生养成正确的劳动态度和习惯，促进学生养成坚强的劳动意志，提高学生的劳动素质，树立热爱劳动的思想观念。而实践证明在劳动课中，恰如其分的对学生进行热爱劳动的教育，还可以激励学生刻苦学习，让学生明白，学习是辛苦的，可是劳动更要付出汗水与艰辛。
二、培养勤劳俭朴、节约利废的优良品质
随着生活水平的提高，许多的家长正在代替或剥夺孩子的劳动权利，“蜜罐中长大的一代”享受着衣来伸手、饭来张口的小皇帝待遇，养成了吃要口味、穿要名牌的不良习惯。作为中华民族的优良传统之一的勤劳俭朴，他们感受较少。时下，校园中对粮食、衣物和学习用具随意浪费丢弃、不会洗衣服、花钱无节制的现象比比皆是，正是这一社会现状的体现。甚至有的学生厌学，觉得即使外出打工也比在学校学习要自由、舒服得多。如何改变学生的这种认识?通过劳动课来进行教育不失为一个好方法。劳动课可以使学生体会到劳动的辛苦，从而感受到父母的艰辛和自己幸福生活的来之不易，让学生在思想上认识劳动的可贵，养成勤俭节约的好习惯。
三、培养团结协作的集体主义精神
人处于群体之中，学习、工作、生活的过程都是与人合作的过程，正如歌中所唱:“人字是相互支撑的”。教师注重培养学生的合作能力、协作精神、主动团结意识能使学生在自主的基础上正常发展，在劳动课中，由于实际需要经常要开展分组劳动，在劳动中会遇到需要分工的情况，这正是培养学生合作精神的最佳时机。在劳动过程中作为老师一要创设条件，造成生生互助的氛围，分组便于学生相互学习，相互交谈，相互评论，相互协作，二要善于发现那些不畏辛苦和善于谦让、宽容别人的同学，及时总结，予以表扬，引导学生向互相合作的方向发展，有助于学生及早认识个人在集体中的正确地位，对于将来适应社会工作，协调各种人际关系有很大的潜在价值。
充分发挥劳动课的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育教育空洞说教、被动灌输的问题，让学生在自主活动中体验、感悟道德境界，提高分析判断能力，主动遵从道德规范。同时，要增强教师的德育意识，注意德育工作的客观性、真实性和参与性，充分发挥劳动课的德育功能，将德育教育融入劳动课中。
“你不用扫地，你去干你该干的事情！”“你要是这次考不好，我就罚你做一礼拜家务！”“我一天到晚干家务，你就这点分儿你对得起我吗？”我在准备写这篇文章之前，脑子里播放出这样一组组画面——我想，是时候给家务劳动平反了。
当你听到劳动这两个字的时候，你的第一反应是什么？阶级斗争？劳苦大众？脏活累活？穷人？或者……高级劳动与低级劳动？脑力劳动与体力劳动？……我想，可能这个词是一个最能够引起人们浮想联翩的词汇，你总会带有复杂的情感去看待这个词。你也渐渐发现，除了五一过节的时候我们会用到这个词，在日常生活中已经很少再提及这个曾经处于中国人思想核心的词汇。劳动是如此的抽象，又是如此的中性，让我们可以忘记它的存在。在中国人，尤其是很多中国家长的眼中，劳动与大老粗是划等号的，知识可以改变命运，却从没有人说劳动可以改变命运。有趣的是，成功人士在介绍自己的成功经验时，也往往会强调知识和理念，却不愿意大谈特谈他在背后付出的艰辛劳动……知识总是给人以高大上的感觉，劳动却让人觉得不足挂齿。
我们为什么不幸福？这个问题我想了很多年，我在与很多朋友进行深度访谈之后，得出了一个结论——我们不幸福，是因为我们不欣赏自己的劳动。我毕业后到一所公立学校工作，而后由于“世界很大，想出去走走”，便来到一家出版社做少儿出版。到了出版社，很多同事们就对我的选择表示不解，“学校多好啊？怎么选择来这儿了呢？你看，学校有寒暑假，也不用出差！”听到这些话，我有些发懵，但仍然坚持做了3年，后来由于明确了自己的亲子教育工作方向，便辞职再一次来到一所中学任职，到了那里，新同事又来到我的身边，对我的选择表示好奇，“出版社多好啊？听着就觉得高大上！能认识很多作家吧？来这儿干什么啊？”听了这些话，我恍然大悟，原来人们都不满意自己现在所从事的工作，都对于自己未曾接触且不了解的工作表示向往和欣赏。于是，为了让大家心态平和，我跟大家分享了各种工作的苦衷，听完大家忍俊不禁。
