2023年会计学的论文(汇总9篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

会计学的论文篇一

近年来，随着中华传统文化的回归与弘扬，国学课作为一门独特的课程，逐渐在大中小学教育中得到了广泛的关注和推广。作为一名大学生，我有幸在校园里修读了这门课程，并在学习的过程中获得了丰富的知识和独特的体验。在这篇文章中，我将就国学课的内容、学习方法、价值以及可能存在的问题进行探讨，并分享自己的心得体会。

国学课作为一门特殊的课程，主要讲授中国传统文化的经典著作及其相关的知识。在课程的学习中，我们涉及到了诸多经典著作，如《论语》、《史记》、《红楼梦》等等。通过深入研究这些经典著作，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓。与传统文化相比，国学课更加注重对经典著作的深入解读和理解。通过研究经典著作的思想内涵、历史背景和背后的哲理，我们可以更好地掌握其中的真谛，从而得到深思熟虑的智慧。

在国学课的学习过程中，我们还采用了多样的学习方法。除了传统的课堂讲授外，还有阅读、研讨会、小组讨论等形式。这些多样化的学习方法激发了我们的思考和创造力，使我们能够更加全面地理解和运用所学的知识。同时，国学课对学生的阅读能力和写作能力提出了严格的要求。我们要求读原著，领悟其中的真意，而不只是简单地理解表层的意思。这种阅读方式培养了我们的深度思考和批判性思维，提高了我们的学术素养。

国学课除了给我们带来了丰富的知识和良好的学术能力外，还给我们的生活带来了深刻的影响。通过学习中国传统文化的经典著作，我们深刻体会到中国人的价值观和道德观的独特性。这些价值观和道德观强调了个人品德修养、家庭和谐、社会责任等方面的重要性。学习中国传统文化使我们更加珍惜传统文化的价值，将其应用于现实生活中。此外，国学课还培养了我们对文化传统的自信心，并引发了对中国传统文学艺术的兴趣和热爱。这些将对我们的人生发展产生深远的影响。

然而，尽管国学课有诸多的优点和价值，但它也存在一些问题。首先，由于国学课的内容较多，课时有限，学生们难以抽出足够的时间和精力来深入学习。其次，国学课的评价标准并不明确。传统文化的评价往往是主观的，而我们需要明确的评价标准来帮助我们更好地学习和理解。此外，国学课的教材应该更贴近学生的生活实际，与现代社会相结合。只有这样，国学课才能更好地发挥对学生的实际指导作用。

总之，国学课是一门独特而有价值的课程，它通过研究经典著作来传承和弘扬中华传统文化。通过这门课程的学习，我们能够更好地了解中国传统文化的精髓，提高我们的学术素养和人文修养。尽管国学课存在一些问题，但这并不能否定其对学生全面发展的积极影响。作为一名学习国学的大学生，我深感自己在这门课程中的收获，愿意继续努力，将国学的精华传承下去，并为中华传统文化的传承与发展尽自己的一份力量。

会计学的论文篇二

(一)有利于保护和保存优秀的民族文化遗产少数民族文字文献载体除彝族的比较多样化外,其余均主要为纸质。彝文古籍除有竹木质载体外,还有骨质、皮书、布帛书、金石质、石质及纸质。骨质一般用之即弃,很少有保留和流传;皮书易腐布帛书价值昂贵;金石质的在云南仅发现一枚“昭通蛙钮铜印”;石质彝文古籍较著名的有《罗婺贤代铭》(公元1533年)、《普沙摩崖碑》(清咸丰年间)。纸质彝文仍是彝文古籍的主体,大量的彝文古籍主要是靠纸质传承下来的。傣文古籍主要记录在贝叶、绵纸和皮纸上;东巴文古籍书写的纸张是东巴们用当地生长的构树或兰毒草等植物制作的厚硬绵纸;藏文古籍的载体也是纸质;回族古籍多为绵纸、麻纸、草纸和石质的碑刻铭题……。显而易见,纸作为一种文献的重要载体,有它一定的局限性:易腐,不易携带,不易保存,这些制约了它的传世不朽。在科技迅猛发展的信息时代,用机器存贮的方法将民族文化这块瑰宝存贮于易传输、易检索、易复制、保存永久,一次输入、多次输出的现代化管理系统中,是有利于民族文字文献的传承与保护的。