我还做了一个非常有意思的统计，教师的孩子大多有四个毛病：懒惰、邋遢、磨蹭、盲目，这确实与老师的劳动性质有关——大人过多的说教与指挥，小孩过少的自主判断与挫折体验。这还不是最震惊的发现，最震惊的发现是教师在谈到自己孩子的择业时，100%不同意自己的孩子继续做教师，他们是有多么不认同自己的劳动呢！我在采访不同行业，包括银行、媒体记者、公务员、程序员等不同的人员时，也得到了类似的结果。所以，你又会理解一个答案。中国的家长把希望寄托在自己的孩子身上，希望他们不要在成为想自己一样的劳动者——虽然，他们也不知道孩子应该成为什么样的劳动者。他们只知道努力学习，才能改变命运，考全班第一就比考全班第五更有希望。在他们拼命要求自己孩子的同时，也意味他们不再树立自己的梦想，他们已经放弃了对于自己的改变。他们把对自己现状不满的内心压力转移到孩子身上，孩子的成绩成为了他们的焦点与赌注。更有荒唐的人，便把“万般皆下品，唯有读书高”之语挂在嘴边，让孩子放弃一切兴趣爱好，一门心思功课考试。家务劳动成为了耽误学习成绩，浪费时间的事情，正好以此为说法，逼迫孩子刻苦读书。
1、家务劳动增进了亲子情感。任何的亲子互动都可以增进亲子情感，家务劳动也不例外！父母为孩子分配的简单工作，是对孩子极大的信任！他们非常情愿与家长一道完成各种“有趣的”任务。
2、家务劳动产生家庭责任感。怎么能产生家庭责任感？只有参与家庭生活，成为家庭的共建者，才能有价值感与责任感。责任感不一定体现在做出什么惊天地、泣鬼神的大事，只要心中有家庭、能够从家庭的角度考虑问题，便是具备家庭的责任感。
3、家务劳动激发了合作与团结意识。在家庭劳动面前，人人平等。孩子与家长有一个共同的目标，那便是让这个家庭变得干净、有序、美丽。这个目标考一个人是完成不了的，需要每一个家庭成员共同配合完成，这也就训练了孩子的团队协作能力。
4、家务劳动培养了良好的行为习惯。家务劳动告诉了孩子，什么事情可以做，什么事情不可以做，什么事情可以坚持去做。“好的行为多了，坏的毛病便减少了”，心理咨询也常常用这样的思路与方法来处理孩子的一些问题行为。
我校以学校环境为实践场所，在学生中展开了劳动活动，为学生供给了一个实践锻炼的平台，使学生在劳动过程中，不仅仅懂得了劳动人民的辛苦，更懂得了在团体中如何相互配合，加强了同学们的团体感，还使同学们得到了身体和精神上的提升。
偏偏在这个多雨又缠绵得秋九月，在悲凉的小雨中迎来了渴望已久的劳动。和同学们散落在花园里，拣各处的垃圾，有说有笑，让我仿佛回到小时候，无忧无虑，嘻嘻哈哈。原先，是自然，让我们与心的距离贴的更近，让我们返璞归真，融到自然之中，重拾那份纯真。
一个礼拜以后，看到因为我们的劳动而更显整洁的学校，心里的高兴不是能以言表的，就仿佛一个艺术家看到自我完成的作品一样。因为，我们都亲自参与其中，所以我们每一个人都有权利为学校的清洁而自豪，因为我们劳动了，也从劳动中收获了开心，得到了成长，更学会了对人生的思考。
劳动素养应该有怎样的教育定位和课程目标，应该如何进行体系化的课程设计并积极拓展课程实施的路径和方式？在长期实践中，学校基于国家课程、校本课程实施的角度，立足学生全面发展需要，以勤俭节约、爱惜劳动成果、尊重劳动人民、学会并爱上劳动为重点，设计了专门化、融合化、项目化、综合化四类课程，引导学生动手实践，体验劳动经历，获得劳动素养的全面提升。
专门化课程，开展系统性劳动教育
学校设置劳动教育专门化课程，每周一课时集中开展。课程以学校为主要劳动场所，根据学生年段特点组织开展日常生活劳动和校园劳动，帮助学生习得劳动技能、培养劳动习惯。
除了劳动教育必修课，学校还设立劳动周，每学期结合特色节日，有目的、有计划组织实施。学生在经历日常学校生活、社会生活以及与大自然亲密接触的过程中，在参与跨学科主题实践、开展合作探究劳动的过程中，获得了一系列关于了解自我、社会、自然奥秘的真实体验。