(二)有利于开发和利用民族文化资源,形成特色服务,为研究者提供文献资源保障。地方民族文字文献数据库建设的目的,是为了适应中国地方民族学、民族文化等学科研究之需要,利用现代化手段为教学科研人员提供研究动态、最新成果,把握研究方向,引导这些学科研究走上为民族现代化建设服务的正确轨道。云南璀璨的民族文化资源,是民族学等学科研究的丰厚沃土。在云南,民族学研究源远流长,民族学的研究机构已有30多个,且人才辈出,硕果累累:1986年,云南大学民族学学科中的民族史专业被批准为云南省高等学校重点学科,被正式列为“211工程”国家级重点学科;“中华民族史”和“云南地方民族文化”两学科也被列为省级重点学科。作为云南地方的优势、优长学科就应在多方面给予重视和支持。建立云南地方少数民族文字文献数据库,就是为了更好地支持优长学科研究以提供文献保障。

目前,为适应不同层次用户的需要,全国民族高校都设立了民族文献资料室,建立了一批民族文献信息中心,如西藏民院的藏学研究中心、贵州民院的全国傩文化研究资源中心、新疆大学的维吾尔及哈萨克学文献信息中心,等等。云南民族大学民族文化学院筹建了“云南少数民族语言数据库”,软件建设已全部完成,现已投入正常使用[6];云南大学宋光淑老师1999-主持完成了提要型《纳西东巴文化研究数据库》后又主持建设了《西南少数民族数据库》;云南省科研图书馆自1995年以来已建有《馆藏少数民族专题书目数据库》及还将拟建成《云南少数民族画库》。这些成果,把作为云南民族文化载体的云南民族文字文献,经过规范化、数字化处理,使之变成易检索、易复制、不受时空限制的机读式文献,并使之更好的开发和利用。

四、云南少数民族文字文献数据库构建方略

(一)全局规划,整体建设,统一实施。云南是民族大省,各民族大聚集、小杂居的局面随处可见,何况又是跨地区、跨系统的民族资源整合,所以,避免各地区的书目数据库过频、过滥、低质量、低水平重复建库,出现“小而全”的局面,有必要由地方民委推荐拥有较强文献实力、自动化水平较高的大中型地方图书馆组成统筹规划机构,负责数据的标准制定方案设计、技术实施、全面协调等工作,使各承建少数民族文字文献的单位根据自身的文献特色,有目的、有方向、依标准地将民族文字文献数字化。

(二)需要突出民族特性,设计不同的库型深层次加工的文献更能引起用户对信息资源的依赖,所以要有重点地进行全文、数值、事实、多媒体数据库的建设,数据库检索结果要直接、客观详尽、快捷,要能达到即检即得的实用目的,以适合最终用户使用,从而更有效地支持学术研究,这一点对民族地方文献的利用尤为重要。为此,选择建立全文型数据库,就是选择了真正意义上的数字化建设。

选择建立全文型数据库的同时,也要突出民族文字文献的特性,做一些专题型数据库是必要的或依民族文字种类建库,如彝文数据库、傣文数据库、东巴象形文数据库等;或根据学科主题做专题数据库,如《政治与法律数据库》、《自然科学数据库》、《哲学与宗教数据库》等若干个子数据库。也可建立以研究云南地方少数民族文字文献为主的专题数据库。目的都不外乎是多角度、多渠道建库方便用户利用,使少数民族文字文献得到更深层次的开发,以服务于社会。

(一)正确的文献标引和规范的著录是数据质量的可靠保障。高质量的数据库必须做到科学规范化的文献标引,必须依据国家标准进行标引:一是依《中国图书分类法》进行分类标引;二是依《汉语主题词表演》进行主题标引,并规定数据库的标引深度、主题词与关键词的选取范围等。著录是对文献外部特征的描述,著录的完备、准确程度与文字录入的正确率等直接关乎到检索的结果,因此,著录也应选择《中国文献著录总则》、《普通图书著录规则》等作为标准。再者,采用cnmarc格式或dc格式(元数据)作为数字化建库的标准,以确保数据的正确性,使云南地方少数民族文字文献数据库从一建库开始就走标准化、规范化的道路,保证文献资源达到充分的开发利用。

云南少数民族文字文献数据库的构建,是随着计算机、通讯、多媒体、高密度存储等信息技术的发展和应用,尤其是网络技术的迅速普及、文献资源的数字化水平成为各国、各地区信息水平的标志为发展机遇的。云南少数民族文字文献是云南各少数民族智慧的结晶,是中华民族文化宝库中的一块瑰宝,从一个地区拥有如此丰富的语言文字资源来说,也是世界上举世无双,将其数字化必将促进地方民族文化大省建设的步伐,在促进民族地区的经济文化建设与发展中将起到不可低估的作用。

参考文献:

[1]华林.论云南少数民族文字古籍的开发利用[j].民族研究,1997,(1).

[2]宋绮.关于构建云南少数民族文献资源数据库的思考[j].云南社会科学,2002,(2).

[3]包和平.王学艳.国外对中国少数民族文献的收藏与研究概述[j].情报杂志,2002,(6).

[4]包和平.我国民族文字文献工作的现代化[j].图书与情报,2000,(3).

[5]江嘎.民族文字迎接信息时代的到来[j].中华民族,2001,(5).

[6]陈锡周.云南少数民族语言数据库[j].云南民族学院学报,2003,(1).

(陈雁婕云南大学图书馆)

(闵红云云南大学研究生部)

(袁帆云南师范大学图书馆)

〔出处〕云南民族大学学报(哲学社会科学版)第22卷第1期

会计学的论文篇三

一、法的本质

研究商法的本质，对法的本质论述已成必要。理解法的本质，必须从认识本质开始。关于事物本质的特征，有学者认为：“第一，本质是现象中一般的东西，是现象中的根据。第二，本质是事物中比较稳定的东西。第三，本质深藏于事物的背后，只有靠抽象思维才能把握。第四，本质是多层次、多等级的。”上述关于本质的论述使我们认识到：作为事物内在的规定性-本质，它具有一般性、抽象性、相对稳定性及结构上的多层次性。法的本质作为法的内在规定性，具有深刻性、隐蔽性及多层次性。它是法与其他事物内在的区分尺度，体现着统治阶级的意志，根本上决定于社会物质条件，是主体自由的保障。笔者认为，社会物质生活条件是法的更深层次的本质，统治阶级的意志是法的初级本质，而法成其为法的内在规定性为法的特殊本质，法的本质具有抽象性，一般性和普遍性，又有多层次性，其法成为法的内在规定性，是法一般性本质中的特殊本质。本文主要是透过特殊本质而讨论其一般性，即法的普遍性本质。

二、商法的本质是私法

从商法的基本理念论述商法的本质为私法。商事主体的平等性、商法的自治性、商事主体自由行使权利，都是现代商法本质(特殊本质)的体现，可以看出商法的一般本质为私法。

1.从商事主体的平等性论述。商法所调整的商事法律关系是在法律上处于平等地位的主体之间的关系。在商事交易中，主体地位平等，任何一方不得享有法律上高于另一方的特权。只有地位平等才能保证交易活动顺利公平地进行，这是现代商品经济客观规律的反映。私法是调整平等主体间利益关系的法律，私法主体是平等的，无论是法人自然人还是其他组织在商法中均处于平等地位，私法主体地位的平等是他们独立实行意思自由的前提，私法自治首先要依赖于主体间的平等。因此，商事主体的平等性，体现了商法的私法本质。