从以“晒秋”为主题的秋季开学第一周，到以“生肖”传统文化为主题的春季开学周，再到立夏时节各年级主题周展示活动，劳动周以学生的生活为起点，将劳动观念与劳动精神融入课程，既有劳动实践，又有文化的传承，劳动以一种更加固定的形式融入学生生活。学校还积极探索校外劳动实践形式，拓宽劳动教育渠道，形成兼具学校特色与育人意义的劳动周课程体系。
校外劳动周包括农耕活动日、职业体验日、技能竞赛日、成果评价日等社会实践活动。农耕活动日让学生去田野找寻田间劳作的趣味，与农户一起交流，体验动手生火、合作炒菜做饭等劳动；职业体验日的主题是体验社会的三百六十行，学会尊重普通劳动者，明白获得美好生活需要艰苦奋斗的道理；技能竞赛日中，学生出力流汗，比拼集体智慧，完成一个个与劳动有关的竞赛任务；成果评价日中，学校设计“劳动章”争章计划表、评价表，提出明确的目标与评分标准，通过多元评价、评优树先等方式，让学生的劳动成果获得欣赏与肯定。
融合化课程，开展常态化劳动教育
劳动教育具有综合育人的功能，是“五育融合”的天然载体。全面实施劳动教育，除了开发劳动教育课程，在学科课程中融入、渗透劳动教育也是普遍形式，是推动劳动教育常态化的重要举措。
学校挖掘教材中显性或隐性的劳动教育元素，分类梳理各个学科中的劳动教育资源并提出劳动教育的主要融入方式，根据学科特点设计不同的劳动教育内容，在学科教学中有机渗透劳动教育。比如，语文、道德与法治学科，可以渗透劳动价值观、劳动态度、劳动意识等内容；数学、科学学科，教师可以加强对劳动技能、劳动思维的培养。每门学科的课程安排中都有跨学科综合实践主题的内容，学校鼓励教师选择与劳动相关的主题进行设计，以跨学科的视野开展主题性劳动实践活动，将劳动教育无痕融入各个学科的日常教学。
以“语文+劳动”课程为例，教师利用语文教材中的相关资源进行劳动价值观的渗透，培育学生的劳动情感，培养学生的劳动技能。统编语文教材中有大量课文隐藏着劳动元素，比如歌颂劳动人民智慧与创造的课文《纸的发明》《千年梦圆在今朝》，学习勤俭节约、敬业奉献的《千人糕》《清贫》，赞美精益求精、坚持不懈劳动精神的《刷子李》《纪昌学射》，等等。劳动教育资源还散落在语文教材各处，通过课文的识字、阅读、口语交际、习作、综合性学习、插图等板块，教师可以合理穿插、链接不同类型的劳动教育内容。学校深入挖掘教材中的劳动教育资源，根据劳动教育的目标及语文教学学段的目标要求，结合学生的年龄和心理特点进行梳理归纳，形成了较完整、可操作的“学科+劳动”教育体系，探寻有机渗透策略。
语文学科《女娲补天》一课，虽然是神话故事，但女娲为了拯救受苦受难的人类而不辞辛苦、无私忘我的劳动与创造，其内涵与新时代劳动教育所倡导的大力培养青少年积极奋斗、甘于奉献、勤劳勇敢的劳动精神相一致。教学时，教师可以将这种精神作为语文学科与劳动教育的融合点，充分想象女娲在寻找五色石过程中经历的种种困难，以及女娲如何炼石、如何补天等。与此同时，教师还要引导学生结合文本进行剧本创作，以小组合作、角色扮演的形式将神话故事搬上舞台。学生不仅锻炼了合作能力、表达能力、创造能力，而且深刻体会到劳动人民的智慧，体会到不懈努力、甘于奉献的精神。
项目化课程，开展创造性劳动教育
劳动教育不是简单的劳作，而是要在劳动过程中贯穿研究、创新、创造，提升劳动的价值。根据学生需求和已有的课程基础，学校规范了项目化学习的一般模式，从项目的选择到研究性内容的设计，从多方式、多角度的实施到成果展评与反思调整，以及项目成果的提炼与拓展迁移，构建了开放且多元的项目化课程，比如一年级的蚕豆课程、三年级的种桑养蚕课程、六年级的小动物养殖课程等。在项目化学习中，学生回归学习与生活的本质，培养了发现问题、分析问题、解决问题的能力，全面提升了劳动素养。
以四年级课程“油菜花开金灿灿”为例，学生在200天的时间里，跟着节气经历种养、记录、探究、实践的全过程。
课程启动，种植仪式。学校会在立冬节气进行油菜种植课程的启动仪式，内容包括了解立冬节气物候特点及农谚民俗，科学教师介绍油菜移栽技巧，五年级学生分享自己去年参与学习的趣事以及观察日记、自然笔记，项目负责教师介绍课程相关内容……学生接过校长手中的油菜苗，油菜种植课程正式开启。