2.从商法的自治性论述。商法注重维持私法中传统的“意思自治原则”。商法所调整的商事活动实质上就是商事交易。商法的最高价值在于效益，在效益之外兼顾公平及其他价值，商事主体参加经营活动的目的就是营利，商事主体为了实现营利的目的，就必须有自由的意志，因为只有他们自身意思的体现才有可能极大程度的实现他们所追求的利益。因此，商法必须是自治的，体现商事主体的利益。另外，市场经济是以市场为中心进行资源配置的经济，是一种自由竞争的经济。经济主体必须是独立的、自由的，他们都能够真正成为自己利益的判断者和追求者，在市场的调节下自由追求自己的合法利益。而商事主体的意思自治是他们参与经济活动，追求营利的前提。商法在主旨和功能上都决定了其具有相当大程度上的自治性。而私法自治是私法的根本特征。私法自治指在私法领域当事人在不违背法律和社会公共利益的情况下，以自己的自由意志，以意思表示的形式创设法律关系，从而达到其所预期的法律效果。可见，商法的自治性是商法的私法本质的体现。

3.从商事主体自由行使权利论述。商法以权利为本位，权利是人们行为的出发点与归宿点，权利是目的，义务是手段，人们为了实现自己的权利才去履行自己的义务。在商事中，权利主要是私权，私权的本质是利益，在商法中多表现为财产性利益，财产性私权维护商法制度的出发点与归宿点，商品经济的属性和要求直接反映在商法中，商法是纯化的商品经济法，商法的制度都是以商品交易为核心而存在，为促进商品交易的顺利公平进行，商事主体享有广泛的权利，并且在法律许可的范围内，商事主体可以自由地行使权利，任何机关、个人不得非法干预其权利的行使。而私法本质就是以权利为本位的法，且在形式上表现为一系列授权性规范，从商事主体自由行使私权的论述中，可见商法体系的许多组成部分都有权利派生出来，并受权利的决定和影响，权利在商法体系中起关键性和主导性作用，这是私法本质的体现。

通过对商法基本理念三方面的论述，我们可以看到现代商法私法的本质属性，同时体现了私法的精髓，即调整平等私人之间的法律，以任意性规范居多，关注意思自治，注重权利的行使和保护，其本质是以权利为本位的法，在形式上表现为一系列授权性规范。这也是商法一般的，共同的本质。

三、商法的公法化

商法公法化趋向的立法表现。

(1)商法价值理念的转变。虽然营利性目标依然是商事主体的终极追求，但是随着传统个体本位法律思想的局限性日益显露，社会本位法律价值观深入人心，商事主体所遵循的价值理念已有所修正，现代商人不仅要考虑如何营利，还要关心社会利益，如商事企业所要承担的社会责任问题及应尽的义务：维护生态环境，保护消费者利益、确保产品质量等。

(2)商事立法中强行性规范增多。早期的商法以任意性规范为主，允许人们自主选择为还是不为一定行为，也即行为的方式尊重当事人的意思自治。然而现代商法基于交易安全的考虑，同时也鉴于具有强大经济实力的商事主体的经营活动对于社会生活的强大影响，国家不得不对某些商事行为予以严格规范，如公司法中对于公司设立条件的强制性规定，对于标准合同和商事契约条款的强行限制，以及公司法关于公司章程绝对记载事项的规定，票据法和保险法中关于绝对记载事项的规定等等，均通过强行性法律条文予以规定。

(3)商行为后果承担上的严格责任主义。严格责任主义即从事商事交易的行为人不管主观上是否有过错都应承担法律责任。商事交易的严格主义主要包括普遍连带责任和广泛无过错责任。现代商法已广泛的采纳了这一责任归则原则，如公司设立未能成立时，发起人对于其设立行为产生的债务和费用负连带责任，票据法上不仅二人以上共同签名者需对票据负连带责任，发票人、承兑人及其他票据债务人对于持票人亦须负连带责任，在商事交易中，债务人无论是否有过错均对债权人负责等。

(4)现代商法在传统的私法责任制度外，逐步发展起来多种法律责任并存的法律调整机制。商法的公法化主要是从违反商法强制性规范的责任上体现的，即违反了商法强制性规范，不只承担私法上的责任，而且要承担行政、刑事上的公法责任。民事、行政和刑事手段综合运用对商事关系予以调整。如多数国家的票据法规定：出票人出具空头支票不仅导致票据法上的赔偿责任，而且将导致行政责任甚至刑事责任，证券交易中对于证券欺诈犯罪的规定等。

论文

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

会计学的论文篇四

近年来，随着国学的复兴，国学课程也逐渐引起了广大学生的关注与热爱。作为一门涵盖了中国文化、哲学和思想的综合性学科，国学课不仅能够丰富学生的知识储备，培养学生对国学的热爱与认同，更能够引导学生树立正确的价值观和人生观。通过一学期的学习，我深刻体会到了国学课的重要性和益处，并从中受益匪浅。

首先，国学课的学习扩大了我的知识面。国学课程内容广泛，包括经典著作、古代诗词、典籍解读和传统思想等多个方面。在课堂上，老师会讲述古人的思想和见解，引导我们深入思考现实生活中的问题，并用古人的观点进行对比和分析。通过学习，我了解到了古代文化的博大精深，打开了一个崭新的世界，让我对中国传统文化有了更深入的认识。

其次，国学课的学习提高了我的思辨能力。在国学课程中，我们需要经常进行课堂讨论和辩论，而这正是培养我们思辨能力的理想方式。在与同学的交流中，我学会了倾听他人观点，同时也能够充分表达自己的观点，从而使我不再心存偏见，更能够站在多个角度思考问题。这种思辨能力不仅对我在其他学科中有帮助，更使我更加成熟和冷静地面对生活中的问题。

然后，国学课的学习提升了我的审美情趣。国学课程中的诗词曲赋等文学艺术作品，无疑是中国文化的瑰宝。通过学习这些经典作品，我对于古代文学的审美情趣有了更深的体会。诗词中的美妙意境，曲赋中的音乐旋律，让我重新认识了艺术的魅力。这也促使我对美的追求更加热爱，并积极参与到诗词创作和表演中去。

最后，国学课的学习塑造了我正确的价值观。中国传统文化中蕴含着许多智慧和道德规范，这些价值观在国学课中得以呈现。例如，孔子的仁德教育，老子的道家思想，都为我树立了正确的人生观和为人处世的原则。通过学习，我明白了追求真善美的重要性，形成了对自身理想的追求和对他人的关怀。这种价值观的培养使我更加懂得感恩与付出，从而积极融入社会并为社会进步贡献自己的力量。

综上所述，国学课的学习不仅能够扩大知识面，提高思辨能力，塑造价值观，更能够启迪心灵，陶冶情操。国学课是一门传统与现代的结合，融合了古代哲学与现实思考，是我们了解国家历史文化的一扇窗口。至今为止，国学课程给予了我很多的启示和帮助，也使我更加深爱着中国传统文化。希望未来国学课能够越办越好，让更多的学生从中受益，让中国文化在当代青年心中扎下深深的根。

会计学的论文篇五

国学课作为一门传统文化课程，其培养学生对中国传统文化的了解和认同具有重要意义。通过这门课，我领略到了中国古代文化的博大精深，也激发了我学习中华优秀传统文化的热情。在国学课的学习过程中，我体会到了传统文化的价值和意义。同时，也深刻理解到培养对传统文化的兴趣和认同需要长期的熏陶和学习。因此，我认为国学课是一门有益于培养学生综合素质的重要课程。

首先，国学课的内容很丰富。在课堂上，我们学习了《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作，艺术瑰宝如《红楼梦》、《西游记》等，以及文学名家如杜甫、李白的作品。这些课程深入浅出地讲解了中华传统文化的精髓和精华。通过学习这些经典著作和名家之作，我们能够领略到古人的智慧和灵感，拓展了我们的思维和视野。在理解和解读这些作品的过程中，我们也培养了对文字的敏锐和理解能力，增长了我们的知识储备。

其次，国学课的学习过程有助于培养学生的修身养性。在课堂上，我们了解到传统文化对于人格培养的重要性。古人强调“修身齐家治国平天下”，这些原则和理念在今天仍具有重要的指导意义。通过学习传统文化，我们能够更好地认识自我，明确自己的目标和人生追求。这样的修身养性对于我们的个人发展和未来的生活起到了积极的促进作用。

再次，国学课的学习有助于培养学生的文化自信和民族自豪感。在全球化的背景下，学习和了解自己的传统文化是非常重要的。通过学习国学课，我们能够感受到中国传统文化的博大精深和丰富多样性。从而增强了我们对中华文化的自信和自豪感。同时，在与外国朋友的交流中，我们也能展现出属于中国人的独特魅力和骄傲。