合作探究，制订方案。拿到油菜苗后，学生通过教师讲解、网络搜索以及向长辈和高年级同学请教等途径，了解节气与油菜的知识、油菜的种植和养护方法，以小组合作的方式展开讨论、交流，提出自己最想了解和解决的问题，对获取的信息进行筛选、归纳、整理，最后确定研究方向并形成思维导图。根据学生的研究方向和思维导图，教师选择可操作、有价值的内容提炼研究性学习项目，学生选择感兴趣的内容进一步深入探究。有的学生对油菜的生长速度感兴趣，计划通过测量记录制作条形统计图，研究油菜在不同气候条件下的生长速度；有的学生打算研究油菜花与青菜花的区别，对油菜花进行解剖从而了解其结构；有的学生利用科学课的知识，分析土壤的ph值和湿度等条件，设计制作土壤温度湿度监测仪。
随着节气，观察养护。学生在观察记录中发现油菜的生长变化，了解油菜种植与节气、环境的关系。在油菜种植、照料、生长、收获的整个过程中，学生与油菜一起成长，写下大量的观察日记、研究报告、科学小论文等。学生吴子涵在观察日记中写道：“惊蛰就是春天的第一声惊雷，我在惊蛰到来之时也有一个重大发现：3号油菜花盆栽里有一朵花已经谢了，隐隐约约能看到细小圆圆的一粒粒小果实。”跟随不同的节气，吴子涵陆续写下7000多字的油菜观察系列日记，用图文结合的方式记录自己的发现和思考。
收获成功，拓展知识。收割分工、合作搬运、晒干脱粒……油菜籽脱籽以后，就要探讨油菜籽怎样变成油，计算收获的油菜籽能榨出多少菜油。在数学教师的引导下，学生在教室进行产量和出油率的计算，然后走出教室来到榨油厂，体验正规的榨油过程，直观感受油菜籽的出油率。
油菜种植课程的实施为学生提供了学习、应用知识和动手实践的机会，学生在具体真实的任务情境中，不断解决劳动中的各种问题。从立冬种植到小满收获，学生从一颗油菜籽的成长中体会了生命的意义，真正领悟了“一粥一饭当思来处不易”的深刻内涵。
综合化课程，开展拓展性劳动教育
综合化课程引导学生参加社会公益劳动，如宣传社区垃圾分类，参与敬老院慰问等服务，参与社区或村组志愿服务等，培养学生的社会责任感。综合化课程包括收获节课程、成长课程等。
美食制作分享。传统美食不仅传递一种健康生活的方式，而且蕴含“不劳动者不得食”的理念。活动以班级为单位——学生共同商讨主题，打造班级创意餐厅；与家长一起制作有地方特色的传统美食；讲述自己的美食制作过程及心得，挖掘美食背后的故事及文化；教师、家长与学生共同对劳动成果进行点评。这样一份美食已经远远超出食物本身的价值。
操场露营。以班级为单位，两人合作搭一个帐篷用于夜晚露营，学生一起学习、起居、游戏，一起度过一个特殊的夜晚。这样的经历让学生不仅体验了独立自主的生活，而且明白了合作劳动的力量，知道与人相处需要规律的生活习惯和良好的卫生习惯。
十周岁成长礼。与家长携手走过“成长拱门”，以“成长”为主题表演节目；分享生日蛋糕，阅读父母给孩子的一封信并写回信；看一场露天电影，体验父母小时候的生活。学生在丰富的活动中明白10岁生日的纪念意义，体验生活的美好，明白生命成长离不开亲人的关怀。
爱心义卖。每个班级代表将种植的蔬菜进行义卖，义卖所得的一部分资助贫困学生，一部分进入学校“红领巾爱心基金”。爱心义卖活动让学生体验菜市场卖菜摊主的劳动，与之相关的生活要素就有各类菜品的时令价格调查、顾客的心理需求分析等；同时也让学生奉献爱心、体验劳动价值，感受其中蕴含的劳动精神和生活态度。
劳动是成长的必修课，学校应联合家长和社会共同开展劳动教育，积极探索利用家校社资源协同育人的策略，拓展课程实施的多元路程与方式。学校不仅注重学生劳动观念、劳动习惯、劳动行为及品质的初步养成，而且追求学生在社会责任、合作交往等方面的发展，帮助学生拥有幸福生活的能力并促进他们的人格健康发展。
静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地叩问自己：教育，到底有多大?教育，可以走多远?