最后，国学课的学习需要长期的坚持和积累。培养对传统文化的兴趣和认同是一个需要长时间的过程。在国学课的学习过程中，我们不能只停留在课堂上的学习，更需要积极主动地去阅读和研究。只有通过多角度和深度地学习，我们才能够真正领略到传统文化的魅力和饱满，培养对传统文化的浓厚兴趣。

综上所述，国学课是一门有益于培养学生综合素质的重要课程。通过学习国学课，我们不仅能够拓展知识面，增长学识，还能够修身养性，增强文化自信和民族自豪感。但是，培养对传统文化的兴趣和认同需要长期的学习和熏陶。作为学生，我们应该坚持不懈地学习，不断深化对传统文化的理解和认识。相信通过国学课的学习，我们将成为一名有着坚定文化自信和创造力的中国人。

会计学的论文篇六

一、法的本质

研究商法的本质，对法的本质论述已成必要。理解法的本质，必须从认识本质开始。关于事物本质的特征，有学者认为：“第一，本质是现象中一般的东西，是现象中的根据。第二，本质是事物中比较稳定的东西。第三，本质深藏于事物的背后，只有靠抽象思维才能把握。第四，本质是多层次、多等级的。”上述关于本质的论述使我们认识到：作为事物内在的规定性-本质，它具有一般性、抽象性、相对稳定性及结构上的多层次性。法的本质作为法的内在规定性，具有深刻性、隐蔽性及多层次性。它是法与其他事物内在的区分尺度，体现着统治阶级的意志，根本上决定于社会物质条件，是主体自由的保障。笔者认为，社会物质生活条件是法的更深层次的本质，统治阶级的意志是法的初级本质，而法成其为法的内在规定性为法的特殊本质，法的本质具有抽象性，一般性和普遍性，又有多层次性，其法成为法的内在规定性，是法一般性本质中的特殊本质。本文主要是透过特殊本质而讨论其一般性，即法的普遍性本质。

二、商法的本质是私法

从商法的基本理念论述商法的本质为私法。商事主体的平等性、商法的自治性、商事主体自由行使权利，都是现代商法本质(特殊本质)的体现，可以看出商法的一般本质为私法。

1.从商事主体的平等性论述。商法所调整的商事法律关系是在法律上处于平等地位的主体之间的关系。在商事交易中，主体地位平等，任何一方不得享有法律上高于另一方的特权。只有地位平等才能保证交易活动顺利公平地进行，这是现代商品经济客观规律的反映。私法是调整平等主体间利益关系的法律，私法主体是平等的，无论是法人自然人还是其他组织在商法中均处于平等地位，私法主体地位的平等是他们独立实行意思自由的前提，私法自治首先要依赖于主体间的平等。因此，商事主体的平等性，体现了商法的私法本质。

2.从商法的自治性论述。商法注重维持私法中传统的“意思自治原则”。商法所调整的商事活动实质上就是商事交易。商法的最高价值在于效益，在效益之外兼顾公平及其他价值，商事主体参加经营活动的目的就是营利，商事主体为了实现营利的目的，就必须有自由的意志，因为只有他们自身意思的体现才有可能极大程度的实现他们所追求的利益。因此，商法必须是自治的，体现商事主体的利益。另外，市场经济是以市场为中心进行资源配置的经济，是一种自由竞争的经济。经济主体必须是独立的、自由的，他们都能够真正成为自己利益的判断者和追求者，在市场的调节下自由追求自己的合法利益。而商事主体的意思自治是他们参与经济活动，追求营利的前提。商法在主旨和功能上都决定了其具有相当大程度上的自治性。而私法自治是私法的根本特征。私法自治指在私法领域当事人在不违背法律和社会公共利益的情况下，以自己的自由意志，以意思表示的形式创设法律关系，从而达到其所预期的法律效果。可见，商法的自治性是商法的私法本质的体现。

3.从商事主体自由行使权利论述。商法以权利为本位，权利是人们行为的出发点与归宿点，权利是目的，义务是手段，人们为了实现自己的权利才去履行自己的义务。在商事中，权利主要是私权，私权的本质是利益，在商法中多表现为财产性利益，财产性私权维护商法制度的出发点与归宿点，商品经济的属性和要求直接反映在商法中，商法是纯化的商品经济法，商法的制度都是以商品交易为核心而存在，为促进商品交易的顺利公平进行，商事主体享有广泛的权利，并且在法律许可的范围内，商事主体可以自由地行使权利，任何机关、个人不得非法干预其权利的行使。而私法本质就是以权利为本位的法，且在形式上表现为一系列授权性规范，从商事主体自由行使私权的论述中，可见商法体系的许多组成部分都有权利派生出来，并受权利的决定和影响，权利在商法体系中起关键性和主导性作用，这是私法本质的体现。

通过对商法基本理念三方面的论述，我们可以看到现代商法私法的本质属性，同时体现了私法的精髓，即调整平等私人之间的法律，以任意性规范居多，关注意思自治，注重权利的行使和保护，其本质是以权利为本位的法，在形式上表现为一系列授权性规范。这也是商法一般的，共同的本质。

三、商法的公法化

商法公法化趋向的立法表现。

(1)商法价值理念的转变。虽然营利性目标依然是商事主体的终极追求，但是随着传统个体本位法律思想的局限性日益显露，社会本位法律价值观深入人心，商事主体所遵循的价值理念已有所修正，现代商人不仅要考虑如何营利，还要关心社会利益，如商事企业所要承担的社会责任问题及应尽的义务：维护生态环境，保护消费者利益、确保产品质量等。

(2)商事立法中强行性规范增多。早期的商法以任意性规范为主，允许人们自主选择为还是不为一定行为，也即行为的方式尊重当事人的意思自治。然而现代商法基于交易安全的考虑，同时也鉴于具有强大经济实力的商事主体的经营活动对于社会生活的强大影响，国家不得不对某些商事行为予以严格规范，如公司法中对于公司设立条件的强制性规定，对于标准合同和商事契约条款的强行限制，以及公司法关于公司章程绝对记载事项的规定，票据法和保险法中关于绝对记载事项的规定等等，均通过强行性法律条文予以规定。

(3)商行为后果承担上的严格责任主义。严格责任主义即从事商事交易的行为人不管主观上是否有过错都应承担法律责任。商事交易的严格主义主要包括普遍连带责任和广泛无过错责任。现代商法已广泛的采纳了这一责任归则原则，如公司设立未能成立时，发起人对于其设立行为产生的债务和费用负连带责任，票据法上不仅二人以上共同签名者需对票据负连带责任，发票人、承兑人及其他票据债务人对于持票人亦须负连带责任，在商事交易中，债务人无论是否有过错均对债权人负责等。

(4)现代商法在传统的私法责任制度外，逐步发展起来多种法律责任并存的法律调整机制。商法的公法化主要是从违反商法强制性规范的责任上体现的，即违反了商法强制性规范，不只承担私法上的责任，而且要承担行政、刑事上的公法责任。民事、行政和刑事手段综合运用对商事关系予以调整。如多数国家的票据法规定：出票人出具空头支票不仅导致票据法上的赔偿责任，而且将导致行政责任甚至刑事责任，证券交易中对于证券欺诈犯罪的规定等。

会计学的论文篇七

孩子是每个家庭的心头肉，希望孩子快乐、健康地成长是每一位家长的期望。而在孩子的成长路上，家长的作用是至关重要的。家长不仅是孩子的监护人，更是他们的导师和引路人。在这里，本人想分享一下自己在育儿方面的一些心得和体会，希望能给其他家长们带来帮助。

第二段：分析教育方式的重要性

教育方式是育儿过程中非常重要的一环。在我育儿的过程中，我发现孩子们的个性各异，他们的接受能力、性格、兴趣和爱好也都不同，这就需要家长在教育方式上进行个性化的创新。比如，我的孩子就喜欢听故事，我就利用这一点每天给他讲一些有趣、富有教育意义的故事。此外，在教育方式上，家长应该注重培养孩子的自信心和独立性，让他们学会自己思考和解决问题，这样才能更好地提高孩子的能力和素质。