想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。那么，我们所失掉的是鸟笼，而所得到的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活，我们的生活力是必然的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门……，整个世界，才是我们真正的学校咧。”(陶行知《生活教育的特质》)
我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在网上读到了山东教育记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放，开放，再开放》：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。而且课堂形式多种多样，甚至五花八门，‘台上’学生或表演，或辩论，或歌唱，或讲解，或朗诵，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映;‘台下’学生或蹲，或站，或坐，或跪……学生的发言几乎不用举手，不用请示，站起来就说……
“无论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，一定是这样生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人激动的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”
当教育以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时，我再次感到了无比的震撼，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。
然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教育的理解，有了一种“登泰山而小天下”之感，它让我想到了庄子的《逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大;教育，可以走多远!
在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。
在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。
在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”。
夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……
太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由发展。
在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。
曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，当“爱的教育”还在谈论奉献、谈论爱与被爱关系的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了“爱的教育”，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。
当然，这种教育可能会更多地让我们引发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。但是，作为一名教育工作者不也应该站在坚实的大地上，多几次仰望星空聆听天籁的机缘，以填实日渐空虚和贫乏的心灵吗?
让我们合上书，从心灵深处再次发出叩问：教育，到底有多大?教育，可以走多远?
人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动创造世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
这次和我一组的同学们被分配到的是帮老师整理档案，还有打扫办公室的卫生，都是一些看上去不起眼的小事情，可是我真的很佩服我亲爱的组员们的认真精神。不怕脏不嫌累，不把手中的活当成小事看，一丝不苟的干活，当然我也不差，因为我们都知道劳动是不分大小贵贱的，只要是劳动，都是光荣的。在小的事情中去感悟劳动人民的勤苦，感悟整洁的环境来之不易。琐碎的小事此刻在我们的手中看上去如获至宝一般的珍惜，珍惜这次的劳动机会，大家不分你我的团结合作，有人分配任务指挥，有人辛辛肯肯地整理，我也忘我地参与其中。
负责的老师指点我们如何做才能更有效率的完成我们的活动，我当时心里一阵的感动，当我们做得好的时候也夸赞我们，让我们觉得很欣慰。我们在做实事，不是喊口号。真的发现脚踏实地才能博得欣赏和支持。此刻，我坐在这里，驰骋于我的精神世界中，只是回忆过去的一周的劳动，我就感受到了这种乐趣。
看着整理完后那整齐的档案柜，那整洁的办公室，我们都会心的笑了，是这些成果完全让我们忘记了劳累，也让我们感悟到自己的以后要讲究卫生，不随意制造垃圾，物品资料要分门别类地整理好，以便下次使用。虽然我觉得我的生活很平庸，像蚂蚁一样。但是，活着是如此的珍贵。我应该完全可以生活的从容一些的，不是吗?学会把自己从琐碎中剥离出来，使自己能够自由的去追寻一种淡泊但绝不平凡的生活。当我的生命之舵在转动的过程中，我要拼命的去领会生活想要交给我的东西——奉献、合作、保持先进性。
回去的路上，大家欢声笑语谈论着今天的成果。对，劳动是无上光荣的。大学是为我们今后踏上社会的一块铺路石，而今天我们在这里，是将理论付诸于实践。看似普通的一次活动，确让我感触颇深。并且我很期待和我的同学们在以后的生活中一起去做更多更多这样无偿奉献的事情。这对于我们的友谊的巩固和思想的互相学习更有帮助。我们有着不同的人生价值观，但是因为这些活动能够让我们即使殊途也会同归。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负学校及老师对我们的要求。
老师有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。