第三段：鼓励孩子爱好的重要性

在孩子的成长过程中，他们的兴趣和爱好会影响到他们的整个人生。家长应该尊重孩子的兴趣和爱好，培养他们对生活的热爱和学习的积极性。在我家，孩子们喜欢画画和跳舞，我就花了不少时间和精力找到了一个合适的培训班让他们去参加，这样他们可以在学习中更好地发挥自己的才能和潜力。

第四段：请教专业人士的重要性

家长在启蒙孩子的学习和发展的过程中，也需要得到专业人士的帮助和指导。比如，在孩子的学习方面，我常常向老师请教一些问题，这样更能了解孩子的学习情况和应该如何帮助他们，这样家长和老师的合作可以更好地促进孩子的发展。

第五段：总结和建议

在育儿方面，家长们需要不断地学习和探索，不断地发掘孩子的潜能和优势，调整和改进教育方式，保证孩子一步一步健康地成长。在这个过程中家长要耐心、坚韧、开明，给孩子充满爱和关心的陪伴，让他们每一步都走得既有自己的选择，又有家长的关心。所以，我给其他的家长提供的建议是：与孩子建立良好的关系、有耐心、注重教育方式、适时鼓励，并且请教专业人士，这些都是成为优秀家长所必须具备的素质。

会计学的论文篇八

比较不仅是我们认识事物的一种方法,一种思维方式,人在本质上还是一个比较人.比较是创新的'基础,是事物变化、存在、发展的重要动因.人们总是希望在比较中处于优势地位.比较可带来利益和快乐,也可带来痛苦和危害.为此,正确的做法是合理比较,消除不良比较,共创人类美好明天.

会计学的论文篇九

作为父母，我们的使命是将自己的孩子培养成为独立、勇敢、诚实、负责任和受人尊敬的成年人。然而，在这个不断变化的社会中，作为家长我们既面临着成长中孩子所面临的挑战，也面临着孩子们生活所处环境不断变化所带来的挑战。在这些挑战面前，我们该如何让我们的孩子成为积极向上的人呢？在本文中，我将探讨一些在实践中证明行之有效的家长理念和方法。

第二段：建立信任

家庭中最重要的要素之一就是建立信任。一个有信任的家庭能够促进孩子的情感和精神健康，同时还能够对孩子的发展产生积极影响。家长可以通过赢得孩子的信任来促进沟通。这需要家长既要关注孩子的日常生活，也要尊重孩子的观点和意见。家长要给予孩子足够的自由，让他们在有需要时也能够得到家长的支持和帮助，让孩子感受到家庭的温暖和安全感。

第三段：为孩子树立正确的价值观

孩子的人生观、价值观和道德观都是从家庭中学习并形成的。家长要在日常交流中引导孩子做出正确的选择，让孩子理解哪些行为是正确的，哪些行为是不正确的。在为孩子树立正确的价值观的同时，家长还应该重视孩子的个性特点和兴趣爱好。在发掘孩子的意愿和兴趣的过程中，家长可以辅导孩子寻找爱好和兴趣，让孩子学会发挥自身的强项，达到自我实现的目标。

第四段：营造和谐的家庭氛围

一个和谐的家庭氛围对孩子的品德和智力的发展都有积极的影响。家长应注意自身的言行举止，不要在孩子面前发脾气，要用温和的语调沟通，注重视听互动。此外，家长还可以在家庭生活中增添一些有趣的活动，比如一家人一起玩游戏或看电影等，让孩子感受到家庭的温馨和快乐。

第五段：结论

家长的教育方式和行为模式都直接影响着孩子的成长发展。何谓好的教育方式？归根结底，就是家长需要扮演好引路人、朋友和倾听者的角色。通过积极营造良好的家庭环境和与孩子建立良好的沟通，家长才能成为孩子成长过程中的良师益友。因此，家长应该认真分析自己的教育观念和方法，积极探索适合孩子的教育方式，培养孩子的自我意识、努力精神、责任意识和合作精神，使孩子在成长过程中更加充满自信和勇气，取得更为优异的成绩。